易经履象素履之往独行愿也按程传安履其素而
往者非苟利也独行其志愿耳独专也
否象拔茅贞吉志在君也
尚书舜典诗言志注心之所之谓之志心有所之必
形于言故曰诗言志
仲虺之诰志自满九族乃离
礼记学记未卜禘不视学游其志也
儒行儒有比党而危之者身可危也而志不可夺也
虽危起居竟信其志
说苑钟鼓之声怒而击之则武忧而击之则悲喜而
击之则乐其志变其声亦变其志诚通乎金石而况
人乎
汉诸葛亮诫外生有云夫志当存高远慕先贤绝情
欲弃凝滞使庶几之志揭然有所存恻然有所感忍
屈伸去细碎广咨问除嫌吝虽有淹留何损于美趣
何患于不济若志不强毅意不慷慨徒碌碌滞于俗
默默束于情承窜伏于凡庸不免于下流矣
鹤林玉露赵季仁调予曰某平生有三愿一愿识尽
世间好人二愿读尽世间好书三愿看尽世间好山
水余曰尽则安能但身到处莫放过耳季仁因言朱
文公每经行处闻有佳山水虽迂途数十里必往游
焉携樽酒一古银杯大几容半升时引一杯登览竟
日未尝厌倦又尝欲以木作华山图刻山水凹凸之
势合木八片为之以雌雄□相入可以折度一人之
力足以负之每出则以自随后竟未能成余因言夫
子亦嗜山水如知者乐水仁者乐山固自可见与子
在川上与夫登东山而小鲁登泰山而小天下尤可
见大抵登山临水足以触发道机开豁心志为益不
少季仁曰观山水亦如读书随其见趣之高下
清暑笔谈孔子曰隐居求志孟子曰得志泽加于民
所谓得志者得行其所求之志也苟道不行于时泽
不加于民虽禄万锺位卿相不可谓得志也故昔人
云不论穷达利钝要知无愧中只是得志
读书镜宋萧惠开尝为益州刺史及明帝即位惠开
因四方反叛后虽归顺负才不得志每谓人曰人生
不得行□臆虽百岁犹为夭未几发病呕血吐物如
肺肝而死萧楚方知溧阳县时张乖崖作牧一日召
食见公几案有一绝云独恨太平无一事江南闲杀
老尚书萧改恨作幸字公出视稿曰谁改吾诗左右
以实对萧曰与公全身公名高位重奸人侧目之秋
且天下一统公独恨太平何也公曰萧楚一字师也
唐人诗云劝君莫话封侯事一将功成万骨枯昆山
俞仲蔚咏剑云天下常令万事平匣中不惜千年死
读此诗则负雄心猛气者化为冰霰矣