诗经小宛篇螟蛉有子蜾蠃负之教诲尔子式谷似
之
注
螟蛉桑上小青虫也蜾蠃土蜂也取桑虫负之
于木空中七日而化为其子式用谷善也螟蛉有子
则蜾蠃负之以兴不似者可教而似也教诲尔子则
用善而似之可也
珍珠船晋贺乔妻论养子为后议曰鄙谚有云黄鸡
生卵乌鸡伏之但知为乌鸡之子不知为黄鸡之儿
吕楠春官外署语胡材问射礼廷射云败军之将亡
国之大夫与为人后者不得入夫为人后者自是昭
穆应继不得已而为之何以与败军之将亡国之大
夫等先生曰此为人后当是异姓养子之类背父离
母失其家矣与败军亡国者又何异也若同姓为后
礼经有明征矣周璞曰注疏谓与为求先生曰此说
更明可见古注疏不可不读
罗虞臣谱法或问谱法有进有黜曰他姓之子后吾
宗虽成派吾其犹黜诸吾宗之子为他姓后虽易世
吾其犹进诸
养子部外编
晋书乞伏国仁载记国仁陇西鲜卑人也在昔有如
弗斯出连叱卢三部自漠北南出大阴山遇一巨虫
于路状若神龟大如陵阜乃杀马而祭之祝曰若善
神也便开路恶神也遂塞不通俄而不见乃有一小
儿在焉时又有乞伏部有老父无子者请养为子众
许之老父欣然自以有所依凭字之曰纥干纥干者
夏言依倚也年十岁骁勇善射弯弓五百斤四部服
其雄武推为统主号之曰乞伏可汗托铎莫何托铎
者言非神非人之称也其后有佑邻者即国仁五世
祖也
祝允明语怪福菩萨东海傍人有步于海滨者得一
初生孩意为私产所弃己且无子漫取归俾其妻畜
之儿无他异第合眼不开久之以为盲其人曰虽无
目吾既取之不忍复弃之死地比长不肯食荤诵佛
经号出家僧行甚高远近投礼号福菩萨至高年乃
坐而命其徒告以将逝复集众参礼师即口吐三昧
火渐次七窍中出火以自焚焉
指月录宝志禅师金陵东阳民朱氏之妇上巳日闻
儿啼鹰窠中梯树得之举以为子