钦定四库全书
镡津集巻十九 宋 释契嵩 撰非韩下
第十四
韩子为赠绛州刺史马彚之行状曰司徒公之薨也刺臂血书佛经千余言期以报徳又曰其居丧有过人行又曰愈既世通家详闻其世系事业从少府请掇其大者为行状托立言之君子而图其不朽焉马彚者盖北平郡王司徒马遂之长子也司徒公之薨者乃其在父之丧也刺臂出血书佛经者在韩子当辩乃从而称之韩子殆始识知乎佛经欤夫父母之徳昊天罔极而孰可报之今曰期以报徳韩子其乃知佛之法有所至乎曰其居丧有过人行是亦高其能行佛之事也曰掇其大者以为行状托立言之君子而图其不朽焉者韩子亦欲人皆劝而从事于佛乎吾考韩子为行状时其年巳三十四五立朝近作博士御史矣韩子自谓素读书着文其杨墨释老之学无所入其心至此乃善彚为佛氏之事岂韩子既壮精神明盛始见道理乃觉佛説之为至耶其后之虽稍辩佛【如辨佛骨事也】将外専儒以防其名而内终黙重其道妙乎不然何彻至老以道理与大颠相善之殷勤而如彼也夫佛乃人之至本者也其可毁乎毁之适足以自损于佛何所伤也虽然原道先摈佛何其太过而行状推佛何其専也欤韩子固亦不恒其徳矣【注韩子为进学解谓其阳斥佛老矣故其作原道最在前】
第十五
余读唐书见其为韩子与李绅争台参移牒往来论台府事体而见愈之性愎讦言词不逊大喧物论及眡韩子论京尹不台参答友人书而其气躁言厉争之也噫韩李皆唐之名臣何其行事之际乃若此唐之典故御史台则掌持邦国刑宪典章以肃正其朝廷也京兆府虽所管神州畿县其实乃一大州牧之事体耳以其台府较则台重于府矣韩乃兼御史大夫李正中丞然大夫固高于中丞而韩李互有其轻重也此所以发其诤端矣韩子见防初当避而让之可也不然姑从朝廷之旧仪何乃使之辄争春秋时滕侯薛侯朝鲁而争长孔子恶其无礼书之遗左丘明而发其微防圣人岂不因前而戒后乎绅愈纵不能见防稍悟岂不念春秋之法而惧之耶然李氏吾不论也韩子自谓専儒毅然欲为圣人之徒是亦知儒有爵位相先者久相待逺相致者在丑夷不争者又曰君子矜而不争者韩子与公垂平生相善始公垂举进士时韩子乃以书称其才而荐诸陆员外者及此正可推让以顾前好乃反争之喧哗于朝廷而韩子儒之行何有故旧之道安在使后学当何以取法假令朝廷优于韩子诏独免其台参韩子自当以不敢亏朝廷之令式固宜让苐恭其礼貌日趋于台参彼李绅识者岂不媿且伏也彼欲嫁祸于二人者岂不沮其奸计而自悔岂不归厚徳称长者于韩子耶是岂独当时感媿乎逢吉而巳矣亦垂于后世士大夫之法也惜乎不能行诸以成就其徳岂韩子力不足而识不至耶昔廉颇不伏其位居蔺相如之下宣言欲辱之而相如至每朝时尝称疾不欲与颇争列余尝爱相如有器识临事守大体太史公谓退让颇名重丘山宜其有重名也较此其贤于韩子逺矣汉孝景之时窦婴与田蚡交毁而相争朝既出而武安侯怒御史大夫韩安国不専助巳安国因责蚡曰夫魏其毁君君当免冠解印绶而归可曰臣幸得待罪固非其任魏其言皆是也如此则上必多君有让徳今人毁君君亦毁之譬如贾竖女子争言何其无大体也韩子当时虽幸无御史之责今其垂之史书而取笑万世之识者其又甚于安国之让也慎之哉慎之哉
第十六
韩子为鳄鱼文与鱼而告之世谓鳄鱼因之而逝吾以为不然鳄鱼乃昆虫无知之物者也岂能辨韩子之文耶然使韩子有诚必能感动于物以诚即巳何必文乎文者圣人所以待人者也遗虫鱼以文不亦贱乎人哉文之其人犹有所不知况昆虫欤谓鳄鱼去之吾恐其未然唐书虽称之亦史氏之不辨也
第十七
韩子与孟简尚书书曰来示云有人传愈近少奉释氏者传者之妄也潮州时有一老僧号大颠颇聪明识道理实能外形骸以理自胜不为事物侵乱要自以为难得因与往来及祭神至海上遂造其庐及来袁州留衣与之别乃人之情非崇信其法求福田利益也噫韩子虽强为之言务欲自掩岂觉其言愈多而其迹愈见韩子言大颠实能外形骸而以理自胜不为事物侵乱也者韩子虽谓人情且尔亦何免巳信其法也矣夫佛教至论乎福田利益者正以顺理为福得佛之法不为外物所惑为最利益也韩子与大颠游虽曰谈理论性巳厠其福田利益矣韩子何不思福为感乃复云云吾少时读大颠禅师书见其谓韩子尝问大颠曰云何为道大颠即黙然良久韩子未及谕防其弟子三平者遂击其牀大颠顾谓三平何为三平曰先以定动后以智拔韩子即曰愈虽问道于师乃在此上人处得入遂拜之以斯知韩子所谓以理自胜者是也韩子虽巧説多端以防其儒名亦何以逃识者之所见笑耶大凡事不知即巳不信即休乌有知其道之如此信其徒之如是而反排其师忍毁其法君子处心岂当然乎大颠者佛之弟子也佛者大颠之师也夫弟子之道固从其师之所得也韩子善其弟子之道而必斥其师犹重人子孙之义方而轻其祖祢孰谓韩子知礼乎又曰积善积恶殃庆各自以其类至何有去圣人之道舍先王之法而从夷狄之教以求福利也此韩子未之思也夫圣人之道善而巳矣先王之法治而巳矣佛以五戒劝世岂欲其乱耶佛以十善导人岂欲其恶乎书曰为善不同同归于治是岂不然哉若其教人解情妄捐身世修洁乎神明此乃吾佛大圣人之大观治其大患以神道设教者也其为善抑又至矣深矣广大悉备矣不可以世道辄较也孔子曰君子之于天下也无适也无莫也义之与比义也者理也谓君子理当即与不専此不蔑彼韩子徒见佛教之迹不睹乎佛教圣人之所以为教之理宜其苟排佛老也文中子曰观极谠议知佛教可以一矣此固韩子之不知也又曰且彼佛者果何人哉其行事类君子耶小人耶若君子也必不妄加祸于守道之人如小人也其身巳死其鬼不灵云云此乃韩子疑之之甚也既未决其类君子小人乌可辄便毁佛耶其闾巷凡庸之人最为无识欲相诟辱也犹知先探彼所短果可骂者乃始骂而扬之今韩子疑佛未辨其类君子之长小人之短便酷诋之不亦暴而妄乎哉防不若彼闾巷之人为意之审也谓佛为大圣人犹不足以尽佛况君子小人耶虽古今愚鄙之人皆知佛非可类夫君子小人而韩子独以君子小人类佛又况疑之而自不决乎诚可笑也又曰天地神只昭布森列非可诬也又肯令其鬼行胷臆作威福于其间哉夫天地神只诚不可诬固如韩子之言但其欲赖天地神只不令鬼作威福此又韩子识理不至也苟自知其所知诣理理当斥斥之理不当斥则不斥知明则不待外助理当则天地自顺吾辈于事是非抑扬特资此矣不类韩子外引神只以为呪矢而赖之也易曰先天而天弗违后天而奉天时天且弗违况于人乎况于鬼神乎韩子之徒何尝彷佛见乎圣人之心耶刘昀唐书谓韩辈抵排佛老于道未诚不私也史臣之是非不谬也矣
第十八
昔阳城以处士被诏迁谏议大夫久之其谏争未见众皆以虚名讥城谓其忝也而韩子遂作谏臣论非之其意亦以城既处谏官而使天下不闻其谏争之言岂有道之士所为乎逮城出守道州以善政闻而韩子为序送太学生何坚还城之州又特贤城所治为有道之国特比汉之黄霸为颍川时感鳯鸟集鸣之贺余小时眎此二説怪韩子议论不定而是非相反夫是必是之非必非之何其前后混惑如此古今所论谓圣贤正以其能知人于未名之间见事于未然之时也昔王濬有大志其未效之时人皆笑之唯羊叔子谓其必堪大事而善待之而濬果立功于晋唐征淮西之时李光顔初碌碌于行伍人未之识独裴中立称其才于宪宗不数日奏光顔能大破贼兵晋时戴睎少有才惠人皆许以有逺致唯嵇侍中谓其必不成器其后睎果以无行被斥故唐晋书称其知人而嵇羊裴晋公三君子之美灼灼然照万世矣韩子贤者其识鉴人物固宜如此也使贤城果贤方其谏争未有所闻之时韩子当推之以质众人之相讥岂前既不贤其后因时之所美而随又贤之若是则韩子称其有道无道是皆因人乃尔岂韩子能自知之耶余眎唐书见阳子素君子人也非其贤为太守而不贤于谏官乃韩子自不知阳耳韩子谓亢宗居谏官之职而欲守处士之志乃引易蛊之上九与蹇之六二爻辞以折其行事此阳氏居官自有王臣謇謇之意而韩子不见按唐书徳宗贞元之初谏官纷纭竞言事细碎者无不闻达天子益厌苦之然当此亢宗自山林以有道诏为谏列固宜相时而发乌可如他谏臣防防遽骋口舌以重人主厌恶详亢宗在官而人不见其谏争者非不言也盖用礼五谏之义而其所发微直自有次序不可得而辄见其五谏也者曰讽曰顺曰闚曰指曰陷也讽谏者谓知祸患之萌而讽告之也顺谏者谓出词逊顺不逆君心闚谏者谓眎君顔色而谏指谏者谓质指其事而谏陷谏者谓言国之害而忘生为君也然其事未至亡国大害于政则未可以指陷也指陷谓言直而气厉激怒于人主失身多而济事少也魏文正曰臣愿陛下使臣为良臣勿使臣为忠臣忠臣纵杀身有直谏之名而不益其事更彰君之恶若是则讽谏果优隠于直谏直谏岂不为不得巳而用之耶故古之圣贤多尚讽谏孔子曰吾从其讽谏乎礼曰为人臣之礼不显谏又曰事君欲谏而不欲陈此岂不然乎阳子盖如此之谓也及裴延龄辈用事邪人为党倾覆宰相大害国政亢宗不得巳遂与王仲舒伏閤下一疏论其奸邪天子果怒欲加罪诛城防顺宗适在东宫解救仅免然城谏争法经紧缓乃随其事宜始城与其二弟日夕痛饮客苟有造城欲问其所以城知其意即坐客强之以酒醉客欲其不暇发语此足见阳子居官其意有在虽寻常之士亦可以揣知阳子之意韩子何其特昧而遽作论譊譊辄引尚书君陈之词而曰若书所谓则大臣宰相者之事非阳子之所宜行也是又韩子不知经也若君陈曰尔有嘉谟嘉猷则入告尔后于内尔乃顺之于外曰斯谟斯猷维我后之徳也呜呼臣人咸若时惟良显哉其所以呜呼也者盖慨叹凡臣于人者咸皆顺行此入告顺外之道岂不为良臣大能昭显其君之徳也孔安国传之亦然也如此则入则谏其君出不使外人知者何独在大臣宰相者乃得行之耶阳子立朝为谏议大夫其位岂甚下其官岂甚小入则谏出则不使人知岂不宜其所行孰谓不可耶夫谏争自古罕有得其所者汉之善諌者袁盎汲黯而言事尚忤触人主所不陷其身者赖文武贤主而纳谏其后薛广徳朱云刘辅辈激怒天子又其甚矣方阳氏之諌争师经有法在韩子固当推之以效后世可也更沮之谬论如此不亦易乎
第十九
韩子读墨谓孔子必用墨子墨子必用孔子不相用不足为孔墨及与孟简书乃曰二帝三王羣圣之道大坏后之学者无所寻遂以至于今泯泯也其祸出于杨墨肆行而莫之禁故也韩子何其言之反覆如此惑人而无凖也
第二十
韩子序送高闲曰今闲师浮屠氏一死生解外胶是其为心必泊然无所起其于世必淡然无所嗜韩子为此説似知佛之法真奥有益人之性命焉夫一死生者谓死犹生也生犹死也在理若无其生死者也既见其理不死不生则其人不贪生不恶死也夫解外胶者自其性理之外男女情汚嗜欲淫惑百端皆其谬妄也谬妄巳释死生既齐故其人之性命乃洁静而得其至正者也老子曰清静为天下正斯言似之夫性命既正岂必在闲辈待其死而更生为圣神为大至人耶即当世自真可为正人为至行既贤益贤不善必善而韩子不须与闲之言其原道乃曰絶尔相生养之道以求其所谓清净寂灭也夫清净寂灭者正谓导人齐死生解外胶妄情着之累耳以全夫性命之正者也韩子为书不复顾前后乃遽作原道而后生末学心不通理眎之以谓韩子之意止乎是也遂循乎迹以至终身昧其性命而斐然傲佛不识韩子为言之不思也就使从闲而言自闲释氏之所由非欲推其道为益于世【或无道字】意苟有益于世而君子何不称之孔子曰大人不倡游言盖言无益于用而不言也谓韩子圣贤之徒安得为无益之言耶将韩子虽谓文人于道尚果有所未至乎吾不知也
第二十一
唐人余知古与欧阳生论文书谓近世韩子作原道则崔豹答牛享书作讳辩则张昭论旧名作毛颖传则袁淑大兰王九锡作送穷文则扬雄逐贫赋作论佛骨表则刘昼诤齐王疏虽依倚若此愚未功过然余生论不足较其是否其送穷文谓穷有鬼穷鬼盖委巷无稽自谀韩子乃文此纵然如与鬼相睹何其怪乎韩遂托斯以自谕何取谕之不祥也若韩子之智知学文【知或之字】与其文乃资鬼而为之韩子岂自谓诚明人乎君子之言法言也谓可以教人而君子乃言也不可以教人君子不言也故孔子曰大人不倡游言韩子如此何以教人耶语曰君子固穷小人穷斯滥矣韩子果穷尤宜以君子固守乌可辄取陋巷鄙语文以为戏耶
第二十二
韩子为欧阳詹哀辞谓詹事父母尽孝道仁于妻子又曰其于慈孝最隆也而唐人黄璞传詹谓其以倡妇一动【一作恸字】而死而讥詹不孝乃引孟简哭詹诗曰后生莫沈迷沈迷丧其真璞詹之乡人也评詹固宜详矣檀弓曰文伯之丧敬姜据牀而不哭以文伯多得内人之情而嫌其旷礼也况以妇人之死而遗其亲之恨者也韩子称詹之孝隆不亦以私其党而自欺乎不亦不及敬姜之知礼乎【注詹之所以死者亦见于太平广记】
第二十三
韩子为罗池庙碑而唐史非之宜非也其事神在韩子当辩乃从神之而张其説何其好怪也语曰子不语怪力乱神而韩子乃尔岂不与孔子相悖耶
第二十四
韩子为毛颖传而史非之书曰徳盛不狎侮又曰玩人丧徳玩物丧志韩子非侮乎玩耶谓其徳乎哉
第二十五
韩子论佛骨表以古之帝王运祚兴亡其年寿长短较之谓无佛时其寿祚自长事佛则乃短指梁武侯景之事谓其事佛求福乃更得祸以激动其君也当南北朝时独梁居江表垂五十年时稍小康天子寿八十六嵗其为福亦至矣春秋时杀其君者谓有三十六彼君岂皆祸生于事佛乎韩子不顾其福而専以祸而诬佛何其言之不公也自古乱臣窃发虽天地神只而无如之何岂梁必免耶此韩子未识乎福之所以然也夫祸福报应者善恶为之根本也佛之所以教人修福其正欲天下以心为善而不欲其为恶也犹曽子曰人之好善福虽未至去祸逺矣人之为恶凶虽未至去祸近矣佛之意正尔但以三世而较其报施者曽氏差不及佛言之逺也故其祸福之来自有前有后未可以一世求苟以其寿祚之短谓事佛无效欲人不必以佛法为则洪范以五福皇极教人合极则福而寿反极则祸而凶短折如汉之文景最为有王之道何则孝文为天子才二十三载年四十七而死孝景即位方十六载年四十八而死其厯数也皆未及一世其寿考也皆未及下寿岂谓孔子所説无验而即不从其教耶于乎圣人为教设法皆欲世之为善而不为乱未必在其寿祚之短长也韩子谓假如其身至今尚在奉国命来朝陛下接之不过宣政一见礼賔一设赐衣一袭衞而出境不令惑众也况其身死巳久枯朽之骨凶秽之余岂可直入宫禁云云此韩子蔑佛之太过也佛虽非出于诸夏然其神灵叡智亦真古之圣人也又安可槩论其舍利与凡秽之骨同较也虽中国之圣人如五帝三皇者孰有更千嵗而其骨不朽况复其神奇殊异有以与世为祥为福耶此韩子亦宜稍思而公论也昔有函孔子之履与王莽之首骨者累世传之至晋泰熙之五载因武库火遂燔之夫大善者莫若乎孔子之圣人也大恶者莫若乎王莽之不肖也前世存其迹而传之盖示不忘其大善也留诫其大恶也古今崇佛灵骨者其意盖亦慕乎大善也若前所谓不过礼賔一设者是乃示其不知礼而待人无品也借令佛非圣人固亦异乎异域之众人者安可止以一衣一食而礼之也昔季札由余入中国而中国者以贤人之礼礼之彼季札由余第世之人耳未必如佛神灵而不测者也生使其君待佛而不若乎季札由余者也孔子曰事君欲谏不欲陈谓不可扬君之过于外也假或唐之天子以佛而为恶也韩子乃当婉辞而密谏况其君未果为恶乌得讦激而暴扬其事乎昔魏征能谏不能忘其言书之以示史官而识者少之马周垂死命焚其表草曰管晏彰君之过以求身后之名吾弗为也而君子贤之若韩子之谏比魏征则未必为当留其表使世得以传其为谬固又过于征也而全君之美不及马周之贤逺矣又况君之所为未至为恶而暴表论之乃见斥流放抑留其说以自彰其识智肤浅播极丑于后世也呜呼
第二十六
韩子上于頔书称頔若有圣贤之言行乃曰信乎其有徳且有言也乃引扬子云言曰商书灏灏尔周书噩噩尔信乎其能灏灏而且噩噩也然与頔列传相反不亦谀乎
第二十七
韩子斥潮州其女挐从之商南层峰驿遂死其后移葬韩子铭其圹恨其路死遂至骂佛因曰愈之少为秋官言佛夷鬼其法乱治梁武事之卒有侯景之败可一扫刮絶去不宜烂漫夫华夏有佛古今贤愚虽匹夫匹妇莫不皆知佛非鬼知其法不教人为凶恶以乱政治而韩子独以为鬼乱治韩女自毙何关乎佛而韩子情泥私其女至乃戾古今天下之人防酷乎不测之圣人诬毁其法尤甚列子谓西方之人有圣者焉不治而不乱不言而自信不化而自行荡荡乎民无能名焉非此谓三皇五帝三皇之言圣者也宋文帝谓其羣臣何尚之等曰佛制五戒十善若使天下皆遵此化朕则垂致太平韩子丛蔽而固不省此言也又其作诗送澄观而名之词意忽慢如规诲俗子然者夫澄观者似是乎清凉国师观公其诗词有云我观澄观虽僧徒公才吏用当今无又云借问缁林学道人道人澄观名籍籍或云别自一澄观者夫僧儒于其教名以道徳道徳尊故有天子初不名高僧唐之太宗以公称奘是也传曰盛徳之士不名太宗岂用此法耶然春秋书名非善之之意也既赠之诗特名呼而规刺之岂其宜乎纵非清凉国师巳不当然果在观公益不可也若观法师者自唐之代宗延礼问道至乎文宗乃为其七朝帝者之师其道徳尊妙学识该通内外寿百有余嵗当其盛化之时料韩氏方后生小官岂敢以此诗赠之是必韩子以观公道望尊大当佛教之徒冠首假之为诗示其轻慢卑抑佛法之意气而惑学者趋尚之志耳非真赠观者也韩子虽漫然不顾道理可否横斥于佛殊不知并其君与其本朝祖宗而辱之也礼不敢齿君辂马蹵其刍有罚见君之几杖则起过君之车乗即下尊敬其君故也适韩子乃特慢忽其君之师天子尝所礼貌之者其于礼义何若也如徳宗皇帝诞圣节赐辇延之内殿谈法广敷新经帝时黙湛海印朗然大觉诫于羣臣曰朕之师言雅而简词典而富扇真风于第一义天能以圣法清凉朕心仍以清凉赐为国师之号然法师道徳位貌若此尊严而侮慢失礼君师之徳义乎不唯无礼其君师与朝廷抑又发乎后生小子轻薄之心吾知而今而后天下不遵礼义忽慢道徳之士其轻薄之风自韩子始也
第二十八
韩子答崔立之书曰仆见险不能止动不得时颠顿狼狈失其所操持困不知变以辱于再三君子小人之所悯笑以至云若都不可得犹将耕于寛闲之野钓于寂寞之濵求国家之遗事考贤人哲士之终始作唐之一经垂之于无穷诛奸谀于既死发潜徳之幽光吁韩子所谓作唐之一经过也古之立书立言者虽一辞一句必使后世学者资以为法其言不中则误其学者周书武成出于孔子之笔序而定之其曰血流漂杵孟轲犹不取而非之谓其不当言而言之过也夫孔子作春秋六艺之文尚不自谓为之经称经特后儒尊先圣之所作云尔昔扬雄作太经以准易故也而汉诸儒非之比之吴楚僭号称王者也今韩子辄言作经何其易也使韩子徳如仲尼而果成其书犹宜待他辈或后世尊之为经安得预自称之虽其未成比之扬雄亦以过僭矣其曰诛奸谀于既死发潜徳之幽光者此乃善善恶恶褒贬之意盖韩子鋭志欲为之史耳及视其行集答刘秀才论史书乃反怯而不敢为而曰夫为史者不有人祸必有天刑乃引孔子圣人作春秋辱于鲁衞陈宋齐楚卒不遇而死齐太史兄弟防尽左丘明纪春秋时事以失明司马迁作史刑诛班固瘦死陈寿起又废卒亦无所至王隠谤退死于家习凿齿无一足崔浩范晔亦族诛魏收夭絶宋孝王诛死足下所称吴兢亦不闻身贵而后有闻也【一本止略引司马迁范晔左丘明等三人】然以此为尤韩子何其勇于空言而怯于果作可笑也成前所谓颠顿狼狈失其所操持而发斯狂妄耶
第二十九
韩子谪潮阳与方士毛于姬遇遂作毛仙翁十八兄序谓于姬者察乎言不由乎孔圣道不犹乎老庄教而以惠性知人爵禄厚薄寿命长短发言如驶驷信乎异人也然兄言果有征以至云即扫防屋兄一日欢笑韩子乃信其説谓果若如兄言即扫防屋兄者即以兄事之自列于门人也当此韩子何其不知命而易动如此也纵于姬之言果验如神在众人当听而奇之韩子自谓専儒颉颃为圣贤之士固宜守圣人之道也语曰智者不惑仁者不忧勇者不惧此谓君子明故不惑知命故不忧勇于义故不惧子夏曰死生有命富贵在天孔子曰不知命无以为君子也盖亦皆推乎圣人性命之道无俟于苟也乌得不顾此而辄如众人惑于毛生乎韩子自顾为学圣贤之儒如何耶苟其道不至安可以学圣贤自负乎韩子前作谢自然诗而讥斥神仙异端者语句尤厉今方降为郡乃自衰变动尤惑兄事仙翁异人帖帖然愿欲伏为其门人扫洒防宇以之凭其言而望脱去迁谪以酬其待用之志也中庸曰素患难行乎患难素夷狄行乎夷狄韩子于圣人中庸得无媿乎
第三十
余观韩子之书见其不至若前之评者多矣始欲悉取而辨之近闻蜀人有为书而非韩子者方传诸京师所非谓有百端虽未睹乎蜀人之书吾益言之恐与其相重姑巳刘昫唐书谓韩子其性偏僻刚讦又曰于道不吾考其书验其所为诚然耳欲韩如古之圣贤从容中道固其不逮也宜乎识者谓韩子苐文词人耳夫文者所以传道也道不至虽甚文奚用若韩子议论如此其道可谓至乎而学者不复考之道理中否乃斐然徒效其文而讥沮佛教圣人太酷吾尝不平比欲从圣贤之大公者辨而裁之以正夫天下之苟毁者而志未果然今吾年巳五十者且邻于死矣是终不能尔也吾之徒或万一有贤者当今天子明圣朝廷至公异日必提吾书贡而辩之其亦不忝尔从事于吾道也矣
镡津集巻十九
钦定四库全书
镡津集巻二十 宋 释契嵩 撰古律诗共六十首
三髙僧诗【并叙】
唐僧皎然灵彻道标以道称于吴越故谚美之曰霅之昼能清秀越之澈如冰雪杭之标摩云霄吾闻风而慕其人因谚所谓遂为诗三章以广其意也
霅之昼能清秀
昼公文章清秀天与其能不可闘僧攻文什自古有出防须尊昼为首造化虽移神不迁昼公作诗心亦然上跨骚雅下沈宋俊思纵横道自全禅伯修文【修或挥字】岂徒尔诱引人心通佛理搢绅先生鲁公辈早蹑清游慕方外斯人已殁斯言在护法当应垂万代
越之澈如冰雪
澈公之清如冰雪髙僧笔墨与人别三十能诗名巳出名在诗流心在律不殊惠逺殊惠休皎然未合谁与俦白云萧散何悠悠忽入闗中访包李孤清难立众所沮到底无移中蜚语木秀于林风必摧澈公懐徳成祸胎古人巳往不复叹为尔为诗遗后来
杭之标摩云霄
标师之髙摩云霄在徳岂在于泬寥一庵岭底寄幽独抗迹萧然不入俗有时虚陟层崖眺不闻其语闻清啸当时陆羽事幽讨曽入青云预闻道取雨救旱驱神龙此与人间事岂同防机感异心之苗此公所以称道标
送章表民秘书
一日夫子来山陲来言去别将何之清尘旧尉亦皆至【时周感之同来】鲜车轻佩光陆离入门顾我顔色好林下把袂相追随笑傲恣肆意气豪举首不觉白日欹拂榻乃防嵓宇宿纸衾蒲席诚可嗤不计丰约但适羙唯唯无语相拒违是时春和二月半永夜耿耿轻寒微髙谈交发雅兴合如瓶注泉争淋漓湏臾促席命言志直吐胷臆防淳词人心不同有如面平生各自有所为表民卒然趋席端曰吾有志人不知末俗浅近乌足语含哺未吐长嗟咨少从先生学经典不探枝叶穷根基帝王之道断可识殷盘周诰无复疑古今事业贵适用文意述作湏有规岂类童稚空琢刻画饼不能疗朝饥十五孜孜事文字磨砻笔砚精神罢长篇大轴浩无数慷慨但欲扶政治前年补吏来浙右局务冗俗不可窥倾懐欲效王覇略骐骥捕防非宜宜钱唐大府多达官品秩相较我最卑孟轲独负浩然气谁能敛袂长低眉丈夫所重以道进青云万里湏自驰咄嗟顾我胡为者甘以门廕为身资遂为谢病逺引去遽与簮组相差池胶西董生苟可慕下帷克苦穷书诗闲居落莫多感激所感时政生瑕疵贱臣抱莭私自效作书万字投丹墀天阍深岩在西北引领一望云徳音毕竟不下报漫陈肝胆空涕洟嗟嗟吾生时命谬不遇当时甘佚遗龙蛇之蛰尺蠖屈万物不时湏自怡我家田园在南国亦有溪山名武夷泉甘壤黑堪稼穑归与老农事镃基余与感之闻此语精神飞动惊支頥深谋逺虑不可测沧溟无底天无涯阊阖门前无限客摩肩踏足争前词暖衣饱食恣气艶几軰卓荦能如斯请君更前与君语何必轻沮烦孜孜嘉谷冬收槿朝发众物荣茂有疾迟不闻伊尹五干汤尧舜之道方得施贤杰轻身重天下岂使汲汲营其私况当夷狄侮中国蹂践二鄙翻地皮将军诛讨苦未尅百万师老劳旌旗凶年乐嵗复间作风雨霜雪犹不时天子勤政不暇食亦待才能相补裨庙堂之上有君子聦眀岂肯饶臯防执秉公道尊大匠裁度杞梓宁参差爱君为人性踈达不以其教交相訾临风明月千里别祝词岂惮倾肝脾俗人好毁寡乐善嘉名清莭慎莫亏朝廷若问平津防贤良苐一非君谁
古意【五首】
风吹一防云散漫为春雨洒余松栢林青葱枝可取持此嵗寒操手中空楚楚幽谷无人来日暮意谁与
二
君莫笑支许寂寞非愚懵君莫轻阮山林有清兴人生徒百嵗乐少忧还剰万事漫短长无如使道胜尔非傲世士髙蹈钓名称但谢区中縁甘心栖石磴澄空白日飞世事终无应不如省尔诚自言还自赠
三
云中见双鸟髙飞掲日月毛羽贲文章翺翔异鹰鹘翛然邈千里竟不顾林樾春风漫飘飏劲翮更超忽陌上逰侠子窥尔徒仓卒虽有金弹丸睥睨不敢发因知竒异资自保长超越回视黄雀羣胡为恋尘
四
堪笑浮云髙凌虚翳日星【凌虚或作扶揺】宁作兰蕙幽草中自芳馨自足乃天分未需尔虚灵掩翳之所恶胡为久亭亭古来旷达士浪迹多晦暝山林惜长往藏用亦藏形愚谷不可及窅然还自宁嗟余亦羡此岑寂养頽龄
五
穷品偶真叟授我一巻书深林值幽人遗我斧与锄斧锄亦奚为教养材与蔬荒秽必须剪使之蔼自如授书欲胡为教尔心与躯学必先正己自治乃及余此意有嘉训佩之未始除如何悠悠人自谬欲是渠相习成薄俗尠德懐籧篨吾裁此俚语凭君为传诸
防龙山访道士李仙师
日出野旷明肃然访道生杳渺湖外去散诞云邉行秋髙天宇净脱叶飞纵横乗风度林岭转觉衣屦轻时闻缥缈间防飚传鹤声知与仙家近逸思冷然清湏臾转幽谷紫府芝田平仙童走脚报松子来门迎接袂语且笑所欢非俗情丹脸人未老道貌天己成开筵罗玉粒盘餐馐紫英绸缪似交旧洒落懐抱倾薄暮忍云去徘徊倚山楹欲有重寻约还忧变髙名
感遇九首
海水晦夜清秋色涵蓬壶有叟双龙公铁网罗珊瑚风云浩容与怅恨何所图欲问天上人可换明月无仙人白玉京去去何缥缈琼楼十二层玲珑泛云表银湟月为波万顷即池沼秋来宫殿光逗落人间晓空际时澄明烟霞眇青鸟可见不可到所思空杳杳
悠哉扬执防识逺才絶竒初提草笔颇为人所嗤卓卓孔孟道谢尔平崄玉鉴含幽光千载方葳蕤寄语旷懐士未达休嗟咨心期道自贵俗态势焉随青山保长往白日贞可窥髙标谢松栢孤芳操弗移
天威不到处干戈动邉鄙将军奋威猛英雄势随起纷纷出榆闗肃肃秋色里白马冒黄云清霜厉严防少壮羽林儿务能莫多喜好武匪君心用兵不得已寄言飞将军妙略应无比志在报君恩岂为黄金死丈夫身许国慷慨当如此宁教太史书轻笑鲁连子
苍茫天地间流光一何遽曽闻太古人未见曦轮驻才沈崦嵫云还上浮桑树山色愁里暝天形梦中曙安知穆天子龙马神为御万里速乗风又向瑶防去超遥侣神仙此理当何故不向尧年长永使人间住
冠盖何处客凌云意气骄旦旦趋双阙冲冲过渭桥金珂云外响画烛月中烧缥缈行天路升腾在玉霄如何区宇内顿与人间遥长拂罗裳去明光殿下朝一俯复一仰荣多忧亦饶白髪领邉长朱顔镜里凋岂知松桧下幽人长寂寥万事淡无虑恣卧时长謡浩荡天地间孰问羲黄尧临风一清啸胡为王子乔
空虗澄逺烟霁色含秋景思君毎盘桓驻目千顶【驻目或作独往】明月初团圞可照美人影美人来不来云霞渺林岭
林栢地之灵草莽亦同茂愿得区域中人心复纯素苍梧防稽隂罔复有陵墓六合无知音青山有归路人生惜朱顔贤照长相顾昨夜露华防谁不怨秋暮
悠然严子陵逺大寥廓器故人贵为君白驹要不至耽闲恋渌潭髙超弄芳饵青山泛白云万古寄髙意侯覇不知道初亦嫌傲志何事卑王侯其心越天地因悲娄护辈胡为附权势流游绛灌间折莭蹁蹮例皇皇古皇道劳生自拘系不如归去来乗风拂长袂
懐越中兼示山隂诸明士
厌见人境喧清游忆灵越东南千万山浮青满寥沉从来鉴中景形胜人间絶月湛换鹅溪云起藏书穴客子若飘蓬遽与故人别尺素未及通芳草已云歇所悲行路难俯仰损名莭鸣鴈欲东飞寄语谢明月
早秋吟
山家昨夜房栊冷梧桐一叶飘金井长天如水净藏云明月含晖变秋景桂枝花拆风飘飘谁在髙楼吹玉箫人间不见槎升汉天上将看鹊作桥年少征人在何处白露霑衣未归去海畔今无漂母家江南谁与王孙遇徘徊月下空长吟吾徒自古难知音欲上髙防问明月明月何不照人心
羣贤宿山赋得暮云嵓下宿
防风静林杪红日下嵓阿明月出已满白云归未多髙应伴猿鹤深不暗松萝若弗为霖去其如旱嵗何
浙江晩望
暮色防无际秋空水混天片帆飞鸟外新月落潮邉隔越山形小吞吴地势偏几人来往老早晩渡头船
题径山寺
翠防羣山外连天势未休云迷飞鸟道雨出古龙湫僧在深云定香和杳霭浮人间游不到台殿自清秋
郎侍郎致仕
平时独髙谢道胜欲韬光白髪辞明主青山恋故郷药畦容鹤到吟径恐云藏更爱禅林卧时来拂石牀
山中早梅
亭亭映晩景皎皎出林端小圃连云淡孤芳冒雪寒人间殊未见物外最先看但欲方琼玉宁将胜牡丹
泛若耶溪
越水乘春泛船窓掩又开好山防岸去骤雨落花来岸影樵人渡歌声浣女回沧浪无限意日暮更悠哉
书毛有章园亭
爱此园林好重来花木滋防人醉不去幽鸟语无时烟郭连芳草春湖泛渌池松篁非俗韵游子漫相期
山亭晩春
山庭晩来静林石自巉嵒犬去吠人语花飞恣鸟衘晴烟熏茂草煦日蔼髙杉更喜团圆月清光下碧岩
自赠
静坐还防竹闲行亦合樵道心应有在生事合无憀客去清谈少年来白饶漫将支遁笔闲且赋逍遥
夏日无雨
山中苦无雨日日望云霓小暑大暑深溪成浅溪泉枯连井底地热亢蔬畦无以问天意空思水鸟啼【俗谓水鸟啼则天下雨焉】
嵗暮书懐
朔风适变寒晓日将含煦南国殊未还东山嵗云暮浮生奄忽往芳顔安得驻寄谢人世间纷华尤可悟
山中早行
前山经夜雨独往歩春泥天岸日将出田家鸡更啼孤烟行处起旷野望中低犹喜逢樵客相将过数溪
湖上晩归
人间薄游罢归兴寻旧隠春岸行未穷夕阳看欲尽岚光山际淡天影水邉近自怜幽趣真清吟更长引
季春寄友生
湖上无烟昼人间寒食时隂晴春易变花月难齐未畏青蛙乱先愁紫蕨衰云山向渐热相访勿应迟
寄懐泐潭山月禅师
闻道安禅处深萝杳隔溪清猿定中发幽鸟坐邉栖云影朝晡别山峯逺近齐不知谁问法雪夜立江西
送客还北阙道中作
北郭送阳子日斜归旧居路泥侵晓润晦月逼春余桑柘雨中緑人烟闗外踈依然见风俗归兴混樵渔
次韵无訾赴承天再命
载命还髙让知君所趣深青山当隠处白髪欲栖心更俟逢梅雨何妨过虎林潺湲合涧水六月足清音
山舎晩归
薄暮还精庐徐行无所并日入月还清山空水更静彷佛闻踈钟翛然在西岭寄语髙世流来兹谢尘境
读书
读书老何为更读聊遮眼此意虽防闲髙情寄无限错磨千古心翻覆防忘饭不知白云去春静山中晩
送卢隠士归庐山
世事如循环是非终莫尽羡尔归深山任他讥小隠黄鹄举已髙白云去非近天籁归寂寞何弄清轸
还南屏山即事
嵗晩归来石室寒松萝岑寂自盘桓但知林下一年过不见人间万事难招隠有诗题石记解嘲无说与时看此心已共空生合身似浮云不必观
入石壁山
身似浮云年似流人间扰攘只宜休老来已习青萝子隠去应追白道猷直入乱山宁计路定看落叶始知秋他时谷口人相遇莫问裁诗谢五侯
山中自怡谢所知
万事随宜勿强攀暂过朝市即归山劳生未必浮名好称性应湏到处闲都似梦中休问影只堪吟里更怡顔襄阳道者宁知尔猿鹤萧然石室间
寄承天元老
清散年来事益闲不论林下与人间禅心至了非喧静黙客何妨更徃还竒石清轩増胜趣流泉碧座照衰顔支形脱略时机甚应笑归来别买山
诫题【因事】
髙吟逺瞩倚云梯往事经心尽可题道徳二萹徒自辩是非一马岂能齐晖山真玉伤惊火失水灵蛇畏在泥寄语防鸿上天去凌云羽翼莫思低
元日
暗里春催曙色明百鸡迎晓报新声宿寒尚在龙蛇蛰嵗厯初传日月迎蓂叶四时今始发梅花一旦占先荣山家也祝尧天夀漫学牛山报太平
著书罢思南还复防客自番禺来因赋此诗
平昔著书今粗毕南还终欲隠罗浮初春况遇故郷子终夜更夸沧海逰但贵羊城风物好岂辞梅岭路歧脩应湏相与葛洪辈抗迹山林送白头
冷泉独赏寄冲晦上人
南风掠波溪水满山中幽人来洗浣独立溪傍清兴欵更爱泉流芳草短平生幽讨贵萧散世道纷纭何足筭人间五月夏云烦相约归来君莫缓
遣兴三絶
逸兴应须效皎然此生潇洒老诗禅何妨剩得惊人句咏徧江山一万萹
吾道陵迟事事讹而今无计遏頽波徇人玩法成流俗但泣金书柰尔何
去年聊驻江头寺今寄林僧嵒下扃莫谓此身无定迹人生都类一浮萍
书南山六和寺
青葱玉树接溪岑防阁凌虗地布金行到白云重叠处水声松韵淡人心
寒食日雨中
漠漠行云晴复隂野花垂湿晩沉沉防人莫怨天多雨况在东臯春已深
早起
天窓月过星踈渺檐际分云窈窕山家深处勿鸡啼时有寒鵶来报晓
对喜鹊
静卧时惊鹊喜多湏防果有故人过山中明度还无事问尔绵蛮更语麽
寄晤冲晦
年老相看眼倍青念君诗思苦劳形人间更有无穷感好把禅闗护性灵
洗笔
古人信文字字字从此出天下心不欺尔亦有隂隲濯之遗孺子念兹未应失
游大慈山书昼上人壁
谷里侵云寺寻幽到深处春过寒花开人来啼鸟去岂期草庵客日暮此相遇
清溪
勿谓清溪清长如镜初洗湏防苟容物污尔清到底
潭津集巻二十
钦定四库全书
镡津集巻二十一 宋 释契嵩 撰此与杨公济晤冲防山游唱和诗【自有序见前序録中】今緫编于此贵后贤披览以见一时文防之清胜焉嵗暮值雪山斋焚香独坐命童取雪烹茗因思栁絮随风起之句遂取谢道蕴传读之见其神情散朗故有林下风气益发幽兴乃为诗兼简居士公济彼上人冲晦
东山沙门契嵩上
檐外惊风幽鸟归窓间独坐事还稀初看厯日新年近喜见山林骤雪飞但忆故人能有咏宁懐久客此无衣鲍昭汤老能乘兴城郭何如在翠防
章安杨蟠次韵
零落东山老佛师古来独往似君稀雪边气春将破林下神情句欲飞后日当寻慧逺社何人更赠大颠衣一萹感发浑闲事湏脱青衫动少防
钱湖艸堂沙门惟晤次韵上
雪满西山春未归泉声冻咽鸟声稀静观眼境人间渺驱逐诗魔天外飞一饱毎将松作饭大寒重换纸为衣我怜诗是君家事更约论心极细防
约冲晦宿东山禅寺精舎先寄 蟠
上人合动林间兴吾恨衰迟学谢安纳屐操笻那有限吹云落雨漫无端先凭报信春枝破预想分题雪屋寒林下不谙人世苦笑将双鬂与君看
次韵和詶 契嵩
襄阳习子不贪官欲友幽人拟道安冒雪履霜临嵗杪攀萝挽翠到云端初论浮世惭年老久对清规苦夜寒空感知音何以报但夸山水富君看
将访永安东山禅师先寄 惟晤
庵在千株松桂下更无尘事到夫君髙踪罕过呼猿涧静思唯看抱石云日暮坐间禽影集雪晴岸畔路形分扬雄约我须投宿月里禅余怯论文
次韵和詶 契嵩
嵗晩隂沈天宇昬宗雷访我更防君相期石屋宜投宿独憩山茨学卧云雪映窓櫺人已静风吟灯影夜初分自怜恵永多闲散强接清言媿不文
宿永安方丈书呈东山禅师 蟠
千年道在髙僧传未论诗人更有评曽着文章原大道独推性命济羣生白云已鎻山间寺流水空传世上名林逺不闻钟磬作五更幽鸟转春声
次韵和詶 契嵩
诗豪何逊宿嵒扄品格髙卑彻晓评未省窓前无月到唯惊席上有风生郄超年少偏髙隠庄子才雄不近名明日君归草堂去莫将平叔拟虗声
次韵奉和 惟晤
道安独继襄阳踵诗好慵窥霅昼评竹屋数间经几载草衣三事傲平生纵陪林下收孤迹难学人间走大名灯火已残谈未倦晓风斜雨打牕声
嘉公济冲晦见访 契嵩
数曲青溪山数重山深日暮已鸣钟忽闻行客门前语来覔幽人林下踪初接风流殊歴落更张灯火倍迎逢不湏便去疑无待已有黄粮在宿舂
次韵和詶 蟠
数百招提隠乱苍茫岂复辨君钟春含未得黄鹂报路转唯寻白鹿踪庵在月邉长不鎻兴来天外忽相逢山人莫笑衣冠客亦有鸿来待赁舂
次韵和詶 惟晤
白云苍海一重重傍舎遥闻隔坞钟月上更无人语閙雪深空认虎行踪诗书共喜灯前论茗果翻疑梦里逢脱麈髙谈无限乐煴炉寒拥日髙舂
游灵隠遇雨呈普慈及二诗翁 蟠
山老未容山客去故将云阵鎻山门雨催晚色凝诸岭雷送春声落后村今夜青林妨月上故人白首把诗论来朝山水终弥泛筞杖相随讨涧源
次韵和詶 契嵩
暮云将雨苦纷纷看雨携君倚寺门飞鸟惊雷归后坞落梅流水出前村名山当尔何湏去胜事而今更好论况有禅翁通妙理徘徊重欵扣真源
次韵和詶 惟晤
雨洗羣山秀色分一笻双屐到松门天邉云散争归洞岛外樵还各占村乆着青袍心巳厌相防白首事休论请君细问黄梅老当信禅河别有源
同公济冲晦宿灵隠夜晴 契嵩
不睡还烹北苑茶寒风落尽适来花夜深雨过山形出天静云空月色佳且喜僧窓晴似昼莫论人世事如麻况陪支许皆能赋岂厌留诗在碧纱
次韵和詶 蟠
山风亦防山人意巻尽天纷扫雪花明月当楼情已兴碧云落纸句还佳霜威忽霁应通物仙侣相便合姓麻羣动已消林木响卧看星斗隔窓纱
次韵和詶 惟晤
战退睡魔重酌茗再披文巻生花喜逢长夜身虽健勉和新诗兴未佳风细猿声清似梵月明杉影宻如麻腊寒灯炷飞蛾灭何必殷勤护薄纱
早过天竺呈明智及同逰二老 蟠
雨夜灵卧竹床平明屐齿到云堂门前雨过新溪满石上风回旧草香山抱钟声圆不散雪铺瓦面冷无光理公莫恠诗相恼今日偕行緫姓汤
次韵和詶 契嵩
涧北夜依禅舎宿南今访讲师堂初行松路爱清晓及过石桥闻异香日色暖烘诸壑浄晴岚翠泼几光道标尚客何髙趣更饮吾曺栢叶汤
次韵和詶 惟晤
晓过翻经防下寺与君同谒祖师堂庭前紫桂叶频脱石上红梅花正香出洞隂云分逺影挂松寒日漏清光谢公劝饭湏无让不许非时荐茗汤
南涧傍逰戯呈公济冲晦 契嵩
相引朝来碧涧傍山林雪尽水流长未应惊鸟下苔岸先共观鱼跨石梁日淡沙寒鸥自聚嵗防春入草含芳鲍昭汤老湏同咏何必人间万事忙
次韵和詶 蟠
涧南一啸清风发林下重来白日长云逺石深连鹫岭水寒沙浅似鱼梁漫因野老询前事闲伴幽人撷众芳更欲穷源情未已知君嗔我索归忙
次韵和詶 惟晤
拨云过得南陇去流水激溅一涧长磐石谁堆补缺岸老松自倒成危梁沙禽呼雌频呌噪山药吐色常芬芳腊去春归山愈好喜君共无尘事忙
逰天竺上寺呈东山仲灵冲晦 蟠
入林巳忻猿鸟乐共傲浮生胜大还身外是非云不繋社中留恋雨相闗篮舆寂寞媿彭泽拄杖风流肖德山寄语葛洪嵒下水莫流清梦落人间
次韵和詶 契嵩
共访迢遥深坞寺仍随野老卖樵还鸟栖已定人方到暮色虽浓门未闗今宿嵒房休问法来朝腊屐重登山平生胜友殊难防莫厌相防寂寞间
次韵和詶 惟晤
天寒雨细日将暮泥滑谁禁防马还砂穴吐泉鸣决决竹丛归鸟语闗闗聊睎谢客湏穿屐莫羡支公独买山方外论交情未浅愿陪投老白云间
同公济冲晦逰天竺兼简呈
伯周禅老 契嵩
爱此萧然松坞深诗流邀我此相寻苍茫寒日才开雾靉叇浓云又结隂安石放懐还剧赏皎然乘兴合清吟主人勤驻禅扉宿况值梅香正满林
次韵和詶 蟠
不问猿崖鸟道深擕笻着屐伴君寻山中桂子惊寒夜雪后梅花逼嵗隂欲住更逢青眼顾相看湏尽白头吟他年若读髙僧传未放汤休与道林
次韵和詶 惟晤
平昔诗禅友契深更来人外事幽寻雨余涧壑流寒响嵗晏柽杉老翠隂袒跣不妨陶令醉风流多效洛生吟山翁解榻延清赏未放前贤胜竹林
宿天竺再赠东山禅师与冲晦 蟠
仲灵述作慙知已冲晦萹章窃赏音胜侣俱恬山水乐神交已过雪霜深灯前自笑平生事雨后重论一夜心相检莫教诗间断更防同听夜猿吟
次韵奉和 契嵩
沈侯才隽冠儒林诗语惊人金玉音学海平生慙我浅词源今日羡君深强睎老格湏张胆喜听清言更洗心赓唱苟能容累句漫陪梁甫续髙吟
次韵奉和 惟晤
灯火青荧云坞寺清猿呌断有余音槛梅雪白春风近山雨盆倾涧水深背世迹怜髙鸟迹结交心契老松心詶君秀句无新语徒搅诗肠彻曙吟
宿天竺寺赋闻泉呈二老 蟠
我有泉中兴平生爱水经山空时决决夜静转泠泠暗脉来湍急清声出混防月寒风不响髙枕与君听
同赋闻泉 契嵩
嵗晏林间宿初闻况夜晴漱寒醒客梦飞响应山鸣深涧松风静幽人石室清谁人能为我写此入琴声
同赋闻泉 惟晤
涧泉吾所好山舎寂无喧春脉生云底夜声来枕前风休不动竹月上未啼猿石上鸣逾急冷然清梦魂送公济冲晦出山兼简驻泊所诸公索和奉寄李思文 契嵩
几日山逰霰雪稀相随野老亦忘机始怜洞里云堪卧又忆人间嵗杪归夜落梅花应满路风含春色自吹衣凭君为语王孙道音信终湏寄鸟飞
次韵奉詶 蟠
腊后东风扫翠防同防芳桞破锋机三宵聼水都无梦四日登山未肯归野老且凭云送客家人应笑雨霑衣君诗兼简佳公子只恐囊倾一夜飞
次韵奉和 惟晤
招擕緑野村边去累日青山旷世机惜向永安兰若别还经灵隠渡头归云积雪迷樵径石罅新泉溅客衣诗防末由陪帝戚心随云鸟入城飞
游山归遇雨呈仲灵冲晦 蟠
九里松门雪过时篮舆袅袅碍松枝雨留宿客还斜落风送行人亦倒吹华表忽惊黄鹤反耳中犹帯白猿悲来朝弗着登山屐可避君呼谢客儿
次韵和詶 契嵩
严维灵澈出山时避雨曽闻碍木枝嵗杪霜寒何足畏管中春色已堪吹风含钟韵凝还散水结溪声又悲闘草野逰君莫笑初平元是牧羊儿
次韵奉和詶 惟晤
兴髙未肯辍清诗舍轿重扶栉栗枝松栢青肥春雨洗烟云轻健涧风吹樵归后坞连声唱鹿过前溪失队悲莫道还家甘寂黙陶潜自有五男儿
山中回忆东山老 蟠
山防兴发特寻君屐齿笻枝绕四邻峰北防云忘世务涧南听水得天真名髙寂寞存僧史林下风流似晋人何日枇杷苦笋熟却逰未减去年春【君去年有苦笋上枇杷熟之句】
次韵奉詶 契嵩
君事逍遥入乱云与君蹑屐遍溪邻林间听鸟闻偏好烟际观山见匪真涧水只能忙送客岩花不解乆留人乐天更有龙门约胜防应湏趂早春
连得公济出山道中见示二篇鄙思枯涸奉和不暇且乞罢唱 契嵩
诗萹留落野人窓又得虞卿璧一双恠似蛟龙出古水清如日月浸秋江吟何止夸山泽变雅终湏系国邦为报诗家骁将道雪阑休唱已心降
次韵奉詶 蟠
几夕论诗坐石牎怜君百首妙无双勾牵野兴侵孤月恼乱词源涌大江数纸忽然来竺岭千年犹可照吴邦相思未免还相挑莫竪旗旛却诈降
出山至中涂寄永安禅师 惟晤
松行未尽却回头寒雨霶巳渐收望海阁边云缭绕行春桥下水奔流山庵骤别髙谈逺城寺将归满面羞湏效著书同説法悠悠人事漫拘囚
次韵和詶 契嵩
忽忆山中人白头嵗防喜防雪初收诗萹见赏皆髙兴谢客相随非俗流却有嵓云供夜卧况无土食备晨羞爱君吟咏殊堪聼金玉声音胜楚囚
公济冲晦出山次日奉寄 契嵩
孙绰曽陪支遁逰千年人谓两风流羡君慕此乘双屐结侣还来共一丘衣冷雪霜犹未去兴髙云月肯甘收耽诗重道皆无比应敌当时万户侯
次韵奉詶 蟠
猿声未落鸟声愁笱发花开涧水流还对春风惊莭物漫思野老傍林丘古人得道多深隠贤守知名贵早收林下频过君莫恠自看骨相匪封侯
次韵奉詶 惟晤
今日追懐昨日逰二君乗兴似奔流逺寻幽壑行拖屐累到深云卧枕丘崖竹萧踈晴影乱坞梅零落晩香收防湏重访藤州老更约髙才沈隠侯
次韵奉和 契嵩
乐天已与广宣逰更出风尘外俗流酒圣尽能非毕卓诗仙皆欲接浮丘【闻公济与冲晦逰防此荤酒多随其奉戒】萹章逸处江山动笔砚闲时云雨收况有声名俱籍甚并飞南北动王侯
嵗暮还西坞寄公济无 契嵩
乗兴溪边去仍从林下归梅香帯春信日色暖人衣白思还逺清流遇更稀野禽宁防意相顾向柴扉【日色暖人衣或云日暮入人衣】
次韵奉和 蟠
闻説西庵好藤州恐不归延年松可食避世草堪衣山坞雪应壊林端梅亦稀犹怜二禅老佳句及城扉
次韵奉詶 元
野歩溪流静源深兴未归晩禽栖雪竹残霰洒禅衣放意天涯逺狂吟人落稀诗成寄吾侣清气动林扉
次韵奉和 惟晤
白东山老青林西坞归聼猿时驻锡厉水自褰衣髙论才难敌孤踪行亦稀惭君寄樵采佳句出嵓扉
寄东山禅师 蟠
髙卧西林月孤闲独见君杖蔾探涧水欹枕看山云鹿过何人见猿啼只自闻篇章知几首寄我莫辞勤
次韵奉詶 契嵩
翛然林下隠吾道异夫君习忍如幽草观身类片云人情无意染鹤唳有时闻谢客诗懐寄怜君此兴勤蟠雪夜登涌金楼逺望西山忆仲灵洒然有迈世之风因思山隂王徽之雪夜独酌四望皎然徘徊咏左太冲招隠诗忽忆戴逵扁舟乗兴余恨未能遂往聊寄此诗
家占西湖岛上云雪光月色更氷魂兴来烂漫投空老【投或作心】诗罢苍茫眼正昬晋国衣冠何处覔梁朝殿阁俨犹存思君不及山隂夜遥望青松聼雪猿
次韵奉詶 契嵩
瞑色隂森雪和云故人当此动吟魂烟凝火冷万家静水色山光竟夜昬兴发晋贤前古逺诗传萧寺迩今存春归嵓壑多芳树漫欲邀君同聼猿
寄勉冲晦速和拙什 蟠
冲晦僧儒诗者豪尤怜赖汝壮方袍一千萹兴时无敌三十年功格最髙白逢春今更勇清吟彻老莫辞劳何朝始肯将珠玉却报仙人换木桃
次韵奉詶 惟晤
杜门谁复念吾曹老畏春寒拥毳袍懒慢从来徒自笑唱詶今更怯君髙曽无道誉喧喧播厌把肝脾苦苦劳佳句忽来催野句譬将凡果逼仙桃
新嵗连雨不止因寄公济兼简维晦禅丈暨贤令强公 契嵩
寒郊才喜嵗华新景物隂隂又一旬云帯天低垂压野雨蔵春昼暗迷人宁愁灯火妨明月却叹诗家惜令辰陶令而今卧江国倚楼吟望更谁亲
次韵和詶 蟠
林扉厌听雨声频为惜春风只九旬裛擈山花将放杏侵寻嵗月已过人何时好去逰南涧毎夜空来望北辰愁坐更无车马客独怜诗笔谩相亲
窃观仲灵乆雨诗且道余与公济吟从之意輙次韵奉和 至
诗兴勾牵日日新年光初破雨弥旬旧逰已得新工部佳句今逢休上人【仲灵文章大手非特休比此比以诗言耳】云外驰心闗水石江边搔首望星辰泥深未爱寻山屐谁与西庵杖屦亲
重次元韵 至
吟思那知嵗月新初鸎啼雨早经旬姢姢野竹通寒水洗洗江梅冷照人鹫岭并逰劳梦寐虎溪一笑尚参辰千金襃字形篇尾迹未相同意已亲
又次韵奉寄强令 契嵩
冉冉流年年厯新仲春春日未盈旬何为万里青云士来问双白人诗思雅惊含老格风神清爽惜芳辰况闻傲令陶元亮腊屐湏来与我亲
重次韵奉詶 至
千年支许事如新欲寄前逰漫歴旬雨帯黑云遮俗客猿呼飞鸟伴幽人从容剧论知何日感激佳篇慰此辰四海声光非凿齿道安名重若为亲