渭水又东，伯阳谷水入焉。水出刑马山之伯阳谷。赵之字移山下。会贞按：残宋本作之山。《一统志》，刑马山在秦州西九十里。《秦州志》，在州西南九十里。又按：此伯阳谷水及下苗谷水，并在秦州之东，二水出此山，则山在州东，与近志皆不合，盖后人未确知山之所在，别指一山以当之也。北流，白水出东南白水溪，朱讹作白溪水，赵删水字。戴作白水溪。会贞按：明抄本作白水溪。西北注伯阳水。会贞按：水在伯阳水之右。伯阳水又西北历谷，引控羣流，北注渭水。又东历大利，守敬按：《晋书 载记》，乞伏炽盘遣昙达等伐姚艾于上邽，达进屯大利，破黄石、大羌二戍，即此大利也。又东南流，苗谷水注之。朱《笺》曰：《汉 郡国志》，渭水出陇西鸟鼠同穴山。《地道记》云，有三危山，三苗所处，故有苗谷。水出南刑马山，全、赵、戴出南乙作南出。会贞按：《注》有东出、西出、南出、北出，及出东、出西、出南、出北两例，不必乙，说见《浊漳》篇。北历平作，沈炳巽曰：作字疑。西北径苗谷，屈而东径伯阳城南，谓之伯阳川。着李耳西入，老子事详后。往径所由，故山原畎谷，往往播其名焉。
渭水东南流，众川泻浪，[一九]鴈次鸣注。朱鴈讹作边，全、赵同，戴改。左则伯阳东溪水注之，次东得望松水，次东得毛六溪水，次东得皮周谷水，次东得黄杜东溪水，并出北山，朱脱并字，戴同，赵据孙潜校增，全增同。南入渭水。会贞按：五水当在今秦州之东，今有段峪河，去伯阳城稍远，疑即望松水，伯阳东溪与伯阳川近，当在其西，毛六、皮周二水则当在其东。今大震关西南有一水，南入渭。陇西南入渭之水始于此，当即黄杜东溪也。其右则胡谷水，戴改胡作明。会贞按：胡谷、明谷皆无考。次东得邱谷水，次东得邱谷东溪水，次东有钳岩谷水，朱钳作铜，赵同，戴作钳。会贞按：黄本作铜，《大典》本、残宋本并作钳。[二〇]并出南山，东北注渭。会贞按：四水当在今秦州东南，胡谷、邱谷、邱谷东溪，皆当在今黄交峪水之西。黄交峪水东北入渭，陇西北入渭之水始于此，盖即钳岩谷水也。
渭水又东南，出石门，会贞按：今有金门山，在陇州西南百里。两山对峙如门，渭水经其间，即此。度小陇山，今清水县之东南，陇州之西南。互详后汧水下。径南由县南，朱由讹作田，赵改由，云：《元和志》，南由县，后魏孝明帝于南由谷置。《方舆纪要》，属武都郡，西魏废为南由镇。《禹贡锥指》，陇州东南百二十里有南由故城，本汉汧县地，后魏析置。《地形志》，武都郡有南田县，则字之误也。戴改作由同。守敬按：《周书 赵昶传》、《隋志》、两《唐志》、《寰宇记》并作由，[二一]而《通典》作田，又《漾水注》作南田，而赵、戴不改，失于不照。东与楚水合，世所谓长蛇水也。朱也字在下句末，今移于此。水出汧县之数历山，守敬按：《山海经》[《西次二经》]，数历之山，楚水出焉。《元和志》，南由县本汉汧县地，长蛇川在县西一百步，则沿世俗之称矣。今有江陵河出陇州南境吴山，盖即此水。《水道提纲》本旧图，以宝 县西之小水当长蛇川，非也。盖其流甚短，阚骃不至指为汧水也。阚说见下。南流径长蛇戍东，魏和平三年筑，守敬按：《魏书 陆真传》，高宗时初置长蛇镇，真率 筑城未讫，而氐豪仇檀等叛，氐民咸应，真击平之，卒城长蛇而还。即郦氏所指筑戍事。《元和志》、《寰宇记》并云，孝昌二年置长蛇县。然《地形志》不载。考《周书 赵昶传》，大统十五年，拜安夷郡守，带长蛇镇将，则魏始终以长蛇为重镇矣。当在今陇州南。赵、戴同。守敬按：残宋本作遏，明抄本作寇。徙诸流民以遏陇寇。朱讹作以过陇川，《笺》曰：谢云，宋本作以遏陇冠。楚水又南流注于渭，阚骃以是水为汧水，朱汧讹作沂，全、赵、戴改。守敬按：汧水以汧山得名，汧山见《禹贡》，汧县见《汉志》。郦氏所指，毫无假借，何可移易？阚氏以楚水当汧水，复以汧水为鱼龙水，此必阚氏所见故籍，汧、扞二字互倒，遂有先汧后扞之说。[二二]言又东，汧、扞二水入焉。朱扞作汗，《笺》曰：言，宋本作焉。全、赵、戴改焉上属。会贞按：言字不误，汗乃扞之误。盖又东汧扞二水入焉，乃阚氏原文。道元意本是扞水先入渭，汧水后入渭。阚氏乃谓汧水先入渭，扞水后入渭。故不曰扞汧，而曰汧扞。而扞水之前，出汧县西北者惟楚水，故曰，阚骃以为汧水，而即引其先汧后扞之说，以证其以楚水为汧，随谓阚氏言扞水出汧县西北，与地志同，而所指之水则异也。至后文乃实接扞汧二水之次第，以见阚氏先后扞汧之非。文意纡曲，细按之固自秩然。赵、戴未得郦氏之旨，改言作焉，则文气已断，是以又东以下八字作道元语矣。果尔则后文当先 汧水，后 扞水，而何以先 扞水后 汧水乎？足征此汧扞二水入焉，是阚氏之语，此宋本之不足据者，赖有朱本存一言字，使人得研究以通其说。不然则赘此又东汧扞二水入焉，为不可通矣。余按诸地志，朱诸讹作渭，《笺》曰：宋本作诸，疑当作汉。戴、赵作诸。守敬按：《大典》本、残宋本作诸。汧水出汧县县详后。西北，守敬按：《汉志》、《说文》并言，汧水出汧县西北。阚骃《十三州志》与此同，朱志下有曰字，全、赵、戴删。复以汧水为鱼龙水，守敬按：此虚提一句，为后文张本。盖以其津流径通，而更摄其通称矣。守敬按：阚氏以汧水当鱼龙水，亦由汧水出五色鱼，通谓之鱼龙川，故阚氏因此以鲁龙水为主名，不以为汧水。渭水东入散关。朱水上无渭字，全、赵、戴增。会贞按：《元和志》、《寰宇记》并云，在宝 县西南五十二里。《方舆纪要》，在宝 县西南五十二里大散岭上，亦曰大散关，为秦、蜀之噤喉。《抱朴子 神仙传》一曰：老子西出关，关令尹喜候气，知真人将有西游者，遇老子，强令之著书，耳不得已，为着《道》、《德》二《经》，谓之《老子书》也。会贞按：郦氏 括原书之文。有老子庙。干宝戴、赵改于作干。守敬按：《大典》本、残宋本作干，黄本作于，二字错出已久，见《汝水》篇。《搜神记》[二三]云：老子将西入关，关令尹喜，好道之士， 真人当西，乃要之途也。会贞按：《搜神记》原书久亡。《津逮秘书》及《汉魏丛书》皆不学者以他书窜入欺人，其原书见于古书者甚多，大半失采，此其
一也。皇甫士安《高士传》云：老子为周柱下史，及周衰，乃以官隐，为周守藏室史，积八十余年好无名接，朱《笺》曰：按《高士传》云，老子好养精气，贵接而不施。全云：四字疑。会贞按：朱氏所引二语见《列仙传》。又《史记 老子传》云：其学以自隐无名为务。而世莫知其真人也。至周景王十年，孔子年十七，遂适周见老聃。然幽王失道、朱失下衍其字，赵同，戴无。守敬按：《大典》本、残宋本无其字。平王东迁，关以捍移，人以职徙，尹喜候气，非此明矣。守敬按：《史记 索隐》，李尤《函谷关铭》云，尹喜要老子留作二篇，而崔浩以尹喜又为散关令是也。《正义》引《抱朴子》，老子西游，遇关令尹喜于散关，为喜着《道德经》一卷，谓之《老子》，或以为函谷关。是皆两说并存。郦氏于《河水》篇称尹喜望气于函谷，引赵至书为证。又称散关为望气之所，未知所定。此《注》先引《抱朴子》西出关为望气之所，西出关谓散关，后引干宝西入关谓函谷，复引皇甫说，定老子在周。随自下己意，谓周东迁后，散关非周也，喜为周臣，候气当在函谷，不在散关，则又专主彼篇前说矣。往径所由，朱往上有而字，赵同，全改为往，戴无。会贞按：《大典》本、残宋本无而字。上苗谷水下有往径所由之文，足征此不作往。全改亦非。兹焉或可。
渭水又东径西武功北，赵改作武功县西北。守敬按：非也。武功县去此地甚远，中间尚隔陈仓、郁夷、虢诸县，《注》无此 例。此盖武功别城，如小修武、小槐里之类，故号西武功，褚先生以小邑称之，最为明了。赵改殊属孟浪。当在今宝 县西南。俗以为散关城，朱作俗以散关城。《笺》曰：城，宋本作名。赵散关下增名字，戴以下增为字，守敬按：戴是也。非也。褚先生乃曰：守敬按：《大典》本、残宋本无乃字。武功，扶风西界小邑也。谷口蜀栈道朱讹作蜀口栈道。守敬按：原书作谷口蜀 道，今订。近山，无他豪，原书作无豪。易高者是也。此段《史记 田 传》后文，末句不可解。
渭水又与捍水合，朱与下衍其字，戴、赵无。戴捍改扞，捍、扞同。水出周道谷，朱无出字，《笺》曰：疑脱出字。戴、赵增。北径武都故道县故城西，守敬按：两汉、魏、蜀、晋县，并属武都郡。《元和志》，永嘉后地没氐、羌。县废。当在今凤县东北。王莽更名曰善治也。故道县有怒特祠。《列异传》守敬按：《隋志》，《列异传》三卷，魏文帝撰。《旧唐志》，张华撰。曰：武都故道县有怒特祠，守敬按：《史记 秦本纪 集解》徐广曰，今武都故道有怒特祠，同。云神本南山大梓也。昔秦文公二十七年伐之，树疮随合。秦文公乃遣四十人，持斧斫之，犹不断。疲士一人伤足，不能去，卧树下，闻鬼相与言曰：劳攻战乎？其一曰：足为劳矣。又曰：秦公必持不休。朱持作特，《笺》曰：一作持。全、赵、戴改持。答曰：其如我何！又曰：赤灰跋于子，何如？乃默无言。卧者以告。令士皆赤衣，随所斫以灰跋赵斫作砍。树断，化为牛，入水，故秦为立祠。朱《笺》曰：又据《录异传》[按《史记 秦本纪 正义》引。]云，秦文公时，雍南山有大梓树，文公伐之，辄有大风雨，树生合不断。时有一人病，夜往山中，闻鬼语曰，秦若使人被发，以朱丝绕树伐汝，得不困耶？树神无言。明日，语闻。公如言伐树，断，有一青牛出，走入丰水中，因立怒特祠。即此一事而两说，附载以广异闻。守敬按：《类聚》九十四引《列异经》曰，秦文公伐梓树，梓树化为牛，文公遣骑击之，骑堕地被发，牛畏之，入丰水中不出。秦乃立怒特祠。《列异经》，盖即此《注》所称《列异传》，然 述略异。其水又东北历大散关而入渭水也。守敬按：今有清涧河，出宝 县西南煎茶坪，当即扞水。惟扞水入渭在楚水后，今清涧河于宝 西南入渭，则在金陵河入渭之前，盖下流有变迁矣。
渭水又东南，朱南作而，下属，戴、赵改。右合南山五溪水，朱右作又，《笺》曰：宋本作右。戴、赵作右。守敬按：《大典》本、残宋本作右。夹涧流注之也。朱夹作诸，《笺》曰：宋本作夹。戴、赵同，戴脱也字。守敬按：《大典》本、明抄本并作夹，有也字。五溪当在今宝 县东南。今有清水河，东北入渭，盖五水之一。
又东过陈仓县西。守敬按：陈仓县在渭水南，渭水于此东北流，故得云过其西，若如《注》文陈仓水东南注渭，则不得云过县西。
县有陈仓山，守敬按：《史记 封禅书 正义》引《三秦记》，太白山西有陈仓山。《括地志》，陈仓
山在陈仓县南。《元和志》，山在宝 县南十里，南接梁、凤二州界。《方舆纪要》，在宝 县东南四十里。《宝 县志》亦云在县南。是古今地志皆谓山在渭水南，若《注》下是陈仓水东南注渭，则山在渭北矣。山上有宝 鸣祠。赵云：《西京赋》云，陈宝 鸣在焉。《史记 封禅书》云，文公获若石云，于陈仓北 城，以一牢祠，命曰陈宝。瓒曰，陈仓县有宝夫人祠。盖广异名也。《寰宇记》、《通鉴地理通释》作宝 祠，是《注》宝 鸣祠上当有陈字。全、戴依增。守敬按：全、赵、戴增陈字者，谓《封禅书》命曰陈宝也。然宝因陈仓山得名，故《括地志》、《寰宇记》、《通鉴地理通释》皆只称宝 祠，是省此陈字，未为不可。会贞按：《括地志》云，宝 神祠在汉陈仓县故城中。昔秦文公感阳伯之言，朱作咸伯，《笺》曰：咸当作感，伯下脱道字。锺、项本增道字。赵云：按《淯水注》作阳伯，当是伯阳之误。《史记 周本纪》，宣王太史伯阳甫。《集解》唐固曰，伯阳父，周柱下史老子也。《神仙传》，老子名重耳，字伯阳。盖李耳西入关，又与秦文公同时，当是也。而朱长孺注《李义山诗》引此文云，昔秦文公感伯、王之言，盖直以意增耳。会贞按：老子入关，当秦献公之世，见《史记 封禅书》、《汉书 郊祀志》，所谓周太史儋也。孟康谓即老子，[二四]然断非文公时，则以《淯水注》作阳伯为是。盖陈仓人之名。守敬按：朱《笺》云，伯下脱道字。不可解。赵改伯阳，又不与秦文同时，以阳伯为陈仓人之名较胜。惟《列异传》谓陈仓人以得雌者霸、得雄者王告文公。故朱长孺引作文公感伯、王之言，游猎于陈仓，于情事为合。惟《列异传》误文公为穆公，与《史》、《汉》戾耳。游猎于陈仓，守敬按：《太康地志》
作陈仓人猎，《列异传》作秦穆公猎。遇之于北 ，戴改北作此。守敬按：非也。《封禅书》、《郊祀志》并作北 城，此足见戴氏未检原书。得若石焉，其色如肝，守敬按：苏林曰，质如石，似肝。归而宝祠之，朱归而作城如，《笺》曰：一作归而。戴、赵改。故曰陈宝。守敬按：《集解》韦昭曰，在陈仓宝而祠之，故曰陈宝。其来也自东南，守敬按：《封禅书》作东南，《郊祀志》作东方。殷殷朱《笺》曰：古本作晖喤，宋本作●●。戴、赵改晖晖。守敬按：《大典》本、残宋本作晖晖，《封禅书》其声殷殷云，《郊祀志》作其声殷云，则当作殷殷。声如雷，守敬按：臣瓒云，神来时，天为之殷殷雷鸣。野 皆鸣，守敬按：《封禅书》作夜雊，《郊祀志》作夜鸣。故曰 鸣神也。守敬按：此事始见于《史记 封禅书》、《汉书 郊祀志》，郦氏兼采《史》、《汉》传《注》以成文。厥后，《太康地志》、《列异传》始有二童子化为雉，得雄者王，得雌者霸之说，已为不经。而《列异传》谓穆公猎，至文公立祠，不知文公在穆公之前，尤为谬误。《地理志》曰：有上公、明星、黄帝孙、舜妻盲冢祠。朱无祠字，赵据《汉志》增，全、戴增同。守敬按：钱坫曰，《说文解字》、甘氏《星经》曰太白，上公，妻曰女媊，居南斗，仓厉，天下祭之曰明星。《史记 始皇本纪》三十三年，禁不得祠明星。[二五]梁玉绳曰：《竹书》，舜三十年葬后育于渭。育乃后名，盲必育之误。守敬按：《御览》一百三十五引《尸子》曰：尧妻舜以娥、皇。皇、盲声相近。有羽阳宫，朱阳讹作隐，《笺》曰：《汉志》，陈仓有秦羽阳宫。戴、赵改。秦武王起。守
敬按：钱坫曰，羽阳宫在今陈仓故城，人或于此得羽阳千岁瓦当也。应劭曰：县氏陈山。守敬按：师古不载应说。姚睦赵云：按上云南安姚瞻，此又云姚睦，未知即一人也，抑误字也？曰：黄帝都陈言在此。荣氏朱荣作营，《笺》曰：一作荣。全、赵、戴改。《开山图 注》曰：伏羲生成纪，朱作成起，又重一起字，盖沿于黄本，《笺》曰：宋本作纪。守敬按：伏牺生成纪，尽人知之，何必以宋本表异同？世人皆谓明人好臆改古书，如此等，恐亦不足法也。[二六]徙治陈仓也，戴删也字。非陈国所建也。会贞按：《洧水注》引《帝王世纪》言，新郑故有熊之墟，黄帝之所都。《渠水注》，陈城，故陈国，伏羲都之，并实指陈城东北三十许里有羲城。此引姚、荣二说以为并都陈仓，广异闻耳。渭水又东径陈仓县故城北。各本无此十一字。守敬按：以上《注》文皆不只言陈仓故事，未释渭水经流。考陈仓县，两汉、魏、晋属扶风。《寰宇记》晋末废，[二七]《地形志》遂无此县，则《注》文当有陈仓故城。按下文郝昭所筑之城，与秦文公所筑之城相连，则 渭水径陈仓县故城，当在郝昭城上，而传钞者脱之，今增。魏明帝遣将军太原郝昭筑陈仓城成，朱筑作营，《笺》曰：宋本作筑。戴、赵改。守敬按：《大典》本、残宋本作筑，《元和志》，陈仓故城在宝 县东二十里。有上下二城相连，上城是秦文公筑，下城是郝昭所筑。唐宝 县即今县治。诸葛亮围之。亮使昭乡人靳祥守敬按：《魏略》作详，祥、详通。说之，不下。亮以数万攻昭千余人，以云梯、冲车、地道逼射昭，昭以火射连
石拒之。亮不利而还。守敬按：自魏明帝以下，《魏略》文，引见《魏志 明帝纪 注》。今汧水对亮城，朱汧讹作滠。赵改云：《方舆纪要》，石鼻城在宝 县东北三十里，诸葛武侯所筑。《水经注》今汧水对亮城，是与郝昭相御处也。守敬按：谓汧水与亮城隔渭水南北相对也，而《纪要》以石鼻城当之，是亦为《注》文东南流所误也。是与昭相御处也。陈仓水出于陈仓山下，东北流注于渭水。朱北作南。孙星衍曰：据此则陈仓山当在渭水北，今志在渭水南，误也。守敬按：古书今志无不以陈仓山在渭水南者，观下文绥阳溪水北届陈仓入渭，亦可知陈仓山在渭水南矣，今订。渭水又东与绥阳溪水合，朱脱绥字、水字，全、赵、戴增。其水上承斜水，斜水详后。水自斜谷分注绥阳溪，北届陈仓，入渭。会贞按：《方舆纪要》，绥阳溪在宝 县东南五十里。今有马峪河，出宝鸡县东南，东北入渭，盖即此水。但上源去斜水甚远，无相通之道，或古通今湮。故诸葛亮《与兄瑾书》曰：有绥阳小谷，虽山崖绝险，朱险作重，赵同，全、戴改。溪水纵横，难用行军。昔逻候往来，要道通人。朱昔讹作者，全、赵、戴改。戴又改人作入，非。今使前军斫治此道，《地理通释》引斫作砍。以向陈仓，足以扳连贼势，使不得分兵东行者也。
渭水又东径郁夷县故城南。守敬按：前汉县属右扶风，后汉废。汉郁夷故城在今陇州西五十里，诸地志无异辞。此下引《地理志》有汧水祠，乃故郁夷事。又引《东观汉记》船盘至郁夷陈仓，先言郁夷，后言陈仓，则此郁夷必在陈仓东，故《注》 郁夷于渭水东径陈仓后。《寰宇记》引《地道记》，郁夷省并郿，盖因王莽之乱，郁夷之人，权寄理郿界，因并于郿者也。《地理志》曰：有汧水祠。王莽更之曰郁平也。《东观汉记》曰：隗嚣围来歙于略阳。守敬按：《后汉书 光武帝纪》，在建武八年。世祖诏曰：桃花水出，守敬按：《汉书 沟洫志》，来春，桃花水盛。师古曰，《月令》，仲春之月，始雨水，桃始华。盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮， 流猥集，波澜盛长，故谓之桃花水耳。船盘皆至郁夷、陈仓分部而进者也。守敬按：范《书 光武帝纪》不载此诏。汧水入焉。水出汧县县详下。之蒲谷乡弦朱《笺》曰：弦，旧本作维。中谷，[二八] 为弦蒲薮。朱《笺》曰：弦，旧本作弦。赵云：按《周礼 职方》，雍州薮曰弦蒲。《寰宇记》陇州汧源县下，引《晋太康地志》，汧县有蒲谷乡、弦中谷。朱氏上以维字改弦，此又以弦为弦，纷纭牵引，总属辞费。守敬按：《汉志》，汧县北有蒲谷乡、弦中谷，雍州弦蒲薮。此《注》所本但因汧水与弦蒲薮相通，变文作 为弦蒲薮耳。《方舆纪要》，弦蒲薮在陇州西四十里。今汧水出州西，汧山即其地也。《尔雅》《释水》曰：水 之泽为汧。汧之为名，实兼斯举。水有二源，守敬按：二源谓上出弦中谷之水，及下出西山之水。《一统志》以出西山之水及后发南山之水为汧水二源，非也。一水出县西山，守敬按：此水今出陇州西北，旧图谓之鱼龙川。世谓之小陇山，朱《笺》曰：旧本作小龙山。赵云：按《元和志》，小陇山一名小陇 ，又名分水岭，盖与大陇山连麓。朱氏以陇为龙，大缪。孙星衍曰，华亭县本汉泾阳县地，小陇山在县西四十里。岩障高险，守敬按：《寰宇记》引作高峻。不通轨辙。故张衡《四愁诗》《文选》二十九。曰：我所思兮在汉阳，欲往从之陇 长。其水东北流，历涧，注以成渊，潭涨不测。朱《笺》曰：孙云，涨当作深。赵云：涨字不误。守敬按：残宋本作涨，《御览》六十八引此同涨。出五色鱼，俗以为灵，而莫敢采捕，朱采讹作操，《笺》曰：宋本作采。守敬按：残宋本、《大典》本作采。《御览》引，并同。因谓是水为龙鱼水，自下亦通谓之龙鱼川。会贞按：《寰宇记》引此作鱼龙。又唐贞观四年，大猎于鱼龙川。宋绍兴中，金人栅鱼龙川口。然《御览》六十八引此仍作龙鱼。后世传呼颠倒，谓之鱼龙川。《寰宇记》遂以鱼龙川标目，引此因改作鱼龙耳。川水东径汧县故城北，守敬按：两汉县属右扶风，魏、晋属扶风。《地形志》无汧县。据《寰宇记》，魏孝明帝正光三年置东秦州于故汧城。又云，废帝改汧为汧阴县，则郦氏时无此县，在今陇州南三里。《史记》，秦文公东猎汧田，因遂都其地，会贞按：《史记》无猎汧田之说。据《秦本纪》文公三年，东猎；四年，至汧、渭之会，即营邑之。《封禅书》亦云，文公东猎汧、渭之间，卜，居之而吉。此田字当是渭字之脱烂。是也。又东历泽，乱流为一。朱脱流字。戴增。赵一下据孙潜校增水字。右得白龙泉，朱无得字，白作曰。赵同，全、戴增改。泉径五尺，源穴奋通。朱穴作流，《笺》曰：奋，古本作旧。赵云：按奋通言水势迸暴也。作旧字何说乎？全、戴改流为穴。沦漪四泄，会贞按：今陇州南有金泉，一名白龙泉，水出如注，资灌溉。东北流，注于汧。汧水又东，会一水，水发南山西侧。朱不重水字，赵同，全、戴增。会贞按：今陇州南有八渡河，发源望辇峰，即此水。但下流合白龙泉，与古异矣。俗以此山为吴山，三峰霞举，守敬按：《御览》四十四引此，三 上有其山二字。 秀云天，崩峦倾返，朱《笺》曰：返一作仄。赵云：按倾返，状山势臲卼也。仄训偪仄，义有未安。守敬按：返字亦未妥，不如改为侧字。侧，不正也。亦倾也，山顶相捍，望之恒有落势。《地理志》曰：吴山在县西，古文以为汧山也。朱作古之汧山也。赵云：《地理志》，古文以为汧山。守敬按：《禹贡》作岍。然《说文》但有汧字。《山水泽地》篇亦作汧，与《汉志》合。《地理通释》，吴山在陇州吴山县西南五十里，汧山在陇州汧源县，汧水所出。阎若璩《尚书疏证》，汧山在陇州西四十里。《唐六典》陇右道名山曰秦岭者是。吴岳山在陇州南八十里。《六典》关内道名山曰吴山者是。则分吴山、汧山为二。按《禹贡锥指》，吴山，《汉志》虽云在县西，而冈峦绵 ，延及其南，只是一山。自周尊汧山曰岳山，俗又谓之吴山，或又合称吴岳，而汧山之名遂隐。其实《周礼》总称岳山，《禹贡》总称岍山，当以《汉志》为正。《国语》所谓西虞矣。朱无西字，全、赵、戴同。守敬按：《国语》无虞山。惟《齐语》，管子云，西服流沙、西吴。韦《注》，雍州之地。而《管子 小匡篇》作西虞。尹《注》，国名。是郦氏所见《国语》作西虞，今《国语》作西吴，古字通也。此《注》脱西字。《元和志》、《寰宇记》并作《国语》谓之西吴，可证。今增。山下石穴，广四尺，高七尺，水溢石空，朱《笺》曰：空，宋本作穴。赵云：按空读上声，与孔同，小穴也。《韩非子》，空窍者，神明之户牖。《史记 大宛传》，楼兰，姑师小国耳，当空道。朱氏以穴字笺之，殆误读平声耳。守敬按：残宋本作空。《御览》四十四引此作穴。悬波侧注，漰渀震荡，朱无震字。赵据《寰宇记》引此增，戴同。守敬按：《御览》引作涌澜奔荡，盖臆改。发源成川，朱讹作穴川，《笺》曰：宋本作成川。戴作成。赵据《寰宇记》引此改。守敬按：《大典》本、残宋本作成。《御览》引亦作成川。北流注于汧。自水会上下，咸谓之龙鱼川。戴之下增为字。汧水又东南，径隃麋县故城南。守敬按：两汉县属右扶风，魏属扶风。《寰宇记》，晋省。在今汧阳县东三十里。王莽之扶亭也。昔郭歙耻王莽之征，而遯迹于斯。赵云：按《汉书 鲍宣传》是郭钦。然郭钦有二，一见于《鲍宣传》，不受莽征，闭户而终；一见于《王莽传》，仕莽为戊巳校尉，拜填外将军，封劋胡子，后列于九虎，兵败守仓，降于更始，封侯。姓名同而行事绝不相侔。今道元以不受莽征者为郭歙，则是与《世本》、《汉书》异，抑或六朝古本原是歙字，而讹而为钦，未可知也。守敬按：《王莽传》之郭钦，不言何县人，《鲍宣传》之郭钦，称隃麋郭钦。郦氏 郭歙于隃麋县下，则今本《汉书 鲍宣传》郭钦，或是郭歙之误。建武四年，光武封耿 为侯国矣。朱《笺》曰：《后汉书》，耿弇父 ，字侠游，为上谷太守，与彭宠同击王朗。建武四年，进封隃麋侯。汧水南历慈山，会贞按：山当在今汧阳、宝 二县之间。东南会贞按：东上当有又字。径郁夷县北，平阳故城南。朱北作
径。赵云：县下有脱文。戴删径字。会贞按：县下无脱文。以上渭水径郁夷故城南考之，此当是径郁夷县北。盖郁夷、平阳二城，南北相直，故连言之。魏武都郡有平阳县，真君六年置。此称故城，而引徐广之言为证，则非指魏县言矣。《史记》《秦本纪》秦宁公二年，徙平阳。徐广曰：故郿之平阳亭也。朱郿讹作郁。赵改云：《史记 注》作郿之平阳亭。会贞按：郿县，晋时未废，徐广，晋人，不得称故郿。《史记 集解》无故字，此故字盖衍。又《御览》一百五十五引《帝王世纪》，秦宁公徙居平阳，今扶风郿之平阳亭是也。亦此不当称故郿之证。《括地志》，平阳故城在岐山县西四十六里。《九域志》，虢县有平阳镇。今有阳平镇，在宝 县东七十里。城北有《汉邠州剌史赵融碑》，守敬按：《元和志》，后魏大统十四年宇文泰[二九]置南幽州，废帝除南字，开元十三年，以豳字与幽字相涉，诏改为邠。是幽州立于西魏，邠州改于唐代至确。此当作幽州，幽讹为豳，校者又改为邠也。《魏书 赵逸传》，天水人，十世祖融，汉光禄大夫，未知即此人否？灵帝建宁元年立。朱宁作安。赵云：灵帝纪元为建宁，献帝纪元为建安，未知灵字误也，抑安字讹耶？会贞按：灵与献形不近，宁与安形近，此当建宁讹为建安，今订。汧水又东流，注于渭水。朱脱注字，全、赵、戴增，并删渭下水字。会贞按：据《注》，《汧水注》渭在平阳故城之东，今汧水于阳平镇之西入渭，盖非北魏故道矣。
渭水之右，磻溪水注之。水出南山兹谷，会贞按：今磻溪出宝 县东南山中。乘高激流，注于溪中。溪中有泉，谓之兹泉，泉水潭积，自成渊渚，即《吕氏春秋》所谓太
公钓兹泉也。守敬按：《吕氏春秋 谨听》、《观世》二篇，并有太公钓于滋泉之语。《初学记》二十二引此亦作滋。《史记 齐太公世家 正义》则引作兹。今人谓之凡谷，朱凡讹作几。赵据《史记 正义》改凡，全改同，戴改丸。石壁深高，幽隍邃密，守敬按：《史记 正义》引作幽篁，较胜。《御览》六十七引作幽泉，泉乃篁字之脱烂。林障秀阻，人迹罕交，[三〇]按《史记 正义》、《御览》引交，并作及。东南隅有石室，赵有下据孙潜校增一字，全、戴增同。按《史记 正义》、《御览》、《寰宇记》引，并无一字。盖太公所居也。水次平石钓处，朱水下衍流字，赵据《史记 正义》删。按《初学记》、《御览》、《寰宇记》引，并无流字。即太公垂钓之所也。守敬按：《通典》，虢县有磻矶，太公钓鱼于此。其投竿跽饵，按《史记 正义》引跽作跪。两 遗迹犹存，朱《笺》曰： 当作膝。赵云：按 ，胫头节也，从 ，桼声。徐锴《系传》曰，今俗作膝。是有磻溪之称也。守敬按：《淇水注》汲郡西北亦有磻溪。然《说苑》云，文王出猎渭滨，至于磻溪，则以在此为是。其水清泠神异，北流十二里，注于渭，北去维堆城七十里。会贞按：维堆城无考。七十里疑有误，盖渭北之北有雍水，相距不过二十里，如果维堆城去渭水七十里，则是在雍水之北矣，何以下卷 雍水，不言径此城，故知当在今岐山县西南，雍水之南，七十或是十七之误。
渭水又东径积石原，朱脱积字，原误源。赵云：当作积石原。《元和志》，积石原在郿县西北二
十五里。《方舆纪要》，积石原在渭水北，亦曰北原，五丈原谓之南原也。会贞按：《御览》一百六十四、《寰宇记》郿县下引此，并作积石原。在今郿县西北，接岐山县界。即北原也。青龙二年蜀建兴十二年。诸葛亮出斜谷，时司马懿屯渭南。朱时作与，全、赵同，戴删。会贞按：《魏志、郭淮传》，是时司马宣王屯渭南，则与乃时之误，戴径删之，非也，今订。雍州刺史郭淮朱脱刺史二字，赵增云：《魏志 郭淮传》，领雍州刺史。全、戴增同。策亮必争北原而屯，遂先据之。亮至，果不得上。朱脱此四字。赵增云：《寰宇记》引此，亮至下有果不得上四字。全、戴增同。会贞按：《御览》一百六十四引此，亦有四字。自青龙二年以下至此，钞变《魏志 郭淮传》文。渭水又东径五丈原北。朱无东字，赵据孙潜校增。五丈原详本篇下卷。《魏氏春秋》曰：朱无氏字，赵增云：《隋书 经籍志》，《魏氏春秋》二十卷，孙盛撰。此落氏字，下同。全、戴增同。诸葛亮据渭水南原，守敬按：《蜀志 诸葛亮传》，建兴十二年，据武功五丈原。司马懿谓诸将曰：亮若出武功，依山东转者，是其勇也。若西上五丈原，诸君无事矣。朱《笺》曰：《晋书》曰，诸军无事矣。赵云：按《御览》引《魏氏春秋》作诸君，《元和志》同。盖唐人尚以旧籍为据，不用《晋书》也。会贞按：《寰宇记》引《魏氏春秋》作诸君。亮果屯此原，与懿相御。
渭水又东径郿县故城南，守敬按：两汉县属右扶风，魏、晋属扶风，后魏废，在今郿县东北十五里。《地理志》曰：右辅都尉治。《魏氏春秋》，诸葛亮寇郿，司马懿据郿拒亮，即此县也。守敬按：此即上文青龙二年事。《魏志》称青龙二年四月，诸葛亮屯渭南，司马宣王率诸军拒之，是也。渭水又东径郿坞南。会贞按：《地形志》，平阳县有郿坞，在今郿县东北十六里。《汉献帝传》曰：董卓发兵筑郿坞，高与长安城等，会贞按：《三辅黄图》，长安城高三丈五尺。《后汉书 董卓传》，筑坞于郿，高厚七丈，号曰万岁坞。盖高三丈五尺，厚亦三丈五尺，故曰高厚七丈也。积谷为三十年储，自云，事成，雄据天下，不成，守此足以毕老，会贞按：《魏志 董卓传》同。其愚如此。朱渭水又东径郿坞南至此，讹在后雍水之末，又南流注于渭下，全、赵同。戴云：考《元和志》云，郿县故城在今县东北十五里，董卓坞在县东北十六里。《寰宇记》云，武功故城在今郿县东四十里。郿坞即与郿县故城比近，不得隔越武功，方及郿坞，今改正。
校记
[一] 「同穴之枝干也，会贞按……疑此枝字衍」 按：下文有穴枝闲，枝、干义近，不必为衍。
[二] 「《明一统志》，西山在巩昌府西九十里，广阳水所出」 按：明万寿堂刻本《一统志》三十五作「广汉水所出」。《清一统志》二百作「广阳水」。杨氏所引与《清一统志》同，下引《府志》亦出《一
统志》。
[三] 「朱苟作荀」 按：标点本《后汉书》底本为影宋绍兴本，作「苟」。
[四] 「当即邓艾所据之武城山」 按：据杨引《通鉴》，原文为「艾据武城山以拒之，维与艾争险不克」，则据武城山者邓艾，杨氏误记为姜维，今订正作「邓艾」。
[五] 「有落门聚」 按：《元和志》三十九作「洛门」，《后汉书 隗嚣传》及《注》作「落门」，《郡国志》「冀县」下作「雒门聚」。雒门即洛门，亦即落门。
[六] 「故襄戎邑也」 按：此下钞脱「王莽之所谓平相矣」八字，当补。 （今已据台北本补。）
[七] 「守敬谓，通例当无所谓二字」 按：此不尽然。《河水》三「又北过朔方临戎县西」，郦《注》云：「元朔五年立，旧朔方郡治王莽之所谓稚武也」即其一例。《注》文词例有七：其一曰王莽之××也，其二曰王莽以为××者也，其三曰王莽更之曰××矣，其四曰王莽更曰××，其五曰王莽改曰××，其六曰王莽名之曰××，其七则王莽之所谓××。依此七例者，平襄外尚有《河水》五之平县，发干县故城，《济水》之离狐等。据此当从赵氏补「所」字，其文曰：「王莽之所谓平襄县矣」，凡九字当补。 （《注》文「其水东南流」上本有《疏》文「守敬谓……」十一字，今已据台北本删改。）
[八] 「广汉钳子，攻牢，篡死囚」 按：此《注》文原无「牢」「篡」两字，不明晰。《五行志》原文作「谋攻牢，篡死囚」云云，今补「牢」、「篡」二字。
[九] 「后马超之围冀也，赵据孙潜本后下增汉字」 按：杨氏云：「此前后之后，不当增」，是也。上文有「汉明帝」，此不当有「汉」字，孙潜本误增。
[一〇]「曹魏置新阳县」 按：据《通鉴》晋大兴元年胡《注》引何承天语：「魏立。《水经注》，渭水过冀县，又东出岑峡，入新阳川。新阳县盖置于此。」
[一一]「隗嚣使牛邯守瓦亭」 按：《元和志》三十九秦州陇城县下有瓦亭山在县东北二百余里，隗嚣使将牛邯守处，其山亦入原州界。
[一二]「汉阳长史」 按：朱本讹作「长吏」，沈本同。全、赵、戴改「史」，《疏》漏作校记。
[一三]「隋开皇十八年改为鹿城」 按：《疏》误。《元和志》卷二十一原文作「开皇三年，于此置安定县，取汉旧名，属定州。十八年改为鹿城」云云。今订改「三年」为「十八年」。
[一四]「后人转写作大字，致文义多不可通」 按：赵氏从全氏《注》中《注》之说，是也。然改大字作小字，与此书体例不合，今用转折号则原文易解，此亦标点符号之优越性也，故破例用破折号。
[一五]「赤眉至阳城、番须、回中」 按：《通鉴》作「至阳城番须中」，熊氏引文不应增「回」字。李贤《注》：「番须与回中相近，两地皆与阳城郡近」，今订正。
[一六]「《夷水注》，激素飞清，其辞例也」 按：《夷水》篇云：「又径宜都北，其水冬夏激素飞清。」杨先生为宜都人，奇赏此语，家有阁曰激素飞清之阁。一九一六年余在黄岗买得先生手装之薛稷书升仙太子碑阴及北齐人摩崖刻大字《般若经》剪粘本，皆有先生题署激素飞清之阁，倭寇芜
湖时失去。先生藏碑版拓本皆粘老年小照于帖前。龚自珍亦曾得北齐水牛山《般若经》。
[一七]「将与吐番盟，韩游奉诏屯洛口」 按：《通鉴》贞元三年闰月胡《注》：「洛口，即水洛口，在瓦亭川东北。」熊氏沿《清一统志》秦州下水洛川水《唐书》贞元二年之误，未细检《唐书》。
[一八]「毛公所谓西戎板屋也」 按：《诗 秦风 小戎》有「在其板屋」。《毛传》曰：「西戎板屋。」《注》用《毛传》，非《诗》语也。依《济水》二「毛公曰：景山大山也」词例，《诗》字宜改「毛公」，或《诗》下增《传》字。今改「毛公」二字。
[一九]「 川泻浪」 按：朱《笺》本「川」讹作「水」，沈炳巽本作「川」，全、赵、戴改「川」。
[二〇]「次东有钳岩谷水，戴改铜作钳。会贞按：铜岩、钳岩皆无考」 按：《大典》本作「钳」，戴据改，亦未深考。 （此段引文，「戴改铜作钳」等字，今已据台北本删改作「朱钳作铜……」。）
[二一]「《周书 赵昶传》……并作由」 按：标点本有校记，引张元济以为「田」字误，云「见《氐传》。」《周书 异域传上 氐传》：「大统九年，氐帅梁道显叛攻南由」。（语在《昶传》）今按：《北史》六十九《赵昶传》亦作「南由」。
[二二]「遂有先汧后扞之说」 按：《疏》语费解，以《要删》卷十七校之，知钞手脱「而即引」三字。熊氏绎郦《注》 事行文之意，《注》先引阚骃以为汧水，而即引其先汧后扞之说（又东汧扞二水入焉，阚氏语）者，所以证实阚氏以楚水为汧水。今补。
[二三]「干宝《搜神记》」 按：「于」字讹，当改「干」。全、赵、戴三家皆改「干」，《大典》本讹作「于」，戴
改之，《疏》不改，何耶？
[二四]「孟康谓即老子」 按：「孟康」原作「徐广」，《封禅书》、《郊祀志 注》皆作「孟康」，今订。
[二五]「禁不得祠明星」 按：原文为：「明星出西方」，属下读。《史记》标点本以「禁不得祠」句绝，记此存疑。
[二六]「世人皆谓明人好臆改古书，如此等，恐亦不足法也」 按：杨氏不同于顾亭林之赞朱《笺》为有明三百年一部书，其意谓亭林以朱氏不轻改古书为可贵，但如此以宋本论证人所尽知之事，亦不足贵耳。
[二七]「《寰宇记》晋末废」 按：《寰宇记》三十宝鸡县下引《周地图记》云，晋末废。
[二八]「水出汧县之蒲谷乡弦中谷」 按：「弦」字下漏引「朱《笺》曰：旧本作维」七字，今订补。否则赵氏所云「朱氏上以维字改弦」不可解矣。
[二九]「《元和志》后魏大统十四年宇文泰」 熙仲按：大统是后魏年号，而文帝则指北周宇文泰之追谥。《疏》直并《元和志》文作后魏文帝，欠妥。今删大统上「文帝」二字，「十四年」下补「宇文泰」，改为「后魏大统十四年宇文泰置」。《要删》十七作「周文帝大统元年」，亦误，今不从。
[三〇]「人迹罕交」 按：《寰宇记》三十虢县下引作「交」，「幽隍」亦作「隍」。
《水经注疏》卷十八
后魏郦道元撰
宜都杨守敬纂疏
枝江熊会贞参疏
渭水中戴删中字。
又东过武功县北。朱过作径，戴、赵改。
渭水于县，斜水自南来注之。朱脱来字，赵据胡渭校增，戴增同。水出县西南衙岭山，守敬按：《汉志》武功下云，斜水、 水俱出衙领山。《寰宇记》，衙岭山在 城县西北九十八里， 水源出北山。斜水则言出斜谷，不以为出此山，[一]是山之名已移而南矣。余谓《汉志》系衙领于武功，盖即今郿县西南、 城东北之秦岭，在 城西北数十里者，特北山之所蔓延耳。今斜水上流曰桃川，出郿县西南山。北历斜谷，[二]会贞按：《续汉志》，武功有斜谷。《地形志》，平阳有新谷，谷口在今郿县西南三十
里，此北口也，南口曰 口，详见《沔水注》。径五丈原东。诸葛亮《与步骘书》曰：仆前军在五丈原，原在武功西十里余。会贞按：《长安志》引此作十余里。《地形志》：岐平阳有五丈原。《隋志》、《通典》，郿县有五丈原。《元和志》，在郿县西南三十五里。在今县西南，与岐山县接界。水出武功县，故亦谓之武功水也。是以诸葛亮《表》守敬按：《御览》七十三引《诸葛亮集》此条。云：臣遣虎步监守敬按：《蜀志 姜维传》，须先教中虎步兵五六千人，虎步监盖羽林监之比。孟琰，守敬按：《御览》引作孟玉，[三]玉盖琰字之脱烂。据武功水东。司马懿因水长，守敬按：《御览》引作水涨，《困学纪闻》引亦作水长。攻琰营，臣作竹桥，守敬按：《御览》作车桥，《长安志》引此亦作车桥，则竹字误。越水射之。桥成驰去。其水北流注于渭。《地理志》武功县下。曰：斜水出衙岭北，至郿注渭。[四]
渭水又东，径马冢北。朱无渭字，赵、戴增。诸葛亮《与步骘书》曰：马冢在武功东十余里，守敬按：孔明上言五丈原在武功西，此言马冢在武功东，而五丈原、马冢之间无武功城。玩《注》武功水正在五丈原、马冢之间，乃知孔明所言武功，谓武功水也。马冢在今郿县西南十五里。有高势，攻之不便，是以留耳。
渭水又径武功县故城北，守敬按：前汉县属右扶风，后汉徙废。在今郿县东四十里。王莽之
新光也。《地理志》曰：右扶风武功县下。县有太一山，赵据《汉志》改一作壹。守敬按：《史记 夏本纪 索隐》、《初学记》引《汉志》作太一，并与此合，知《汉志》本作太一。又《续汉志》、《初学记》引《福地记》、《三秦记》、《秦州记》、《文选 张衡＜西京赋＞》、潘岳《西征赋》[五]均作太一，今本《汉志》作太壹，盖后人改。古文以为终南。杜预以为中南也。会贞按：《左传 昭四年》中南，杜《注》，在始平武功县南。又《释例》云，武功县西南有太壹山。中南本传文，杜以太一释之，故郦氏 太一云，杜预以为中南也。亦曰：太白山会贞按：太白山以下至疾风句，辛氏《三秦记》文，引见《御览》四十、《寰宇记》、《长安志》。而孙星衍谓亦曰上脱《三秦记》三字，则非。郦氏运用古籍，不必尽出书名也。在武功县南，去长安二百里，会贞按：《御览》、《寰宇记》作三百，《长安志》仍作二百。不知其高几何？俗云：武功太白，去天三百。山下军行，不得鼓角，鼓角则疾风雨至。[六]会贞按：据《御览》、《寰宇记》两鼓角上当有鸣字。《长安志》亦脱上句鸣字。又雨上均有暴字。杜彦达[七]曰：守敬按：《通鉴》唐天宝八年《注》引此作杜彦远，《元和志》亦作远，然《注》下文作达，与此同，《滍水注》亦同。太白山，南连武功山，于诸山最为秀杰，冬夏积雪，望之皓然。王校本此下载朱《笺》曰：《周地图记》曰，太白山上恒积雪，半山有横雪如瀑布则雨，人常以为候。故语曰，南山瀑布，非朝即暮。守敬按：朱《笺》无此说。惟锺、谭本书眉有之，首标朱云，乃朱无易
也。项絪本删去朱云二字，将文载入书中，与朱《笺》混。王氏未見謀 原書，遂誤以為箋語也。山上有谷春祠。春，栎阳人，成帝时病死而尸不寒，后忽出栎南门及光门上，守敬按：《列仙传》作横门。此长安城北出西头第一门，本名横门。如淳曰，音光，故曰光门。见下卷。而入太白山。民为立祠于山岭，春秋来祠，中止宿焉。朱止讹作山，《笺》曰：宋本作上。戴改上，赵改止。守敬按：山、上并非，止字是也。古本《列仙传》作止，此条钞略《列仙传》文。山下有太白祠，民所祀也。刘曜之世，是山崩，长安人刘终于崩朱《笺》曰：此下文理不属，盖脱简也。赵云：此下孙潜用柳佥钞本，校补四百二十字，真希世之宝也。详本卷。所得白玉，方一尺，有文字，曰：皇亡皇亡败赵昌，井水竭，构五梁，咢酉小衰困嚣丧。呜呼！呜呼！赤牛奋靷其尽乎！时 官赵作臣。毕贺。中书监刘均进曰：此国灭之象，其可贺乎？终如赵有其字。言矣。[八]
渭水又东，温泉水注之。温水出太一山，戴删温字。守敬按：《御览》七十一引此《注》有温字。《隋志》，盩厔有温汤，又名凤泉汤。《唐志》，郿县有凤泉汤是也。今曰汤谷河，出郿县东南碌●崖。其水沸涌如汤，杜彦达曰：可治百病，世清则疾愈，世浊孙潜本作乱，全、赵同，戴改浊。守敬按：《御览》七十一、《长安志》引此《注》并作浊。则无验。其水下合溪流，北注十三
里，入渭。守敬按：今水出谷口，北流二十五里注渭。
渭水又东，径斄县故城南，守敬按：前汉县属右扶风，后汉移置武功县于此，仍属右扶风，魏亦属扶风郡，晋属始平郡，后魏废，在今武功县西南二十二里。旧邰城也，守敬按：师古曰，斄读与邰同。后稷之封邑矣，守敬按：《史记 周本纪》，后稷封于邰。《汉志》，斄，后稷所封。《诗》所谓即有邰家室也。朱即字在诗字上，全、赵同，戴移。守敬按：《大雅 生民》篇文。城东北有姜嫄祠，城西南百步有稷祠，守敬按：《地形志》，美阳有姜嫄庙。[九]《寰宇记》引《关中记》，姜嫄祠在邰城东。《元和志》，姜嫄祠、后稷祠，并在武功县西南二十二里。[一〇]《长安志》，姜嫄祠同后稷祠，在县西南二十三里。唐武功县即今县治。郿之斄亭也。守敬按：《续汉志》，郿有邰亭，此作斄亭，从《汉书》书之。王少林之为郿县也，路径赵作径。此亭。亭长曰：亭凶杀人。少林曰：仁胜凶邪，何鬼敢忤？遂宿。夜中，全、赵作中夜，戴作夜中，盖依《后汉书》改。会贞按：《华阳国志》作夜半。闻女子称 之声。少林曰：可前求理。女子曰：无衣，不敢进。少林投衣与之。女子前诉曰：妾夫为涪令，之官过宿此亭，为亭长所杀。少林曰：当为理侵 ，[一一]勿复害良善也。因解衣于地，忽然不见。明告亭长，遂服其事，亭遂清安。守敬按：此条抄变《后汉书 独行 王忳传》文，忳字少林。
渭水又东，雍水注之。水出雍县雍山，全、赵作渭水又东径雍县雍山。赵云：雍山上当云，雍水出雍山。《汉志》，右扶风武功县有淮水祠，疑雍水祠之误。[一二]《寰宇记》凤翔府天兴县下云，雍水在县北二里，源出西北平地。而李应祥《雍胜略》云，雍山在凤翔县西北三十里，雍水出。应劭曰，四面积高曰雍，以其积高，亦可谓之山也。关中地势多积高，如风凉原、白鹿原，斯类非一。又康海《武功县志》云，雍原即周原。周原在岐山下，则雍山殆即岐山之支阜乎？戴增作渭水又东径雍县南，雍水注之，水出雍县雍山。会贞按：雍县在今凤翔县南，远在郿、武功、斄三县之西，渭水不得先径郿、武功、斄而后径雍县。以今雍水之道言之，出凤翔县西北，东南流径凤翔、岐山、扶风、武功四县南，又东南至斄厔县北入渭。则《注》就水入处言，不得云渭水径雍县雍山。赵、戴知有脱文，校补是也，而仍径雍县之文则非。当作渭水又东，雍水注之，水出雍县雍山方合。今订。东南流，历中溪，世谓之中水，戴两字俱作牢。守敬按：《寰宇记》天兴县下引此《注》并作牢。亦曰冰井水，南流径胡城东，俗名也。盖秦惠公之故居所谓祈年宫也。孝公又谓之橐泉宫，戴之下增为字。按《地理志》曰在雍。会贞按：《汉志》文见下，雍县详后。崔骃曰：穆公冢在橐泉宫祈年观下，会贞按：崔骃《后汉书》有传。《汳水注》亦引崔骃曰：汤冢在济阴薄县北。则骃有记冢墓之书，而今不可考矣。《皇览》亦言是矣。赵无此二字，辨云：《史记 秦本纪》，穆公卒，葬雍。《集解》引《皇览》曰，秦穆公冢在橐泉宫祈年观下。今文只有崔骃之说，无《皇览》之辞，而下云知二证之非实，盖有
缺失。全但增《皇览》二字，云有脱文。戴增六字。刘向曰：穆公葬无邱垄处也。会贞按：《汉书 刘向传》，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，无邱垄之处。《史记》曰：穆公之卒，从死者百七十七人，良臣子车氏奄息、仲行、针虎，戴增亦在从死之中六字。秦人哀之，为之赋《黄鸟》。全、戴删之字，鸟下增焉字。余谓崔骃及《皇览》缪自所得白玉至此句谬字止，赵氏所云，孙潜用柳佥钞本校补者也。但细核赵本，实止四百一十九字，全、戴皆有增加，故字数各异。[一三]朱志作忘，笺曰：孙云，自忘也以下四十一字，文不相续，疑有脱误。赵云：按非也。忘当作志，谓崔骃及《皇览》缪志也。志也。惠公、孝公并是穆公之后，继世之君矣，朱志讹作忘，并讹作立，赵据黄本改，戴作志、作并。会贞按：《大典》本、明抄本作志、作并。子孙无由起宫于祖宗之坟陵矣。以是推之，知二证之非实也。赵云：《雍录》曰，据郦此言，则是惠公所都雍县有祈年宫，至孝公命为橐泉，名虽两出，其实一宫也。又引崔骃之言，从而辨正其失，则是祈年、橐泉皆在惠公雍都，而亦不知何人所建。独《汉书》曰，惠公所起也。《黄图》祈为蕲，且曰，穆公造。《庙记》曰，宫在城外。而《始皇本纪》则曰，在雍，皆以世远难究其的也。一清按：《汉志 注》，橐泉宫，孝公起。祈年宫，惠公起，是有二宫。程泰之不知引此，所未喻矣。而左会左阳水，戴改而字，作雍水又东，全作渭水又东。会贞按：而字遥承上径胡城东句，以此推之，知全氏《注》中《注》之说非谬。戴改非也。世名之
西水。会贞按：以水径岐州之西为名。北出左阳溪，戴北上重水字，会贞按：以下北出河桃谷句例，不必增字。南流径岐州城西，魏置岐州刺史治。会贞按：《地形志》岐州，太和十一年置，治雍城镇。《寰宇记》，后魏太武于今州东五里筑雍城镇，文帝改镇为岐州。[一四]此《注》 岐州在雍水北，东水、西水之间，雍县则在雍水南，邓泉北，是州与县不同城，雍城镇非即雍县城也。左阳水又南流，注于雍水，雍水又与东水合，孙星衍曰：考验地理，东水则今东湖也。会贞按：《方舆纪要》，东湖在凤翔府城东，雍渭二水所溢。东水则远出府之北，不过下流径府东，历东湖境也。俗名也。会贞按：以水径岐州之东为名。北出河桃谷，朱《笺》曰：谢云，宋本作俗名之北水出河。赵云：按非也，俗名也，[句。]北出河桃谷。[句。]道元以东水是俗名，其水出于河桃谷。孙汝澄以出河为句，缪甚。会贞按：此谷当在今凤翔县北数十里，然河桃字疑有误。南流，右会南源，会贞按：东水二源，北出河桃谷者，北源也，此源在南，故谓之南源。世谓之返眼泉。会贞按：《凤翔府志》，返眼泉在府西北三十里。乱流南，径岐州城东，而南合雍水，州居二水之中，南则两川之交会也。会贞按：东西二水本名入雍水，而二水合雍水以相会，故谓之交会也。世亦名之为淬空水。会贞按：《说文》徐曰，淬，剑烧而入水也。《汉书 天文志》，火与水合为淬。此两川交会，波流潆洄，或似水火相合之状，故有淬空之目欤？东流，邓公泉注之，水出邓艾祠北，故名曰
邓公泉。会贞按：《方舆纪要》，邓水出凤翔府北二十里之黄花谷，下流合于横水。盖出后世傅会，非古邓泉也。据《注》邓艾祠在雍县南，水出祠北，则出府之南。数源俱发于雍县故城南，朱脱故字，全、赵、戴增。会贞按：两汉县属右扶风，魏晋属扶风郡。后魏为平秦郡治。《一统志》，在今凤翔县南。县故秦德公所居也。会贞按：《史记 秦本纪》，德公元年初居雍城大郑宫。《封禅书》亦云，德公既立，卜居雍。而《汉志》云，惠公都之。王念孙曰，惠公当为德公，惠，古德字。《晋书地道记》以为西虢地也。《汉书 地理志》以为西虢县。赵云：按《汉志》宏农郡陕县下云，西虢在雍，而无西虢县之目。右扶风虢县有虢宫，秦宣太后起，即所谓西虢也。会贞按：虢县，后汉废。《太康地记》曰：朱无地字，赵同，全、戴增。虢叔之国矣，会贞按：《史记 秦本纪 正义》，《舆地志》云，此虢，文王母弟虢叔所封，是曰西虢，与《太康地记》同。有虢宫，会贞按：本《汉志》。平王东迁，叔自此之上阳为南虢矣。赵云：何氏曰，按杜预云，陕县东南有虢城，即是西虢国，乃虢仲所封。大阳之下阳城，盖其别都。河东、宏农，地界相接，非两国也。荥阳新郑之虢为虢叔所封，在陕县之南，故当年虢仲之北虢，亦得西虢之名。若右扶风之虢，与周室二虢无与，然则善长误矣。《方舆纪要》云，桃虢城在宝鸡县东五十里，古虢君之支属也。《史记》，秦武公十一年，灭小虢，即此地。今有桃、虢二城，相距十余里，俗亦谓桃虢川。雍有五畤祠，以上祠祀五
帝。赵云：按此《注》有讹误。《地理志》云，雍有五畤，太昊、黄帝以下祠三百三所。《郊祀志》云，秦襄公攻戎救周，列为诸侯而居西，自以为主少昊之神，作西畤，祠白帝。文公东猎汧、渭之间，梦黄蛇自天下属地，其口止于鄜衍。于是作鄜畤，用三牲郊祭白帝焉。自未作鄜畤，雍旁故有吴阳武畤，雍东有好畤，皆废无祀。德公卜居雍，雍之诸祠自此兴。后宣公作密畤于渭南，祭青帝，灵公于吴阳作上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。献公作畦畤栎阳而祀白帝。高祖立黑帝祠，名曰北畤。除武畤、好畤非秦所立，襄公居西垂，宫在陇西，则西畤非雍可知。文公鄜畤在鄜县，献公畦畤在栎阳，是又不在雍也。雍之五畤，《封禅书》云，惟雍四畤上帝为尊。《索隐》曰，雍有五畤，而言四者，顾氏以为兼下文上帝为五，非也。西畤、鄜畤皆非雍，密畤并上畤、下畤、畦畤是为四，并高祖增黑帝为五也。小司马以畦畤当雍四畤之一，而《寰宇记》凤翔府天兴县有三畤原，引《封禅书》鄜畤、密畤、吴阳上畤，而云三畤在北原，亦谓之周原。则反遗郄雍之下畤矣。章怀《后汉书 冯衍传 注》亦但引《史记》曰，秦并天下，祠雍四畤，汉加黑帝，谓之五畤。而不列指四畤之目，其义终莫能明。顾祖禹以为五畤者，鄜、密、吴阳上、下、北，亦非也。又按三畤，秦畤也，五畤，汉畤也，此三五之名所由分。守敬按：《括地志》，三畤原在岐州雍县南二十里，引《封禅书》鄜畤、西畤、吴阳上畤，所指三祠与《寰宇记》异，当误。鄜畤、西畤，并祀白帝，不得复出也。《括地志》又云，汉帝五畤在岐州雍县南，则鄜畤、吴阳上畤、下畤、密畤、北畤，为顾祖禹所本。所指鄜畤与《索隐》之畦畤异。鄜畤、畦畤皆祀白帝，雍四畤必居其一，但未能定为孰是。王先谦则从《索隐》说，并云，密畤在渭南，畦畤在栎阳，盖始皇后并祀于此，引《后汉书 冯衍