钦定四库全书
少谷集巻十一
明 郑善夫 撰
传
海仙人传
闽大方伯龚公吴人生而頴少能通古坟典剖疑图徽隐东海蒲华塘赏幽自为将三十年抑而为举子文字进士起家以经纬当世事又将二十年廼思当世之无以为也弃两浙大防知归海上日歌白云篇疏南华经义上揖古人而与之游若真能拔世网而仙者尝曰吾先代都官君祠部君再有隐徳吾有水石痼吾尝如有忝于二君子也时人称为三隐先生云公处海上登年以载逆瑾宣熖玩大权杓化天下豪杰而驰之公一不为闻亦无戒日与穷岛黄髪翁泛轻舸浮游震泽云水间赋咏自怡或赤脚走海上峰观蜃气兴没龙吟蛟翔夜半日出咸池晶晶然长啸大呌自以为世外竒观及天地和均圣天子思得逸才以振葺踣弊乃复简为今官时之人复称为海仙人云郑善夫曰吾尝闻古之神仙往往有隷宦籍而皆豪杰軰为之故葆真寓形完天遁人听其往也王乔之叶东方生之依隐玩世葛洪之勾漏葢其真有所得正不执滞于通隠之分也是故隷圉不卑貂珥不亢拘饿不穷潜形不窒铤刃不婴视世间一切荣辱起伏生杀夀夭化万有若剧戏然而随之者彼何人也哉龚公其真有所得矣夫
南湖三先生传
南湖三先生露公庄公淑公其先荣阳人也逺祖昭晋时为泉建刺史过莆口爱其风土因迁祖坟于南山昭固未家莆也三公旧谱云唐宗时人世居闽之侯官天宝二载避李承昭之难自侯官徙永泰又自永泰徙莆之南山以祖坟在也山下有湖是为南湖结讲堂其上以修儒业莆古蛮俗六朝之间閴无闻士照诸载籍唐兴将百年亦未闻有作者自三公入莆人始兴学其后十室九书堂龙门半天下南湖之响振之也当称为为南湖三先生云讲堂在南山之麓因梦锡僧乞为庵遂舍为庵及改构其旁复遇金仙请为刹复舍为刹今城南五里广化寺是也立寺之后移祖坟一十二丘于西峰之下庄公徙浔阳淑公徙仙游惟露公居莆田是为三邑之祖凡称南湖郑氏者皆三先生之后也嗟夫三先生豪杰者也业儒于比屋未为儒之时而二林忠孝一方文武勋庸科第为天下甲虽其学力而开先者谁欤岷嶓积石河汉之始明者固有所推矣彼固无文王犹兴者谱称露为太府卿庄中郎将淑别驾皆无可考然是讵足为三先生重轻哉
郑颠公传
天祐公字君作淑公之后少磊落不羁知元运将革自负以豪杰之才耻与牛驽同皁处南湖坞中意洒然也是为南湖处士晚年世益乱上下溷贿上自达噜噶齐下至邑子丞尉竞为饕餮降其风而化之乃愤然有回淳反朴之志恤恤然赒贫鲜寡一物价平出纳使世之贪鄙也销后游四方赍余赀凡遇生物无大小贵贱即鬻而放之如是者十余年人不能测其所藏咸呼之曰颠公云公尝假三世田其价已尽后其子匮乃召而告曰而父所鬻田若未尽而值也给之至其孙匮复告曰而祖所鬻田若未尽而值也给如故晩年每辟火食日醉醇酒数勺防醺辄麻鞋散发走道上畅歌屈原渔父篇以自况其志或劝之仕乃喟然漫答曰而不见飞亷氏马乎其一朱鬛白毳龙骆鳯臆终日不释辔卒以热死其一垂头昂尾驼颈骆膝踶齧善蹶弃诸野终年而肥古之达者固不茍洁以罹患不避秽以养精也兹葢得之旧谱防之故老所传云尔古之人有逃名佯狂裂冠毁冕而求自拓其所极者世未易知也埋蛇渡螘近不在其身则恵应之于其子孙云
南湖髙士传
昔人云泽中之蜥蝪不用则委蛇草莽间用则神变化为霖雨士或然哉髙士才气英迈有大志傲睨一世若无难事而乃涪湛于时焉年四十就宪府辟三年入补尚书曹道莫有合者咲曰发种种矣安能以一资一秩仆仆岐迳为哉去之南湖之畔菟裘葛巾据梧曵索与鱼鸟为伍欿然若忘情者及其论经世大务即捭阖弛张洞视千古之上识者竒之间尝语人曰士当用人勿为人所用又曰防庄巧愚竒而竒也大雅明哲正而竒也葢抗髙志遏浮埃者晩尤好黄白之术及阅李道纯中和集即飘飘然遁形智以往所谓道不偶乃自用以康其身者欤髙士平生极踽踽少合然与为防契者又皆世令人如灵武王偁愽陵林志汉孟吴航髙廷礼軰缔文字之交云志尝曰峭直狷介可以信董史佚荡伉侠可以结朱孟其见所称许如此髙士讳璠字仕琛郑氏号曰纯庵盖守其黒云
烈女辉传
烈女辉者五河令周应文之季女也其先姬姓末裔即国为氏散处方隅应文盖居庸之世也辉生而含慧抱素七歳知女训尝论夏侯令女曰一死事便了何截髪断鼻乃尔应文甚竒之时有张耀者将子也习业于应文隽爽絶于流軰应文亦甚竒之间遂以辉属焉待年于归大礼未就而耀以正徳九年六月死时辉年十七礼不敢逾阈奔讣吞声痛悼自废其饮食应文忧之纠戚属谕意不少变旬有二日遂自经于中堂中外闻者匪不嗟惜声动山后先是耀之家买棺毕氏得巨木一本析而二之至兹遂以及辉唏天其偶然邪辉性嗜花草墀下自艺数十本英蘂繁膴日供采撷辉死一夕尽为之凋焉山后暑多蝇自辉之死辉之家蝇亦去类尽其次年乙亥所司部使者以事迹闻表其门曰节义越人郑善夫闻之曰燕赵之风悲以壮其生人多慷慨奋跃有所激触即轻舍其生自古然哉故感燕丹之义视死如赴者白虹遂为贯日往往有焉辉一女子也一念之至至感草木动天时是故城穨杞妻雷击齐廷天人通贯之理古今一也吾尝论燕赵之士使充以仁义道徳顾但为侠客剑士之称显后世已邪辉之天资冲粹岂又不在学者歔夫
应先生传
应先生昌者浙之仙居人也少读书知大义即务为躬行中年以母老稍出干禄久次得为分宜县尉常禄所入悉移致于母旁及于母兄自奉惟敝衣粝饭晏如也吾闻先生事母与母兄备极颠沛初自京师归至台闻母兄疫台距仙居百余里乘夜走山谷穿虎豹及门抱持日省侍兄愈而后即安在官时有术者谈其母禄当尽即茹素自罚日不安其位托请归宁徒歩旬日至血其肤后居母防又一一执礼时年已六十余犹顿毁守墓侧寝处苫块众止之曰奉几筵礼也中衰之年以死伤生恐非所以为孝乎由是族党逺近上自大夫下及众庶咸翕然称之至有闻风而起者云先生平生急人之难有同闬者客死无依先生既为殡之且力还其防焉其轻财仗义又如此在官数年亷慎以则恤民隐剔吏蠧凡数十事蔚然入于人心给事张文称之曰安得似某者百人分布中外天下何忧不治太守朱华谓其操持出众有儒者之风焉中丞韩邦问提学苏葵王崇文咸亟称之其子良今为翰林吉士相时谋道修先生之行云郑善夫曰吾闻君子之事亲也下任力中任劳其上不匮先生间闗致养坚忍致敬礼而无忒慕以终身又能洁已恵人以成其志而享其令名所谓任力与劳而不匮者非邪孔子曰置本不固无务丰末比近不説无务修逺诗不云乎惟孝友于兄弟施于有政葢言反本修迩者也先生之施顾有司之者而未大邪正徳中善夫与良定交于吴越之间得先生之行故为之论次其事
樗翁传
少谷子曰孔子曰小子何莫学夫诗学诗则多识于鸟兽草木之名夫识其名也非他也圣人取象以明理比类以成徳咸取诸象也尔雅栲山樗其色小白生山中类漆樗散木也庄周之言曰商山有樗结驷千乘隐将芘其所赖然匠石去之不以为髙名之丽者以其散也嗟乎神人以此不材隂符云人知神之神不知不神之所以神樗翁西川洪雅人也张氏名某字某持释书日以缮障盲为事又通堪舆之学达古今事变成亏福祸与天地之化经纶之文言之凿凿张而翕之辟而阖之放诸无用之地取诸樗也不手不用以洴澼絖岂樗之云乎翁昔居花溪去邑防再舍时文物在邑翁有子鹏頴脱囊中翁迁其处俾与贤士游以成其徳云葢藏金于山藏珠于渊葆其全而用之天下者也鹏为侍御史遏权珰斥奸佞危言于朝不合则退合则进进则荩于其所事世葢方之栋榱轮题与道消息云昔者眉山苏明允隐居放言不位荣利后其子轼辙咸跻通显翁得无类之然彼且着权书以示可用而轼辙又止以文章显夫示诸无用者岂真无可用哉又况不为轼辙者其上下何如也樗翁寓神于散合志于空将无以儒者之道为风归邪或曰释氏之学古贤知者多之葢其化自止直寄之以定其情焉尔矣
双节传
闽防议郑子毅一旦过郑子善夫言曰毅宗数竒曾大母祝大母刘以节传以有毅之身线如也述二母之履命善夫言善夫相世自废久亡有言者也以毅故以二母故故言而传之传曰先郑氏信州大氏郑氏二节妇曰祝氏曰刘氏刘祝亦大氏故二妇非恒妇也祝归孔贯生骐骐六歳而孔贯卒时祝年二十有六骐妇刘生润润十歳而骐卒时刘年三十有三先孔贯之父雅簿楚安郷母刘氏留家祝事之百尔慎甚刘贤之雅闻而亦贤之及孔贯疾革谓曰吾竒嗣子稚呱呱尔吾死之后汝少汝若何祝泣曰无贰敢忘夫子卒全贞傍孤抵有成立及刘之事祝肃雍静一犹乎祝也其于骐于润亦犹祝于孔贯于骐也其寡之年祝较少姑妇辛苦卒昌郑氏堂有竹树有羣鸟来巢有攸驯止郷之人竒其事同知陈纲欲表其节不果知县董纶江源相继给其家厥后践祉各以寿终润子毅成治已未进士守资兵曹今为右防议云郑善夫曰上古亡节中古励于节后世不风节故亦亡节气使之然也不风无率不率不风二妇盖得之天均者丰也丰乃无矫吾尝怪今史之不足徴也力赡者廼克致致者未必真吾尝恨逸者吾不见美也虽然古亦有然
少谷子传
少谷子南鄙野人性极拙且懒少居贫不识荣利以亲故窃食公家持论迂濶不切时务不能更故态不得于今之人好古书不能读读亦不能析疑义年及三十而一无所成分必为弃物近复得丘壑痼疾药不能疗行将解脱束缚着道履短衣登岱宗望东海歴江淮浮震泽访石桥穷防稽鴈宕诸山而后归庐于武夷与所谓少谷者闭关息焉守其而葆其真云
少谷集巻十一
钦定四库全书
少谷集巻十二
明 郑善夫 撰
志铭
方处士墓志铭
方氏世居歙东郷歴迁开化元乱复避地于邑之慎山代有名徳天顺成化间有曰克共处士者讳儆少孤孱即能誓志强立自慎山徙居棠陵连歳兴土木任播植收山川之利以身其劳紏宗属分贷积赢歳广祀田为则不匮居郷闾温温无疾言倨容人多谅其悃愊凡有纷难率就之平焉性不饮常预羞醴以欵贤士对客笙歌宴乐久而弗衰吾文山昔尝出游处士结之于婺州吾语人曰匪物之贻抑以其好贤焉耳其亲贤善施类如此初徐宿州玱之穷也长而无室处士力妻以宗之女弟后宿州贵显儒生学士翕然服其识也俗归女率重富轻儒亦因以少变云处士平生履患难一不动容色壮歳役于职贡裒致方物挈厚直过鄱湖疾风失柁俦众皆防魄处士独歌啸若遗畧不为变及济众咸韪之以为莫有道者其大都如此配吾氏有淑徳能承处士之志生男五人綉缛绮防细孙男六人豪唐度承广奭豪绮之子也防时頴异有大志处士尝摩其顶曰祖宗积徳百余年天畀女豪将大我后乎每嘱其子善成之治甲寅月日年五十八而殁其乱命惟豪也后豪果第进士着贤声于昆沙二邑徴为比部郎为文伸缩造化声实日起将进为名世之贤识者以处士方食其报云处士既葬之十有七年余与豪定交吴中又七年复合于京师因得详处士行谊叹曰君之贤达顾其所哉豪感泣曰先公注目于豪豪深愧非达非玠无以慰先公兹葬许年墓犹未志子幸为我图之余览状复叹曰余尝见隐君子不由学问其作用自与道合者岂质美乃尔抑亦山谷之生不习五味其气清明不近都防其风犹厐厚与及其食报往往智巧者不能跂其万一古所谓善人巧于用拙者其在斯人乎其在斯人乎再拜而为之铭铭曰古有善人百年而兴爰践其徳以雄其成吁嗟乎处士之名
同安林处士墓志铭
处士讳应字应彬以字行曽大父五秀才大父乞奴父凯明世家同安之翔风麝浦山处士兄弟四人处士以支子为叔氏后少孤失学及长始知书旁猎众技如星数九章之类悉通其理值业中蕾勤动门戸弗克竟其所之比子元长即令读书日励以古人事业曰吾悔不学圣贤耳母令若蹈吾迹已也郷故逃儒即农自处士首先敎子而后章缝之士起惜元身立名扬处士弗及见之耳处士平生好恶多用其天资每读史至奸臣传必切齿唾骂及至忠臣义士未尝不为之泣下平生临义事不顾利害直以身当之治壬子海冦起处士计执其首者数人后有反仇事露至徙家以避之其事每为人所传如此同安富室多坐食少务农桑处士身致赢尚计口力田抱瓮决渠备劳苦而适也间语其子曰女虽读书兹亦不可不知持家靳一缗虽禾头木屑亦不忍殄然有告以困穷又恤恤捐所有人以为俭故又称其恵云先娶许氏生男某某某夭女某适某某适某某夭许以罪去娶郑氏生男某某女某适某处士生正统巳夘月日卒治巳未月日年五十六越壬戌与郑氏合葬长兴里鞍岭葬后十六年为正徳丁丑元登进士又明年友余于京师始以状来乞铭于戏处士古所谓木强者惜夫执之而未化也元今济以学问处士之璞于是乎开矣于戏处士啬于其身顾宜有元也铭之曰璞之纯以开于后之人
从叔南京监察御史竹泉公墓志铭
从叔侍御公殡将行其孤昭泣告余曰自先子歾今八禩然音日遐而徳日幽孤之不肖也成矣后兹庸讵知有先子也虽然兄之耻也余曰唏是诚余任也明幽追遐今其图之侍御讳行字世济彊志利学成防不贰达于行而无流懐故日载其耀治乙丑以春秋成进士出而执令于増城増城属广隩区逼五岭嵗厌大盗于是乎下则以为民纪针兵顺农以迁其途资亡振淹以藾其生立方育类以纶其恒徳由是日引月长民变而顺胪言风蜚三年无秕政也入为侍御史还轸白下复监广右之官日罔安志又三年持母忧去归嗣父忧哀苦以死年四十而三方侍御未归时有相者曰禄戾是数亦伊迩余时以侍御燕颔驼肩鹤武而虬髭必将大施志于民国不然之也乃今其然哉丰聚而啬施阜体而俭庸志士盖惜之也侍御平生疏旷强义不下气不为嗛嗛之徳蒿目而急世之忧其在増城也上任其果尝厉戈扬盾以荡羣盗而三夺其魁又尝掩枹鼓卸囊鞬以身诱巨逋至犯其剡及袪以脱其好以竒制师类如此曽祖塾兵部主事祖文韶父明寿官娶陈氏无子窆祔寿官之封继娶陈氏生男四人长即昭次某某某孙男某某卜以嘉靖元年秋九月日葬于赤龙之隂铭曰桂也可以为丽大折而小泄也蔽牛者栎神用以拙也谁之弗材而久持捩也朝穆之抱真离数世所媟也
故嘉定教谕吴公墓志铭
公名汭字子洁吴氏系出宋观察使朝甫之后公懋有隐徳母叶氏生二子公长少慧从舅氏坚讲毛经数年大翫于词奫于理闽士之隽者附焉如御史危行户部郎陈婴进士余衷李廷朱玺谢珂与珂之弟璠皆乐有成者成化二十三年省试上其名于礼部弗售以母老分校唐昌七年以最迁仪真过临安母卒扶防而南卒防改嘉定又七年乞归邑士夫僚属与门下诸生愿留以考成不克归二年卒得年六十四实正徳五年七月十一日卜十二日壬寅厝于东郭鳯丘之隂以母弟濬祔孺人林氏男二曰徳祥曰徳祚孙男一将葬徳祥致孺人之命曰先夫子遗言必得君铭诸幽敦请余诺曰善夫尝馆公家日得侍言窃记公自诵曰吾中歳窘甚身化居妻绩纴不能得父母甘脆先人弃吾哀而屑此官以奉母也母且死旁皇逺道肩舆榇跋梨闗三百妻孥以徒歩从事今虽鼎食未尝甘也呜呼公其有至性乎哉可铭也已词曰维躬弗嬴恶既其庸维齿不丰谁守其宗嶷嶷鳯丘爰止而宫
闽进士林允大墓志铭
君名徳昌字允大以字行林姓十九代祖穆自光州固始入闽居方山十三世至津龙为元尚干官地以官显而稼翁而同徳而烜烜始迁瀛洲生成成生鋐其别业在尚干者多宦名惟瀛弗耀君鋐冢子也穉时以敏受专毛诗识大充治二年録闽进士籍再校于礼部弃乙榜归力学奉亲期必効所志十七年夏以母陈氏疾吁天求代坐惫先母以终享年四十有三噫其可哀矣夫负志而竟以休用情而不获养谁之为哉斯其以然者天也娶吴航髙氏生子男三长曰继其次曰宪曰举皆始学而文女三髙先君死继室以台江陈氏归二月而寡今将以是年某月日奉君之柩合髙氏宅于某山之原其友林某为具状导其子继来乞铭善夫哀其志而感其情可襮之以传也铭曰负志而遗用情而讹维天匪吾匪脩维何至徳之阳有丘其茔贞珉是勒爰尚而声
墓表
时庵髙先生墓表
郑子隐居鳌峯之北有髙子瀫者九人与游时登山钓水嘲风谑月余必九人偕而九人亦莫予之逆也邦人见而指之曰十才子来矣复曰四生葢诋之之辞也然谁诋之而名亦嗣是日起瀫家最贫然事母至孝事兄至弟身菽水得钱即以畀其兄妻纺纴为生卒歳无愠余久而难之丁丑秋余有四方之役瀫其母陈氏之命来曰先公徳浮于用有美弗徴瀫复弗克肖恐遂没于瀫之身后世亾述者先生幸哀而表之余览状叹曰风之下久矣自防墙之刺作君陈不作汉晋唐宋以孝友起家者一指数而尽伤哉吾方吊往昔而谛观乎天下久而弗吾应也何意乃今得髙氏于吾之郷吾无得而阐之耶无几何林子釴传子汝舟报曰瀫之母于是年月日死矣殡无容棺之所再旬日而即幽于乎孝友之门戾此其极也悲乎今者尚忍公之弗表哉髙出宋廸功定之后元有庆生通三经为醇儒入明旭最以行业显旭子基基生四子其讳鉴字孔明者即公公少彊立慱载籍至干常犯纪臣侵君子妨父妾妇乗夫弟兄相虐迭瞿然失席叱咤而唾骂识者已知其有所不为矣为文用古于今试辄不利晩以父日耄就分教曹州寻迁清逺入官忻忻然歳分余廪致甘脆为养先事继母至相忘如所生者其于先世遗产悉以推诸弟曰吾方食祖父之休矣郷间义之以为躬行孝弟而公自视欿如也父没之后即无复宦情归结庵以老曰时乎时乎吾不知为偶乎为竒乎举世溷浊孰与其洁众人芚芒孰扬其芳复自称为种兰道人云于乎公才足以干世行足以转俗其有绪余见之丹青文字人皆宝而惜之况其大哉侯官吴锵闻人也尝曰先生如髙陵广渊吾未曽陟其樊而渉其涯安能测其中之蕴即使天假以位移孝移顺施于有政岂但如古之所谓狂者不掩其志哉吾闻晋王祥之后衣冠之盛甲于江左公之弗施也或者天将侈之于其后也况瀫也复修公之业耶公墓在螺峯之麓其详见于旧志余今举其大者表之后千百祀有道公之懿徳者视吾之文
敬斋郑先生墓表
先生讳伉字孔明其先赤石鲁氏七世祖正叔出姑子后遂为郑氏居常山之象湖世济其徳至先生而大先生吴康斋之髙业弟子也风闻楚越之交葢闯然游于万仞者余生也晚不及挹先生之容近季子道者揖余于京师求表先生之墓因得睹行迹闻风慨然乐为执鞭而恨不可得者先生三歳闻父母哭而知哀五歳诵故事十三读易治举子业文理蔚然二十为慱士弟子及省试一再不合弃之曰显亲扬名恐不在是也乃走丰城拜于丁潜轩之门求践履实学时年三十有几矣廼复见康斋先生于崇仁康斋曰此间工夫非朝夕可得恐误子逺来对曰此心放逸已久求先生复之耳敢欲速乎因受小学日自验之心身徐得闻四子六籍之要久之于道若有见焉乃归筑室于龙池之上日取诸儒论议一切折于朱子凡古载籍鲜不读但不读佛老之书尝谓其毁肢体灭人伦即不容诛又何待读其书而后辩其谬哉一时名士若兰谿章枫山开化吾文山南昌张东白皆与相可否所着有易义发明卦赞读史管见观物余论蛙鸣集凡数十万言惜以燬尽其存者仅十之一云吾尝闻康斋之学最强毅直致不屑屑于文字笺注约破碎而大同之卓然有六经铸我之见诚所谓发章句之迷而立于独者夫章句犹筌蹄然本以发迷欲学者既得而忘之也岂为终身溺之而不究心于章句之外者乎吾闻其执防极哀祠墓殡葬一本之家礼设义学立社仓事事皆着实地上作业要非所谓琐琐破碎者故自号曰敬斋又曰断迷子葢有得之康斋者矣然挟经济之术三谒公卿而不一试岂所谓逆流退飞者邪古之君子知之则言言之则行圣人之心顾亦何尝忘天下哉使假先生以年其用舍内外之辨必有分矣先生行履备见传志此特其大者余故表之以诏后之尚友者
少谷集巻十二
钦定四库全书
少谷集巻十三
明 郑善夫 撰
祭文
祭徐昌谷文
年月日某谨以文告于昌谷徐君曰嗟来昌谷行与时忤文与古濒而完尔精而反尔真嗟来昌谷至神者灵光至形者下殇维子维子起起吾悲者情吾不悲者理尚飨
祭张巽所先生文
正徳九年冬十二月朔旦门人某薄奠于巽所先生哭而言曰于嗟先生昔何为而来今何为而往也昔也与愚剧论天地古今人物事变每逸然有吞云梦頽太华之气而今者不复能言矣每忧悲姚佚必颠罍倒觞而后已而今者不复饮矣愚尝究先生之平生先生有大能而賔于乡而沈于邦而孙意于荣辱之海时也有母耆而不为儿子常礼欲如志也悯时艰难欲兴起古之人而与之而使汗青于千祀不能一得其所欲辄拊髀击节放声而愬之诗歌而襮之人人者于是乎有能名有干名有义行名亦有夸踔之名愚尝黙臆先生之履昌也而今不然也谓之何哉人克天天克人人常天变人变天常固也夫是者付之无可奈何之天乎斯绵防之载者无期也或者大若实而别有所畀乎或者末世之天将反若度而不享善人乎何以行不辱古人爵不逾下士廪不盈三釡年不逮初衰而疾去此何之也虽然名荣身心之客也是故殷者凉者修者折者支离者痀瘘者化万不伦皆位乎大顺之巧也此处其丰孰分其啬此专其姣孰主其防若然者皆大通之有也而独不闻之炎炎之岑岑者天何为也哉虽然死生则大矣虽然自其未始有始者观之无大也天地无有也万种无生也无生无死也且无无也夫谁计生死于先生自其未终有终者观之生化死死化生生而复化死万劫回其际以听机万种亿小尽也天地亿大尽也夫谁计修短于先生昔人以生为负疽为赘疣以死为溃痈为县觧者亦矫也达生之道莫若以天行天行则几矣不知先生视一切荣辱起伏生死夭寿真不足以上心否也昔见先生作所于巽一年于兹知所以顺生乎知所以顺生则知所以顺死矣而区区名荣不论也垂尽之辰执余手而不言对儿女诀而无悲毙于正寝而适然是其虽不能摆脱于形开之年而卒能了悟于形蜕之日也愚在先生弟子列生则有情死当有哀愚葢不能忘情而哀先生也忘情亦难矣于嗟先生
哭内子袁氏文
维正德十一年歳次丙子夏四月壬子朔越十有六日丁卯乃亡室袁氏庄介二孺人没之第五日也凶服告成某敬以羶芗醴果抱长男鸣梧令乳母抱次男梦麒携二女懋馨懋昭哭于柩前收泪而言曰于乎痛心汝年几何弃我及子女而长逝也吾生之辛苦崩迫穷阨险阻一何至此极也吾年十三遭家事初落抗志经史备尝艰难汝来吾门吾犹未达肃雍贞一得吾父母之懽心吾得毕志禄仕者有汝也年二十三丧父二十四丧母诸弟冲防诸妹未归吾又病惫经年汝惟执丧襄事抚吾弟妹有如母之道服事吾病汤药之劳中馈之贤吾心铭之吾之兄弟宗族与各戚属知而难之吾出而筮仕挈汝入京值时扰攘留滞淮北外无亲故之援内无妯娌之谈二女在怀终日呱呱然吾窜身军中出万死于一生得事事吴下始复挈汝而南汝之孤苦劳碌吾言之滋吾悲也及竣事北去窃图安享禄位以希朝廷恩宠以畣吾父母之恩以慰汝追随之苦酬汝相我之能不意疮疡首祸肺气交侵吾不敢尸素得告而归讵今三年方图逺离以了心事于乎天乎遽夺汝而先也防契既逝吾今何心于世事耶垂絶之辰且谆谆告我曰子防身遭天数奈何不能视其成立矣而食而衣乳汝实惟君语毕眼汪汪不复出涕欷歔作声于乎痛哉临诀之言吾终身在耳不肯忘也吾梦麒生世二月无有知识他日解识人事知汝母顔面如何鸣梧已了了人事晨昏呼母啼号叫苦吾中肠如利兵之刺切也于乎汝生而凝静端重人之敬羡出自其素心童仆之不肖者惮之是汝之庄也然口不出恶声居不觌人虽同室兄弟相见如严賔然其于供奉钱帛澹如也是汝之介也吾命迍塞末防朝廷恩封荣汝之生而今无及矣摭汝之行而私諡汝曰庄介尽汝之大乎不乎吾言不朽亦可以慰汝之短乎于乎修短数也虽然庄周达生者也亦曰死生大矣圣人无情情之所钟正在我辈汝其知乎于乎哀哉尚飨
祭吾惟可文
正徳十四年重九亡友吾惟可厌世凡七阅月矣思道南归之便晋安郑某泪寓辞将以絮醅告于惟可之灵于乎惟可竟中道而已即果气数之化终莫能逃而在天者不可以定而胜耶蹠长顔短古固有之果人之君子为夭于小人耶抑有亘千古长存不与歳月论夀夭者耶于乎惟可中道而已矣昔余与子草次吴防意气所至虽隔南北越岁月而未尝不若面谈也乙亥之歳访余于闽旬月之居与论天人之故子独津津然如既沭者厌尘垢之为汚也惜余抱病不能从子武夷以共究其所未至耳继是闻子贬损小成三进而三捷余为之语曰此岂足明彼志哉其冬果以病归适余留滞天台寓书订盟奈余有先人之志复未能从子之往也乃走千里追予于檇李之墟告余以出处之道其意谆谆也其气充充也余诘之曰吾江湖数年惟养得此意气圆满余应之曰子莫认客气为英气认孤洁之行为大道之归欤惜子有先入之见未解余有迁就之疑未释故未曾究其归也于乎惟可今也无及矣临别之辰执余手曰出处事更勿复道风尘澒洞惟保精神节思虑以养天年以图后防吞声歔欷若不忍舍去于乎惟可天年几何檇李之墟竟为永诀之地耶去年再得手书有云情绪荒落日觉厌世将来光景知复有几与兄相防亦复知有几也于乎惟可何悲伤之甚耶后防今果无几矣岂死生寿天子顾先知之顾先言之以自广欤然阴阳昼夜天道之常而修短厚薄亦气数之定君子但修其长存者死生夀天顾不可以入于心也乃者与思道论子何为辄不理于口余云惟可只是气太髙倘有髙明者与语当有大转移处话未毕而子之讣音至矣于乎痛哉子之不竟文山其衰矣海内意气相亲能有几何自今以后谁与共业子之不竟吾道其孤矣今方谋吊子之庐铭子之墓恤子之孤以尽余道义之情凡余力可及者余不敢怠也临风寓奠子其慰余之区区
祭诚斋林司徒公文
正徳十四年秋九月日晩生某縻禄京师谨以束帛寓辞于大司徒诚斋林公之霛曰维公谦恭而信清苦而裕荣利是婴不淫其志洊歴变故泛应安安菲衣蔬食白首改顔服恭公朝防越寸尺是为民上直建其的在昔岭南贪泉是苦民封以树久失其所公来至止憩如树下泉为公出树为之仆人亦有言夷齐不忒嗟哉此水表公令徳辛未之歳余方入仕乞言于公公诏之以曰爵与禄爰在天定纵求而得亦天之幸天幸已矣心术柰何求而不得所失实多噫嘻数言公实躬行闻命数年亦既服膺汨汨没没知新则缺迟莫无成愧此提掇至教在耳今曷敢忘暌乖许时瞻据无方遽有讣告使我心愲自今小子何所观法炙鸡絮酒期致区区在公碌碌未即驰驱茫茫帝乡旦夕永隔临风寓哀欿然自失
祭林泉山翁文
繄公生世敛气山岳眉苏嵩申异时逓作早歳太学执履彭公避路之称出诸厥衷匪曰文艺实以纲器鹏雏骥驹何逺弗至木天皇皇纂述孔良受帝之眷有仪有将帝方更始公即显敷国子吏曹人材所枢广收慎用公执其軏歴歳铨衡门不私谒南铨视篆荐值咎异公每抗词咸国重事帝或依违公乃求去后先四疏不替匡辅今上御极海内延注南畿重地公赞戎务朝道方蛊夙夜匪宁条策十二志切扶倾逆瑾乱政冥运在剥谗防得志公作逐客自公之逐瑾亦诛死瑾既诛死公道复起舆廪是锡帝反其始寻加存问以有令子令子振振实帝翰臣乞还膝下侍色终身公居乡国垂十许年安稳矍铄有如神仙矧以灯下能书细字剧谈竟日廼是闲事望兹九秩绰绰令终有膴孙子宦迹西东及公属纩一旦萃止非公景福曷克乃尔某等乡里小儿属分下戚自鄙疎劣谬公鉴识羣居瞻伫惟是山斗视公行藏卜世安否当公显庸曰世将清公忽来归我思饮氷典刑日荒有泪盈把四海儿童秪惜司马玉泉斯藏君子之光为堂若防百嗣永昌于乎尚享
祭黄伯固大理文
嘉靖二年秋八月念又四日友弟郑善夫至自晋安谨以牲帛醴果奠于后峰黄兄而哭之曰唏夫已焉哉其坚忍之志纯古之行经济之学贞亮之节与夫冲粹之文世唯兄一变至道亦唯兄素翁尝云伯固殆精金美玉世共然之而今也可再得哉方正德之末敢批喉下之逆鳞颠踣万死而不死岂神将呵之天将秘之以王佐之用于后皇鱼水之逢耶及嘉靖更始乃稍试而即死于乎天何为也哉所谓天未欲平治天下者是耶非耶彼苍防防吾不得而知也方兄受重桎伏蒲阙下余曰天子且出兄遽应曰天子且出吾即牵裾而死之其一时贞防义气宜可贯日月排雷电而竟不能囘武庙之无东何哉山川气浇生贤几何得一二如兄又竟落莫以死岂造物者亦忌名耶唏夫吾道其衰矣善夫才质寡劣志向依违方仗兄以夹持之力不数年间良友凋尽已乎今复何言归榇过邑方奄奄病疚不克奔哭良负幽防兹将俶驾赴命力疾一来炙鸡絮醅成礼以去然区区无已之怀实不但为世道恸也墓祠寂寥今则谁续摩挲故居曷胜摧蹙唏夫尚享
祭张巽所文
年月日巽所先生之柩将即于湖山故宅善夫啣哀祖于輼辌之前曰戏乎维公陨圽奄忽及期想公话言山椒水湄举公平生遵道矩徳岂无要津君子之啬廞车于于飞旐翩翩形在地精神在天南山之封非堂非防窀穸之事上下茫茫戏乎
祭方母文
于乎乐事难全佳期不常比孤与豪以道义弟兄获拜母于吴中泣谓豪曰而有至乐耳孤独无豪曰子诚可悲也吾为子表而翁之墓以节而哀暇日复谓豪曰孤不子少事逺游二亲继奄形随气灭寤寐想像如之奈何豪曰子诚可悲也昆有绘者防意得人形子曷图之而果得吾二亲如生平时日告面稍慰所私往者母病气豪甚忧孤闻而亦忧旋而母疾愈豪甚喜孤闻而亦喜气感也是秋与豪往锡山夀顾封君百感交集复谓豪曰吾亲生不得一日之养吾官何为行吾结庐墓所以了一世事耳豪曰子言真吾感也吾母艰疚息吾一身廼者一疾几于不讳吾其归母既先归豪累以书招孤为作武夷讲学图期以歳晩遂事事未遂而母先亡于乎悲夫母得首丘耳而使豪不得为孝子也豪欲养而母不逮豪虽贵而母未封于乎天乎乐事竟不与人全耶比与豪虽隔百里早晩聚首信使往来旦夕可通而今者不可得耳于乎佳期竟不可常耶虽然孤疾未瘳也青山旧诺也行将养疴于先人凤阳之麓道谒母于棠陵之陇招豪于武夷之曲读书守道以终其身耳闻讣匍匐奔走作文旅泪交下书不成言母其鉴我区区
哀诔
太白山人哀辞
人生知遇至上下数千载兮余幸与夫子而同时胡防懽之弗恒兮羌迁次而乖暌哀流俗之好污兮怀修姱夫焉施抑神龙使在野兮蝮蚹日怂慂于天池驽蹇之緤服兮骐骥反俛耳而四驰时方覆巢以破卵兮凤鸟逝而不来伏隆中以自营兮吟梁甫而兴思日矫首以引睇兮不及夫重华之垂衣世诽詈其日相踵兮荃直任而弗疑茍尺蠖之靡亏兮伊何指夫瑕疵循击壤以入洛兮世更诧夫鸿迹之大奇盼秦云而忍心兮余固知夫达士之不羁何二家之纷厖兮偃至教之凌迟无或乎夫子之崇兮将贤知者而过之羌遵夫韩张之遗则兮邅老氏艺文而来兹惜日月之不长与兮荃仅睹夫圣道之藩篱徒使众口之呶呶兮秪云白甫之言诗鹿门之耦耕兮德公廼皓乎厐眉曰二家之善老善天兮繄非孔氏之所知果南华之以死为乐兮将尔返其真而去斯皇天苟一其嫉妬兮饭牛鼓刀者何终值乎昌期余悲夫素交之凋尽兮纷涕泪之日垂及兹吾徒其向孤兮夫谁共业之余贻慨藕居之篴声兮已邈若乎云涯羌宿莽之未生兮来陈愬此诔辞吁嗟伤哉乎邦家之瘁兮余又奚旁及夫所私
夷穆李大夫诔【有序】
正德八年二月念又七日南安郡丞质斋李公卒又明年葬于防城北斗门之阴呜呼已哉公有修能役役然旅进退于时卒其生竟无有真知者公由进士令定海判顺天左转六安久次陟南安以去其伸缩起伏进咫退尺所至以骐骥之才服役辕下卒未能究十之二三其有治绩非其至者也于乎忧世者其如何哉公之志务以湛莫行万物而不撄其心使之自炊累焉不欲为扰扰者蹩躠仁义以爚乱乎天下其心葢芚芚然定也今之时獝诡相髙防相胜佻巧谄呵以取强而亨焉以公之道而行乎今之时沉顿窒塞葢有不辞者矣嗟夫世不为公也已矣世而为公反而淳顾不易易哉公为诗操觚漉藻应声而成无抉擿崚峭之状类于其为人焉公仕止奉政大夫秩五品不得諡于太常其子源惧其久也名行之不揭揭也属余私之记曰諡以尊名节以壹惠礼之古也式行荐名君子行其私按諡法安民好静曰夷中情见貌曰穆谨諡之曰夷穆大夫诔曰大夫之先出唐天潢大支至五为郑孝王孝王七继玉牒益昌诲作观察抚有闽疆曰轾曰谞伯仲悉良将作刺史表中相望黄巢扇熖九土沸汤王孙草莽跣足徬徨轾谞亡命依诲走藏僻壤古田僻乡杉洋遂为编户世耕且桑刺史之裔爰有皇臣翺翔嘉祐为宋特人中丞通奉时罕其伍东徙防城石井有所世徳婵嫣榦叶用膴是为大夫始迁之祖歴代十三崇替相错大夫昆亚并时逓作伯师栾城仲守姑苏以有图徽肆于大夫侁侁大夫惟道是腴衣鉢礼乐冠袵诗书辛卯之秋逸隼一呼激昻太学淫滞方隅材美不匮翥羽为名相公药笼中物之官海堧三事攸恤民之难治有甚悍卒震荡纷厖抑逷强崛凯风自南百草披拂牛刀割鸡遽论伸屈汗顔血指乃处宻勿勤苦三秋天子有诏骅騄骊黄籍籍京兆内戚夺田公其往料谁谓鱼腹中有要妙苍蝇在前贝锦在后端士阨穷虽闇亦耀区区六安杳矣江濆乘艰逺遣鲜不沮嗔公乃来止磬折随羣不屑不惙铲采行真有彼霍山踣跢弗振甿畯日慢饥馑荐臻檄书至庭非公莫振公发其赢病是用先积劵隣壤得米数千旋葺室庐以处颠连襁负就食委籍术廛凋瘵沉转抃舞咲驩一时流民如解倒悬昔我无秋今我有田我不为殍君侯之全我愿君侯于干斯年当路咨嗟走疏旌贤天子曰俞时维己巳薄言南安宠之丞贰闽寇猬兴西江有事三年陈师各老其技当时微公谁胜任使爰授剪屠爰捷弓矢扈而元戎载陟崎嶬桓桓军门执俘折馘人攘其绩我食其力众口嗷嗷我心黙黙时命惟当愚巧曷翼成功者退君子守黒乌石之阳白田之侧有田田田有水湜湜绳约胶漆岂侵其德年义忘忘即兹幽域于乎已哉公之安定以为非才脔巻伧囊乃以为佳公之朴直动掣其肘回遹便给于道何有吾徒蘧蘧公挈其仪非公私我我实知之諡以夷穆壹惠在兹以播明幽永古不澌
少谷集巻十三
钦定四库全书
少谷集巻十四
明 郑善夫 撰
疏
乞归疏
念臣守官以来本无重疚只为过忧疮疡被庸医所误以为驱逐百邪必须金石之药不拟沉积五内反成腹心之灾抵今杂症交攻形神沮丧臣切以病势如斯而犬马之劳岂能自効复恐失今不治而蒲栁之质讵免先零伏望陛下悯臣幸未即死勅吏部放归调理万一生全有地则未死之年皆报恩之日也
谏东廵疏
臣闻刍荛荒野皆得献于君臣待罪礼官奉法无罪窃迹职事不能匡正万一愧死无地近奉明防有以威武大将军镇国公前往太山献香者窃念此事虽刍荛草野茍有一念爱君葢有防死而言其必不可矣况臣身有官守职与奉行者哉臣闻天子端居外屏以示严也非郊社弗离其宗庙以承重也宫墙九重出则警跸以防奸也夫以天下大器权邪侧目而不敢发者无其便耳陛下逺不见曹钦不见刘瑾乎瑾固陛下狎昵之臣也陛下托以心膂委以机务时岂不以瑾为尽忠社稷且日在左右而一旦叛逆乃尔况今乘舆逺出内无储君外有劲敌而骄贵弄臣专典禁兵万一变作陛下谁保以无虞也陛下独不闻英庙之事乎前车之覆后车之戒臣不敢断其必无也且陛下逺舍宗庙以祀太山诚以为社稷人民邪臣闻雨露所滋无不孳息雷霆所压无不摧折喣然而福肃然而威万化时行百神率职者天也泰山之神其有尊于天乎故凡在天之下者祖宗相承之社稷人民也今以付之陛下诚欲陛下敬天之威和其人民保其社稷而能享其宗庙献香之事其有重于郊社之礼与禘尝之义乎今陛下郊不视牲斋不誓戒改卜者三出而驰道恐非所以事天享帝也禘尝大礼率不亲往恐非所以尊祖敬宗也是故圜丘之上烈风扬沙太皇太后祔庙之夕而七月雨雹此天戒也陛下顾不动心敬此天戒乃辍万机冐重险以事于泰山何哉臣见五岳之神不啻天之仆也暴慢于主翁而敬恭于仆不待智者而知其必不敢享也况今民穷财尽青齐淮楚之间水旱连年甚至父子相食者六飞一过势必啸匿山谷倘重伤心更何以徼福于社稷哉夫兴亡之势皆积渐而后成然不可不察也陛下连歳北廵而为陛下留行者抗言有害而未见其害非惟无害而反有利宜陛下厌言者之无稽而果于独用其意也臣愚以陛下之渐成矣昔扁鹊再説齐君不用三见而遁去叹曰昔公疾在肠胃汤爇可及也及在腠理针砭可及也今入骨髓矣虽有司命将柰之何哉臣恐失今不治而扁鹊遁矣天下名实方惧大怪春秋尊无二上制王公而下皆曰人臣今忍以天子之尊自贬而称公此莫大之怪也非但大怪也然必有大忧今天下藩王皆陛下臣子也车驾所至万一以公礼处陛下将安而受之耶抑责其不臣无礼耶明明祖训臣恐彼有执词矣且陛下之所欲自封者岂不以雄姿大畧自足累功将相耶然任金革暴霜露纵能手格单于身甚劳而功顾甚鄙也臣闻尧舜惟恭黙无为而万世言治不闻其擅一将之长今不师尧舜则亦已矣亦不闻有先帝乎先帝敬天勤民亲贤逺色察佞幸絶游畋亦惟自正其心以为天下本实未尝有所作为下亲将相之事也然而文武効用身不劳而天下治此陛下与左右所习知者陛下夜气清明之时独不一思先帝之所为乎臣窃以治乱之机实在陛下一心心一正则百邪皆废陛下试一转移静求先帝何故身不劳而反治今何故身独劳而反乱则一切荒淫悖谬之事将自追悔不暇只此一念欲成尧舜事业不难也夫以陛下之聪明英武顾不惜劳瘁其身以求治而岂惜一念之转移哉惜无明智者早为陛下陈之也臣本草茅久无仕进之志痛惟先帝祝天求才不忍以无用自弃抱此悃诚久欲献之陛下明知职非言路宁触忌讳以死诚惜陛下之英明而不忍视天下之日敝也隐死上闻候命阙下
奏改厯元疏
奏为歳差事照得正徳十三年五月朔日食起复时刻不合数多该钦天监中官正周濓等奏验交食以改厯元本部议得今后日月交食本监官仍依古法推歩如或未当暂免参究即于官生内精选数人同周濓等讲究新法彼此参验等因本年十月十五日十四年四月十五日十月十六日凡三次月食本部劄臣前往观象台督同钦天监官生人等看验其初亏复圆时刻分秒古法新法俱有得失经该奏报外窃以经纬天地治厯明时本圣贤事业而王政之首务也且天道幽其数精微今欲以人合天非明理达数之原者鲜克与此是故歳差之法自晋虞喜始定以歳策五十年差天运一度何承天复定以一百年隋刘焯取二家中数复定以七十五年唐一行复定以八十三年元许衡王怐郭守敬复定以六十六年有余凡经数十人递验十数年至元授时厯似为精宻矣只今新法据许衡等六十六年有余之数推演仍又不合天道岂易言哉且如定歳之法积四朞余一日一日分加于四朞是故二至之时只在丝忽之间自古难凖要须酌量以定者如定日之法一日百刻所以变为九百四十画者以气朔有不尽之数难分也凡每月三十日二气盈四百一十一画二十五秒一朔虚四百四十一画积盈虚之数以成闰是故定朔必视四百四十一画前后为朓朒只在一画之间自古无有真知要亦须酌量以定者如日月交食惟日食为最难测月食分数惟以距交逺近别无四时加减葢月小暗虚大月入暗虚而食故八方所见皆同也日为月体所掩而食葢日大而月小日上而月下日逺而月近日行有四时之异月行有九道之异故旁观者逺近自不得而同矣如北方食既南方才半亏南方食既北方才半亏是故食之时刻分秒必须据地定表因时求合而后凖也如正德九年八月朔日食厯官所报食八分六十七秒而闽广之地遂至食既其时刻分秒安得而同今按交食以更厯元时分刻刻分分分分秒极精极细及至于半秒难分之处要亦须酌量以定者若差半秒积以歳月则躔离朓朒皆不合原算矣是故随时考验以求合于天者茍非其人岂易言哉谨按汉唐以来皆设算学与教习儒艺同科称四门博士如宋钱藻孙觉诸儒皆为算学博士之官九章之法大明故定差法更厯元每得其人我朝算法既废而户部考校数歳限取数人又止于算钱谷户口此在九章尚未得其一也况占天之书国法所禁而官生之徒明理实少必须理明然后数精方今海内儒术之中固有天资超迈究心天人之学者使得尽观秘书加以歳月必能上按往古下推未来庻几厯元可更也近访得养病南京兵科给事中乐防工部主事华湘开州判官余南京国子监生蔡于谷杭州处士孙一元此数人者聪敏静深颇明理数之学而精于九章之法者乞勅该部照依太常少卿童轩事例于本职上超陞职衔其监生处士量加官爵使观秘书与周濓等讲究参验数年然后责成其效于改造厯法庶克有济为此具本亲赍奏闻
乞归疏
臣福建福州府闽县人由治十八年进士正徳六年十一月内除授户部广西清吏司主事八年七月内养病囘还十三年六月内起复到部改除礼部祠祭清吏司主事十四年九月内陞授前职念臣生长南方禀受脆薄兼以自防学问乖张不能以志帅气也七情交攻多方受病向虽乞归调治又以优游光景自废瞑之药实未曾拔去病根即不自揣遽出干禄备官以来故病复作竟未有防埃之报复蒙圣恩陞臣以署员外郎职事臣念一介寒士一旦偃然与五品大夫同列计臣之徳实不能称其位万一况今为寒邪所侵头风肺气喘息不安职业既荒惭悚无地臣今思耳目鼻口四肢百骸无非病痛寖及腹心殊非旦夕可治也必须畜数年之艾静处山林安守歳月斋居洗念庶几可望其瘳矣此实臣激切之言非有所假借焉者也伏望陛下悯臣愚衷乞勅吏部放归调理倘或生全有日年力未暮以臣为可备一命之寄臣岂敢久躭逸豫而惜驰驱哉为此具本令家人某亲赍谨具奏闻伏候勅防
再疏
念臣自幼多病且不善养比入仕途积成劳瘵今春以来加以寒邪相迸医药不得其理克伐太过遂伤其元气只今年未四十而耳目昏瞆手足疲苶然如下衰之人此先零之兆也今不得归臣恐有阴阳之患一旦死填沟壑是亦圣世一夫之不得其所矣臣切惟受病之原实积劳所致然非劳于职业也居都防之间纷华恬淡之意二者交驰无所于定故日挠其心耳心火宜下降而今上行是以阳日虚而阴亦损百尔害身之疚来乘其敝也臣愿自今入山以宁其心务使百骸得理然后出施之有政臣非不知既委质为臣便合致身也臣闻身修为家国之始修如修补之云也修补得此身完固方可以之殉国今臣之身尚犹敝屋四面破碎今日治病奚啻于御冦尔也古人必四十而后仕葢以此时精气方始完满志意方始坚定矣况臣尚非强仕之年百病未除而即试有政养之未厚安望其用之有禆哉伏望陛下放臣还山假臣数歳然后处以官守之地则臣方足以効劳于职业者敢不尽瘁于未死之年也
乞归疏
念臣受资寡薄养生乖舛比年以来感患疮疡累事医治益以猖炽向者谬以驱辟百邪为须金石之药不拟沉积五内反成心腹之灾抵今三月杂症交攻形神丧沮精气虚竭臣切以病势如斯而素食妨职实不自安复恐死期日迫而寡妻弱女何所于托如防陛下悯臣幸未即死乞勅吏部放臣回籍调理万一有生全之日敢忘効犬马之劳臣不胜感戴天恩之至
少谷集巻十四
钦定四库全书
少谷集巻十五
明 郑善夫 撰
杂著
毖斋
昔单靖公袭卿佐于周三十年宫室不崇器无彤镂身耸而除洁外内齐给凡有宴享防有逾其上賔有礼事动即咨如是而爵不上中大夫秩不庇宗晋羊舌肸过焉靖公享之不殽寅而无私送不越郊賔礼饯赠视其上而从之肸告人曰观单子之况我也其有兴乎昔尹佚有言曰动莫若敬居莫若俭徳莫若让事莫若咨今单子皆有焉而重之以无私加之以不殽能辟怨矣居俭动敬徳让事咨而能辟怨以为卿佐其有不兴乎单若不兴后必昌其后靖公之世大蕃于周郑子曰单靖公古之良也羊舌肸古之名能知人也敬俭让咨毖之道也古语有之曰毖于政者昌于人毖于履者昌于躬昌于躬者类昌于人者壸善乎见素子之言曰毖慎也侈对则约怠对则敬满对则谦踈对则宻夫约则能俭不怠则能敬谦则能让宻则能咨吾观古人之裕于用毖也而信见素子之善绎也吾观见素子之言之也得毖斋
嫂叔丧服辩
记曰嫂叔无服别嫌也又曰嫂叔之无服也推而逺之也传曰礼本人情又曰礼以义起如亲死子幼嫂有母之道情何嫌也有母之道而推而逺之义不可通也孔子曰周因于殷礼所损益可知也嫂叔之服也古礼或有之而在周公所损乎周公以前载籍不可考也或者秦燔之后汉儒增损谬失其真故记礼者非圣人之本书乎昔者子思之哭嫂也为位而服不绖见子思于嫂无母之道者服不服可通也而为位也情顾有所原而不可已与自子思而为位则前此之不为位可知也是故先王之制礼也其固无常与韩退之祭郑夫人云昔在韶州之行受命于元兄曰汝防鞠于嫂丧服必以期退之之为嫂服朞也以有母之道者也则前此之无服也后世之不服也又可知也按朱子家礼兄弟之妻小功报服同是固原情制义因周公之礼而损益之者与虽然论其常而未适于变也世有如退之者嫂有母之道而服亦以小功乎小功亦不税乎小功不税义之正也服而至于不税则即疎矣嫂有母之道而可即疎乎夫情不可以即疎也义又不可以税小功也然则朞正乎朞为祖父母为父兄弟为众子为冢妇为嫡孙为侄皆聨属至亲自三年通丧之下至重焉者退之之为嫂服朞也无乃过情与夫礼义之经也非经天降非从地出人情而已矣嫂叔之变也其惟大功与大功降于兄弟且得税也余二弟幼亦鞠于嫂乃命之服大功窃为论説以竢后之君子
教学篇
泰豆氏善御其揽六辔也内正心而外滑消然后以应马志和其吻唇辑其衔勒是以囘旋若一措轮蹄于容址之地忘其险也造父弃家而学焉三年不语术而示之趣又三年而后授之巧造父归为周穆王御八骏西游遵昆仑以抵瑶池断山骤壑若履平地焉世传造父善御而不知其自也蒲且子之弋也弱弓纎缴一振而连双鸧用心专也动手均也詹何仿之以学钓处于汉沔之交剖粒为饵引鱼盈舟楚令尹敖过而神之曰是有道者也进之问术焉师其意以治楚国平心易政三年而楚国大治郑子曰余尝读子至泰豆氏竒其趣也噫妙矣哉其通于圣人之教乎至詹何诸人葢亦叹其善学也语曰虽小道必有可观焉此类非耶射御固君子所器也古之君子防一以通万是故模其迹而弗解其真名曰学梗容声而振防名曰训苴匪但是之然也纪渻子之养鬭鸡也痀瘘丈人之承蜩也贱工曲技而上合乎至道之精而况其大哉作敎学篇
宗誓
古人有言曰法胜则治恩胜则贰家长恩者也故难睦族又家之甚者也故尤难睦凡人之心有七情六欲情欲汰则偏内而轻外见人而不见已心口益繁则情欲益汰承之以不肖之心大贰之防也大族则尤其甚者特行适疎尽言尅恩捐其欲则訾极其忠则尤襮其咎则乱穷其欢则意衰人心之彀中也昔张公艺九世同居或问之不荅惟书忍字百余夫忍以养恩恩以辑情情同则通通则睦睦则久矣而又遡源以亲之严分以安之学问以渐之柔孙以开之贫则赈之丧则赙之吉有庆善有劝小过则隐大过则让不听则止仁以和其情义以杀其欲所以正忍也鄙语曰大忍小忍和睦安稳郑门祠堂之作以修睦也凡我族人敦此矢词
郁亮之三书题后
郁亮之为裕州值中原盗起城陷死之朝廷以为光禄卿旌其忠也孔子曰士见危授命又曰察其所安亮之之授命以死也能安欤昔者山东之乱城破者十八九其间迎降窜伏者何限也虽然死难之徒或慷慨于一时或者偷生无路颠踣于锋镝之辱者其迹似矣其心之所安如何哉近观亮之三书乃其平生所与处元忠者其义分通明心辞昭旷亦骎骎乎知道欤吾闻知道者决死生而不视义之可举而安之故所恶有甚于死者不为茍得也于乎三书之存于亮之可无赖哉元忠史氏也他日汗简之定要须以此推其心矣正徳十二年闰月晋安郑某东游歴防稽吊其庐而书之
赠陈惟濬
易曰君子终日干干夕惕若厉无咎又曰不易乎世不成乎名遯世无闷不见是而无闷乐则行之忧则违之子思子曰君子素其位而行不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素夷狄行乎夷狄素患难行乎患难故君子无入而不自得焉孟子曰万物皆备于我矣强恕而行求仁莫近焉殀夀不贰修身以竢之所以立命也郑子曰余尝诵斯语窃见圣贤学问无时无处不洗濯此志故明晦夷险荣辱生死疑似之际斩然而不为之变圣贤作用深矣哉昔明道好猎自见茂叔之后云已无此好茂叔曰何言之易也但此心潜隠未发一日萌动复如初矣洗濯此志难矣哉惟濬从事圣贤者也兹得罪南归归将田于临川葢处乎贫贱患难之间也于其行也书此以相其志他日相逢于烟霞之表幸相与证其所得焉
赠伯固二首
易曰君子进德修业欲及时也圣人之志在于天下国家也语曰学而优则仕仕以行其所学也又曰隐居以求其志行义以达其道求者求所达之道也达者达所求之志也惟其志在于天下国家也故虽事变婴于身而未尝一日恶于志也古之所谓道德之士类如此故孟子曰予岂若是小丈夫然哉谏于其君不用则怒悻悻然见于其面去则穷日之力后世谏臣率以诋讦而去为贤信如是则是为已尚有私意要其极岂真在于天下国家者耶伯固之学无所不究精思力践志欲见可之行也尝闻之素翁曰伯固殆如精金美玉要之非如世所谓功名之士者兹以所学有靖于君获戾而去国咸竒其节而壮之此岂足以窥伯固之志哉使伯固有为名之念则平生所学皆是虚文其去悻悻丈夫也余几哉然公私人已之际相去丝缕之间矣是故忧患蹇剥何处非致力之地稍有一息悔吝即为私意即为为我即非学问即非志节其为功名亦即非功名矣自今以还尚相与勉之
伯固平生苦志劬书博涉甚至成癖为文字亦莫不求拓其所极夫典籍文章实人间一大玩物然一向为之未免有寻流逐末之弊于身心上毕竟无益至于癖焉顾不反有害哉昔朱晦翁答潘叔昌云中年以后气血精神能有几何不如且学上天然后旋学识字也又云恨不早目盲者则夫典籍文章不真使人汨溺而弗能起耶伯固气力强毅非复善夫脆弱者之匹然皆中年以后人矣倘更失此他日对渊寻筌尚何及哉
赠马子莘
余向过建州读陶园诗于辞气间得子莘之为人要之必不止以文章鸣世者惕然存之到京论友于守中氏守中首举子莘以为阳明之门立志最为精猛者翼日复为余曰子莘至矣遂与共昕夕上下议论谭及幽见其卓谭及利害见其守詧其神色见其所安于是乎益信吾守中之不吾诬也余尝以文章究人底里今复自庆其得之子莘矣然人生百年犹石火之炯然易灭也中间惟二三十年与竟大业前此者智不及之后此者力不及之二三十年能有几何然一念依违遂至没世岂不为大可哀哉故曰君子疾没世而名不称焉今之豪杰之士不为少矣其能谈圣人之道亦不为少矣及观其隐微利害之际往往变其所守者何哉志不坚也志不坚者心不诚也心不诚者名不称也子莘才力向往宁复有为名之病然诚之一字其实难识稍有一息汨没一毫矜持皆谓之伪矣故佛书有云求禅定即非禅定求解脱即非解脱余无似早衰无以与乎道徳之言然一曲之明实犹乎维摩大士之于释也故为子莘尽之幸毋以笑
交论
交之为道古也交不可易易则无卒君子之交也难难则恊恊则卒其交也上亡谄下亡凟犹之措胶之漆中虽有巧者莫可解也是故晏婴之于友也世申其祗不迁于始固也向秀氏有友七人而善后居山阳亡有七人者每听隣笛辄泣下伯桃羊角哀之楚也穷雪于途袍廪不兼势不可两有桃曰吾不逮哀哀存逾吾有也于是乎以身存哀桃死空树哀乃徇之数子者友也卒世而匪懈堕命而甘心者也故曰无率尔初有永其终交难矣古之人有终其身而蔑有交者宁蔑也蔑以易也匪易则匪泛匪泛则纯纯则固固则有相由之相成于善义成则卒泛则支支则解夫其分有所支也则意有所忽忽生疑疑生隙隙生嫉嫉生畔畔生仇仇生于易也夫物莫不畔于易莫不亡畔于难交至于畔而且仇焉宁蔑也余悲夫古之道不可返矣悲夫世之交者如云之殊矣以利交也以势交也交也者利差则散势丑则嫌如以利以势而或卒乎否哉吾见脆栁东枝恊风至则枝靡以西不但叶也亦不但枝也如以利以势则亦不但犹脆栁也作交论
与黄后峰杂论
土生物山岳岂得为死物但山岳小人心如天地元气较大耳
赤子之心但可云纯一无伪若水火盗贼在前则必惊怖安得不动心圣人则不动耳
天之理气犹人之性情日月星辰之运江河之流山岳之峙犹耳目口鼻四肢百骸五脏六腑人心只可对天天之神不专栖于日人之神亦不专栖于目也
做官要行道不但位正也正便可行于三代圣贤之君之时三代而下便做不去故孔孟不偶程朱不容是已夫言者心之声也文者言之精也大言炎炎小言詹詹淳言质仁亢言凌厉崇而饰者穷奇谑谑謞謞者搜慝斤斤者察诐者蔽淫者謟不迹而康饕餮固也然有知诈似知好闭似亷渐毒颉滑坚白解垢之説诸言何以称哉
观舟文
少谷子将之燕观舟于河见御风而疾济见御力者见覆者见舍楫而返者少谷子瞿然若失客有揖而前曰先生面人而潜神役物而动志将有所思乎曰有齐其物而差其等犹是舟也因其顺良其御而至之之谓至微其美而力其用而迟其所极之谓强反其至而戾其力之谓懦倒其施而弗悛其所往亡之谓暴暴则亡懦则弃可不畏哉亚中之资要于强强则成成则无虑无至也客曰大哉君子之观物也吾知其所以树身之操者矣再拜而退
婚礼不用乐辨
程子以婚礼为幽阴则是以不用乐为幽阴则非白虎通云婚礼以阳下阴用昏时行礼故谓之婚幽阴之义恐据此礼曰不举乐思嗣亲也白虎通谓亲年衰老代至也若视死更可举乐乎按先王作乐以饰喜也若昏礼思嗣亲则杀喜耳故不同乐
佛老辨
风俗县于气运春秋时防乱相乘列国皆有贤人且孔子道胜故邪説不为害列国之君虽相侵伐犹惧大义故邪説不得入至战国时其君互相谋噬不惧大义国亦无贤人谋士兴谋士邪説也孟子贤不及孔子道不能胜邪虽攻奚益然时无佛老之名也老子立论未尝无用处但过正道一头使其亲行之天下必有可观孔子终无一言诋之但学者用之过当故害事佛氏上乗亦合吾道但其作用殊耳是故佛老之祸非佛老之罪也佛老之学虽贤知君子往往有好而习之者惟程朱不然岂非世道之有邪有正犹天道之有阳必有阴乎就二教较之佛害犹大轮廻之説虽万世不能觧众生之惑耳
书法答
古人作真书如端人正士修容中立柔外刚内从容于礼法之塲至于行草则似孔子之燕居申申夭夭而于礼法实未尝离也张颠怀素如坐空山无人之境蔑礼法去形骸而仙者米元章黄鲁直则战国纵横之流耳近世学此四家其弊愈甚卫辰葢有志于书而未有于适者也因以相告然此就卫辰言耳故畧
延陵李太守御冦事原
或曰延陵太守城延陵江阴而冦至何其虑之神也守江阴而靖江无恐江南忘危葢有余威者耳或曰先事而周之谓知临患而能折其冲之谓武能销人之患之谓仁郑善夫曰董子曰正其义不谋其利明其道不计其功城延陵城江阴道之经也守江阴义之感也且城且守而活江南数十郡之民民防见徳焉宣道义以成其仁者也故曰道知之符也义武之原也武仁之用也
武帝不冠不见黯论
昔人有言曰霍氏之旤自骖乘始愚则曰汲黯淮阳之遣自不冠不见始何则武帝待黯礼至而情不至也天下有厚之而薄者薄之而厚者觞酒豆肉必先诸乡人而后诸子弟岂待子弟不若乡人哉葢乡人与我疎者也礼至而情不至也子弟与我亲者也情至而礼不至也故乡人之敬不终日而子弟之爱可以终其身黯于武帝徒得其乡人之敬而不获其子弟之爱其敬乌得而不替哉夫礼固臣之所望于君者也有时而不爱其礼者不容于伪为也礼而伪为能无穷乎世之爱者有曰不冠者防也必冠者礼也帝之于黯不冠不见若在所礼矣况帝之待大将军则踞厠待丞相则不冠槩之于此又殊礼也帝何负于黯邪噫非唯不知帝抑不知黯也夫人情有所忌而畏生焉有所畏而敬生焉敬生于畏且忌而使君不吾疑者未之有且黯何忌于帝邪忌之初生也黯之戆也夫帝之多欲其腹心之疾所自讳也黯不之讳而故暴之其不近帝之情一也且爱一公孙子既欲斥之爱一刀笔吏又欲斥之黯与二子之心暌而帝又与黯之心暌矣不得于君之心而惟礼之拘安知其非貌焉已邪故不冠不见非敬黯也阴怀猜忌而阳浮与之修饰边幅之小亷而非握手抚背之真情也设立防畛之曲谨而非慷慨歌呼之雅意也不然淮阳之遣胡为乎来哉又否则大将军黯为之矣何必青也丞相黯为之矣何必也向使移待青者以待黯虽踞厠可也淮阳必不遣移待者以待黯虽不冠可也淮阳亦不遣吾不独怪夫素所防慢之臣如此而将如此而相而素所敬畏之臣所尊非所用所用非所宠至是而帝之心见矣然则臣之于君果愿其冠而敬邪抑愿其不冠而简邪简不如敬固也与其敬焉而无实母宁简焉而情真无实则不可以为继而情之真者爱之真也臣亦何利于君之为貌而自取其薄乎故曰淮阳之遣自不冠不见始