贾谊新书怀王问于贾君曰人之谓知道者为先醒
何也贾君对曰此博号也彼世主不学道理则嘿然
惛于得失不知治乱存亡之所由忳忳然犹醉也而
贤主者学问不倦好道不厌惠然独先乃学道理矣
故未治也知所以治未乱也知所以乱未安也知所
以安未危也知所以危故昭然先寤乎所以存亡矣
故曰先醒辟犹俱醉而独先发也故世主有醒者有
后醒者有不醒者昔楚庄王即位退僻邪而进忠正
能者任事内领国政辟草而施教百姓富民恒一路
不拾遗国无狱讼当是时也会诸侯于汉阳申天子
之辟禁而诸侯说服庄王归过申侯之邑申侯进饭
日中而王不食申侯请罪庄王喟然叹曰非子之罪
也吾闻之曰其君贤君也而又有师者王其君中君
也而有师者伯其君下君也而群臣又莫若者亡今
我下君也而群臣又莫若不谷不榖恐亡自忧也庄
王圣知在身而自错不肖思得贤佐日中忘饭可谓
明君矣谓先寤所以存亡此先醒也昔宋昭公出亡
至于境喟然叹曰呜呼吾知所以亡矣吾朝臣千人
发政举吏无不曰吾君圣者侍御者数百人被服而
立无不曰吾君丽者吾外内不闻吾过吾是以至此
吾困宜矣于是革心易行二年美闻于宋宋人车徒
迎而复位卒为贤君既亡矣而乃寤所以存此后醒
者也昔者虢君骄恣自伐谏臣诛逐政治蹖乱晋师
伐之虢人不守虢君出走至于泽中曰吾渴而欲饮
其御乃进清酒曰吾饥而欲食御进腶脯粱糗虢君
曰何给也知寡人亡耶对曰知之君曰吾之亡者诚
何也其御曰君之所以亡者以大贤也虢君曰贤人
之所以存也亡何也对曰天下之君皆不肖夫疾君
君之独贤也故亡虢君据式而叹曰贤固若是苦耶
遂徒行即于山中饿死为禽兽食此已亡矣犹不悟
所以亡此不醒者也故先醒者时而伯后醒者三年
而复不醒者死为虎狼食呜呼戒之哉
异苑介子推抱树烧死文公拊木哀嗟伐而制屐每
怀割股之功俯视其屐曰悲乎足下足下之称始此
颜氏家训风操篇昔者王侯自称孤寡不谷自兹以
降虽孔子圣师与门人言皆称名也后虽有臣仆之
称行者盖亦寡焉江南轻重各有谓号具诸书仪北
人多称名者乃古之遗风吾善其称名焉
唐国史补开元日通不以姓而可称者燕公曲江太
尉鲁公不以名而可称者宋开府陆兖公王右丞房
太尉郭令公崔太傅杨司徒刘忠州杨崖州段太尉
颜鲁公位卑而著名者李北海王江宁李馆陶郑广
文元鲁山萧功曹张长史独孤常州杜工部崔比部
梁补阙韦苏州戴容州二人连言者岐薛姚宋
亦曰
苏宋
燕许
大
手笔
元王
秉
权
常杨
制
诰
萧李
文
章
又有罗钤吉网（
酷吏
罗希奭吉温）
员推韦状
能吏员
结韦元甫
又有四夔四凶
宰相相呼为元老或曰堂老两省相呼为阁老尚书
丞郎郎中相呼为曹长外郎御史遗补相呼为院长
上可兼下下不可兼上唯侍御史相呼为端公
酉阳杂俎秦汉以来于天子言陛下于皇太子言殿
下将言麾下使者言节下毂下二千石长史言阁下
父母言膝下通类言足下
因话录古者三公开阁郡守比古之侯伯亦有阁所
以世之书题有阁下之称前辈呼刺史太守亦曰节
下与宰相大僚书往往呼执事言阁下之执事人耳
刘子元为史官与监修宰相书呼足下韩文公与使
主张仆射书呼执事即其例也其记室本系王侯宾
佐之称他人亦非所宜执事则指斥其左右之人尊
卑皆可通用侍者士庶可用之近日官至使府御史
及畿令悉呼阁下至于初命宾佐犹呼记室今则一
例阁下亦谓上下无别矣其执事纔施于举人侍者
止行于释子而已今又布衣相呼尽曰阁下虽出于
浮薄相戏亦是名分大坏矣又中表疏远卑行多有
座前之目尤可惩怪夫阁下去殿下一阶座前降几
前一等此之乖僭其可行耶宗从叔姑及姨舅之行
施之可也
清异录人君号能选才者莫如唐太宗然瀛州十八
人许敬宗乃得与如擿瓜手耳取之既多其中不容
无滥
钱氏私志燕北风俗不问士庶皆自称小人宣和间
有辽国右金吾卫上将军韩正归朝授检校少保节
度使对中人以上说话即称小人中人以下即称我
家每日到漏舍诵天童经数十遍其声朗朗然且云
对天童岂可称我自皇天生我皆改为小人云皇天
生小人皇地载小人日月照小人北斗辅小人前后
二十余句凡称我者皆改为小人诵毕赞笑云这天
童极灵圣王少师云若无灵圣如何持得许多小人
然小人有母皆尝小人之食小人之称其来古矣施
之于经是可笑也
东坡志林王僧虔居建康里马粪巷子孙皆笃实谦
和时人称马粪诸王为长者东汉赞论李固云视胡
广赵戒犹粪土之秽也一经僧虔便为佳号而以比
胡广则粪土有时而不幸
清波杂志蜀先主传载汉献帝舅车骑将军董承之
语裴松之注按汉灵帝母董太后之侄于献帝为丈
人盖古无丈人之名故谓之舅也后呼丈人为外舅
其本此乎然汉匈奴传书且鞮单于云汉天子我丈
人行若曰此语止为尊老言非专指妻之父则可若
谓古无丈人之名后学窃有疑焉
缃素杂记家训云晋羊曼常颓纵任侠饮酒诞节兖
州号为濌伯此字更无音训梁张缵呼为嚃羹之嚃
亦不知所出但耆老相传世间又有濌濌语盖无所
不施无所不容之意也顾野王玉篇误为黑旁沓顾
虽博物犹出张缵之下颜氏云吾所见数本并无作
黑者重沓是多饶积厚之意从黑更无义旨故唐常
衮窒卖官之路一切以公议格之非文辞者悉摈不
用世谓之濌伯以其濌濌无贤不肖之辨云盖兖州
之遗意也
希通录东坡诗三郎官爵如泥土争唱弘农得宝歌
注皆不载出处懒真子录尝记开元中有刘朝霞献
俳文于明皇云遮莫你古来五帝怎如我今代三郎
明皇兄弟六人一人早亡故明皇为太子时号五王
宅宁王薛王明皇兄也申王岐王明皇弟也
今人以寄居之官为寓公礼记郊特牲诸侯不臣寓
公注寄公之子寄公字尤新
左传烛之武见秦伯曰若舍郑以为东道主史记郑
使谓秦穆曰君何不解郑得为东道后汉彭宠传以
一身从我不如以一代为北道主人今世专以主人
为东道古人各指其地之所向而言之
汉昌邑王贺清狂不惠注如今白痴也仆谓以清狂
对白痴字亦新后读左氏传成十八年周兄无慧盖
世所谓白痴则知师古之注本于杜预惠慧字异而
意同
宜斋野乘唐世举人呼已第者为先辈其自目则曰
前进士按魏文帝黄初五年立太学初诣学者为门
人满岁试通一经补弟子满二岁试通二经者补文
学掌故不通经者听须后试故后试称先试而得第
者为先辈由此也前进士云者亦放此犹曰早得进
士而其辈行在先也此皆演繁露载通典语枋即容
斋续笔载贻子录云同年小录是双只先辈各一人
分写宴上长少分双只相向而坐以东为上儭以西
为首给舍员外遗补多来突宴东先辈不迁而西先
辈避位又绍圣间王圣涂渑水燕谈云苏德详汉相
禹珪之子建隆四年进士第一人登第初还乡里太
守置宴以庆之乐作伶人致语曰昔年随侍尝为宰
相郎君今日登科又是状元先辈又司马温公劝学
歌云一朝云路果然登姓名亚等呼先辈详味温公
之言则登云路者方呼先辈如今黄甲并呼状元一
般先辈犹言前名也又葛常之丹阳集云小说载优
人有以李义山服蓝缕之衣而出或问曰先辈之衣
何在曰为馆中诸学士挦将去矣人以为笑又王直
方诗话萧贯尝梦至宫庭中赋诗有一人曰先辈异
日必贵又春渚纪闻载棋待诏刘仲甫闻祝不疑先
辈名品高着人传今秋来试南省若以二家所载观
之则以先辈称呼决非前辈之比又韦庄浣花集有
癸丑年下第献新先辈诗又墨客挥犀言今人于榜
下择婿号曰脔婿有一新先辈少年为贵家所慕欲
以女妻之又彭应来有贺新先辈二十八人及第诗
结句云回头应念差池者重待阳和振羽毛言新先
辈则为状元为前名明矣若以为长上先生则安得
加一新字又曰少年摭言载牛僧孺应举时韩愈皇
甫湜见之于青龙寺称牛为即先辈又田表圣锡咸
平集与胡旦书云秀才即先辈乃即日可为先辈也
其义甚明今人诗集中因见唐诗有先辈二字不深
考其故皆误作前辈近时有称道士为先辈尤可笑
也
小人二字见于左传若小生则汉书朱云传小生欲
相吏耶张禹传新学小生皆是责人之语若自称小
生则始于唐韩退之与孟东野寄孟几道联句云小
生何足道又酬司马卢四兄云夫院长望秋作云嗟
我小生值强伴又吕和叔渭海昏集序云不远数千
里授简小生
孔氏杂说谓人为明公合下之类亦可谓之高明孔
融传李膺谓融曰高明必为伟器又曰高明父祖与
仆有旧恩明公亦可谓之仁公温峤书与陶侃谓侃
为仁公明府亦可谓之明庭张俭传李笃谓毛钦曰
虽好义明庭今日载其半矣贤相亦可谓之贤宰左
雄传论曰陈蕃杨秉世称贤宰
懒真子今之书尺称人之德美继之曰不不意
谓不敢谄非也左氏昭公二十一年载奋扬之言
曰臣不注云才也汉文帝曰寡人不注云才
也论语云不有祝鮀之注亦云才也古人能通
用故训才左氏载祝鮀之言行极备盖卫之君子
也卫之宋朝姿貌甚美卫灵公夫人南子通之孔子
之意盖为无祝鮀之才而有宋朝之容则取死之道
故曰难乎免于今之世矣
仆友孙亚之自呼曰雅朱耆卿自呼曰刑或问有故
事乎仆曰孟施舍之养勇也又曰舍岂能为必胜哉
注曰施舍自呼其名但曰舍盖其好勇而气急也恐
起于此
鸡肋编大人以大对小而言耳而世惟子称父为然
若施之于他则众骇笑之矣今略举经史子传之所
云以证其失焉易干卦九五飞龙在天大人造也注
大人贤人君子论语畏大人注大人即圣人孟子大
人者不失其赤子之心注大人谓国君惟大人为能
格君心之非谓辅臣大人正己而物正为大丈夫不
为利害动摇者养其小者为小人养其大者为大人
注务口腹者为小人治心志者为大人如大人弗为
大人者言不必信义亦类此惟汉高祖云始大人以
臣为亡赖霍去病云不早自知为大人遗体崔豹有
大人少有英称晋陈骞云大人大臣唐裴彝云大人
病痛苦辄然皆呼其父而疏受扣头曰从大人议则
又名其叔张传云王遇大人益解范滂云惟大人割
不忍之恩盖谓其母唐柳宗元谓刘禹锡之母亦曰
无辞以白其大人注大人长老之称尊事之也岑彭
传韩歆南阳大人注谓大家豪右高骈传女巫王奉
先谓毕师铎曰扬州有大人死秦彦曰非高公邪
呼韩单于传大人相难久之后汉北匈奴大人车利
涿唐盖麻父为东都大人则匈奴亦指尊长为大人
也梁元帝金楼子云荆间有人名我地大人向父称
我向子恒称名此其异也又有名子为大人者北人
恒呼子为大人此尤异也又且鞮使单于谓汉天子
我丈人又曰丈人行注云丈人尊长之称也故荆轲
传高渐离家丈人召使前击筑杜甫赠韦济诗云丈
人试静听而柳宗元呼妻父杨詹为丈人母独孤氏
为母故今时惟婿呼妇翁为然亦不敢名尊老以畏
人笑至呼父为爷谓母为妈以兄为哥举世皆然问
其义则无说而莫知以为丑风俗移人咻于众楚岂
特是而已哉爹字虽见于南史梁始兴王憺云始兴
王人之爹救人急如水火何时复来乳哺我荆楚方
言谓父为爹乃音徒我切又与世人所呼之音不同
也
爱日斋藂抄古之称公有不以爵者如董公吕公夏
黄公盖公泄公申公毛公吴公殆以老成尊之诸老
历秦汉间齿既宿矣司马德操年少庞德公十岁兄
事之呼作庞公可见尊称也虽于定国父为狱吏决
曹亦称于公正以年德见推唯史于夏侯婴称滕公
时为滕令后方赐侯爵班书云婴为滕令奉车故号
滕公此犹项羽所使薛公郯公或例以令长称公也
孔融告高密县为郑康成立郑公乡有云昔太史公
廷尉吴公谒者仆射邓公皆汉名臣又商山四皓有
园公夏黄公潜光隐耀世嘉其高皆悉称公然则公
者立德之正号不必三事大夫也柳子厚书相国房
公管铭阴曰天子之三公称公诸侯之人为王卿士
亦曰公有土封其臣称之曰公尊其道而师之称曰
公楚之僭凡为县者皆曰公古之人通谓年之长老
者曰公言三公若周公召公王者之后若宋公为卿
士若卫武公虢文公郑桓公其臣称之则列国皆然
师之尊若太公楚之为县者若叶公白公举之长老
若毛公申公浩公而大臣罕能以姓配公者虽近有
之然不能着也唐之大臣以姓配公最著者曰房公
东坡记墨君堂云凡人相与号呼者贵之则曰公是
足证公者不专以爵贵也洪景卢采子厚东坡语记
公为尊称又曰范汉史惟三公乃以姓配之未尝
或紊如邓禹称邓公吴汉称吴公伏公湛宋公弘牟
公融袁公安李公固陈公宠桥公元刘公宠崔公烈
胡公广王公龚杨公彪荀公爽皇甫公嵩曹公操也
三国亦有诸葛公马公顾公张公其在本朝唯韩公
富公欧阳公司马公苏公为最着洪氏偶不引孔融
语宋颜延之与何偃同从上南郊偃遥呼延之曰颜
公延之以其轻脱怪之答曰身非三公之公又非田
舍之公又非君家阿公何以见呼为公偃羞而退或
以田舍公阿公皆当为翁岂延之不知其义疑其不
欲当尊称语因过激耳自时俗崇谬敬若彼犹贤矣
班书书公主亦云翁主公翁古亦杂用
陈无己云世人以痴为九百谓其精神不足也项平
仲家说云汪司业言九百草书乔字也朱彧可谈云
青州王大夫为辞鄙俚每投献当路以为笑具季父
为青录王亦与诗他日季父见其子谢之其子曰大
人九百乱道玷渎高明盖俗谓神气不足者九百岂
以一千即足数耶以书释之不若陈朱之说通予读
张平子西京赋云小说九百本自虞初注者为小说
九百篇本虞初着又曰九百四十三篇言九百举大
数也汉志云小说家者流盖出于稗官街谈巷语道
听涂说者之所造也如淳曰街谈巷说其细碎之言
也俗岂云九百或取喻细碎之为者俚语本于史录
固有矣故漫记之东坡作文字中有一条以彭祖八
百岁其父哭之以九百者尚在李方叔问东坡曰俗
语以憨痴骀騃为九百岂可笔之文字间乎坡曰子
未知所据耳张平子西京赋云乃有秘书小说九百
盖稗官小说凡九百四十三篇皆巫医厌祝及里巷
之所传言集为是书西汉虞初洛阳人以其书事汉
武帝出入骑从衣黄衣号黄衣使者其说亦号九百
吾言岂无据也方叔后读文选见其事具文选注始
叹曰坡翁于世间书何往不精通耶近见杂说载此
乃知前辈考证无所不至
林谦之诗惊起何波理残梦自注述梦中所见何使
君蜀人以波呼之犹丈人也范氏吴船录记嘉州王
波渡云蜀中称尊老者为波又有所谓天波月波日
波雷波者皆尊之称此王波盖王老或王翁也宋景
文尝辨之谓当作皤字鲁直贬涪州别驾自号涪皤
或其俗云按景文所记云蜀人谓老为皤音波取皤
皤黄发义
邻几杂志府史胥徒乃四名男臣女妾是两号都下
吏人连名府史妇女表状皆称臣妾非也
韩文公郑儋碑文自号白云翁令狐楚白云表奏取
使府为名耳
研北杂志欧阳公号醉翁林中子称醒老两公不同
如此
臆乘宰相称号史传载居相位妍丑之称如汉袁盎
呼申屠嘉曰愚相公孙弘赞曰儒相田千秋曰车丞
相张苍赞曰名相翟方进曰通明相后汉杜林曰任
职相晋谢安曰风流宰相武后呼杜景佺宪宗称李
绛俱曰真宰相唐卢怀慎曰伴食宰相苏苏颋赞
曰再世为贤宰相关播曰盲宰相杨再思曰痴宰相
本朝李沆曰圣相丁谓曰鹤相杜衍曰清白宰相陈
升之曰筌相蔡确曰三旨丞相呼人爵之崇莫若秉
轴淑慝之行皆得而议焉不可不谨也
古人自以公称者独范蠡曰陶朱公人号之者晋诸
葛恢曰黑头公宋沈庆之群蛮号曰苍头公梁张绾
曰百六公齐何戢曰小斯楮公后魏于栗磾曰黑稍
公古弼曰笔头公北齐欣惇曰长鬣公齐鬣公崔日
谦曰白须公后周韦琼帝呼曰逍遥公唐李德裕称
牛僧孺曰太牢公
若翁号则汉田蚡骂窦婴曰一秃翁北齐武成帝小
字曰凫翁唐卢从愿帝称曰多田翁窦巩人号曰嗫
嚅翁陆羽自称曰桑苎翁杜牧自号曰樊川翁本朝
黄鲁直自号涪翁张师雄人嘲之曰蜜翁
郎如晋桓冲小字曰买得郎人称吴周瑜曰周郎晋
谢道韫称夫王凝之曰王郎何晏曰何郎粉郎潘岳
曰潘郎檀郎宋王僧虔曰王郎齐江曰江郎刘显
父曰刘郎梁顾协曰顾郎北齐卢师道曰卢郎袁聿
修曰清郎后周独孤信曰独孤郎隋滕穆王曰杨郎
宇文晶曰宇文三郎唐明皇曰三郎张昌宗曰六郎
元结曰漫郎钱起曰钱郎程元振曰十郎萧悦曰萧
郎刘禹锡自称曰刘郎五季闽王王审知曰白马三
郎乃皆郎称也
如晋王敦曰可儿司马曰犬子唐白居易侄曰罗儿
龟儿皆是小字也后汉贾复称其子曰大宛儿崔暹
曰癞儿人称者汉东方朔曰偷桃小儿蜀谯周曰长
儿晋王衍呼裴逸曰白眼儿山涛称王衍曰宁馨儿
后魏长孙业诸子曰铁小儿罃曰圣小儿唐杨俭苏
特曰黄面儿五季李业曰偻罗儿李信曰牧羊儿乃
皆儿称也
以童得名则汉终军曰终童后汉杜安晋潘岳唐李
百药俱曰奇童齐郁林王曰颠童
以奴得名晋桓嗣曰豹奴王蒙曰阿奴石崇曰齐奴
潘岳曰檀奴后汉古弼帝称曰齐奴孙腾曰僧奴皆
小字也晋陆机人骂曰貉奴明帝人号曰鲜卑奴宋
废帝称父武帝曰齄奴后魏古弼帝称曰笔头奴唐
颜杲卿骂安禄山曰牧羊羯奴本朝梅圣俞呼谢师
直曰锦衣奴
二老堂诗话白乐天为忠州刺史有东坡种花二诗
又有步东坡诗云朝上东坡步夕上东坡步东坡何
所爱爱此新成树本朝苏文忠公不轻许可独敬爱
乐天屡形诗篇盖其文章皆主辞达而忠厚好施刚
直尽言与人有情于物无着大略相似谪居黄州始
号东坡其原必起于乐天忠州之作也
臆乘前辈以第行称多见之诗少陵称谪仙为十二
郑虔为郑十八严武为严八郑贲为郑十八苏溪为
苏四张建封为张十三唐诊为唐十五裴虬为裴二
李御为十一文公称王涯为王二十李建为李十一
李程为李二十崔立之为崔十六熊署为熊十一熊
籍为熊十八李正封为李二十八冯宿为冯十七侯
喜为侯十一柳州称韩文公为韩十八刘禹锡谓元
稹为元九又韦苏州称李淡为李十九欧阳瞻称徐
晦为徐十八钱起称李劝为李四李勉为李七严父
高适俱称少陵为杜二乐天称刘夫敦为刘三十二
李大略为李二十王夫为王十八崔元亮为崔十
八李义山称杜胜为杜二十七李潘为李十七赵滂
为赵十五令狐绹为令狐八高适称张旭为张九陈
子昂称王兢无为王二韦虚乙为韦五赵真固为赵
六李崇嗣为李三储光羲称王维为王十三皇甫冉
称柳柳州为柳八郑堪为郑三孟浩然称张子容为
张八王摩诘称韦穆为韦十八山谷称东坡为苏二
后山称少游为秦七少游称后山为陈三山谷为黄
九
能改斋漫录以恩地为恩府始于唐焉戴着大中初
为掌书记于太原李司空幕正言被斥贬郎州龙阳
尉戴着曰自痛不得尽忠于恩府而动天下之浮议
见金华子
老学庵笔记唐小说载李纾侍郎骂负贩者云头钱
价奴兵头钱犹言一钱也故都俗语云千钱精神头
钱卖亦此意云
予在南郑见西邮俚俗谓父曰老子虽年十七八有
子亦称老子乃悟西人所谓大范老子小范老子盖
尊之以为父也建炎初宗汝霖留守东京群盗降附
者百余万皆谓汝霖曰宗爷爷盖此比也
陈莹中迁谪后为人作石刻自称除名勒停送廉州
编管陈某撰刘季高得罪秦氏坐赃废后虽复官去
其左字季高缄题及作文皆去左字不以为愧也孙
仲益亦坐以赃罪去左字则但自称晋陵孙某而已
至绍兴末复左朝奉郎乃署衔
南朝谓北人曰伧父或谓之卤父南齐王洪轨上谷
人事齐高帝为青冀二州刺史励清节州人呼为卤
父使君今蜀人谓中原人为卤子东坡诗久客厌卤
馔是也因目北人仕蜀者为卤官晁子止为三荣守
民有讼资官县尉者曰县尉卤官不通民情子止为
穷治之果负冤民既得直拜谢而去子止笑谕之曰
我亦卤官也汝勿谓卤官不通民情闻者皆笑
晋语儿人二字通用世说载桓温行经王大将军墓
望之曰可儿可儿盖谓可人为可儿也故晋书及孙
绰与庾亮笺皆以为可人又陶渊明不欲束带见乡
里小儿亦是以小人为小儿耳故宋书云乡里小人
也
东斋记事主者称臣盖是谦卑而已上下通行不特
称于君上之前也如齐太子对医者文挚云臣以死
争之虢君见扁鹊曰寡臣幸甚吕公谓汉高祖曰臣
少好相人高祖谢项羽曰将军战河南臣战河北之
类是也晋宋间彼此相呼为卿自唐以来唯君上以
呼臣庶士大夫不复敢以称谓矣
溪诗话温公自称为叟香山居士亦尝以自号其
诗云初时被目为叟近日蒙呼作隐人司马岂慕
其洛居有闲适之乐邪
致虚杂俎今人以人性不爽利者曰温暾汤盖言不
冷不热也温暾二字唐诗常用
东皋杂录古人通上下称朕皋陶曰朕言惠可底行
象曰干戈朕琴朕弤朕离骚曰朕皇考曰伯庸至秦
天子始自称曰朕汉唐人称父母伯叔通曰大人疏
受谓其叔广曰□大人议唐刘禹锡曰无辞以白其
大人称父曰大人盖近语也
容斋随笔东坡云凡人相与号呼者贵之则曰公贤
之则曰君自其下则尔汝之虽王公之贵天下貌畏
而心不服则进而君公退而尔汝者多矣余谓此论
特后世之俗如是尔古之人心口一致事从其真虽
君臣父子之间出口而言不复顾忌观诗书所载可
知矣箕子陈洪范对武王而汝之金縢册祝周公所
以告太王王季文王三世祖考也而呼之曰尔三王
自称曰予至云尔之许我我其以璧与珪归俟尔命
尔不许我我乃屏璧与珪殆近乎相质责而邀索也
天保报上之诗曰天保定尔俾尔戬谷閟宫颂君之
诗曰俾尔富而昌俾尔昌而炽及节南山正月板荡
卷阿既醉瞻卬诸诗皆呼王为尔大明曰上帝临汝
指武王也民劳曰王欲玉汝指厉王也至或称为小
子虽幽厉之君亦受之而不怒呜呼三代之风俗可
复见乎晋武公请命乎天子其大夫赋无衣所谓不
如子之衣亦指周王也
容斋四笔南齐陆慧晓立身清肃为诸王长史行事
僚佐以下造诣必起迎之或曰长史贵重不宜妄自
谦屈答曰我性恶人无礼不容不以礼处人未尝卿
士大夫或问其故慧晓曰贵人不可卿而贱者乃可
卿人生何容立轻重于怀抱终身常呼人位今世俗
浮薄少年或身为卑官而与尊者言话称其侪流必
曰某丈谈其所事牧伯监司亦然至于当他人父兄
尊长之前语及其子孙甥婿亦云某丈或妄称宰相
执政贵人之字皆大不识事分者习惯以然元非简
傲也予常以戒儿辈云