辛氏三秦记长安谚云城南韦杜去天尺五
杨&#杜袁州墓志铭高辛之抚教万人尧帝之平章
百姓传称圣人之后易曰积善之家在夏为御龙在
周为唐杜三王以降百代可知车服出于南阳衣冠
集于京兆
懒真子杜牧传称牧仕官不合意而从兄悰位将相
怏怏不平卒年五十仆以杜氏家谱考之襄阳杜氏
出自当阳侯预而佑盖其后也佑生三子师损式方
从郁师损三子诠愉羔式方五子惮憓悰恂怕从郁
二子牧颛群从中悰官最高而牧名最着岂以富贵
声名不可兼乎杜氏凡五房一京兆杜氏二杜陵杜
氏三襄阳杜氏四洹水杜氏五濮阳杜氏而杜甫一
派不在五派之中岂以其仕宦不达而诸杜不通谱
系乎何家谱之见遗也唐史称杜审言襄州襄阳人
晋征南将军预远裔审言生闲闲生甫由此言之则
甫佑同出于预而家谱不载未详
野客丛谈包弹对杜撰为甚的包拯为台官严毅不
恕朝列有过必须弹击故言事无瑕疵者曰没包弹
杜默为诗多不合律故言事不合格者为杜撰世言
杜撰包弹本此然又观俗有杜田杜园之说杜之云
者犹言假耳如言自酿薄酒则曰杜酒子美诗有杜
酒偏劳劝之句子美之意盖指杜康意与事适相符
合有如此者此正与杜撰之说同湘山野录载盛文
肃公撰文节神道碑石参政中立急问曰谁撰盛卒
曰度撰满堂大笑文肃在杜默之前又知杜撰之说
其来久矣
续文献通考汉李固杜乔李膺杜密李云杜众唐李
白杜甫又宋末有李韶杜范皆以廉直著名人称李
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