西方大圣人出迦维罗。作无边量妙用。显发剎尘莫数难思议。殊特正因以启迪群灵。其方便顺逆开遮余言遗典盈溢宝藏。及至下梢始露一消息。谓之教外别行单传心印。金色老子已来。的的绵绵只论直指人心见性成佛。不立阶梯不生知见。利根上智向无明窟子里瞥破。烦恼根株中活脱。应时超证得大解脱。是故竺乾四七东土二三皆龙象蹴蹋师胜资强。机境言句动用语默有上上乘根器格外领略。当下业障冰消直截承荷。於余时自能管带打作一片。度世绝流顿契佛地。尚不肯向死水里浸却。唱出透玄妙越佛祖削去机缘刬断路布。如桉太阿凛凛神威阿谁敢近。作家汉确实论量才有向上向下胜妙理性作用纤毫即叱之不是。从来种草直下十成煅炼得熟践履得实始与略放过。犹恐异时落草负累人瞎却正法眼。嗟见一流拍盲野狐种族。自不曾梦见祖师。却妄传达磨以胎息传人。谓之传法救迷情。以至引从上最年高宗师如安国师赵州之类皆行此气。及夸初祖只履普化空棺皆谓此术有验。遂至浑身脱去谓之形神俱妙。而人间厚爱此者。怕腊月三十日慞惶。竞传归真之法。除夜望影唤主人翁。以卜日月听楼鼓验玉池觇眼光以为脱生死法。真诳諕闾阎捏伪造窠贻高人嗤鄙。复有一种假托初祖胎息说赵州十二时别歌。庞居士转河车颂。递互指授密传行持以图长年及全身脱去或希三五百寿。殊不知此真妄想爱见。本是善因不觉堕在荒草。而豪杰俊颕之士高谈大辩。下视祖师者往往信之。岂知失故步画虎成狸。遭有识大达明眼觑破。居常众中惟默观悯怜。岂释迦文与列祖体裁止如是耶。曾不自回照始末则居然可知矣。海内学此者如稻麻竹苇。其高识远见自不因循。恐乍发意未入阃奥。揭志虽专跂步虽远。遇增上慢导入此邪见林。末上一错永没回转。其流浸广莫之能遏。因出此显言。庶有志愿於大解脱大总持可以辨之而同入无生大萨婆若海。泛小舟济接群品俾正直妙道流於无穷。岂不快哉。