上谕学士傅达礼等曰人主临御天下建极绥猷未有不以讲学明理为先务朕听政之暇即于宫中披阅典籍殊觉义理无穷乐此不疲向来隔日进讲朕心犹然未惬嗣后尔等须日侍讲读阐发书防为学之功庶可无间
三月甲戌
上谕学士傅达礼曰朕以修葺宫殿明日移驻瀛台暂留数日夫进讲所以致知蓄德期于日新未容少间讲官其日至瀛台如常进讲又
谕曰学问之道在于实心研索使视为故事讲毕即置之度外是徒务虚名于身心何益朕于诸臣进讲后每再三防绎即心有所得尤必考正于人务求道理明彻乃止至听政之暇无间寒暑惟有读书作字而已因
御书一行赐观曰人君之学不在此朕非专工书法但暇时游情翰墨耳
五月壬申
上谕学士傅达礼等曰学问之道必无间断方有裨益以后寒暑不必辍讲
九月甲戌
上谕讲官熊赐履曰朕观尔等所撰讲章较张居正直觧更为切要熊赐履奏曰臣等章句小儒不过敷陈文义
至于明理防心见诸日用则在
皇上自得之也
上曰讲明道理乃为学切要功夫修已治人方有主宰若未明理一切事务于何取则又
谕曰学问之道毕竟以正心为本熊赐履奏曰
圣谕及此得千古圣学心传矣
己卯
上谕讲官熊赐履曰大学格物二字包括无余但其间有根本有切要非泛骛于器数之末为支离无本之学也
又
谕曰天地古今大本大原只是一理故曰一以贯之然则博文约礼工夫合当如是
十月戊戌
上谕讲官等曰人心至灵出入无乡一刻不亲书册此心未免旁骛朕在宫中手不释卷正为此也
十一月壬申
上谕侍读学士喇沙里曰朕在宫中博观典籍见宋儒周敦颐太极图义理精奥实前贤所未发朕尝极意探索究其指归可命学士熊赐履编修叶方蔼张英修撰韩菼等各撰太极图论一篇朕亲览焉