管子霸言篇一国而两君一国不可理也一家而两父一家不可理也墨子亲士篇虽有贤君不爱无功之臣虽有慈父不爱无益之子兼爱篇臣子之不孝君父所谓乱也
荀子致仕篇君者国之隆也父者家之隆也隆一而治二而乱自古及今未有二隆争重而能长久者吕氏春秋名类篇君虽尊以白为黑臣不能听父虽亲以黑为白子不能从孔丛子问军礼篇介胄在身执锐在列虽君父不拜大戴礼记曾子立事篇事父可以事君白虎通谏诤篇子谏父不去者父子一体而分无相离之法犹火去木而灭也论语事父母几谏下言又敬不违臣之谏君何取法法金正木也子之谏父法火以揉木也臣谏君以义故折正之也子谏父以恩故但揉之也晋书段灼传灼上表曰臣闻忠臣之于其君犹孝子之于其亲进则有欣然之庆非贪官也退则有戚然之忧非怀禄也其意在于不忘光君荣亲情所不能已者也抱朴子良规篇夫君天也父也君而可废则天亦可改父亦可易也大圣着经资父事君民生在三奉之如一两同书明君之信臣不如父母之信子
谭子感父之慈非孝也喜君之宠非忠也
迂书父之命子不敢逆君之言臣不敢违父曰前子不敢不前父曰止子不敢不止臣之于君亦然故违君之言臣不顺也逆父之命子不孝也不顺不孝者人得而刑之顺且孝者人得而赏之懒真子元城先生与仆论礼记内则鸡鸣而起适父母之所仆曰不亦太早乎先生正色曰不然礼事父与君一等一体父召无诺君命召无诺父前子名君前臣名今朝谒者必以鸡鸣而起适君之所而人不以为早盖以刑驱其后也今世俗薄恶故事父母之礼得已而已尔若士人畏犯义如犯刑则今人可为古人矣仆闻其言至今愧之兼明书有子曰其为人也孝弟而好犯上者鲜矣犯上谓干犯君上之法令也言人事父母能孝事兄长能弟即事君上能遵法令必不干犯于君上也皇极经世尧舜父子之衰也汤武君臣之缺也东坡志林郗嘉宾将死出其所与桓温密谋之书一箧嘱其门生曰若家君眠食大减即出此书方回见之曰是儿死已晚矣乃不复念余读而悲之曰士之所甚好者名也而爱莫加于父子嘉宾以父之故而不匿其恶名方回以君之故而不念其子嘉宾可谓孝子方回可谓忠臣也闻见后录桃应问于孟子曰舜为天子皋陶为士瞽瞍杀人则如之何曰执之而已矣然则舜不禁与曰舜安得而禁之夫有所受之也然则舜如之何曰窃负而逃遵海滨而处终身欣然乐而忘天下刘子曰孟子之言察而不尽理权而不尽义孝子之事亲也既外竭其力又内致其志不使其亲有不义之名不使其人有间非之言舜为天子瞽瞍必不杀人也仲尼之作春秋为尊者讳为亲者讳故以子则讳父以臣则讳君岂独春秋然哉虽为士者亦然故必原父子之亲君臣之义以听之昔者商鞅之作法也太子犯之鞅曰太子君之贰也不可以刑刑其傅与师鞅之法刻矣然而犹有所移由是观之瞽瞍杀人皋陶必不执也叶公子高问于孔子曰吾党直躬者其父攘羊而子证之何如孔子曰不可吾党之直者异于是父为子隐子为父隐由是观之瞽瞍杀人皋陶虽执之舜必不听也舜岂以天下有所受顾临其亲哉夫圣人莫大焉天子莫尊焉德为圣人而不能使其亲无一朝之患是则非舜也知天子之尊而不知天子父之贵也而务搏执之是则非皋陶也无其事云尔有其事奚至于窃负而逃遵海滨而处故曰孟子之言察而不尽理权而不尽义夫衡之为物也徒悬则偏而倚加权焉则运而平一重一轻之间圣人权之时也请问权曰皋陶不难弃士不过失刑而已矣以君臣权之天下之为君臣者必定义莫高焉舜不难弃位不过隐法而已矣以父子权之天下之为父子者必悦仁莫盛焉故善为政者无以小妨大无以名毁义无以术害道无以所贱干所贵迂其身有以利天下则为之贬其名有以安天下则为之其唯舜皋陶乎晁氏客语君之视臣如土芥则臣视君如国人此为君而言也非为臣者所以责君父子之间不责善此为父而言也非为子者所以责父艺圃折中君天也父也天不常雨泽而旱潦为下土者倾而陷之可乎父不理生产而博饮为子孙者鸩而戕之可乎其不可也必矣汤武之罪当无所逃彼其自恕与天下后世恕之者不过曰诛一残贼而拯亿兆于涂炭行大义者不恤小节兴大利者不顾小害是又不思甚也为汤武者能保其子孙皆贤明仁圣否乎如身后之付不可必盖亦姑忍是而冀其将来矣何遽为祸首以启天下无君无父之心使殃毒之流纷纷如也容斋随笔事亲孝故忠可移于君是以求忠臣必于孝子之门刘歆事父虽不载不孝之迹然其议论每与向异同故向拳拳于国家欲抑王氏以崇刘氏而歆乃力赞王莽倡其凶逆至为之国师公又改名秀以应图谶竟亦不免为莽所诛使天道每如是不善者其知惧乎容斋三笔子路曰卫君待子而为政子将奚先子曰必也正名乎子路曰子之迂也奚其正夫子责数之以为野盖是时夫子在卫当辄为君之际留连最久以其拒父而窃位故欲正之然子欲适晋安有命世圣人而肯居无父之国事不孝之君哉是可知已朱全忠篡逆杨涉为押传国宝使其子凝式曰大人为唐宰相而国家至此不可谓之无过盍辞之涉大骇曰汝灭吾族神色为之不宁者数日涉又惩白马之祸丧其良心甘入六臣之列凝式痛其父失节托于心疾历五代十二君佯狂不仕亦贤乎哉魏王裒嵇绍其父死于非命裒之父仪以为司马昭安东司马之故因语言受害裒为之终身不西向而坐绍之父康以魏臣锺会谮之于昭昭方谋篡魏阴忌之以故而及诛绍乃仕于晋武之世至为惠帝尽节而死绍之事亲视王裒远矣温公通鉴犹取其荡阴之忠盖不足道也东谷赘言孝子忠臣代固有之惟子能合父心惟臣能合君心者为难能也盖有之矣不多见也是故执友穷乏济以麦舟范忠宣公之心即父之心也河东未平不望使相曹武惠王之心即君之心也耄余杂识伍员为父复雠鞭平王之尸于父则孝矣而以臣雠君不可也夫员始事吴以雠楚继败越以报吴员于时盍一死以下报伍奢于地下是死于父犹死楚也孰与伏属镂之剑以死是死吴也即不死而为蠡之去可也然蠡可去员不可去员去楚而归吴今去吴而他适也其孰与之惟有死之道而已矣狂夫之言夜间与客饮茶客问曰事君事亲同乎余曰不同陆绩怀橘奉母便谓之孝子丁晋公献大龙团茶蔡君谟献小龙团茶欧阳公惊曰君谟士人也何至作此事钱惟演献洛下牡丹东坡诗云洛阳相君忠孝家可怜亦进姚黄花推此则事君事亲必有分矣客曰此论殆为近来献纳与矿税发也余不答长者言名利坏人三尺童子皆知之但好名之过使人不复顾君父世有妨亲命以洁身讪朝廷以卖直者是可忍也孰不可忍也笔畴大抵与奸邪之人言论当以忠君孝父平坦可行者言之慎毋以古今权谋智计启其不正之心遒徇编孝者所以事亲大学曰孝者所以事君也天地间有此奇文字