史记外戚世家附录褚先生曰钩弋夫人姓赵氏河
间人也得幸武帝生子一人昭帝是也武帝年七十
乃生昭帝昭帝立时年五岁耳卫太子废后未复立
太子而燕王旦上书愿归国入宿卫武帝怒立斩其
使者于北阙上居甘泉宫召画工图画周公负成王
也于是左右群臣知武帝意欲立少子也后数日帝
谴责钩弋夫人夫人脱簪珥叩头帝曰引持去送掖
庭狱夫人还顾帝曰趣行女不得活夫人死云阳宫
时暴风扬尘百姓感伤使者夜持棺往葬之封识其
处其后帝闲居问左右曰人言云何左右对曰人言
且立其子何去其母乎帝曰然是非儿曹愚人所知
也往古国家所以乱也由主少母壮也女主独居骄
蹇淫乱自恣莫能禁也女不闻吕后耶故诸为武帝
生子者无男女其母无不谴死岂可谓非圣贤哉昭
然远见为后世计虑固非浅闻愚儒之所及也谥为
武岂非虚哉
唐阙史马嵬佛堂杨妃缢所迩后才士经过赋咏以
道其幽怨者不可胜纪皆以翠翘香钿委于尘泥红
凄碧怨令人伤悲虽调古词清无逃此意也丞相郑
畋为凤翔从事口题诗曰肃宗回马杨妃死云雨虽
亡日月新终是圣朝天子事景阳宫井又何人观者
以为真辅国之句
龙城录高皇帝御群臣赋宴赏双头牡丹诗惟上官
昭容一联为绝丽所谓势如连璧友心若臭兰人者
使夫婉儿稍知义训亦足为贤妇人而称量天下何
足道哉
补笔谈唐书载武宗宠王才人尝欲以为皇后帝寝
疾才人侍左右熟视曰吾气奄奄顾与汝辞奈何对
曰陛下万岁后妾得一殉及大渐审帝已崩即自经
于幄下宣宗即位嘉其节赠贤妃按李卫公夹武两
朝献替记云自上临御王妃有专房之宠以骄妒忤
旨日夕而殒群情无不惊惧以谓上成功之后喜怒
不测与唐书所载全别献替记乃德裕手自记录不
当差谬其书王妃之死固已不同据献替所言则王
氏为妃久矣亦非宣宗即位乃始追赠按张佑集有
孟才人叹一篇其序曰武宗皇帝疾笃迁便殿孟才
人以歌笙获宠者密侍左右上目之曰吾当不讳尔
何为哉指笙囊泣曰请以此就缢上惘然复曰妾尝
艺歌愿对上歌一曲以泄其愤上以其恳许之乃歌
一声河满子气亟立殒上令医候之曰血温而肠
已绝详此则唐书所载者又疑其孟才人也
铁围山丛谈花蕊夫人蜀王建妾也后号小徐妃者
大徐妃生王衍而小徐妃其女弟在王衍时二徐坐
游燕污乱亡其国庄宗平蜀后二徐随王衍归中国
半涂遭害焉及孟氏再有蜀传至昶则又有一花蕊
夫人作宫词者是也国朝降下西蜀而花蕊夫人又
随昶归中国昶至且十日则召花蕊夫人入宫中而
昶遂死昌陵后亦惑之尝造毒屡为患不能遂太宗
在晋邸时数谏昌陵而未克去一日从上猎苑中花
蕊夫人在侧晋邸方调弓矢引满拟走兽忽回射花
蕊夫人一箭而死始所传多讹不知蜀有两花蕊夫
人皆亡国且杀其身
因话录予家旧画杨妃上马图乃明皇幸骊山时故
事侍御之人无他仗卫但有两珰各挟弹前导意其
燕游戏具非有谓也后乃闻乘舆燕游前以击弹代
鸣鞘大抵古无有据而不苟用器物制度固有不能
言传因画乃见者
石林燕语婕妤史记索隐训婕为承妤为佐字本皆
从人大抵古人取训各以其意适然者而字多从省
盖健揵也乃相承敏捷之意字从省去才为相予
则训佐理亦宜然后以为□职因易人为女耳
齐东野语梁国子博士清河崔灵恩撰三礼义宗其
说博核其中有后夫人进御之说甚详谩摭于此以
助多闻云凡夫人进御之义从后而下十五日□其
法自下而上象月初生渐进至甚法阴道也然亦不
必以月生日为始但法象其义所知其如此者凡妇
人阴道晦明是其所忌故古之君人者不以月晦及
望御于内晦者阴灭望者争名故人君尤慎之春秋
传曰晦淫惑疾明淫心疾以辟六气故不从月之始
但放月之生耳其九嫔以下皆九人而御八十一人
为九夕世妇二十七人为三夕九嫔九人为一夕夫
人三人为一夕凡十四夕后当一夕为十五夕明十
五日则后御十六日则后复御而下亦放月以下渐
就于微也诸侯之御则五日一遍亦从下始渐至于
盛亦放月之义其御则从侄娣而迭为之御凡侄娣
六人当三夕二媵当一夕凡四夕夫人专一夕为五
故五日而遍至六日则还从夫人如后之法孤卿大
夫有妾者二妾共一夕内子专一夕士有妾者但不
得专夕而已妻则专夕凡九嫔已下女御已上未满
五十者悉皆进御五十则止后及夫人不入此例五
十犹御故内则云妾年未满五十者必与五日之御
则知五十之妾不得进御矣卿大夫士妻进御之法
亦如此也
癸辛杂识杨太真小字玉环故今古诗人多以阿环
称之按李义山云十八年来堕世间瑶池归梦碧桃
闲如何汉殿穿针夜又向窗中□阿环荆公诗云瑶
池森漫阿环家又云且当呼阿环乘兴弄溟渤则是
以西王母为阿环也按西王母降汉庭遣使女与上
元夫人答云阿环再拜上问起居然则上元夫人亦
名阿环耳
六朝事迹景阳井台城中景阳宫井也按南史隋克
台城后主与张丽华孔贵妃俱入井隋军出之故杜
牧之诗云三人出眢井谓此也其井有石栏上多题
字旧传云栏有石脉以帛拭之作胭脂痕
辍耕录宋妇人面饰用花子起自唐昭容上官氏所
制以掩黥迹大历已前士大夫妻多妒悍婢妾小不
如意□印面故有月黥钱黥事见酉阳杂俎
蜀主孟昶纳徐匡璋女拜贵妃别号花□夫人意花
不足拟其色似花□之翾轻也或以为姓费氏则误
矣
野客丛谈明妃事前汉匈奴传所载甚略但曰竟宁
元年单于入朝愿婿汉氏元帝以后宫良家子王嫱
字昭君赐单于单于欢喜如此而已而西京杂记甚
详曰元帝后宫既多不得常见乃使画工图形按图
召幸之皆赂画工多者十万少者亦不减五万独王
嫱不肯遂不得见后匈奴入朝求美人为阏氏于是
上按图以昭君行及去召见貌为后宫第一善应对
举止闲雅帝悔之而名籍已定帝重失信于外国故
不复更人乃穷竟其事画工毛延寿等皆弃市后汉
匈奴传载此与记小异曰初元帝时以良家子选入
掖庭时呼韩邪来朝帝敕以宫女五人赐之昭君入
宫数岁不得见御积悲怨乃请掖庭令求行呼韩邪
临辞大会帝召五女示之昭君豊容靓饰光明汉宫
顾景裴回竦动左右帝见大惊意欲留之而难于失
信如杂记则是昭君因不赂画工之故致元帝误选
己而行如后汉所说则是昭君因久不得见御故发
愤自请而行二说既不同而后汉且不闻有毛延寿
之说乐府解题所说近西京杂记琴操所说近后汉
匈奴传然其间又自有不同琴操谓单于遣使朝贺
帝宴之尽召后宫问谁能行者昭君盛饰请行如琴
操所言则单于使者来朝非单于来朝也昭君在帝
前自请行非因掖庭令求行也其相戾如此此事前
汉既略当以后汉为正
傅元琵琶赋序曰故老言汉送乌孙公主嫁昆弥念
其行道思慕使知音者于马上奏之石崇明君词亦
曰匈奴请婚于汉元帝以后宫良家子配焉昔公主
嫁乌孙令琵琶马上作乐以慰道路之思其送明君
亦必尔也则知弹琵琶者乃从行之人非行者自弹
也今人画明妃出塞图作马上愁容而赋词者又述
其鼓琵琶之意矣鲁直竹枝词注引傅元序以为马
上琵琶乃乌孙公主事以为明妃用盖承前人误而
黄注不考石崇明君词故耳
西湖志余俗传谶语云江潮拍岸生妃子湖水平堤
出状元然拍岸平堤往往有之未必证验也第杭州
所产皇后二人皆自妃位而起加赠谥者宋仁宗生
母李氏明孝惠皇太后邵氏是也至如吴越文穆王
妃吴氏忠懿王妃孙氏宋高宗贵妃刘氏则建都时
所选无足为异者
妃嫔部外编
山陵杂记汉水出鲋鱼之山帝颛顼葬于阳九嫔葬
于阴四蛇卫之
拾遗记魏文帝所爱美人姓薛名灵芸常山人也父
名邺为乡亭长母陈氏随邺舍于亭傍居生穷贱
至夜每从邻妇夜绩以麻蒿自照灵芸年至十五容
貌绝世邻中少年夜来窃窥终不得见咸熙元年谷
习出守常山郡闻亭长有美女而家甚贫时文帝选
良家子女以入六宫习以千金宝赂聘之既得乃以
献文帝灵芸闻别父母歔欷累日泪下沾衣至升车
就路之时以玉唾壶承泪壶则红色既发常山及至
京师壶中泪凝如血帝以文车十乘迎之车皆镂金
为轮辋丹画其毂轭前有杂宝为龙凤衔百子铃锵
锵和鸣响于林野驾青色骈蹄之牛日行三百里此
牛尸涂国所献足如马蹄也道侧烧石叶之香此石
重迭状如云母其光气辟恶厉之疾此香腹题国所
进也灵芸未至京师数十里膏烛之光相续不灭车
徒喧路尘起蔽于星月时人谓为尘宵又筑土为台
基高三十丈列烛于台下名曰烛台远望如列星之
坠地又于大道之傍一里一铜表高五尺以志里数
故行者歌曰青槐夹道多尘埃龙楼凤阁望崔嵬清
风细雨杂香来土上出金火照台此七字是妖辞也
为铜表志里数于道侧是土上出金之义以烛置台
下则火在土下之义汉火德王魏土德王火伏而土
兴土上出金是魏灭而晋兴也灵芸未至京师十里
帝乘雕玉之辇以望车徒之盛嗟曰昔者言朝为行
云暮为行雨今非云非雨非朝非暮改灵芸之名曰
夜来入宫后居宠爱外国献火珠龙鸾之钗帝曰明
珠翡翠尚不能胜况乎龙鸾之重乃止不进夜来妙
于针工虽处于深帷之内不用灯烛之光裁制立成
非夜来缝制帝则不服宫中号为针神也
海山记一日明霞院美人杨夫人喜报炀帝曰酸枣
邑所进玉李一夕忽长清阴蔽亩帝沉默甚久曰何
故而忽茂夫人云是夕院中人闻空中若有千百人
语言云李木当茂洎晓看之已茂盛如此又一夕晨
光院周夫人来奏云院中杨梅一夕忽尔繁盛帝喜
问曰杨梅之茂能如玉李乎或曰杨梅虽茂终不敌
玉李之盛帝往两院观之亦自见玉李繁茂后梅李
同时结实院妃来献帝问二果孰胜院妃曰杨梅虽
好味颇清酸终不若玉李之甘苑中人往往多好玉
李帝叹曰恶梅好李岂人情哉殆天意乎后帝将崩
扬州一日院妃报杨梅已枯而死帝果崩于扬州异
乎
潇湘录杨贵妃忽昼寝惊觉见帘外有云气氤氲令
宫人视之见一白凤衔一书有似诏敕自空而下立
于寝殿前宫人白贵妃贵妃起而熟视之遂命焚香
亲受其书命宫嫔披读其文曰敕谪仙子杨氏尔居
玉阙之时常多傲慢谪尘寰之后转有骄矜以声色
惑人君以宠爱庇族属内则韩虢□政外则国忠秉
权殊无知过之心显有乱时之迹比当限满合议复
归其如罪更愈深法不可贷专兹告示且与沉沦宜
令死于人世贵妃极恶之令宫闱间切秘此事亦不
以闻于上其凤寻飞去其书藏于玉匣中三日后失
之
杨太真外传天宝四载册太真道士杨氏为贵妃进
见之日奏霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲者是元宗登三
乡驿望女几山所作也故刘禹锡有诗云伏睹元宗
皇帝望女几山诗小臣斐然有感开元天子万事足
惟惜当时光景促三乡驿上望仙山归作霓裳羽衣
曲仙心从此在瑶池三清八景相追随天上忽乘白
云去世间空有秋风词又逸史云罗公远天宝初侍
元宗八月十五日夜宫中玩月曰陛下能从臣月中
游乎乃取一枝桂向空掷之化为一桥其色如银请
上同登约行数十里遂至大城阙公远曰此月宫也
有仙女数百素练宽衣舞于广庭上前问曰此何曲
也曰霓裳羽衣也上密记其声调遂回桥却顾随步
而灭旦谕伶官像其声调作霓裳羽衣曲
元宗尝梦仙子十余辈御卿云而下各执乐器悬奏
之曲度清越真仙府之音有一仙人曰此神仙紫云
回今传授陛下为正始之音上喜而传受寤后余响
犹在旦命玉笛习之尽得其节奏也
元宗在东都昼梦一女容貌艳异梳交心髻大袖宽
衣拜于□前上问汝何人曰妾是陛下凌波池中龙
女卫宫护驾妾实有功今陛下洞晓钧天之音乞赐
一曲以光族类上于梦中为鼓胡琴拾新旧之曲声
为凌波曲龙女再拜而去及觉尽记之诏与国忠五
琵琶习而翻之与文武臣僚于凌波宫临池奏新曲
池中波涛涌起复有神女出池心乃所梦之女也上
大悦语于宰相因于池上置庙每岁命祀之
上在百花院便殿因览汉成帝内传时妃子后至以
手整上衣领曰看何文书上笑曰莫问知则必为人
□去乃是汉成帝获飞燕身轻欲不胜风恐其飘翥
帝为造水晶盘令宫人掌之而歌舞又制七宝避风
台间以诸香安于上恐其四肢不禁也上又曰尔则
任吹多少盖妃微有肌也故上有此语戏妃妃曰霓
裳羽衣一曲可掩前古上曰我纔弄尔便欲嗔乎忆
有一屏风合在待访得以赐尔屏风乃虹霓为名雕
刻前代美人之形可长三寸许其间服玩之器衣服
皆用众宝杂厕而成水精为地外以玳瑁水犀为押
络以珍珠琴瑟间缀精妙殆非人力所制此乃隋文
帝所造赐义成公主随之于北贞观初公主与萧后
同归中国上因而赐焉妃归卫公家遂持去安于高
楼上未及将归国忠日午偃息楼上至□睹屏风在
焉纔就枕而屏风诸女悉皆下□前各通所号曰裂
缯人也定陶人也穹庐人也当垆人也亡吴人也步
莲人也桃源人也班竹人也奉五官人也温肌人也
曹氏投波人也吴宫无双返香人也拾翠人也窃香
人也金屋人也解佩人也为云人也董双成也为烟
人也画眉人也吹箫人也笑躄人也垓中人也许飞
琼也赵飞燕也金谷人也小鬓人也光发人也薛夜
来也结绮人也临春阁人也扶风女也国忠虽开目
历历见之而身体不能动口不能发声诸女各以物
列坐俄有纤腰妓人近十余辈曰楚章华踏谣娘也
乃连臂而歌之曰三朵芙蓉是我流大杨浩得小杨
收复有二三妓又曰楚宫弓腰也何不见楚辞别序
云婥约花态弓身玉肌俄而递为本艺将呈讫一一
复归屏上国忠方醒惶惧甚遽走下楼急令封锁之
贵妃知之亦不欲见焉禄山乱后其物犹存在宰相
元载家自后不知所在
唐陈鸿长恨歌传唐开元中泰阶平四海无事元宗
在位岁久□于旰食宵衣政无大小尽委于丞相稍
深居游宴以声色自娱先是元献皇后武淑妃皆有
宠相次即世宫中虽良家子千万数无悦目者上心
忽忽不乐时每岁十月驾幸华清宫内外命妇焜耀
景从浴日余波赐以汤沐春风灵液淡荡其间上必
油然恍若有遇顾左右前后粉色如土诏高力士潜
搜外宫得弘农杨元琰女于寿邸既笄矣肤发腻理
纤秾中度举止闲冶如汉武帝李夫人别疏汤泉诏
赐澡莹既出水体弱力微若不任罗绮光彩焕发转
动照人上甚悦进见之日奏霓裳羽衣以导之定情
之夕授金钗钿合以固之又命戴步摇垂金铛明珥
册为贵妃着后服用繇是冶其容敏其词婉恋万态
以中上意上益嬖焉时省风九州泥金五岳骊山雪
夜上阳春朝与上行同辇止同室宴专房寝专席虽
有三夫人九嫔二十七世妇八十一御妻暨后宫才
人乐府妓女使天子无顾盻意自意六宫无复进幸
者非徒殊艳尤态独能致是盖才智明惠善巧便佞
先意希旨有不可形容者焉叔父昆弟皆列在清贵
爵为通侯姊妹封国夫人富埒王室车服邸第与大
长公主侔而恩泽势力则又过之出入禁门不问京
师长吏为之侧目故当时谣咏有云生女勿悲酸生
男勿喜欢又曰男不封侯女作妃君看女却为门楣
其为人心羡慕如此天宝末兄国忠盗丞相位窃弄
国柄及安禄山引兵向阙以讨杨氏为辞潼关不守
翠华南幸出咸阳道次马嵬亭六军徘徊持戟不进
从官郎吏伏上马前请诛错以谢天下国忠奉厘缨
盘水死于道周左右之意未惬上问之当时敢言者
请以贵妃塞天下之怒上知不免而不忍见其死反
袂掩面使牵而去之仓皇展转竟就绝于尺组之下
既而元宗狩成都肃宗禅灵武明年大凶归元大驾
还都尊元宗为太上皇就养南宫自南宫迁于西内
时移事去乐尽悲来每至春之日冬之夜池莲夏开
宫槐秋落梨园弟子玉管发音闻霓裳羽衣一声则
天颜不怡左右欷歔三载一意其念不衰求之梦魂
杳杳而不能得适有道士自蜀来知皇心念妃如是
自言有李少君之术元宗大喜命致其神方士乃竭
其术以索之不至又能游神驭气出天界没地府以
求之又不见又旁求四虚上下东极绝天涯跨蓬壶
见最高仙山上多楼阁西厢下有洞户东向窥其门
署曰玉妃太真院方士抽簪扣扉有双鬟童出应门
方士造次未及言而双鬟复入俄有碧衣侍女至诘
其所从来方士因称唐天子使者且致其命碧衣云
玉妃方寝请少待之于时云海沉沉洞天日晚琼户
重闭悄然无声方士屏息敛足拱手门下久之碧衣
延入且曰玉妃出见一人冠金莲披紫绡佩红玉曳
凤左右侍者七八人揖方士问皇帝安否次问天
宝十四载已还事言讫悯然指碧衣女取金钗钿合
各折其半授使者曰为我谢太上皇谨献是物寻旧
好也方士受辞与信将行色有不足玉妃因征其意
复前跪致词乞当时一事不闻于他人者验于太上
皇不然恐钿合金钗负新垣平之诈也玉妃茫然退
立若有所思徐而言曰昔天宝十年侍辇避暑骊山
宫秋七月牵牛织女相见之夕秦人风俗夜张锦绣
陈饮食树花燔香于庭号为乞巧宫掖间尤尚之时
夜始半休侍卫于东西厢独侍上上凭肩而立因仰
天感牛女事密相誓心愿世世为夫妇言毕执手各
呜咽此独君王知之耳因自悲曰由此一念义不复
居此复于下界且结后缘或为天或为人决再相见
好合如旧因言太上皇亦不久人间幸惟自安无自
苦耳使者还奏太上皇皇心嗟悼久之余具唐史至
宪宗元和元年盩厔县尉白居易为歌以言其事
元虚子仙志杨太真生而有玉环在其左臂环上有
坟起太真二小字故小名玉环马嵬变后明皇朝夕
思维形神憔悴有道士以少君术求见上极其宠待
冀得复见即死不憾道士出袖中笔墨索细黄绢诵
□呵笔画一女人像若天师所画将符仅类人形而
已使上斋戒怀之凝神定意想其平日三日夜不懈
道士曰得之矣上出像观之乃真贵妃面貌也上喜
甚道士笑曰未也请具五色帐结坛壁而供之索十
五六聪慧端正之女二十四人齐声歌子建步虚词
道士复焚符诵□吸烟呵像上次命诸女一一如方
呵之至定昏时请上自秉烛入帐中先是道士以五
色石示上谓之衡遥以少许研极细和以诸药令作
烛外画五色花谓之还形烛上既入道士命侍者出
反闭金扉以葳蕤锁锁之于是太真在帐中见上泣
曰以天下之主不能庇一弱女何面颜复见妾乎沉
香亭下月中之誓何在也上亦泪下言马嵬之变出
于不意其言甚多太真意少释与上曲尽绸缪胜于
平日脱臂上玉环内上臂天未明道士启扉曰宜别
矣上出帐回视不复更见惟玉环宛然在臂耳道士
具言太真所以尸解今见为某洞仙甚悉多所秘道
士姓王名舟不知何许人要其术过于李夫人是耶
非耶远矣此说又与长恨歌异存之备考