师讳嗣清。号梦窗。山阴于氏子。肄业郡之天章。上堂。德山入门便棒。临济入门便喝。逼龟成兆终不能灵。宝陀者里寂然不动。感而遂通。马无千里谩追风。
佛涅盘上堂。佛真法身犹若虚空。因甚二月十五日。却向双林树下。做尽死模活样。竹影扫阶尘不动。月穿潭底水无痕 上堂举白云端和尚。示众云。若端的得一回汗出。师拈云。要知白云老人落处么。自从塞北经鏖战。敢向江南说阵图 上堂举曹山辞洞山云。子向甚么处去。曹山云。不变异处去。洞山云。不变异处岂有去耶。曹山云。去亦不变异。师云云藏无缝袄。鸟宿不萌枝 上堂春风如刀。春雨如膏。裁剪不得处。桃花色转娇。灵云一见不疑去。谢郎舞棹更呈桡 上堂归宗斩蛇。秘魔擎叉。禾山打鼓。赵州吃茶。十字街头开铺席。见钱买卖且无赊 上堂三十年来寻剑客。几回叶落又抽枝。自从一见桃花后。直至如今更不疑。师云寻常春梦无奇特。独有灵云说向人。只如玄沙道。谛当甚谛当。敢保老兄未彻在。若不同床睡。焉知被底穿 上堂。万里无寸艹头上漫漫。出门便是艹脚下漫漫。夜行只管贪明月。不觉和衣渡水寒。
石屋环禅师 寒岩举禅师 松州基禅师 东岩日禅师\(西岩慧嗣\) 混溪清禅师 白云恭禅师 愚溪智禅师 东洲永禅师\(松源岳下石林巩嗣\) 一山宁禅师
日本智曤国师。初参师。备陈求法之故。至于涕泣。师曰我宗无语句。亦无一法与人。曰愿和尚慈悲方便开示。师曰本来廓然清净。虽慈悲方便亦无。
次翁元禅师 险崖遇禅师 太虚冲禅师
元 孚中怀信禅师\(天童坦嗣\)
师名怀信。字孚中。俗姓江氏。明之奉化人。父某尝为某县校官。母刘氏。夜梦大星堕室中。有光如火。亟取而吞之。觉即有孕。及诞。状貌异凡子。性凝庄不妄举动。唯见沙门至其家。必跃而亲之。稍长受三经于宋进士戴公。表元经旨悉畅达。然非其好也。年十五离家。从法华院僧子思。执童子之役。已而祝发为大僧。受具戒于五台寺。闻延庆半岩全公。弘三观十乘之旨。复与之游。久之且叹曰。教相繁多。浩如烟海。苟欲穷之。是诚算沙徒自困耳。即弃去。渡浙河而西。凡遇名丛林輙往参叩。下语多枘凿弗合。不胜愤悱。往参天童竺西坦公。师随质所疑。坦一见知为法器。厉色待之。不与交一语。师群疑愈炽。一日上堂。举兴化打克宾公案问师。师曰俊哉师子儿也。坦颔之。师自是依止不忍去。俾掌维那。未几坦入灭。师鸣众。请云外岫公。补居天童。师与击节酬唱。拍拍是令。岫每称之曰。信公乃洞宗赤帜。济室白眉也。泰定丙寅行宣政院。请师出住明之观音寺。师策励徒众。视分阴若尺璧。唯恐其失之。天历己巳。迁住此山。师不以位望之崇。效它山。饰车舆盛徒御。以夸衒于人。自持一钵。丐食吴楚间。镇南王。具香花迎至府中。虚心问道。语中肯綮。且出达磨像求赞。师运笔无停思。辞旨渊邃。王甚欢服。宣让王。亦遣使者奉旃檀香。紫伽黎衣。请示法要。师随其性资而导之。二贤王雄藩之望。首加崇礼。诸侯庶民无不望风瞻敬。施资填委。姑苏产奇石。师遂购善工。造多宝佛塔十三层。载归海东。俾信心者礼焉。\(宣让王施钞建故。又名太子塔\)驸马都尉。高丽王驿而吉尼。丞相撒敦。以师行上闻。诏赐广慧妙悟。智宝弘教禅师之号。及金襕法衣一袭。师于此山居十四载。至正改元壬午。住中天竺山。天历永祚寺。乙酉迁天童。百废具举。佛殿之役最巨。亦撤毙而新之。师建塔中峰之祖庭。慨然有终焉之志。己丑冬。行御史台奉疏。迎师住大龙翔集庆寺。提唱宗乘。万耳耸听。委蛇不迫。而玄机自融。无小无大皆欢然亲戴之。乃出衣钵之私。补前未建之堂。会元政大乱。戎马纷纭。寺事日见艰窘。师处之裕如。一不以屑意。一旦晨兴。索兰汤沐浴。更衣趺坐。谓左右曰。吾将归矣。汝等当以荷法自期。励精进行可也。言毕而瞑。侍者撼且呼曰。和尚去则去矣。不留片言以示人乎。师复嗔目叱之。侍者呼不已。师握笔书曰。平生为人戾契。七十八年漏泄。今朝撒手便行。万里晴空片雪。书毕复瞑。时丁酉秋八月二十四日也。寿七十八。腊六十九。停龛七日颜面如生。作礼者旁午。而名芗蜡炬。积如丘陵。九月一日。茶毗于聚宝山前。舍利如菽如麻。五色灿烂。虽烟所及处。亦累累然生。贮以宝瓶。光发瓶外。其弟子坎牛首山东麓。为宫藏之。复建塔于其上。别分爪发衣履\[序\-予\+\(\(\(嘹\-口\)\-小\)\-日\+土\)\]四明之太白山。师赋性恬冲。喜气溢颜间。生平未尝以声色忤人。人有犯之者。颔首而已。然进修极勤。自壮至耄。默诵法华经一部。虽暑烁金。寒折胶。无一日阙者。屡感莲花香满院。芬郁异常。非世间者可比。当明兵下金陵。僧徒散处。师独晏坐。目不四顾。执兵者满前。无不掷仗而拜。高皇帝尝亲幸寺中。听师说法。嘉师言行纯悫。特为改龙翔为大天界寺。寺之逋粮在民间者。遣官为征之。师将告终。前一日帝统兵江阴。梦师服褐色禅袍来见。帝问曰师来何为。对曰将西归告别耳。帝还闻师迁化。与梦中正同。大悦诏出内府帛币。助其丧事。且命堪舆家。贺齐叔为卜金藏。举龛之夕。帝亲致奠。送出都门。其宠荣之加。近代无与同者。岿然为一代人天之师。此无他。真则不妄。不妄则近佛之道矣。师有五会语录行于世。
古鼎祖铭禅师\(径山端嗣\)
师讳祖铭号古鼎。奉化应氏子。元叟住灵隐师往参。一日入室。叩黄龙见慈明因缘。端诘曰只如赵州道台山婆子。被我勘破。慈明笑曰。是骂耶。你道二老汉。用处是同是别。师曰一对无孔铁锤。端曰黄龙直下悟去又如何。师曰也是病眼见空华。端曰不是不是。师拟进语。端便喝。师当下廓然。至正七年元帝锡号。慧性文敏宏觉普济禅师。师言行平易。不以绳墨制学者。尝曰沧海有择流之心。则成牛迹。春日有徧照之意。仍似萤光。所以大冶烹重。不须九转。众生成佛。只在剎那。分之别之。远之弃之。岂大慈长者之心哉。至正戊戌将迁寂。遗书嘱丞相外护。复书偈曰。生死纯真。太虚纯满。七十九年。摇篮绳断。掷笔而逝。茶毗舌根数珠皆不坏。舍利无算。于径山隆教宝陀分建塔焉。明宋文宪公濂。作师四会语录序。赞古鼎禅宗。铭公以临济十七世孙。四坐道场。为黑白之所宗仰。一旦祝厘江浙省垣。现白光三道。丞相康里公见之。极加敬礼。未几将示寂。语其徒曰。观世音莲台至矣。安坐而逝。及火化。舌根齿牙数珠俱不坏。五色舍利灿烂无数。国史危先生。已摭其行业。为文勒诸碑。而四会语未有序之者。师之得法上首。今天界禅师西白金公。属濂作之。濂览已。合爪言曰。是真正语。是不着有无语。是雷轰电扫语。学者随所悟入。如慈云徧覆。法雨普沾。大小根茎皆获生成。非入正知见具大力量者。孰能与于此。呜呼。世安复有斯人乎哉。非谓果无之也。求其真淳无伪。若师者鲜也。濂既为叙其事。复歆艳之。歆艳之不足。复作伽陀一章赞之。其辞曰。我观我师四会语。一言一句皆真实。河沙妙义总含藏。其中无余亦无欠。及至能所齐泯时。欲觅片言不可得。有如十万虚空界。种种色相皆现前。或飞或潜或动植。以至洪纤高下等。枯荣生死及崩竭。了然不染虚空相。而亦不出于虚空。真相不如不动故。印昔尝登寂照场。耳边一喝三日聋。惟聋故使功用绝。绝后通身皆是耳。自兹出世入翁川。翁川海水亦生耳。但闻鱼龙哮吼声。即使波涛增汹涌。继升补陀洛伽山。合掌问讯观世音。目能观色耳闻声。音声何独以目观。不知本来无耳目。见所不见闻不闻。尽大千界无碍者。中天竺国凌霄峰。所谈妙法皆如是。只因妙法法难思。结集已落第二义。眉间放出白毫光。七宝莲台向空至。此皆游戏神通事。于师之道不相摄。师之道大不思议。千古赞叹莫能尽。姑以第二门中观。可以洗空于结习。可以触动于悟机。可以速证于菩提。是宜流通于世间。视如照耀光明幢。我言或诬有如水。
大方聘禅师\(天童岫嗣\) 朴翁淳禅师 元虚照禅师 竺芳联禅师\(竺西坦下正宗庄嗣\) 所庵睿禅师
大千慧照禅师\(东屿海嗣\)
师讳慧照。字大千。永嘉麻氏子。麻号积庆之家。宜生上士。父均。母黄氏。既诞。育师宝之胜摩尼珠。师自童年亦骏利倍常。坚欲入道。闻人诵习契经。合爪谛听。年十五。往依县之瑞光院了定。盖师从兄也。长老良公。知为法器。即剃落为弟子。明年禀持犯于处之天宁。蝉脱万缘。誓究大不思议事。首谒晦机熙公。于杭之净慈。未契圆证。一日阅真净语。至头陀石掷笔峰处。默识悬解。流汗浃背。时东屿海公。以石林巩公世嫡。提唱于苏之荐严。师往谒。屿问曰。东奔西走将欲何为。师曰特来参礼尔。屿曰天无四壁。地绝八荒。汝何地措足耶。师抵掌于几而退。屿知其夙有所悟。寻复召至。反覆勘辨。师如宜僚掷丸。飞舞空中。屿甚嘉之。遂留执侍左右。师以为心法既通。不阅藏教。无以阐扬正法。耸人天之听。乃主藏室于郡之万寿。天历戊辰。出世乐清之明庆。集众而诲之曰。佛法欲得现前。莫存知解。缚禅看教。未免皆为障碍。何如一物不立。而起居自在乎。所以德山之棒。临济之喝。亦有甚不得已尔。闻者悦绎而去。至正乙未迁主此山。先是寺以构讼而废。师以讼兴在乎辨难太迫。一处之以宽慈。绝弗与较。且曰我佛得无诤三昧。所以超出群品。我为佛子。可不遵其教耶。众服其化。寺僧梦一神人衣冠甚伟。飞空而来。僧作礼问之。神人曰。我从阿育王山来。欲请大千师赴供耳。未几行宣政院。署师往育王。识者以为玄应。师悯大法陵夷。孳孳诱掖。不遗余力。尝垂三关语。以验参学。其一曰。山中猛虎以肉为命。何故不食其子。其二曰。虚空无向背。何缘有南北东西。其三曰。饮乳等四大海水。积骨如毗富罗山。何者是汝最初父母。此三关最为峻切。惜未有契其机者。后退于妙喜。泉上筑室曰。梦庵。因自号为梦世叟。掩关独处。凝尘满席不顾也。洪武癸丑十月朔。召门弟子曰。吾将西归。汝辈有在外者。宜趣其还。越七月属后事。于住持约之裕。公沐浴更衣。索纸书记。书已恬然化灭。腊七十。寿八十五。经三日茶毗。牙齿眼睛及数珠不坏。余成设利罗五色烂然。塔于梦庵之后。师三座道场。有语录若干卷行世。凡一灯所传。一雨所润。虽浅深有殊。各得分愿。师智度冲深。机神坦迈昼则凝坐。夜则兼修净业。真积力久。觉观湛然。非言辞所可拟议。且服用俭约。不如恒僧。虽不与时俗低昂。贤士大夫知其诚实。不事矫饰。多倾心为外护。其遇学徒亦以真率。或以事忤之。而声色不变动。出语质朴不尚葩藻。而指意超于言外。名闻燕都。帝师被以佛德圆明广济之号。师略不少动于中。师之操履。为人梗概如此。师之行业。详见明宋文宪公。所撰石坟碑文。兹仅录其铭曰。万缘纷纭。逐物而竞。曷以摄之。实惟禅定。禅定斯何。言辞罔宣。浮翳尽敛。月轮在天。初分一灯。千焰交映。如百炼余。金色逾胜。师之挺生。锐思绝尘。万里只尺。欲趋顿门。片简虽微。中具全体。瞥尔触之。凡情尽死。从抵硕师。勇决其私。振迅奋掷。类狮子儿。出世为人。澍大甘雨。法雷轰轰。震惊百里。海岸孤绝。潮音吐吞。与此大法。殊流同源。神人飞空。持疏来谒。孰知玄微。若合符节。彼舍利罗。宝塔昼扃。助我发机灵光晶荧。翩然西归。趺坐而灭。示不坏相。火中珠结。生死之关。鲜执其枢。坦然不惑。如人归庐。前修渐遐。后武思厉。不有昭之。遗则沦坠。太史着铭。勒石山樊。虚空有尽。师道永存。