Christine s'élève encore une fois contre la fragilité des dons de la
Fortune et invoque à l'appui l'autorité de Boëce qui a consacré au
triomphe de cette thèse générale les deux premiers livres de son «de
Consolatione philosophica». Elle oppose avec raison aux biens de
la Fortune ceux qui sont le partage de la Nature et met en avant
l'opinion d'Aristote qui fait de la mémoire l'une des plus
précieuses qualités. Le grand philosophe dit en effet au début de sa
Métaphysique:
«Le genre humain a pour se conduire l'Art et le Raisonnement.
«C'est de la mémoire que pour les hommes provient l'expérience.
En effet, plusieurs souvenirs d'une même chose constituent une
expérience. Or, l'expérience ressemble presque, en apparence, à la
science et à l'art. C'est par l'expérience que la science et l'art
font leurs progrès chez les hommes».