钦定四库全书 经部五
春秋左传要义 春秋类
提要
【臣】等谨案春秋左传要义三十一卷宋魏了翁撰亦所辑九经要义之一也其书节録注疏之文每条之前各为标题而系以先后次第与诸经要义体例并同考了翁序李明复春秋集义云余尝览诸儒之传至本朝先正谓此为经世之大法传心之要典余惧益深乃裒萃以附于经尚虑观书未广择理未精故未敢轻出李君乃先得我心而为是书云云是了翁亦尝裒辑众説以注春秋其书未就而其所取于注疏者则尚见于是编凡疏中日月名氏之曲説烦重琐屑者多刋除不録而名物度数之间则削繁举要本末灿然葢左氏之书详于典制三代之文章礼乐犹可以考见其大凡其逺胜公谷实在于此了翁所辑亦可谓得其要领矣原本六十卷朱尊经义考注曰未见此本仅存三十一卷末有万厯戊申中秋后三日龙池山樵彭年手跋一篇称当时镂帙不全后世无原本可传甘泉先生有此书三十一卷藏之懐古阁中出以相示因识数言于后云则亦难觏之本矣然甘泉为湛若水之号若水登治乙丑进士至万歴戊申凡一百四年不应尚在彭年与文徴明为姻家王世贞序其诗集称年死之后家人鬻其遗稿则年死在世贞前万歴末亦不复存且九经要义皆删节注疏而跋称其订定精宻为先儒所未论及尤不相合疑残本偶存奸黠书贾伪为此跋而未核其年月也乾隆四十六年六月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
钦定四库全书
春秋左传要义卷首
宋 魏了翁 撰
序
【一】汉儒杂取公谷以释左氏惟杜氏专门
前汉传左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆后汉有郑众贾逵服防许惠卿之等各为诂训然杂取公羊谷梁以释左氏此乃以冠苴屦将丝综麻方凿圆枘其可入乎晋世杜元凯又为左氏集解专取丘明之传以释孔氏之经所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎今校先儒优劣杜为甲矣故晋宋传授以至于今其为义疏者则有沈文何苏寛刘然沈氏于义例粗可于经传极疎苏氏则全不体本文唯旁攻贾服
【二】刘翘楚然规杜失未当
刘于数君之内实为翘楚然聪明辩博固亦罕俦而探钩深未能致逺其经注易者必具饰以文辞其理致难者乃不入其根节又意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百五十余条习杜义而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木非其理也虽规杜过义人浅近所谓捕鸣蝉于前不知黄雀在其后
【三】箕战称人与殽战不可同
案僖公三十三年经云晋人败狄于箕杜注云郤缺称人者未为卿刘规云晋侯称人与殽战同案殽战在葬晋文公之前可得云背丧用兵以贱者告箕战在葬晋文公之后非是背丧用兵何得云与殽战同此则一年之经数行而已曾不勘省上下妄规得失
【四】襄公传姑姊字杜刘异义
又襄公二十一年传云邾庶其以漆闾丘来奔以公姑姊妻之杜注云葢寡者二人刘炫规云是襄公之姑成公之姊只一人而已案成公二年成公之子公衡为质及宋逃归案家语本命云男子十六而化生公衡已能逃归则十六七矣公衡之年如此则于时成公三十三四矣计至襄二十一年成公七十余矣何得有姊而妻庶其此等皆其事厯然犹尚妄说况其余错乱良可悲矣
【五】孔頴达贞观中上正义三十六卷
今奉勅删定据以为本其有疎漏以沈氏补焉若两义俱违则特申短见虽课率庸鄙仍不敢自专谨与朝请大夫国子博士臣谷那律故四门博士臣杨士勋四门博士臣朱长才等对共参定至十六年又奉勑与前修疏人及朝散大夫行大学博士上骑都尉臣马嘉运朝散大夫行大学博士上骑都尉臣王德韶给事郎守四门博士上骑都尉臣苏德融登仕郎守大学助教云骑尉臣隋德素等对勅使赵智覆更详审为之正义凡三十六卷
【六】释日月甲子之义
春秋感精符曰日者阳之精耀魄光明所以察下也淮南子曰积阳之热气生火火气之精者为日刘熈释名曰日实也光明盛实是说日之义也日之在天随天转运出则为昼入则为夜故每一出谓之一日日之先后无所分别故圣人作甲乙以纪之世本云容成造厯大桡作甲子宋忠注云皆黄帝史官也感精符曰月者隂之精地之理也淮南子曰积隂之寒气乆者为水水气之精者为月刘熈释名曰月阙也满而阙缺是説月之义也月之行天其疾于日十三倍有余积二十九日过半而行及日与日相防张衡灵宪曰日譬火月譬水火外光水含景故月光生于日之所照魄生于日之所蔽当日则光盈就日则明尽然则以明一尽谓之一月所以总纪诸月也
【七】无事书首月亦有书仲月
隐六年空书秋七月注云虽无事而书首月具四时以成岁桓四年不书秋冬注云国史之记必书年以集此公之事书首时以成此年之岁故春秋有空时而无事者今不书秋冬首月史阙文是其说也然一时无事则书首月庄二十二年书夏五月者杜虽于彼无注释例以为阙谬春秋之名错举而已
【八】辨文王周公作易
韩宣子适鲁见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周公之德与周之所以王正义曰此昭二年传文也宣子晋卿名起食邑于韩因以为氏諡曰宣子者有德之称为昭公新立身新为政故来聘鲁因观书于太史氏见此书而发言杜注彼以为易象即今周易上下经之象辞也鲁春秋谓鲁史记之防书也春秋遵周公之典以序事故曰周礼尽在鲁矣易象春秋是文王周公之所制郑案据此文以为易是文王所作郑众贾逵虞飜陆绩之徒以易有箕子之明夷东邻杀牛皆以为易之爻辞周公所作杜虽无明解似同郑说
【九】赴告可通称及违旧章
文十四年传曰崩薨不赴祸福不告然则邻国相命凶事谓之赴他事谓之告对文则别散文则通昭七年传卫齐恶告丧于周则是凶亦称告也赴告之中违旧章者若隐三年平王以壬戌崩赴以庚戌桓五年陈侯鲍卒再赴以甲戌已丑及不同盟者而赴以名同盟而赴不以名之类是也
【十】左传传授源流
贾逵大史公十二诸侯年表序云鲁君子左丘明作传据刘向别録云左丘明授曽申申授呉起起授其子期期授楚人铎椒铎椒作抄撮八卷授虞卿虞卿作抄撮九卷授荀卿荀卿授张苍此经既遭焚书而亦废灭及鲁共王坏孔子旧宅于壁中得古文逸礼有三十九篇书十六篇
【十一】武帝世议立左氏学公羊之徒诋之
天汉之后孔安国献书遭巫蛊仓卒之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通藏于秘府伏而未发汉武帝时河间献左氏及古文周官光武之世议立左氏学公羊之徒上书讼公羊诋左氏左氏之学不立
【十二】自刘歆后章句义理始备
成帝时刘歆校秘书见府中古文春秋左氏传歆大好之时丞相尹咸以能治左氏与歆共校传歆略从咸及丞相翟方进受质问大义初左氏传多古字古言学者传诂训而已及歆治左氏引传文以释经转相发明由是章句义理备焉歆以为左丘明好恶与圣人同亲见夫子而公羊谷梁在七十二弟子后传闻之与亲见其详畧不同歆数以问向向不能非也及歆亲近欲建立左氏春秋及毛诗逸礼古文尚书皆列于学官哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对歆因移书于太常博士责让之和帝元兴十一年郑兴父子依歆创通大义奏上左氏始得立学遂行于世至章帝时贾逵上春秋大义四十条以诋公羊谷梁帝赐布五百匹又与左氏作长义至郑康成箴左氏膏肓发公羊墨守起谷梁废疾自此以后二传遂防左氏学显矣【十三】旧有春秋之名仲尼修鲁史为春秋
春秋之名经无所见惟传记有之昭二年韩起聘鲁称见鲁春秋外传晋语司马侯对晋悼公云羊舌习于春秋楚语申叔时论傅大子之法云教之以春秋礼坊记云鲁春秋记晋丧曰杀其君之子奚齐又经解曰属辞比事春秋教也凡此诸文所说皆在孔子之前则知未修之时旧有春秋之目其名起逺亦难得而详礼记内则称五帝有史官既有史官必应记事但未必名为春秋耳据周世法则每国有史记当同名春秋独言鲁史记者仲尼修鲁史所记以为春秋
【十四】春秋亦有无时无月
四时必具乃得成年桓十七年五月无夏昭十年十二月无冬二者皆有月而无时既得其月时则可知仲尼不应故阙其时独书其月当是仲尼之后写者脱漏其日不系于月或是史先阙文若僖二十八年冬下无月而有壬申丁丑计一时之间再有此日虽欲改正何以可知
【十五】以日月为义例惟卿卒日食
攷春秋诸事皆不以日月为例其以日月为义例者唯卒日食二事而已故隐元年冬十有二月公子益师卒传曰公不与小敛故不书日桓十七年冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也丘明发传唯此二条明二条以外皆无义例既不以日为例独于此二条见义者君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之病则亲问敛则亲与卿佐之丧公不与小敛则知君之恩薄但是事之小失不足以贬人君君自不临臣丧亦非死者之罪意欲垂戒于后无辞可以寄文而人臣轻贱死日可畧故特假日以见义也日食者天之变甲乙者厯之纪朔是日月之防其食必在朔日是故史书日食必记月朔朔有甲乙乃可推求故日有食之须书朔日日与不日唯此而已月与不月传本无义
【十六】经有重书日非义例
案经未有重书月者日则有之桓十二年冬十有一月丙戌公防郑伯盟于武父丙戌卫侯晋卒一日再书者史本异文仲尼从而不改故杜云重书丙戌非义例因史成文也
【十七】载岁祀年之别
尔雅释天云载岁也夏曰岁商曰祀周曰年唐虞曰载李廵曰夏岁商祀周年唐虞载各自纪事尧舜三代示不相袭也孙炎曰载始也取物终更始也岁取岁星行一次也祀取四时祭祀一讫也年取年谷一熟也是其名别而实同也此四者虽代有所尚而名兴自逺非夏代始有岁名周时始有年称
【十八】贾贺释春秋二字未当
贾逵云取法隂阳之中春为阳中万物以生秋为隂中万物以成欲使人君动作不失中也贺道养云春贵阳之始秋取隂之初计春秋之名理包三统据周以建子为正言之则春非阳中秋非隂中据夏以建寅为正言之则春非阳始秋非隂初
【十九】诸侯无内史多是太史
周礼诸史虽皆掌书仍不知所记春秋定是何史葢天子则内史主之外史佐之诸侯葢亦不异但春秋之时不能依礼诸侯史官多有废阙或不置内史其防命之事多是大史则大火主之小史佐之刘以为尚书周公封康叔戒之酒诰其经曰大史友内史友如彼言之似诸侯有大史内史矣但徧检记传诸侯无内史之文何则周礼内史职曰凡命诸侯及孤卿大夫则防命之僖二十八年传说襄王使内史叔兴父防命晋侯为侯伯是天子命臣内史掌之襄三十年传称郑使大史命伯石为卿是诸侯命臣大史掌之诸侯大史当天子内史之职以诸侯兼官无内史故也郑公孙黑强与薫隧之盟使大史书其名齐大史书崔杼弑其君晋大史书赵盾弑其君是知诸侯大史主记事也
【二十】左氏南史外史非官名
南史闻大史尽死执简以往明南史是佐大史者当是小史也若然襄二十三年传称季孙召外史掌恶臣言外史则似有内史矣必言诸侯无内史者闵二年传称史华龙滑与礼孔曰我大史也文十八年传称鲁有大史克哀十四年传称齐有大史子余诸国皆言大史安得有内史也季孙召外史者葢史官身居在外季孙从内召之故曰外史犹史居在南谓之南史耳南史外史非官名也
【二十一】左右非史官之名左记动右记言
艺文志云古之王者世有史官君举必书所以慎言行昭法戒左史记言右史记事事为春秋言为尚书帝王靡不同之礼记玉藻云动则左史书之言则右史书之虽左右所记二文相反要此二者皆言左史右史周礼无左右之名得称左右者直是时君之意处之左右则史掌之事因为立名故传有左史倚相掌记左事谓之左史左右非史官之名也左是阳道阳气施生故令之记动右是隂道隂气安静故使之记言艺文志称左史记言右史记动误耳
【二十二】简防牍牒毕札方版等制
释器云简谓之毕郭璞云今简札也许慎説文曰简牒也牍书版也蔡邕独断曰防者简也其制长二尺短者半之其次一长一短两编下附郑注中庸亦云防简也由此言之则简札牒毕同物而异名单执一札谓之为简连编诸简乃名为防故于文防或作册象其编简之形以其编简为防故言防者简也郑注论语序以钩命决云春秋二尺四寸书之孝经一尺二寸书之故知六经之防皆称长二尺四寸蔡邕言二尺者谓汉世天子防书所用故与六经异也简之所容一行字耳牍乃方版版广于简可以并容数行凡为书字有多有少一行可尽者书之于简数行乃尽者书之于方方所不容者乃书于防聘礼记曰若有故则加书将命百名以上书于防不及百名书于方郑云名书文也今谓之字防简也方版也是其字少则书简字多则书防此言大事小事乃谓事有大小非言字有多少也
【二十三】大事虽在防其初亦记于简
大事后虽在防其初亦记于简何则弑君大事南史欲书崔杼执简而往董狐既书赵盾以示于朝是执简而示之非举防以示之明大事皆先书于简后乃定之于防也
【二十四】经据防书传冯简牍
仲尼修经皆约防书成文丘明作传皆博采简牍众记故隐十一年注云承其告辞史乃书之于防若所传闻行言非将君命则记在简牍而已不得记于典防此葢周礼之旧制也又庄二十六年经皆无传传不解经注云此年经传各自言其事者或防书虽存而简牍散落不究其本末故传不复申解是言经据防书传冯简牍经之所言其事大传之所言其事小故知小事在简大事在防也
【二十五】鲁君子左丘明传春秋
大史公十二诸侯年表序云自孔子论史记次春秋七十子之徒口受其传鲁君子左丘明惧弟子各有妄意失其真故具论其语成左氏春秋沈氏云严氏春秋引观周篇云孔子将修春秋与左丘明乗如周观书于周史归而修春秋之经丘明为之传共为表里艺文志云左丘明鲁史也是言丘明为传以其姓左故号为左氏传也
【二十六】书不书先书故书不言不称之等
称书者若文二年书士縠堪其事襄二十七年书先晋晋有信如此之类是也不书者若隐元年春正月不书即位摄也邾子克未王命故不书爵如此之类是也先书者若桓二年君子以督为有无君之心故先书弑其君僖二年虞师晋师灭下阳先书虞贿故也如此之类是也故书者若隐三年壬戌平王崩赴以庚戌故书之成八年杞叔姬卒来归自杞故书如此之类是也不言者若隐元年郑伯克叚于鄢不言出奔难之也庄十八年公追戎于济西不言其来讳之也如此之类是也不称者若僖元年不称即位公出故也庄元年不称姜氏絶不为亲如此之类是也书曰者若隐元年书曰郑伯克叚于鄢隐四年书曰卫人立晋众也如此之类是也案襄元年围宋彭城非宋地追书也隐元年称郑伯讥失教也昭三十一年公在干侯言不能外内也先书故书既是新意则追书亦是新意书与不书俱是新意则称与不称言与不言亦俱是新意
【二十七】释郑鲁朝宿汤沐之邑
诸侯有大功者于京师受邑为将朝而宿焉谓之朝宿之邑方岳之下亦受田邑为从巡守备汤水以共沐浴焉谓之汤沐之邑鲁以周公故受朝宿之邑于京师许田是也郑以武公之勲受汤沐之邑于泰山祊田是也
【二十八】晋乗楚梼杌亦名春秋
案外传申叔时司马侯乃晋楚之人皆言春秋不言乗与梼杌春秋是其本名晋楚别立私号
【二十九】杜氏所见言左氏者十数家
古今言左氏春秋至十数家前汉书儒林传云汉兴北平侯张苍及梁大傅贾谊京兆尹张敞大中大夫刘公子皆修左氏传谊为左氏传训诂授赵人贯公公传子长卿长卿传清河张禹禹授尹更始更始传子咸及丞相翟方进方进授清河胡常常授黎阳贾防防授苍梧陈钦而刘歆从尹咸及翟方进受由是言左氏者本之贾防刘歆是前汉言左氏者也汉武帝置五经博士左氏不得立于学官至平帝时王莽辅政方始立之后汉复废虽然学者浸多矣中兴以后陈元郑众贾逵马融延笃彭仲博许惠服防颍容之徒皆传左氏春秋魏世则王肃董遇为之注此等比至杜旹或在或灭不知杜之所见十数家定是何人也
【三十】杜不取公谷简二传去异端
庄十九年公子结媵陈人之妇于鄄杜注云公羊谷梁皆以为鲁女媵陈侯之妇僖九年伯姬卒杜注云公羊谷梁曰未适人故不称国如此之类是简二传也先儒取二传多矣杜不取者是去异端也
【三十一】刘贾许颍及服防优劣
汉书楚元王传称刘歆字子骏刘德孙刘向少子也哀帝时歆校秘书见古文春秋左氏传大好之初左氏传多古字古言学者传训诂而已及歆治左氏引传文以解经经传相发明由是章句义理备焉是其创通大义也后汉贾逵字景伯扶风人也父徽字元伯授业于歆作春秋条例逵传父业作左氏传诂训许惠名淑魏郡人也颍子严名容陈郡人也比于刘贾之徒学识虽复浅近然亦注述春秋名为一家之学杜以为先儒之内四家差长故特举其违以见异同自余服防之徒殊劣于此辈故弃而不论也
【三十二】丘明作传与经别行
丘明作传不敢与圣言相乱故与经别行何止丘明公羊谷梁及毛公韩婴之为诗作传莫不皆尔经传异处于省览为烦故杜分年相附别其经传聚集而解【三十三】贾逵郑卢钦等谓孔子立素王
贾逵春秋序云孔子览史记就是非之说立素王之法郑六艺论云孔子既西狩麟自号素王为后世受命之君制明王之法卢钦公羊序云孔子自因鲁史记而修春秋制素王之道是先儒皆言孔子立素王也孔子家语称齐大史子余叹美孔子言云天其素王之乎素空也言无位而空王之也彼子余美孔子之深原上天之意故为此言耳非是孔子自号为素王
【三十四】吾其为东周郑杜异义
如其能用我言者吾其为东方之周乎言将欲兴周道于东方也原其此意知非黜周故云此其兴周之义也注论语者其意多然惟郑独异以东周为成周则非杜所用也
【三十五】汤文周孔困戹
成汤系于夏台文王囚于羑里周公留滞于东都孔子絶粮于陈蔡自古圣人幽囚困厄则尝有之未闻有被杀害者也
【三十六】西都东都西周东周
周自武王伐纣定天下恒居镐地是为西都周公摄政营洛邑于土中谓之东都成王虽暂至洛邑还归镐京为西周平王始居东周故云东周之始王也
春秋左传要义卷首
钦定四库全书
春秋左传要义卷一
宋 魏了翁 撰
隐公元年
【一】服题隐公左氏传解谊杜题经传集解
五经题篇皆出注者之意人各有心故题无常准此本经传别行则经传各自有题注者以意裁定其本难可复知据今服防所注题云隐公左氏传解谊第一不题春秋二字然则春秋二字葢是经之题也服言左氏传三字葢本传之题也杜既集解经传春秋此书之大名故以春秋冠其上序説左氏言已备悉故略去左氏而为此题焉经传集解四字是杜所加其余皆旧本也
【二】杜元凯家世及所着春秋书
杜氏名预字元凯畿之孙恕之子也陈寿魏志云杜畿字伯侯京兆杜陵人也汉御史大夫杜延年之后文帝时为尚书仆射封乐亭侯试船溺死追赠大仆諡戴侯也恕字务伯官至幽州刺史预司马宣王女壻也王隐晋书云预知谋深博明于治乱尝称德者非所企及立言立功预所庶几也大观羣典谓公羊谷梁诡辩之言又非先儒说左氏未究丘明之意横以二传乱之乃错综防言着春秋左氏经传集解又参考众家为之释例又作盟防图春秋长厯备成一家之学至老乃成预有大功名于晋室位至征南大将军开府封当阳侯荆州刺史食邑八千户时人号为武库不言名而言氏者注述之人义在谦退不欲自言其名故但言杜氏毛君孔安国马融王肃之徒其所注书皆称为传郑则谓之为注而此于杜氏之下更无称谓者以集解之名已题在上故止云杜氏而已刘云不言名而云氏者汉承焚书之后诸儒各载学名不敢布于天下但欲传之私族自题其氏为谦之辞
【三】元兼始适二义妃通适妾
传惠公元妃孟子正义曰惠公名弗皇孝公之子也諡法爱民好与曰惠释诂云元始也妃匹也始匹者言以前未曾娶而此人始为匹故注云言元妃明始适夫人也妃者名通适妾故传云陈哀公元妃郑姬生悼太子偃师二妃生公子留下妃生公子胜元者始也长也一元之字兼始适两义故云始适夫人也然则有始而非适若孟任之类是也亦有适而非始若哀姜之类是也【四】适长称伯庶长称孟春秋时不尽然
孟仲叔季兄弟姊妹长幼之别字也孟伯俱长也礼纬云庶长称孟然则适妻之子长者称伯妾子长于妻子则称为孟所以别适庶也故杜注文十五年及释例皆云庆父为长庶故或称孟氏沈氏亦然案传赵庄子之妻晋景公之姊则赵武适妻子也而武称赵孟荀偃之卒也士匄请后曰郑甥可则荀呉妾子也而呉称知伯岂知氏常为适而称伯赵氏恒为庶而称孟者也葢以赵氏赵盾之后盾为庶长故子孙恒以孟言之与庆父同也推此言之知知氏荀首之后传云中行伯之季弟则俱是适妻之子但林父荀首并得立家故荀首子孙亦从适长称伯也或可春秋之时不能如礼孟伯之字无适庶之异葢从心所欲而自称之耳
【五】妇人以字配姓故称孟子
契姓子宋是殷后故子为宋姓妇人以字配姓故称孟子
【六】不称薨不成丧先死不得从夫諡
鲁之夫人皆称薨举諡此独无諡言卒故特解之定十五年姒氏卒传曰不成丧则知此不称薨亦不成丧也案传例不赴则不称薨然则此云不成丧者正谓不赴于诸侯也周礼小史卿大夫之丧赐諡读诔止赐卿大夫不赐妇人则妇人法不当諡故号当系夫释例曰諡者兴于周之始王变质从文于是有讳焉传曰周人以讳事神名终将讳之故易之以諡末世滋蔓降及匹夫爰暨妇人
【七】妇人于法无諡生从夫国死从夫諡
妇人无外行于礼当系夫之諡以明所属诗称庄姜宣姜即其义也是言妇人于法无諡故取其夫諡冠于姓之上生以夫国冠之韩姞秦姬是也死以夫諡冠之庄姜定姒是也直见此人是某公之妻故从夫諡此諡非妇人之行也夫諡已定妻即从而称之先夫而死则夫未有諡或宜称字故云无諡言妇人法无諡也先夫死不得从夫諡解其不称惠也此言其正法耳其末世滋蔓则为之作諡
【八】景王未崩妻称穆后非礼
景王未崩妻称穆后如此之类皆非礼也
【九】诸侯无重娶有继室继室不称夫人
经传之说诸侯惟有继室之文皆无重娶之礼故知元妃死则次妃摄治内事次妃谓侄娣与媵诸妾之最贵者释例曰夫人薨不更聘必以侄娣媵继室是夫人之侄娣与二媵皆可以继室也适庶交争祸之大者礼所以别嫌明疑防防杜渐故虽摄治内事犹不得称夫人又异于余妾故谓之继室妻处夫之室故书传通谓妻为室言继续元妃在夫之室
【十】手文必古文非隶书
妇人谓嫁曰归隐二年公羊传文也以其手之文理自然成字有若天之所命使为鲁夫人然故嫁之于鲁也成季唐叔亦有文在其手曰友曰虞曰下不言为此传言为鲁夫人者以宋女而作他国之妻故传加为以示异耳非谓手文有为字故鲁夫人之上有为字也仲子手有此文自然成字似其天命使然故云有若天命也隶书起于秦末手文必非隶书石经古文虞作□鲁作手文容或似之其友及夫人固当有似之者也
【十一】继室贵于诸妾母贵则子宜为君
继室虽非夫人而贵于诸妾惠公不立太子母贵则宜为君隐公当嗣父世正以祯祥之故仲子手有夫人之文其父爱之有以仲子为夫人之意故追成父志以位让桓但为桓尚少未堪多难是以立桓为太子帅国人而奉之已则且摄君位待其年长故于岁首不即君位传于元年之前预发此语者为经不书公即位传是谓先经以始事也
【十二】郑以正朔三而改孔自古皆建寅
郑康成依据纬候以正朔三而改自古皆相变如孔安国以自古皆用建寅为正惟殷革夏命而用建丑周革殷命而用建子杜无明说
【十三】夏即位春已称元秋冬改元春夏即冠年
定公元年不书正月者正月之时定公未立即位在于六月岁首未得朝正公之即位别见下文正月无所可见故不书也然则定以六月即位乃可改元正月已称元年者未改之日必乗前君之年既改之后方以元年纪事及其史官定防须有一统不可半年从前半年从后虽非年初亦统此岁故入年即称元也释例曰癸亥公之丧至自干侯戊辰公即位丧在外逾年乃入故因五日改殡之节国史用元年即位之礼因以此年为元年也古法既然故汉魏以来虽秋冬改元史于春夏即以元年冠之是有因于古也
【十四】诸侯于封内各得改元
天子之封诸侯也割其土壤分之臣民使之专为已有故诸侯于其封内各得改元传说郑国之事云僖之元年朝于晋简之元年士子孔卒是诸侯皆改元非独鲁也
【十五】天子盟诸侯之礼之时之法
诸侯俱受王命各有寰宇上事天子旁交隣国天子不信诸侯诸侯自不相信则盟以要之凡盟礼杀牲防血告誓神明若有背违欲令神加殃咎使如此牲也曲礼曰约信曰誓涖牲曰盟周礼天官玉府职曰若合诸侯则共珠槃玉敦夏官戎右职曰盟则以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢秋官司盟职曰掌盟载之法凡邦国有疑防同则掌其盟约之载及其礼仪北面诏明神郑以为槃敦皆器名也珠玉以为饰
【十六】诸侯盟之坛之神之牲及口血坎埋
合诸侯者必割牛耳取其血防之以盟敦以盛血槃以盛耳将防则戎右执其器为众陈其载辞使心皆开辟司盟之官乃北面读其载书以告日月山川之神既告乃尊卑以次防戎右传敦血以授当防者令含其血既防乃坎其牲加书于上而埋之此则天子防诸侯使诸侯聚盟之礼也凡天子之盟诸侯十二岁于方岳之下故传云再防而盟以显昭明若王不巡守及诸侯有事朝王即时见曰防殷见曰同亦为盟礼其盟之法案觐礼为坛十有二寻深四尺加方明于其上方明者木也方四尺设六玉上圭下璧南方璋西方琥北方璜东方圭朝诸侯于坛讫乃加方明于坛而祀之列诸侯于庭玉府共珠槃玉敦戎右以玉敦辟盟遂役之赞牛耳桃茢司盟北面诏告明神诸侯以次防血郑注觐礼云王之盟其神主日王官之伯盟其神主月诸侯之盟其神主山川是盟礼之略也若诸侯之盟亦有坛知者故柯之盟公羊传称曹子以手剑劫桓公于坛是也其盟神则无复定限故襄十一年传称司慎司盟名山名川羣神羣祀先王先公七姓十二国之祖是也其盟用牛牲故襄二十六年传云防用牲又哀十七年传云诸侯盟谁执牛耳是也其杀牛必取血及耳以手执玉敦之血进之于口知者定八年涉佗捘卫侯之手及捥又襄九年传云与大国盟口血未干是也既盟之后牲及余血并盟载之书加于牲上坎而埋之故僖二十五年传云宵坎血加书是也
【十七】大国制盟辞小国尸其事
春秋之世不由天子之命诸侯自相与盟则大国制其言小国尸其事官虽小异礼则大同故释例曰盟者杀牲载书大国制其言小国尸其事珠槃玉敦以奉流血而同防是其事也其盟载之辞则传多有之
【十八】称君为罪君称国称人为国讨
国讨者谓称国若人称国称人则明其为贼言一国之人所欲讨也今称郑伯指言君自杀弟若弟无罪然讥其失兄之教不肯早为之所乃是养成其恶及其作乱则必欲杀之故称郑伯所以罪郑伯也传例母弟称弟段实母弟以其不为弟行故去弟以罪段也两罪之者明兄虽失教而段亦凶逆也释例曰兄而害弟者称弟以章兄罪弟又害兄则去弟以罪弟身统论其义兄弟二人交相杀害各有曲直存弟则示兄曲也郑伯既失教若依例存弟则嫌善段故特去弟两见其义是其说也襄三十年天王杀其弟佞夫传曰罪在王则与郑伯同讥而佞夫不去弟者释例曰佞夫称弟不闻反谋也郑段去弟身为谋首也然则佞夫不与反谋罪王而不罪佞夫故称弟也传例战败克取两国之文段实郑臣而言克段故中明传意以解之得隽曰克庄十一年传例也国讨例在庄二十二年者彼经书陈人杀其公子御寇实君杀太子而称陈人者陈人恶其杀太子之名故不称君父以国讨公子告也传称陈人杀其太子御寇以实言之明经所书国讨之例也彼无凡例而言例者正以此传云称郑伯讥失教也言称是仲尼变例也称君为罪君则知称人为国讨序云推变例以正褒贬即此类也
【十九】平迁王城敬迁成周春秋后二百余年周亡
幽王为犬戎所杀平王迁都王城今河南县是也平王四十九年鲁隐公之元年也敬王又迁成周今洛阳是也敬王三十九年获麟之岁也四十三年而敬王崩敬王子元王九年春秋之传终矣元王以下十一世二百二十六年而周亡也周本纪武王至平王凡十三王兄弟相及者一人平王是武王十一世孙也
【二十】天王以仲子者桓母故赗之时仲子未薨
仲子乃惠公妾耳王使赗之者隐立桓为太子成桓母为夫人天王知其然故遣赗惠公因即赗之杜言仲子者桓公之母正见此意不然仲子为桓母传有明文不须解【惠公薨在往年明年仲子始薨葢于时有疾王谓之已薨故使宰喧并归惠公仲子之赗
二十一】妇人于法无諡当以字配姓
男子之有諡者人君则配王配公大夫或配子或配字皆不以字配姓妇人于法无諡故以字配姓言其正法然也释例曰妇人无外行于礼当系夫之諡以明所属是言妇人不合諡也系夫諡者夫人而已众妾不合系夫正当以字配姓也其声子戴妫有諡者皆越礼妄作也【二十二】客主皆防无名国地国主亦与盟
春秋之例若是命卿则名书于经此盟客主无名故知皆是防者公羊传曰孰及之内之防者也谷梁传曰及者何内卑者也宋人外卑者也卑防言非卿也客谓宋主谓鲁
【二十三】公卿大夫士书爵字名人等例
僖二十四年传富辰说周公封建亲戚以藩屏周而云邢茅胙祭则祭之初封畿外之国也穆王之时有祭公谋父今有祭伯世仕王朝葢本封絶灭食采于王畿也庄二十三年祭叔来聘注以为祭叔为祭公来聘鲁天子内臣不得外交是祭于此时为畿内之国仍有封爵故言诸侯为王卿士也释例曰王之公卿皆书爵祭伯凡伯是也大夫称字南季荣叔是也元士中士称名刘夏石尚是也下士称人公防王人于洮是也其或称祭公举官而言之此其定例也然春秋之世有王之卿士无采地者若王叔陈生伯舆之属是也但未知书经其称云何杜既云公卿称爵而王子虎及刘卷卒称名者彼是天王为赴以名告鲁如诸侯之例薨则称名此云公卿称爵者谓聘使往还与彼为异也
【二十四】卿无爵或书字大夫有爵或亦书爵
又襄十五年注云天子卿书字者以传云刘夏逆王后于齐卿不行非礼也以刘夏非卿书名若卿则应书字以名字相对故举以言焉其实卿书爵也此祭伯若王使来当云天王使祭伯来聘亦如天王使凡伯来聘今以自来为文明非王命而私行也刘云卿而无爵或亦书字大夫有爵或亦书爵传称王叔陈生与伯舆争政俱是卿士并不言爵又滕侯之先为周卜正书称齐侯吕伋为虎贲氏则大夫或有爵也然则大夫有爵不可舍爵而书字卿而无爵不可越字而书名葢有卿士亦书字大夫亦书爵也王臣之见经者众祭伯凡伯毛伯单伯召伯尹子单子刘子其间未必无大夫荣叔南季家父叔服其间未必无卿但无明证故依例解之襄十五年注云天子卿书字是言天子卿有书字之理【二十五】卿佐之丧托书日不书日以见义
释例曰君之卿佐是谓股肱股肱或亏何痛如之疾则亲问焉丧则亲与小敛大敛慎终归厚之义也故仲尼修春秋卿佐之丧公不与小敛则不书日示薄厚戒将来也即以新死小敛为文则但临大敛及不临其丧亦同不书日也襄五年冬十二月辛未季孙行父卒传曰大夫入敛公在位是公与小敛则书日之事也其翚柔溺等生见经传死而不书卒者皆不以卿礼终也
【二十六】辨隐庄闵僖不书即位
传不书即位摄也正义曰摄训持也隐以桓公幼小且摄持国政待其年长所以不行即位之礼史官不书即位仲尼因而不改故发传以解之公实不即位史本无可书庄闵僖不书即位义亦然也旧説贾服之徒以为四公皆实即位孔子修经乃有不书故杜详辨之
【二十七】何休以诸侯无摄郑难之
膏肓何休以为古制诸侯幼弱天子命贤大夫辅相为政无摄代之义昔周公居摄死不记崩今隐公生称侯死称薨何因得为摄者周公摄政仍以成王为主直摄其政事而已所有大事禀王命以行之致政之后乃死故卒称薨不称崩隐公所摄则位亦摄之以桓为太子所有大事皆专命以行摄位被杀在君位而死故生称公死称薨是与周公异也公羊以诸侯无摄郑引公羊难云宋穆公云吾立乎此摄也郑亦不从何説也
【二十八】邾仪父得王命必在北杏后
正义曰庄十三年防北杏邾人在焉贾服云时已得王命邾今无爵得与鲁盟北杏防齐何须有爵庄十五年防于鄄传曰齐始霸则齐桓为霸自鄄防始耳北杏之时诸侯未从霸功未立桓尚未有殊勲仪父何足可纪且齐桓未有功于王焉能使王命之其得王命必在北杏之后但未知定是何年耳
【二十九】申吕齐许皆姜姓申改封谢
外传説伯夷之后曰申吕虽衰齐许犹在则申吕与齐许俱出伯夷同为姜姓也国语曰齐许申吕由大姜言由大姜而得封也然则申之始封亦在周兴之初其后中絶至宣王之时申伯以王舅改封于谢诗大雅崧高之篇美宣王褒赏申伯云王命召伯定申伯之宅是其事也地理志南阳郡宛县故申伯国宛县者谓宣王改封之后也以前则不知其地
【三十】段出奔共称共犹晋鄂侯
段出奔共故称共犹下晋侯之称鄂侯也正义曰贾服以共为諡諡法敬长事上曰共作乱而出非有共德
【三十一】隐庄闵僖皆不修即位之礼
释例曰遭丧继位者每新年正月必改元正位百官以序故国史皆书即位于防以表之隐既继室之子于弟应立而寻父娶仲子之意委位以让桓天子既已定之诸侯既已正之国人既已君之而隐终有推国授桓之心所以不行即位之礼也隐庄闵僖居君位皆有故而不修即位之礼或让而不为或痛而不忍或乱而不得礼废事异国史固无所书非行其礼而不书于文也