SALOMO: At quanto faciliora sunt divinae legis mandata? quae etiamnum
Paulus ipse ita observasse gloriatur, ut justitia legis esset
irreprehensibilis. Item Lucas testatur, Zachariam et Elisabetham coram
Deo in 330 omnibus praeceptis ac mandatis irreprehensibiles
exstitisse.1 Quibus argumentis Justinus martyr2 aperte convincit, lege
divina nihil prohiberi aut juberi, quod ab homine praestari non possit,
modo velit. Quid autem tota legis justitia? Diligere Deum plus seipso,
proximum vero ut seipsum, quod facere quisque potest. Deinde subjicit,
quod igitur dici solet justificari neminem ex lege? Non dicitur quia
non possunt, sed quia nolunt, voluntate enim ad ea, quae fieri possunt,
uti solemus. Est igitur christiana lex multis partibus difficilior,
quam divina. Omitto ritus inanes, quorum multitudine factum est, inquit
Augustinus,3 ut Christianorum conditio nulla deterior quam Judaeorum
videatur. Quid si Augustinus caeremonias hodiernas ecclesiae Romanae
videret? Nam qui pecorum sacrificia jam pridem antiquata nobis
objiciunt, ipsi Jesum in sacrificio, sic enim vocant, continuo vorant,
dilacerant, diripiunt.