记》删。又《后汉书 刘永传 注》、《通典》作东阙门,虽误倒,然亦本有阙字之证,赵氏失考。崔琰《述初赋》守敬按:崔琰,字季珪,《魏志》有传。《类聚》二十七引崔琰《述初赋》 曰,闻北海郑征君,当世名儒,遂往造焉,道由齐都,而作《述初赋》。《初学记》八作述征,异。曰:倚高舻以周眄兮,观秦门之将将者也。守敬按:《类聚》载《述初赋》文,略此二句及吾夕济句。东北海中有大洲,谓之郁洲,赵洲俱作州,下同。会贞按:字本作州,后人加水以别州县字,多相承作洲。《通鉴》晋隆安五年、宋泰始三年、七年,《注》引此作洲。《山海经》郭《注》,郁音郁,二字通用。故魏、晋以下,诸史多称郁洲,亦称郁洲。《齐志》,郁州在海中,周回数百里。又《魏志 邴原传》谓之郁洲山。《隋志》东海下谓之郁林山。《九域志》朐山下谓之郁洲山,乃《山海经》郁山之证,在今海州东北十九里海中。《山海经》所谓郁山在海中者也。守敬按:今《海内东经》,都州在海中,一曰郁州。《续汉志 注》引与今本同。而《通鉴 注》引《水经注》,称《山海经》作郁山,与此同。言是山自苍梧徙此,云山上犹有南方草木。守敬按:郭《注》,世传此山自苍梧从南徙来,上皆有南方物也。有讹文,当以此订之,《海内南经》有苍梧之山。高诱《淮南子 注》,苍梧之山,在苍梧冯乘县东北,零陵之南。今郁州治。会贞按:此非郁州也。郁字乃涉上下文而误。考《宋志》,明帝失淮北,侨立青州于赣榆。《齐志》,青州,宋泰始六年始治郁州上。《魏书 世宗纪》,延昌二年,萧衍郁州[即郁洲,《通鉴》作郁洲。]民

徐玄明等斩送衍青、冀二州。[《梁书 康约传》作青州。]刺史张稷首,以州[指青、冀。]内附[四四]。《地形志》,刘子业[二字误。]置青州,武定七年改海州,治龙沮城。《一统志 表》,武定七年,改青州曰海州,自郁州移治龙沮。是郦氏时青州正治郁洲也。此当作今青州治。[四五]故崔季珪之 《述初赋》,言郁州者,故苍梧之山也,心悦而怪之,闻其上有僊士石室也,乃往观焉。朱焉讹作所,《笺》曰:所字衍。赵据孙潜校改焉。戴改同。守敬按:《初学记》作焉。见一道人独处,休休然不谈不对,顾非己所及也。朱无所字,戴、赵同。守敬按:当有所字,《初学记》八引《述初赋》叙文,比此尤 。即其《赋》所云:吾夕济于郁洲者也。赵云:按《寰宇记》东海县下引《水经注》曰,朐县东北海中有大州,谓之郁州。有道者学徒十人,游于苍梧、郁州之上,数百年,皆得至道。其山自苍梧徙至[四六]东海上,今犹有南方草木生焉。故崔琰《述初赋》曰,郁州者,故苍梧之山也。古老传言,此 人皆先是麋家之隶,今存牛栏一村,[四七]旧是麋家庄牧,犹枯,祭之,呼曰麋郎。临祭之日,必着犁铧,执耕鞭。又言初娶妇者,必先见麋郎,否则为祟。此等文句,今皆失矣。游水又北径东海利成县故城东,朱成作城,又东上有之字,戴、赵改删。守敬按:《汉志》作成,《续汉》、《晋志》作城。汉县属东海郡,后汉、魏、晋因,宋省。在今赣榆县西六十里。故利乡也。守敬按:《沭水注》刘钉封有利侯,《汉表》谓属东海,当是利成乡名,而郦氏系利乡于比,则直以为利成县,然则利成置县,在元狩三年国除之后。

汉武帝元朔四年,封城阳共王子婴为侯国,全云:按此条足补《汉表》之《注》,然后知非涿之利乡也。守敬按:《史》、《汉表》同。王莽更之曰流泉。游水又北,历羽山西。《地理志》曰:羽山在祝其县东南。守敬按:《汉志》作在南,证以《山水泽地》篇亦作在南,此东字似衍。又五书《疏》引《志》作西南,《左传》杜《注》、《山海经》郭《注》同。《晋志》作在西。《隋志》,朐山县有羽山。《元和志》,在县西北一百里。《明一统志》在赣榆县西八十里。在今海州西北。《尚书》曰:尧畴咨四岳得舜,朱畴咨讹作时曰,全云:二字,当畴咨之误。戴、赵改畴咨。会贞按:明抄本咨字是也,惟作时犹误耳。进十六族,殛鲧于羽山,是为梼杌,与驩兜、三苗、共工同其罪,故世谓之四凶。鲧既死,其神化为黄龙,朱《笺》曰:龙字误,《晋语》作黄能,韦昭《注》,能似熊。宋庠《音释》云,能,乃来反。《字林》云,能足似鹿,又为 类。东海人祭禹庙不用熊白及 为膳。《汲冢晋春秋》云,平公疾,梦朱罴窥屏,则又变能为罴矣。全云:黄龙见于《山海经》郭《注》之《开筮》。会贞按:《海内经 注》,《开筮》曰,鲧死三岁不腐,剖之以吴刀,化为黄龙。戴改黄熊。入于羽渊,会贞按:《释例》郯地内,羽渊在祝其县西,羽山西南。《续汉志 注》引《博物记》,东北独居山西南有渊水,即羽泉也。是为夏郊,三代祀之。会贞按:尧畴咨以下见《尧典》、《舜典》兼采《左传 文十八年》及昭七年文。故《连山易》会贞按:《周禮 春官 太卜》掌三易之 ,一曰連山。《汉志》、

《隋志》皆不著录,盖已佚。《唐志》始有《连山》十卷,司马膺《注》[四八]多疑《连山》为隋刘炫伪作,而道元在炫前,所见犹是真本。曰:有崇伯鲧,会贞按:《史记 夏本纪 索隐》引《连山易》,鲧封于崇。伏于羽山之野者,是也。游水又北径祝其县故城西。守敬按:汉县属东海郡,后汉因,魏属东海国,晋属东海郡。宋废。在今赣榆县西五十里。《春秋经》书:夏,公会齐侯于夹谷。《左传 定公十年》,守敬按:定公十年四字,当在上句春秋下。公及齐平,会于祝其,寔夹谷也。守敬按:杜《注》,夹谷即祝其。不言所在。而服虔实以祝其县,[见《史记 齐世家 集解》。]《续汉志》同。郦氏因之。《通典》、《寰宇记》等书,相承无异辞。然去齐、鲁之都太远,近儒以莱芜之谷当之,见《淄水》篇。服虔曰:地二名。守敬按:《释例》同。王莽更之曰犹亭。县之东有夹口浦,游水左径琅邪即丘县故城之西。赵即丘改计斤,云:即丘字误,当作计斤。《汉书 地理志》,琅邪郡有计斤县,若即邱则东海之属县也。又云,按计斤县,杜预谓之计基城。乐史云,即《左传》所谓介根城。皆音之转耳。全、戴改同。守敬按:《左传》杜《注》称,黔陬县东北计基城。《寰宇记》,在高密县东南四十里,去游水甚远。即丘在今兰山县东南,实游水之所经。但莒子实起计基,郦引《汉志》,亦是计斤下之文,又缀以世谓之南莒,殊为差互。若以郦氏所叙实指即丘,而《沭水注》言,即丘为《春秋》之祝丘。庄四年杜《注》,祝丘,鲁地,非莒国地。若云计斤在赣榆、祝其之间,则《传》、《注》皆不可信矣。郦氏依附盲左,又墨守班《书》,何至违错如此。考《汉志》东莱、曲成下治水所出,南至沂入海。

说者谓沂字为计斤之误。今本《水经注》缺治水,余疑此盖其烂余之文。因即丘与计斤形近,浅人遂羼入之。其下本谓之北莒,又因其地在莒南,改为南莒。赵氏等且将县名改之,不知其方位全不合也。近丁履恒《游水疏证》考故城极详,而亦沿计斤之误,疏甚。至《地形志》怀仁有莒城,乃后起之名,与莒国无涉也。若西汉即丘属东海,此作琅邪,或郦氏笔误,又水径县城东,西亦东字之误。《地理志》曰:莒子起于此,后徙莒,有盐官,故世谓之南莒也。游水又东北径赣榆县北,守敬按:汉县属琅邪郡,后汉属东海郡,魏省,晋复置,仍属东海郡,宋因,齐、梁属北海郡,后魏武定七年属东海郡,在郦氏后,在今县东北五十里。东侧巨海,有《秦始皇碑》在山上,去海一百五十步,潮水至,加其上三丈,去则三尺所见东北倾石,[四九]长一丈八尺,广五尺,厚三尺八寸,一行一十二字。守敬按:此碑《续汉志》赣榆刘《注》、《名胜志》赣榆下引《地道记》东侧巨海作海中,去海作去岸。《初学记》八引王隐《晋书》同,则此有误。五十步,《初学记》同,刘《注》作九十步,疑误。《名胜志》作半里许,又异。刘《注》作去则三尺见,《名胜志》同,此所字衍。长一丈八尺,刘《注》同。《名胜志》作高十一丈八尺,误。广五尺,刘《注》、《初学记》同,并误。《名胜志》作五丈为合厚三尺八寸,《初学记》同。刘《注》,《名胜志》作八尺三寸,异。十二字,刘《注》二作三,《名胜志》作一,并误。《御览》五百八十九引虞喜《志林》,《书钞》一百二引《徐州记》作二,与此同,可证。此碑欧、赵、洪皆不著录,盖已佚。今有秦山在赣榆县东四十里海中。游水又东北径纪鄣故城南。

会贞按:《寰宇记》,纪鄣城在怀仁县东北七十五里平地,近海,周一里余。丁履恒曰,今赣榆县北四十余里,石桥镇东赣县海口中,每潮落,往往见城形,相传即纪鄣城北。《春秋 昭公十九年》,齐伐莒,莒子奔纪鄣。莒之妇人,怒莒子之害其夫,老而托纺焉。取其纑而夜缒,缒绝,鼓噪,[五〇]城上人亦噪。莒共公惧,启西门而出,齐遂入纪。会贞按:《左传》文。杜《注》,纪鄣,莒邑也。孔《疏》,纪即纪鄣。故纪子帛之国。《谷梁传》曰:吾伯姬归于纪者也。会贞按:《谷梁 隐二年》文。考《左氏经 隐二年》,纪裂繻来逆女。又纪子帛、莒子盟于密。杜《注》,裂繻纪大夫。又云,子帛,裂繻字。是纪为纪国。《汉志》,淄川国剧县,古纪国。《巨洋》篇载之。此纪即纪鄣,与纪国无涉。且郦氏下引杜说,明知纪与纪鄣为一地,何至取纪国为证?此二句当是后人所加。杜预曰:纪鄣,地二名。东海赣榆县东北有故纪城,会贞按:《释例》莒地内文,地作纪,此误。又无故字,孔《疏》引亦无故字。《通鉴》齐建武二年,青、冀二州刺史王洪范遣军主崔延,袭魏纪城据之。称纪城同。即此城也。朱城讹作水,全、赵、戴改。游水东北入海,旧 之燕岱,常泛巨海,惮其涛险,更沿溯是渎,由是出。《地理志》曰:游水自淮浦北入海。守敬按:见《志》淮浦下。《尔雅》曰:淮别为浒。守敬按:见《释水》。游水亦枝称者也。守敬按:游水自今安东县西枝分北流,经海州赣榆县,又自县西东流,至县东北入海。《方舆纪要》,安东县涟水盖即游水。

钱坫曰,游水今无所考,而安东县北有盐河,东北流,合硕项、青伊二湖,大约即游水,故流为湖水所浸溢而断蚀也。淮水又东入于海。守敬按:篇末当有此句以应《经》,见上,今增。今淮河自桐柏县东流,径信阳州正阳县、罗山县、息县、光州、固始县,又东北径阜阳县、霍邱县、颍上县、寿州凤台县、怀远县、灵壁县、凤阳县、五河县、泗州盱眙县入洪泽湖,径桃源县、清河县、山阳县,又东北至云梯关,入于海。

校记

[一] 「《禹贡锥指》,余山乃桐柏之别名」 按:郝懿行《山海经笺疏》卷十三云:「按《说文》云:淮水出南阳平氏桐柏大复山,东南入海。《地理志》云:南阳郡平氏,《禹贡》桐柏大复山在东南,淮水所出,东南至淮陵入海。《水经》云:出胎簪山东北,过桐柏山。然则此《经》云余山者,或桐柏之异名也。」检《禹贡锥指》第十六未见此语。

[二] 「《寰宇记》,胎簪山在县西北三十里」 按:金陵局本《寰宇记》桐柏县下未见此文,而《禹贡锥指》卷十六导淮自桐柏下引之,此转引。《方舆纪要》卷五十一引同。

[三] 「又乐宁载武阳关」 按:今标点本在《地形志》中南司州下,「武阳」作「咸阳」,但《校记》从温氏校并引《元和志》卷二十七,关在应山县东北一百三十里之说,别引同书卷七申州义阳县下亦见武阳关,甚精密。惜卷二十七误排,应作「二十八」,卷七误排,应作「卷十」,附记于此。《元和

志》卷十义阳县下云:「按义阳有三关之塞,此其一也。武阳、黄岘二关在安州应山县界。长老云:『此关因山为障,不营濠隍,故名平靖。』」又卷二十八应山县云:「澧山关,即《齐志》所谓武阳关也,在县东北一百三十里。」又云:「平靖关,因古平靖县为名。」

[四] 「考唐天宝中, 改乐安县为仙居县,乐安山为仙居山」 按:《寰宇记》原文「分轪县立乐安县,唐天宝元年改为仙居县。北仙居山原名乐安山,唐天宝中 改为仙居山。」熊氏此《疏》不宜合而言之。

[五] 「颍川定阴人」 按:今标点本作「颍阴」。

[六] 「知许伟君」 按:沈钦韩曰:「许杨,《后汉书 方术传》。」

[七] 「何故败我濯龙渊」 按:《后汉书 方术传 许杨传》记此语作「何故」,《疏》不从戴作「敢」仍作「故」,是也。郦《注》本《杨传》。

[八] 「《括地志》,黄国……春秋时,黄都在光州定城县西十里」 按:此据《元和志》十光州定城县改正。《括地志》七光州定城引《史记 楚世家 正义》引《志》文,「春秋」并讹作「秦」,「西」并讹作「四」。标点本从讹未校正。秦时安得有黄都,黄早灭于楚成王时矣。

[九] 「按:《元和志》作穆陵关,云在麻城县西北八十八里,穆陵山上」 按:《元和志》二十八黄州麻城县下穆陵关无此数语。《清一统志》光州下木陵关已见上引,又二百六十四黄州府下穆陵关引《元和志》如此作。

[一〇]「宋置光城县,为光城左郡治,齐因」 按:沈钦韩《疏证》云:「钦韩按:《宋州郡志》,以蛮民立郡县者为左郡左县,以别于内郡县。」

[一一]「《初学记》八引此作伍子相,并不作胥」 按:今本《初学记》八作伍子胥,不如熊氏所说。熊改作「伍相庙」,实据《寰宇记》。

[一二]「而《寰宇记》、《九域志》并云,古庐子国」 按:卷五无此语,当在古迹中。

[一三]「汝南郡有富陂县」 按:两《汉志》均作「富波」,《东观记》同。惠栋补引《孙叔敖碑》波与陂古字通,依阚说县多陂塘故曰富陂,亦有义。今按《孙叔敖碑》波障源泉,波即陂。沈炳巽云:「《史记 货殖传》:『木居千石鱼陂』,又《灌夫传》:『陂池田园』,《汉书》俱作波,此一证也。」

[一四]「全云:五字羡文」 按:全七校本、赵氏《刊误》引全校,此下尚有「盖径城南者,即椒水也,何合之有?」

[一五]「晋讳春改阳」 按:晋简文帝母李氏名阿春,孝武时始讳「春」改「阳」。

[一六]「楚公子弃疾迁许于夷,寔城父矣」 按:孔颖达《正义》云:「杜以地名《经》、《传》不同而传言实者,则以为名有改易也。」

[一七]「昭二十七年《传》使延州来(季子)」 按:「来」下本无「季子」,《左传》原文以「使延州来季子」为句,张氏引文过略,不成句,不宜省,故补「季子」二字。仍加括号。

[一八]「《礼 檀弓》、《公羊》、《史记 吴世家》、《汉书 地理志》皆云延陵,不云延州来」 按:「《公羊》」

下有「误语」二字不得其解,依上下文当是书名,检《国语 吴语》亦无其文,今删。

[一九]「朱脱即字……戴增同」 按:「朱」上原有「官本曰按近刻」,此实录王氏合校本语,与全《疏》体例不合,今改作「朱脱即字……戴增同。」(「戴」上「全」字今据台北本删。)

[二〇]「《齐书》,建元三年……即此城也」 按:检《南齐书 高帝纪》及《垣崇祖传》文不同,实用《通鉴 齐纪》一页四二四三文。

[二一]「《春秋左传 哀公七……年》」 熙仲按:《御览》卷四十三涂山凡引书四则:应劭《汉书 注》、《太康地记》、《郡国志》之后全引郦《注》此文,而不云出何书。今影宋本如此。朱讹作「十年」,《记》正作「七」。「禹会诸侯」与《左传》原文同作「合」。杜预下有「注」字。「《国语》」作「《家语》」,「堕」作「至」。节专车上有「其」字。禹致群神不作「神」而作「臣」,防风氏当为臣不应作「神」,优于它书。王肃之 孔子廿二世孙亦脱「廿二」两字。「孔猛」作「孔 」。附记之于此。

[二二]「戴作●,当是《大典》钞本歧出」 按:检《大典》本不作「●」,作「●」。杨先生不及见《大典》复印件。

[二三]「戴删云:原本及《竹书》皆无此语」 按:戴校称《大典》本为原书。《竹书》确无此六字而《大典》本正有之,不知何据?

[二四]「积为蓬洪陂」 按:《睢水》篇:「睢水于城之阳积而为洪陂。」作逢,赵氏此篇「沟水自蓬洪陂东南流,蓬作逢」是也。

[二五]「据《晋书 裴秀传》在泰始时」 按:《秀传》云:秀薨于泰始七年,《传》 于修地图之后,熊氏故云。

[二六]「说者引江统《徂淮赋》以为证」 按:说者谓杜佑。《通典》襄阳谷城下杜引《统赋》为证,其文曰:「戾 城而倚轩,实萧公之故国。」见《通典》卷百七十七。

[二七]「又《史 蒯成传》元年作二年,误,应作居,尤误,居乃应子」 按:《史记》不误。《集解》引徐广说云:「《表》云:孝景中元年,封 子应为郸侯谥康。中二年,侯居立。」则是孝文五年 卒,子昌代侯,有罪国除,至孝景中元年,封应为郸侯。应卒,侯居立,居立在二年。《史 传》子应以中元年封,不误。

[二八]「此县之音,苏林、孟康、颜师古、司马贞与郦道元皆音多,自是旧读如此」 按:王氏《读书杂志》卷四之八自注云:「苏林《周 传 注》、孟康《地理志 注》、郦道元《淮水 注》、颜师古《高惠高后文功臣表 注》、《百官公卿表 注》、司马贞《高祖功臣侯表 索隐》。」

[二九]「《隋志》,临涣有稽山。稽当作嵇」 按:标点本校正作「嵇」,《校勘记》即引郦氏《淮水 注》改。

[三〇]「又引王粲诗以证是建安中立」 按:《宋书 州郡志》二豫州谯郡太守下云:「按王粲诗『既入谯郡界,旷然消人忧。』粲是建安中亡,非明帝时立明矣。」今按《疏》云「《宋志》云,魏明帝分立」,此语不妥。《宋志》云:「何志故属沛,魏明帝分立。」则谓明帝时立者何承天说,而《宋志》引王粲诗驳何也?当云:何承天谓谯郡故属沛,魏明帝分立,《宋志》引王粲诗以证……。「又」

字当删,二说非出一人,不当曰又。

[三一]「《续志》作虹。会贞按:《续志》作红」 按:标点本作「虹」。《校勘记》云:「汲本作红。」熊据汲古阁本。今按:刘昭《补注》引《地道记》云:「《左传 昭八年》大搜于红。」杜《注》云:「红,鲁地,沛国萧县西有红亭。远,疑。」《清一统志》卷九十四泗州下虹县故城条云:「梁武帝于此置贡城戍,后魏复置虹县。《汉志》作「 ,莽曰贡。」师古曰:「 亦音贡。」是 本有贡音,梁时犹尔,不必作「红」。(引文中此节文已据台北本删并改。)

[三二]「王莽更名其县曰肴城」 按:标点本《汉 志》作「莽曰育城」,误,「育」当作「肴」,以此证之。

[三三]「潼沱为激沟」 按:梁本作「潼沱」,《元和志》十锺离县下引作「潼沱」,《寰宇记》百二十八引亦作「沱」,今有沱河。

[三四]「九月淮堰坏」 按:「九」原作「八」,《笺》作「九月」,《疏》引误作「八」,证以《通鉴》亦作「九月」,今订。又《笺》此下有「死者十余万口。」《疏》脱六字,当补,否则突接「《南史》杀数万人」,不明晰。

[三五]「史称乡在蕲西」 按:「称」原作「极」,「史极」疑是「《史记》」之误。(今据台北本改「称」。)

[三六]「又东北至下邳淮阴县西……魏属广陵,《经》作于魏人,当作广陵淮阴」 熙仲按:淮阴,《汉志》属临淮郡,《续志》属下邳,《宋志》临淮太守下淮阴令云:「《晋太康地志》属临淮。」《通鉴 注》言魏广陵郡徙治淮阴。但胡《注》于黄初六年两言「下邳淮阴县」,是淮阴仍属下邳郡。至魏明帝时,青龙二年五月,孙权始遣孙韶、张承入淮向广陵、淮阴。广陵与淮阴并称,似非广陵之

淮阴,《通鉴 注》徙治之说未见于《宋志》。而《晋太康地志》始言淮阴属临淮郡,则其前当仍属下邳郡。谓广陵郡徙治之说或出误会。拙稿《考水经作书年代》,上限在黄初二年,即吴嘉禾二年之前十一年,下限在黄初六年。又云:广陵太守,晋武帝太康之年治淮阴故城。

[三七]「(《宋志》作甬,依《通鉴》引改。」 按:《通鉴 注》云:「《五代志》作甬城。」标点本《隋 地理志》漏校。标点本《宋志》校改,详其《校勘记》三十一及四十二。

[三八]「《孟子》云,淮注江,非误」 按:此赵改,胡氏原文作:「《孟子》云淮注江亦误。胡氏意中渎水首受江,自广陵至山阳入淮,是其水自南入北,非自北入南,故云《孟子》亦误。

[三九]「逗白马以憩舲」 按:「逗」原作「径」,《晋书 谢灵运传》「径」作「逗」,「径」是讹字。逗,范《书》音住,言住留白马湖,使舟行得小憩也。今订正作「逗」。

[四〇]「不思崖亦岸也,见《荀子 劝学》篇《注》」 按:《吕览 召类》篇《注》云:「浦岸,一曰崖也。」亦崖亦岸也之一证。

[四一]「朱径作匡,《笺》曰:匡字 ,未详」 按:沈炳巽云:「又下当有径字,或匡字是径字。」

[四二]「宋省。至后魏武定七年复改,梁招远曰朐,属琅邪郡」 按:于文不顺,依《魏书 地形志》海州琅邪郡原《注》,晋下接萧衍改为「招远」,武定七年复之次序,改乙「梁招远」三字于宋省下,至后魏上。

[四三]「《寰宇记》同」 按:金陵局刻本无「阙」字,乃与今本《史记》同,与《疏》异。

[四四]「二州……刺史……内附」 按:此文及小《注》为钞书者颠倒在前,当移入「送衍青冀」下。「《魏书 世宗纪》」当上承上行「始治郁州上」五字下。今订。

[四五]「是郦氏时青州正治郁州也。此当作今青州治」 按:沈钦韩《疏证》云:「《宋州郡志》:明帝失淮北,于郁州侨立青州。《地形志》武定七年改海州,治龙沮城。则道元时犹为青州,《注》讹青为郁。」沈氏所见与熊氏同,而沈在前。杨氏于沈书未之见,竟轻诋之,可惜。

[四六]「其山自苍梧徙至……」 按:《元和志》三十六梧州苍梧县下有「郁水南去县八里」。传言或因郁水而起。

[四七]「今存牛栏一村」 按:《寰宇记》二十二朐山县下云:「牛栏村,《郡国志》云:糜竺放牧之所,今民祭犹呼糜堆。」即此村。糜竺,《三国 蜀志》云:「东海朐人。」《一统志》七十二有牛栏村。

[四八]「《唐志》始有《连山》十卷,司马膺《注》」 按:《旧唐志》作「《归藏》十三卷」,《注》:「《殷易》,司马膺注。」司马膺注《归藏》,而无连山。《新唐志》则有《连山》十卷,司马膺注《归藏》十三卷,「司马膺《注》」四字属下《归藏》读。熊氏《疏》与《旧唐》异,以四字属上连山读。今按《旧唐 经籍志》依母照四部书目,前无连山,且是小注,释《归藏》为《殷易》后,方云司马膺《注》,文亦明晰。疑熊氏句读有可商榷。《新》、《旧》二《志》都未言膺注连山,可证。

[四九]「去则三尺所见东北倾石」 按:《书钞》一百二引无「所」字,孔云「见上有文字」。今按:「所」作许解,三尺所犹言三尺许。见字依刘《注》属上读。

[五〇]「老而托纺焉。取其纑而夜缒,缒绝,鼓噪」 按:郦氏约《左传》原文过简,今略释之。此老妇怨其夫为莒子所杀,欲复仇,及其年老时,托居于纪鄣,以纺为生。纺麻作布,其布长短,以城高为度。平时藏之,齐人来攻,则投布于城外。齐人取布夜缒而登城。登者六十人,缒布断绝,登者鼓噪,城下齐师亦鼓噪,莒子惧,启西门而逃。

《水经注疏》卷三十一

后魏郦道元撰

宜都杨守敬纂疏

门人枝江熊会贞参疏

滍水

滍水出南阳鲁阳县西之尧山。全云:按《左传》楚子上与晋师夹泜而军。杜预曰,泜水出鲁阳县东,经襄城、建陵入汝,即滍水也,盖音同字异耳。守敬按:《后汉书 光武帝纪 注》、《文选 南都赋 注》引此并无之字,而《御览》六十三引亦有之字,则自宋已衍。《汉志》,南阳郡鲁阳鲁山,滍水所出。鲁山为尧山之误。[一]《说文》,滍水出南阳鲁阳尧山,此《经》亦云出县西尧山,其明征也。

尧之未孙刘累,以龙食帝孔甲,孔甲又求之,不得,累惧而迁于鲁县,守敬按:见《左传 昭二十九年》。《汲郡古文》,孔甲七年,刘累迁于鲁阳。立尧祠于西山,谓之尧山。故

张衡《南都赋》曰:奉先帝而追孝,立唐祠于尧山。守敬按:《赋》见《文选》,祠于作祀乎。尧山在太和川太和城东北,滍水出焉。会贞按:《汝水注》,汝水东流,径太和城北,又东屈尧山西岭下。是尧山在太和城东北无疑。至太和川则异。滍水东流,此云出尧山下,云又历太和川,是尧山在太和川西,而不在东北。太和川,当太和山之误。太和山、太和城并详《汝水》篇。《元和志》,滍水出鲁山县西大陌山。《寰宇记》,尧山俗名大陌山,亦号大龙山。今水曰沙河,出鲁山县西九十里没大岭。张衡《南都赋》曰:其川渎则滍、澧、 、浕,守敬按:《汝水》篇有醴水,《比水》篇亦有澧水,《文选 注》引《山海经》澧水出雅山,则以《汝水》篇之水当之。 水详《比水》篇,浕水见《沔水》篇白水下。发源岩穴,布濩漫汗,漭沆洋溢,总括急趣,守敬按:黄本作总激急趣,《御览》六十三引同,《文选》作总括趋欱。箭驰风疾者也。滍水又历太和川守敬按:大和川以近大和山得名。《魏书 高祖纪》太和十七年襄阳蛮酋雷婆思等率一千三百余户内徙,居于太和川,即此。东,径小和川,守敬按:滍水只一水,上称太和川,此又称小和川,盖乡俗以意名之也。又东,温泉水注之。水出北山阜,七泉奇发,朱脱阜字。赵据《寰宇记》校增,又改泉作源。戴改同。守敬按:《寰宇记》、《名胜志》引此并作七泉,泉字自通,不必改。《泗水注》五泉俱导,是其证。泉在今鲁山县西。炎热特甚。阚骃曰:县有汤水,可以疗疾矣。戴删矣字。汤侧又有寒泉

焉,会贞按:今有凉泉,在鲁山县西八十里。地势不殊,而炎 异致,虽隆火盛日,肃若冰谷矣,浑流同溪,南注滍水。朱南下有流字,戴、赵删。又东径胡木山,[二]会贞按:山在今鲁山县西。东流又会温泉口,水出北山阜,炎势奇毒。痾疾之徒,守敬按:《寰宇记》引此痾作 ,二字同。无能澡其冲漂。救养者朱《笺》曰:《白氏六帖》作救痒。戴改痒。赵云:按痒本作●,《荀子 荣辱》篇骨体肤理,辨寒暑疾●。凡 ,后人所加。咸去汤十许步别池,然后可入。汤侧有石铭云:皇女汤,可以疗万疾者也。守敬按:据石铭,此温泉又有皇女汤之名。而《新唐志》云,梁县西南五十里有温汤,可以熟米,即此。下引杜说, 皇女汤之事,接云,又有黄[黄皇通。]女汤,则分温汤、皇女汤为二,失之。《元和志》温汤水在鲁山县西四十里。《一统志》称旧《志》皇女汤有上、中、下三泉,上水微温,中水平温,下水最热如沸。在鲁山县西六十里。故杜彦达云:状如沸汤,朱状讹作然,戴、赵同。守敬按:《元和志》作状如沸汤,是也。可以熟米,饮之,愈百病。朱饮之作饭而,《笺》曰:一作饮之。戴、赵改。守敬按:明抄本作饮之。道士清身沐浴,一日三饮,朱饮作饭,《笺》曰:一作饮。戴、赵改。守敬按:明抄本作饮。多少自在。四十日后,身中万病愈,三虫死。守敬按:柳宗元《 尸虫文序》,道士言,人皆有尸虫三,处腹中,伺人隐微失误,日庚申,出谗于帝。《酉阳杂俎》,上尸,青姑伐人眼,中尸白姑,伐人五藏,下尸血姑,伐人胃肺。学道遭

难逢危,终无悔心,可以牢神存志。即《南都赋》守敬按:张平子《南都赋》见《文选》。所谓汤谷涌其后者也。然宛县有紫山,守敬按:紫山在宛县北,见《淯水注》。山东有一水,东西十五里,南北二十朱十作百,戴、赵同。黄本作步,与下复,明为讹字。吴臆改作百,朱从之,亦非。守敬按:明抄本作十是也。今订。步,湛然 满,无所通会,冬夏常温,世亦谓之汤谷也。《笺》曰:盛弘之《荆州记》曰,南阳郡城北有紫山,山东有一水,无所会通,冬夏常温,因名汤谷。非鲁阳及南阳之县故也。赵云:按《汉志》宛、鲁阳俱属南阳郡,何以云非鲁阳及南阳之县?殊不可解。郦盖以宛有汤谷,鲁阳亦有之,《南都赋》所云,是宛之汤谷,非鲁阳之汤水。西京南阳治宛,而王莽更宛曰南阳,故亦或有直称宛为南阳之县也。然文义特晦。守敬按:《注》明云温汤即《南都赋》所谓汤谷涌其后者也,随称宛县之汤谷而驳之。以温泉去南都,比宛县汤谷为远,故云张平子广言土地所苞,明非此矣,此字指宛县汤谷,赵氏乃谓郦以《南都赋》所云,是宛之汤谷,非鲁阳之汤水,语适相反。观《注》未审。至赵释南阳,以王莽之南阳为说,殊嫌迂曲。且既云是宛之汤谷,何谓非南阳之县,与正文尤不合。此句显有讹误,又疑是衍文。张平子广言土地所苞,明非此矣。守敬按:《文选 南都赋 注》引盛弘之《荆州记》文,则以宛县之汤谷当之。朱珔《文选集释》亦云,郦说未然。宛正为南阳郡治,汤谷在城北,故曰涌后。淯水在县南,故下云淯水荡其胸,后字、胸字,

确不可易,不应转舍此而偏举鲁阳之温泉也。滍水又东,房阳川水注之。水出南阳雉县西房阳川,北流注于滍。守敬按:雉县详《淯水》篇。其 洱水径房阳城北,俗谓之房阳川,是城即在水南,因以为名。此水在洱水之北,又隔淯水,则去房阳城甚远,不应亦有房阳川之名,疑有误字。水在今鲁山县西南。滍水之北有积石焉,世谓女灵山。守敬按:山在今鲁山县西。其山平地介立,不连冈以成高,峻石孤峙,不托势以自远,四面壁绝,极能灵举,远望亭亭,状若单楹插霄矣。北面有如颓落,劣得通步,朱通作道,《笺》曰:当作通。戴、赵改。好事者时有扳陟耳。会贞按:此条 女灵山之特拔,形容尽致,未见他书,盖道元为鲁阳太守时,以目验得之。滍水又与波水合,水出霍阳西川,大岭东谷,会贞按:霍阳山详《汝水》篇,此西川当西山之误。[三]俗谓之歇马岭,川曰广阳川,非也。会贞按:《名胜志》,鲁山县西八十里,有歇马岭,犹沿俗称。今有水出鲁山县西北,东南流入沙河,盖即波水,则并无广阳之名矣。《一统志》谓波水出歇马岭下,流入汝,乃本此《注》为说耳。即应劭所谓孤山,波水所出也。马融《广成颂》曰:浸以波、溠。会贞按:《广成颂》见《后汉书 马融传》,《汝水》篇详引之。其水又南径蛮城下,会贞按:城当在今鲁山县西北。盖蛮别邑也,俗谓之麻城,非也。守敬按:《汝水注》麻解城,故鄤乡城也,谓之蛮中。《左传》所谓蛮氏。杜预曰,伊洛之戎。陆浑,蛮氏城也。俗以为麻解城,非

也。是蛮氏城为汝水所径,此蛮城为波水所径,在汝水之南,故知为蛮别邑。俗既误蛮氏城为麻解城,又误蛮城为麻城,故复驳之。波水又南,分三川于白亭东,会贞按:亭当在今鲁山县西。而俱南入滍水。滍水自下兼波水之通称也。是故阚骃有东北至定陵入汝之文。全云:《周礼 豫州》,其川荥洛,其浸波、溠。康成、师古皆不知波水所在,而以荥波之波当之。后人或疑其非,而以《尔雅》洛出为波之波当之,不知荥洛既为川矣,不应复以其支流为浸也。波水自当以出霍阳由滍入汝之波为是。此可补入《周礼 注》中。守敬按:《汉志》,滍水东北至定陵入汝。郦意谓滍水之下流,即波水,故阚骃谓波水东北至定陵入汝与《汉志》同。然则东北上,当本有波水二字,传写脱之,文义遂不明。滍水又东径鲁阳县故城南,守敬按:汉县置属南阳郡,后汉、魏、晋因。后魏改曰山北,为鲁阳郡治。今鲁山县治。城即刘累之故邑也,守敬按:刘累迁于鲁县,详篇首。有鲁山,朱脱山字,赵据《汉志》校增,戴增同。守敬按:《续汉志》亦云鲁阳有鲁山。山详下。县居其阳,故因名焉。守敬按:《括地志》亦云,古鲁阳县,因鲁山为名。王莽之鲁山也。赵云:今《汉志》无此文。昔在于楚,文子守之,与韩构难,战有返景之诚。戴构作遘,删难字。守敬按:《淮南子》[《览冥训》]云,鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,援戈而撝之,日为之反三舍。高《注》,鲁阳,楚之县公,楚平王之孙,司马子期之子,《国语》所称鲁阳文子也。《寰宇记》,鲁阳公墓在露山东北五里,有石碑。内

有《南阳都乡正卫为碑》。赵云:《隶释 跋》曰,《都乡正卫弹碑》,《水经》作卫为,灵帝中平二年立,在汝州昆阳城中。《水经》鲁阳县有《南阳都乡正卫为碑》,平氏县有《南阳都乡正卫弹劝碑》,此则其一也。赵氏误认卫为街,遂云莫晓其为何碑?予考其文,则县令宁陵君,承昆阳丧乱之余,愍繇役之害,结单言府,班董科例,收其旧直,临时募顾,不烦居民。太守东郡王、丞济阴华林,优 民隐,为之立约,自是之后,吏无苛扰之烦,野无愁痛之声。其大略如此。又云,因民所利,斯所谓惠康之策。又有轻赋敛及役艰苦之语。颂则美其轻赋均约,盖是纪述守令繇役条教也。《前书 食货志》,月为更卒,已复为正。《注》云,更卒,谓给郡县一月而更者,正卒,谓给中都官者。卫宏《汉官旧仪》,民年二十三为正,一岁为卫士,一岁为材官,习射御骑驰战阵。又云,民给正卫材官,年五十六,老衰,乃得免为民。《酸枣令刘熊碑》云,愍念烝民,劳苦不均,为作正弹,造设门更。此云都乡正卫弹者,与《刘君碑》同。《困学纪闻》曰,《周礼》里宰以岁时合耦于锄。《注》云,锄者,里宰治处也。若今街弹之室,于此合耦,使佐助。《疏》谓汉时在街,置室检弹一里之民。《金石录》有中平二年正月《都乡正街弹碑》,在昆阳城中。赵明诚失于考《礼 注》,而郦道元注《水经》,洪氏《隶释》皆以街为卫,又误矣。《汉书 食货志》言古制云,春将出民,里胥平旦坐于右塾,邻长坐于左塾,毕出然后归,夕亦如之。里胥之塾,其即里宰所谓锄者与?《续金石录》云,《周礼》里宰合耦于锄。郑玄谓锄者,里宰治处也,若今街弹之室。《疏》云,汉时,在街置室,检弹一里之民于此。《水经》建宁三年,改新丰为都乡。而《百官志》凡州所监为都,都乡者,都邑之乡,若今之关厢也,故乡曰某乡,而都乡则无地名。封

爵有都乡侯,在关内侯之上。正者,《汉官旧仪》云:民年二十三为正,一岁以为卫士,一岁为材官骑士。《前汉 食货志》,月为更卒,已复为正。师古曰,更卒给郡县,一月而更。正卒为给中都官者,此都乡之正也。《周礼》于锄合耦以劝农,汉人于街弹之室纠弹不法。昆阳当乱丧之余,徭役烦苦,郡守、县令,班董科条,收其旧直,临时顾募,不烦居民,立碑于街弹公所以颂其德也。洪氏云,赵氏误认卫字为街,改名《街弹碑》亦引卫宏《汉官旧仪》为证,无论街弹见于《注》、《疏》,若卫士乃正卒一岁以后所迁之名,又一岁为材官骑士。《百官志 注》云,凡八月,都尉、令、长、相、丞、尉课试殿最,非若正卒,亭长之所得纠弹也。 去士字,似不成语。予意仍题街弹为得。洪氏《碑目》云,《水经》作卫为,赵作街弹。按《水经》,鲁阳县有《南阳都乡正卫为碑》,卫为似人姓名,在鲁阳,非昆阳也。如以卫字属之上文,则为碑二字题额,又何说乎?又引《刘熊碑》,愍念烝民,劳苦不均,为作正弹,按《三国志》吴张淑为司直,表正弹曲二十人,专司不法,与《刘碑》之正弹同,非此碑之正,系卒夫之名也。 洪之所辨乃卫字,若引《刘碑》,则正弹连合,又何关涉乎?《 林》曰:《水经注》鲁阳县有《南阳都乡正卫为碑》,平氏县有《南阳都乡正卫弹劝碑》,卫之与街,岂可强傅者?按郑玄驳许慎《异义》曰,《周礼》六十、十五皆征之,使为胥徙,给公家之事,如今之正卫耳。又张晏《汉书 注》曰,监门,里正卫也。正卫自是汉、魏微官,秩若封人,仕同里宰,不得以解街弹之室也。会贞按:昆阳城中之碑,非此也。此碑欧、赵、洪皆不著录,盖已佚。

滍水右合鲁阳关水,水出鲁阳关外分头山横岭下夹谷,东北出入滍。[四]守敬按:鲁阳关及分头山并详《淯水》篇。鲁阳关水有二,此则关北之水也。《元和志》,鲁阳关水,俗谓之三

水,经鲁山县西七里。《方舆纪要》, 河在鲁山县西南,自南召县流入境。据此《注》则下入沙河,正当鲁山县之南也。

滍水又东北合牛兰水。水发县北牛兰山,守敬按:《续汉志》,鲁阳有牛兰累亭。《注》引谢沈《书》云牛兰山也。山在今鲁山县西北,水即今县北之达老河。东南径鲁阳城东,守敬按:即上鲁阳县故城也。水侧有《汉阳侯焦立碑》。守敬按:汉阳侯焦立,不见于史。此碑,欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。牛兰水又东南,与柏树溪水合。水出鲁山北峡谷中,东南流径鲁山西,而南合牛兰水。会贞按:水在今鲁山县东北。又东南径鲁山南。阚骃曰:鲁阳县,今其地鲁山是也。会贞按:《元和志》,鲁山在鲁山县东北十里。在今县东北十八里,山高耸,迥出群山,为一邑巨镇,又曰露山。水南注于滍。守敬按:今达老河自鲁山县北,东南流,至县东入沙河。滍水东径应城南,守敬按:《地形志》,山北县有应城。《括地志》,故应城在鲁山县东四十里。在今宝丰县西南。故应乡也。应侯之国。守敬按:见下。《诗》所谓应侯顺德者也。[五]守敬按:《大雅 下武》篇文。彭水注之俗谓之小滍水。守敬按:对滍水言,故谓之小滍水。水出鲁阳县南彭山蚁坞东麓,北流径彭山西,守敬按:称彭山蚁坞,则山与坞相连,然坞实在山西南,故水出坞东麓而北流,径山西也。考山在今鲁山县东南三十八里,则水出县东南,鲁山县即故鲁阳,《注》

言出鲁阳县南,特概言之耳。下有彭山庙,庙前有《彭山碑》,汉桓帝元嘉三年杜仲长立。赵云:按范《史 桓帝纪》,元嘉纪元仅二年,至明年夏五月,改元永兴,不得云三年也。或立碑在未改元之先,此与成阳《灵台碑》正同。会贞按:杜仲长无考,此碑欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。彭水径其西北,汉安邑长尹俭墓东。会贞按:尹俭无考,墓当在今鲁山县东南。冢西有石庙,庙前有两石阙,阙东有碑,阙南有二狮子相对,南有石碣二枚,石柱西南有两石羊,中平四年立。会贞按:此碑及石碣,欧、赵皆不著录,洪但载郦说,盖已佚。彭水又东北流,直应城南而入滍。会贞按:水于今宝丰县西南入沙河。

滍水又左合桥水,水出鲁阳县北恃山,朱山作东,《笺》曰:宋本作山。戴、赵改。守敬按:明抄本作山。东南径应山北,会贞按:《地形志》,山北县有应山。《隋志》,犨城县有应山。《括地志》,故应城因应山为名。据此《注》则应山在桥水西,与应城中隔桥水亦当在今宝丰县西南。又南径应城西。《地理志》曰:故父城县之应乡也。周武王封其弟为侯国。守敬按:见《汉志》父城县,武当作成,说见下。应劭曰:《韩诗外传》称:周成王与弟戏,以桐叶为圭,曰:吾以封汝。周公曰:天子无戏言。王乃应时而封,故曰应侯乡。亦曰应乡。会贞按:《汉志》颜《注》引。今本《汉志 注》作故曰应侯乡是也,乡上脱应字。按《吕氏春

秋》云:成王以桐叶为圭,封叔虞,非应侯也。《汲郡古文》殷时已有应国,非成王矣。赵云:按《吕氏春秋》以下是臣瓒说,见《汉志 注》。师古曰,武王之弟自封应国,非桐圭之事,应氏之说,盖失之焉。又据《左传》云,邗、晋、应、韩,武之穆也,则应侯武王之子,又与《志》说不同。守敬按:武与成形近,《汉志》武为成之误,或以弟为子之误,非也。战国范睢所封邑也,会贞按:《史记 范睢传》,秦封睢以应,号为应侯。谓之应水,会贞按:《一统志》应水在宝丰县南十二里,一名瀴河,又名石渠,非也。《注》先 应水,后 滍水,东径犨县北,犨县在鲁山县东南五十里,宝丰尚在东北,则应水径宝丰境,当在县西南,不在县南也。岂后人求应水不得,而以县南之水当之耳。又东南流注于滍。朱无此句,戴、赵同。会贞按:依例当增此句。滍水又东径犨县故城北。守敬按:汉县属南阳郡,后汉、魏、晋因,宋省。在今鲁山县东南五十里。《左传 昭公元年》冬,楚公子围使伯州犁城犨是也,出于鱼齿山下。守敬按:《左传》杜《注》,鲁陵,鱼齿山也,在犨县北。《续汉志》襄城有鱼齿山。《元和志》,山在鲁山县东六十里。六字有误,计其道里,不止此也。在今宝丰县东南四十余里。《春秋左传 襄公十八年》,楚伐郑,次于鱼陵,涉于鱼齿之下,甚雨,楚师多冻,役徒几尽。朱作徒役,赵同,戴乙。守敬按:《左传》作役徒。晋人闻有楚师。师旷曰:不害。吾骤歌北风,又歌南风,南风不竞,多死声,楚必无功

矣。所涉即滍水也。会贞按:杜《注》,鱼齿山下有滍水,故言涉。郦所本。水南有汉中常侍、长乐太仆吉成侯州苞冢。朱脱成字、州字。赵增云:《金石录》、《汉隶字源》引此文,俱作吉成侯州苞。戴增同。冢前有碑,基西枕冈赵基改墓云:《隶释》作墓,戴改同,城,开四门,门有两石兽,坟倾墓毁,碑兽沦移。人有掘出一兽,犹全不破,甚高壮,头去地减一丈许,作制甚工,左膊上刻作辟邪字。门表上起石桥,历时不毁。其碑云:六帝四后,是谘是诹,盖仕自安帝,没于桓后。于时阍阉擅权,五侯暴世,割剥公私,以事生死。夫封者表有德,碑者颂有功,自非此徒,何用许为?石至千春,不若速朽,苞墓万古,祇彰诮辱,呜呼!愚亦甚矣。赵云:《金石录》、《吉成侯州辅碑》,名字已残阙,其额题云,汉故中常侍、长乐太仆、吉成侯州君之铭。辅姓名见范氏《后汉书 宦者传》,以定策立桓帝,与曹腾等七人同时封为亭侯。今此碑载当时诏书,有云,其封辅为叶吉成侯,以此知其名辅。而郦道元注《水经》云,滍水南有汉中常侍、长乐太仆、吉成侯州苞冢,冢前有碑,其辞云,六帝四后,是谘是诹。今验其铭文,实有此语,独以辅为苞,盖《水经》之误,当取《汉史》及此碑为正。又曰,余初得州君墓碑,又览《水经》所载,意石兽膊字犹存,会故人董之明,守官汝、颍闲,因托访求之,特以见寄。其一辟邪,道元所见也。其一乃天禄,字差大,皆完好可喜。之明又云,天禄近岁为村民所

毁,辟邪虽存,然字画已难辨。一清按:《辅碑》载《隶释》,其碑阙姓与字,辅字无残阙。赵德甫云,名字残阙,盖榻本未善耳。碑文云,特以才明敏达,拜小黄门,逮事和熹后,孝安思皇后时为太官令,孝顺皇帝践祚,复拜小黄门,迁臧府令,当拜中常侍,让与同郡锜任,后以病孙位,起家复拜谒者令,中尚方令,迁中常侍。遭顺帝弃天下,扶佐孝冲、孝质帝,兼领黄门令,顺烈皇后摄政,拜长乐太仆。遭孝质无嗣,乃定册帷幕,援立圣主,有定社稷之勋。建和二年七月己巳,封为叶吉成侯。和平中,复拜大长秋,永寿二年十二月丙子薨。其铭词所谓六帝四后是谘是诹者也。洪氏曰,叶吉成者,叶县之吉成亭也。会贞按:碑已佚,惟定册帷幕有安社稷之勋十字在宋王寀所刻《汝州帖》,题曰蔡邕书。又《汝帖》此段之前,刻天禄辟邪四字,题曰宗资石兽者,即辅墓石兽膊上字也。翁方纲云。滍水又东,犨水注之,俗谓之秋水,非也。会贞按:犨、秋音近致讹。水有二源,东源出其县西南践犊山东崖下,水方五十许步,不测其深,东北流径犨县南,又东北屈径其县东,而北合西源水。朱源讹作流,赵同,戴改。西源出县西南颇山北阜下,东北径犨城西,又屈径其县北,东合右水,朱右讹作二,赵同,戴改。乱流北注于滍。会贞按:《明一统志》,秋河出鲁山县杨家林,流注宝丰县界,入沙河。不言二源,亦不言所出之山,略也。践犊山、颇山当在今鲁山县东南,并失其名。汉高祖入关,破南阳太守吕齮于犨东,朱《笺》曰:太守吕齮事出荀悦《汉纪》。守敬按:《史》、《汉》并载此事,但称南阳守齮。即于是地,滍水之阴也。守敬按:犨县在滍

水南,破齮犨东,则亦在水南,故言滍水之阴。滍水又东南径昆阳县故城北。守敬按:县见《汝水》篇。昔汉光武与王寻、王邑战于昆阳,败之。走者相腾践,奔殪百余里闲。朱无闲字,赵同,戴增。守敬按:戴盖据《光武纪》,《御览》六十三引此,亦脱闲字。会大雨如注,滍川盛溢,虎豹皆股战。士卒争赴,溺死者以万数,水为不流。王邑、严尤、陈茂轻骑,皆乘尸而渡矣。戴渡改度。守敬按:自昔汉以下,《后汉书 光武帝纪》文。

东北过颍川定陵县西北,又东过郾县南,东入于汝。

滍水东径东不羹亭南。朱作西不羹,戴、赵同。守敬按:《汉志》襄城有西不羹,定陵有东不羹,《续汉志》同。《左传 昭十一年》杜《注》,定陵西北有不羹亭,指东不羹也。《汝水》篇 襄城之西不羹。此在定陵城北,当是东不羹,则注西为东之误,今订。楚城陈、蔡、不羹,不羹实有东西二城,相为犄角。郦氏已于西不羹下引《左传》,故此略之。此亭在今舞阳县西北。亭北背汝水,守敬按:汝水径西不羹城南,是城在汝水北,此亭北背汝水,则在汝水南,判然为二,益足征此是东不羹,非西不羹也。于定陵城北,守敬按:定陵见《汝水》篇。东入汝。郾县在南,不得过。会贞按:《汝水注》,汝水东南径定陵县故城北,右则滍水入焉,又东南径奇 城西北,又东南径郾县故城北,是滍水入汝,远在郾县之西北。《经》以为过县南,误矣,故郦氏驳之。今沙河自鲁山县东流,径宝丰县、叶县,至郾城县西入

汝。

淯水

淯水出弘农卢氏县攻离山,《笺》曰:孙按《山海经 中山经》云,支离之山,淯水出焉。[六]赵云,按《方舆纪要 郡志》云,淯水出嵩县双鸡岭,双鸡盖攻离之 。然方俗之称,字随读改,《山海经》作支离,字形之近也。戴改作支离。守敬按:《文选 南都赋 注》引《山海经》作攻离。《通鉴》汉更始元年、建安二年、晋太康元年《注》引《水经》并同,足征攻字是。今本《山海经》作支,误也。戴反依改,并改《注》文,失之。考淯水有二,《汉志》弘农郡卢氏育水,南至顺阳入沔;南阳郡郦,育水出西北,南入汉。盖旧说相传不同,故两存之。如莱芜、朱虚分载二汶水,故安、北新城分载二易水,即其例也。《说文》本《汉志》,故云,淯水出弘农卢氏山,东南入沔。又云,或曰出郦山西。乃钱坫斠注《汉志》,谓郦县之育水,即卢氏之育水。不知《汉志》有一水之原委分载两县者,未有一水之出分载两县者。段玉裁注《说文》又谓二淯异源同流,亦未悟此截然二水,非本一水,而源有远近也。《水经》淯水出攻离,本《山海经》说。郭《注》淯水出郦县,是即《汉志》郦县之水而冠以弘农卢氏。《汉志》有丹水入钧之文。《水经 均水》篇明即卢氏育水而言,均水出析县北山,皆与《汉志》违异。郦氏 淯水导源东流径郦县北; 均水发源弘农卢氏熊耳山,而以《汉志》卢氏之育水释之,说专以《汉志》为据也。此淯水即今之白河,卢氏淯水即今之老灌河,源流各

别。东南过南阳西鄂县西北,又东过宛县南。会贞按:据《注》淯水东南径西鄂县故城东,又南径宛城东,与《经》不照。证以水道,与《注》合,与《经》不合,而郦氏并无驳《经》之辞,知《经》文当作东南过南阳西鄂县东,又南过宛县东,今本乃传钞之误。

淯水导源,[七]全源下增宏农二字,赵增同。守敬按:不必增,说见《粉水》篇。东流径郦县故城北。会贞按:据下文,此为北郦。《方舆纪要》南郦乃旧郦县,北郦为后魏所析置,则此《地形志》东恒农郡之北郦也。郭仲产说及《三仓》皆指旧郦言,道元特追 于此耳。此城当在今南阳县西北,盖郦即《湍水》篇之郦县。郭仲产曰:郦县故城在攻离山东南,朱南字讹在城下。赵删,戴移。郦旧县也。《三仓》守敬按:《隋志》,《三仓》三卷,秦相李斯作《苍颉篇》,汉扬雄作《训纂篇》,后汉郎中贾访作《滂喜篇》,故曰《三苍》。曰樊、邓、郦。守敬按:樊城见《沔水注》中,邓县见本篇下文。郦有二城北郦也,戴云:按后魏析置南、北郦,湍水径南郦城东,淯水径北郦城北。汉祖入关,下淅郦,会贞按:见《史记 高祖纪》,淅作析,说见《丹水》篇。即此县也。

淯水又东南流历雉县之衡山,朱脱历字,之下衍雉字。戴增删,赵但增历字。守敬按:县详下文,山详《汝水》篇。东径百章郭北,[八]守敬按:《元一统志》俗讹为擘章郭,在今南召县南。又东,鲁阳关水注之。水出鲁阳县南分水岭,守敬按:县见《滍水》篇。《通典》,向城县北有分岭山。

《寰宇记》,分水岭在废向城县北七十里,即三鸦之第二鸦也。从此而北五十里,为第三鸦。今水曰鸦河,出南召县西北。南水自岭南流,北水从岭北注,守敬按:此南水也,北水见《滍水注》。故世俗谓此岭为分头也。守敬按:《滍水注》作分头山,沿俗称。其水南流径鲁阳关,守敬按:《史记 赵世家》,惠文王九年,赵梁将,与齐合军改韩,至鲁关下。《正义》引刘伯庄云,盖在南阳鲁阳关。则关之设旧矣。《元和志》,关在向城县北八十里,邓、汝二州于此分境,荆、豫径途,斯为险要。在今南召县北,即三 路。左右连山插汉,秀木干云,是以张景阳诗云:朝登鲁阳关,峡路峭且深。守敬按:此景阳《杂诗》,见《文选》。峡作狭。又云,流涧万余丈,围木数千寻。亦山高木乔之证。亦司马芝与母遇贼处也。朱《笺》曰:《魏志》,司马芝字子华,河内温人。少为书生,避乱荆州,于鲁阳山遇贼,同行者皆弃老弱走,芝独坐守老母。贼至,以刃临芝,芝叩头曰,母老,唯在诸君。贼曰,此孝子也,杀之不义。遂得免,官至大司农。关水历雉衡山西南径皇后城西。守敬按:城在今南阳县东北。建武元年,世祖遣侍中傅俊,持节迎光烈皇后于淯阳。俊发兵三百余人,宿卫皇后道路,归京师。盖税舍所在,故城得其名矣。守敬按:《后汉书 阴皇后纪》,后,新野人。及邓奉起兵,兄识为之将,随家属,自新野徙淯阳。光武即位,令侍中傅俊迎后到洛阳。山有石室,甚饰洁,相传名皇后浴室,又所幸也。会贞按:末句疑有误。考

《寰宇记》雉衡山下,引《荆州记》,衡山有石室,甚整饰相传名皇后室未详其来。《注》本《荆州记》,于文当作所未详也,盖又与未形近,幸与羊形近,当为未详之脱烂,而又与所复倒错耳。[九]关水又西南径雉县故城南。守敬按:秦置县,[见下。]属南阳郡,两汉、魏因。晋属南阳国,后省。后魏复置北雉县,属北淯郡,[一〇]在今南召县南。昔秦文公之世有阳伯者,赵改阳伯作伯阳,云:详《渭水》篇。戴改同。守敬按:赵于《渭水》篇亦作伯阳,谓即老子。观此《注》语意,岂谓老子之辞?当仍作阳伯为是,阳伯即陈仓人之名,但未详所出。逢二童曰舀,曰被。朱讹作彼,赵改云:《晏公类要》引此是舀与被,乃两童子名。戴改同。二童,朱二作两,赵同,戴改。二雉也。得雌者霸,雄者王。二童翻飞,化为双雉。光武获雉于此山,以为中兴之祥,故置县以名焉。朱《笺》曰:按《列异传》[按《史记 封禅书 索隐》引。]云,陈仓人得异物,献之,道遇二童子,云,此名为媦,在地下食死人脑。媦乃言,彼二童子名陈宝,得雄者王,得雌者霸。乃逐童子,化为雉。秦穆公大猎,果获其雌。《搜神记》所引正同。但云,其雄者飞至南阳,秦表其地为雉县。后汉光武起于南阳。此《注》舀曰以下似有缺文。赵云:按《汉志》南阳郡雉县,师古曰,旧读,雉音弋尔反,而《太康地志》云,即陈仓人所逐二童子名宝鸡者。雌止陈仓为石,雄止此县,故名雉县,疑不可据也。颜说是也。盖雉县西京已有之,是《注》云光武中兴置县亦非。《搜神记》以为秦县,得之。守敬按:《列异传》、《太康地志》、《搜神记》文并与《注》有异。又《宋书 符瑞志》亦异。此别有所据。至光武置县之说,岂莽尝废省,而光武复置耶?否

则本作雄飞至南阳故置县以名焉,在光武句前,传钞者错于中兴之祥下,而又脱去雄飞句也。关水又屈而东南流,注于淯。守敬按:今鸦河东南流,径南召县南,屈而西南入白河。

淯水又东南流,径博望县故城东。朱县下衍西北二字,戴、赵删。郭仲产曰:在郡东北一百二十里,朱无在字,戴、赵增。守敬按:此仲产《南雍州记》文。汉武帝置。会贞按:武帝特置此县以封张骞,与置冠军县以封霍去病同。校尉张骞,随大将军卫青西征,为军前导,相望水草,得以不乏。元光六年,封骞为侯国。守敬按:此钞变《汉书 张骞传》文。《传》作元朔六年,此元光为元朔之误。《地理志》博望下《注》侯国。《汉表》宣帝元康二年,封许舜而无封张骞之文。然《史表》载骞以元朔六年封,坐罪除。则《汉表》但举后封者为说也。《地理志》南阳有博望县,朱志下衍曰字,又脱博字,戴、赵增、删。守敬按:汉县属南阳郡,后汉、魏因,晋属南阳国,后废。在今南阳县东北六十里。王莽改之曰宜乐也。

淯水又东南径西鄂县故城东。朱无县字,戴同,赵增。守敬按:汉置县属南阳郡,后汉、魏因,晋属南阳国,后魏属南阳郡。《地形志》,北雉有西鄂城。在今南召县南。应劭曰:江夏有鄂,故加西也。守敬按:《汉志》颜《注》引应说,江夏之鄂见《江水》三。昔刘表之攻杜子绪于西鄂也。功曹柏孝长朱柏讹作伯,戴、赵改,见下。闻战鼓之音,惧而闭户,蒙被自覆,渐登城而

水经注疏 · 第 77 / 101 段