礼记
曲礼
君大夫之子不敢自称曰余小子大夫士之子不敢
自称曰嗣子某不敢与世子同名
注
列国之君与天子之大夫其子皆不敢自称余
小子避嗣天子之称也列国之大夫与士之子不
敢自称嗣子某避嗣诸侯之称也吕氏曰世子君
之适子也诸臣之子不敢与之同名亦避君也若
名之在世子之前则世子为君亦不避谷梁传曰
卫齐恶卫侯恶何为君臣同名也君子不夺人名
不夺人亲之所名
仪礼
士相见礼
凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井
之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国
之人则曰外臣
韩诗外传
论先生
问者曰古之谓知道者曰先生何也犹言先醒也不
闻道术之人则冥于得失不知乱之所由眊眊乎其
犹醉也故世主有先生者有后生者有不生者昔者
楚庄王谋事而居有忧色申公巫臣问曰王何为有
忧也庄王曰吾闻诸侯之德能自取师者王能自取
友者霸而与居不若其身者亡以寡人之不肖也诸
大夫之论莫有及于寡人是以忧也庄王之德宜君
人威服诸侯日犹恐惧思索贤佐此其先生者也昔
者宋昭公出亡谓其御曰吾知其所以亡矣御者曰
何哉昭公曰吾被服而立侍御者数十人无不曰吾
君丽者也吾发言动事朝臣数百人无不曰吾君圣
者也吾外内不见吾过失是以亡也于是改操易行
安义行道不出二年而美闻于宋宋人迎而复之谥
为昭此其后生者也昔郭君出郭谓其御者曰吾渴
欲饮御者进清酒曰吾饥欲食御者进干脯梁糗曰
何备也御者曰臣储之曰奚储之御者曰为君之出
亡而道饥渴也曰子知吾且亡乎御者曰然曰何以
不谏也御者曰君喜道谀而恶至言臣欲进谏恐先
郭亡是以不谏也郭君作色而怒曰吾所以亡者诚
何哉御转其辞曰君之所以亡者太贤曰夫贤者所
以不为存而亡者何也御曰天下无贤而独贤是以
亡也伏轼而叹曰嗟乎夫贤人者如此乎于是身倦
力解枕御膝而卧御自易以备疏行而去身死中野
为虎狼所食此其不生者也故先生者当年霸楚庄
王是也后生者三年而复宋昭公是也不生者死中
野为虎狼所食郭君是也有先生者有后生者有不
生者诗曰听言则对诵言如醉