其安易持，其未兆易谋。其脆易判，其微易散。为之乎其未有，治之乎其未乱。合袌之木，生於豪末。九成之台，起於累土。千里之行，始於足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失。民之从事，常於其几成而败之。慎终如始，则无败事矣。是以圣人欲不欲，不贵难得之货。学不学，以复众人之所过。以辅万物之自然，而不敢为也。