因话录人道尚右以右为尊礼先宾客故西让客主
人在东盖自卑也今之人或以东让客非理也盖缘
在所在地主在东俗有东行南头之戏此乃贵其为
一方一境之主也记曰天子无客礼莫敢为主焉故
君适其臣升自阼阶不敢有其室也注云明享君非
也今之方镇刺史入本部于令长以下礼绝宾主犹
近君臣至于藩镇经管内支郡则俱是占南面诸侯
但以使职监临如台省之官至外地既通燕享则异
君臣而用古天子升阼阶之仪昧于礼经遂同僭拟
是不讲贯所致又小人姑息讹谬相承亦可笑且叹
也
酉阳杂俎小戏中于奕局一枰各布五子角迟速名
蹙融予因读坐右方谓之蹙戎又尝览王充论衡言
秦穆为缪及往往见士流遇人促装必谓之曰车马
有行色直台直省者云寓直实为可笑乃录宾语甚
误者着之于此
后山谈丛予为汝阴学官学者多言万寿之西颍水
之上有林号税子步步之西有异木人莫能名相传
数百岁荣落不时旧有碑云粉黛涂容金预之树余
过之往观焉木身纔十数年尔是时岁暮群木皆落
从者以为枯也木下有剎石石有象文有铭云曹公
有悟怖心未已敬造浮图式崇妙理文词阐相粉黛
涂容金剎一树永出烦笼开元十六年岁在执徐首
旬五日建地故佛氏道□石乃剎下铭也粉黛涂容
谓建像也金剎一树谓建剎也读者寡陋传者喜为
缘饰苟无此石亦足惑世也
琅嬛记吴郡有婚姻墩昔有女子送葬道逢书生于
此各以目相挑后成婚姻故以为名后世误以婚姻
为分金且以为管鲍事更谬