開示來學,學者躬修默悟,不敢以知解承,而惟以實體得,故 吾師終日言是而不憚其煩,
學者終日聽是而不厭其數。蓋指示專一,則皚悟日精,幾迎於言 前,神發於言外,
感遇之誠也。今吾師之沒未及三紀,而格言微旨漸覺淪晦,豈非吾黨身踐 之不力,
多言有以病之耶?學者之趨不一,師門之教不宣也。」乃復取逸稿,採其語之不背者,
得一卷。其餘影響不真,與文錄既載者,皆削之。並易中卷為問答語,以付黃梅尹張君增刻之。
庶幾誑者不以知解承而惟以實體得,則無疑於是錄矣。各靖丙辰夏四月,門人錢德 洪拜古於斬之崇正書院。
開示來學,學者躬修默悟,不敢以知解承,而惟以實體得,故 吾師終日言是而不憚其煩,
學者終日聽是而不厭其數。蓋指示專一,則皚悟日精,幾迎於言 前,神發於言外,
感遇之誠也。今吾師之沒未及三紀,而格言微旨漸覺淪晦,豈非吾黨身踐 之不力,
多言有以病之耶?學者之趨不一,師門之教不宣也。」乃復取逸稿,採其語之不背者,
得一卷。其餘影響不真,與文錄既載者,皆削之。並易中卷為問答語,以付黃梅尹張君增刻之。
庶幾誑者不以知解承而惟以實體得,則無疑於是錄矣。各靖丙辰夏四月,門人錢德 洪拜古於斬之崇正書院。