人家富贵岂容易，必有阳基与阴地。阳似舟兮阴似棹，论阳先要定方位。胎养周正富贵根，生浴开张富贵至。冠带平坦富贵清，官旺轩昂富贵义。衰病遮拦富贵安，死处疏纳富贵易。墓处藏聚富贵久，吉神须用应方位。中间又要看联络，联络之文多禁忌。胎养长生须间隔，若无间隔不清白。沐浴冠带嫌凹突，有凹有突生鹘鶟。临官帝旺宜抄插，不抄不插无科甲。衰旺中问莫高下，一高一下常惊讶。死病二方宜拥护，不拥不护生嫉妬。阴地阳地一般论，坟屋星辰宜既济。阴地生阳与克阳，子孙富贵多轩昂。阴地生阴与克阴，子孙富贵多沉吟。若见阴阳同一气，子\#7孙富贵无兴替。阳地富贵要根源，又要维持与设施。到处又要有应验，五吉俱全天地赐。中问方位又相殊，生养墓旺四处是。纵有根源无设施，声名不到凤凰池。虎砂兜插即官罢；不许腰缠万贯归。有了设施无根源，何须苦向仕途钻。龙头拱出席帽样，奏名纳粟可求官。有了根源有设施，登科夺得锦衣归。如何不系黄金带，须知墓下无维持。维持设施俱各有，根源得位科多首。如何位不到三公，应验须知无辐辏。亥上有吉荫子人，离宫有吉午人受。登山从此细推详，胸中星斗神仙授。
儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之一竟
＃１据本卷前文『等』字后疑脱『人』字。
＃２『附』字疑『驸』字之误。
＃３『商』字原误为『商』。
＃４『束』原误为『水』，据文义改。
＃５原『变水』二字后脱『灭火』两字，据前文补。
＃６原『火』字后脱『星』字，据前文补。
＃７『子』字原误为『了』字，据文义改。
儒门崇理折衷堪舆完孝录卷之二