第三十三章论造命

凡造命之法,皆以日干为主,月为提纲,年为基本,时为结果,排下八字,看其合何格局,然后用之。倘不命局,又宜更择他局,比星家不同。盖星家所谭之,命由乎天,无可变之理。选择所造之,命由乎人,可择其善者而从之。吾慨世之造命者,或重坐向,或重亡命,或重察主,或坚造重作主,皆非也。盖人之生也,以落地为命元,命元纯粹,必然一世荣昌。人之死也,以入地为命元,命元旺相,自然宗祀长远,此理之不可诬者。若坐向定於开辟之初,生命定於降生之始,亡命则既已有,死日在前矣。此不过避其对冲而已。以此数者,为重命曷以造是以善造命者,须择上格八字,审气推星,二者兼尽,方成全局。盖气之盛衰,祸福之基也。此为极重星辰之显,晦祸福之柄也,亦不可轻。故必木取木为主,火取火为主,土取土为主,金取金为主,水取水为主,四柱务合中和,吉星宜坐实得时,凶星宜落陷逢空,然后可用。否得龙气,有过不及之患,而星辰又不合度,虽合富贵极之格,何益哉。

儒门崇理折衷堪舆完孝录 · 第 33 / 60 章