梵语菩提。此云道。由此神守护如来成道之处菩提树。故以立其名。光明中乃连别名云道场菩提树神。名等增益。西域记曰。其树在摩竭国尼连河西南十里。本行集经云。菩萨将至道树。色界诸天先以天缯幡盖悬於树上。用为幖帜。又慈恩传。玄奘至彼。见其树枯悴。唯向东茂发一枝。色甚青翠。以表大教东流之像也。西域记云。树本名毕钵罗。佛昔在世。高数百尺。累经残伐。犹高四五丈。华严经中言菩提树王。即此处也。其树茎干黄白。枝叶青翠。冬夏不凋。每涅盘日叶皆凋落。顷之复故。此天女不唯守护此树。而乃彰益。亦在佛因中为流水长者子。时现半身。赞随名定。实救十千鱼。故光明会中凡四品经。佛独与此天说。于昔因而兼赞叹。而赞佛中女天自云。我常念佛。乐见世尊。常作誓愿。不离佛日。乃至亦常修行最上大悲。至乎世尊赞云。善哉善哉。快说是言。是知大权示迹微妙难思。旧传约表云。依实相理地。一切种智而为根茎。三十七品以为枝叶。开万行因花。结四十二位之果。四接覆阴於群生。现神身而佐嘉会。华严表法广有其文。诸经赞护亦非一二。赞曰。
摩竭提国西南隅 去尼连河十里余 有菩提树甚高耸 上有天神於此居 既乃守护令坚固 立名因此着经书 此即如来成道处 至今垂阴尚扶疎 佛始将往於其下 诸天缯盖预高舒 树神别名等增益 曾告流水乃其初 应当随名以定实 枯池速救十千鱼 故今天子蒙授记 信知因行果应如 金光明会对扬处 经文四品委谈诸 常发誓愿乐见佛 观一切性皆空虚 我佛即从三昧起 善哉快说以称誉 因果互严於佛化 端知真是大权欤