参问之要。当人不论晓夕以为事。长令念兹在兹。自觑捕。蓦然绝情识忘思量。一旦桶底子脱。心上更不见心。佛上岂假作佛。得大休歇场。虚闲寂静无相无为无执无住。祖师言教更不明别事。所谓了得身心本性空。斯人与佛何殊别。但自体究。终有个入处。却来证据。乃是了事人也。子细看之。
初机晚学乍尔要参。无扪摸处。先德垂慈令看古人公案。盖设法系住其狂思横计。令沉识虑到专一之地。蓦然发明心非外得。向来公案乃敲门瓦子矣。只如庞居士问马大师。不与万法为侣底是什么人。马云待汝一口吸尽西江水即向汝道。但静默沉审然后举看。攸久之间须知落处去。若以语言诠注。语言只益多知。无缘入得此个法门解脱境界。谛信谛信。以悟为则勿嫌迟晚。
疾苦在身宜善摄心。不为外境所摇。中心亦不起念。常以生死事大无常迅速为意。不可斯须恣纵。唯嗔一法於三业为大过患。傥有顺违切勿令生。常虚己正心观外来触如虚舟飘瓦。则物我俱寂到不动地。尔思之谛思之。