康熙辛酉，予山西本房冯云肃典试江南时，余督榷扬关，遗要于路，谕之曰：“子第力拔真才，予家子侄五人，应科举者，概不令入闱，勿萦心曲也。”冯子喜甚，对天拜祝而南行。
词讼到官，类是增撰，被殴曰杀，争财曰劫，入家谓行窃，侵界谓发尸。一人诉词必牵引其父兄子弟，甚至无涉之家，偶有宿憾，亦辄扯入。意谓未辩是非，且是追呼一扰，耗其钱物，辱其妇女，以泄愤耳。不知公门一入，吏卒禁呵，笞扑交错，已不胜魂消气沮。遂有畏惧刑系，觊欲早出，而妄自诬伏者。有吏务速了，强加拷讯，逼令招认者。有长官自恃己见，妄行臆度，吏辈承顺旨意，不容不以为然者。呜呼！一人坐狱，阖户啼号，一罪爰成，妻孥典鬻，爰书数语，其得潦草从事乎？（《昨非庵集》）
娶妇必德门，不必富贵，嫁女仅可给衣奁，不必过丰。疾必迎医，勿事祷禳。丧祭必依礼，勿用僧道。故旧不可忽遗。势要不可趋附。（《座右编》）
一畏天道。二遵王法。三行善不使人知。四学吃亏。五轻财让产好施。六甘淡薄。七不恃权势，妄自尊大。八不交豪侠客，不狎优伎，不宠健仆。九不尚才华技艺工巧。十不杀生。十一不妄语自欺。十二学黄老守雌。（《古隐方》）
善焚香读书一也。有刚有柔二也。慕善近君子三也。安分知命四也。不近小人五也。委曲行阴德方便事六也。能治家七也。不厌人乞贷八也。改过九也。不逐淫贪杀十也。闻事不惊张十一也。与人期不失信十二也。不改行易操十三也。夜卧不便睡着马上去不回头十四也。无作好作恶十五也。不谭乱十六也。不谈闺阃事十七也。作事周匝十八也。不忘人恩十九也。有大量二十也。扬善掩恶二十一也。急难中济人，宽慰人二十二也。不助强欺弱二十三也。不忘故旧二十四也。为事与众用之二十五也。知人诈伪含容之二十六也。得人物每事惭愧二十七也。语有序二十八也。当人语次不先起二十九也。喜言善事三十也。不嫌恶衣食三十一也。不面许人三十二也。省约惜福三十三也。知人饥渴劳苦三十四也。不念旧恶三十五也。常思退步三十六也。（《客中闲集》）
从恣忄舀淫，不自珍重。窘若拘日，无潇洒之趣。怨天尤人，广生烦恼。今日预愁明日，一年常计百年。室人噪刮，耳目尽荆棘。听信师巫祷赛，行杀戮以重业缘。寝兴不适，饮食无度。讳疾忌医，使虚实寒热妄投。多服汤药，荡涤脾胃，元气渐耗。以死为苦，与六亲眷属常生难割难舍之想。（《不治十病》）
百姓宜安，刑罚宜省，税敛宜薄，冤抑宜察，追呼宜简，判决宜审，用度宜节，兴作宜谨，燕会宜戒杀，思患宜预防。（《居官十宜》）
卯辰饮酒。未晚巾脱。近午梳栉。向三光及西北方溲溺。信口秽骂。喜闻仆辈传说人家阴事及衙门新闻。箕踞横股，倚跛而坐。当食发叹，见客不常揖。聚谈淫亵，及食口舞剧。诋毁人文行以佐谈锋，妄想不可为不可行之事。（《十二简》）
教子九则：曰勤学，曰择交，曰戒多言，曰习应对，曰知礼义廉耻，曰进退威仪，曰不事嬉游，曰有守，曰遇事有知识。
教女九则：曰习女工，曰议酒食，曰学习学算，曰小心软语，曰闺房贞洁。曰不唱词曲，曰闻事不传，曰善事尊长，曰戒懒。（《珊瑚网》）
不可不戒者十：偷妇人，好赌，纵酒，交匪类，刀笔，打纸牌马吊，传是非，凡契墨轻易着押，有事信口答人问，足恭。（《杂纂补》）
不可不效者七：结交有智人，密事不语妇人，酒后不多语，勿听妻言疏兄弟，博古知今，不妄信奴仆，入境问风俗。（同上）
重富轻贫，焉可托妻寄子？敬老慈幼，必然裕后光前。开口说轻生，临大节决然规避。逢人称知己，即深交究竟平常。乐处生愁，一生辛苦。怒时反笑，至老奸邪。举止不失其常，非贵亦须大富，寿可知矣。喜怒不形于色，名成还立大功，奸亦有之。（《心想摘要》）
◎胜国遗闻国有简编矣，何遗乎尔？曰事琐鲁，未必悉纪董狐也，父老之街谈，岂尽同《湘山野录》？随采所闻，亦以佐得失之林。
洪武始与诸儒臣议修玉牒，祖朱文公，一日见徽州有姓朱者为典史，问果文公后乎？其人对：非也。于是顿悟，竟却众议。（《稗史》）
自叙世德碑曰：“本宗出自金陵之句容，地名朱巷，在通德乡，世服农桑。五世祖仲八公，娶陈氏，生男三人，长六二公，次十二公。其季百六公，是为高祖考，娶胡氏，生二子，长四五公，次即曾祖考。四九公娶侯氏，生子曰初一公，初二公，初五公，初十公，凡四人。初一公配王氏，是为祖考妣，有子二人，长五一公。次即先考讳世珍，元初籍淘金户，金非土产，市于他方。以先祖初一公困于役，遂弃田庐，携二子迁泗州盱眙县。先伯等五一公十有二岁，先考才八岁，先祖营家泗州，置田治产。及卒，家日消，由是五一公迁濠州钟离县，其后因至钟离居。先伯考性淳良，乡里称善人。先伯娶刘氏，生子四人，重一公，重二公，重三公生盱眙，重五公生钟离。先考君娶徐氏泗州人，长重四公生盱眙，次重六公重七公生五河，某其季也，生迁钟离。后戊辰年先伯考有孙六人，兵兴以来，相继寝没。先兄重四公有子曰文正，今为大都督，重六重七俱缺嗣。曩者父母因某自幼多病，舍入皇觉寺中。甲申父母长兄俱丧，次兄守业，又次兄出赘刘氏，某托迹缁流。至正二十四年，天下大乱，诸兄皆亡，淮兵大起，掠入行伍。乃招集义旅，兵力渐众，因取滁和。龙凤三年，帅师渡江，驻兵太平。为念先考君尝言世为朱巷人，宗族俱有，平日每有乡土之念，即访求故乡宗族之所，遂调兵取句容。明年克金陵，而朱巷距城四十里，举族父兄昆弟四十余人至，始得与之叙长幼之礼，行亲睦之道。但朱氏世次，自仲八公之上，不可复考。今自仲八公高曾而下，皆起家江左，历世墓在朱巷，惟先祖葬泗州，先考葬钟离。”（《剪胜野闻》）
天下贡赋，惟长安县贡土，万年县贡水。（《客中闲集》）
洪武年，择解额内隽异者，俾肄业翰林院中，张唯等凡十有七人，实与撰。正月甲寅命题赋诗，诗成称旨，唯等皆擢翰林国史院编修，以赞善大夫宋濂，太子正字桂彦良分教之。上谓曰：“昔许鲁斋诸生，多为宰辅，卿其勉之！”听政之暇，辄幸堂中，取其文亲评优劣，命光禄日给酒馔。每食，皇太子亲王迭为之主，唯等侍食左右，冬夏赐衣及弓矢鞍马，恩礼甚厚。（《玉堂丛语》）
太祖召钱唐讲虞书，陛立而讲，或纠唐草野，不知君臣礼。唐正色曰：“以古圣王之言，陈于陛下，不跪不为倨。”（同上）
高皇微时过剩柴村，已经二日不食矣。行渐伶仃，至一所，乃人家故园，垣缺树凋，是兵火所戕者。上悲叹之，缓步周视，东北隅有一树，霜柿正熟；上取食之，食十枚便饱，又惆帐久之而去。乙未夏，上拔采石，取太平，道经于此，树犹在；上指树，以前事语左右，因下马加之赤袍曰：“封尔为凌霜侯。”（《在田录》）
刘伯温见西湖五色云起，知为天子气，应在东南，微服以卦命风鉴，游江湖间密访之。先至会稽王冕家，与之闲行竹林中，潜令人放炮，冕闻响而惊，叹曰：“胆怯。”往海昌贾铭家，时新建厅堂清洁，唾污之；铭出见，令拭去，叹曰：“量小。”遂往临淮，见人人皆英雄，屠贩者气宇亦异，买肉讨饶，即大砟一块与之，算多王侯命，叹曰：“天子必在此也，不然，何从龙者之众耶？”晚得圣祖，遂深结纳之，许定大计。（《龙兴慈记》）
太祖始造钞不就，一夕梦神告当用秀才心肝为之，寤思之不得。高后曰：“士子苦心文业，其文课即心肝也。”太祖曰：“善。”因命太学积课簿，捣而为之，果成。（《初政录》）
太祖初下建康，闻土人秦原之周良卿丘某三人，素有德行，以礼延请，询以政事，号曰三老，敬之甚厚。不久，以原之为南台侍御史，即荐陈遇中行于太祖，遂三顾聘之，为帷幄师臣。（《应庵随录》）
洪武十八年二月，中山武宁王薨。太祖辍朝，怆然不乐，谓群臣曰：“朕起自徒步，大将军为朕股肱心膂，戮力行阵，东征西讨，削平群丑，克济大勋，今边方未殄，朕方倚任为万里长城，而太阴屡犯上将，不意遽陨其命，天何夺吾大将军之速？朕夜来竟夕不寐，欷流涕，思尽心国家为社稷之重，安得复有斯人？乃欲有以报之，无所用其情耳。但著其勋烈，宣于金石，永垂不朽，使后世知斯人为国之元勋也。”遂亲制碑文，树之于墓。而世乃传太祖惨刻甚，中山疽发背，命内官赐之熟鹅。中山知疽食鹅必死，遣医生速去，从容食鹅，果薨。比太祖欲杀医为解，已远遁矣。（《万青阁偶谈》）
孙丹阳炎字伯融，长六尺余，面黑如铁，一足偏跛，长于歌诗。至正中，天台丁复，同郡夏煜，皆以诗名，日夜相切靡刂，下笔快扫，百纸可立尽。常与煜对习赋诗，务出奇相胜，每得一隽语，扑案大呼，哗声撼四邻。在处时以上命召致刘诚意，刘坚不肯出，以宝剑遗伯融。伯融作诗以为刘当献天子，人臣不敢私，封还之；刘无以答，乃逡巡就见，今其诗具集中。宝剑光耿耿，佩之可以当一龙，只是山阴太古雪，为谁结此青芙蓉？明珠为宝锦为带，三尺枯蛟出冰海，自从虎草裹干戈，飞入芒砀育光彩。青田刘郎汉诸孙，传家惟有此物存，匣中千年睡不醒，白帝血染桃花痕。山童神全眼如日，时见蜿蜒走虚室，我逢龙精不敢弹，正气直贯青天寒。还君持之献明主，若岁大旱为霖雨。（《列朝诗集》）
忠勤伯汪广洋字朝宗，为诗清越，其《送俞院判子茂征鄱阳诗》曰：“江东风日晴，把酒送君行，好慰三千士，将收七十城。烟花催叠鼓，云骑拥连营，山越人争喜，殊方自此清。”（同上）
旧内在今应天府之所，高皇建大内宫殿既成，迁居之，旧内虚焉。他日召中山王饮，乐甚，即以是第赐之，中山拜谢而去。上乃夜命工作匾，刻旧内之门四字，厥明将往悬之，未及行，而中山辞表至矣，上悦。（《碧里杂存》）
太祖一日退朝，在武英殿侧室静坐，忽闻外有履声橐橐，问曰：“此为谁？”对曰：“老臣危素。”太祖曰：“尔耶？朕将谓文天祥耳。”危惶惧，顿首，汗流浃背。（《鸿书》）
明兵之入燕也，危学士素趋所居报恩寺入井，寺僧大梓力挽起之曰：“国史非公莫知，公死是死国史也。”兵垂及，史库言于主帅，撵而出之，累朝实录得无恙。（《列朝诗集》）
严德明为左佥都御史，尝掌院印，以疾求归，发广西南丹充军，面刺四字曰：“南丹正军。”后得赦归吴中，居于乐桥，深自隐讳，与齐民等，宣德末年犹存。西军之过，暴苦民家，公奋手殴之，西军讼于察院。被逮时，御史李立坐堂上，公跪陈云：“老子也曾在都察院勾当来，是识法度的，岂肯如此？”李问云：“何勾当？”严公云：“老子在洪武时，曾为都察院掌印，今堂上反榜所称严德明者，即是。”李大惊，急扶起，延之后堂，请问旧事，欢治竟日而罢。后御史缪让家宴客，教授李绮上坐，请公作陪。公时贫甚，头戴一帽已破，用杂布补之。绮易其人，见公面上刺字，怜而问之曰：“老人家为何事刺此四字？”公怒，因自述老子是洪武遗臣，任左佥郡御史不幸有疾，蒙恩发南丹，今老而归。且曰：“先时法度利害，不比如今官吏。”绮亦大惊，拜而请罪，因退避下坐。（《耳谈》）
江阴焦某者，太祖故人也，思见之，屡命不起，太祖使人搜索之。一日焦忽荷鸡酒，由街直入，太祖喜其至，辄命以其物付光禄，治具相饮，欢甚。已而出金银角三带，命其自拾以官之，焦取角，授以千户。数日，迳出高桥门，挂冠带于桑树而归。（《泳化续编》）
高皇尝选苏杭民间妇女，通晓书数者，入宫给事，须其愿乃发，得四十四人。比至试之，可留者才十四人，赐金其家，余悉遣归。永乐间，又选天下婺妇无子而守节者，有司籍送内庭教宫女刺绣缝纫，又有藩王之国，分隶随行，以教王宫女，其所处曰养瞻所。初独以无子者，其后有子而幼且窘者，亦遣行。有吴江吴家妇陆氏与焉，有子遗家。至宣德间，陆从某王封广东，又转从封江西，子已长往来二藩间，屡请求见母，辄不允。迨正统丁卯，复恳启于王，王怜而许之，陆已病笃不能言，子股与食，陆苏。王闻益悯，召见赐金帛，劳遣之，至旅而卒，归榇先墓，人为作吴孝子传。子名璋，生子洪，由进士历任南京刑部尚书。（《野记》）
金陵帝王庙正殿所祀历代帝王十六位位次：太昊伏羲氏，炎帝神农氏，黄帝轩辕氏，少昊金天氏，颛顼高阳氏，帝{告}高辛氏，帝尧陶唐氏，帝舜有虞氏，夏大禹王，商成汤王，周武王，西汉高祖皇帝，东汉世祖皇帝，唐太宗皇帝，宋太祖皇帝，元世祖皇帝。两庑从祀历代功臣三十七人位次：风后，力牧，皋陶，夔龙，伯夷，伯益，伊尹，傅说，周公旦，召公爽，太公望，召穆公虎，方叔，张良，萧何，曹参，陈平，周勃，邓禹，冯异，诸葛亮，房玄龄，杜如晦，李靖，郭子仪，李晟，曹彬，潘美，韩世忠，岳飞，张浚，木华黎，博尔忽，博尔术，赤老温，伯颜。右位次皆明太祖所定，原有赵普安童，无陈平冯异潘美。后增陈平冯异，以为君臣有同德之休，进潘美以节义有终始之善，去赵普以为负艺祖为不忠。祀木华黎而罢安童，以为祖厥祖而难并，既祀伯颜，亦罢阿术。（同上）
本朝祭古帝王陵寝，明太祖而下，有宣宗孝宗。
明初总计天下粮税，共二千九百四十三万余，浙江一布政司，二百七十五万二千余，苏州一府二百八十万九千余，松江一百二十万九千余。浙当天下九分之一，苏赢于浙，以一府视一省，天下之最重也。松半于苏，苏一州七县，松才两县，较苏之田，四分处一，则天下之尤重也。一本朝康熙初，分华亭为娄县。（《舆图广注》）
洪武甲戌，钱宰以唐铎荐，诏遣行人乘传征入，定蔡氏书传。书成，复欲归，因微吟云：“四鼓冬冬起着衣，午门朝见尚嫌迟，何时得遂田园乐，睡到人间饭熟时？”太祖闻之，召燕于文华殿，谕曰：“昨日好诗，然何尝嫌汝，何不用忧字？”宰大悚惶，谢罪，未几太祖论礼都尚书任亨泰诸儒，有年老愿归者听；钱老最有年，遂赐宴及钞，仍驰驿归，洪武庚午年也。又三年卒，寿九十六。（《泳化续编》）
洪武初，翰林学士刘三吾奉敕为《孟子节文》总一百七十余条，前有三吾题辞，刻在南京国子监。此书之外，课试不以命题，科举不以取士。（《应庵随录》）
黄岩陶宗仪字九成，少举进士，一不中，即弃去，务古学。出游浙东，师张翥李孝光杜本，抵淞教授弟子。至正间，累辞辟举；张氏开阃，辟军谘，亦不受。洪武六年，守令举人才至京，以病固辞，得放归，遭乱播迁，必以卷帙自随。有田一厘，家于淞南，作劳之暇，休于树阴，有所得，摘叶书之，贮一破盂，去则埋树下。如是十载，累益至十数，编次成书，卷帙甚富。（《列朝诗集》）
学士陶安字主敬，明太祖尝制门帖赐之，曰“国朝谋略无双士，翰苑文章第一家”。（同上）
明给事中傅安，以洪武二十八年使西域，永乐五年始归。十四年封别失别里纳里失罕为王，宣德元年始归；为给事中三十三年，羁留外国二十二年，然才给命敕赐老而已。其视苏子卿出使加久，而视典属国之赏，又何薄耶？（《太白剑》）
郯城李骥，洪武丙子，以大学生撰授户科给事中，坐累免官。后用荐起知东安县，县多狼。尝噬寡妇子，寡妇诉于骥，骥反躬自责，而白寡妇冤于城隍神。翌旦狼死于寡妇子被噬之所，东安施公礼时为刑部尚书，异之，为纪其事。（《应庵随录》）
权谨以孝子，起为文华殿大学士，郑沂以义门，起为礼部尚书。（同上）
洪武初，夙观经史中有句读字义未明者，必召翰林儒臣质之，虽有知书内侍，能文宫人，不得近，盖不特寻绎义理而已。末年侍讲方希直有诗云：“风暖彤庭尚薄寒，御炉香烧玉阑干；黄门忽报文渊阁，天子看书召讲官。”即其事也（《玉堂丛语》）。
周是修善画龙，自题曰：“甚然首，归然角，静能潜，渊遂跃，苏苍生，用汝作。吉水周是修写并题。”后解学士大绅和曰：“势峥嵘，出头角，翻海涛，只一跃，兆丰年，霖雨作。”后题曰：“周是修予同业友也，今见其所写龙，并题，何可无诗和之？”
袁珙相成祖验后，欲官之。珙曰：“相陋福薄，不堪仕禄，但求杖头不缺，到处酣饮足矣。”上乃赐以金牌一面，御笔题诏云：“赐汝金牌，任汝行走，遇库支钱，逢坊吃酒，有人问汝根由，道是永乐皇帝好友。”（《遗愁集》）
姑苏阊门有伍子胥祠，神像立而不坐，坐则必毁。时童谣曰：“若要伍公坐，须待二兄来。”及况太守钟莅任，入祠见之曰：“不可使神久。”遂易以坐像，自是不复毁矣。（《尘余》）
况钟谒一势奄，拜下不答，敛揖起云：“老太监想不喜拜，且长揖。”（《鸡窗剩言》）
兰溪邵有胆量，中乡举人入监。适值迎春会，例许监生簪花，众皆畏缩。邵直前取花，为成祖簪之，上注目焉。既中进士，即擢御史，即复御点两浙巡按。辞以浙人，不当往。上曰：“以卿浙人，知浙中利病，特命卿耳。”仍命御史一员协处。（《敕石闲谈》）
翰林周叙居禁近二十余年，多所论列，诏独修辽金元三史，有《石溪集》八卷。国初馆阁莫盛于江西，故有翰林多吉水，朝士半江西“之句。（《列朝诗集》）
饶州朱友季自立一家言，辑为书，专诋毁濂洛关闽诸子，以书诣京献阙下。成祖览之，怒曰：“此儒之贼也。”即敕行人押回原籍，命布政司同府县官，及乡之士人，明谕其罪而笞之，仍搜检其家藏所著书，悉焚于市，谕曰：“除恶不可不尽也。”（《泳化类编》）
近有周翰林某好诋朱子，一夕梦金甲神曰：“汝何妄诋先贤也？”射之中心，因惊寤，患心痛死。
宣德丙午春，建文江南来归京师，上书云：“吾当时避难后宫，密卖以出，人不知也，祝发为僧，居某寺几十秋矣，吾于代革之际，氵哭自退藏，故人无闻我生者，且皇祖尚有密敕在此可考。今年老八十，只欲还家死自己土上，他日史官亦知我不自刎也。”于是奏闻，敕老臣往视之，至则一老衲而已，莫知其为故君也。独一老宦，颇忆少帝旧容，遂访问焉。少帝视老宦若故宦者，不觉涕泗流溢，乃云：“吾于七夕时，赐桃实三枚与尔，尔匍匐阶下，食其一以怀其二，问尔藏之由，尔对曰：”臣有老父在家，欲怀此以献。‘吾乃嘉尔孝，复赐五枚，尔颇记此否？“老宦不觉失声大哭。既而吏部尚书蹇义，右都御史洪英等，闻故君犹在，皆来访遗事，历历述之，始知不死，遂相拜而泣。一时故臣皆来吊探，佥以实闻；诏养于二馆中，未几暴卒，命以公礼葬郊外。（《泳化续编》）
建文回北京，朝廷命四老中官视之，皆不能认。最后又差一老中官至，建文曰：“我杀曹贼时，掷下金枪尚在乎？”盖建文尝命曹国公李景隆御师，曹国公败归，建文锁景隆于太庙，谓之曰：“国若亡，尔必先死于此。”及城破，不及杀景隆而遁去。（《泳化类编》）
建文破国时，削发披缁，骑而逸。其后在湖湘某寺中，至正统时，八十余矣。一日闻巡按御史行部，乃至察院，言欲入陈牒，门者不知谁何，亦不敢阻。既入，从中道行堂下，坐于地，御史问尔何人，讼何事？不答，命与纸笔，即书云：“告状人姓朱，太祖高皇帝长孙，懿文太子长子。”以付左右持上，御史谓曰：“老和尚事，真伪不可知！即真也，尔老如此，复出欲何为？”曰：“吾老无能为矣，所以出者，吾此一把骨，当付之何地耶？不过欲归体父母侧耳，幸为达之。”御吏许诺命有司守护，飞章以闻，敕送京师。至遣内竖往视，咸不识。和尚曰：“固也，此曹安得及视我？为问吴减在否？”众以自命诚往，诚见和尚亦迟疑。和尚曰：“不相见殆四十年，亦应难辨矣。吾语若一事，昔吾御某殿，汝侍膳，吾以箸挟一脔肉赐汝；汝两手皆有执持，不可接，吾掷之地，汝伏地以口衔取食之，汝宁忘之也？”诚闻大恸，返命言信也，敕迎入大内佛堂养之，未几殂云。（《东朝纪》）
金川门之变，建文帝阖宫自焚，《实录》谓中使出其尸于火中，越七日，备礼葬之，遣官致祭而不言葬地所在。或谓松阳王景请葬之以天子之礼，若然，岂有不为置陵守冢，掌之祠官者乎？是则备礼云者，特史臣欺世之辞尔。至于北京金山口景皇帝陵北，相传有天下大师之墓，好事者实之以为建文帝坟。然访之土人莫辨其处，逊回之事，野史纷纷，以忠思所获僧杨应祥伪为杨应能。或又以太监吴诚伪为吴亮，且隐应祥之毙狱，而云老佛取入西内。又言葬之西山，不封不树，遂指不为何人之墓，以为帝坟。考应祥之获，在正统五年，上官岑瑛执送总兵柳溥，械至京师，锢之锦衣卫狱。是年太监吴诚坐征麓川失利，弗救，法司论辟宥死。崇祯中，巩都尉永固请以建文帝入祀典，思陵曰：“建文无陵，从何处祭？”于是言者谓当祛西山不封小树之讹，而考寻成祖礼葬之迹，是亦痴人说梦矣。（《两京求旧录》）
正统中，宗伯胡萦蚤朝承旨，跪起带解落地，从容拾系之，面不转色，遂叩头还班，御史不能纠其失仪。十三年彭时中状元，当上表谢恩，是夕坐以待旦，至四鼓困倦，乃隐几而寐，竟尔失朝，纠仪奏言应令锦衣卫拿。已奉旨，行洁出班奏启，彭时不到，合着锦衣卫寻，使一新状元被执如囚，斯文不雅，上是之。（《遗愁集》）
乡斡在母衽时，父济为春坊庶子。英宗有梦，召□□占之，奏曰：“此大臣生贵子之兆。”问群臣，济奏曰：“臣妇夜生一子。”上特旨每月给米一石，及长，登进士第历宗伯。年七十五归田，月给米二石，自悬弧以自易篑，始终禄养，父谥文敏，干谥康靖。（《客中闲集》）
正统八年，雷震奉天殿吻，诏求言。刘忠愍球时在翰林，陈言十事，其一言宜亲政务，权不可下移。王振览之大怒，锦衣指挥彭德清在王振门下用事，公卿率趋谒，而忠愍独不为礼，彭衔之。会公上疏，乃激振曰：“刘球疏中权不下移一言，指公也。”振大怒，而公疏中尝言太常不可用道士，宜以进士处之。未几，编修董自愿为太常少卿，振因诬公与同谋，敌先言以为地，并逮下狱，已而阴嗾锦衣卫使马顺以计杀公。一日五更携一小校推监门进，公与董同卧，小校前持公。公知有变，大呼曰：“太祖之灵在天，汝何得擅杀我？”小校持刀断颈，流血被体，屹然不动。顺走前举足踢倒，因曰：“如此无礼。”遂解支之，裹以蒲包，埋卫后空处。董从旁匿其血裙，数日密归公家，家人始知公死，乃以血裙为亲葬之。正德中赠学士，谥忠愍。始锺同父与公同馆，相厚善，封事实约与偕，疏成为妻所窥，泣劝乃止。明日公如其家，锺他往，妻大骂曰：“汝自干事，何得累及他人？”公惊走且叹曰：“锺固谋及妻孥耶？”遂独举。未数日，锺病死，妻亟悔，每号辄曰：“早知，曷若与刘侍讲公同死耶？”时同年尚稚，习闻之。比长，疑以问母，告之故，同怀忿恨，常欲伸父志。比后谏易储杖死，入祀郡中忠节祠，与公同日迎主。（《玉堂丛语》）
景泰间用人，多密访于于少保谦。时缺祭酒，翰林徐有贞欲之，以门生杨宜为少保内姻，干请再四，少保曲意从之。一日退朝，宣少保至文华殿，辟左右谕之曰：“徐有贞虽有词华，然其存心奸邪，岂堪为祭酒？若从汝用之，将使后生秀才，皆被他教坏心术。”谦无所对，惟叩头谢，退则汗出浃背。左右遥闻祭酒之说而未悉，有贞竟不得知，遂衔少保。（同上）
于肃愍巡抚河南山西时，舟行遇劫，遍搜行囊，更无贵重于腰间金带者，盗竟不忍取。沈文卿家居，盗入其室，沈口吟一绝云：“风寒月黑夜迢迢，辜负劳心此一遭；只有破书三五册，也堪将去教儿曹。”盗亦舍去。（《续亘史》）
少保既杀，夫人梦公谓曰：“吾被刑，魄虽殊而魂不乱，独双目失明，吾借汝目光，将见形于帝。”次日夫人忽丧明。已而奉天门灾，英宗临视，见公于火光中隐隐闪闪，时夫人方贬次山海关，复梦公曰：“吾已见形于帝矣，还汝目光。”未几，有诏独贷其夫人。后公家属自戍所宥还，养子康将以公柩归葬，徙倚东市，见鬻画者取视之，则公与夫人像也。盖天顺初，庐太监永亦以奸党籍没，寻皆宥还，而内帑误以公像给永。故云明朝有三谦，高庙时余谦在翰林，宣庙时虞谦都御史，皆名人。（《尧山堂外纪》）
章纶为仪制司郎中，以谏易储下狱，久被幽囚，虱生于首，奇痒，殊不可耐，思欲以栉治之，苦无其器。一日忽有群雀共衔一物自庭中坠下，取视之。乃新置一牙边篦子也。公感荷神贶，珍藏之。又一日大雨，移卧就干处，方离一床之地，砖壁轰然倒矣。（《臣鉴录》）
予壬午夏，先恭人携儿避兵琅琊山，卧吴氏山楼，侵晨忽一蜈蚣从空落席上。予惊起走数步，屋梁堕枕间，免于压毙，先恭人喜曰：“儿亦何幸遇难不死也？”
景泰间，给事中徐正密请召对，言今日臣民有望上皇复位者，有望前太子嗣位者，不可不虑，宜出沂王于沂州。又南城宫门之锁，亦宜灌铁。上怒黜为卫经历，复奏请必行，乃请戍铁岭卫。及天顺复辟，械至京引见，悸甚，溺便皆青，人谓其惊破胆也，剐于市。又有某御史滑县人，亦言南城多树，事叵测，遂尽伐之。时盛夏，上皇尝依树息凉，见树伐，得其故，惧甚。复位后，下御史狱，诏杖杀之。（《座石编》）
吴文定未遇时，受知于徐武功，有人来乞墓志，公曰：“若欲名宦以荣亲耶？欲传世之文耶？”其人言为亲不死计，欲传世耳。公曰：“若是，则吴宽季才其文足传世者，盍往求之？”（《玉堂丛语》）
文渊阁芍药三本，中淡红，左纯白右深红。天顺二年盛开八花，李贤遂设筵邀吕原刘定之等八学士共赏。时贤有玉带之赐，诸学士各赐大红织衣，因名纯白者曰玉带白，深红者宫锦红，澹红者曰醉仙颜。惟黄链以足疾不赴，明日复开一花，众谓链足当之贤赋一诗，阁院宫僚咸和。（同上）
徐既贵，乘传归里，守令率诸生郊迎，诸生以其不由科目，俱眇忽不成礼。郡守怒，因出句云：“擘破石榴，红门中许多酸子。”命诸生对，久不能属，代答云：“咬开银杏，白衣裹一个大人。”诸生惊服，遂相率请罪。（《尧山堂外史》）
泰和杨文贞公父子将早逝，母陈氏改赘德安同知罗子理，生大司成之祖京。后子理谪死辽东，文贞甫十二岁即养母及京。永乐初，文贞官内阁，陈氏累赠一品夫人，复为乞恩，除免京戍藉回泰和。宣德间，赠礼部尚书张公鉴卒，妻杨氏遗腹生子文质，字允中，即嫁，育于祖母王氏。正统壬戍，文质登进士，其继父己卒，乃迎母归，亦养其异父之弟妹。至成化间，杨氏亦授封太夫人，何相同至此？明朝嫁母而归授封者，仅此两见。（《应庵随录》）
南阳李先生当国，每以诗寄辨文清，先生始终不答。门人问之曰：“昔温公退居洛中，吕申当国，屡以书问起居，温公不答，某亦此意。”（《玉堂丛语》）
成化中，南郊事竣，撒器，亡一金瓶，时有庖人侍其处，遂执之官，备加考掠，辄诬服。及索瓶无以应，追之，漫云：“在坛前某地。”如其言掘地不获，仍系狱。无何，窃瓶者持瓶上金绳，鬻于市；有疑之者，质于官，竟得其窃瓶状。问曰：“瓶安在乎？”亦云：“在坛前某地。”如其言掘地竟获；盖比庖人所指掘之地，不数寸耳。假令庖人往掘时而瓶获，或窃瓶者不鬻金绳于市，则庖人之死，百口不能解。然则严刑之下，何求不得？国家开矜疑一路，所全活冤民多矣。（《雪淡丛谈》）
弘治间，太监何文鼎以皇亲入禁城观灯，极谏，下锦衣卫杂治，究所主者。文鼎曰：“有两人，但不可执按。”曰：“姑言之。”曰：“孔子孟子也。”文鼎死，犹能于禁中拽铜钉作声，若称冤者，特命勒碑祭之。文鼎少习举子业，能诗文，壮始阉。（《说郛》）
弘治间，京师熊入西直门，马文升奏参守卫，因乞严武备。兵部郎中何孟春谓同列曰：“熊之兆宜慎火。”未几城内在处灾，礼部焚，禁中乾清官焚，或问之。孟春曰：“宋人绍兴己酉，永嘉灾前数日，有熊至城上。州守高世则曰：”熊于字能火，郡中宜慎。“余意此事而去耳。”（《续文献通》）
覃吉在东门，口授《大学》《中庸》等书，导以动作威仪，开说府部官守天下民情，及宦官专权蠹国之弊。时孝宗赐东宫五庄，吉备陈不当受曰：“天下山河，皆殿下所有，何以庄为？”竟辞之。一日东宫诵佛经，吉适至，惊曰：“老伴来矣！”急易《孝经》读之，吉跪曰：“得无诵《佛经》乎？”曰：“非也，《孝经》耳。”宪宗有易储之意，露于怀恩。恩免冠叩头曰：“奴婢死不敢奉诏，宁陛下杀恩，无使天下人杀恩也。”孝宗之位定，恩之力也。林俊劾继晓下诏狱，祸在不测。恩叩头谏曰：“不可也，自古未有拔谏官者。”宪宗怒，以御砚掷之，恩以首承之，不中，推扑其几；恩脱帽解带于御前，号哭不起。宪宗命左右扶出，恩谓锦衣官曰：“若等谄事梁方，合谋倾俊，俊死，若等不得独生。”宪宗不得已解俊狱。刘瑾以宝石媚上，恩讽兵书俞子俊谏之，俞谢不敢；恩叹曰：“吾固知外延无人也。”宪宗崩，得疏一箧，皆房中术，悉署臣安进。恩袖至阁下，示安曰：“是大臣所为乎？”安惭汗不能出一语。科道劾安，恩持疏召安读之，安跪而起，起而复跪，恩摘其牙牌曰：“请出矣。”贤者二涓人，而可以阉寺概论？（《说邪》）
刘公大夏善知人，自两广来，经某所，总帅毛伦谒公舟中，拜起，涕泗不已。公曰：“奸人之雄也。”竟公任，摈弗用，后果附逆瑾。成肃归至某所，遇都御史某，见其驺从服食之盛。公曰：“富贵之徒也，必不善。”其后卒如其言。（《玉堂重语》）
每朝罢，百官侍侧，独宣刘大夏循御陛旁以上，讲论移时，诸僚咸啧啧称赏，而大臣多不悦之。三学士或于阁门伺公出，问上所言。尝有朝士赋诗曰：“当时密语人不知，左右惟闻至尊羡。”盖纪实也。（同上）
正德大盗赵某，破彰德之武安县，集师儒于明伦堂讲书，及《易》之飞龙在天，问是何意？一士曰：“此正大王今日应天顺人之谓也。”大悦，赠百金。赵原是河南增广生，避刘六刘七等盗于水中，以物覆头。盗系其妻去，大怒，出水夺盗刀，击杀数十人，夺妻返。群盗壮之，重得之，知为赵素有英声，因拥为帅，以是多奇，兵益强。尝有诗曰：“秦庭有剑诛高马，汉室无人问丙牛。”盗固不足盗，而其语亦有刺。（《近代纪闻》）
长芦盐运司斗山刘公绎，总理辽东粮储，兼屯种。刘瑾初擅权政，急于贪，或告瑾曰：“文官富有，惟边郡耳。”瑾明言指意，而公弗从。瑾怒，械至京师，枷号示众。时枷重法严，昼守监守，虽亲友莫敢近枷者，多十日余即死，独公枷月余不死。时公同郡王姓者，以死侍侧，日夕不离。公曰：“我死其职分也，如君何？”王终不去。方枷时有黄冠者至公邸，遗家人药一丸，每日剥一分服，尽则难脱。是日公梦仙人自霄下以一丸药纳口中，觉而口尚有药香。监守者俱言见老人送药，忽不见。于是宣闻九市，上达朝堂；西麓张太宰乘此异言之，公得释为民。后太宰又言宜起用，以示公道，遂授监察御史；未几瑾败，朝野称为铁汉。（《见闻录》）
康对山以救李崆岗见刘瑾，遂蒙清议，瑾败，坐落职为民。既罢免，以山水声妓自娱，闲住乐府小吟，使二青衣被之纟玄索，歌以侑觞。西登吴岳，北涉九，南访经台紫阁，东至太华中条，停骖命酒，歌其所制感慨之词，飘然欲仙。居恒征歌撰妓，穷日落月。尝生日邀名妓百人为百年会酒阑各书小令一阕，命送诸王邸曰：“此差胜锦缠头也。”杨侍郎延仪过浒西，留饮甚欢，自起弹琵琶劝酒。杨言家兄在内阁殊想念，何不以尺书通问？对山怒掷琵琶撞之，杨走，追而骂曰：“吾岂效王维假作伶人，借琵琶讨官做耶？”归田三十余年，其殁也以山人巾服殓，遗囊萧然，大小鼓却有三百副，风致殊可思（《列朝诗集》）。
刘太常介继娶妻艳，冢宰张彩欲夺之。乃问介曰：“我有所求，肯从我，始言之。”介曰：“一身之外，皆可奉公。”彩曰：“我所求者，嫂也，敢谢诺？”少顷舆归。（《续笔乘》）
武宗阅天文书星名注张，又作汪张，下问钦天监及史馆皆莫知。杨慎曰“注张，柳星也。”历引《周礼》《史》《汉书》以证。湖广士官水尽源通╊平长官司入贡，同官疑为三地名，慎复曰：“此六字地名也。”取大明官制证之。嘉靖癸未，修《武宗实录》，总裁二阁老尽取藁草属刊定焉。甲申七月，两上议大礼疏，率诸臣撼奉天门大哭，廷杖者再毙而复苏，谪戍南永昌衡，投荒三十馀年，卒于戍，年七十有二。用修在滇世宗意不能忘，每问杨慎云何？阁臣以老病对，乃稍解。用修闻之，盖自放，尝醉胡粉涂面，作双丫髻插花，门生舁之诸妓奉觞，游行城市。诸土苗以精白绫作衤咸，遗诸妓服之，酒闲乞书，醉墨淋漓，诸苗辄篝归，装演成卷。尝语人曰：“老颠非欲裂风景，聊以耗壮心，遗余年耳。”著述最富，诗文集之外，凡百余种，盛行于世。（《列朝集》）
蒋司空瑶为扬守，江彬辈恶其无货贿。一日上捕得大鲤，谋所鬻者，左右遂以中公，上乃呼而属之。公归，括女衣并首饰数事，蒲伏而进曰：“鱼有值矣，他无所取，惟妻女衣装在焉，臣死罪，臣死罪。”上熟睨之曰：“汝真酸子耶？吾无须此，亟持归，鱼不取值矣。”（《天中记》）
正德己巳，姜荣自工部主事考察，例调瑞州。署印时适华林贼来攻城，姜仓卒付妾窦氏印，亟出集兵捍贼，势不敌，逸去。贼突入求姜弗得，以刃伤姜妻，窦氏哀求救而免，因执窦。窦先藏印水池中，既被缚以行。高安盛豹一父子时亦在难，窦谓贼曰：“盛家子在，可遣其父报令赎我。”贼如其言，窦密与盛曰：“我不死，以印未白也，今在池中，归幸言之，我死矣。”比至花坞乡，遇道旁，共绐贼以渴就饮，遂投而死，诏旌曰贞烈。（《客中闲集》）
立石于府州县甬道中，作亭覆之，名曰戒石，镌二大字于其前。其阴刻“尔俸尔禄，民膏民脂，下民易虐，上天难欺”十六字。此盖作于蜀王孟昶，其文尚多，乃宋太祖删，今府邑堂前改为禁革火耗碑亭。（同上）
宸濠令一士诈为羽客，往说韩副使邦奇，假以所绘松请题。韩为诗曰：“劲节贞心本自奇，四时常见绿猗猗；笑他江上桃花树，为放春光两三枝。”士喻意，不敢言而退。（《尧山外纪》）
杨明先生筮仕刑曹，适轮提牢睹诸史豢豕，恻然恚曰：“夫四以罪系者，犹然饭之，此朝廷好生浩荡恩也。若曹乃取以豢豕，是率兽食人食也。”群吏请曰：“相沿例也，亦堂卿所知。”先生曰：“岂有是哉？”遂令屠豕分给诸囚，至今不复豢豕云。后同里有官刑部，语及其事者，先生颦蹙曰：“此余少年不学，兹闻之尚有余惭，子乃以为美谈耶？”其人未达曰：“上宣朝廷之德意，下轸囹圄之罪人，至德事也。先生顾深悔之，以为罪过何也？”曰：“当日凭一时意见，揭揭然为此，置堂卿于何地耶？只此便不仁矣。”（《座右编》）
王文成既平宸濠，奸党嫉其功，复营内旨，领京边军，讨宸濠余党。时阳明受命巡抚江南，许泰等领京边军万余人，在南昌剿捕余贼。给事中祝续、御史章纶随军纪验，望风附会，肆为飞语。北军日暮，呼守仁名骂，或冲道启衅。守仁略不为动，务待以礼，预遣官于市人，移家于乡而以老羸应门。始欲犒赏北军，泰等预禁之，勿令受。阳明给示内外，述北军离家苦楚，居民当致主客礼。每出遇北军丧，必停车问故，厚与之榇，嗟叹乃去。久之，北军咸曰：“王都堂待我有礼，我安得犯之？”会冬至时，新经濠乱，民间哭亡酬酒，声闻不绝，北军无不思家泣下求归者。泰日挟所长，较射教场，江西官军射多不中，泰乃强守仁。守仁故不得已应之，乃三发三中，每一中北军在旁，同声踊跃。泰不乐而罢，且曰“吾军亦皆附彼耶？”遂班师。（《野编》）
兴献王在邸，雅重文士，有朝者辄令见肃宗。毛御史伯温朝时，亦获见，毛以手抚弄肃宗首与额，且曰：“相貌良雅秀。”时年十一，退屏后，愤然不平。比正位，尝以问内诗曰：“何御史大如此？”或对曰：“彼以代巡为职，故敢为傲肆。”上因是渐以裁抑御史为念。（《尧山堂外纪》）
庆成王生一百子，俱长成，自长子袭封外，余九十九人，并封镇国将军；每会紫玉盈坐，至不能相识。（《皇朝盛事》）
夏言用事久，家富贵，高莞雕题，广囿曲池之胜，媵侍便辟，及音声入部，皆选，服御膳羞，如王公故事，阁臣日给酒馔。当会食，言与嵩共事二载，言不食上官，俱家所携酒肴甚丰饫，什器皆用金。与嵩日对案，嵩自食大官供，寥寥草具，各自为馔。（《玉堂丛语》）
许九杞名相卿，海盐人，为礼垣，以敢谏肥遁，最为夏文愍所重。文愍召起，道经嘉禾，以书致九杞与决进止；于时藩臬郡县，舣舟祗候，道相望也。九杞葛巾荔带，刺一小舫，诣夏，夏问九杞仆此出何如？许不答，第言可惜李长源，却受观察判官。夏公正襟起谢曰：“便当疏辞，以奉明教。”须臾挝鼓回帆，顾诸祗候，一时星散去；夏抚然，遂不果辞，卒及于难。（《海盐县图径》）
光州刘绘字子素，在省垣，抗疏论贵溪用事，上是之。贵溪度无以难，乃遣客李宝以相率来说，子素怒摔宝柱下。已而从给舍寿贵溪，贵溪手玉碗行酒，子素挥其碗碎地，客尽惊出，明日疏言十罪不报。六月朔昼晦，上大恐，问天官主何占？子素引《汉书》对，请去贵以塞天怒，明日遂逐贵溪。（《列朝诗集》）
严相谓华亭公，吾平生为贵溪所狼藉，不可胜数，而最不堪者三事：其一大宗伯时，贵溪为首揆，俱在直。欲置酒延贵溪者数矣，多不许。间许，至前一日而后辞，则所征集方物，红羊貔狸消熊栈鹿之类，俱付之乌有。一上候直出，乃敢启齿。又次揆诸城为怂恿，则曰：“吾以某日赴自阁出即造公，不过家矣。”至日渚城为先憩西朝房以俟，乃贵溪复过家，寝于他姬所，薄暮始至，就坐进酒三勺一汤，略沾唇而已。忽傲然起，长揖命舆，诸城亦不敢后，三人竟不交一言。（《玉堂丛语》）
严嵩溺爱其子，诸曹以事白，初尚曰：“与小儿语。”至后，曰“与东楼语”。东楼，世蕃别号也。（《野编》）
严嵩当国时，朝贵相款，即就相宅设筵，及时但请出把杯耳。一日相出少坐，即以倦退曰：“世蕃陪客。”蕃怒，瞠目周视，复入曰：“闭门。”其时门即下钥，凡堂中诸有，悉撒如扫；诸公无可为计，据地达旦。一日蕃谓某尚书曰：“某马，某伏地候乘。”又某郎中亦其狎客也，即伏上马杌，蕃因践而乘之，行数步，蕃亦呼作某狗。然世蕃才绝敏，谙熟国朝典故，边事机宜，诸事务轻重，非世蕃处分，莫当上旨，亦实出上命，故君父皆倚以为重，宠日盛而势益张。（《耳谈》）
阁老严嵩得痔疾，肃宗赐红柿疗之，其谢启有曰：“草木何知，允执乾坤之长养，桑榆有幸，长承天日之光辉。伏愿于万斯年，比蟠桃而献寿，克昌厥后，立瓜瓞以宜男。”（《水南翰记》）
严分宜父子溺器，皆用金银铸妇人。而空其中，粉面彩衣，以阴受溺。（《笑史》）
严世蕃吐唾皆美婢以口盛之，方发声，婢口已巧就，谓曰香唾盂。（同上）
严氏籍没，郡司奉台使檄往，见榻下堆弃新白绫汗巾无数，不省其故，袖其一出，以咨众。有知者掩口曰：“此秽巾，每与妇人合，辄弃其一，岁终数之，为淫筹焉。”（同上）
尚书王天华取媚世蕃，用锦织成点位曰：“双陆图。”别饰美人三十二，衣装缁素各半，曰“肉双陆”以进。每对打，美人闻声，该在某点位，则自趋站之。（同上）
沈练字钝甫，与陈鸣徐又长为意气交，以劾严嵩为杨顺诬陷。纯甫雄于文，下笔辄万言，作筹边贼，吊死战诸将文，及纪事诸诗，尤愤懑。顺既杀纯甫，榜示边塞，有藏沈氏遗文片纸，按捕抵罪。诸生武崇文敛纯甫遗稿，将焚之，忽中恶仆地，恍忽见纯甫峨冠绯衣剑叱之，惧而瘗之后圃。事白后，穴地出之，以授其子，今所传《鸣剑集》《兵书》亦续诸编也。（《列朝诗集》）
严分宜当国，家人永年专为世蕃过钱，号曰鹤坡，无不称鹤坡者。一御史与之称义兄弟，而九卿给事，御史投刺，十盖一二。至江陵当国，而家人子游七司其出纳，号曰楚滨，无不称楚滨者。翰林一大僚为记以赠之，有二给事与之通婚，购翰林诸公赠诗及文，而九卿给事，御史投刺，十至四五矣。彻候缇帅延饮，必亡坐，衣冠跃马，洋洋长安中，势尤可畏。后事败，一坐绞，一坐斩。（《觚不觚录》）
分宜严相，以正月二十八日诞，刘巨塘令宜春，入觐时，随众往祝，祝后严相倦，其子世蕃令门者且阖门，刘公不得出。有严幸者，严相纪纲仆也，导刘公往，间道过其私居，留刘公饭馔已，辛曰：“他日望台下垂目。”刘公曰：“汝主正当隆赫，乌用垂目为也？”辛曰：“日不常午，愿台下毋忘今日之托。”不数年，严相果大败，且死，刘公适守袁州，辛方以赃二万滞狱，刘公忆昔语，且悯其知己，为减去赃若干，始得出狱从戍。（《稗史》）
丹徒靳文僖卒时，继夫人年未三十，比老，有司以其孙为严氏客，为之奏请旌典，事下礼部。礼部书吴山曰：“妇人节旌□也，第今甲所载诸旌典，原为匹夫匹妇发潜德之光，若士大夫家，何人不当为节□孝顺者？文僖公身为鼎臣，夫人已生受殊封，奈何与匹夫匹妇争宠灵乎？”执寝之。大学士徐阶亦以为言，山正色曰：“相公亦虑阁老夫人再醮耶？”阶语塞。时分宜之子，阴执朝权，尚书唯唯听命，第不敢犯山。有求嘱者，姑应之曰：“俟他日老父自言之。”（《玉堂丛语》）
徐文长入京师，馆张宫谕元忭舍，宫谕悛悛引礼法，久之心不乐，时大言曰：“吾杀人当死，颈一茹刃耳，今乃碎磔吾肉。”遂病发弃归，键户不见一人，挟一犬与居，绝谷食者十年，人问之曰：“吾啖之久，偶厌不食，无他也。”宫渝死，白衣往吊，抚棺大恸，不告姓名而去。诸子追及之，哭而拜诸涂，小垂手抚之，不出一语，十年裁此一出耳。（《列朝诗集》）
《袁中郎集》云：“一夕坐陶太史楼，随意抽架上书，得《阙编》诗一帙，恶楮毛书，烟煤败黑，微有字形。稍就灯间读之，读未数首，不觉惊跃，急呼周望《阙编》何人作者，今耶古耶？周望曰：”此吾乡徐文长书也。‘两人跃起，灯影下读复叫，叫复读，僮仆睡者皆惊起。“盖不佞生三十年，而始知海内有文长先生，噫！是何相识之晚也？因以所闻于越人士者，略为次第，为《徐文长传》。（《瓶花斋集》）
肃宗阅海忠介瑞疏，时喜时怒，批云：“大臣不言而小臣言之，中国之人不言而海外之人言之，忠哉忠哉！”又批云：“这畜有比干之忠：但朕非纣也。”留中者久之，后有所激，下阁票旨；徐阶拟以毁谤君父，决不待时，传首天下。严讷力争，乃改拟秋后处决，上从之。是岁以圣寿六衮停刑，至冬宴驾，忠介得免。（《林居漫录》）
忠介在狱，自分必死，肃宗宴驾，提牢主事某，设馔款之，海食饮逾常。主事曰：“先生何欢之甚？”海曰：“久知狱中例，将死必饯，欲醉饱而死焉。”主事曰：“莫误莫误！宫中昨日云云。”海闻之即痛哭擗踊，饮食尽吐。（《苏谭》）
李纲初授御史，升太仆卿，尝过苏州，盗夺其箧问隶曰：“李少卿耶？是无钱者。”掷箧而去。（《臣鉴录》）
张居正丧父，巡抚服往吊，白途中号哭，抵丧次曰：“死了老太师，何不死了小子？”涕泪沾衣。严分宜当国，附者认为干儿，寿日令其内子往严氏助厨，至被世蕃拊肩呼嫂，亦不为羞。（《座右编》）
居正奔丧归，所坐步辇，则真定守钱普创以供奉者，前为重轩，后寝室，以便偃息。傍翼两庑，庑内童子左右侍，为挥篷炷香。凡用卒三十二舁之，始所过州邑邮，牙盘上食，水陆过百品，居正犹以为无下箸处，而真守燕锡人，独能为吴。居正甘之曰：“吾行路至此，仅得一饱餐。”此语闻于是，吴中之善为庖者，召募殆尽。（《野编》）
居正奉旨归葬，所经由藩臬守巡迓而跪者，十之五六。居正意未慊，檄使持庭参吏部尚书礼，至是无不长跪者。台使越界趋迎毕，即身为前驱，约束吏卒，干陬饬厨博。（《玉堂丛语》）
居正母怯渡江，楚抚于其归，先排列艨艟，上覆以板，往来若平地。两傍栽参天桃柳，月下灯照前后，居正母舆中竟不知渡江也。（《南虹笔记》）
湖广巡按朱瑾吾为居正建三诏亭，居正作书辞之曰：“吾生平学在师心，不期人知，不但一时之毁誉，不关于虑，即万世之是非，亦所弗计。况欲侈恩锡宠，以夸耀流俗乎？且盛衰荣悴理之道，汉时异势殊，陵谷迁变，高台倾，曲池平，虽吾宅第，且不能守，何有于亭？数十年后，此不过十里铺前一接官驿耳，乌睹所为三诏者乎？”此书有才有识，故能担荷宇宙，勿徒以权臣相拟。（《苏谭》）。
居正方专国，从容问其叔，公车中颇知有雄骏君子晁贾才人者乎？曰：“无逾于汤沈两生者矣。”居正将以鼎甲畀其子，罗海内名士以张之，命诸郎因其叔延致两生。汤义仍独谢勿往，而沈君典遂与居正子懋修偕及第。又六年癸未，汤与吴门蒲州二相子，同举进士；相使其子召至门下，亦谢弗往也。除南大常博士，后以劾政府，谪典史。（《列朝诗集》）
居正未第时，极为僚王所眷，甫释褐还卿谒王，王置酒款洽，遇之甚优。尝从酒次更衣，讶居正绨敝，默然久之。私戒尚衣宫监，程其短长，出缯锦制袍二袭，纱称是，篝灯夜成，且走骑奴遗之。居正酒醒衣至，试之不失尺寸，惊喜过望，趋赴邸，顿首谢王曰：“琐琐何烦主臣？”未几而居正掌国，反日夜思王，而未有间，尝以书抵所知者云：“荆国主终不可留。”寻祸作。（《说郛》）
嘉隆间讲学盛行，楚人颜山农谓贪财好色皆性生，天机所发，不可阏之，第弗留滞胸中而已。门人罗汝芳成进士，戒且弗庭对，罗不从。明年遇之淮上，笞之十五，挟以游，罗唯唯惟命。后至南都，以挟诈人财，事发捕之，官笞五十不哀祈，困囹圄且死。罗力救之，得出，出则大骂不已，谓狱我者尚知我，而汝不知我，罗亦唯唯。（《朝野异闻》）
何心隐者，其才高于颜山农，而狠幻过之。尝言：“天地一杀机也，尧不能杀舜，舜不能杀禹，故以天下让，汤武能杀桀纣，故得天下。”少尝师事山农，山农有例，师事之者，必先殴三拳，而后拜受。心隐既事山农，察其所行，意甚悔。一日值山农之淫人村妇也，匿隐处，俟其出而扼之，亦殴三拳，使拜，削弟子籍。颜谪戍归，八十余尚无恙，何竟为张居正所杀。居正未相时，访耿御史，坐席未暖而去；何从屏后窥见，便谓此人能杀我。（《辨学遗编》）
刘球学士，以避难隐居姚江数载，从学者日众，名始闻。当涂以其异党也，廉得之，竟置于法。有成器先生者，姚江名儒也，特悯其忠，为作文以祭之。登灵绪山望空而哭者三，祭毕辄书祭文数通，分呈藩臬，迹其所为，若谢翱王炎午之于文天祥，皆非有为为之者。后数年而球之子佥事钉以提学至，造其庐拜之，执子弟礼甚恭，至今山上祭忠台在焉。（《莘野纂闻》）
万历中，楚宗人讦奏其王业，奉旨处分矣。王备物谢恩，因谢当事者，宗人欲申前说。三十二年闰九月三日，相率过汉阳府公馆，夺其私书，并解京银四扛焉。本府问城黄典史，走报分巡道。分巡副使周应治，鄞人也，怆惶请于赵巡抚可怀带领军人，捕焚其书，捉获宗人三十余人，裸其体，加桔梏而鸣金鼓，以入于会城。诸宗人见之愤甚，初五日麋至抚院，遇应治并学院窦某，共击之。应治窜伏赵内衙之神橱，赵出谕，语复不伦，登时打死碎尸，应治乘间弃敕印逃。事闻，狱具，斩二人，赐死五人，余炎锢。（《太白剑》）
是年七月，布政使门首桃树开花，闰九月初三，地震千里，自东北达西北。廿三日川省城天鼓大鸣，复大雨。
润州丁几督广东学政，渡江有司具牲醴请祀水神。公笑曰：“舟乎或沉或浮，神何预焉？”至中流风浪作，而舟覆，李梦阳督江西学政，渡江，有司亦有此请。公怒命从者缚神投诸江，且曰：“水神而投诸水，得其所哉！”竟无恙。（《中洮野录》）
许文穆公典己丑试，聚登榜者于射所戒厉之，既至，拜谒文穆大言曰：“中后索赏，赌者必多，分毫皆不可与；即如我长班轿上门上，一切拒之。从我言者，为好门生，不从者反是；我密行体访，定人品高下。”（《涌幢小品》）
万历三十三年八月，金陵旱，西门外见蓝厂内铜殿一座，询之云：“是陈太后敕四川造三座，一送峨嵋，二送南海，三送五台。峨嵋已完，此送南海者，因装至京，被抚院阻留在此，恐海上倭寇闻风，伺隙难防，除议请旨，今改送句容华山矣。”其殿高一丈六尺，深阔各一丈二尺，周围皆菱花，窗格秀丽可爱。又于本厂内起炉，铸一座，送五台，各料将完，匠工俱是川人，问每座价值若干？云：“三座约费十五万。”崇祯末有扛大佛数座入京者，至彰义门门军阻之，检验，每佛身中藏一大铜炮。（《先曾祖日记》）
武清伯李伟，慈圣李太后之父，起自瓦匠，骤贵，请乞无厌。一日慈圣赐一箧，封职甚固，疑是重宝，开视，则瓦匠所用泥水刀也，嗣后敛戢。（《览[1234]微言》）
文天祥有黄冠故乡之言，王积翁欲合宋宦等十人，请释天祥为道士。留梦炎不可云：“天祥出复号召江南，置吾辈十人于何地？”事遂已，而天祥终有柴市之殉。孔公天胤曰：“两浙有梦炎，两浙之羞也。”盖梦炎衢州人，与天祥俱宋状元，而不同如此。历明代数百年，凡留氏子姓赴考，责令书一呈结曰：“并非留梦炎子孙，方许入试。”（《汇书二编》）
王文成之曾孙王先进袭爵后无子，应立其次弟先达之子业宏。王司马业浩者，文成父，鼎元华之后也，主异议，另推先通为嗣。盖文长长子正亿有二子，先通乃其次子之后，业浩诡称先达为乞养，非王氏，故业宏不得立，又遍贿五府诸公候，竟以先通嗣。业宏不平，上书忿争下狱。后国变，先通被杀，业宏乃以免。（《绥寇纪略》）
明熹宗天性极巧，癖爱木工，手操斧斫，营建栋宇，即大匠不能及。又好髹漆器皿，朝夕修制，不惮烦劳；学造作得意时，解衣盘砖，非素宠幸，不得窥视。或有急切本章，令左右读之，一边手执斤削，一边侧耳注听。读奏毕，命曰：“你们用心行去，我知道了，所以太阿下移。”（《苏谭》）
天启六年，南京太监二十四衙门，与北京太监魏忠贤立有生祠，在后宰门，兴善寺傍。其祠大三间，有魏真容三副，正间一副，画朝衣端坐，两傍小内竖执圆扇牙笏。又木刻魏一像，坐正间。其左间一副，画金盔金甲端坐，两傍皆武将，执枪剑侍立。其右间画方中行衣，端坐，两傍皆小内官恭候。其丹墀之左，立一大石碑，道魏出身入宫始末。丹墀之右，立一大石碑，述魏扶幼主功业，节省南京进贡解物钱粮若干，其文乃杭州一廪生撰书。外有仪门头，仍未造完，所费何止以万计。天启四年创立，至四年尚未完工。（《先曾祖日记》）
万历戊戌科进士王绍徽陕西咸宁人，为魏忠贤干儿，官至吏部尚书。进退一人，必禀命于忠贤，时称王媳妇；常照《点将录》，倾害东林诸君子。忠贤阅其书叹曰：“王尚书斌媚如闺人，今笔挟风霜乃尔！真吾家之珍也！”愈亲爱之。其称东林开山元帅托╊天王南户部尚书李三才，总兵都头领天魁星呼保义大学士叶向高，天罡星玉麒麟吏部尚书赵南星，掌管机密军师天机星智多星右谕德缪昌期，天闲星入龙云左都御史高攀龙，协同参赞军务头领地魁星神机军师礼部员外顾大章，掌管钱粮头领天富星扑天鹏礼部主事贺良，地狗星金毛犬尚宝司少卿黄下宾，正先锋天杀星黑旋风吏部都给事中魏大中，左右先锋地飞星八臂哪吒吏部郎中邹维琏，地走星飞天大圣浙江道御史房可壮，五虎将天勇星大刀手左副都御史杨琏，天勇星豹子头左佥都御史左光斗，天猛星霹雳火大理寺少卿惠世扬，天威星双鞭手浙江道御史袁化中，天立星双枪将太仆寺少卿周朝瑞。又有马军八骠骑，大将八员，走探声息，走报机密。头领一员。行文走檄，调兵遣将，头领一员。掌管行刑，刽子手头领二员。巡视城垣头领一员。定公赏罚，政司头领二员。考算钱粮，支出纳入头领一员。分守江南泛地水军头领八员。守护中军头领十二员。四方打听邀接来宾头领八员。专守帅字旗头领一员。马军头领二十员。步军头领二十七员等名色。所列如李应升、蒋允仪、解学龙、吴尔成、孙慎行、陈于庭、钱谦益、文震孟、方震孺、徐宪卿、郑三俊、毛士龙、夏嘉遇、周顺昌、何士晋、赵时用等人，皆南直人也。一时更有《东林朋党录》、《东林同志录》、《东林籍贯录》。群小同心排挤正士，不遗余力。（《遣愁集》）
忠贤盛时，一测字者来京，喧传甚验，乃易服潜往叩休咎，因书一囚字与推。其人即顿首称奇，诘其何意？曰：“国内一人也。”忠贤骇服，以为神异，厚犒而别。乃私语人曰：“目下虽好，只是结局不佳。”叩其何说？曰：“一人悬在中间，将来必要吊死，四面俱无着落，家业自然荡尽。”后果应。（同上）