孝经
天子章
敬亲者不敢慢于人
注
解
元宗曰广敬也 司马光曰不敢恶慢明出乎
此者返乎彼者也恶慢于人则人亦恶慢之如此
辱将及亲
礼记
曲礼
敖不可长
疏
敖不可长者敖者矜慢在心之人长者行敖着
迹之称夫矜我慢物中人不免若有心而无迹则
于物无伤若迹着而行用则侵虐为甚倾国亡家
必由乎此故戒不可长
集
说
蓝田吕氏曰敖者人之
所自恃也长之则慢物一命而吕旅再命而车上
舞三命而名诸父长敖者也 马氏曰敖不可长
者欲消而绝之也 严陵方氏曰心有所放之谓
敖有所放而不能禁则慢矣 金华应氏曰矜己
陵物为敖而其病根则生乎志满志大则常虚而
能容物志小则易满而能拒物彼敖者自以己大
而物小孰知乃所以为己之小哉
尔雅
释言
敖怃傲也
注
礼记曰无怃无敖傲慢也
释训
仇仇敖敖傲也
注
皆傲慢贤者
刘子
诫盈
四时之序节满即谢五行之性功成必退故阳极而
阴降阴极而阳升日中则昃月盈则亏此天之常道
也势积则损财聚必散年盛返衰乐极还悲此人之
恒也昔仲尼观欹器而革容鉴损益而叹息此察象
而识类睹霜而知冰也夫知进而不知退则践盈泛
之危处存而不忘危必履泰山之安故雷在天上曰
大壮山在地中曰谦谦则裒多益寡壮则非礼勿履
处壮而能用礼居谦而能受益降高以就卑抑强而
同弱未有挹损而不光骄盈而不毙者也圣人知盛
满之难恃每居德而谦冲虽聪明睿智而志愈下富
贵广大而心愈降勋盖天下而情愈惕不以德厚而
矜物不以身尊而骄民故楚庄王功立而心惧晋文
公战胜而色忧非增荣而恶胜乃功大而心小居安
而念危也夏禹一馈而七起周公一沐而三握食不
遑饱沐不及晞非耐饥而乐劳是能心急于接士处
于谦光也易曰以贵下贱大得民也是以君子高而
能卑富而能俭贵而能贱智而能愚勇而能怯辩而
能讷博而能浅明而能暗是谓损而不穷也
性理会通
人伦
鲁斋许氏曰凡在朋侪中切戒自满惟虚故能受满
则无所容人不我告则止于此尔不能日益也故一
人之见不足以兼十人我能取之十人是兼十人之
能矣取之不已至于百人千人则在我者可量也哉