谓之太拔回水，水自泽东南流注于 水。朱泽讹作原，赵以上云水出县东北泽中，依孙潜校改泽。戴改作潭，并删水字。守敬按：赵是也。又东径东安阳县故城北，守敬按：前汉县属代郡，后汉因，汉末废。后魏复置，曰安阳。《地形志》，永熙中属高柳郡，则郦氏后事，在今蔚州西北。赵惠文王三年，主父封长子章为代安阳君，朱无主父二字。赵云：按《史记 赵世家》章是武灵王子，郦氏误记也。全、戴并增主父二字。此即章封邑，王莽之竞安也。全、赵、戴依《汉志》改作竟安。《地理风俗记》曰：五原有西安阳，故此加东也。《汉志》东安阳，师古曰，阚骃云，五原有西安阳，故此加东也。本应劭说。
水又东，径昌平县，朱无又字，赵同，戴增。温水注之，水出南坟下，三源俱导，合而南流，东北注 水。朱注作径。赵疑下有脱文，戴改注。守敬按：戴是也，无脱文。
水又东径昌平县故城北，王莽之长昌也。昔牵招为魏鲜卑校尉，屯此。赵云：按《一统志》，昌平故城在蔚州北，魏太和中置。汉昌平县属上谷郡，今顺天府昌平州界是也。今蔚州乃汉代郡地，汉时，桑干为代郡治，不应上谷之县，反在其西。昌平县是后魏所侨置。《水经注》以为即牵招所屯，非是。《地形志》，平昌郡领昌平县，天平中置，而失太和所置郡县事也。守敬按：《后汉书 注》、《通典》皆言汉昌平在今昌平州东南。北魏之昌平，各地志谓在今昌平州西十七里，而《水
经注》则云， 水又东径昌平县故城北，以王莽之改、牵招之屯并系之，是以汉之昌平在此。又祁夷水亦言谷水出昌平故城南，是汉、魏之昌平，皆在今蔚州北，与诸地志不应。故赵氏谓道元之误。考《魏书 鲜卑传》及田豫、牵招《传》，是时柯比能数犯塞，文帝以牵招为鲜卑校尉，屯昌平，又以田豫为乌桓校尉，并护鲜卑校尉，必当屯居庸关外，方能防御招怀，若在关内，则声援不及。此考之当日之形势，可以意决也。赵氏疑蔚州属代地，不应上谷之县反出其西。今按：上谷与代郡相接，昌平在桑干之南，与上谷之雊瞀最近，未尝不可属上谷也。良由《地形志》过于简略，后人遂未详考，以致两汉、魏、晋之郡县，竟与天平之徙置合而为一，今为详疏之。按：《地形志》东燕州，太和中分恒州东部置燕州，孝昌中陷，天平中，领流民，寄治幽州军都城；[误作宜都。]平昌郡，孝昌中陷，天平中置；[平昌当作昌平。]昌平县，天平中置，有龙泉。所谓燕州者，即《 水注》： 水又东径下洛县故城南，[此下洛即《汉志》之下洛也。]王莽之下忠也。魏燕州，广宁县，广宁郡治，《魏书 穆罴传》，太和十六年除燕州刺史，镇广宁，是也。然则太和所置之燕州，有广宁郡广宁县，孝昌中陷于杜洛周、葛荣，此州郡县皆废。至天平中改为东燕州，移于今昌平州西，所谓寄治幽州军都城也。其昌平郡当与燕州同置于太和，即《 水注》祁夷水又径昌平郡东，魏太和中置，西南去故城六十里。孝昌中陷，与州同废，天平中置，即与州同移于军都城也。其昌平县不云孝昌中陷者，已见州郡，故省文也。即《 水注》所云，灅水又东径昌平县，温水注之，亦即太和中置孝昌中陷者。当郦氏作《注》时，此州郡县皆未废，故皆不称故城。其 水又东径昌平故城北，此则汉之昌平，至魏尚存，故田豫、牵招皆屯此。此城之废，未明何时，余以为即在牵招之后。缘
当魏时，云、代之间，皆为乌丸、鲜卑所陷，两汉郡县，大抵多于关内。故 余水所称又东径昌平县故城南，即《晋志》之昌平所移徙也。魏太和复置昌平于 侧，此县遂并入军都，故《地形志》军都有昌平城，即《魏土地记》所谓蓟城东北一百四十里有昌平城也。至天平中复置昌平于军都，亦因其地旧有昌平故城在迩也。《地形志》虽简略，合之《水经注》自了然。后儒未详考曹魏时云、代之荒废，亦曾覆《地形志》幽州所属郡县有孝昌中陷之文否耶？
水又东北，径桑干县故城西，又屈径其城北，王莽更名之曰安德也。《魏土地记》曰：代城北九十里有桑干城。守敬按：汉县为代郡治，后汉属代郡，汉末废，在今蔚州西北。城西渡桑干水，守敬按：桑干水即 水，前言 水与桑干水并受通称，是也。去城十里有温汤，疗疾有验。守敬按：《通鉴》，宋泰始元年，魏侍中司徒平原王陆丽治疾于代郡温汤。又升明二年，魏主如代汤泉，即此，在今蔚州北。《经》言出南，非也，盖误证矣。守敬按：《注》言 水先径桑干故城西，又屈径城北，则县在水南，况去城十里有温汤，更可为证。是《经》当言过桑干县北方合，而乃云过县南，其误审矣。魏任城王彰以建安二十三年，伐乌丸，入涿郡，逐北，遂至桑干，朱逐作遂，遂作逐，《笺》曰：宋本作逐北遂至。赵、戴改。会贞按：《大典》本、明抄本并作逐北遂至。《彰传》称桑干去代二百余里，与此《注》上引《魏土地记》代城北九十里有桑干城不合者，《魏土地记》所云代城，即下祁夷水所径之代城，在桑干城南。《彰传》所云代城，指
后汉治高柳之代郡，在桑干城西，非一城也。正于此也。朱正讹作止，全、赵同，戴改。
水又东流，朱脱 字，又讹作入，《笺》曰：入，宋本作又。赵、戴增改。守敬按：《大典》本、明抄本作并又。祁夷水注之，朱《笺》曰：《周礼》呕夷之川。郑《注》云，呕夷即祁夷，郦《注》滱水云，即呕夷。水出平舒县，守敬按：今名壶流河，出广宁县西三十里莎泉。东径平舒县之故城南泽中。守敬按：汉县属代郡，后汉、魏、晋因。故城在今广宁县西。《地形志》，孝昌中陷，天平中置，属上谷郡，则在郦氏后。上谷郡领平舒、居庸二县，郡治居庸，[见后。]平舒当移置今延庆州境矣。《史记》，赵孝成王十九年，以汾门予燕，易平舒，徐广《集解》引。曰：平舒在代。赵云：《史记 赵世家》，孝成王十九年，赵与燕易土，以龙兑、汾门、临乐与燕，燕以葛、武阳、平舒与赵。《正义》曰，《括地志》云，故葛城，又名西阿城，在瀛州高阳县西北五十里。平舒故城在蔚州灵邱县北九十三里。夫既知葛城在高阳，则武阳、平舒必相去不远。先是，惠文王二十一年，徙漳水武平西，二十七年，徙漳水武平南。《正义》曰，《括地志》云，武平亭今名渭城，在瀛州文安县北七十二里。是时，赵境东逼，故燕以三邑予之易土。葛城废县，今安州治，武阳地阙，平舒今大城县也，汉曰东平舒，属勃海郡。师古曰，代郡有平舒，故此加东，是也。徐广既误证，《括地志》又因之，均为非矣。守敬按：《滱水注》，依城即古葛城。《郡国志》，高阳有葛城，燕以与赵者也。《易水注》，易水径武阳城。燕、赵以长城为界，武阳与长城近，东平舒与赵之武平连壤。又《易水注》，武隧津北对长城门，谓之汾门，下引《史记》易土事。汾
门与武阳、葛城，皆犬牙相错，若代之平舒，且无论其不与武阳葛城接，而赵襄子灭代，《史记》有明文，郦《注》本篇亦详载之。平舒更在代之西，已是赵腹地，何得与赵？徐广之说，实为误证。赵氏脉水多疏，而此条却有见。王莽更名之曰平葆。后汉世祖建武七年，封扬武将军马成为侯国。朱扬讹作阳。赵据《后汉书 马成传》改。戴改同。其水控引众泉，以成一川。《魏土地记》曰：代城西九十里，有平舒城。朱《笺》曰：旧本作有城平舒。会贞按：旧本非也。《通鉴》晋隆安二年，《注》引此作代城西九里有平舒城，九下脱十字，其作平舒城，是也。西南五里，代水所出，东北流，言代水，非也。孙星衍曰：然则又兼代水之名。祁夷水又东北，径兰亭南，又东北，径石门关北，守敬按：《一统志》，隘门关在蔚州西南四十里，石门峪亦曰石门口，两山对峙，中通一线。旧道出中山故关也。又东北流，水侧有故池。按《魏土地记》曰：代城西南三十里有代王鱼池，守敬按：池在今蔚州西南。池西北有代王台，东去代城四十里。祁夷水又东北，得飞狐谷，即广野君所谓杜飞狐之口也。[二一]守敬按：见《史记 郦食其传》。苏林据郦公之说，言在上党，即实非也。如淳言在代，是矣。守敬按：《汉书 文帝纪》后六年，令免屯飞狐，[二二]《注》，如淳曰，在代郡。《史记 文帝纪 集解》亦引如淳曰，在代郡。又引苏林曰，在上党。是如淳与苏林说异。郦氏连称苏林、如淳说而断之，盖据《集
解》文也。而《汉书 郦食其传 注》，如淳曰，上党壶关也。《史记》本传《集解》引如淳说同。如淳不应自相矛盾。以《史记 文帝纪 集解》及此引苏林说证之，今《汉书》本传《注》，《史记》本传《集解》，如淳并苏林之误。晋建兴中，刘琨自代出飞狐口，奔于安次，守敬按：《文选 卢子谅＜答魏子悌诗＞ 注》引《晋中兴书》，石勒攻乐平，刘琨自代飞狐口奔安次。又《寰宇记》飞狐县引《晋中兴书》与此《注》全同。即于此道也。守敬按：《续汉志》上曲阳，《注》引《晋地道记》，自县北行四百二十五里，恒多山坂，名飞狐口。《元和志》，飞狐道自飞狐县北入妫州怀戎县界，即古飞狐口也。飞狐口在今广昌县北二十里，其地两崖峭立，一线微通，迤逦蜿蜒百有余里。《魏土地记》曰：代城南四十里有飞狐关，关水西北流，朱二关字俱作门，《笺》曰：宋本俱作关。赵、戴改。守敬按：明抄本作关。《通鉴》汉高帝三年，《注》引此作蜚狐关。《明志》，飞狐关在广昌县北，即黑石岭堡，与蔚州界。关水在今蔚州西南，已湮。径南舍亭西，又径句璅戴改作琐。亭西，西北注祁夷水。祁夷水又东北流，径代城西。卢植言：初筑此城，板干一夜自移于此，故代西南五十里大泽中，守敬按：故代即下所云故城更名东城者，又即后所云东代。营城自护，结苇为九门，于是就以为治。城圆匝而不方，周四十七里，开九门，更名其故城曰东城。守敬按：《初学记》八，代郡故城，卢植说，初置筑时，方就板干，
夜自移西南五十里大泽中，自设结苇为九门，于是就以为城，周旋七里。今按：在飞狐县界。较此《注》所引为略。又《续汉志 注》引干宝《搜神记》，《御览》一百九十二引《博物志》，亦本卢植为说，而小有异同。会贞按：《御览》一百六十一引卢植《冀州风土记》，此当是其中语。赵灭代赵、戴并云：此下有脱文。全以赵灭代汉封孝文为代王十字为衍而删之，于后雁门水旧代郡治句下增赵灭代三字，王莽之所谓厌狄句上增汉封孝文为代王七字。守敬按：不当删此增彼。赵灭代详《史记 赵世家》，引见后鸣鸡山。汉封孝文为代王。赵云：按前汉代郡治桑干，后汉移治高柳。《汉志》代郡下，应劭曰，故代国，孝文所都。非也。文帝初封代王，都晋阳，徙中都，未尝居代。守敬按：《汉志》代郡及代县下，应劭并云故代国，无孝文所都之说。惟《明一统志》云，文帝封代王时居此，赵氏属之应劭，盖记忆之误耳。梅福上事曰：代谷者，谷中之地，朱此四字错入北塞在其北下，今移。恒山在其南，守敬按：恒山在上曲阳，详《滱水注》。北塞在其北，守敬按：《史记 蒙恬传》，筑长城，因地形用制险塞，起临洮，至辽东。此北塞盖谓长城也。上谷在东，守敬按：上谷郡治沮阳，详后清夷水下。代郡在西，守敬按：前汉代郡治桑干，后汉治高柳，说见后。此数语《汉书 梅福传》不载，而其上书有孝文起于代谷之说，此必是某家《汉 注》文，而颜师古删之。郦《注》又脱注家之名，遂成为梅福之语矣。是其地也。王莽更之曰厌狄亭。守敬按：上文但言代城，不言代县，此谓王莽更之曰厌狄亭，是以代城为即代县故城也。前汉县属代郡，后汉因，魏、晋为郡
治，后汉废，在今蔚州东二十里。《魏土地记》曰：城内有二泉，一泉流出城西门，朱泉作源，下同。赵亦同，戴改。一泉流出城北门，二泉皆北注代水。赵云：按代城今蔚州治也，东城今蔚州东二十里之代王城也。城内有泉二，东西分流，与道元说合，是此文当在东城之下，恐后来传写倒错耳。会贞按：《明一统志》云，代王城在蔚州东二十里，则东城更在东。此书叙代城内有二泉，不误。赵氏误以为代城即今蔚州治，东城在州东二十里，故疑传写有差耳。至《注》上以《魏土地记》言代水为非，此又称代水，乃郦氏故错综其词。如《济水注》先言阳邱城世谓之章邱城，非也。后又云，杨绪沟水径章邱城，与此一例。祁夷水又东北，热水注之。水出绫罗泽，今名暖泉，在蔚州西三十里绫罗里，其水夏凉冬暖。泽际有热水亭。其水东北流，注祁夷水，又东北，戴又上增祁夷水三字。谷水注之，水出昌平县故城南，朱脱水字，赵、戴增。又东北入祁夷水。祁夷水右会逆水，[二三]水导源将城东，西北流径将城北，在代城东北一十五里，疑即东代矣，而尚传将城之名。赵云：按《魏书 李元护传》，叔恤为东代郡太守，盖太和迁洛以后，以平城为代郡，故以汉代郡之代县为东代。《地形志》，代郡，秦置，孝昌中陷，天平二年置，领平城、太平、武周、永固四县，而无东代郡。且后魏时，代郡又属肄州，《本纪》太和十一年，肄州之代郡民饥。《灵征志》，神 二年，白鹿见代郡倒刺山，皆故代县地，而志又缺，则知所遗多矣。此下各本有卢植曰此城方就而板干自移十二字，系重文，全氏删之，是也。赵、戴存此十二字，非也。应劭曰：城
徙西南，去故代五十里，故名代曰东城。守敬按：当作故名曰东代城，上文疑即东代，谓此也。或传书倒错，会贞按：将城在代城东北十五里，而应劭谓代城去故代五十里，故以为倒错，然上引卢植说，已云城移于故代西南五十里，此又另就应劭言之，盖故以示博。情用疑焉，而无以辨之。逆水又西，注于祁夷之水，赵西下增流字，下云，逆之为名以西流故也，可证。逆之为名，以西流故也。祁夷水东北径青牛渊，会贞按：今名莲花池，在蔚州东北六十里，周一百五十步，中栽荷莲，与《注》言水多莲藕相应。水自渊东注之。耆彦云，[二四]有潜龙出于兹浦，形类青牛焉，故渊潭受名矣。潭深不测，而水周多莲藕生焉。祁夷水又北，径一故城西，西去代城五十里，又疑是代之东城，而非所详也。又径昌平郡东，魏太和中置，西南去故城六十里。守敬按：《地形志》，东燕州有昌平郡，云孝昌中陷，天平中置。在今昌平州，非此地。盖太和中置燕州于下洛，并置平昌郡以属之，至天平中，复置东燕州，亦移置郡于东也。观所领有昌平县，郡仍当作昌平，今本《魏志》讹倒耳。此所云故城，谓前昌平县故城也。郡在故城东北六十里，则在今蔚州东北。又北，连水赵云：按黄氏本作莲水，非。入焉，水出雊瞀赵云：按孟康曰，音句无。师古曰，雊音工头反，瞀音莫豆反。县东，西北流，径雊瞀县故城南，守敬按：汉县属上谷郡，后汉、魏因。《一统志》，晋废。在今蔚州东北百里。又西径广昌城南，赵云：《寰宇记》
蔚州飞狐县下，引《水经》云，广昌县南有古板殿城，今本无之。按《北史 魏纪》，明元帝永兴四年八月壬子，幸西宫，临板殿，大飨羣臣，即是处也。守敬按：《寰宇记》引《水经》，明言广昌县有板殿城，则当载于《巨马水注》广昌县下，不当载于此广昌城下。又《北史》言明元帝幸西宫，临板殿，则板殿当是西宫之殿名，况大飨羣臣，尤在宫中之明征。广昌之板殿城，去魏宫远矣，又不在西。赵氏牵涉皆误。此城在雊瞀城之西，是当时土俗之称，于古无征，故郦氏下文引《魏土地记》、《十三州记》以辨之。《魏土地记》曰：代南二百里有广昌城，南通大岭，即实。朱实作此，赵同，戴改。非也。守敬按：广昌县故城在代之南，尚不逾百里，若言二百里南通大岭，则至倒马关矣，在雊瞀之南数百里，连水何能径其城？故郦氏驳之。《十三州记》曰：平舒城平舒县详前。东九十里有广平城，疑是城也，寻其名状，忖理为非。守敬按：郦氏以《魏土地记》之说为非，而又引《十三州志》所指之城在东平舒东九十里，与雊瞀连水近矣，故疑是此城，而城在四山之中，又不名广昌而名广平，故云忖理为非。又西径王莽城南，守敬按：此城无考。又西，到剌山水注之，水出到剌山西。守敬按：《魏书 灵征志》，神 三年，白鹿见于代郡倒剌山。《元和志》，倒剌山在兴唐县东七十里，亦号雪山，俗传灵仙所居，与五台山略等。兴唐县即今蔚州治，今有金河在州东，正出倒剌山西，即倒剌山水也，此《注》作到，与各书作倒异。山甚层峻，未有升其巅者。朱巅作岭，[二五]赵、戴改。守敬按：《旧志》雪山高五百丈，周六里。《魏土地记》曰：代城东五十里有到剌山，山上有佳大黄也。赵云：按《寰宇
记》云，出椒、大黄。守敬按：《元和志》飞狐县下云，出佳大黄，与此《注》同。其水北流，径一故亭东，城北有石人，故世谓之石人城。西北注连水，又北，戴又上增连水二字。径当城县故城西。守敬按：汉县属代郡，魏、晋[《晋志》当误富。]因，后废，在今蔚州东北。高祖十二年，周勃定代，斩陈豨于当城，会贞按：此从《汉书 高帝纪》。《史记》作樊哙别将兵定代，斩陈豨当城。即此处也。应劭曰：当桓都山作城，故曰当城也。会贞按：《括地志》引《十三州记》，当城在高柳东八十里，县当常山，故曰当城。《汉志》当城，颜《注》引阚骃作当桓都山作城，故曰当城。桓为恒之误，恒山即常山，都字衍。此《注》文同，亦衍都字，应劭当阚骃之误。或应劭本有此说而阚氏本之。《太典》本原无都字。又径故代东，而西北流注祁夷水。祁夷水西有随山，山上有神庙，谓之女郎祠，方俗所祠也。祁夷水又北，径桑干故城东，而北流注于 水。《地理志》曰：祁夷水出平舒县北，至桑干入治，是也。朱治讹作 。全云：按郑康成注《职方》，误以呕夷为祁夷，而颜师古从之，不知《班志》已自了然。盖呕夷，滱水也，故于滱河之下大书曰，并州川，则其为呕夷水无疑矣。入 ，今本《汉书》作入沽，盖误字也，当作入治。守敬按：此 字当作治，后文于延水引《汉志》作入治，是郦未尝以治水作 水，必浅人见此是《 水》篇，上下文皆作入 ，遂妄改治为 ，今订。
水又东北径石山水口，水出南山，北流径空侯城东。《魏土地记》曰：代城东
北九十里，有空侯城者也。朱无者字，赵据黄本增，戴有。会贞按：《大典》本、明抄本并有者字。其水又东北流，注 水。
水又东，径潘县故城北，朱潘下衍城字，赵、戴删。全改潘为瀵，云：《汉志》、《续志》、《魏志》皆作潘。师古注《汉志》，且从而实其音，是其为潘无疑矣。独胡三省曰，据《水经》则潘当作瀵。予考今《水经 水》篇，皆作潘，无从审正，而胡氏所言必非无据。及读《河水》篇《注》引皇甫士安曰，舜都蒲坂，或言在平阳及瀵，乃恍然曰，得之矣。六朝人言舜都广宁，故拓跋祭舜于广宁，即瀵也。是皇甫士安时，尚未误以《汉志》之瀵为潘，而师古时则已误矣。非精核如胡氏，安能发此隐伏之讹于千年之后，而惜其说之未畅，读《水经》者多未及此也，故特申之。守敬按：《方舆纪要》云，《水经注》潘当作瀵，知顾氏已为胡氏所惑，然实误也。辨见《河水》篇。前汉县属上谷郡，后汉因，晋属广宁郡。《寰宇记》，后魏孝昌中废，在今保安州西南七十里。东合协阳关水，水出协溪。《魏土地记》曰：下洛城下洛县详下。西南九十里，有协阳关，守敬按：关在今保安州西南。关道西通代郡。守敬按：《通典》飞狐口在飞狐县北，即《汉志》之飞狐道，通妫川郡怀戎县，此协阳关在唐怀戎县地，杜氏称飞狐道通怀戎县，盖即道元所云关道西通代郡矣。其水东北流，历笄头山。阚骃曰：笄头山在潘城南。守敬按：在今保安州西南。即是山也。守敬按：《寰宇记》引《隋图经》，笄头山有温泉，能治百疾。此《注》不载笄头温泉，而后叙桥山
下之温泉，能治百疾，然则《隋图经》殆误以桥山为笄山欤？又北径潘县故城，左会潘泉故渎。渎旧上承潘泉于潘城中，会贞按：《括地志》，妫水源出妫州城中。《辽志》，可汗州本汉潘县，有妫泉在城中，即潘泉也。或云，赵作曰。舜所都也。会贞按：皇甫谧说，引见《河水注》。《魏土地记》曰：下洛城西南四十里有潘城，城西北三里有历山，山上有虞舜庙。会贞按：《魏书 本纪》太祖天兴三年，幸涿鹿，遣使者以太牢祠帝舜庙。太宗神瑞二年至广宁，登历山，祭舜庙。高祖太和十六年祀虞舜于广宁，则历山之舜庙，魏当列在祀典。故《魏土地记》特载之。《御览》四十五、《寰宇记》七十一并引《后魏舆地图风土记》，[二六]潘城西北三十里有历山，形似覆釜，故以名之，其下有舜祠，即此所引《魏土地记》，而述历山较详，盖郦氏有删节。惟云其下有舜祠，与此作山上有庙异。考《括地志》，妫州城北有历山，山上有舜庙，与此称山上合。则《御览》、《寰宇记》作山下，误也。又《括地志》云，釜山在妫州怀戎县北三里，山上有舜庙。盖本《魏土地记》，谓釜山即历山，故亦云山上有舜庙。若釜山别是一山，则为黄帝合符之所，不得有舜庙矣。《一统志》分釜山、历山为二，失之。山在今保安州西南。《十三州记》曰：广平城城见上连水下。东北一百一十里，有潘县。《地理志》曰：王莽更名树武。其泉从广十数步，东出城，注协阳关水。雨盛则通注，阳旱则不流，惟洴泉而已。朱《笺》曰：洴音扶经反，《庄子》所谓洴澼絖是也。会贞按：《唐韵》，洴，薄经切。《集韵》，旁经切。《庄子 逍遥游》世世以洴澼絖为事，《注》，絖，絮也，洴澼絖
者，漂絮于水上。此云洴泉，盖以洴澼拟泉之状也。关水又东北流，注于 水。
又东，径雍洛城南。戴又上增 水二字。《魏土地记》曰：下洛城西南二十里，[二七]有雍洛城，会贞按：在今保安州西。桑干水在城南东流者也。
水又东，径下洛县故城南，守敬按：两汉、魏县作下落，属上谷郡，晋作下洛，为广宁郡治，在今保安州西。王莽之下忠也。魏燕州广宁县，广宁郡治。赵云：按《地形志》无此文。盖孝昌后已废省矣。《魏书 穆罴传》，太和十六年，除燕州刺史，镇广宁，即此。守敬按：晋已置广宁郡，魏盖因晋旧，而改下洛县为广宁也。《地形志》，东燕州，太和中，分桓州东部置燕州，孝昌中陷，天平中领流民置，寄治幽州军[原误宜。]都城。是魏之燕州本治此，孝昌中始陷废。郦氏作《注》时，未废也。至天平中寄治军都，因移而东，改称东燕州，则郦氏后事矣。魏之燕州，明见《地形志》，惟未及广宁郡、县耳。《魏土地记》曰：去平原五十里，朱作平城。会贞按：当作平原。魏侨置平原郡，见后涿水下，即《魏土地记》所指。若平城去此数百里，何止五十里？盖本作平原，浅人第见前有平城，而不审后有平原郡之文，遂妄改之，今订。城南二百步有尧庙。会贞按：《魏书 本纪》太祖天兴三年幸涿鹿，遣使者以太牢祠帝尧庙。
水又东，径高邑亭北，朱脱又东以下七字，戴增，赵据黄本增。守敬按：《大典》本、明抄本并有此七字。又东径三台北。
水又东，径无乡城北。《地理风俗记》曰：燕语呼毛为无，朱毛作亡。赵云：按亡与无同。《诗》，何有何亡，可证也。《佩 集》，河朔谓无曰毛。《后汉书 冯衍传》，饥者毛食，章怀《注》云，按衍《集》毛字作无，今俗语犹然者，或古亦通乎？无乡似旧俗呼为毛乡，郦故引《地理风俗记》之文以释之，不然，亡、无音义并同，何须说得？戴依改作毛。今改宜乡也。赵云：按《地形志》，东燕州，太和中分恒州东部置，孝昌中陷，天平中领流民置，寄治幽州宜都城，即宜乡也。守敬按：《地形志》之宜都城，乃军都城之误，即 余水之军都县，在今昌平州西，去此甚远。此无乡城在 水南，不过乡城之名，并非县城，在今保安州南，与军都毫不相涉。赵氏既不知宜都为军都之误，又以宜都为宜乡。水道既隔，方位全乖。赵氏又疑旧俗呼无乡为毛乡，然郦氏未明言，则以燕语为鹘突矣。余谓今改宜乡，实是毛乡之误，戴氏亦未悟此，甚矣思误书之难也。
水又东，朱此下衍径字，全、赵、戴删。温泉水注之。水上承温泉于桥山下。《魏土地记》曰：下洛城东南四十里有桥山。山下有温泉，朱句首脱山字，赵、戴增。守敬按：《通鉴》宋元嘉五年，《注》引此有山字。《魏书 本纪》太宗神瑞二年，幸涿鹿，登桥山，观温泉。泰常七年如广宁，幸桥山。世祖神 三年幸广宁，临温泉，作《温泉之歌》。《隋志》，怀戎有桥山。《辽志》，可汗州有桥山温泉。《明一统志》谓乔山在保安州西南一百二十里，误，当在州南，泉正在州南十五里也。泉上有祭堂。守敬按：《魏书 文成帝纪》，太安四年幸广宁温泉宫，疑即祭堂也。雕檐华宇，被
于浦上，石池吐泉，汤汤其下，炎凉代序，是水灼焉无改，能治百疾，是使赴者若流。朱赴作越，全、赵、戴改。守敬按：《通鉴》宋元嘉五年，《注》引此作赴。池水北流入于 水。
水又东，左得于延水口。水出塞外柔玄镇西，长川城南小山，朱柔讹作子。赵改，云：柔玄镇乃魏六镇之一。胡三省《通鉴 注》，柔玄镇城汉且如县西北塞外，魏太和十八年，如柔玄镇即此。《方舆纪要》云，孝昌初，柔玄镇民杜洛周反于上谷，围燕州。镇盖与上谷接境。会贞按：柔玄镇城在今蒙古察哈尔旗东南，[二八]长川城亦在其地。《魏书 道武帝纪》天兴二年，命诸将袭高车，常山王遵等从东道出长川。又天赐三年九月，度漠北，南还长川，是也。于延水今出边外曰东洋河。即修水也。朱此四字在下修水又东南径马城县句上，庞氏移此，是也。《山海经》曰：梁渠之山，无草木，多金玉，修水出焉。守敬按：《北次二经》文。东南流径且如县故城南。应劭曰当城，当城详本篇连水下。西北四十里有且如城，故县也。守敬按：此当是应劭《地理风俗记》之文。前汉县属代郡，后汉废，在今天镇县北塞外。代称不拘，名号变改，校其城郭，赵依黄本改城作程。会贞按：明抄本亦作程。但程郭字连举稍未合，故戴从朱。相去远矣。会贞按：《注》言修水东南径且如县故城南，又东南径马城县故城北，则且如在马城之西北，应说当是马城西北四十
里有且如城，传抄者误为当城。故钱坫斠注《汉志》引应说，直改作马城。郦氏亦知当城去且如甚远，而未觉当城为马城之误也。《地理志》曰：中部都尉治。朱此下有于延水出县北塞外即修水也十二字，庞氏以于延水出县北塞外八字为衍文，而移即修水也四字于上。修水又东南径马城县故城北。《地理志》曰：东部都尉治。《十三州志》曰：马城在高柳高柳详后雁门水下。东二百四十里，守敬按：前汉县属代郡，后汉因，汉末废。在今怀安县西北。俗谓是水为阿头。朱作河头，下同。守敬按：《寰宇记》蓟县下引《隋图经》，于延水俗谓为阿头河。赵改河头作阿头，是也。但赵不云以《寰宇记》校，此或二梁所为。阿头出戎方，土俗变名耳。又东径零丁城南，守敬按：城在今万全县西。右合延乡水。水出县西山，守敬按：今名西洋河，出天镇县北塞外。东径延陵故城北。《地理风俗记》曰，当城会贞按：此当城亦马城之误。西北有延陵乡，故县也，守敬按：前汉县属代郡，后汉废，在今天镇县北。俗谓之琦城。朱作俗指谓之琦城川，全删指字，戴删川字，是也。又东径罗亭，又东径马城北。全、戴改北作南。会贞按：全、戴盖以上修水径马城北，故谓延乡水径马城南也。然二水俱径其北，有何不可，《注》中如此者不少，则北字非讹。又东注修水，又东南，于大宁郡北，朱《笺》曰：于，宋本作流。赵云：按于字不误。守敬按：《大典》本、明抄本并作于。郡详后雁门水下。右注雁门水。《山海经》曰：雁门之水，
出于雁门之山，雁出其闲，在高柳北，高柳在代北。会贞按：《北山经》，敦水西流，注于雁门之水。《北次二经》，修水东流，注于雁门。知必别叙雁门之水。盖即此《注》所引《山海经》说也。今本无之，其为脱漏无疑，当据此补之。至《海内西经》云，雁门山，雁出其闲，在高柳北，高柳在代北。盖自雁门山以下与此文同耳。《经》各篇复叙者甚多也。[二九]赵据《郡国志 注》引《山海经》，雁门者，雁飞出于其门。谓闲字误，改作门。戴改同。守敬按：《初学记》三十引《经》亦作门，而今《经》作间，与此同。《事类赋注》十九引亦同，当存原文为是。又朱作代中，为代北之误，详下。《明志》，阳和卫北有雁门山，雁门水出焉。山在今阳高县西北，有南洋河，出西北边外，即雁门水也。其山重峦 巘，霞举云高，连山隐隐，东出辽塞。守敬按：《史记 秦始皇本纪》，北据河为塞，并阴山，至辽东。其水东南流，径高柳县故城北，旧代郡治。守敬按：汉县属代郡，后汉为郡治，汉末废。阎若璩曰，《水经注》言旧代郡治高柳，谓东汉也。秦时亦治高柳，与东汉同，与西汉异。观西汉西部都尉治高柳，不为郡守治可知。又曰，张守节云，飞狐县北百五十里有秦、汉故郡城。飞狐，汉广昌县地，则汉代郡治广昌县，秦亦尔。上云治高柳者，恐误。按：汉广昌之北数十里为代县，代县之北为当城、东安阳二县，二县之北为桑干县。广昌县不得有北百五十里之地。惟桑干县则在广昌北，约有百五十里，而《班志》代郡之县，以桑干居首。《一统志》谓前汉代郡治，然则张守节所云秦、汉代郡城，殆即桑干城矣。而张守节不云郡治桑干县者，以桑干已废于三国也。其地在边外，唐时无可指证。故张守节云，在飞
狐县北一百五十里也。阎氏谓秦、汉代郡治广昌，误矣。秦始皇二十五年，虏赵王嘉，以为郡。[三〇]朱作秦始皇二十三年虏赵王迁国以为郡，《笺》曰：当作以国为郡。赵、戴改。会贞按：《汉志》代郡，秦置，不言置于何年。《史记 始皇本纪》，十九年，王翦、羌瘣尽取定赵地东阳，得赵王。《索隐》云，赵王迁也。是虏迁在十九年，非二十三年，且迁都邯郸，秦虏迁，置邯郸郡，此不得谓虏迁以为代郡。据《赵世家》，秦既虏迁，赵立嘉为王，王代六岁，秦进兵破嘉，遂灭赵以为郡。《六国表》，嘉六年当始皇二十五年，[《本纪》及《表》并载是年虏嘉。]则此当作始皇二十五年虏赵王嘉以为郡，今订。全氏知原文不合，改以国为郡四字，作赵公子嘉据代称王，秦灭嘉以为郡十四字，而上句仍沿秦始皇二十三年虏赵王迁之误。王莽之所谓厌狄也。建武十九年，世祖封代相堪为侯国。昔牵招斩韩忠于此处。朱《笺》曰：《魏志》，牵招字子经，太祖辟为从事，遣诣柳城，在峭王大会坐上，以韩忠为公孙康使者，擅拜峭王为单于，捉忠头，顿筑，拔刀欲斩之。峭王惊怖，徒跣抱招，以救请忠。[三一]赵云：按《巵林》曰，《魏志 牵招传》，韩忠之头，非断子经之手，《注》误也。又传称遣诣柳城，《地理志》，高柳属代郡，柳城属辽西，相去远矣，善长又误。城在平城东南六七十里，赵作六十七里。守敬按：在今大同县东南。于代为西北也。守敬按：此句因驳《山海经》高柳在代北之文，谓高柳于代，不在北而在西北也。观此益足征《注》代中为代北之误。雁门水又东南流，屈径一故城，背山面泽，北俗谓之叱险城。雁门水又东南流，屈而东北，积而为潭。其陂斜长而不方，东
北可二十余里，广一十五里，会贞按：《魏书 序纪》昭皇帝分国为三部，一部居代郡之参合陂北，此陂与参合近，疑即参合陂也。蒹葭藂生焉。朱藂作兰，《笺》曰：一作丛。全、赵改，戴作藂。敦水注之。其水导源西北少咸之山南麓，朱其讹作导，《笺》曰：当作其。戴、赵改。戴之山乙作山之。守敬按：明抄本作其。敦水自少咸山南麓，东径参合城南，则出参合城西，少咸山当在今阳高县之西。东流径参合县故城南。《地理风俗记》曰：道人城道人县详前。北五十里，有参合乡，故县也。守敬按：前汉县属代郡，后汉废，在今阳高县东北。敦水又东，水注之，水出东阜下，[三二]西北流径故城北，俗谓之和堆城。又北合敦水，乱流东北注雁门水。故《山海经》曰：少咸之山，敦水出焉，东流注于雁门之水。守敬按：《北山经》文。郭景纯曰：水出雁门山间，谓斯水也。雁门水又东北，入阳门山，谓之阳门水，守敬按：《寰宇记》引《隋图经》作羊门水，羊、阳音同。与神泉水合。朱脱水合二字，全、赵、戴增。水出苇壁北，水有灵焉。及其密云不雨，阳赵作旸。旱愆期，多祷请赵作请祷。焉。水有二流，世谓之比连泉。一水东北径一故城东，世谓之石虎城，而东北流注阳门水，又东径三会亭北，守敬按：《魏书 明元帝纪》，泰常八年七月，幸三会屋侯泉。侯泉盖即此神泉，三会屋亦即此三会亭也。又东径西伺道城北，又东，托台谷水注之。水上承神泉于
苇壁北，东径阳门山南托台谷，谓之托台水。会贞按：今怀安县南有托台水，非此《注》之托台水也。此托台水在今天镇县西南。汲引泉溪，浑涛东注，朱浑讹作泽，又重一泽字，戴、赵改删。守敬按：明抄本作浑。行者闲一十余渡，东径三会城南，即三会亭。又东径托台亭北，又东北径马头亭北，东北注雁门水。雁门水又东径大宁郡北，守敬按：郡在今怀安县东北。魏太和中置。守敬按：《地形志》无此郡，当是孝昌中陷，天平中未复置，故《地形志》不载。有修水注之，即《山海经》《北次二经》所谓修水东流注于雁门水也。《地理志》有于延水，守敬按：《汉志》代郡且如县，于延水出塞外。而无雁门、修水之名，《山海经》有雁门之目，而无说于延河，守敬按：下文屡称延河，则于延水又有延河之名。赵云，按《汉志》雁门郡疆阴县，诸闻泽在东北，而是泽竟无闻焉。会贞按：赵说宜载于前如浑水旋鸿池之下，不当载此。缘汉疆阴县在平城县之北，皆雁门郡地，而此上所叙且如、马城、延陵、高柳、参合诸县，则汉代郡之属县也。自下亦通谓之于延水矣。水侧有桑林，故时人亦谓是水为藂桑河也。斯乃北土寡桑，至此见之，因以名焉。于延水又东径罡城南。全、戴罡作冈，下同。守敬按：城在今怀安县东北。按《史记》，《蔡泽传》蔡泽，燕人也，谢病归相印，朱印作秦，全、赵、戴同。守敬按：《泽传》，谢病请归相印，此秦字是印字之误，今订。号罡成君，守敬按：《史记》作纲成，《国
策》又作刚成。疑即泽所邑也。全云：泽受纲成之封于秦，其时燕未亡，不得以燕地封泽。《续志》系纲成于东郡，而刘昭疑之，可见其地之无考矣。乐史曰，许州许昌县有刚成，泽所封。守敬按：是时许昌亦非秦境，以蔡泽燕人度之，或是时已有遥封，当与魏冉之封同，仍以郦说为优。世名武罡城。于延水又东，左与宁川水合，水出西北，守敬按：《魏书 道武帝纪》，登国二年，幸宁川。其水当在今万全县之西。东南流径小宁县故城西，东南流，注于延水，又东，朱脱径小宁县故城西东南流注于延水又东十六字，赵据黄本增，戴有。守敬按：《大典》本、明抄本并有此十六字。径小宁县故城南，《地理志》宁县也，守敬按：前汉县属上谷郡，后汉、魏因。《一统志》，晋省。即今万全县治。西部都尉治，王莽之博康也。《魏土地记》曰：大宁城西二十里有小宁城。会贞按：此大宁城谓下广宁县城，非上大宁郡城也。大宁郡城在宁县之西南，广宁县城则在宁县之东。盖旧以广宁县为大宁，以宁县为小宁，故《魏土地记》载两城，直以小宁城、大宁城名之。而郦氏叙两县，亦以小宁县故城、大宁县故城称之。昔邑人班邱仲赵云：按乐史曰，班或作瑕。守敬按：《列仙传》作瑕邱，本复姓。居水侧，卖药于宁，百余年，人以为寿，后地动宅坏，仲与里中数十家皆死，民人取仲尸守敬按：《列仙传》作民入取仲尸。《寰宇记》作人有孔氏入取仲尸，则此人当入之误。弃于延水
中，收其药卖之。仲被裘从而诘之，守敬按：《列仙传》作仲披裘而从，诣之取药。此人失怖，朱此讹作北，《笺》曰：疑作此。守敬按：《寰宇记》作此。叩头求哀。仲曰：不恨汝，故使人知我耳。守敬按：《列仙传》无不字、故字，仙人逃名，原书是也。去矣。后为夫余王驿使来宁，北方人谓之谪仙也。全、赵、戴改北作此，守敬按：《寰宇记》亦作北。于延水又东，黑城川水注之。水有三源，出黑土城西北，奇源合注，总为一川，守敬按：《新唐志》，檀州下有镇远军，故黑城川也。其川在今密云县北，非此水。此水今名清水河，出张家口边外。东南径黑土城西，又东南流，径大宁县西，而南入延河。延河又东，径大宁县故城南。《地理志》云广宁也，守敬按：前汉、魏县属上谷郡，后汉、魏因。《一统志》，晋省。在今宣化县西北。王莽曰广康矣。《魏土地记》曰：下洛城西北百三十里，朱脱城字，赵、戴删。有大宁城。于延水又东南，径茹县故城北，守敬按：前汉县属上谷郡，后汉废。在今宣化县西南。王莽之谷武也，世谓之如口城。《魏土地记》曰：城在鸡鸣山山详下。西十里，南通大道，西达宁川。宁川详下。于延水又东南，径鸣鸡山西。《魏土地记》曰：下洛城东北三十里有延河，《方舆纪要》引此，延上有于字。东流，北有鸣鸡山。守敬按：《御览》四十五引《隋图经》，鸣鸡山在怀戎县东北，本名磨笄山。昔赵襄子杀代王，其夫人曰，代已亡矣，吾
将何归？遂磨笄于山而自杀。代人怜之，为立祠焉，因名其山为磨笄山。每夜有野鸡羣鸣于祠屋上，故亦谓为鸣鸡山。《史记》曰：赵襄子杀代王于夏屋而并其土。襄子迎其姊于代，其姊，代之夫人也。至此，曰：代已亡矣，吾将何归乎？遂磨笄于山而自杀。守敬按：《史记 赵世家》，赵襄子北登夏屋，使人击杀代王，遂兴兵平代地。其姊闻之，泣而呼天，磨笄自杀。代人怜之，所死地名之为磨笄之山。与郦氏所引《史记》大异，疑所引非《史记》之文，依他书所载，误为《史记》也。代人怜之，为立祠焉，因名其山为磨笄山。朱其下有脱文，《笺》曰：疑脱地字。赵依孙潜校，增山字。戴增同。每夜有野鸡羣鸣于祠屋上，故亦谓之为鸣鸡山。《魏土地记》云：会贞按：上引《魏土地记》当至故亦谓之为鸣鸡山句止，此重引《魏土地记》云上当有又字。代城东南二十五里有马头山，山详下。其侧有锺乳穴。赵襄子既害代王，迎姊。姊，代夫人。夫人曰：以弟慢夫，非仁也；以夫怨弟，非义也。磨笄自刺而死，会贞按：《列女传》[《贞顺》]，襄子击杀代王，迎其姊赵[当作代。]夫人，夫人曰，以弟慢夫，非义也，以夫怨弟，非仁也，自杀于磨笄之地。为《魏土地记》所本，而与此非仁、非义互异。使者自杀。民怜之，为立神屋于山侧，因名之为磨笄之山，未详孰是？守敬按：《魏书 文成帝纪》，和平元年，葬昭太后于广宁鸣鸡山。《皇后传》，葬于广宁磨笄山，俗谓之鸣鸡山。《隋图经》，磨笄山在怀戎县。[《事类赋注》七引。]
《通典》，怀戎县鸣鸡山，本名磨笄山。《寰宇记》，鸣鸡山在县东北七十里，本名磨笄山，即《魏土地记》前一说也。《括地志》，磨笄山在飞狐县东北百五十里，以马头山当之。《史记 正义》以为据。《元和志》、《寰宇记》，飞狐县下亦载磨笄山，即《魏土地记》后一说也。《魏土地记》，郦氏仍两采之，不加臆断，至为矜慎。乐史亦然。明尹耕《磨笄山辨》，则谓鸣鸡山在上谷境马头，近代城，以马头为磨笄。《一统志》从之。鸣鸡山，辽、金、明诸《志》，已讹为鸡鸣山，[《辽志》分磨笄、鸡鸣为二山。]今磨笄山在宣化县东南，马头山在今蔚州东南三十里。于延水又南，径且居县故城南，守敬按：前汉县属上谷郡，后汉废。今宣化县东六十里。王莽之文居也。赵云：按《汉志》是久字，旧作文，非。其水东南流注于 水。《地理志》曰：于延水东至广宁入治，非矣。赵、戴并依《汉志》改治作沽，以为于延水本入治，郦氏必是驳入沽之讹，故反改治作沽。会贞按：全、赵、戴皆未得郦氏之意。郦氏谓于延水径广宁故城南，又径茹县故城北，又径鸣鸡山西，又径且居故城南，而后注于 水。是《汉志》当云于延水至且居入治，不当云至广宁入治，乃驳广宁二字，非驳治字也。今本《汉志》讹治为沽，[又脱广字。]赵、戴遂误会妄改，不知至广宁入沽，非，至广宁入治，亦非也。段氏《说文 注》已见及，今更详疏之。
又东过涿鹿县北。
涿水出涿鹿山，守敬按：《史记 五帝本纪 集解》引服虔曰，涿鹿，山名，在涿郡。张晏曰，涿鹿
在上谷。《索隐》，或作浊鹿，古今字异耳。按：《地理志》，上谷有涿鹿县，然则服虔云在涿郡者，误也。《隋志》，怀戎县有涿水。《通典》，怀戎有涿鹿山、涿水。《括地志》谓山在怀戎东南五十里。则在今保安州东南。《方舆纪要》云，山在州西南九十里，涿水出焉，非也。世谓之张公泉。东北流，全、赵东上增又字。径涿鹿县故城南，守敬按：前汉县属上谷郡，后汉、魏因。晋属广宁郡。《一统志》，后魏末省。在今保安州东南。王莽所谓褫陆也。赵云：《汉志》，褫作抪，音如抪徧九州岛之抪。戴改作抪。守敬按：王绍兰《说文段注订补》曰，褫、抪皆误字，其字当作●。《楚语》曰，日月会于龙●。《东京赋》，龙●，注音斗。贾逵曰，●，龙尾也。合以《说文》，涿，流下滴也，从水豖声。明龙●为龙尾流下滴也。涿音如笃，●音如斗，声之递转。故王莽以●声近涿，陆声近鹿，改涿鹿为●陆。其实●陆即涿鹿也。抪、褫皆形近致误。钱大昕亦谓《东京赋》之●，当为涿字。黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，而邑于涿鹿之阿，朱作留其民于涿鹿之河。守敬按：《五帝本纪》是而邑于涿鹿之阿，今订。即于是也。朱是下有处字，赵同，戴删。守敬按：《大典》本、明抄本无处字。其水又东北与阪泉合，朱阪讹作陂，《笺》曰：一作阪，下同。水导源县之东泉。朱水上有其字，全、赵同，戴删。会贞按：《巨马水注》叙八丈沟水，称水出安次县东北平地泉，与此一例。《魏土地记》曰：下洛城东南六十里，有涿鹿城，城东一里有阪泉，泉上有黄帝祠。守敬按：《晋太康地理志》云，
涿鹿城东一里有阪泉，上有黄帝祠，引见《史记 五帝本纪 正义》，为《魏土地记》所本。《括地志》，阪泉今名黄帝泉，在妫州怀戎县东五十六里，出五里至涿鹿东北，与涿水合。《御览》一百九十三引《郡国志》谓黄帝泉枯而不流，盖偶枯耳。今保安州矾山堡西南十里有七旗里泉，即阪泉也。《续汉志》涿鹿，《注》引《帝王世纪》曰，有黄帝祠。《魏书 明元帝纪》，神瑞二年，幸涿鹿，使使者以太牢祠黄帝庙。泰常七年，幸桥山，遣使者祠黄帝庙。《宣镇志》，黄帝庙在桥山，后魏天兴中建。则魏时阪泉、桥山并有黄帝庙矣。《晋太康地理记》曰：阪泉，亦地名也。守敬按：《史记 五帝本纪 集解》，服虔曰，阪泉，地名。此《太康地记》所本。《续汉志》涿鹿，《注》引《帝王世纪》亦云有阪泉地，而《寰宇记》称，阪山，谓《史记》轩辕与炎帝战于阪泉之野，即此。泉水东北流，与蚩尤泉会，水出蚩尤城，城无东面，朱东作南，《笺》曰：古本作东。赵云：黄本改东，戴改东。守敬按：《大典》本、明抄本并作东。《魏土地记》称，涿鹿城东南六里有蚩尤城。守敬按：《续汉志》涿鹿，《注》引《帝王世纪》有蚩尤城。《通典》，怀戎有蚩尤城。在今保安州东南。泉水渊而不流，守敬按：今保安州矾山堡西南三里，有龙王堂池，即蚩尤泉也。霖雨并则流注阪泉，乱流东北入涿水。涿水又东径平原郡南，魏徙平原之民置此，故立侨郡，守敬按：《地形志》不载此郡，《北史 魏诸王宗室传》，休屠郁原等叛，元素斩渠率徙千余家于涿鹿之野，立平原郡以处之。郡在今保安州东南。以统流杂。朱杂讹作离，戴改，赵改同。会贞按：《大典》本、明抄本并作杂。《济水》、
《沔水》篇俱有杂字。《齐志》北兖州东平郡淮安下，流杂一百户，置。亦称流杂之证。涿水又东北径祚亭北，而东北入 水。亦云，涿水枝分入匈奴者，谓之涿邪水。守敬按：详见《圣水注》。地理潜显，难以究昭，非所知也。
水又东南，左会清夷水，亦谓之沧河也。守敬按：此就沧河下流言，沧河上源本出牧牛山，西南流与清夷水会，二水互受通称，[并见下。]而《注》以清夷水为正流，故此云，清夷水亦谓之沧河。水出长亭南，守敬按：水在今延庆州东南。西径北城村故城北，又西北，平乡川水注之。水出平乡亭西，西北流注清夷水。清夷水又西北，径阴莫亭，在居庸县县详下。南十里。清夷水又西会牧牛山水。朱脱水字，赵、戴增。《魏土地记》曰：沮阳城沮阳县详下。东八十里，有牧牛山，守敬按：《御览》七十引《魏土地记》作驳牛山。据下文有一神牛驳身云云，则作驳是。然《通鉴》后周广顺元年，《注》引作牧，与此同。今延庆州东、永宁城西北十五里有独山。《一统志》云，疑即牧牛山。下有九十九泉，守敬按：据后引《魏土地记》，则九十九泉统名牧牛泉。即沧河之上源也。守敬按：沧河今名妫河，出延庆州东北。山在县指居庸县。东北三十里，山上有道武皇帝庙。耆旧云，山下本有百泉竞发，朱本作亦，赵、戴同。会贞按：《御览》九百引此《注》亦有作本有，是也。盖本百泉，因神牛饮一泉竭，故只九十九泉，则亦有之误审矣。今
订。有一神牛驳身，自山而降，下饮泉竭，故山得其名。今山下导九十九泉，积以成川，西南流，谷水朱谷作国，《笺》曰：宋本作谷。赵、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本并作谷。与浮图沟水注之。水出夷舆县故城西南，朱出上无水字，赵同，全、戴增。守敬按：前汉县属上谷郡，后汉废，在今延庆州东北。王莽以为朔调亭也。其水俱西南流，注于沧水。朱无流字，戴增，赵增同。守敬按：《大典》本、明抄本并有流字。又西南，右合地裂沟，古老云，昔时朱作晋时。地裂，分此界闲成沟壑。守敬按：《初学记》八引此作昔时地裂，《寰宇记》七十一引作晋，《史记 赵世家》，幽缪王迁五年，代地大震地坼，东西百三十步。《正义》云，其坼沟见在，与此事相类。有小水，俗谓之分界水，南流入沧河，又西径居庸县故城南，戴又上增沧河二字，朱城上有故字。按下文言魏上谷郡治，似非故城，据下文公孙瓒擒刘虞于此城，则知魏移上谷郡治此居庸故城也。前汉县属上谷郡，后汉、魏、晋因，在今延庆州东南。魏上谷郡治。守敬按：《地形志》，上谷郡，天平中置，居庸县，孝昌中陷，天平中置。事在郦氏后。据此《注》则郡先治居庸，盖后魏省沮阳，即移郡于居庸，[互见下沮阳。]至孝昌中陷，郡县并废，天平中复置郡县也。昔刘虞攻公孙瓒不克，北保此城，为瓒所擒。守敬按：《后汉书 刘虞传》，公孙瓒冲突虞军，虞大败，北奔居庸，瓒追攻之，城陷，遂执虞。有粟水入焉。水出县下，守敬按：水在今延庆州西。[三三]城
西枕水，又屈径其县南，南注沧河。又西戴又上增沧河二字。右与阳沟水合。[三四]水出县东北，守敬按：水今名板桥河，在延庆州西北十五里。西南流，径居庸县城北。赵、戴城上增故字。守敬按：不当增。西径大翮、小翮山南，高峦截云，层陵断雾，双阜共秀，竞举羣峰之上。郡人王次仲，少有异志，年及弱冠，变苍颉旧文为今 书。秦始皇时，官务烦多，以次仲所易文简，便于事要，奇而召之，三征而辄不至。次仲履真怀道，穷数术之美。始皇怒其不恭，令槛车送之，《序仙记》送作迎。次仲首发于道，朱《笺》曰：古本作首发于迈。赵云。道字不误。守敬按：《序仙记》作道。化为大鸟，朱作乌，《笺》曰：《御览》四十五引作大乌。赵、戴改鸟。守敬按：《大典》本、明抄本作鸟。出在车外，翻飞而去。落二翮于斯山，故其峰峦有大翮、小翮之名矣。守敬按：张怀瓘《书断》引《序仙记》，叙次仲事略同，盖即本此《注》。《述异记》亦载之，又增饰其神仙之迹，而皆谓次仲变苍颉旧文为隶书。《书断》则以次仲编入《八分》篇，而以程邈别编入《隶书》篇，后人遂谓程邈隶书，即今之真书。余谓王次仲、程邈所作皆简于篆书，便隶人之用，故并谓之隶书。观所传汉碑，皆作隶书，不过小有异同，无一作今之真书者。至魏、晋时始渐变为真书之形，而犹谓之隶书。《王羲之传》称为善草隶，其明征也。南北朝碑版文字，真书仍带隶意，至隋、唐，真、隶始分途矣。《魏土地记》曰：沮阳城东
北六十里有大翮、小翮山。守敬按：《书断》引《魏土地记》同。山上神名大翮神，山，屋东有温汤水口。会贞按：以上《魏土地记》文，以下至大翮山东句为郦氏驳语，惟下其山句首当加按字，乃愈分明。其山在县西北二十里，守敬按：此县谓居庸县也。居庸之西北，即沮阳之东北，至郦氏时，沮阳县已废，故专就居庸为说耳。北齐又废居庸，入怀戎，故《隋志》谓怀戎有大、小翮山。大翮山在今延庆州北二十五里，相连者为小翮山。峰举四十里，上庙则次仲庙也。守敬按：《序仙记》，山上立祠，水旱祈焉。右出温汤，疗治万病。泉所发之麓，俗谓之土亭山。守敬按：今温泉河在延庆州西北三十里，源出佛峪山，即土亭山也。此水炎热，倍甚诸汤，下足便烂人体，疗疾者，要须别引，消息用之耳，不得言《笺》曰：谢云，不得言三字似衍。孙云：谓不得声言其热耳，言之则更灼热矣。赵云：下有缺文。全氏意，不得言三字与下大翮山东不属，删下四字。会贞按：不得言当合下大翮山东为句。郦氏言，温汤出大翮山右之土亭山，则在大翮山西，《魏土地记》乃言大翮山东有温汤水口，故驳之，谓温汤不得言在大翮山东也。谢、孙、全、赵皆未覆勘全文，不得其句读而漫为之说，戴氏无说，或已得之。大翮山东。其水东南流，左会阳沟水，乱流南注沧河。沧河又左，得清夷水口。《魏土地记》曰，牧牛泉西流与清夷水合者也。自下二水互受通称矣。清夷水又西，灵亭水注之。朱亭下衍城
字，全、赵、戴删。水出马兰西泽中，众泉泻溜，朱作流，《笺》曰：宋本作溜。赵、戴改。守敬按：《大典》本、明抄本作溜。归于泽，泽水所锺，以成沟渎。渎水又左，与马兰溪水会，会贞按：《史记 周勃世家》，破卢绾军上兰。《括地志》，妫州怀戎县东北有马兰溪水，在今延庆州西。水导源马兰城，朱脱源字，赵、戴增。城北负山势，因阿仍溪，赵改仍作成。居民所给，惟仗此水。水南流出城，戴删水字。东南入泽水。泽水又南，径灵亭北，会贞按：亭在今延庆州西。又屈径灵亭东，次仲落鸟翮于此，朱落字讹在次仲上，赵据孙潜校移。故是亭有灵亭之称矣。其水又南流，注于清夷水，朱作清水，下句同。《笺》曰：并当作清夷水。又西，与泉沟水会。朱与作得。赵同，删会字。戴改得作与。水导源川南平地，北注清夷水。清夷水又西南，得桓公泉。盖齐桓公霸世，北伐山戎，过孤竹西征，束马县车，上卑耳之西极，朱《笺》曰：《管子 封禅篇》，桓公曰，寡人北伐山戎，过孤竹，西伐大夏，涉流沙，束马县车，上卑耳之山。故水受斯名也。水源出沮阳县东，会贞按：今怀来县南七里有水泉，一名镜泉，可溉田，即桓公泉也。而西北流朱而西二字倒，《笺》曰：谢云，当作而西。入清夷水，清夷水又西，径沮阳县故城北，秦始皇上谷郡治此。戴删始皇二字。会贞按：秦始皇二十三年，置上谷郡，
见《圣水注》。两汉、魏、晋县并为郡治。后魏废县，郡移于居庸，互见上。王莽改郡曰朔调，会贞按：《后汉书 耿弇传》，父况，王莽时为朔调连率。《景丹传》，王莽时迁朔调连率副贰。县曰沮阴。阚骃曰：涿鹿涿鹿详前。东北至上谷城六十里。会贞按：《括地志》，上谷郡故城在妫州怀戎县东北百一十里，在今怀来县南。《魏土地记》曰：城北有清夷水西流也。其水又屈径其城西南流，注于 水。 水南至马陉山，谓之落马河。赵、戴改河作洪。会贞按：非也。落马河以马陉山名，因山中滩石湍激，又有落马洪之名。故此云， 水南至马陉山，谓之落马河。下云，又南入山，漰湍十许丈，谓之落马洪。改此作落马洪，岂不与下复乎？《寰宇记》蓟县下引《隋图经》云， 水至马陉山为落马河。亦此当作落马河之证。