瑞安锺氏族谱序 明何乔新
福建参政瑞安锺君景清示予以所修族谱俾序之
按谱锺氏本微子之后春秋时伯宗之子州&#自晋
奔楚仕至太宰食采锺离子孙因以邑为氏汉有锺
皓魏有锺繇唐有锺绍京皆以德业光于简册唐之
季叶有讳庆礼者仕湖南马氏始居霅川其孙成德
又自霅川迁温之瑞安又十有四世至讳源府君实
参政君之八世祖也今谱断自府君为始详其所可
知也自府君以上略而不录者缺其不可考也首之
谱例明作谱之法也次之系图着承传之序也又次
之世谱纪行实之详也亢宗鸠族必有规范故家规
次之禔身正家必有仪&#故家仪次之附以列圣之
诰&#昭天宠也继以名贤之碑志表卓行也其立例
严其考据精真得古人作谱之良法矣嗟夫人本乎
祖犹木之本乎根水之本乎源也世之昧于一本之
义者往往妄附于名贤华胄以为光耀殊不知自陷
于二本矣松柏苍寒而缀芙蓉于其颠君子固识其
非类沇水东入于河虽淆而为一其清浊固自可辨
也人于其祖而可以二本乎二本者亦何益之有哉
故欧阳子之谱其族中间失其世次者再苏老泉之
谱其族由一世之上失其次以二子之学识绝人犹
且缺所不知而不敢诬其祖也如此而况于他人乎
若参政君兹谱盖深明一本之义而得欧苏之遗意
矣抑予闻之根之盛者其末茂源之深者其流远锺
氏之先其根源盛且深矣而参政君起家进士为朝
名郎政声焯焯有闻于时予知承休笃烈以绍相国
之家声以复锺离之封邑者必参政君也传曰公侯
子孙必复其始予于君有望焉