受三衣法\(依十诵云\)长老一心念。我比丘某甲。是衣僧伽梨\(若干\)条受\(若干\)长\(若干\)短割截衣持\(三说受下二衣类准亦尔\)。
舍三衣法\(应翻受云\)长老一心念。我比丘某甲。是衣僧伽梨\(若干\)条受\(若干\)长\(若干\)短割截衣持今舍\(三说舍下二衣类准亦尔\)。
受尼师坛法\(应云\)长老一心念。我比丘某甲。此尼师坛。是我助身衣受\(三说余助身衣受同此法舍者翻受应知\)。
受钵法\(律言。钵有二种。一瓦二铁色。亦二种。一赤二黑。大者三升小者一升半。此应持应净施持准十诵云\)长老一心念。我比丘某甲。此钵多罗应量受。长用故\(三说舍者翻受应知\)。
受非时药法\(律言。听饮八种浆。一梨浆。二阎浮果浆。三酸枣浆。四甘蔗浆。五微果浆。六舍楼迦浆。七波楼师浆。八蒲萄浆。若不醉人应非时饮。若醉人不应饮。若饮如法治。应从净人手受已次对比丘加法云\)长老一心念。我比丘某甲。有某病缘故。此某非时浆。为经非时服故。今于长老边受\(三说受余二药法同七日应言\)为共宿七日服故。\(尽形应言\)为共宿长服故\(七日药者酥等。尽形药者一切醎醋等。不任为食者\)。
真实净法\(应云\)大德一心念。我有此长衣未作净。今为净故。舍与大德。为真实净故\(作真实净。应问施主然后得著钵药类同\)。
展转净法\(应云\)大德一心念。此是我长衣未作净。为净故施与大德。为展转净故\(彼受净者应云\)长老一心念。汝有此长衣未作净。为净故与我。我今受之。\(受已语言\)汝施与谁。\(彼应答言\)施与某甲。\(受净者言\)长老一心念。汝是长衣未作净。为净故施与我。我今受之。受已汝与某甲。是衣某甲已有。汝为某甲善护持。著用随因缘\(作展转净若问不问听随意著钵药类同事别为异\)。