历验太阴、太阳，山家至吉之神也。故造命选择，皆当以此为重。所以已上俱说，皆自太阴、太阳言之。若五星四余，定要逐时查考，难以预定。因立二曜流行定局于后，以便初学虽无流年台历，亦可趋吉避凶。
太阳，陈希夷曰：日者，阴中之阳君象也。其德至刚，其体至健，其行天所以分昼夜，别寒暑，一日一周天，而比天为不及一度，一岁之积恰与天会。故日有三道者，黄道也。北至东井去极近，南至牵牛去极远，东至角西至娄去极中，是中道、南道、北道为三道也。盖南极至於牵牛，则为冬至，昼四十刻，夜六十刻。极北至於东井，则为夏至，昼六十刻，夜四十刻。南北极中，东至於角，西至於娄，则为春分、秋分，昼夜各五十刻。凡天行之分，正月雨水中气后，太阳躔亥娵訾之次，其应甲丙庚壬。二月春分中气后，太阳躔戌降娄之次，其应艮巽坤乾。三月，谷雨中气后，太阳躔酉大梁之次，其应癸乙丁辛。四月小满中气后，太阳躔申实沈之次，其应甲丙庚壬。五月夏至中气后，太阳躔未鹑首之次，其应乾坤艮巽。六月大暑中气后，太阳躔午鹑火之次，其应癸乙丁辛。七月处暑中气后，太阳躔巳、鹑尾之次，其应甲丙庚壬。八月秋分中气后，太阳躔辰寿星之次，其应乾坤艮巽。九月霜降中气后，太阳躔卯大火之次，其应癸乙丁辛。十月小雪中气后，太阳躔寅析木之次，其应丙庚甲壬。十一月冬至中气后，太阳躔丑星纪之次，其应艮巽坤乾。十二月大寒中气后，太阳躔子玄楞之次，其应乙丁辛癸。其所躔之分，乃光所照之方，大可杆立三方四正，用之亦可叨光。是名山家帝驾所在之处，谓之岁空，凡天星地杀皆可制伏。遇房虚昂星四躔者，为太阳升殿，用之尤吉＃４。若值日蚀天变者，太不堪用，切忌之。
太阴，陈希夷曰：月者，阳中之阴，后妃之象也。其德至柔，其体至顺，其行天所以佐理太阳，验之夜影以为消息。月本无光，丽日而明，以不明之体言之，则纯阴而象坤。晦朔之时也，越三日，不及三十七度强；而生明，始资日之明而有光，因谓之朔，谓阳之初生也。昏见於庚，越八日，不及日九十八度强；而资日之半明，因谓之上弦，谓阳之将半也。昏见於丁，越十五日，不及日一百八十二度半强；与日对望，资日之全明而大圆，因谓之望，谓三阳备见也。昏见於甲，又三日，不及日一百九十五度强；而生魄，与日之望偏，而阴魄始生，因谓之魄，言阴复生也。晨见於辛，又五日，不及日八十一度强；而半晦，半资日之明，因谓之＇下弦，言阴生至半也。晨见於丙，又六日，去日之四百九十分，则不及尽三百六十五度四分度之一，而与日交会，月之明全不能相资，复晦而不明，因谓之晦，尽没於乙。其行天之度，一日之行得三百五十二度八百二十八分六厘，在日而不及十二度十九分度之一；在天而不及十三度十九分度之七。积二十九日九百四十分日之四百九十九，而与日会合於辰次之所，是为一月十二会。得三百五十四日九百四十九分日之三百四十八分，而与天会，是为一岁也。故月有九行。九行者，黑道二出黄道北，赤道二出黄道南，白道二出黄道西，青道二出黄道束，并黄道，共九行也。故立春、春分，从青道分度在甲；立秋、秋分，从白道分度在庚；立冬、冬至，从黑道分度在壬；立夏、夏至，从赤道分度在丙；共日月合度之辰，三合照临之方，为天德月德之星。故三月建辰，日月会於酉，出於庚，入垣於壬，故天月德在壬。六月建未，日月会於午，出丙入垣於甲，故二德在甲。九月建戌，日月会於卯，出甲入垣於丙，故二德在丙。十二月建丑，日月会子，出壬入垣於庚，故二德在庚。盖子午为日月之始终，卯酉为日月之出没，故其分度多而有太阳、太阴也。其他月分所临之宫乃太阴升殿入庙之时，大可杆立，凡天曜地杀尽可制伏。若值月蚀天变者，大凶。
太阳永定图
冬至本日箕四小寒本日斗十大寒本日牛三立春本日虚一雨水本日危七惊垫本日室七春分本日璧三清明本日奎九谷雨本日娄七立夏本日胃九小满本日昴八芒种本日毕十一夏至本日井初小暑本日井十四大暑本日井廿九立秋本日柳十处暑本日张五白露本日翼三秋分本日翼十八寒露本日斡十三霜降本日角九立冬本日氏三小雪本日房二大雪本日尾二
假如冬至，本日太阳在箕四，次日即在箕五，又次日即在箕六，以次数去节节皆然。
太阴永定图
正月初一二子二月初一二亥三月初一二戌四月初一二酉五月初一二申六月初一二未七月初一二低八月初一二巳九月初一二辰十月初一一卯十一月初一二寅十二月初一二丑
假如正月初一、二太阴在子，初三、四、五即入亥，初六、七即入戌，以次数去月月皆然。○已上皆日月运行之度，验於当时而不易者也。日月之宫既定，则命宫、身宫可知，而五,星四余可推矣。此选择之要务也，学者其首重之。