乃佛乃祖直指此大法。於人人跟脚下洞照。如千日并出。但趣外奔逸久不能自信有如是大威德光明。唯务作聪明立知见。向业惑中以谓出乎等\[\(雪\-雨\)/粉/大\]衒耀自得。向人间世所习古今博究广观。谓穷极底蕴。殊不知萤火之光岂比太阳。所以古之奇杰之士颕脱之性。就近而论。如裴相国杨大年之俦。投诚放下。就宗师决择。刬去浮尘知见。大彻大悟。始能超轶。与老禅硕德抗行。履践到临合杀结角头。自解撒手克证大解脱。岂小事哉。今既明敏不减前辈。平时学业才力迈往於世路久之。虽知宗门有此段缘。谓不出我所宗尚。殊不着意。以夙昔大缘相值欧峰。经年会聚一闻举扬即起深信。回光返照顾人间世如梦如幻随大化变灭乃虚妄尔。唯此千劫不坏不移易。一切圣贤根本。乃造物之渊源。印定自己。若一发明七通八达何往不自得哉。是知宿世亦曾熏炙。遇缘而彰见於行事。岂非自信耶。然能自捡点。二六时中学佛法已是杂用心。则去却佛法乃真净界中行李矣。但请依此一切不杂。即纯一洞然。无爱憎离取舍。不分彼我。不作得失。一切法坦然皆我家不思议处净妙圆明受用之物尔。须令此心长时现前。不堕沉昏不生聪慧。入平等安闲寂静境界。那有恶作业缘识情干挠得此本妙光明也。只恐临境界面前都卢忘失。依前纷乱则不堪也。古人修行亦只以自所证入。时中照了截断尘劳。教活卓卓地悠久三二十年纯熟。超出生死不为难。着力在行处。不只空高谈说之而已。古云说得一丈不如行得一尺。盖定慧之力回转业缘。正要惺惺地勇猛果决。千百生中当受用。其余古人机缘语句不必尽要会之。但一着分明则着着如此。千变万化岂移变得渠力用哉。内心既虚外缘亦寂。着衣吃饭本自天真不劳凋琢。若或立胜见负我能。即祸事也。切须照管。勿作此态。由是可入无我真实平等如如不动不变净妙清凉稳密田地矣。志公云。不起纤毫修学心。无相光中常自在。