风土记日精治蘠皆菊之花茎别名也生依水边其
花煌煌霜降之节惟此草盛茂九月律中无射俗尚
九日候时之草也
淮南毕万术以牡菊灰散池中蛙尽死
吴均与顾章书幸富菊花偏饶竹实山谷所资于斯
已办
续博物志真菊可以延龄野菊可以泻人张华云黄
精益寿钩吻杀人是已
菊花舒时采茎叶杂黍米酿之至来年九月九日始
熟谓之菊花酒
岁华记丽露凝白玉菊散黄金（注）秋日诗露凝千片
玉菊散一丛金又云菊散金风起荷&&玉露圆
周敦颐爱莲说菊花之隐逸者也
东坡杂记菊黄中之色香味和正花叶根实皆长生
药也北方随秋之早晚大略至菊有黄华乃开独岭
南不然至冬乃盛发岭南地暖百卉造作无时而菊
独后开考其理菊性介烈不与百卉并盛衰须霜降
乃发而岭南常以冬至微霜故也其天姿高洁如此
宜其通仙灵也
夏小正以物为节如王瓜苦菜之类验之略不差而
菊有黄花尤不失毫釐近时都下菊品至多人皆以
他草接成不复与时节相应始八月尽十月菊不绝
于市亦可怪也
癸辛杂识续集梅雨中旋摘菊丛嫩枝插地下作一
处以芦席作一棚高尺四五覆之遇雨则除去以受
露无不活者且丛矮作花可观上盆尤佳
癸辛杂识别集朱斗山云凡菊之佳品候其枯斫取
带花枝置篱下至明年收灯后以肥膏地至二月即
以枯花撒之盖花中自有细子俟其茁至社日乃一
一分种
牧竖闲谈蜀人多种菊以苗可入菜花可入药园圃
悉植之郊野人多采野菊供药肆颇有大&BC&真菊延
龄野菊泻人
西溪丛话楚辞云夕餐秋菊之落英王逸云英华也
类篇云英草荣而无实者后汉冯衍赋云食玉芝之
茂英言英华之英洪兴祖补注楚辞云秋花无自落
者读如我落其实而取其材之落此言为是今秋花
亦有落者但菊&E&不落耳若云黄菊飘零满地金即
是用楚辞之句且宋书符瑞志沈约云英叶也言食
秋菊之叶据神农本草菊服之轻身耐老三月采叶
玉函方王子乔变白增年方甘菊三月上寅采名曰
玉英是英谓之叶也晋许询诗云青松凝素体秋菊
落芳英
野客丛书士有不遇则托文见志往往反物理以为
言以见造化之不可测也屈原离骚曰朝饮木兰之
坠露兮夕餐秋菊之落英原盖借此以自喻谓木兰
仰上而生本无坠露而有坠露秋菊就枝而殒本无
落英而有落英物理之变则然吾憔悴放浪于楚泽
之间固其宜也异时贾谊过湘作赋吊原有镆&&为
钝之语张平子思元赋有珍萧艾于重笥兮谓兰芷
之不香此意正与二公同皆所以自伤也古人托物
之意大率如此本朝王荆公用残菊飘零事盖祖此
意欧公以诗讥之荆公闻之以为欧九不学之故后
人遂谓欧公之误而不知欧公意盖有在欧公学博
一世楚辞之事显然耳目之所接者岂不知之其所
以为是言者盖深讥荆公用落英事耳以谓荆公得
时行道自三代以下未见其比落英反理之喻似不
应用故曰秋英不比春花落为报诗人仔细看盖欲
荆公自观物理而反之于正耳
悬笥琐探范文穆公至能作菊谱言月令以动植志
气候如桃桐辈直云始华而菊独云菊有黄华岂以
其正色独立不伍众草变词而言之欤予始甚疑之
信如谱中所载其色已不胜其多而月令独云菊有
黄花何也及来河南行熊耳锦屏弘农崤函诸山正
秋草木俱衰谢尽山上下暨水&E&篱落皆黄菊大如
钱丛生灿然乃悟河南为中州得风气之正黄为正
色而正秋时著花随地皆有此月令纪候所以独言
之也然则如谱中所载诸品得无人智力变幻所致
欤则其见述于月令宜矣
澄怀录终南五老洞碑记墨菊其色如墨古用其汁
以书字
瓶花谱一品九命各色细叶菊
瓶史浴菊宜好古而奇者
菊以黄白山茶秋海棠为婢
花史本草与千金方皆言菊花有子魏钟会菊花赋
有方实离离之言马伯州菊谱有金箭头菊花长而
末锐枝叶可茹最愈头风谓之风药菊冬收而春种
之据此二说则菊之为花果有结子者
陶隐居与藏器皆言白菊疗疾有功本草图经言今
服饵家多用白者抱朴子有用白菊汁法
紫菊之名见于孙真人种花法又见于诸谱中此品
传植已久故唐宋诗人称述亦多萧&AF&士菊荣篇紫
英黄萼照耀丹&AB&杜荀鹤诗雨匀紫菊丛丛色赵嘏
诗紫艳半开篱菊静夏英公诗落尽西风紫菊花韩
忠献公诗紫菊披香碎晚霞则紫花定是佳品
屈原离骚经朝饮木兰之坠露兮夕餐秋菊之落英
王逸注云言旦饮木兰之坠露吸正阳之精液暮食
芳菊之落华吞正阴之精&E&
瓶史月表五月花使令孩儿菊七月花使令波斯菊
九月花盟主菊花十月花客卿甘菊花花使令野菊
寒菊
花历九月菊有英
遵生八笺菊为花之隐者惟隐君子山人家能艺之
故不多见见亦难于丰美秋来扶杖遍访城市林园
山村篱落更挈茗奴从事投谒花主相与对花谈胜
或评花品或较栽培或赋诗相酬介酒相劝擎杯坐
月烧灯醉花宾主称欢不忍即别花去朝来不厌频
过此兴何乐时乎东篱之下菊可采也千古南山悠
然见之何高风隐德举世不见元亮
菊部外编
十洲记炎洲在南海中地方二千里去北岸九万里
上有风生兽似豹青色大如狸张网取之积薪数车
以烧之薪尽而兽不然灰中而立毛亦不燋斫刺不
入打之如灰囊以铁锤锻其头数十下乃死而张口
向风须臾复活以石上菖蒲塞其鼻即死取其脑和
菊花服之尽十斤得寿五百年
列仙传文宾取妪数十年辄弃之后妪老年九十余
复见宾年更壮拜泣至正月朝会乡亭西社中宾教
令服菊花地肤桑上寄生松子以益气妪亦更壮复
百余岁
神仙传康风子服甘菊花桐实后得仙
续齐谐记汝南桓景从费长房游学长房谓之曰九
月九日汝南当有大灾厄急令家人缝绛囊盛茱&A&
系臂上登山饮菊花酒此祸可消景从其言举家登
山夕还鸡犬俱暴死长房闻之曰此可代也
名山记朱孺子吴末入玉笥山服菊花乘云升天
夷坚志成都府学有神曰菊花仙相传为汉宫女诸
生求名者往祈影响神必明告仙为汉宫女盖在汉
宫饮菊花酒者或云成都府汉文翁石室壁间画一
妇人手持菊花前对一猴号菊花娘子大比之岁士
人多乞梦颇有灵异
亳社吉祥僧刹有僧诵华严大典忽一紫兔自至驯
伏不去随僧起坐听经坐禅惟餐菊花饮清泉僧呼
菊道人
隋遗录炀帝在江都往往为妖祟所惑尝游吴公宅
鸡台恍惚间与陈后主遇舞女数十罗侍左右中一
人迥美帝屡目之后主云即丽华也乃以绿文测海
蠡酌红粱新酝劝帝帝欢甚因请丽华舞玉树后庭
花后主问萧妃何如此人帝曰春兰秋菊各一时之
秀也
琅嬛记古有女子与人约曰秋以为期至上冬犹未
相从其人使谓之曰菊花枯矣秋期若何女戏曰畴
曰上冬政素节也是花虽枯要当更生明日菊更生
&E&其人异之因名曰更生花
曹昊字太虚武林人也因慕渊明别字元亮性爱种
菊至秋无种不备一日早起见大黄菊当心生一红
子渐大三日若樱桃焉人皆不识有邻女周少夫者
年十六姿甚淑令月下同女伴来看竟摘食之食已
忽乘风飞去昊惊报其家父母姊妹向天号哭初不
反顾自首及足渐没于青天之中已而有老父至菊
前拊掌叹息曰我无缘哉何至之迟也昊方问故忽
变一老狐驰去数日后诸菊尽死此地方百里三年
无菊昊始悟仙家所谓菊实者即此物也