Die Reden
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共 40 段- ›So gesteht ihr, liebe Freie Brüder: zu einer Zeit wo ihr
- »Die Asketen und Priester nun, ihr Mönche, welche die Seele
- Um diese Zeit nun war der Freie Bruder Nāthaputto zu Pāvā
- »Wohl findet sich, Sunakkhatto, der Fall, dass da irgend
- »Da ist, Ānando, ein Mönch also vorgeschritten: ›Nicht sein
- »Es sind, Priester, von Ihm, dem Erhabenen, dem Kenner, dem
- »Wie aber verkehrt, ihr Mönche, ein schlechter Mensch mit
- »Die Rede, ihr Mönche, eines solchen Mönches ist zu billigen
- »Weiter sodann, ihr Mönche, ist einem schlechten Menschen ei
- »Was ist das nun, o Herr, für ein Verständniss erlangen, wob
- »Wohlan denn, Ānando, so bewahre diese Darstellung unter dem
- »Solcherart ist, ihr Mönche, diese Jüngerschaar, solcherart
- »Weiter sodann, ihr Mönche: der Mönch, gar fern von Begierde
- »Weiter sodann, ihr Mönche, hat ein Mönch Vertrauen erworben
- »Fünf Begehrungen, Ānando, giebt es: welche fünf? Die
- »Von Angesicht hab’ ich es, o Herr, vom Erhabenen gehört, vo
- »Den weist nun der Vollendete weiter zurecht: ›Willkommen, d
- »Wohlan denn, Hausvater, sage nur, was du hierüber denkst: s
- »Aber diese Erscheinung, Anuruddher, muss nun von euch
- »Da lassen ihn denn, ihr Mönche, die höllischen Wächter
- »Ein solcher, ihr Mönche, vom Richter der Schatten also
- »‚Wie aber, ihr Brüder, hofft man nicht auf die Zukunft hin?
- »Da behandelt wieder, Brāhmane, irgend ein Weib oder ein Man
- »Hat da nun, Ānando, ein Asket oder ein Priester gesagt: ›Es
- »‚Ein solcher heißt der Fahrkundigen vorzüglichster, Leiter
- »Wie aber wird, ihr Mönche, weder zugeredet noch abgeredet,
- »Gleichwie etwa, Mönch, wann da zwei Scheite mit einander
- »Annehmen möge, o Herr, der Erhabene Mahāpajāpatī der
- »Beim Auge, Bruder Channo, beim Sehbewusstsein, bei den durc
- »Gleichwie etwa, ihr Mönche, am Feiertage, in der Nacht vor
- »Durch das Gehör, ihr Mönche, und die Töne entsteht das
- »Recht so, recht so, Sāriputto. Großer Männer Erfahrung
- [Fußnote 1: _Devadaham_, i. e. Deorum lacuna. Der Ort ist au
- [Fußnote 49: τον εσωτεραν ερημον Αντωνιου, p. 68.]
- [Fußnote 109: Der Schluss der Rede, _yo sāro so ṭhassati_, i
- _Anacchariyam_ »unzweifelhaft«, »unerstaunlich«, hat mir /Hi
- Es verdient Beachtung, dass die Todesstrafe, von der oben S.
- Die Reihenfolge der Thiere auf S. 394, wie im Gleichnisse de
- Diese, zumal im 2. Bande, oft dargestellte _cārikā kalyāṇena
- 146. Nandakovādasuttam 469