问真净克文佛法大意。文以书答曰。辱书以佛法。为问佛法。至妙无二。但未至於妙。则互有长短。苟至於妙。则悟心之人。如实知自心。究竟本来成佛。如实自在。如实安乐。如实解脱。如实清净。而日用惟用自心。自心变化。把得便用。莫问是非。拟心思量已不是。也不拟心。一一天真。一一明妙。一一如莲花不着水。所以迷自心故作众生。悟自心故成佛。而众生即佛。佛即众生。繇迷悟故有彼此也。如今学者。多不信自心。不悟自心。不得自心明妙受用。不得自心安乐解脱。心外妄有禅道。妄立奇特。妄生取舍。纵修行。落外道二乘禅寂断见境界。英得书有省后。觉范至临川。与英游相好。俄上蓝长老至谓英曰。觉范闻工诗耳。禅则其师。犹错矧弟子耶。英笑曰。师能勘验之乎。上蓝曰。诺。居一日。同游疎山。饭於逆旅。上蓝以手画案。谓洪曰。经轴之上必题。\[米\-木\+八\]字是何义。洪即画圆相。横一画曰。是此义也。上蓝愕然。洪为作偈曰。以字不成八不是。法身睡着无遮蔽。衲僧对面不知名。百众人前呼不起。上蓝归举似英。英拊手曰。孰谓诗僧。亦能识字义乎。