连氏族谱序 明贾还素
古者国有世爵士有世官民有世业故上之统绪昭
然云来相次而下至委巷亦得叙其亲&#收其涣散
于出入守望之间迨五等废而贵者不本其宗祧阡
陌开而贱者不依其族党欲以九两系邦国之民难
矣惟眉阳苏明允氏考礼家宗图为苏氏族谱可谓
彬彬乎质有其文世之修谱者多宗之又尝读先贤
罗虞臣氏小宗辨谓明允沿班氏四宗之臆说不应
舍曾祖之嫡而自其祖立宗非所以昭嫡庶之分也
呜呼先王制法之严儒者考礼之密如此今日者宗
谱之学弃而不讲孙子不复念其祖祢父兄不能率
其子弟以至箕帚锄耰见于辞色入里门不下车在
期功不废丝竹流极之势将来不知所终矣余同学
友连君克昌惄焉伤之乃仿苏氏族谱而复斟酌于
李氏献吉康氏对山两先生之间为连氏族谱十篇
书既成而问序于余余惟由百世之下而知百世之
前&#统系之异同辨传承之久近序戚&#而敦亲逊
实于谱是赖然亦有难言者有征而不书是谓弃其
祖无征而书是谓诬其祖而或者远引无稽之系以
侈其门阀虚构无情之词以诳其子孙其为修谱可
胜言哉今取是编而读之尊其所知阙其所不知详
其所信不强述其所疑自载始祖以来荜路蓝缕及
一再传而后诗弓礼冶抑何兢兢无溢词欤诚以古
之君子垂世作则不在族之繁微而视其德意之厚
薄不在遗之肥瘠而卜其规模之恢隘为之考所自
始以治其昭穆明所由分以联其族属本之正直忠
厚以振其风靡原之诗书文章以饰其固陋斯寖昌
寖隆渐流渐长之道也孟夫子云人人亲其亲长其
长而天下平盖克昌意深远矣复古之道补宗法之
所不及于是乎在故余乐为克昌道之克昌纯孝本
之至性经术湛深以名进士起家其所树立将一道
同风为海内仪表宁止一宗睦叙而已哉