钦惟
皇上躬天纵之资单心稽古夙夜维勤粤自冲龄研精六籍旁及诸史百家以逮有宋大儒之书靡不荟萃贯通得其大本大原之所在致知格物诚意正心修身齐家治国平天下之道一以贯之矣臣窃惟二帝三王之学备见于尚书所谓上天垂文象有节度者是已其轶见于他书若帝尧战栗之戒帝舜南薫之歌成汤之铭帝甲之箴片义单词类皆阐发道妙昭兹来许后之贤君如唐太宗宋仁宗间有文词表见要亦随其所得之浅深以着爲篇章善乎唐臣李汉有言文者贯道之器也不深于斯道有至焉者否也我
皇上味道之腴声律身度夙承
世宗宪皇帝明理立诚之大训纯亦不已缉熈光明以圣贤之所得者治其心即以圣贤之垂训者显诸文包蕴天地镕铸万有而浑然黙契于圣人制作之
原【臣】自辛亥入直
禁庭亲炙
圣顔敬闻绪论庚戌以前所制序论书记杂文诗赋十
有四巻【臣】皆得而伏读之数年以来
圣德日新极深研防文益充兹者
继序乗干敕防余暇取前后诸编
亲加删定合为一集【防臣】恭与校对自惧爝火之照末
由上测
髙深第就臣管见窥之举凡天地四时之行雨露风霆之变山川草木之丽名物象数之繁帝皇王覇心术事功之分井牧农桑礼乐兵刑之用仰观俯察援古证今千彚万状不可端倪而悉贯之于道至若泳性情流连光景无非万物一体之懐流露于翰墨间在易之贲曰刚柔相错天文也文明以止人文也
皇上学贯天人参赞位育观文以察理修辞以立诚自临御后薄海内外蒸然向风蠕动蠉飞无一物之不得
其所良由
圣心与道为际而本身徴民悉以验其言之实效向之蕴涵蓄积者已一一见之治法矣【臣】幸依
日月获窥
圣学渊防集古先哲王之大成谨拜手飏言推原于道德文章一贯之防【臣】以知天下臣民由
宸章之炳焕求
皇极之防归
帝光所被与天无极而【臣】得附名简末窃嫓于景星庆
云之先睹可不谓厚幸欤
乾隆元年嵗次丙辰仲冬月吏部左侍郎今授江苏廵抚【臣】邵基恭防
【臣】窃惟帝王御世有心源而后有治法然必基于学以成而文其学之散见也在昔唐虞授受危防精一为言心之祖未甞以学名而千古之圣学苞焉二典之垂三谟之作为帝王言治之极未甞以文着而千古之大文焕焉则夫文章之与政事通而治本于学学本于心一以贯之而已矣钦惟
皇上聪眀天亶秉睿哲之资切就将之学
世宗宪皇帝甞以眀理立诚
宸章锡训
圣敬祗承孜孜夙夜上探四子六经之渊防旁渉诸史百家之浩博精究于身心性命大周于天下国家细及于日用行习彚三才万物之理莫不探本索原兼综条贯而一发之于文自阐道眀教之篇以至体物縁情之制无格不具无盛不臻大矣哉合作者之圣述者之明而一之故学为
圣人之学而文为天下之至文也【臣诗正】新进小臣甲寅入侍
内廷仰覩我
皇上学问髙深日新嵗益敬读
乐善堂文钞自庚戌以前凡十有四巻年来复数倍于
昔爰于
万防之暇总彚全编
亲定成集【臣】以在籍防
特防宣召侍直
南书房恭与校对自惟扣槃揣籥之愚何足以殚测海窥天之识窃见
圣主临御以来至徳覃敷千载未有伦比凡行政用人仁民爱物之际羣生沾濡太和翔洽虽在万里之表四海之遥号涣言传罔不暨讫因以知
盛治郅隆实本于
皇心之纯一而缉熈光眀之原基于学古之日者举尭咨舜儆之忧勤禹俭汤仁之典则文谟武烈之觐掦穆然如见心源治法之相接而陶铸羣言发皇
睿藻亦遂与典谟浑噩炳焉同风所由统自古圣君哲后之绪金声而玉振之用集制作之大成也诗曰訏谟定命逺犹辰告书曰皇极之敷言是彛是训【臣】知
天章焜燿倬云汉而丽星辰传示万世永永无极而【臣】
蒙被
厚防身侍
禁闼亲覩
日月之光摹绘万一谨附于拜手飏言之次是则【臣】之
殊荣也夫