E dovete sapere, che quando è l'uomo in Gierusalem, fa el primo
pellegrinaggio a la chiesa del santo Sipolcro, la quale è fuori della
città inverso le parte di Bisso, o vero settentrione; ma ella è male
governata insieme colla città, ed è assai bella chiesa, ritonda e
aperta di sopra, e intorno coperta di piombo; e inverso occidente è
una bella torre, alta e fortissima, per mettere campane dentro; e in
mezo della chiesa è uno tabernacolo a modo d'una piccola casella, con
uno uscio piccolo e basso. E questo tabernacolo è lungo VIII. piedi e
largo V. piedi, e non è gran tempo, che il santo Sepolcro era tutto
iscoperto, sì che si potea tocare e baciare; ma perchè ogniuno che
v'andava voleva avere un pezo di pietra, e per questa cagione l'à fatto
il Soldano murare, sì che al presente non si può tocare e baciare.
Ma ne la sinistra parte del tabernacolo, o d'alteza d'uno uomo, è una
pietra grossa come il capo d'uno, la quale si è del santo Sepolcro; e
questa pietra baciono e pellegrini. In questo tabernacolo non è alcuna
finestra, ma vedesi con lampane.
D'UNA LAMPANA CHE SEMPRE ARDE INANZI AL SEPOLCRO SANTO, LA QUALE EL
VENERDÌ SANTO SI ACCENDE DA PER SÈ STESSA; E DEL MONTE CALVARIO; E DOVE
FU TROVATO EL CAPO D'ADAMO; E DI MOLTE ALTRE COSE CHE IVI SONO.
Item, evvi una lampana che arde sempre innanzi al Sepolcro, ma el dì
del venerdì santo si spegnie, e poi per sè stessa s'acende el dì della
resurresione, a quell'ora propia che 'l nostro Signiore risucitò.
Item, dentro alla chiesa, dalla destra parte, a presso del corpo della
chiesa, si è il monte Calvario, dove fu posto il nostro Signiore in
sul legno della croce. Quello monte è un sasso bianco e in alcuno
luogo mescolato di rosso: el detto sasso è fesso, e quella fenditura
è chiamata Golgota; e quivi è dove gocciolò el prezioso sangue delle
piaghe del nostro Signiore quando egli fu posto e confitto in sulla
santa crocie: e montasi a quello Golgota per gradi. Cavando dentro a
questa fenditura fu trovato il capo d'Adamo, dopo il diluvio di Noè, in
significazione che Adam cogli altri patriarchi dovevono essere liberati
in questo luogo medesimo: e sopra questo sasso fece Adamo sacrificio
al nostro Signiore. Ivi è uno altare, inanzi al quale giace Gottifredo
di Buglione e altri Re cristiani, che ànno signioregiato Gierusalem. E
ivi apresso, dove fu crocifisso il nostro Signore, è scritto in greco
_Otheos Basileon Ysimon Perseona Oragaze Sothias Gis_; che vuol dire
in latino: _Hic Deus est rex ante sæcula noster, qui operatus est
salutem in medio terræ: amen_. Et in vulgare suona: Questo Dio è il
Re nostro, el quale ha operato nel mezo della terra. Amen[49]. Item,
sopra il sasso dove fu fatta la croce, è scritto nel sasso: _Cios inst
is basistor pisteos thois tesmosii_[50]; che vuol dire in latino: _Quod
vides est fundamentum totius fidei huius mundi_. E in vulgare suona:
Quel che tu vedi, si è fondamento di tutta la fede di questo mondo.
Quando il nostro Signiore fu morto, era d'età d'anni XXXIII. e mesi VI;
e la profezia di David dice, che doveva esere d'anni XL; dove dice:
_Quadraginta annis proximus fui generationi huic_ ec. E totalmente,
parrebbe ad alcuno, che la profezia non fusse vera; ma l'uno e l'altro
è vero, però che si faceva allora l'anno di X. mesi, de' quali Marzo
era el primo, e Dicembre l'ultimo.
COME IULIO CESARE ORDINÒ L'ANNO DI XII. MESI, CHE PRIMA NON ERA SE NON
DI X.
Ma Giulio Cesere, imperadore de' Romani, vi fece agiugniere due mesi,
cioè Gennaio e Febraio, e ordinò l'anno di XII. mesi, cioè CCCºLXV.
dì sanza il bisesto, sicondo il corso del sole; e così tengono e
cristiani, sì che essendo l'anno XII. mesi, lui non arebbe se non
XXXIII. anni e tre mesi; ma dell'anno di X. mesi aveva XL. anni, come
dice el profeta. Item, appresso al monte Calvario, dalla mano destra,
è uno altare, dove è una colonna, alla quale el nostro Signiore fu
flagellato e legato.