C. E. Nordberg, M.A.

Produced by Louise Hope, David Starner, Carl Hudkins and

the Online Distributed Proofreading Team at

http://www.pgdp.net

[Transcriber's Note:

This text is for readers who cannot use the "real" (unicode) version.

The "low 9 - high 6" quotation marks of the original have been changed

to «guillemets»; English-style quotation marks have been simplified to

"typewriter quotes".]

* * * * *

Presten som ikke kunde

brukes

og andre skisser

av

C. E. Nordberg, M.A.

Forfatterens forlag

Andet oplag

Minneapolis, Minn.

1922

* * * * *

Forord.

Presten som ikke kunde brukes.

Forfatteren har anmodet mig om at ledsage denne fortælling med et kort

forord, naar den nu skal utgives i bokform efter først at ha været trykt

i Folkebladet.

Professor C. E. Nordberg har i denne bok skildret noget av norsk

kirkeliv i en større landsmenighet. Det væsentlige træk i fortællingen

er menighetens undervurdering av et langt, opofrende og trofast arbeide

i menigheten.

Endog i forretningslivet -- der ellers er hjerteløst nok -- sættes der

pris paa lang og trofast tjeneste. Skal da menigheten handle anderledes

og «drive ut» sine ældre arbeidere? Eksemplet gives i pastor Reiersons

erfaring i Glenfield menighet.

Videre skildres den iblandt os saa velkjendte «indtrængen» fra prestenes

side. Dette underhaandsarbeide med misfornøiede «ledere» i menigheten og

denne «fisking» for sig selv eller sine venner, naar valg av prest skal

foretages i en menighet er vel kjendt.

Forfatteren er ogsaa opmerksom paa at altfor stor vegt lægges paa det

utvortes -- de sociale tilstelninger for at samle penge, mens det

personlige opbyggelsesarbeide og den enkeltes offervillighet ikke holder

maal med bekjendelsen. Han merker ogsaa en tendens til overfladiskhet i

selve det aandelige arbeide, -- en jagen efter noget nyt: nye

prædikanter, «reformerte metoder» osv. Som motsætning skildrer han

vækkelsen i Glenfield menighet. Mange av læserne som var med i vækkelsen

i nittiaarene vil i denne skildring kjende sig igjen. Man finder igjen

de dype spor av synd og naade.

Et lyst og vakkert eksempel er tegnet i de to unge troende: Martin

Warnes og Malinda Anderson, som i konfirmationstiden fandt Herren og

senere fandt hinanden for samliv og samvirke ute paa missionsmarken.

Disse unge mennesker er som vaarbud om at vore menigheters troende

ungdom vil fortsætte de gamles arbeide herhjemme -- og bære evangeliet

længere frem til fjerne land og folk.

Fortællingen er i det hele tat meget interessant. Den blev læst med stor

interesse -- av mange endog med begeistring -- i Folkebladet. Den «slog

igjennem.» Og det vil ikke si saa ganske litet, naar man erindrer, hvor

haardt det er for os norsk-amerikanere at vurdere noget som skrives av

nogen av vore egne.

Ta og læs denne fortælling. Den rører ved mangt og meget som vi møter

med i menighetsarbeidet. Den vil hjælpe os til at sætte pris paa alt

opofrende arbeide i menigheten, og at undgaa nogen av de skjær hvorpaa

manges menighetsarbeide har strandet.

Minneapolis, i december, 1921.

+Paul Winther.+

Presten som ikke kunde brukes · 第 1 / 24 题