国清林氏重建先祠堂记 明宋濂
莆田县东二十里有山曰谷城冈峦秀拔林樾苍润
其下汇为巨浸号国清湖在昔盛时一望杳渺无际
而波涛吞吐于风日云月之间真胜绝之境也唐忠
臣邵州刺史林蕴之裔大理评事元始自长城徙居
湖上五传为睦庵府君格以积庆力本造家又再传
为承奉郎国钧其族寖大承奉府君于艾轩文节公
光朝为诸父行乃建义斋于东井命艾轩为之师倡
明道德性命之旨遐迩生徒云赴川臻惟恐或后东
井之学遂闻于天下林氏子若孙亦世擢进士第克
守诗礼之训弥久而弥光其先祠旧在浣锦社盖以
睦庵为之宗睦庵三子长曰讳锡府君名鼻头房次
曰讳旃府君名追远房次曰讳迁府君名白沙房至
今垂十三世二百人之多者皆三房之后于是列为
神板者五高四尺博一尺有八寸下设趺座用粉涂
而元书之其板中起于大理之祖考逮睦庵三子而
止左右则追远西则白沙东则鼻头凡三房之后其
物故者辄升名其间当日南至群族相率合祭其小
宗有事于四世别各行之于家岁旦则展谒举序拜
之礼若冠若婚宦学出入悉于此告焉讳迁府君九
世孙比部主事衡患祠之规制庳狭不足以交神明
乃与从子厚谋共白于宗长伯济而改图之即大理
故宅之基建屋三楹间蔽以外门俾族之贤者司其
启闭经始于元至正戊戌冬十二月壬寅讫功于皇
明洪武庚戌冬十一月己酉群族皆出泉布来助而
曰曾恕曰宝曰天禧者为多相地计功始终其役则
维卿之力也初睦庵在宋时已置祭田自后累增至
二千亩有奇故烝尝之礼视他族为特丰元季乱离
始不能以自守衡惧于散宗禋无所系属既汲汲先
祠之建复征濂文以昭于后呜呼先王之时立宗法
以统其属定庙制以严其分制有降杀毫发之莫逾
宗有大小条序之不紊所以维持人心匡持治道者
其事至详且密也迨乎后世经残教弛漫焉而弗之
谋曾未四三传已藐若秦越之相视当是时也有能
以义起礼因祀事而崇孝敬虽于古昔未能尽合宁
不为君子之所取乎此濂于衡之请不敢固辞而亟
称之也濂闻莆阳多名族衣冠济济读书之声相闻
贵名检而贱浮侈以此见艾轩之教浃人之深而承
奉府君建学之功及今犹未泯泯孰谓贤者之泽不
悠且长哉诗曰高山仰止景行行止三房之嗣人尚
思勖焉可也衡字士衡通经而有文为名进士云
平阳林氏祠学记 前人
礼之由生非天作而地设制之者人也太古无事之
时固未有所谓礼礼之立起于人情之变如洪木之
溃制礼者犹禹治水然左瀹而右疏排险而导下惟
适水之性使各顺其道而已不可以一法拘也水势
有古今之殊苟执禹之遗法而治千载以下之水则
不合者多矣奚可乎哉传曰三王不同礼言因时而
变也古者墓无祠庶人惟祭其祢礼也至汉尝祠墓
矣祭尝及高祖矣不可谓之非礼也今平阳盖竹之
林氏立祠于其始迁之祖之墓而祭之乌得谓之非
礼乎时不同礼亦不同礼虽不同而其因人情而立
教者未尝不同也初林氏之居盖竹自名者始
卒葬于华盖山子孙至今数百家散处乡闾服微情
弛者久矣其十二世孙元阳江县尹惇惧其愈远而
不知所自出也欲立祠于墓而未果淳卒其子今刑
部主事升遂作祠奉之主朔望必谒岁时必祭皆
率一族之人以从事祠后为斋曰思孝以会其族人
复立祠于左偏&#晦庵朱子之像以其先宋吏部侍
郎拱辰知信州迁之知南剑州起鳌及其父阳江君
配即祠之前为学聘乡人之贤者为师使族人子弟
就学焉凡其所为未必皆合于古而余独有取者以
其得礼之意也礼之目以千百数求其意不过禁邪
止慝道人以善而已人情之变也无礼以治之虽日
刑千人而不足教之以礼可以使之立化于俎豆间
岂刑罚之威不若俎豆哉制之以其所畏不若因其
所易知而教之之为速也夫以既远久&#之族有贫
富弱强之殊苟提其耳授以法令使无相乖背必有
不可正者今也立一祠于始迁祖之墓率族人以祭
&#者可以复亲远者可以不散富强者必不敢以是
私其身而贫弱者必有所仰济矣其族宁有坏乎况
于有学以为之教有先贤之祠以为之则其为族人
虑者可谓备矣林之嗣人祭于祠学于学而能修其
身睦其亲者善为人后者也苟不能过于他族之人
岂不负升之望哉升字若高敏事有才能故其所为
能合于礼其征记于余也遂推其意使归而刻焉
方前林氏家谱序 黄儒炳
予膺上命典试南畿竣事日太学林生国佐持其所
修家谱乞予一言弁首以诏后人按谱林氏受姓出
于殷少师比干后迨籍仁和君志公初判宣州继刺
池州告最时南宋初也寻隐天台便道过宁谒族故
御史天霄公墓游方前凤潭慕其幽雅命子文宁筑
室为居由是文宁公遂为方前始迁之祖历五世良
辅公赘居同里之陈岙又二世及明福建汀州郡守
公讳思英者始事修谱数百年世系得有考证又百
余年弘治间县尹朝泰庠生仲坤嗣修之迄今又百
余年国佐承祖命谋于族人复嗣修之今所存谱牒
是也夫国有史家有谱谱者史之流也按凡例修国
史者必知春秋之义然后可以明人道而正国体修
家谱者亦当知春秋之义然后可以明人伦而正风
俗可谓得其意矣予谓欲明春秋之义莫先于辨是
非究明一体之学良知者是非之公自圣贤以至途
人皆所同具无是非之心非人也良知者天地之灵
气原与万物同体手足痿痹则为不仁灵气有所不
贯也有人于此以县宇为家以昊天为祖以四海为
兄弟以万物芸芸为同体谁曰不可故同之则楚越
一家以其心之同也异之则肝胆易处以其心之异
也今夫聚族而居父子伯叔兄弟咸在出入则同吉
凶庆吊则同序事则同堂会食则同席由是而返共
所自始一体相授俨然如将见之以其谱之存也古
者敦睦以合族君子难之夫合族之难非合之难也
以身范俗之难也非身范俗之难也能以族范身之
难也故勇可以夺三军而不可以加九族力可以抗
万乘而不可以藐周亲顾躬行何如耳子也既明一
体之义以身为范不患出之无本一人倡之众皆和
之使伯叔兄弟共明一体之学以其所范概于子之
身一体相承绳绳不绝人伦可明风俗可正以实行
将之不徒科条粉饰之具始足称善耳予故乐而道
之
金姓部选句
晋张华咏史诗朝与金张期暮宿许史家
左思咏古诗金张藉旧业七叶珥汉貂
唐杜牧咏史诗丰貂长组金张辈驷马文衣许史家