易经
归妹卦
六五帝乙归妹其君之袂不如其娣之袂良月几望
吉
程
传
六五居尊位妹之贵高者也下应于二为下嫁
之象王姬下嫁自古而然至帝乙而后正婚姻之
礼明男女之分虽至贵之女不得失柔巽之道有
贵骄之志故易中阴尊而谦降者则曰帝乙归妹
泰六五是也贵女之归唯谦降以从礼乃尊高之
德也不事容饰以说于人也娣媵者以容饰为事
者也衣袂以所为容饰也六五尊贵之女尚礼而
不尚饰故其袂不及其娣之袂良也良美好也月
望阴之盈也盈则敌阳矣几望未至于盈也五之
贵高常不至于盈极则不亢其夫乃为吉也女之
处尊贵之道也
本
义
六五柔中居尊下应九二尚德
而不贵饰故为帝女下嫁而服不盛之象然女德
之盛□以加此故又为月几望之象而占者如之
则吉也 丹阳都氏曰月者至阴之精而群阴之
主女君之象也几望言女君之谦盛而未盈也望
则盈矣吉宜家之谓也 节初蔡氏曰袂衣袖君
小君尧降二女于妫汭而后世一称湘君一称夫
人嫡例为君而余皆媵也 云峰胡氏曰娣以容
饰为事五君也岂假容饰以悦人者故曰其君之
袂不如其娣之袂良良在德而不在袂也下三阳
皆以女德称六五柔中居尊下应九二是帝之女
而下嫁者也而不盛其服饰德之盛无以加于此
矣故又取月几望之象月几望在小畜中孚以位
言阴盛而与阳亢也在归妹以德言阴盛而可与
阳对也本义于二与四皆以女之贤称于初则曰
在女则为贤正之德于五则曰女德之盛□以加
此其旨深哉
象曰帝乙归妹不如其娣之袂良也其位正中以贵
行也
程
传
以帝乙归妹之道言其袂不如其娣之袂良尚
礼而不尚饰也五以柔中在尊高之位以尊贵而
行中道也柔顺降屈尚礼而不尚饰乃中道也
本
义
以其有中德之贵而行故不尚饰 云峰胡氏曰
本义于渐独释二与上之象于归妹独释初与五
之象归妹渐之反渐之上以□应为高尚之贤归
妹之初以□应为贤正之娣渐之二为臣志不在
于温饱即归妹之五为君德不在于饰本义谓二
有恒久之德五有中德之贵提出两德字真只为
女之说以动者戒矣士大夫之轻动当如何哉
春秋四传
庄公元年单伯逆王姬
春秋庄公元年夏单伯逆王姬
公羊传单伯者何吾大夫之命乎天子者也何以不
称使天子召而使之也逆之者何使我主之也曷为
使我主之天子嫁女于诸侯必使诸侯同姓者主之
诸侯嫁女于大夫必使大夫同姓者主之
注
大夫与诸侯同姓者不自为主者尊卑不敌其
行婚姻之礼则伤君臣之义行君臣之礼则废婚
姻之好故必使同姓有血脉之属宜为父道与所
适敌体者主之礼尊者嫁女于卑者必持风旨为
卑者不敢先求亦不可斥与之者申阳倡阴和之
道天子嫁女于诸侯备侄娣如诸侯之礼义不可
以天子之尊绝人继嗣之路我主书者恶天子也
礼齐衰不接弁冕仇雠不交婚姻
谷梁传单伯者何吾大夫之命乎天子者也命大夫
故不名也其不言如何也其义不可受于京师也其
义不可受于京师何也曰躬君弒于齐使之主婚姻
与齐为礼其义固不可受也
注
礼尊卑不敌天子嫁女于诸侯必使同姓诸侯
主之
疏
释曰天子嫁女于诸侯必使同姓诸侯主
婚之意者天子与诸侯尊卑不敌若行君臣之礼
则废婚姻之好若行婚姻之好则废君臣之礼故
使诸侯主之
春秋秋筑王姬之馆于外
左传为外礼也
公羊传何以书讥何讥尔筑之礼也于外非礼也于
外何以非礼筑于外非礼也其筑之何以礼主王姬
者必为之改筑主王姬者则曷为必为之改筑于路
寝则不可小寝则嫌群公子之舍则以卑矣其道必
为之改筑者也
注
以言外知有筑内之道也于外非礼也礼同姓
本有主嫁女之道必阙地于夫人之下群公子之
上也
谷梁传筑礼也于外非礼也筑之为礼何也主王姬
者必自公门出于庙则已尊于寝则已卑为之筑节
矣筑之外变之正也筑之外变之为正何也仇雠之
人非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言
齐侯之来逆何也不使齐侯得与吾为礼也
注
公门朝之外门主王姬者当设几筵于宗庙以
俟迎者故在公门之内筑王姬之馆
疏
释曰二十
四年夏公如齐逆女传云亲迎恒事也不志此其
志何也不正其亲迎于齐也然则不言齐侯之来
迎乃是常事不录而云不使齐侯得与吾为礼也
者春秋之例得常不书庄公亲逆是礼而书故知
非其逆于齐也今王姬嫁于齐而使鲁为主齐侯
如鲁亲逆当合书经但齐是鲁雠不使齐侯得与
君为礼故不书之耳旧解天子诸侯亲迎皆不至
妇家今恐不然何者此时王姬鲁主婚故不至京
师诗称亲迎于渭者为造舟为梁张本焉知文王
不至太姒之家略举所疑遗之来哲
胡传鲁于王室为懿亲其主王姬亦旧矣馆于国中
必有常处今特筑之于外者谷梁子以为仇雠之人
非所以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也知其不可
故特筑之于外也筑之于外得变之正乎曰不正有
三年之丧天王于义不当使之主有不戴天之仇庄
公于义不可为之主筑之于外之为宜不若辞而弗
主之为正也是以君子贵端本焉或曰天王有命固
不可辞使单伯逆于京师上得尊周之义为之筑馆
于外下未失居丧之礼奚为不可曰以常礼言之可
也今庄公有父之雠方居苫块此礼之大变也而为
之主婚是废人伦灭天理矣春秋于此事一书再书
又再书者其义以复雠为重示天下后世臣子不可
忘君亲之意故虽筑馆于外不以为得礼而特书之
也
申
时事
尚主之制非古也厘降二女陶唐之典归妹元吉帝
乙之训王姬归齐宗周之礼以阴乘阳违天以妇凌
夫违人违天不祥违人不义
册府元龟
选尚
昔者尧以二女嫔于虞周以太姬配胡公盖王姬之
下嫁由古道也秦汉而降以选尚为重义取于承配
势极于崇盛曷尝不慎择世胄参求隽望或奋勋之
族隆尚贤之美或贵戚之懿笃因亲之好自魏晋之
后着之班籍预国婚之选者悉加驸马之拜爵品通
贵荣宠兼极自非履谦而思义共泰而处和者亦曷
能克终而无咎哉