此对法藏诸部不同。流布此方比诸为众。今者据其有部。根本身论为初。足论居次。毗沙等支派编末。余部既众难以科条。以俟将来。此无先后。
·阿毗昙八揵度论三十卷(迦旃延子造或二十卷)
三帙
符秦罽宾三藏僧伽提婆共竺佛念译
第一译
·阿毗达磨发智论二十卷(迦多衍尼子造)
二帙
大唐三藏玄奘译
出内典录
第二译
右上二论同本异译。即是说一切有部对法藏之根本。佛圆寂后三百年中。论师迦多衍尼子之所造也。后代传人本有广略。此发智论文义具足。传习之者号为身论。以余六论各辩一支。有异于身故名为足。次编于后诸部继焉。
·一阿毗达磨法蕰足论十二卷(尊者大采菽氏造)
一帙
大唐三藏玄奘译
出内典录
单本
·二阿毗达磨集异门足论二十卷(尊者舍利子说)
二帙
大唐三藏玄奘译
出内典录
单本
·第三施设足论 有一万八千颂。尊者大迦多衍那造(迦多此云剪剃衍此云种那是男声婆罗门中一姓)
其论未译
上三足论并佛在世时造。
·四阿毗达磨识身足论
十六卷
大唐三藏玄奘译
出内典录
单本
右一论佛圆寂后一百年尊者提婆设摩(唐云天寂)阿罗汉造。
·五阿毗达磨品类足论
十八卷
大唐三藏玄奘译
出内典录
第二译
右一论佛圆寂后三百年中尊者筏苏蜜多罗(唐云世友造)。
·众事分阿毗昙论十二卷宋天竺三藏求那陀罗共菩提舍译 第一译
右二论同本异译。