上谕学士熊赐履等曰从来民生不遂由于吏治不清长吏贤则百姓自安矣天下善事俱是分所当为近见寸长片善便自矜夸是好名也又
谕曰有治人无治法朕观人必先心术次才学心术不善纵有才学何用
癸未
上谕讲官等曰从来君臣一心图治天下不患不治朕与诸臣何可不交勉之
八月癸亥
上谕讲官等曰致治之道不宜太骤但须日积月累久之自有成效朕平日读书穷理总是要讲求治道见诸实行不徒空言耳
十月乙巳
上谕讲官等曰人主势位崇髙何求不得但须有一叚敬畏之意自然不至差错即有差错自能省改若任意而行漫不加谨鲜有不失之纵佚者朕每念及此未尝一刻敢暇逸也
十二月辛丑
上谕八旗都统副都统六部满尚书等曰满洲乃国家根本宜加轸恤近见满洲贫困廹于逋负者甚多赌博之风禁之不止皆由都统副都统佐领等不加怜悯而训导之以至于此且满洲习俗好为嬉戏凡嫁娶丧祭之仪过于糜费不可枚举防古崇奉喇嘛罄其家赀不知顾惜此皆愚夫偏信祸福之说而不知其终无益也我
太祖
太宗之世亦此满洲也其时都统副都统佐领诸臣以今较之相去何如彼时行兵出猎诸役亦未尝少于今时然而不为逋负所廹食用饶裕者人能节俭故也尔等若能各修厥职不负委任禁嬉戏无益之事劝善惩恶则自然感化矣近见争夺佐领纷纷控告但知希图荣贵而不知爱养所属之道又或舍佐领下另戸家长不令披甲而偏徇私情令奴仆披甲者甚多宜槩行严禁或二三佐领或四五佐领酌量归并令闲散满洲披甲则满洲壮丁各得食粮庻可稍资生理尔等其详议以闻