自言游得圣人之一体，而吴是以有文学。浙，吴之一隅也，汉晋以降，亦艺焉耳矣。然兴元一诏，下悍卒之泪，开禧一疏，寒奸臣之心，谓皆虚乎？进于兹道不远已，作《艺文》籍。
《浑天图》，汉郁林太守陆绩著。
《二陆文集》，晋平原内史陆机、清河内史陆云著。按志，机著文章三百余篇，云著文章三百四十九篇，新书十篇，兹集所载无几矣。昆山片玉，皆奇宝也，惜乎！
《四川清论》，散骑常侍陆喜著，借诸葛孔明以行。
《玉篇》、《舆地志》、《符瑞图》、《分野枢要》、《续洞冥记》、《玄家表外集》，梁黄门侍郎顾野王著。
《宣公奏议》，唐中书侍郎同中书门下平章事陆贽著。
《谷阳文集》，宋进士朱之纯著。
《柳文音义》，进士潘纬著。
《洪范九图九说》，进士陈伯达著。
《华亭百咏》，许尚著。
《静庵集》，进士胡琚著。
《云间志》，迪功郎林明卿、直秘书省林至、尚书朱端常、同华亭令杨潜著。
《释骚》，林至著。
《小丑集》，淮东提举任荩言著。
《后乐集》，资政殿学士金紫光录大夫卫泾著。
《礼记集说》，直宝谟阁卫湜著。
《学易蹊径》、《四书说约》，田畴著。
《庄子注》，高子凤著。
《樗斋诗集》，朱允恭著。
《秋声集》，常州守卫宗武著。
《祛疑说》，储泳著。
《通鉴笔义》，进士叶汝舟著。
《湖山汗漫集》，赵孟頫著。
《读易管见》，进士卫谦著。
《古木风瓢集》，元凌嵓著。
《王泰来集》、《中庸管见聚疑》、《原孟》，夏侯尚玄著。
《九峰清气集》，陆朋著。
《百善》、《百忍》二图，邵天骥著。
《易象发挥》、《易孟通言》、《童子问知》，吴江州陈宏著。
《原俗篇》，知新喻州罗璧著。
《水利》，宣慰副使任仁发著。
《艺经画断余谱》，庄肃著。
《水利论说》、《副墨集》、《东山高蹈集》、《瀼东稿》，教谕曹梦孙著。
《乾坤阖辟、天地生成、阴阳变化、山川流峙四图赞》，周之翰著。
《尚书制度图纂》、《自立斋诗文稿》，训导王文泽著。
《松卿集》，安定书院山长任士林著。
《东白集》，任暄著。
《古渔唱》，陆厚著。
《史补断》、《丹崖夜啸》、《金声录》、《玉露吟》，笴隐生著。
《田家五行》，陆泳著。
《醉渔集》、《草堂集》，马麟著。
《续松江府志》、《韵府》、《群玉掇遗》，国朝钱全衮著。
《春秋叙事》，教谕曹宗儒著。
《五服集解》，卢子聪著。
《西郊笑端集》，按察佥事董良史著。
《蛾术稿》，训导邵亨贞著。
《四书一贯录》、《五经钤键》、《春秋透天关》、《礼经约》、《君子议》、《历代史钺补正》、《三史纲目》、《富春人物志》、《丽则遗音乐府》、《上皇帝书》、《劝忠辞》、《平鸣琼台洞庭云间祁上五集》、《东维子文集》，前儒学提举杨维桢著。
《四书备遗》、《书史会要》、《图绘宝鉴》、《说郛》、《辍耕录》，陶宗仪著。
《在野集》，御史袁凯著。
《上海志》，训导顾彧著。
《雪斋明鉴录》，潞州判官王默著。
《沧螺集》，国子司业孙作著。
《双清集》、《纪行诗》，给事中杜隰著。
《八音图》、《彭溪稿》，王震著。
《独叟稿》，训导曹睿著。
《九峰一叟稿》，杜桓著。
《砥斋集》，纪善钱骥著。
《诗传旁通》，教谕王彦文著。
《蚓窍集》，长史管讷著。
《灌畦稿》，周彦才著。
《经进集》，太常典簿顾禄著。
《薇庵集》，参政任勉之著。
《五伦诗》、《孝经旁训》，沈易著。
《滇南稿》、《随笔稿》、《西清余暇自乐稿》，翰林学士沈度著。
《律解辨疑》，副使何广著。
《樗庵集》，太常卿夏衡著。
《慎斋集》，焦伯诚著。
《杏园稿》，张年著。
《凤城稿》、《尚素斋集》，封中书舍人金铉著。
《瀼东集》，教谕黄黼著。
《壮游集》，按察使黄翰著。
《讲余集》，教谕钱复亨著。
《桂楼集》，范鼎著。
《梦庵集》，陆润玉著。
《约庵集》，封监察御史张逊著。
《雪航集》，王桓著。
《大学说》，太学生张正宗著。
《瀛州稿》、《使交录》、《归荣集》，南京吏部尚书钱溥著。
《云间通志》，承事郎钱冈著。
《文翰类选》，长史李伯璵著。
《政监纪行集》、《备遗录》、《交游录》、《史咏》，布政使夏寅著。
《定庵集》，南京兵部尚书张悦著。
《易髓》，学正张璞著。
《凤山稿》，进士朱应祥著。
《九三子集》，进士曹泰著。
《谰言长语》，教谕曹安著。
《雪■〈月忿〉诗稿》，上洋吴爰著。
《鹤城稿》、《天趣稿》、《面墙稿》、《清和稿》、《庆云稿》、《东海手稿》、《东海文集》，知府张弼著。
《宜晚稿》、《续稿》、《宜晚文集》，按察司副使曹时中著。
《西潭诗集》，知府陈章著。
《学吟稿》、《拙庵稿》、《楚游录》、《滇南杂稿》，副都御史唐瑜著。
《雪岑藁》，知府孙远著。
《续通鉴纲目广义》，训导张时泰著。
《三江水学》，金■〈艹滲〉著。
《鹤滩稿》，翰林修撰钱福著。
《东江文集》、《松江府志》，南京礼部尚书顾清著。
玉屏山顾廷仪先生家，弘治中生瑞竹，定庵有诗：“地钟灵秀几经年，造化从来本自然。出土一根元莹玉，凌风双竿欲参天。未论板荡成臣节，绝似夷齐让国贤。春雨满林还有作，儿孙头角看骈骈。”
袁方伯，幼依外家，受其恩，外家故军籍也。及举进士，不忍贰之，登科谩从其籍，后竟以此隶籍戎伍，不可解。
黄宪长幼时尝以事干于郡守，不听，拂衣出曰：“水上打一棒耳。”守怒，令作水上一棒诗。徐吟曰：“谁把长竿杖碧流，一声惊破海门秋。千层玉线开还合，万颗明珠散复收。鸥鹭惊飞红蓼岸，鸳鸯催起白苹洲。料应此处难垂钓，急急收纟俞别下钩。”守改容礼之。
正统中，松有兄弟进士显仕著，素不相能。兄尝题竹云：“种竹不须多，多则令人俗。萧萧三两竿，清风自然足。”其弟知之曰：“谁云种竹两三竿，冷落萧疏不耐看。直须种竹三万顷，摇动一天星斗寒。”其相激如此。
松人烟火之技，载在《通志》，东江有诗：“万变神奇火一丝，偃师当日未曾知。宝王流落浮空下，香女轻娟隔雾披。明月上时雷炮发，暗尘惊处火轮驰。词臣正忆鼇山胜，为报嘉宾缓缓归。”此诗殆尽其变矣！
研江金廷桂，嘉靖丙戌岁贡，廷试第一，冢宰廖公纪以其乡无贤范，授东光训导。丁亥，疏请学官由贡者，乞仿会试例，从所在乡试，许之，遂著为令。有御史至学，问其名，令无跪。对曰：“愿天下之为学官者皆无跪。”时论伟之。
张鸣鸾，字世和。正德初，会试寓京，时张文冕方党逆瑾，官锦衣，气焰赫然。燕乡之与试者，穷极奢侈，以示得志，鸾独不赴。识者尚之，任止金华推官。
张文冕得志时，有司立坊曰“文武联芳”，以其父衍尝第进士。既败，乃徙坊于府学文庙之南，曰“大成宫”。嘉靖甲申，枢与长谷徐君献忠、午江钱君思周倡议，谓以叛臣之故物，而列于圣人之门，非以妥神灵，示瞻仰也。请于巡抚东湖吴公廷举，亟命撤之。
丙戌岁，长谷徐献忠宅上，生瑞芝九茎，郡守慎德何公鼇，匾其堂曰“开光”。
庐墓割股，古人谓非中道，谅其志，亦不失为孝子，但不可为训耳。定庵先生尝庐墓，感白鸠之异，西涯李文正公有赠言，“桧清陈泰。”尝刲股肉愈母之疾，钱文通公为志其墓，皆松之独行也，可泯泯乎？
松人屋后多植护居竹，经几年而茂密如箦，可蔽风雨，故名。志称哺鸡竹，误矣。
佘山有黄巢洞，凡十八所，今多崩坏。间存瓦砖，相传为黄巢之乱避兵者。
费荣敏公墓，在凤山之阳，东海翁墓与之邻，今张氏子孙以配享后土，盖义起云。
《云间通志》载《木棉花诗》，为熊涧谷作，《松江府志》因之。然此诗乃见于方正学《逊志集》中。按《通志》为正统间钱岗所修，时正学文字尚有禁，而集未行于世，岗或讳之，而托之熊欤？必有能辨之者。
《一统志》曰：“李象贤，台州人，徙籍华亭，明春秋，赡文词，洪武举任本府训导。子至刚，博学能文，亦举明经，累官礼部尚书，兼左春坊大学士，预修《永乐大典》，出知兴化府，卒于官。”又曰：“李至刚，永乐未知兴化，德量宽宏，吏民化服，在任若无所为，而一郡之人翕然大治。”夫《一统志》本诸国史，宜无不公，而前后松志，于至刚之事皆略之，岂解缙之评先入之欤？然缙所评十人，刘携其最下者，而携竟死节交，得赠谥。则缙亦不长于料人乎？
孙华孙，永嘉人。元时，以医名于松，盖亦托而逃焉者。程雪楼时奉命采访江南，华孙辞以诗，有曰：“率土岂无臣？”语工而意亦深婉。
《麓堂诗话》云：“张东海自谓文胜诗，涛胜草书，英雄欺人耳。”盖不以其言为然。《水东日记》云：“前辈谓游艺当先有迹者学，文胜诗，诗胜书，书胜图画，则知此盖古语。而东海尝称以教人，人遂以为东海自评也。不然，则东海尝有吾死草书增价之语，而不及诗文，曷又自相戾也？”
神山，旧名仲鼍，伏首引尾，形肖鼍，故名。相传是山岁出圆石一，为鼍卵，后人凿石其首，遂不复出。今其麓累累多巨石云。山之阳，有崇真院，院有神鼍仙馆，其扁相传为吕洞宾书，篆宗垂露，笔法古雅，而中款回岩书，亦流逸可爱。神仙，君子所不道，校其艺，固神品也。真迹为太守吴黄洲持去，今榜尽临本云。