如今照了本心圆融无际。色声诸尘那可作对。逈逈独脱虚静明妙。要须彻底提持勿令浮浅。直下高而无上广不可极。净裸裸圆垛垛。无漏无为。千圣依之作根本。万有由之建立。应须斗顿回光自照。令绝形段。分明圆证万变千化无改无移。谓之金刚王。谓之透法身。饷间行住坐卧无不透彻。物物头头靡有间隔。唤作乾白露净单明自心。不可只么守之。守住便落窠窟。却须猛割猛断十分弃舍。转舍转明转远转近。抵死打迭令断却命去。始是绝气息人。方解向上行履。若论向上行履。唯己自知。知亦不立。释迦弥勒文殊普贤德山临济不敢正眼觑着。岂不是奇特底事。一棒上一喝下。一句一言若细若粗若色若香一时穿透。方称无心境界。养得如婴儿相似。纯和冲淡。虽在尘劳中尘劳不染。虽居净妙处净妙收它不住。随性任缘饥餐渴饮。善尚不起念。恶岂可复为。所以道随缘消旧业更莫造新殃。
又示
道贵无心。禅绝名理。唯忘怀泯绝乃可趣向。回光内烛脱体通透。更不容拟议。直下桶底子脱。入此大圆寂照胜妙解脱门。一了一切了。只守闲闲地。初不分彼我胜劣。才有毫芒见刺即痛刬之。放教八达七通自由自在。长养绵密。千圣亦觑不见。自己尚似冤家。只求得远离不隈傍。翛然澄静。虚而灵寂而照。猛勇断割彻底无纤毫挠胸次。王老师谓之作活计。赵州除粥饭二时是杂用心。悠久践履使纯熟。乃令从上来无心体道密密作用。自见工夫到下梢结角头。自然如悬崖撒手。岂不快哉。