·树生婆罗门憍慢经一卷 出第三十四卷末第三十五卷初
·弟子事师经一卷 出第三十五卷
·七种不退转经一卷 出第三十五卷
·佛为长者说放逸经一卷 出第三十六卷
·地动因缘经一卷 出第三十六卷
·四种黑白法印经一卷 出第三十七卷
·佛将入涅槃度善贤经二卷 出第三十七卷半
·佛般涅槃行两大臣告王经一卷 出第三十八卷
·八大国王分舍利经一卷 出第三十九卷初
此上二经文相错涉。其大臣告王经比于后往前文剩两纸余。其分舍利经比于前经后可剩三纸余。并无异钞。为二经繁而未当。
火生长者下三十三经。并出根本说一切有部毗奈耶杂事中(又有给孤长者请画寺因缘一卷出杂事第十七及毗奈耶颂第五卷)。
从摩竭鱼因缘经下四十二经四十九卷。并是说一切有部律中缘起。三藏义净钞出流行。既类别生故并删削。于中施物法非法经弟子事师经。比于广文虽少增减既不异于本。岂繁别为部卷。类诸别生并删也。
新捡出名异文同经
二十部五十二卷
·菩萨境界奋迅法门经十卷元魏三藏菩提留支译 出宝唱录
右一经即萨遮尼乾子经之异名。周录别载。复云阙本者误也。
·新道行经十卷(或七卷)西晋三藏竺法护译(出长房等录)
右一经捡诸藏本。并与小品般若文句全同者其本错也。护公所译新道行经。时无其本。
承闻东都有护本。求寻之未获译。
·大方等大集经八卷
右一经。唐内典录及大周录俱载。今捡其文即是合部大集经第六帙也。初之二卷名十方菩萨品。即是明度五十校计经。后之六卷乃是无尽意经。其明度五十校计经不知何故编入大集。以有差殊今存别部之者。此既重载。今故删除。
·阿耨达龙王经二卷
右一经与弘道广显三昧经文句全同。但名别异。今存一本。
·合道神足经三卷
右一经与道神足无极变化经文同名异。
·哀泣经三卷(或二卷六品)
右一经。与方等般泥洹经文同名异。其方等泥洹初品名为哀泣。乃取此品名目以作经题。比于方等泥洹。后阙三品文不足矣。
·宝田慧印三昧经一卷
右一经。与慧印三昧经文句全同名广略异。长房录云慧印三昧经。亦名宝田慧印三昧经。周入藏录二本俱载。一单一重误之甚也。
·鹿子经一卷
右一经。与鹿母经文同名异。据其文义合从母立。长房录云鹿子经。吴代优婆塞支谦译者谬也。
·小无量寿经一卷
右一经。与阿弥陀经文同名异。其宗代三藏求那跋陀罗所译小无量寿经。时无其本。
·胎藏经一卷
右一经。与无垢贤女经文同名异。
·闻城十二因缘经一卷
右一经。与贝多树下思惟十二因缘经文同名异。此闻城经合有异本。寻之未获。
·大安般经一卷(或二卷内典录云二卷长房录云一卷)
右一经。与大安般守意经文句全同名广略异。群录之中存其二本误之甚也。
·申日经一卷
右一经。与大乘藏中月光童子经文同名异。父名申日子号月光。约此不同立经名别。长房录云申日经吴代优婆塞支谦译者谬也。
·轮转五道罪福报应经一卷
右一经与罪福报应经文句全同名广略异。
·栴陀越经一卷
右一经。与旃陀越国王经文句全同名广略异。周入藏中栴陀越经编在单本。栴陀越国王经在于重译。二处俱载者误之甚也。
·真伪沙门经一卷(长房录一名摩诃比丘经亦名迦叶禁戒经)
右一经。即迦叶禁戒经之异名文句全同。或云宋代鹿野寺沙门慧简译者谬也。
·转法轮经一卷
右一经捡无其本。诸经藏内皆以转法轮论替之者误也。近于东都寻得正本编入藏记。
·宾头卢为王说法经一卷
右一经与宾卢突罗阇为优陀延王说法经文句全同名广略异。
·阿兰若习禅法经二卷
右一经与坐禅三昧经文同名异。
·禅秘要经五卷