□一玉析骨分经
头
头为精明之府顶属督脉顶之两旁属足太阳膀胱
经头角属足少阳胆经
脑
巅下为脑脑为髓之海中属督脉两旁属足太阳膀
胱经
□门
在发际上上属督脉
额
额颅在鼻根上上属足太阳膀胱经下属足阳明胃
经
眉
属足太阳膀胱经
面
面目鼻并属足阳明胃经面颊至目锐眦属手太阳
小肠经面颊至下缝中属足阳明胃经
頞
頞鼻茎也属足阳明胃经
鼻
鼻为肺窍鼻孔属手阳明大肠经
口
口为脾窍
唇
唇为飞门唇内上下并属足厥阴肝经唇外上属手
阳明大肠经下属足阳明胃经
目
目为肝窍上下胞属脾红眦属心绿睛属肝白睛属
肺瞳神属肾
系
目内深处目系属足厥阴肝经
眦
大角为内眦属足太阳膀胱经小角为锐眦属手太
阳小肠经
颧
颧骨在鼻两傍属手太阳小肠经
腮
颧下为腮属足阳明胃经
颔
腮下为颔属足阳明胃经
颐
颔下为颐属足阳明胃经
耳
耳为肾窍巅至耳上角属足太阳膀胱经耳后入耳
中出上角属手少阳三焦经耳后入耳中出目前至
目锐眦属足少阳胆经
颊
耳下曲处为颊属手阳明大肠经
膺
胸上两旁高处为膺属足阳明胃经
胸
两乳间为胸属任脉
乳
属足阳明少干足少阳
脘
上中下三脘属任脉
脐
属任脉两旁属足少阴肾经
腹
脐上下为腹中属任脉两旁属足少阴肾经小腹属
足厥阴肝经
冲
冲气冲也属足阳明胃经
颈
头颈骨
项
颈外皮肉也中属督脉督之两旁属足太阳膀胱经
膀之侧属手少阳三焦经三焦之前属手太阳小肠
经小肠之内属手阳明大肠经大肠之内属足少阳
胆经胆之内属足阳明胃经胃之中属任脉
背
胸中之府属足太阳膀胱经
脊
椎骨为脊属督脉
膂
脊两旁为膂属足太阳膀胱经
胂
膂内为胂夹脊肉也属足太阳膀胱经
腰
腰为肾府尻上横骨为腰中属督脉两旁属足太阳
膀胱经
缺盆
膺上横骨为巨骨巨骨陷中为缺盆前属足阳明胃
经后属手阳明大肠经侧属手太阳小肠经
肩
肩颙
肩端
两骨间
属手阳明大肠经肩解属手太阳小肠
经肩交属手少阳三焦经肩膊
肩后
之下
属足太阳膀胱
经
腋
肩下曲处为腋前属手太阴肺经中属手少阴心经
胁
腋下为胁前属足厥阴肝经后属足少阳胆经
肋
胁下为季肋即□肋也腹结上下属足太阴脾经章
门上下属足厥阴肝经京门上下属足少阳胆经
臑
对腋为臑臑内中行属手厥阴心胞络前属手太阴
肺经后属手少阴心经臑外中行属手少阳三焦经
前属手阳明大肠经后属手太阳小肠经
肘
臑尽处为肘肘中属手太阴肺经外廉属手阳明大
肠经内廉属手少阴心经肘内侧属手太阳小肠经
肘中属手厥阴心包络臂外属手少阳三焦经
腕
臂骨尽处为腕腕后属手太阴肺经腕外侧属手太
阳经腕外属手少阳三焦经
手背
属手少阳三焦经
手掌
属手厥阴心胞络
鱼际
属手太阴肺经
指
手大指内侧属手太阴肺经食指外侧属手阳明大
肠经中指内侧属手厥阴心胞络无名指外侧属手
少阳三焦经小指内侧属手少阴心经外属手太阳
小肠经
甲
十指甲为筋之余
臀
尻上横骨为腰挟腰髋骨两旁为机机后为臀属足
太阳膀胱经
髀
股外为髀髀外后廉属足太阳膀胱经髀关属足阳
明胃经髀阳属足少阳胆经
股
髀内为股股内属足厥阴肝经前廉属足太阴脾经
后廉属足少阴肾经
伏兔
髀前膝上起肉属足阳明胃经
膝
膝膑中属足阳明胃经膝内前廉属足太阴脾经
腘
膝后曲处为腘腘中属足太阳膀胱经腘内后廉属
足少阴肾经前廉属足厥阴肝经
胻
胻胫骨也外廉属足阳明胃经内廉属足太阴脾经
辅骨
胻外为辅属足太阳膀胱经
腓肠也中属足太阳膀胱经内属足厥阴肝经
踝
内外踝骨也内踝前廉属足太阴脾经太阴之前属
足厥阴肝经太阴之后属足少阴肾经外踝前廉属
足少阳胆经后廉属足太阳膀胱经
跗
跗足面也跗中属足阳明胃经内属足厥阴肝经跗
外属足少阳胆经
足心
属足少阴肾经
足指
足大指聚毛属足厥阴肝经内侧属足太阴脾经中
指外侧属足阳明胃经小指外侧属足太阳膀胱经
小指下属足少阴肾经小指次指之间属足少阳胆
经
牙
齿后大者为牙骨之余
齿
齿为户门口前小者为齿肾之表
龈
龈牙□骨也上属足阳明胃经下属手阳明大肠经
舌
舌为心窍舌胎属心舌根属脾舌下属肾
咽
后喉为咽喉主纳水谷通于六府
喉
喉肺之脘也前喉为喉咙通于五脏主气出入前属
足阳明胃经后属足厥阴肝经
厌
厌会厌也为吸门声音所由出
肺
肺为五脏华盖有二十四空行列分布诸脏清浊之
气故曰肺者相傅之官治节出焉
心
心居肺下鬲上如未开莲花中有七孔以通天真之
气神之宇也故曰君主之官神明出焉
心包络
心包在心下横膜之上竖膜之下与心肺相连
肝
肝左三叶右四叶其治在左其藏在右肋居肾之上
宣发阳和之气魄之官也故曰肝者将军之官谋虑
出焉
胆
胆为清净之府在肝之短叶间包精汁三合故曰胆
者中正之官决断出焉
脾
脾广三寸长五寸掩于太仓意之舍也
胃
胃为水谷之海大一尺五寸纡曲屈申长二尺六寸
为贲门故曰脾胃者仓廪之官五味出焉
小肠
受盛之府长三丈二尺左回迭积十六曲胃之下口
小肠上口也为幽门在脐上二寸水谷于是入焉复
下一寸为水分穴小肠下口也为阑门至是而沁别
清浊水液入膀胱渣滓入大肠故曰小肠者受盛之
官化物出焉
大肠
大肠为传泄行道之府长二丈一尺广四寸当脐右
回十六曲故曰大肠者传道之府变化出焉
肛门
魄门也秽浊所自出其系上贯于心下通于肾心肾
水火相感而精气溢泄乃化血收精之系也
肾
有二肾左为肾属水右为命门属相火当脐两旁入
脊膂与脐平直故曰肾者作强之官伎巧出焉
膀胱
乃津液之府纵广九寸居肾之前大肠之侧小肠之
下乃膀胱际也水液由此渗入之故曰膀胱者州都
之官津液藏焉气化则能出矣
阴茎
属足厥阴肝经
睪丸
外肾也属足厥阴肝经
阴囊
属足厥阴肝经
冲脉
冲为血海又为十二经之海
阴中
即阴户之中属足厥阴肝经
阴户
即阴门之口属足厥阴肝经
皮肤
实为皮浮为肤卫气之分也属肺
肌肉
白为肌赤为肉营血之分也属脾
血脉
属心
筋
属肝
骨
属肾
精
两神相搏合而成形常先身生是谓精
气
上焦开发宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉是
谓气
津
腠理发泄汗出是谓津
液
谷入气满淖泽注于骨骨属屈申泄泽补益脑髓皮
肤泽润于津是谓液
血
中焦受气取汁变化而赤是谓血
中焦亦并胃中出上焦之后此所受气者泌糟粕蒸
津液化其精微上注于肺脉乃化而为血以奉生身
故中焦受气取汁变化而赤
脉
壅遏营气令无所避是谓脉
宗气行于经脉中其脉流布诸经而营气从之以行
无所避逆谓之脉
本草纲目
乳汁释名
李时珍曰乳者化之谓故字从孚化省文也方家隐
其名谓之仙人酒生人血白朱砂种种名色盖乳乃
阴血所化生于脾胃摄于冲任未受孕则下为月水
既受孕则留而养胎已产则赤变为白上为乳汁此
造物元微自然之妙也邪术家乃以童女矫揉取乳
及造反经为乳诸说巧立名谓以弄贪愚此皆妖人
所为王法所诛君子当斥之可也凡入药并取首生
男儿无病妇人之乳白而稠者佳若色黄赤清而腥
秽如涎者并不可用有孕之乳谓之忌奶小儿饮之
吐泻成疳鬾之病最为有毒也
乳汁气味
甘咸平无毒大明曰凉
乳汁主治
别录曰补五脏令人肥白悦泽疗目赤痛多泪解独
肝牛肉毒合浓豉汗服之神效苏恭曰和雀屎去目
中弩肉大明曰益气治瘦悴悦皮肤润毛发点眼止
泪
发明
陶弘景曰汉张苍年老无齿妻妾百数常服人乳故
年百岁余身肥如瓠寇宗奭曰人乳汁治目之功多
何也人心生血肝藏血脾受血则能视盖水入于经
其血乃成又曰上则为乳汁下则为月水故知乳汁
则血也用以点眼岂不相宜血为阴故性冷脏寒人
如乳饼酥酪之类不可多食虽曰牛羊乳然亦不出
乎阴阳之造化耳老人患口疮不能食但饮人热乳
甚良李时珍曰人乳无定性其人和平饮食冲淡其
乳必平其人暴躁饮酒食辛或有火病其乳必热凡
服乳须热饮若晒曝为粉入药尤佳南史载宋何尚
之积年劳病饮妇人乳而瘥又言穰城老人年二百
四十岁惟饮曾孙妇乳也按白飞霞医通云服人乳
大能益心气补脑髓止消渴治风火证养老犹宜每
用一吸即以纸塞鼻孔按唇贴齿而漱乳与口津相
和然后以鼻内使气由明堂入脑方可徐徐咽下如
此五七吸为一度不漱而吸何异饮酪止于肠胃而
已
人血集解
李时珍曰血犹水也水谷入于中焦沁别熏蒸化其
精微上注于肺流溢于中布散于外中焦受汁变化
而赤行于隧道以奉生身是之谓血命曰营气血之
与气异名同类清者为营浊者为卫营行于阴卫行
于阳气主煦之血主濡之血体属水以火为用故曰
气者血之帅也气升则升气降则降气热则行气寒
则凝火活则红火死则黑邪犯阳经则上逆邪犯阴
经则下流盖人身之血皆生于脾摄于心藏于肝布
于肺而施化于肾也仙家炼之化为白汁阴尽阳纯
也苌弘死忠血化为碧人血入土年久为磷皆精灵
之极也
人血气味
咸平有毒
人血主治
陈藏器曰羸病人皮肉干枯身上麸片起又狂犬咬
寒热欲发者并刺血热饮之
人血发明
李时珍曰肉干麸起燥病也不可卒润也饮人血以
润之人之血可胜刺乎夫润燥治狂犬之药亦伙矣
奚俟于此耶始作方者不仁甚矣其无后乎虐兵残
贼亦有以酒饮人血者此乃天戮之民必有其报不
必责也诸方用血惟不悖于理者收附于下
人精集解
李时珍曰营气之粹化而为精聚于命门命门者精
血之府也男子二八而精满一升六合养而充之可
得三升损而丧之不及一升谓精为者精非血不
化也谓精为宝者精非气不养也故血盛则精长气
聚则精盈邪术家蛊惑愚人取童女交媾饮女精液
或以己精和其天癸吞咽服食呼为铅汞以为秘方
放恣贪淫甘食秽滓促其天年愚之甚矣又将谁
尤按鲍景翔云神为气主神动则气随气为水母气
聚则水生故人之一身贪心动则津生哀心动则泪
生愧心动则汗生欲心动则精生
人精气味
甘温
人精主治
陶弘景曰和鹰屎灭瘢李时珍曰涂金疮血出汤火
疮
人汗集解
李时珍曰汗出于心在内则为血在外则为汗故曰
夺汗者无血夺血者无汗
人汗气味
咸有毒
李时珍曰饮食食之令人生疔毒
人气主治
李时珍曰下元虚冷日令童男女以时隔衣进气脐
中甚良凡人身体骨节痹痛令人更互呵熨久久经
络通透又鼻衄金疮嘘之能令血断
发明
李时珍曰医家所谓元气相火仙家所谓元阳真火
一也天非此火不能生物人非此火不能有生故老
人虚人与二七以前少阴同寝藉其熏蒸最为有益
杜甫诗云暖老须燕玉正此意也但不可行淫以丧
宝促生耳近时术家令童女以气进入鼻窍脐中精
门以通三田谓之接补此亦小法不得其道者反以
致疾按谢承续汉书云大医史循宿禁中寒疝病发
求火不得众人以口更嘘其背至旦遂愈刘敬叔异
苑云孙家奚奴治虎伤蛇噬垂死者以气禁之皆安
又葛洪抱朴子云人在气中气在人中天地万物无
不须气以生善行气者内以养身外以却恶然行之
有法从子至巳为生气之时从午至亥为死气之时
常以生气时鼻中引气入多出少闭而数之从九九
八八七七六六五五而止乃微吐之勿令耳闻习之
既熟增至千数此为胎息或春食东方青气夏食南
方赤气秋食西方白气冬食北方黑气四季食中央
黄气亦大有效故善行气者可以避饥渴可以延年
命可以行水上可以居水中可以治百病可以入瘟
疫以气嘘水则水逆流嘘火则火遥灭嘘沸汤则手
可探物嘘金疮则血即自止嘘兵刃则刺不能入嘘
箭矢则矢反自射嘘犬则不吠嘘虎狼则伏退嘘蛇
蜂则不动吴越有禁咒行气之法遇有大疫可与同
□不相传染遇有精魅或闻声或现形掷石放火以
气禁之皆自绝或毒蛇所伤嘘之即愈若在百里之
外遥以我手嘘咒男左女右亦可即安夫气出于无
形用之其效至此而况绝谷延年乎时珍按此即吾
内养浩然灵气也符篆家取祖气即此但彼徒皆气
馁庸人依仿安得验哉
人魄集解
李时珍曰此是缢死人其下有物如麸炭即时掘取
便得稍迟则深入矣不掘则必有再缢之祸盖人受
阴阳二气合成形体魂魄聚则生散则死死则魂升
于天魄降于地魄属阴其精沉沦入地化为此物亦
犹星陨为石虎死目光坠地化为白石人血入地为
磷为碧之意也
人魄主治
李时珍曰镇心安神魄定惊怖颠狂磨水服之
阴毛主治
陈藏器曰男子阴毛主蛇咬以口含二十条咽汁令
毒不入腹千金方云横生逆产用夫阴毛二七茎烧
研猪膏和丸大豆大吞之李时珍曰妇人阴毛主五
淋及阴阳易病
人骨释名
李时珍曰许慎云骨者肉之核也灵枢经云肾主骨
有骨度篇论骨之大小长短广狭甚详见本书
人骨主治
陈藏器曰骨病接骨疮并取焚弃者
人骨发明
李时珍曰古人以掩暴骨为仁德每获阴报而方伎
之流心乎利欲乃收人骨为药饵仁术固如此乎且
犬不食犬骨而人食人骨可乎父之白骨惟亲生子
刺血沥之即渗入又酉阳杂俎云荆州一人损胫张
七政饮以药酒破肉去骨一片涂膏而愈二年复痛
张曰所取骨寒也寻之尚在□下以汤洗绵裹收之
其痛遂止气之相感如此孰谓枯骨无知乎仁者当
悟矣
人胞释名
李时珍曰人胞包人如衣故曰胞衣方家讳之别立
诸名焉丹书云天地之先阴阳之祖乾坤之□钥铅
汞之匡廓胚胎将兆九九数足我则乘而载之故谓
之河车其色有红有绿有紫以紫者为良
人胞修治
吴球曰紫河车古方不分男女近世男用男女用女
一云男病用女女病用男初生者为佳次则健壮无
病妇人者亦可取得以清米泔摆浮竹器盛于长流
水中洗去筋膜再以乳香酒洗过篾笼盛之烘干研
末亦有瓦焙研者酒煮捣烂者甑蒸捣晒者以蒸者
为佳董炳云今人皆酒煮火焙及去筋膜大误矣火
焙水煮其子多不育惟蒸捣和药最良筋膜乃初结
真气不可剔去也
人胞气味
甘咸温无毒
人胞主治
陈藏器曰血气羸瘦妇人劳损面皮黑腹内诸病
渐瘦者治净以五味和之如法与食之勿令妇
知吴球曰治男女一切虚损劳极癫痫失志恍惚安
心养血益气补精
人胞发明
朱震亨曰紫河车治虚劳当以骨蒸药佐之气虚加
补气药血虚加补血药以侧柏叶乌药叶俱酒洒九
蒸九曝用之为丸大能补益名补肾丸李时珍曰人
胞虽载于陈氏本草昔人用者犹少近因丹溪朱氏
言其功遂为时用而括苍吴球始创大造丸一方尤
为世行其方药味平补虽无人胞亦可服饵其说详
见本方下按隋书云琉球国妇人产乳必食子衣张
师正倦游录云八桂獠人产男以五味煎调胞衣会
亲啖之此则诸兽生子自食其衣之意非人类也崔
行功小儿方云凡胎衣宜藏于天德月德吉方深埋
紧筑令儿长寿若为猪狗食令儿颠狂虫蚁食令儿
疮癣鸟鹊食令儿恶死弃于火中令儿疮烂近于社
庙污水井街巷皆有所禁按此亦铜山西崩洛钟
东应自然之理也今复以之蒸煮炮炙和药捣饵虽
曰以人补人取其同类然以人食人独不犯崔氏之
禁乎其异于琉球獠人者亦几希矣
胞衣水修治
陈藏器曰此乃衣埋地下七八年化为水澄彻如冰
南方人以甘草升麻和诸药瓶盛埋之三五年后掘
出取为药也
胞衣水气味
辛凉无毒
胞衣水主治
陈藏器曰小儿丹毒诸热毒发寒热不歇狂言妄语
头上无辜发竖虚痞等证天行热病饮之立效李时
珍曰反胃久病饮一锺当有虫出
初生脐带释名
李时珍曰胎在母腹脐连于胞胎息随母胎出母腹
脐带既剪一点真元属之命门丹田脐干自落如瓜
脱蒂故脐者人之命蒂也以其当心肾之中前直神
阙后直命门故谓之脐脐之为言齐也
脐带主治
陈藏器曰烧末饮服止疟李时珍曰解胎毒傅脐疮
人势释名
李时珍曰人阴茎非药物也陶九成辍耕录载杭州
沈生犯奸事露引刀自割其势流血经月不合或令
寻所割势捣粉酒服不数日而愈观此则下蚕室者
不可不知此法也故附于此云
人势主治
李时珍曰下蚕室创口不合
人肉主治
陈藏器曰瘵疾
人肉发明
李时珍曰张杲医说言唐开元中闽人陈藏器着本
草拾遗载人肉疗羸瘵闾阎有病此者多割股案陈
氏之先已有割股割肝者矣而归咎陈氏所以罪其
笔之于书而不立言以破惑也本草可轻言哉呜呼
身体发肤受之父母不敢毁伤父母虽病笃岂肯欲
子孙残伤其支体而自食其骨肉乎此愚民之见也
按何孟春余冬录云江伯儿母病割胁肉以进不愈
祷于神欲杀子以谢神母愈遂杀其三岁子事闻太
祖皇帝怒其绝伦灭理杖而配之下礼部议曰子之
事亲有病则拜托良医至于呼天祷神此恳切至情
不容已者若卧冰割股事属后世乃愚昧之徒一时
激发务为诡异以惊世骇俗希求旌表规避徭役割
股不已至于割肝割肝不已至于杀子违道伤生莫
此为甚自今遇此不在旌表之例呜呼圣人立教高
出千古伟哉如此又陶九成辍耕录载古今乱兵食
人肉谓之想肉或谓之两脚羊此乃盗贼之无人性
者不足诛矣
木乃伊集解
李时珍曰按陶九成辍耕录云天方国有人年七八
十岁愿舍身济众者绝不饮食惟澡身啖蜜经月便
溺皆蜜既死国人殓以石棺仍满用蜜浸之鑴年月
于棺瘗之俟百年后起封则成蜜剂遇人折伤肢体
服少许立愈虽彼中亦不多得亦谓之蜜人陶氏所
载如此不知果有否姑附卷末以俟博识
人乳附方
服乳歌 仙家酒仙家酒两个壶卢盛一斗五行酿
出真醍醐不离人间处处有丹田若是干涸时咽下
重楼润枯朽清晨能饮一升余返老还童天地久
虚损劳瘵德生丹用无病妇人乳三酒杯将磁碟晒
极热置乳于中次入麝香末少许木香末二分调匀
服后饮浓茶一酒盏即阳败次日服接命丹接命丹
用乳三酒杯如前晒碟盛人乳并人胞末一具调服
服毕面膝俱赤如醉思睡只以白粥少少养之
集
简方
虚损风疾接命丹治男妇气血衰弱痰火上升虚损
之证又治中风不语左瘫右痪手足疼痛动履不便
饮食少进诸证用人乳二杯香甜白者为佳以好梨
汁一杯和匀银石器内顿滚滚每日五更一服能消
痰补虚生血延寿此乃以人补人其妙无佳
摄生
众妙方
中风不语舌根强硬三年陈酱五合人乳汁五合相
和研以生布绞汁随时少少与服良久当语
圣
惠方
卒不得语人乳半合美酒半升和服
范
汪方
失音不语人孔竹沥各二升温服
摘
元方
月经不通日饮人乳三合
千
金方
眼热赤肿人乳半合古铜钱十文铜器中磨令变色
稀稠成煎瓶收日点数次或以乳浸黄连蒸热洗之
圣
惠方
初生不尿人乳四合□白一寸煎滚分作四服即利
刘涓子
鬼遗方
初生吐乳人乳二合蘧篨篾少许盐二粟大同煎沸
入牛黄米许与服
刘涓子
鬼遗方
痈脓不出人乳汁和傅之比晓脓尽出不可近手
千
金方
胫生疮人乳桐油等分和匀鹅翎扫涂神效
摘
元方
啖蛇牛毒牛啖蛇者毛发向后其肉杀人但饮人乳
汁一升即愈
金匮
要略
中牛马毒人乳饮之良
千
金方