雍正丁未会试，陈南公，与仁和沈椒园先生共坐一车，每日恒见一少年步随车后，异而问之，自言：“桐城方氏子，将省亲塞外，乏资，故徒步耳。”二公怜其孝，援令登车，而车狭不能容，于是共议每人日轮替行三十里，俾得省六十里之劳。到京别去，不复相闻问矣。后二十馀年，南公以南守赴都，椒园先生时陈臬山左，亦入觐，途中忽有直隶总督差官来迓，固邀至节署相见，则总督即方氏子。欢然握手，张筵乐，饮十日，称为车笠之交，一时传为美谈。兹见武曹先生所记《方敏恪公轶事》有相类者，用附录之，曰：
吾乡乔坚木丈，尝归自京师，返道过保定。时直隶总督为方敏恪公，乔方出也，公留署累日。一夕酒半，乔自陈屡赴公车，佗傺不得志。公曰：“甥得毋有饥不食耶？”乔作而对曰：“未也。”得毋有寒无衣耶？”乔作而对曰：“未也。”公笑曰：“嘻，是奚足怖。吾方穷时，将游京师，至宝应资罄。岁将暮，寒风栗烈，敝袍仅行线存，中无里衣，束带长尺余，两端以贯续之，纳履则足之前后皆见。将诣汝母，丐数金北上。甫抵门，仆者衣冠甚都，列坐于门之两楹，余逡巡欲入，仆诘曰：‘客奚为者？’余曰：‘将探吾戚。’仆笑曰：‘是安得有若戚？得毋为行窃计耶？’余自顾窭人子，欲言之，恐碍汝母，迟回久之，终弗入。乃信步折而东，又屈曲西行里许，至卢家巷。巷门为南北通衢，有屠，门市者如今。屠每割，必倩对宇列肆者书，数往来甚烦，列肆者每厌苦之。余倚柱而笑，屠顾见曰：‘客何为者？作字比不得切肉也。’余拱手曰：‘非敢然也。见长者行甚苦，小子略识字，幸不弃，可代劳耳。’屠喜曰：‘客乃能书。’即借肆中纸笔，置几旁，屠者手切肉，权轻重，朗口诵数，余奋笔疾书。食顷，已更数十纸，屠笑曰：‘客之书，更速于我之切也。’会日暮，屠者荷余肉行，顾余曰：‘吾知客未饭，盍从我于家。’余随之数百步，门临河畔，茅屋三间，一女应门，可十八九许，屠呼老妪出曰：‘吾幸延客，速作饭。’叩其姓，胡也。亦返问余，叹曰：‘是缙绅宦家子也。’坐余以堂。少选，提一壶酒，命女温之，烛至，命妪、女俱坐，曰：‘客幸不见外，我老无子，迫岁甚忙，又无伙伴，客能留卒岁，当必有以将意。’余曰：‘某穷途，长者见收，幸甚。’屠大喜，酒至，辄取盎中盐菜为副，切肉置大盘，是时余已饿竟日，酣饮快意，视今日之节制畿辅，其乐十倍。饭罢，庋门扇为床，布草荐，取布被覆焉。天将明，呼余起，日记数以为常。除夕，为置酒肴羹肉，共食如初。元日，余揽衣起，则非复故衣，一蓝布袍，新布絮袄，近身里衣絮裤，内外补缀完整，布袜履各一。余惊起拜谢，屠笑曰：‘客此去当作官人，区区者奚足言？’开岁五日，余欲去，屠曰：‘此间灯事甚闹，幸更延十数日。’余心德之，不能却也。望后，乃辞以行，屠者曰：‘固知客不能留也。’又置酒肴为饯。翌日，赠钱四千、模被囊一，将所覆被并钱纳焉，送至河干，余拜，屠亦拜。附船至山东，囊中余钱数百，有故交自北来，身无一钱，分半与之。遭遇圣恩，以有今日，皆胡长者赐也。及为直隶布政司时，遣一介以千金报德，且戒曰：‘若肯来，即备舆马，迎至署中。’至则门巷萧条，胡夫妻身殁已久，女适谁氏子，亦不知所终。”言至此，公泣数行下，座客为之改容。乔恍然如有所失焉。
○陶公轶事
陶制军澍未第时，家极贫，课徒自给。而公性颇豪，嗜饮善博，虽家无担石储，不顾也。后值岁暮，其妇崔泣谓公曰：“贫迫至此，妾实不能同为饿殍。为君计，鬻妾亦可度岁。不然，愿赐绝婚书，俾妾另谋生活。”公笑曰：“卿识何浅？我未交大运耳。日者谓我命当至一品，姑俟之，勿愁富贵也。”妇曰：’君有此大福，自有与君同享者，妾不敢作此想，请与君辞，听君好消息耳。”公不得已，书离婚书与之。会同里一饼师，将谋娶妇，妇得书忻然，嫁之而去，公由是更无聊。初，郭外火神庙有道士，素善公，公暇日常宿于庙。道土性嗜弈，其技绝劣，然好胜。有从旁教客者，衔次骨，或豫以酒食客，令客欢，且谕意焉，知其癖者每与弈必让，令胜己乃已。公自与订交，恒终岁弈无一胜，故道士尤心倾焉。至是，遂幞被来止庙中，为道士书疏章，有所得以供饮博辄尽，人皆呼为“陶阿二”，衣冠咸屏不与交矣。
山阴碣石村有吕某者，精星相、卜筮、禽遁诸术，求之者户屦常满，于是积赀至巨万，然好施，故人以员外呼之。后于富阳设靛青行，置秤平准，不欺客，故贾富者必就与市，而富为徽、闽、浙交会之地，众贾辐凑，凡酒食之馆，江山船恒集于江岸。吕间或与客偕游，则呼吕三爷者载道，姊妹行有落拓者，乞吕一顾，声价顿起，夜则呼卢彻旦。客有负者，吕必为调济。而吕博有异术，每博辄胜，所得金常置床头，客或取用之亦不问，间问之，则笑曰：“银子本活物，想幻化矣。”其大度皆类此。
戴痴者，吕翁之值行也。性至孝，以不得养父母故不娶，每饭必先以一豆祭其先，乃食。好拳勇，豪侠而勤俭，故所得俸常贮主人处，惟见人之急则手麾千金不惜，人往往以痴目之。亦善饮，每以无饮友为恨。一日，晚饮于市，见公袒衣而沽饮，饮颇豪，呼而问为谁，公答姓陶，曰：“市中有陶阿二者，非子乎？视子貌状，似非碌碌者，子饮可几何？”公曰：“矛好饮，终未有能醉我者。汝岂能为查太史者乎？何劳絮问。”戴喜甚曰：“我将与子较量。”遂沽浊醪三瓮，曳与对饮，两瓮既罄，公微醺，而戴已玉山颓倒矣，公起去。次日，戴醒而忆之，复觅陶公，饮极欢。自是遂与公为酒友。
富有业卖浆者窦翁，止一女，极陋，青瘢满面，广颡而豁齿，日者尝谓当受一品封，翁疑其戏己也。顾女齿加长，问字者婿辄病故，故三十犹未嫁也。至是忽梦黑猿扑于身，惊悟以告翁，翁曰：“得毋有申属者，问字于汝乎？”翌日，戴痴来沽浆，见女，问亦曾相婿否，翁答尚未，且曰：“吾贱而女陋，更谁婿？”戴力以斧柯自任，因言公。翁曰：“是非陶阿二乎？溺赌而滥饮，异日令吾女吸风度日乎？”戴曰：“嘻，只恐汝女无此福。不然，如陶秀才而长贫贱，当抉吾两目。”翁问其年，曰：“属猴。”翁忆女梦，稍心动，谓戴曰：“明日可偕与来。”旦日，邀公诣翁，一见许订婚，公辞以身栖于庙，囊无半文，焉能娶妇，乃与翁谋赘诸其家。女能纺织，不致相累。公曰：“即目前亦需少有所备，妙手空空，奈何？”戴又从旁怂恿，力任其费，诣吕翁，索银三十两。吕问所为，语之故，吕诧曰：“秀才也，子何自识之？”戴言此人非终人下者，故与昵。吕欲相之，使戴招公去，一见，惊曰：“此天下贵人也。但早年寥落耳，自后交印堂运大佳，惟木形人不及享髦期，然已足矣。”回顾戴曰：“此事我当相助。”立赠公五十金，谓公曰：“婚后愿与新夫人一光顾也。”公许诺，且言此恩必有以报。翁曰：“区区者本无足挂齿。但有所托者，仆已有四孙，次孙命犯官刑，他日当出于台下，倘蒙记忆，尚幸垂怜。”即呼其孙出叩，公心识之，受命归。婚三日，挈夫人诣吕，吕亦许为一品夫人，欢宴终日而返。自是伉俪相得，机杼之声每与书声相间也。公学亦大进，次年举于乡。入都，以教习授知县，分选湖北，有能吏名。未及十年，至方面。其后巡抚江南，值岁饥，公为请于朝，赈蠲并举，活数十万人，吴人皆尸祝之。继以清理盐政，受上知，眷注颇深，而公已卒于两江总督任所。是时窦翁亦已物故。公临卒，属子孙世世奉祠翁云。
方公之巡抚江苏也，吕翁孙以索旧逋至苏，殴人伤重死。方讼系，公即为赎罪释归，赠以千金。其捕盐枭王乙也，诸官吏咸惴惴，恐激变，公密敕武弁，率兵往，擒获枭示。时棋道士适在抚署，笑曰：“不意陶二有此辣手。”公不为忤也。先是有粤僧游于绍，善相术，尝相戴痴年过四十，当以武职显，得三品封，戴笑曰：“天下岂有为人值行而受封诰者乎？”及公贵，为援例捐守备。湖广赵金龙之变，公荐戴从征。凯旋，以军功超授副镇。数年，予告回籍，驺从煊赫，崔氏方曳杖乞食道左。询旁人，尽悉戴发迹所自，卧辙乞怜，戴诘其由来，叱之去。妇蹄号泣，夜自缢死，其所嫁饼师，盖久以寒饿死矣。
○刘文定之贫
刘文定公纶，武进人，少时家贫窭，曾至绝食。尝以竹烟筒乞烟草于邻家，邻人诮曰：“烟草消食，勿多吸也。”公笑受之。后受知尹文端公，首荐博学宏词。张文和公喜其文颖锐，既读其诗，至“可能相对语关关”句，曰：“真奇才也。”因擢第一，后致位宰相。本朝汉阁臣，不以科目进者，惟公一人而已。
○翁文端少时
翁文端公年二十四时，犹一贫诸生也，其《祀灶诗》有云：“微禄但能邀主簿，浊醪何惜请比邻。”士当困厄无聊，易作短气语。当公为此诗，岂自料两朝宰相、再世帝师、三子公卿、四世翰苑，功名福泽为清代稀有人物哉！
○陈恪勤轶事
陈恪勤鹏年，字沧州，以康熙辛未进士，知衢州府西安县。有善政，大学士张鹏翮荐之，移知山阳，迁知海州，再迁知江宁府。清圣祖南巡，总督阿山借供张名，欲加税，公不可，乃以他事中之，落职按验。圣祖赦之，命入武英殿修书，起知苏州府。公廉干有才，民爱之，如水趋壑。每褫职按问，老幼罢市聚哭，持Я醪相遗。满洲驻防兵，亦率男妇蹋门入，牵袍嗅靴，求见陈青天状貌。闻赦诏下，焚香跪北呼万岁者，其声殷天。系江宁狱，或绝其食，狱卒怜之，私哺以饼，为守者李丞侦知，怒杖卒四十，日通一勺水入。狱者久之，公自分命绝矣，忽闻外有贵人驺唱声甚高，曰：“狱官来！我浙江巡抚赵申乔也。入觐时，皇上命我语江南督抚，‘还我活陈鹏年。’不知汝等可知否？”言毕去，不与公交一语。未十年，公总督南河，李为邳睢同知，大惧，来谒公。公无言，李心稍安，疑公忘之矣。居亡何，黄河南岸崩，刍茭翔贵，治者竹楗石，需金万。公张饮召河官十余人入，酒行，叹曰：“鹏年饿江宁狱几死，不意有今日。”自贺一觥，且饮且目李，目闪闪如电，鬓髯翕张，李色变，客亦瞠视，不知所以。公笑曰：“诸君不贺我乎？盍尽一觥。”合席诺声如雷，不能者强毕之。俄奴捧饕餐樽出，磁而金者也，状狞恶，公起手斟之，遍示客曰：“满乎？”曰：“满矣。”持行至李所，曰：“某年月日，为一饼故，杖狱卒，欲饿我死者非他人，即足下也。今河岸崩，百万生灵所关，不比老陈性命不值一钱也。罚汝饮，即往办治，放一勺水入民田者，请敕书斩汝，亦使群公知鹏年非报私仇者。”李长跪，色若死灰，持樽，樽堕地碎，两手自缚，叩头数百，满席客咄嗟回首，无一人忍睇其面者。李出，倾家治河，河平。来验工官，缨帽小车，所杖江宁狱卒也。既，李竟惭恨死。公于故人子弟，孤寒后进，汲引如不及，宾从欢饮，而公目览手答，沛然有余。每用人，则其家之一丝一缕，必为资送，称善广坐，训过密室，人衔感次骨。入狱然，自忆未了事，曰：“杜荼村未葬，某僧求书未与。”布衣王安节觖为面别，从容料量承销而行。在苏，舁郁林石于郡学，游焦山，遣人泅水取《瘗鹤铭》，为亭护之。其标奇如此。所著诗文若干卷。其被逮入京也，除夕市米潞河，主人问客何来，曰：“陈太守。”曰：“是湘潭陈公耶？”曰：“然。”主人曰：“是廉吏，安用钱为。”反其直，问住某所。次日户外车声辚辚，馈米十石，书一函，称：“天子必再用公，公宜以一节终始，毋失天下望。”纸尾不著名姓，问担夫，曰：“其人姓魏。”访之则闭户他出，竟不知何许人也。
○蔡殿撰鬻妻
闽中蔡殿撰以台，赤贫至孝，无以为养，将鬻妻。其夫人不忍拂，请行，抵富家，白其故，乞改执爨役。主人感动，遂如请。一日，召墨客入书斋，适遇夫人，相对泣。主人骇诘之，知客即蔡也，乃送还夫人。未几，蔡联捷会状，屡典文衡，激厉寒，现身设法，初不以此事为讳。见童通副师《遇庭笔记》。按鬻妻养母，非遇大乱奇荒，万难两全之。会其事不足为训，而出而教士不讳，其少岁之寒微，俾多士有以自壮，则可谓能举其职者也。
○翁同被骗
常熟翁松禅，被放家居，每日作字十余幅以消遣，顾亲朋有持纸求书者，十不一应。时浙人朱某为常熟令，百计请托，求片楮而不可得，朱恚甚，而无如何也。戊戌政变，康、梁既败，西后追念旧憾，谓康氏进身由于松禅之保荐，并有胜臣十倍之语，乃谕将松禅革职，永不叙用，交地方官严加管束。于是朱某日往翁氏之第，每往，必严词询察门仆，谓中堂起居动作，皆须察问，公事如此，不得不然。仆人以告，松禅忿极，乃每日作小简，内书：翁某今日须往后院走动，请老父台核示；又云：翁某今日洗足，请老父台驾临看管等语。翁意盖欲藉此以窘之也。朱得简大喜，以白绫裱成合锦条幅，悬于花厅。绅士有来谒见者，见之以告松禅。松禅大窘，命人往言，欲将原简收回，朱谓此是中堂亲笔，不易购得，若必欲收回，须以屏对十副为交易之品。松禅无可如何，乃书一屏一对以交换之。
●闺阁类
○姚夫人
茸城阀阅，以王氏为冠。王氏有二，郡人以里第分，呼曰东王、西王。西王于明时，已簪缨相继；东王则于胜国，并无科第。科第自农山侍御始，武英总宪司农兄弟，皆侍御子也。侍御少孤，寄鞠于叔处，弱冠补诸生，寄于学宫数里外。有财翁姚姓，延之课子。暑月，黎明赴馆，翁方登楼观稼，隐约间有双灯前导而来者，讶而迹之，稍近，则灯隐而塾师至。晚复觇焉，才越一阡，月影黄昏中复有双灯前引矣。意其必贵，家有及笄女，遣人与其叔议婚，叔以贫辞，强而后可，遂赘焉。逾数年，翁殁，姻娅中颇有加白眼者，姚夫人谓侍御曰：“婿本赘也，翁亡何赘，盍归乎。”侍御怃然曰：“我乃无家。”夫人曰：“未婚时岂露处耶？”曰：“寄斋夫舍。”曰：“何不即与斋夫商之，乃赁一庑栖焉？”未几，遭鼎革，叔本乡居，挈家来城，觅避乱所，议于僧寮暂托。公挈二子先往，司农方在妊，仓皇中胎震欲娩，适土寇又至，急避人家竹园中，倚竹坐地，朦胧见一白衣老妪，为之扶掖，砺甲断脐，裂裳作褓。料理甫毕，而侍御寻踪已至，举儿付之，乃告其叔，觅人舁产妇至寓，一家团聚。招呼老媪，则已不见。数月后，清朝定鼎。又逾年，岁丁亥，叔谓侍御曰：“频年离乱，举业已荒，不得不作揣摩计，明年可谢遣问字者。我虽贫，助汝脱粟十石，夫妇诸儿，尚可不馁。”夫人应曰：“甚荷，齑盐膏火，妇以十指襄之，若来秋复落，亦无颜见叔矣。”初，侍御邂逅一僧，谛视曰：“君大贵人也，苦为发所压，能从我游，刘秉忠不足数也。”笑而置之。至是僧又来，笑且诧曰：“我言应矣。”更审度久之，曰：“君当一品，而又似不真，其故何也？”时瑁湖方八岁，捧茶出饮客，僧惊起曰：“是矣，此真一品，君乃封爵。”薛氵殿五岁，葡匐＜门为＞门，曰：“此亦一品，稍逊乃兄。”横云在抱，亦携以出，曰：“又一品也，位亚于兄，而贵乃先于兄。”后一一吻合。而所遇白衣老媪者，遍访不得，惟于神龛旁供一栗主，即题曰：“白衣老媪之位”。至今司农诸裔，岁时享之不衰。
○三徐母教
昆山三徐之太夫人，亭林先生女弟也，世称其教子极严，课诵恒至夜午不辍。三徐既贵，每奉命握文柄，太夫人必以矢慎矢公甄擢寒为勖。太夫人未六十，立斋已登九列，持节秦中，所识拔多知名士；健庵以编修总裁北闱；果亭以编修典试浙江，亦无愧金篦玉尺，皆母教也。太夫人三子皆登鼎甲，一女归长洲申菽旗旆，中江南省元。锦舀象服，牙笏盈床，清初至今将三百年，闺闱中尚无与比肩者。
○盛夫人
吴门蒋宪副公，改葬贞山，堪舆云：“大不利于长房。”公冢媳盛夫人，谓其子荣禄公之逵曰：“子姓至多，若仅不利于我，无妨也。”荣禄素孝，闻母命，即以言达于各房，为宪副公改葬焉。时盛夫人弟御史符升曰：“此一言已种阴德，堪舆之说且将不验。论时日生克，当于丁年发长房。”后荣禄公子光禄少卿文澜，举康熙丁巳，礼部主政；文淳举康熙丁卯。自此孙曾逢丁年成名者相接踵。乾隆丁酉，顺天三世同榜，时少司马元益，自江西学政任满还朝，朝士贺之，公曰：“此吾高祖母一言种德之余泽也。”
○洪节母
洪稚存太史亮吉，幼孤贫，母太夫人教之读书。一日，太史从受《仪礼》至“夫者妻之天”，太夫人恸绝良久，呼曰：“吾何戴矣。”遂废此句。太史贵后，绘机声灯影图，遍求名辈，诗笔表扬，同时巨人长德，咸有题咏，见之嘉、道诗文集中甚多。
○宋文恪之女
陈文简公，娶长洲宋文恪公女。康熙间，文简由吏部侍郎巡抚广西，宾客入贺，宋夫人独愀然不悦者累日，曰：“一门群从，咸列清华，我夫子乃出为粗官，令我惭颜于娣姒矣。”见《鲒亭集?广陵相国伤逝记》。盖其时陈氏一门，宗伯清恪公、司空文和公、丙斋司寇、匏庐少宗伯皆官九列；而夫人之姊妹夫，太仓王相国、海宁顾侍郎、合肥李宫詹、长洲缪宫赞，亦同时以巍科清秩，比踵朝端，故夫人云然也。门阀姻娅之盛，簪组翩连，史书罕见。粗官数语，较谢道韫天壤王郎一段议论，尤矜贵已。
○王渔洋夫人之贤敏
渔洋先生，司李扬州，文士辐辏，弦诗角酒无虚日，余韵遗风，足为风尘吏增色。闻先生妻张夫人，实贤耦。闽人许必，以会试入京师，道出邗江，金尽告急，先生无以应，有忧色，夫人遂脱跳脱于腕。徐夜者，字东痴，隐居东皋郑潢河上，贫且老，虽冻饿不以干人。会大风雪，夫人出絮帛谓先生曰：“君得毋念徐先生寒乎？易以遗之。”其贤敏若是。
○净因道人
甘泉隐士黄文，雄文侠气，交遍人寰。淑配赵氏，世称净因道人。食贫偕隐，以诗画相唱和，或赌记书籍、策数、典故以为乐。隐士性好友，道人则鬻书画、斥簪珥以助之，忍冻耐饥，宾客恒满。吴梅村祭酒之孙，贫饿于竹西路，隐士割宅居之，其子女失母，道人抚之至成立。阮文达公夙善隐士，尝荐往曲阜，为衍圣公师，迎道人偕之鲁。公抚浙，复邀至西湖，开别馆，居二老，每竹舆小舫，秋衫白发，潇洒于六桥三竺间，望之者以为神仙伉俪。
○扎拉芬夫妇
扎拉芬者，汉军百文敏公之冢嗣也。堕地授官，成童取妻某氏，年齿相同，伉俪綦笃。文敏薨后，公子荫袭，秩跻贰卿。十九岁甫生子，贺客阗闾，汤饼溢座。诘旦，公子忽起漱，具冠服，向北九拜毕，令左右请太夫人至，延诸上坐，自伏地稽颡曰：“昨夜先公命之矣，儿本上界星官，今既有子，合归旧班，不得久恋人世。但儿不能奉母终天年，且以此呱呱者一块肉，累老人教育，儿罪实甚。此子骨相，是富贵中人，异日定能代儿尽孝。凡此皆天意，母亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐，遍谕家中人等：“善事太夫人，共抚孺子，好理家政，我去矣。”言讫瞑目含笑而逝。初，公子以妻新娩，戒家人勿遽以凶耗告。太夫人痛子爱妇，恐伤厥心，遂如戒，秘治丧事。及妻审公子，佥托入直为辞，三问三如之，乃不复问。儿既弥月，妻忽晨兴，命婢具汤沐，浓妆结束，珠冠霞帔，向北九拜毕，令左右请太夫人至，延诸上坐，自伏地裣衽曰：“曩日公子命之矣，妾本上界女星，夙与公子有缘，今既有子，合与公子各归旧班，不得久恋人世。但妾不能奉姑终天年，且以此呱呱者一块肉，累老人教育，妾罪实甚。此子骨相，是富贵中人，异日定能代妾夫妇尽孝。凡此皆天意，姑亦毋庸戚恸伤怀。”又起坐，遍谕家中人等：“善事太夫人，共抚孺子，好理家政，我去矣。”言讫，瞑目含笑而逝。
○万学士之母
雍、干朝士，主张陆学者二人，一临川侍郎、一万昌万学士承苍也。学士有贤母李氏，方孕时，每默祝于影堂曰：“不愿生儿为高官，惟愿负荷先世之学统。”以万氏先祖，如明刑部侍郎虞恺、光禄卿汝言，皆讲学于阳明念庵之门，号为硕儒者也。学士少入塾，果喜读宋人讲学之书，论者谓得之胎教。
○徐氏二女
海宁陈相国，精举业，兼善星学。尝推己命，当位至台辅，欲求女命之至贵者聘之，久而未得。弱冠举乡荐，公车北上，舟次松陵，值风雪大作，枯坐篷窗，旅怀殊寂。舟人言：“此处富室徐姓，有园亭，擅花木之胜，主人极好客，盍往游乎？”公素性不羁，即书刺令通。徐询知为新孝廉，衣冠肃客入。公述来意，徐笑颔之，即命仆至园中扫雪，陪客往游。见奇石环立，台榭幽深，有一亭，植梅数十株，冷蕊初花，清香扑鼻。须臾，炽炭于盆，芳肴罗列，主人酌巨觞劝客，款待良厚。谈次，知公未婚，阴有择婿意，而未便骤言。既又知其精子平，乃曰：“仆有二女，俱待字闺中，将来得嫁贵人否？乞为推算。”公诺之。欢饮至暮，沽醉回舟，推二女命，长者年十九，次十七，皆一品夫人也，大奇之，惟次女犯桃花百日，为美玉之玷。次早，复诣徐曰：“女公子命皆大贵，足耀门楣矣。”徐曰：“以君之才之美，取青紫如拾芥，如不以寒贱为嫌，愿附姻好，长幼惟所择。”公大喜，遂聘其长女，委禽而去。是年，公成进士，入翰苑，乞假归娶，偕夫人入都供职。后数岁，徐次女犹未字，有群盗夜入其室，见女美，迭污之，既掠其资财，并劫女去。徐夫妇悲恋欲死，讼于官，捕盗甚急。盗恐为女累，辗转贾于扬州为女伶。适公与夫人南旋，过扬，当道宴公，陈菊部。女不解演剧，令侑觞，夫人自帘内观之，怪其貌似妹，呼人密询之，果是，相抱而泣。乃谋于公，诡言系其疏戚，为脱乐籍，载以俱归，计遭难恰百日。后公为择配，嫁某总戎公，官至大学士。总戎升提督，姊妹果并封一品夫人。
○蒋夫人
石琢堂殿撰为诸生时，家置一纸库，名曰：“孽海”，凡淫词艳曲、坏人心术与夫得罪名教之书，悉纳其中而烧之。一日，阅《四朝闻见录》，内有劾朱文公一疏，痛诋文公逆母欺君、窃权树党，并及闺阁中秽事，有小人所断不为者，竟敢形诸奏牍，以污蔑之。此编书者亦逆知后人之必不信也，且伪撰文公谢罪一表，以实其过。阅竟不胜发指，拍案大呼，思欲尽购此书，以付诸火，而苦无资也。夫人蒋氏，时庵侍郎侄孙女，颇明大义，欣然出奁中金钏助之，遂遍搜坊肆，得三百四十七部，悉烬于孽海中。是年，登贤书，至庚戌岁，遂大魁天下，后官至山东按察使。
○婢女代嫁
婢女代嫁，小说常载之，近乃实有其事。陶文毅公微时，家极贫，初聘同邑某氏女，历岁余矣。邑有富室吴姓，闻女姿色，谋夺为其子妇，以多金饵女父。父利吴富，竟为所动，迫公退婚。公不可，女之母亦不愿，而其女惑于父说，已萌异念，私誓不适穷生。会有养婢请于母，愿以身代，母许之，文毅亦坦然娶之，即后之膺一品夫人诰命者也。夫人右手背有疣凸起，药之不愈，则少时操作，为磨石压伤耳。某女既归于吴，父子恃富奢荡，又强占邻姓田，率众殴斗，吴子中伤暴卒，女无出，翁亦愤郁死。于是族中强黠者，恨吴吝刻、宗族无所沾惠，群欺某女寡弱，谓吴氏以私财饱外家，借口侵吞其田产殆尽，至贫困无以自存。时文毅已贵显，乞假回籍，邺里啧啧言前事，公微闻之，质诸夫人，良信，太息久之，遂以夫人意，赠女五十金。女得之，愧悔欲死，日抱银号泣，不忍用，卒为穿窬者窃去，忿而自缢，遇救未绝。公嗣是岁致周恤不倦云。宝应朱咏斋先生，由浙江学政任满还朝，舟过吴门，文毅方官苏抚，同官演剧觞朱，令演《双官诰》，文毅泪承睫，不能忍，朱私语同官曰：“此我失检，不知云汀家，亦有碧莲姊也。”
○阮文达继娶
阮文达公继娶夫人，乃孔子七十三代长孙女，为昭字辈衍圣公孙女、宪字辈衍圣公女。高宗巡幸阙里，夫人尚年幼，随其祖母跪迓宫舆，蒙驻舆询年齿且抚，手赐宫花一朵。后文达以詹事视学山东，遂委禽焉。比成婚杭州，仪礼舆服，隆于一时，以诗贺者，有“压奁只用十三经”之句。夫人习书礼，能诗文，有《读史杂文》数十篇、《唐宋旧经楼诗》六卷，世遂号经楼夫人。按文达督学时，毕秋帆宫保为东抚，谓阮封翁曰：“吾女可配衍圣公，公为媒；衍圣公之本生胞姊，可配公之子，吾为媒。”乃同缔姻。二公表章经籍，笃古崇儒，至求淑相攸，必属之东鲁圣人之裔，诚不愧儒雅风流矣。
○董戴两太夫人
嘉庆中，董相国诰封翁，濯足于室，令婢除袜，因右足底一赤痣，有毫长数寸，以手盘绕之，婢笑于旁曰：“天下未尝无对。”诘之，则婢之左足底，有毫痣亦如之，知为异相，纳之，生相国，是为太夫人。江西戴相国衢亨，太夫人未笄时，循土风，凡结婚先以女子生年月日时八字，送于男家，置神龛，卜吉凶，三日返之，如是数十家，率不吉。龛内神主有无故自倒者，因皆不敢纳采，末至戴，三日内皆有吉兆，奇之，遂娶焉。果出相国为名臣。
○随园十三女弟子
客有藏《随园十三女弟子湖楼请业图》者，后附一小幅，曰《后三女弟子图》。前后凡二跋，其前跋云：“乾隆壬子三月，余寓西湖宝石山庄，一时吴会之弟子，各以诗来受业。旋属尤、江二君，为写图布景，而余为志其姓名于后，以当陶白真灵之图。其在柳下姊妹偕行者，湖楼主人孙令宜臬使之二女云凤、云鹤也；正坐抚琴者，乙卯经魁孙原湘之妻席佩兰也；其旁侧坐者，相国徐文穆公之女孙裕馨也；手折兰者，皖江巡抚汪又新之女缵祖也；执笔题芭蕉者，汪秋御明经之女申也；稚女倚其肩而立者，吴江李宁人臬使之外孙女严蕊珠也；凭几拈毫，若有所思者，松江廖明府之女云锦也；把卷对坐者，太仓孝子金瑚之室张玉珍也；隅坐于几旁者，虞山屈宛仙也；倚竹而立者，蒋少司农戟门公之女孙心宝也；执团扇者，姓金名逸，字纤纤，吴下陈竹士秀才之妻也；持钓竿而山遮其身者，京江鲍雅堂郎中之妹，名之蕙，字芷香，张可斋诗人之室也。十三人外，侍老人侧而携其儿者，吾家侄妇戴兰英也。儿名恩官。诸人各有诗，现付梓人。嘉庆元年二月花朝，随园老人书，时年八十有一。”又一跋云：“乙卯春，余再到湖楼，重修诗会，不料徐、金二女都已仙去，为凄然者久之。幸问字者又来三人，前次画图，不能羼入，乃托老友崔君，为补小幅于后，皆就其家写真而得。其手折桃花者，刘霞裳秀才之室曹次卿也；其飘带佩兰而立者，句曲女史骆绮兰也；披红プ而若与之言者，福建方伯沙先生之季女钱林也，皆工吟咏，绮兰有《听秋轩诗集》行世，余为之序。清明前三日，袁枚再书。”
○汪文端之母
山阳汪文端公廷珍，年十二而孤，母程太夫人抚之成立。值岁凶，母子日一食，或终日不得食，太夫人终不肯使人知，曰：“吾非耻贫，耻言贫耳。言贫则疑有求于人，故不为也。”岁除无米，使仆索旧逋城外，抵暮归，无所得，各饮茗一瓯，尝盐菜数茎就卧。及公贵，风裁严竣，正色立朝，造次必于礼法，太夫人教也。
○吴山尊夫人赠诗
全椒吴山尊学士，渊如先生妹婿也。渊如先生以乾隆丁未榜眼及第，山尊仍上计车，其夫人赠行诗曰：“小语临歧记可真，回头仍怕阿兄嗔。看花迟早寻常事，莫作蓬莱第二人。”山尊果以是科通籍，入翰林，虽大魁让人，犹未满红闺期望。然微云夫婿，柳絮才媛，艳句流传，亦可谓倡随佳话矣。
○乳花娘子
金坛于文襄公敏中，为协揆时，有翰林汪某，令其妻曹氏拜公小君为母。及会稽梁阶平相国国治升户部尚书，曹又拜之为父。初见时，以朝珠一串为贽，纪文达公嘲以诗云：“昔年相府拜干娘，今日干爹又姓梁。赫弈门庭新户部，凄凉池馆旧中堂。郎如有意应怜妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂，上襟犹带粉花香。”有无名子易其后半首云：“郎如有貌何须妾，妾岂无颜只为郎。百八牟尼亲手挂，回朝犹带乳花香。”时遂称曹为“乳花娘子。”
○方芷斋夫人
仁和方芷斋夫人芳佩，勤僖公汪芍坡中丞新之继室也，工诗文，文有知人鉴。乃翁相攸时，携文二首，一为吴颉云修撰，其一则芍坡中丞也，展转不能决，以示夫人。时吴方诸生，汪犹布衣也。夫人阅吴作，曰：“是当早发，然英华太露，诚恐不寿。”阅汪作，曰：“此大器也，然须晚成。”翁遂舍吴而议汪，后吴果大魁，官位不显，且未享遐龄；汪则扬历中外，阶至一品。夫人生一子二女，富贵寿考，旋则孙阶之兰玉森森矣。夫人言论挥洒，旁若无人，晚年尤喜作擘窠大字，笔力出入襄阳，一洗脂粉气象。嘉庆丁卯，山舟学士，重宴鹿鸣，赋诗四章，和者不下百余人。夫人时年八十，和诗三章，评者以为诸人皆勿能及。夫人享年八十二岁，有《在璞堂稿》行世。夫人媳王氏，名德宜，松江人，亦工诗，侍夫人日，屡有唱和，夫人既殁，家政一委之姬妾，日则弹琴咏诗，焚香礼佛而已，着《语凤巢诗稿》，记其《金陵诗》二句云：“啼鸟犹呼奈何帝，今人尚说莫愁湖。”跌宕之致，可以相见矣。
○薛慰农相胥
袁爽秋之夫人薛氏，学问宏深，博通经史，有“不栉进士”之誉。爽秋学问，夫人攻错之力居多，故爽秋有季常之惧，然实另有原因也。传闻爽秋本姓某氏，为袁某乞养子，故冒其姓。幼时家贫，为人牧牛，常戏登桐庐塔顶，乡愚野老谓其必发达，以该塔素名有鬼嬲人，爽秋登之无恙也。及十二三岁，某戚携之北上，流落都门，薛慰农收养之，执杂役焉。后因某事对答数语，慰农大奇之，使伴诸子读，遂妻以女。有谓爽秋实为养父挟之北上，适值薛慰农择婿，爽秋预其选。盖尔时慰农所注意者二人，一为杨廷甫，一为袁爽秋。薛慰农之夫人亲相之，并阅二人文，谓杨廷甫必可点翰林，袁爽秋不过进士而已，且杨貌优于袁，欲婿杨；薛慰农则谓杨虽可入词苑，终不过翰林而已，袁虽不能入词苑，必有督抚之望，为一代名人，遂决婿袁云。庚子之难，爽秋从容就义，实其夫人薛氏所主持也，可谓巾帼英雄矣。“不栉进士”岂虚誉哉。
●杂录类
○娄德纳谲谏
圣祖既废理邸揆叙，王鸿绪辈恐其复立招祸，因造诸蜚语以闻。仁皇帝怒，欲置王于重典，众莫敢谏。领侍卫内大臣娄公德纳，仁皇近侍也，年已耄，善解人主意。时上自畅春园还宫，欲明颂诏旨，公先日燕见曰：“闻护军统领某，得暴疾，肉尽消瘦，已骨立矣。”某公素以体胖著者。次早，上入宫，某统领佩刀侍神武门，丰伟如故。上诘公，公笑曰：“可知人言未可信也。体之丰瘠，乃现于外者，尚讹传至此，何况暗昧事哉？”上首肯其言，立罢其诏云。
○王文贞极人爵之荣
王文贞公崇简，尝建言帝王庙祀，宜及守成令主，因列商中宗以下七人；又言宋臣潘美、张浚宜罢祀，诏从之。公为礼部尚书，年六十三，以老乞休。年七十，依古人以每岁尽读五经为夏课，尝作《青箱堂记》云：“阶前辟露台，方丈余，夏秋日暮，父子兄弟六七人，率坐台上，或庄论诗书，或称述祖德，旁及故旧家世之兴衰，以为劝戒。”公家辇下，出身寒素，父子同时官九卿，享上寿，乞休于主恩方渥之时，视其子为宰相，倘徉林下者十有五年，而一生端谨，无可指摘，可谓极人爵之荣者也。
○尹文端总督两江
尹文端公总督两江时，冬日招秦大士、蒋士铨、袁枚饮，曰：“座上皆同馆名流，宜各赋诗纪胜。”蒋诗先成，首句云：“卓午人停问字车。”公笑曰：“此教官请客诗也。”秦惧，不肯落笔。袁亦知难而退，公不许，乃赋一律云：“小集平泉夜举觞，春风座上不知霜。偶然元老开东阁，难得群仙共玉堂。”公大喜曰：“开口已包括全题矣。”
○阿文成之福寿
阿文成功业巍巍，富贵福寿，近世无比，高宗纯皇帝赐其七十寿联云：“耆筵锡庆高千叟，云阁铭勋赞上台。”八十寿联云：“纯嘏懋勋延带砺，耆龄硕望重丝纶。”嘉庆元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，图像紫光阁者四次，两子四孙俱登显秩，真所谓出将入相，福寿全归者也。文成身裁短小，弱不胜衣，并无龙威燕颔之相也，亦奇矣哉！
○陈时夏甘汝来殊遇
雍正时，滇南陈公时夏，官苏州巡抚。有母在家，年逾八旬，欲陈请乞假。宪皇帝谕滇省督抚委员，同陈之弟乘驿护送到苏，其起身日期迟早，听伊母之便，并不必因乘驿定限，俾有年纪人去住如意，又赏给人参四封，为高年人药饵之需。至抵苏后，陈具折谢恩，上心忻慰，恩谕更为周至，并赐貂皮、宁绸、伽南、香珠、眼镜、鼻烟壶、奶酥饼、果子干等物，为添寿之意，又赏给巡抚封典，当时诧为殊恩异数云。
江西甘庄恪公汝来，以吏部主事，蒙宪皇帝特旨，擢广西太平府知府，十二月二十七日请训。是日，上赐九卿“福”字，随同九卿传进，以次赐毕，呼甘进案前，连书二“福”字，谕令带赐粤西总、提督各一，又书一“福”字赐甘。甘奏云：“外吏小臣，何敢蒙赐宸翰。”上大笑曰：“怎么说小臣，做官只论好歹，不问大小。尔若做得好，即日就是大臣了。”因谆谆训诲，并询家世，赏貂皮、松花砚，又赏甘父母宁绸各一匹，并谕吏部选给四品诰封，给假回里省亲。荷此隆恩，甘实不知所以报称矣。
○张文端恩遇
张文端公英，于雍正十一年入祀京师，并赐祭本籍，命抚臣徐文穆本行礼。相国文和公、少宗伯药斋廷璐，皆乞假回里，举行祀事，钦天监择行期，内府制安车，沿途文武官护送，赐书籍五十二种，令织造用官舟载送其家，又赐冠带、珍裘、文绮、丰貂、紫团、古玩、杂佩之属。先期一日，上赐玉如意曰：“愿尔往来，事事如意。”又令中使赍酒肴果饵至寓，酌金杯以饯之，又赐文端祠联云：“风度犹存，典礼焕千秋俎豆；师模如在，忠忱垂弈叶箕裘。”
○半部绅
桐城张氏，父子继相，兄弟多登九列者。文和长军机时，其子侄宗族，及姻党姚氏，占仕籍者至数十人，时为之语曰：“张、姚两姓，占却半部绅。”刘文正公统勋以闻，请量加裁抑，三年内停其升转，高宗从之。文正与文和故交，此奏可谓爱人以德。
○刘武进卒于养心殿
刘武进相公于义，性刚毅，受宪皇知。曾佩征西将军印，屡破准夷，时人荣之。乾隆中，公年已七十余岁，奏事养心殿，跽跪良久，立时误踏衣袂仆倒。公体素胖壮，加以御座高耸，因之暴薨，上甚惜之。傅文忠公出告人曰：“刘相公今死得其所矣。”时人以为笑谈。
○洪稚存之狂
洪稚存编修亮吉，阳湖人，中庚戌探花。性狂妄，嗜酒纵饮。善考订，其着《乾隆中府厅图志》，及《东晋疆域考》、《南北朝疆域考》，学问渊博。戊午大考翰林，公上《平邪教疏》，深中当时要，人争诵之。朱文正公招之入都，欲荐于朝，先生乃于朱座首斥其崇信释道，为邪教首领之语，朱正色曰：“吾为君之师辈，乃敢搪突若尔！”先生曰：“此正所以报师尊也。”又讥王韩城相公为刚愎自用，刘文清公为当场鲍老，一时入座，无不被其讥者。后裹装欲归，复上书于成王及朱石君、刘云房二相公，多诽谤朝廷语。成王以其书上闻，上悯其书生迂鲁，戍于伊犁。未逾年，即放归田里。以其书常置御座旁曰：“此座右良箴也。”上之宽大也若此。先生既放还，亦纵酒自娱，不数载，卒于家。其所著古文，多载清朝名臣嘉言善行，有裨于世教焉。
○张石州之使气
平定张石州穆，以优行贡成均。道光己亥，应顺天乡试，携瓶酒入，监搜者呵曰：“去酒！”石州辄饮尽，而挥弃其余沥。监者怒，命悉索之，破笔砚、毁衣被，无所得。石州扪腹曰：“是中便便经笥，若辈岂能搜耶？”监者益怒，乃摭笔囊中片纸，有字一行，谩曰：“此怀挟也。”送刑部谳，白其枉，然竟坐槟斥。石州渊博无涯，世以东京崔、蔡目之，微眚见黜，固由赋命之奇，然亦太使气已。
○赵秋谷善骂
赵太史秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黄昆圃先生，任山东布政，黄固素重秋谷者。会益都令某来谒，黄语之曰：“赵秋谷先生，君管内人也，其诗文甚富，盍请于先生，持其草以来，俾余得一寓目乎？”令归，即遣一隶持牒往。赵故善骂，得牒益大怒，诟令俗吏，并及于黄。黄亲为其门生陈见复述之。
○汪容甫之狂放
汪容甫少狂放，肄业安定书院，每一山长至，辄挟经史肄难数事请质，或不能对，即大笑出，孙志祖、蒋士铨皆为所窘。时侨居扬州者，程晋芳、任大椿、顾九苞，皆以读书该博负盛名。容甫众中语人，扬州一府，通者三人，不通者三人。通者高邮王念孙、宝应刘台拱，与己是也；不通者即指程、任诸人。适有荐绅家居者，请容甫月旦，容甫大言曰：“君不在不通之列。”其人喜过望。容甫出，徐曰：“君再读三十年书，可以望不通矣。”其诙谐皆类此。
○龚定庵
晚清文人，龚定庵最负重望，所为文诗，皆廉悍伟丽，不立宗派，思想尤渊渊入微。生平治学颇博杂，惟近时坊刻《定庵文集》只六册，其所自定之二十四卷本，已无地可寻。定庵生平，性不羁，善作满洲语，嗜冶游，晚岁学佛，平居无事时，非访伎、即访僧，遇达官贵人，辄加以白眼。生平不善书，以是不能入翰林。既成贡士，改官部曹，则大恨，乃作《干禄新书》，以刺执政。凡其女、其媳、其妾、其宠婢，悉令学馆阁书。客有言及某翰林者，定庵必哂曰：“今日之翰林，犹足道耶？我家妇人，无一不可入翰林者，以其工书法也。”生平所得金，皆随手尽，京师人以怪物目之，夷然不顾也。在京日，所欢甚多，与某贝子福晋谊最笃。旧例，凡满、蒙王公贵人诸内眷，例不许外出，惟每季可游庙一次，游庙有定期。某福晋于游庙时，与定庵遇，既目成，以蒙语相问答，由是通殷勤。未几，为某贝子所知，大怒，立逼福晋大归，而索定庵于客邸，将杀之。贝子府中人，素受福晋惠，侦知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮间，几乞食。其集中纪行诗，有“留眷于京，单身出外”，及文集中《重过扬州记》，皆此时作也。
定庵官京曹时，得赵飞燕印，狂喜赋诗，诗载入集中，而不详其缘起及印之形状。李｛无心｝伯因谓龚为人欺，观吴石华集中有题此印诗，所纪甚详，特录于下，以为艺林添一故实。其序云：玉印径寸，厚五分，洁白如脂，纽作飞燕形，文曰“亻予亻妾赵”四字，篆以秦玺，似独以鸟迹寓名。嘉靖间，藏严分宜家，后归项墨林，又归锡山华氏及朱竹家，最后为嘉兴文后山所得。仁和龚定庵舍人，以朱竹所藏宋拓本娄寿碑相易，并以朱提五百，遂归龚氏。此册乃何梦华所拓也，诗云：“碧海雕搜出汉宫，回环小篆字尤工。承恩可似绸缪印，亲蘸香泥押臀红。不将名字刻苕华，体制依然复内家。一自宫门哀燕后，可怜孤负玉无瑕。黄门诏记未全诬，小印斜封记得无。回首故宫应懊悔，再传重问赫蹄书。锦裹檀熏又几时，摩挲尤物不胜思。烟云过眼都成录，转忆龚家娄寿碑。”闻此印后归潘德畲方伯，今不知流落何所。按赵氏位亻予亻凡三人，一钩弋，一宣主，一合德也。
阅近人笔记，载龚与明善堂主人事，按主人名奕绘，号太素，为荣恪郡王绵亿之子，封贝勒，着有《明善堂集》。侧福晋者，即太清西林春，着《天游阁集》者也。太清姓顾，吴门人，才色双绝，贝勒元配妙华夫人没后，宠专房。贝勒由散秩大臣，管宗人府及御书处，又管武英殿修书处，旋改正白旗汉军都统。性爱才，座客常满。其管宗人府时，龚方为宗人府主事，常以白事诣邸中。贝勒爱其才，尊为上宾，由是得出入府第，与太清通殷勤，时相唱和。龚杂诗中，所谓“一骑传笺朱邸晚，临风递与缟衣人”即指此事。闻太清好着白衣，故云云。太清貌绝美，尝与贝勒雪中并辔游西山，作内家妆，披红斗篷，于马上拨铁琵琶，手白如玉，见者咸谓王嫱重生。又闻贝勒所作词，名《西山樵唱》，太清词名《东海渔歌》，当时特取其对偶云。某说部中，见有龚某外诗一首，此诗旧藏蒋剑人家，后归王紫。蒋与王，皆与龚子孝拱相友善，决为龚作无疑。诗云：“未定公刘马，先宰郑伯羊。海棠颠未已，狮子吼何狂。杨叛春天曲，蓝桥昨夜霜。微云才一抹，佳婿忆秦郎。”又题友人扇一绝云：“女儿公子各风华，争羡皇都选婿家。三代以来春数点，二南卷里有桃花。”情辞惝恍，他人断无此思想、无此笔墨也。龚以奇才，会试举春官，不得入翰林，大恨，因为《干禄新书》以讽世，其所著诗，亦多讽世之作。如《咏史》诗，则为曾宾谷而作也；如《小游仙》诗，则为不得军机章京而发也。龚为主事时，其叔方为尚书，一日龚往谒，甫就坐，忽阍人报有小门生求见，其人固新入翰林者，龚乃避入耳室中，闻尚书问其人以近作何事，其人以写白折对，尚书称善，且告之曰：“凡考差字迹宜端秀，墨迹宜浓厚，点画宜平正，则考时未有不入彀者。”其人方唯唯听命。龚忽鼓掌曰：“翰林学问，原来如是。”其人惶遽去。尚书大怒，诃之，由是废往还礼以自绝。定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十岁，殁于丹阳。其殁也，实以暴疾，外间颇有异词。初，定庵官京曹时，常为明善堂主人上客，主人之侧福晋西林春太清，慕其才，颇有暖昧事，人谓定庵集中游仙诸诗，及词中《桂殿秋》、《忆瑶姬》、《梦玉人引》诸阕，惝恍迷离，实皆为此事发也。后稍为主人所觉，定庵急引疾归，而卒不免，盖主人阴遣客鸩之也。或又谓定庵晚年，所眷灵箫，实别有所私。定庵一日往灵箫处，适遇其人，因语灵箫与之绝，箫阳诺之，而踪迹则愈密。半岁后，定庵一日又见其人从灵箫家中出，因怀鸩以往，语灵箫：“其人倘再至者，即以此药之。”药方固出禁中，服之不即死，死亦无伤痕可验也。灵箫受药，即置酒中以进，定庵饮之，归即不快，数日遽卒。
○其二
定庵在扬州时，一日，于某盐商席间酒半，行联句之令，一商云：“正是桃红柳绿天，”定庵急续云：“老夫人移步出堂前。”坐客大笑。此与一富商以资得某处令，到省谒巡抚，巡抚询以事，富商拱手云：“大人容禀，”巡抚忍俊不禁，乃答云：“听你道来。”此两语连续之妙处，实同一机轴也。定庵生平最嗜赌，尤爱摇摊（即压宝），自谓能以数学占卢雉盈虚之来复。其帐顶满画一二三四等字数，无事辄卧于床，仰观帐顶，以研究其消长之机，每自鸣其赌学之精，然每战辄北。一日，扬州某盐商家大开宴会，名士巨贾辈毕集。酒阑，于屋后花圃中作樗蒲戏。有王君者，是日适后至，见定庵独自一人，拂水弄花，昂首观行云，有萧然出尘之概。王君趋语云：“想君厌嚣，乃独至此，君真雅人深致哉！”定庵笑曰：“陶靖节种菊看山，岂其本意，特无可奈何，始放情于山水，以寄其满怀之忧郁耳。故其所作诗文愈旷达，实为愈不能忘情于世事之征，亦犹余今日之拂水弄花，无以异也。”语次，复云：“今日宝路，吾本计算无讹，适以资罄，遂使英雄无用武之地。惜世间无豪杰之士，能假我金钱者耳。”王君本倾慕其文名者，乃解囊赠之，偕入局，每战辄去，不三五次，所措之资，已全数乌有。定庵怒甚，遂狂步出门以去。又云，定庵尝自言前生本是天台一老僧，此僧生平一无所长，惟每日诵《法华经》而已。僧卒日，即定庵生日。然定庵却聪慧绝伦，盖定能生慧，亦诵经之功也。定庵曾至其前生圆寂之地，有诗数首，曾为王君书扇，集中皆未载焉。王君但忆有句云：“到此休论他世事，今生未必胜前生。”亦自慨其半世苦修，未能出生死流，仍沉沦于三界中也。
○湖南汤海秋
道光朝，士无不知湖南有海秋汤鹏者。海秋二十成进士，三十补御史，意气蹈厉，勇言事，未逾月，三上章。最后以言宗室尚书，叱辱满司官事，在已奉旨处分后，罢御史，回户部原官。时英夷扰海疆，求通市，海秋愤不得言事，犹条上尚书转奏，策夷务善后三十事。嗣西夷求改关市约，有君奏中不可许者数条，人以是服其精。浮湛部曹不得志，退而着《浮邱子》一书，大抵言军国利病、吏治要最、人事情伪、关设形势，寻摄要眇，凡九十篇、四十余万言。每遇人辄曰：“能过我一读《浮邱子》乎。”其自喜如此。
○臧严两博学
长兴臧寿恭眉卿、乌程严可均铁桥，两先生者同籍湖州，同时号通经博学，顾极不相能。杨太守岘，臧先生高席弟子，亦尝从严先生游。一日，太守自长兴归，舟泊城外，邻舟有命酒独酌者，视之，严也。诘何自，以实对。诧曰：“是村夫子，堪若师乎？”它日，太守叩臧先生：“严某何如人？”曰：“粗能讽《三字经》。”《三字经》者，学童初入塾试讽者也。文人相轻，不意经生亦然。
○某官慕王壬秋
有某官慕壬秋名，屡欲造访，逢人寄声，而卒不至。朱暝庵克敬，戏为诗曰：“酿花天气冷如秋，风卷芦帘客怕留。却忆去年彭太保，布鞋点雪访壬秋。”
○彭玉｛鹿吝｝遗事三则
刚直公之奉命巡江也，每至一处，辄与闻地方民刑事。而公又不喜衣冠，草帽芒鞋，素巾布服，如居士。以故官吏闻其至，皆不知送迎，惟各惴惴焉。闻公轶事綦多，不能尽记，今仅述其三事耳。
常州武进县西三十里，有奔牛镇，镇为南运河滨一市集，置厘局焉。公一日舟行舣其地，见有麻衣而杖者，缚两豕，置河干，而身与局役作哀冤状、争辨状、愤急状不已。而局役若甚傲岸而弗闻也者。公前问其故，麻衣者哭告曰：“母死不得棺，将渡河求之于豕价，局役谓过此即应税。予谓生之河东、鬻之河西耳，且两豕非往来贩卖比也。哀以情则不可，争以法则不理，乞得价而还纳之，卒亦不允，而死母已望屋竟日矣。天下有仇死人、逼生人，而行此不仁者乎？”公悯其情，代哀之。局役不识公，怪其多事，挥叱之。公怒其横，且非法，召舟兵（公舟水兵，平时亦不军服）缚之树，鞭毙之，而絷其局员，登舟去。局员以职守辞，公立召奔牛巡司至，命代之，竟挟与之省，交藩司，并请于抚院，褫其职。而院司竟不敢以越俎为公咎也。
江宁上舍生某，妻有姿，时傅相李文忠公督两江，有弟称四大人者，爱悦之，托以太夫人命，诱入署，逾月不令归。生侦知其情，请之不能得，控之县，不理；控之府，亦不理。生知无诉，大恚，遂病痴，终日语喃喃不绝口，皆此事也。公一日泊舟水西门，遇生茶肆，异其状，询悉之，因教曰：“子不闻老彭来乎？盍诉之。”生疑问所在，公示以停舟处，并捉笔为词。翌日，生果往呼冤，公令从者召之入。一仰视，则昨日茶肆客也。生惊喜，公亦笑，受其词而慰遣之曰：“明日候妇归也。”生谢出。公即怀词谒文忠，纵论巡江事。言次，若佯为不知刑事者，设问：“或使有民人诱奸民人妇，当如何？”文忠语之法。公复曰：“使有官吏诱占民人妇，法如何？”文忠亦语之。公又曰：“今使有封疆大吏之子弟，诱占民人妇，于法又如何？”文忠愕然，强语之，而公已探怀出词，授文忠，且曰：“公能行法，则了之，否当请诸朝耳。”文忠阅词，则色变，起谢曰：“此事实不知。然劣弟母所爱，请以私谊故，稍宽假可乎？”公曰：“顷已言之，但不上闻，斯为私已厚耳。”曰：“然则请以家法处之，何如？”公曰：“可。”曰：“请少缓其死可乎？”公曰：“他唯命，是则不敢。”文忠不得已，呼其弟出，掷以词。其弟见公则大惧，及阅词，色沮汗流，惟叩头乞贷死。文忠作色曰：“已为汝请不得活，速自裁！”其弟曰：“请一别老母可乎？”文忠语公，公许之，而待诸庭。入久不复出，公逼文忠甚，文忠顾谓左右曰：“入见四大人，令揭吾某号箱，取朝珠上物（即鹤顶红，沾舌即死，凡一二品则有之），舐之可耳，勿望生也。”从者入，少顷而内廷哭声作，则喧传四大人死矣。公乃拜揖谢罪去。翌日，侦视生，则妇归而生竟不痴。
杨子县十二圩村民某，以孝母名，公往来其地久，时有闻。日者，薄暮过其居，伪为大解者，蹲篱下察之，适闻其母在床呼儿曰：“儿取溺器来。”子应之而不即至。顷母又呼曰：“儿速来。”子又应之而仍不即至。俄闻其母若甚急者，责之曰：“几何不来？”公意此琐事且若此，其它色养，大节可知，方窃叹名实相副之难，而人言之不足遽信也。乃念未已，而旋闻其子似抚床进器者，婉语曰：“溺器露外久，恐冷气侵肌肤，故儿先温之耳。”公乃大赞赏，迳起扣其扉，作索饮者，与之语，果愚民之纯孝者也。悯其贫无养，因拾纸书钱帖二百千，盖以章，令付诸仪栈。仪栈者，淮盐囤积地，杨子穆观察所总办也。杨不识公书，且疑其诈，执而送诸县。县令以杨故，亦不察，笞责而后释之。时公适他往，不之知也。逾日，公再至，村民诉所苦，且甚怨公之绐己者。公惭忿，与之邑，令见公惶惧，乞赎罪，公责令倍给之，以所乘舆送之归，而短杨于江督曾公国荃，杨竟以是撤差去。
○吴梅村晚年得子
吴梅村晚年，精于星命之学，连举十三女，而子始生。时唐东江孙华为名诸生，年已强仕，赴汤饼会，居上坐，梅村戏云：“是子当与君为同年。”唐意怫然。后戊辰，举礼部，东江果同榜。或赠梅村《五十生子诗》云：“九子将雏未白头，明珠老蚌正相求。兰闺自唱河中曲，十六生儿字阿侯。”盖少妾所出，后官兵科给事中。
○袁简斋生子
袁简斋六十三岁乃生子。时有族弟某观察，在苏州勾当公事，接江宁方伯陶公羽檄，意颇惊骇。发之，但有红签十字曰：“令兄随园先生已得子矣。”常州赵舍人诗云：“佳问有人驰驿报，贺诗经月把杯听。”
○惠天牧之生
惠天牧先生初生时，父梦东里杨文贞公来谒，遂名士奇。年十二，善为诗，有“柳未成阴夕照多”之句，为名流激赏。弱冠补诸生，人戏谓之：“卿熟《史记》、《汉书》，试为我诵《封禅文》。”即应声朗唱，终篇略无讹脱。昔韩昌黎《送张童子序》，称其生九年，自州县至礼部试，一举而进，又二年复通二经，有司复上其事，由是拜卫兵曹之命，唐四百年科名之蚤，当无其偶，而新旧《唐书》，曾未一见姓名。宋时以神童解者，岁至数百人，而成大名者不多得，盖极言天质之不可恃。观于先生，虽生有宿根，恐亦赖濡染家学，潜心稽古之效也。不然，吴中惠氏，三世经师，岂元龙、定宇两先生，皆为名臣转世。
○钱文敏之聪敏
钱文敏公维城，中乾隆乙丑状元，选为清书翰林。公性聪敏，以国书为易学，遂不复用心。至散馆日，辄曳白，纯皇帝大怒曰：“钱维城以国语为不足学耶？乃敢抗违定制，若此将置于法。”傅文忠公代请曰：“钱某汉文优长，尚可宽贷。”上召至阶下，立命题考之，公倚础石挥毫，未逾刻辄就。上异其才，命南书房供奉，后遂荐升至户部侍郎，宠眷甚渥云。
○朱相国
高安朱相国轼，九岁时父携至巨室某氏。某见其文秀，问读书否，对曰：“五经甫读毕，学作破题。”时方筑室，因以《锯木》为题，公应声曰：“送往迎来，其所厚者薄矣。”某大奇之，携之登楼，以“小子登楼”令对，公应声曰：“大人作阁。”某知为伟器，令在家塾肄业，以女妻之。
○张文和之才
张文和公，辅相两朝，几二十余年，一时大臣，皆出后进。年八十余，精神矍铄，裁拟谕旨，文采赡备。当时颇讥其袒庇同乡，诛锄异己，屡为言官所劾。然其才干，实出于众，凡其所平章政事，及召对诸语，归家时灯下蝇头，书于秘册，不遗一字。至八十余，书尝颠倒一语，自掷笔叹曰：“精力竭矣！”世宗召对，问以各部院大臣，及司员胥吏之名姓，公缕陈名姓籍贯，及其科目先后，无所错误。又以谦冲自居，与鄂文端公同事十余年，往往竟日不交一语。鄂公有所过失，公必以微语讥讽，使鄂公无以自容。暑日，鄂公尝脱帽乘凉，其堂宇湫隘，鄂公环视曰：“此帽置于何所？”公徐笑曰：“此帽还是在自家头上为妙。”鄂神色不怡者数日。然其善于窥测圣意，每事先意承志。后为纯皇帝所觉，因下诏罪之，逐公还家，致使汪文端、于文襄辈，互相承其衣钵，缄默成风，朝局为之一变。亦公有以致之也。
○齐侍郎
天台齐侍郎，敏悟强识，观书目十行下，一览则终身不忘。其应征北上时，谒某邑宰，留宿署中，见架上有异书八册，请借观，主人曰：“诺。”次日将登程，主人奉书以出，侍郎曰：“已阅讫矣。”主人未之信，抽一二册询之，探喉而出，不讹一字。
○李绂夙慧
李侍郎绂，性聪慧。少时家贫，无赀买书，乃借贷于邻人。每一翻绎，无不成诵。偶入城市，街衢铺店名号，皆默识之。后官翰林，库中旧藏有《永乐大典》，公皆读之。同僚取架上所有，抽以难公，无不立对，人皆惊骇。后典试江南，闱中卷几万本，公皆披示，铅华纷披，无不中肯，实近世文人所不逮也。
○来文端相马
乾隆时，相国来文端公保，善相马。一日，与史铁相国，坐政事堂，闻墙外马行声，公曰：“此良马也，白身而黑蹄。”史公不信，遣人视之，果然，乃笑曰：“公前身是伯乐耶？”笑而不答。夫闻声知良，容或有之，若隔墙而兼知其色，则非思议所可及矣。噫！技亦神矣。
○嵇文恭风鉴
嵇文恭璜，善风鉴，百不失一。主乙未会试，揭晓后，中式者初见，即鉴别无爽。分两日款宴，前一日，皆丹毫简用者，内百二人不符，由途即选；次日所延，则尽归班矣。尝言乙未一榜无宰辅，惟许紫垣师孙寄圃玉廷，一内一外，禄位崇厚，后果然。又许金兰溪为臬司，后由臬司官大司寇。曹顾崖城，病右手，虑大考不能作字，欲乞假，文恭曰：“不出三年，当至二品，岂能去耶？”后曹以学土督学山左，荐擢少宰。