上提刑郎中书【代人作】
某闻之君子之道有见于退而终无意于进则虽天下之大不以闗乎已如其心未忘于有用之境则一身之行止尚不得不借资于人亦何言天下哉葢尝观书见唐虞之盛时其世道已隆其治具已张上之人孜孜以亮功若采为务而百揆四岳亦既在善而宜同矣而巢许之徒方矫然以立异于是背睨而掩听疾走而避逃以为是笑而可羞求若人之心葢以箕山颍水为无尽之乐耳顾曽佥举之涉虑哉士唯识愿不必于均壹是以咸熙庶绩其必以人钦俞试命黜置之所系则下之所扬岂不重于上之所咨且以共兠之无状而不决于弃斥虽以舜禹之贤圣非由众与则未防出于羣工又况乎碌碌之庶职欤举知之所以重轻甚乃如此世衰道隐士稀勉勉之修而盛佻佻之习皆知奔向于进仕之地而不思人之谓已何如也而己果不为人所信求者不以思而应者不以信故举知之风自此寂寞而无闻矣士而不幸出于寂寞无闻之后其行若止亦知奈何必能遂志于退藏则嫌于未在中道将以区区于适用则必进之助难容借之母已焉亦有端我以俟人而已矣凡今之在于下者其路正轧而其势甚惊也位与言乖则事与力违唯乖且违此简书察责之所为惴惴而何暇望知己之人而举扬之虽然犹有说焉以为各占分所宜以自幸焉斯可矣葢仕而愿达茍有名于禄籍莫不念之使今仕而得愿之人尽已俊良则无所复议万一不尔则失所以防称而被荐者尚非各幸于分所宜乎一人真可而誉之者二焉众犹未允也一人未可而誉之者四则众既服之夫某亦安识若人之为可未可哉姑以时世之所同占而言之耳某不佞少而谬志于进故为进士之学诘曲于荐试者先后十载葢四覆于礼部乃克有成缀名于选科掌法于山川在众人中诚不自知某尝所蹈籍与今所莅领为果如何方思端以俟焉而幸出于不图前守张公与今守刘公及运使徐公皆有言于甄借自惟孱陋无所堪于进用而获助于此则始之以骇而继之以喜而中又自疑审以某之行身为真不足用欤则三公者何为爱之而不至于失措以三公之贤而措不容失则今宪司之重如执事者何特未以为怜乎是某之所为自疑也伏惟执事有才甚巨有徳甚明当庙堂咨吁讲求治道之时思有以网罗器使仿像二典之光英而亲承注委出振使者之权以照耀于江表其神之所达精之所察十郡之休戚良窳葢无不在术中者矣如某之鄙必有所处即蒙嘘及始末遂以成就则何但使某不见笑于退藏之徒必将扬厉庶职以宜已分使三公者皆免失措之讥焉敢布腹心唯实处之
上运使郎中书【代人作】
某以下才浪从诸生课试之后幸备一官守掾局于逺方而属当明公察临之下自以无状恐不能胜称事任而劳执事者之放斥乃不知大人君子恵顾所周存细而容愚委此不议已为厚赐而间更被以书教以所不能而又责之以其所见闻来访于左右焉嗟乎此盛徳事也顾虽不足以辱问然区区之心亦由是而兴感葢惟士之从于此世也茍未居乎顽钝不灵之魁则几乎而不有心于行事少而学焉长且试之夫孰不欲而禀今之法则势有所制葢上之人将大有为而欲尽宜于下下之人喜于所逢而思有以伸于上然或不能也何者位望之有分而崇庳之地辽则幸夫言论之协符事权之相与亦已鲜哉今以某之荒庸无所取类虽亦有所懐而志虑槃礴曽何得于明公之意外而于此过蒙谘逮焉将奈何而复之毋亦因今所欲陈而取鄙心之所谓尤足备用者致下僚之忠而不虚辱于明公之被及冀高明亮之伏见今南城知县著作佐郎叶谊端厚俊明有巨人之器姿其当官所试葢未显乆而事业趣致超然无流俗之风莅职以来事日以简而政日以优不察而详不厉而肃乡奸势害闻命而沮熄蔽欺悖盗之伍藏怒于讼机欲以犯死而不返者初从庭所得令一言而曲直醒解舞踊谢退而不俟刑平至于申饬所加未尝不本于仁义而无依违顾惮之思方其有所弛张虽有挟泰山疾雷之势不能挠夺于毫髪也南城故冗剧盛有难宰之声而某访之士民政理尽善近数十年来未见可与若人比者唯是往年蘓秘丞缄及近去吴秘丞审礼皆有能誉于此县然犹各有短处葢蘓君喜土木兴造故或涉于烦苛而吴君之政乃独不尽于理税科徭二者民事所先而缺闭如此若叶君之治则无得有是葢今时世所称为贤吏者多以其能奉法循令而已矣然奉法循令而已者果不足以尽吾叶君哉凡令之近民威可以使其有畏而爱不可以貎得也事可以心了而政不可以言辞善也今坐公堂临众务恬声暇气终日不形于喜愠而理道整整使环境之俗讙荣戴頼如倚父母非夫政以心化者其何及斯比以吏格当移蜀官既已拜敕则郡之士民相与惊起列牒愬于守公且幸其飞章请得终任以恱餍编甿而或人懐其初无阿防顺防之事即遏沮之到今叹者未已闻此邦之人无富贵老小皆拊髀怅惜譬犹严冬大寒方温席快饮而忽有欲褫夺其衣碎其座而覆其醪馔者孰不懔懔乎其忧哉昼阳夜漏修促以天未有可淹而返遽者今民之情牵于所爱也以吾令之行有日乃恐其即去以至于嫌恨景晷之不我迟留嗟乎何修而得此也某诚不慧行于天下未尽极广而所以见闻实无尚于此者且夫人才不易得而君子之器能必见于事为难与之间今南城之贤出此谁当赏之乎伏惟明公位任方振当大有为之秋公忠所达朝野所为矜服葢将收引贤类揄扬养导以备辅熙朝之光如谊之贤宜防省録且无使其居众人之后则非独长茂明公之徳抑足以称咏于太平之时拟之福禧古人有言得地千里不如一贤葢某之所以衔荷明公之赐也厚矣富矣即图忠报効于左右莫若称贤之为事故辄以是举为之先焉虽区区所陈或渉明公之已听闻者于某之忠犹无害也伏惟加察
与傅亨甫书
十七老丈秘书閤下伏承车马至自北方去国三年称遂成名得财得官跋涉无恙归觐亲庭银髪万夀井邑亲朋无问愚智莫不讙夸讃叹迎拜捧拥譬如买臣露绶季子腰金之年伏惟君心亦在优慰某区区于老丈下风知审颠末自以为最深侧闻今段喜与感并窃以往昔庆厯皇祐之间世路靖康廊庙大臣以洗拔文人为先务布衣起茂材因以至宰辅其下或为列卿至尤不幸犹不失禄养于此之时旴江之湄辞学渠魁声动天下者有李泰伯而陈汉郎与老丈为之流亚志气轩赫掩葢褒博物议钦悚率以显达奉期而天不契人都大落寞泰伯晚防收召俄亦死于郁郁汉郎不及脱布衣以早世老丈独存而穷悴无双艰危万态险不自济比过五十而羁防万里干戈戎马之地辛勤暴露乃防一命补吏于海上此岂足以为老丈之福哉黒头公卿秀髪御史回首恳然雄文好诗填委箧衍传满吟口曽是劳神殊不得力然则今日众人所以讙夸讃叹者见老丈一旦辉彩而莫知平素之襟蕴也孔子録诗有取于淇澳缁衣孟轲春秋亟称彼善于此不得于其卓卓则次而又次者亦所咸収顾不为充尽而已老丈之贤不得大行其志于当年而迟晚绿衣初随趋走之后较于汉郎则全胜视泰伯则稍过之若向宰辅列卿论焉葢欿然矣士之抱负出羣而遭遇不优如此虽世道有不相与而亦区区所为感叹也河湟闗陜旧事毎从纸上披见恨不如太史公周流纵览故都遗迹以快心目老丈留连其处日月多矣想无不熟于指画冬初去书社且展谒髙堂以谘世变迩日惟冀自重不宣某载拜
与傅商容书
三十四丈秘书閤下季夏极热伏惟尊动止万福往在城东幸得参拜行馆过防引接至于忘年出示所着易图口谈手防不爱再三某虽愚未能悉悟述作之意然恭敬徳美比之亨遇不啻百感嵗穷走洪都仲春却还旧山到今困于多故酬酢不支因亦不得驰送尺纸请问安否倾企媿负交战无已秘书风谊峻洁须向古人中求之流俗卑汚知与不知葢不足计某亦未超脱流俗方且与之同波而就中检校尚能商订文行不为众人好恶所蔽此一直耳天下之人不限古今皆以能贤望于儒者而儒者亦髙大其说如必允蹈及察其迹则不类市人者少矣农商鄙人眼不识字耳不贮仁义之辞然安其职分贪不至墨羡不敢窃虽甚劳苦不縁侥幸而布衣书生以士君子自号乃由少壮至于老死胷中扰扰不离嗜利矜名舍性命犯礼律而为之一慕十十慕百百慕千千慕万万慕亿亿慕句股夕桀力不必破虱而自许回天智不必卫足而自许穷神葢读周孔书之徒于六经之言未克躬行一句而开口即骂老庄方其骂时颇似不堕人短及察其迹则知足不辱知止不殆此八字者千万人中无一二人践焉此所谓稚子弄影不知为影所弄者也一语骂老庄尚系毁谤况终身讪笑者哉夫少而求仕进至垂白而不达亦可以卜其身之穷矣顾乃撑衰扶惫一歩五喘五歩三息趋涉长道以冀或近于利名此当世之人所同欲也于未必得者如此而况于可必得者谁肯舍之秘书三荐登科补吏大县一跌于寃诬盛年拂衣归卧林野不复动念亲旧敦譬诏防开示一如不闻被服饮食粗素薄淡不啻屠酤俚儿而安若八珍重锦鱼轻鼈忽兎防猘吠相因而进而防受理遣不为之变考经论史日作清诗取次胜人而不为时名此皆千万人中未易防者也而秘书以为士固当尔夫流俗何足以知哉夷齐不经仲尼评品止于蹇拙饿夫而已李仲元见知于扬子而人更置疑近者吴孝宗能为出众文辞而邦人呀呀谓之可怪至信都公以诗褒赏然后笑者口吻乃敛士之蕴借包蓄惟求名实相副而外誉不惟其实徒于名故世俗纷纭如此秘书风谊岂以有求于世而为之哉某所以叹嗟切切者感古人而已矣亨甫新慰逺归想旦暮聚首吟笑之乐良不纎细漳浦三郎乆不见消息不知有谘覆上左右否某坐山间亦漫销日夙闻东岩幽名尚未投足冬初思一往并得上谒户外起居全望珍爱谨奉手记不宣
复傅济道书
昨许秀才经过连得吾兄夏中两书伏闻官下诸况平裕太夫人夀康不胜延跂之思所示古律体杂诗一轴辞致良佳如白云村篇殊有作者之气视今日之赋讽胜前逺矣方又屡进不止则古人何必独能哉闻有解周易及论语孟子文字甚善虽未得借读然观答徐生书可见别来道学所造虽然济道用此趋时以致及物之功业则可果以为儒者功业正在乎此则吾恐未也古之人有大勲名不少顾不必皆能解经而善解经人亦未必利泽当世汉以来学士可按矣葢古之所谓学者非汉以来之所谓学也孔子所繙之经天人而已其言虽有详略要之可以心通理察非有虚荒诞幻凿无出孔之致三千七十二子所以服膺不舍而终无事于传注者诚不以不晓期后人也孰知其后日解日昧如淖涤块而为之者转称第一难能且争为者相望乎哉夫一经而数传亦已足矣终之又有防释则滋足矣贤者虽不见此当自晓之愚者虽尽读焉犹不可晓也然则汉以来经师徒以口耳乱学者之性灵耳如使其言具当则后人何必更言之如使吾道不失于圣贤则何必専以说经为效此始为传者之过也今之人有心智可以通理义犹昔之人也彼后之人亦犹今耳今吾不尽信昔人所言则后人不尽信吾言葢可知矣不蕲力行诚身而以唇舌纸劄相乘此争为者之过也吾尝取譬解经之家正如水乡渔户方其垂纶合纲而有得也轩轩然见喜色似他人莫我若者不思自古习渔之人屡得此也及其挈而之市也茍售而已不计人之贵否也故有以昔人之陈说为吾之新立者有以众家之同辨为吾之自得者呌呼而逞诧突梯而希誉欲以厌服人心而反自彰其寡见浅闻其可怜如此往日宋咸注周易自以无比及欧阳永叔取郭京说照之然后论者笑咸为盗翁虽不笑者亦曰纵咸不盗京孰知京非盗昔人者乎是则宋郭之所负未有以变王韩之解而徒以取盗名于世耳士诚欲学经用先儒所说而发我之神明见于行能可矣先儒虽有短何必力毁我虽有长何必人不闻夫传注能致益乎哉则益宜不小矣其书既多故也嘉祐中诏求遗书其解经家学名存而书亡者毎经数十家而新唐书艺文志所録解经之书存者毎经亦数十家夫未尝尽见古人书而遽以我为独得也其诬孰御今日解经人极多大槩不出于介甫之书与皇祐以来题府韵类无异也先时王补之解论语众甚钦仰俄而皆曰是得之介甫云耳然则为补之者孰若静坐熟眠而听介甫自说乎介甫未尝不开说也则天下之士茍已心服介甫何必区区各鸣喉吭哉仆诚怪为之者不思也或人谓彼非不知可以勿为然不为则无以合世故已显者以此示其可贵未显者以此希其见贵呜呼若是则滋惑矣夫今天下之待介甫不过如周孔耳周公至显而作六典孔子至穷而繙六经然当时无人效而作且繙者虽传解之文皆不为之而何害其服周孔乎如以为直希利达则不必更称深知道徳性命也济道未三十而得官在仕途以材敏见知于上之人地虽单平而势亦利进今所为书特以抵当路大官趣为教授直讲可矣如盛心初不为此则吾儒功业当重思之济道不信吾言乎请约自今十年逺至十五二十年间视今日解经诸书具传不熄则吾饮墨甘罪可也萧统所集缪多而是少如王俭任昉之作秖以汚人耳目济道读而择之老氏师资之论可以为喻矣新诗继有作不吝寄及幸甚幸甚
钦定四库全书
灌园集巻十三 宋 吕南公 撰书
请见张太守书
布衣之侥幸乱礼也为日盖久治古之时道德致明而上下之分正贵者必尊贱者必卑无所容于轻犯士之未命者有庠校以观其才有物论以品其行可献而官然后宾于乡老其礼甚严其义甚修人虽欲以跬步逾其涯分顾不可得至于后世此道稍隐则唇家舌户挟其放僻欺傲之智以游乎羣争汹动之间招权而害势纳安而出危使夫在位之君臣一以宾师弼相处我而在位之君臣猝亦无计以杜其所犯盖卑者之有亢于尊自是启矣人之心盖有未足于得而妄于求者是以益衰之俗相与趋于其谬而一入于侥幸之乡无忌惮焉由今之习有毫毛丝粟之得者则矫矫然急人之取己至自洗拭必曰古之人固有被褐而交公卿矣且命虽足俟我何能自滞于斯而本无知者又嚣嚣然游于公卿之门亦曰遇合时耳礼何足遵又其甚也则假窃文辞沽誉乞援以羣行于造请高之有天子之相庳之有道使州侯其门无不可登其庭无不可分其礼无不可抗也侧卓其冠斜曵其衣执刺而怀书九十其流以幸上之人莫余察择而上之人果亦不暇察择亦曰士而已矣周公尚且礼貌今何用靳靳为哉而布衣由是益不逊平参直诣一不得愿则大者醸怨谤小者藏忿恨至于得愿则固未尝揣己之为何如人也呜呼此其儒者与曽谓儒者而果侥幸以乱上下之礼乎论昔之贤盖莫贤于孟子而孟子则曰礼不为臣不敢见诸侯孟子之于诸侯虽或见矣然而未有不由于义而出于礼今惟贤如孟子乃可以当此耳而果然耶其未必然也先王之治盖未甞不以贤贵行成然后宾之夫岂轻士而不之重哉举今一郡之地广狭所不可较而以进士名者动至数百人数百人之中其不敢希礼貌于其上者少矣谓数百之人皆贤皆可宾吾终不信而已矣事惟有此是以知其谬者常至于恻楚而形叹虽然叹而已矣欲遂矫而夺之夫岂容易哉不容易也则有不欲与不敢焉而已矣往年陈烈居南闽愤世途之浇薄则一切躬行三代之礼思以庶几革正然烈口一开步一迁而笑骂之声暴于风雨夫欲革正悠悠既乱之礼于卑贱已亢之后岂不殆哉古人有言千人所指无病而死今布衣塞满天下业以侥幸相师而为人上者又罕暇于察且择焉则屡叹之家非不欲与不敢而何所处某亦布衣之士于古今之变既幸知而叹矣而今者亦未能脱迹于郎中典谒之前岂所谓不敢者欤士惟无衣食之忧然后得以安行其可愿顾犹不欲戾众以撩其怒今也饥寒相迫资文学以乞借于人而敢戾众以自危乎哉故虽某之不敢亦郎中之所宜哀矜者也郎中以文学取富贵其声华势力足以表率衰俗其教令刑政足以弹治所临而犹降屈州侯之重以礼貌诸生其亦不欲靳靳于礼文已犯之日与是固某之所以望哀矜于左右也某少疏愚不善学既长更束于贫穷而尚从道德文章之后聊得所见亦冀乎有成郎中不与之进某固无所谤恨与之进某犹熟自知量伏惟髙明下亮区区处之以非侥幸之徒亦已幸矣
请见蔡太守书
郎中閤下古者谓泯泯无所闻知者为民而于民之中命其问学才智足以事上者为士则士之为人名品异乎众矣方其取之也有俊造进之序及其任之也有中下之等阶而升之察而责之德益进而道益充则自士而为大夫自大夫而为卿为公贵于是乎尽极而实始于士且孰有轻而贱之者此周已前所以有治也世稍下衰而教非所教养非所养人各自谋而理有不循义有不由然后天下为士之名多违其实贤者羞与不肖伍而不肖亦诬贤者为不足用羞者未必显而诬者未必晦也于是混行杂居口舌沸腾而上之人始疑士而恶之矣此秦以来所以有乱也夫人才有所长短而事待贤而后济有识者所共知然士有见贵与见贱世有称治与称乱则亦岂特君师之过哉学为士者固有罪矣不足以为士而不肯为民已未有一二而治人以十百持此以干时且焉徃而不露其底里底里露矣而犹窃借声彩觊幸际防嚣然耀与物相伤呜呼罪宜谁属也士之名既不足信则又变而谓之秀才盖指其有以过人者云尔而秀才之名益不足尽信波流坂降日滋久远至于近世则甞捉笔吟哦摹写文句者其自列于公府皆曰进士而题号于民间皆曰秀才髙冠华服秦楚一概孰能辨之亦曰儒者人耳金有不离沙铁有不留矿夫何必审究姑听之而已矣万千百人各兼周汉之贤名而至不能免秦之所疑恶此其果有可辨哉有司按言而不暇详行则去取偶然而已邦君大夫之势可以详按言行反曰非我职也彼穷达有命而进退因有司固非我职也是故君师之任与学士之名俱丧其实虽有不防者已如晓天之星宿矣日者郎中以仁厚端平镇抚此邦歳既再满而某不赀之身幸在照临之下可得参逐诸生尾末以望拜堂阶预闻议论以警补所阙然终未敢者岂専为异者哉单平特独无以杜混杂之诬则为士之实有时而未信于上况当不必审究之日纷纷造请于守将之门何所云补即勿往焉谁以为问此某贫贱之姓名所以重烦典谒也虽然以郎中贤德之所存过听之所受明察之所及固不俟终日而参观毕亮矣方又久以再歳之镇抚则郡邑之人才长短何以隐遁但今不事进退耳按言详行未必脱然无意也夫自治古而言之则不为臣不见诸侯非罪也自后世承俗而言之则众皆先而一人独后有不免于訾矣因从俗而识邦君之面何惮而不为此某贫贱之姓名今日所以辄烦典谒也若夫宜为民宜为士名实之所应虽不敢望犹愿郎中诏执事以疑否而定赐见焉谨伏旌防之前俟命
请见叶太守书
今之公卿大夫莫不接士而士有不愿于其间何也得非所接不在至诚而所防接者有不足以居为士之实乎闻之李唐以来布韦所以造请达官其事极卑其恭极至失已踵门不敢期必见得见则不敢数数往一言之酬启齿之借更投文以称谢其屈如此然士不惮且未尝以为羞则贱有实而贵用诚故也遐方寒人徒步蓝缕以入京师久不过十年必因文字致成名遂享富贵惟其所有如何焉耳羇旅之卑恭终身之行志何惮而不为方今内之二府百执事外之牧守使副下至一命之吏率门有宾次承俟谨饬白衣朱紫羣行例进茍纳谒焉未有不得见者虽数数焉无拒也顾其相与无恳恻之诚则亦纷纷徒劳而已以儒自号而行不若市人谓之才俊而笔语比俚儿献诗书上名刺非其可则以为苦海万一仅似或曰安知不以假窃来乎其相位待如此所以有不愿于其间者也古之人以十室之邑为必有忠信而今郡国广大进士动至千百乃无鲁邦之一人哉自其在势者不加察择徒不吝于礼貌以收接士之誉而士之实否何以明之彼澹台灭明徐孺子司马相如王褒之徒亦幽欝自怜而已矣郎中以才学起家致官郎位据古侯伯之任既贵重矣适屈于此而治效余闲特有接士声名与之分庭抗礼者凡几十百人矣髙明之鉴以为可用至诚待之者又几人耶毋亦泛为位待以行谦厚之德乎伏惟盛心宜不止此某不佞耻为世俗之儒犬马之齿三十五矣盖尝愤叹士无以取信于人而虚伪相与拜跪往来非荣幸也故再三至京师经由郡国不啻十数未甞以名刺轻试于朱门诚恐其未必察择而徒劳取羞无穷期也今乃愿见郎中则岂无说夫以一郡之众太守之尊而降屈于布韦诸生与之交际而其心耿耿患所得非其人亦羣士之耻矣辄不自匿试献杂体诗一巻于几席之前虽未足为述作之盛而可略观其实也或赐之见而有以照其不为假窃则岂独郎中不愧于鲁侯亦敝郡庶几十室之邑矣谨立旌防之外俟命不胜惶悚
请见郑太守书
某昔在举塲十许年间经见五守令乃至茍有位在此皆纳谒而造请非病谀也以为自此而得仕则资适如此无所可择也其后侵寻失所拟望而揣测众情颇以无用见期而某亦年渐髙心气日以衰耗自料不材诸诵读之伎不足复争则易冠裳濯笔砚而去耕于田野非病狂也以为求进不得则当退不足踌躇返顾于造请之纷纷也夫歳果时蔬人所日待而存养之过则滋味坚重不足以动人而狐豹貍犬一失退藏之计则不免人祸深其根善其实安其室则天之歳时地之山林守之以自然谁我訾者此不肖之所为远引固自处以世之忽忽必不吾比数者矣不谓邦君重位天屈以明公之贤而聴采广远亦下及于寒微昨者南城令尹告以明公甞赐齿牙余论且有不过门之恨是以某伏谒防前敬谢德贶而负薪有疾久未承禀内讼于田庐非朝夕而已夫以郡太守之尊一布衣之卑螘垤丘山不足方其悬絶而叨防顾录良出虑表辞章賸语孤耿拙行何足以尘凟长者门墙窃以浩渺九州二天在此两县瞻戴均受雨露久已三歳不为不幸今值明公解符有日而某鼎来愿一展敬虽不敢必犹俯伏以俟将命者进退焉
上知郡郎中书
某郡之诸生也贫贱而无能是以善穷穷久矣而性识所见尤忌惮于纷纷间甞有言以为天下有至乐独在乎无所于事使知履地之民皆知有喜于静而无妄于动则宰相可以常才居而百执有司遂得晏闲之趣盖古今之人间世所以多烦而少佚者正以不重于动故耳事未之无理而物常各有分安我之分而循乎理以对之使凡事先不在我焉则上自上而下自下何求之有哉道诚出此而有至于不得不动则亦可以逃名于妄耳矣日者郎中屈旌车于敝郡既成简肃仁明之政而又优礼于士人儒冠之徒莫不进拜堂皇望见舄履而不肖犹不欲焉岂特为异者哉以为分之所居适出于寒下殆不足以妄犯威尊则亦可以致妄于所安焉耳且夫守邦之贤侯有美于治术既足以胜称委注之任而布韦举子何事而必相勉率以行曲拳擎跽于其前耳夫曲拳擎跽岂亦果为贤太守之悦与四坊二县十六乡之人莫不安游定息各无纷扰之虑譬如黄童乳孺时值清夜虽有祅歌华烛之居亦且舒愉然黙寐于姆褓之怀顾在布韦乃思反是即起以纷纷耶盖某之穷迹所以晩干典谒者凡欲以致鄙昧之见安寒下之分以庶几无所于事之乐如斯而已矣嗟夫事之变有出于不图而理不得以勿循循而顺之则自然私欲有所不容意必者顷繇北归初寄食于县郛而谬为大夫所哀收而抚之谓必有成以至于掖借孜孜而郡佐诸门尝纳谒焉嘿而虑之已怪已之异昔而忠谋之友乃因是而见语以为今业不能専于伏藏孰若遂拜邦侯亦冀蕲于教赐也天下之去取有所同有所不同其故在乎贤不贤者见知之间而已矣大夫州佐在邦侯之侧其相与乐交意亦甚渥而俱贤之闻蔚煜久矣大夫州佐常肯不弃庸讵知夫郎中之执事者亦不同取耶且果肯下教也耶是某之所以不自疑于妄动而有今日之来也谨书陋意以呈并自解其不敢为异焉伏惟矜察尘凟尊严无任悚栗之至
请见韩签判书
寺丞閤下今天下之所知者势而已矣其次乃以德论然莫如向势者之多也上自王公下至乎一命之吏权在则门如炽炭权去则门可张罗此不学而能不占而自现者也儒生学士平居放语非德胜已未有肯以一辞为人屈者比其行之则常谬戾视当时之事茍有毫发可冀则不暇顾其人之如何夫今独以众人问焉何也青袍紫服旁午衢道朝与之接武夕与之聨镳德虽若渊骞未急于致敬也明日移而据临庇之位则扬裾探谒废寝食而往虽有不为此者少矣某于天下终不能以众人自许正由贫苦之故迹未有以惬其心虽然犹有所在也寺丞以文雅进身官已离选曹位已佐军麾今日之势虽未克称盛德然众之钦戴既已悚肃公堂趋承客幄不虑无擎跽之徒而某亦鳬鹜进焉寺丞茍不赐之矜察则某何人哉区区之私惟此之念谨先以告典谒轻犯清尘惭怍惭怍
钦定四库全书
灌园集巻十四 宋 吕南公 撰书
请见蔡签判书
夫学士诸生所以安其素践而无意于人之知不知不屑于上下之交斯固足以得贤名于众若夫莫倡莫从与事同波内不伤真而外不异俗则亦不失于能贤论二者之所趋可谓戾矣唯其所存皆不违于道夫是以安而不屑者足以立已而不害自爱本不异俗者足以行礼而不为自轻日者闻之常夷甫在汝隂闭户而静居郡邑之工僚非亟款其门则不忍出见而王深甫则异于是凡得位于汝隂之人无不纷纷而造请上自守侯下至征之吏适来则为之出郭以迎适去则为之出郭以送举以此为常两人者天下之所谓道徳君子也而行身不必同如此且夫儒冠之徒茍为心迹所经不在于罪科则亦焉往而非其所宜然覩今世之人工造请者常蒙才具杰出之称而喜静居者或谓其无能而引分悲夫士人之出处固不免于悠悠之口欤盖尝观之天下之公论仍未可冺防也自其存之不充是故有趣而人莫我信若乃弸乎盎然无所俟于外则其所以举而措之谁敢妄议虽然道徳之君子不可以人人望其声华则日可贵而纷纷无能则日可贱皆事之宜然其尚何悲若某之不佞上未之配列于必贵而下不当自弃于已贱初縁冻馁之急不得即求其志于山田旷荡之中则亦投足于举塲以近卑摧是虽未能异于俗而所以自爱者犹在故常愿立于常王之两间且安且同而无所茍焉事容己而已之所以庶防不屑事不容己则不强己所以致其行礼之心寄食以来盖六载矣贫贱之姓名虽不足以关士大夫之听采而郡县仁悯往往赐之哀矜毎惟造请之非工重以劳善讥之口则迹在公门终非所宜顾在位多贤则汲引之公而草茅承值或有时耳伏惟閤下才徳兼茂取称于时寒晩诸生所宜归附而今者位望实佐军麾聪明发达枌社比邻将被福泽则一介之微虽未能贤犹不当以纷纷之后自嫌而不思进拜以谢穷乡之幸若夫哀矜汲引如亦在愿而何敢望哉谨布襟私小辱阍人以俟进退之命尘凟清崇不任愧悚
请见曽签判书
寺丞閤下书生以造请有位为事其承习旧矣其言无不曰敬慕贤人君子是故朅来不敢后然其心未必契口盖人不能皆贤不能皆不肖混同其衣饰九十其朋曹尽儒之造请者也魏之人官于赵犹不必遽谙其士人才品况又逺而官于秦于蜀于楚于越其不必遽谙固可知矣其声迹地里初未尝谙而各以敬慕为言其来也则亦浮泛接之而已拜则答问则应去则送数数焉则谢此有位所以待书生而常杂以猜疑者也夫有位诚贤而敬慕亦皆诚贤则何至论此唯其有不肖而伪者在焉则其趋奉之心亦侥幸利泽而已矣而造请之徒自是日贱见贱矣乃后有知耻者不愿行焉而不知耻者阳阳莫自反也指其愿行者以詈之其人才则曰是其作傲其人不才则曰是其无能詈之不止而有位者愈形疎畧矣夫以布衣而造请上官既非盛古之法方又遭承疎略其何足愿然为之者未尝不多则侥幸之风振荡故也某亦此邦之书生盖尝承习于造请而亦不免于詈矣唯其颇知礼义之分是以安焉而不蕲避动焉而不忘悔顷以寺丞屈佐麾符蔚有贤闻则攀援随众固宜不后乃及今日始往则亦不敢率然以取猜疑者也生长贵富而自将勤俭蕴负文学而坐占情伪此寺丞所以过人而众所以不敢忘于敬慕何特不敏而敢忘之诚恐左右未赐察虑而待之以侥幸之流则得至坐隅非所光益而区区悔恨无自洗释也谨先有辞俟命屏外伏惟不吝指顾
为人请纳拜书
某闻天下之所以有道者以其事不违于义也君子之所以异于小人者以其由义而不俟乎教率也盖礼生于义而义出乎道则先王所为以义望君子而以礼约小人夫所谓天下之达尊者岂必为体道穷理之士言之贤有以过于人位有以临于下年有以先于己是虽寻常人莫不知为可敬孰谓身为学者而莫之知然则先王之所以言此为待教者发耳自世道衰天下之人或不明先王之意往往放一身而弗率弃一日而不用有国家者耻焉是故持之以刑小人而违礼则得祸于刑谓之君子而有不由乎义其自省也当如之何伏惟郎中清明端厚贤徳已盛名在郎位列爵已崇年逾知命计齿已优维是三者自宜先敬于时而今日之职又居郡守之尊为之下者当如何而合义莫不致恭矣而某以缞麻之艰伏于室庐而获参于士人间虽望拜舄履然执事者犹守以谦未即听遂某心惧焉窃以当今仁人在上廊庙公卿皆命世魁杰方将修明道化以复治古而郎中承流在事当亦终顾匹夫乃过常之谦而必屈礼数以外一治部之鄙人万一闭拒不纳使某区区不得在义而遂列于待教率之小人谅非郎中之意伏惟俯顺卑欲赐之允纳且使先王之道一明于天下亦维贤执事之职岂特某哉谨叙诚辞蒲伏宾次冀所以命之
与王梦锡书
某防首城居搔冗故乆不为乡友之问然时时谘访往来颇知体清安用是自慰吾徒幸能以道谊相存当不于纸札之数疎遂分勤怠以不肖之奉倚在此固足下所宜加亮也近于季源处见梦锡新文一卷读之庄然敬爱不敢少损如对万乘圣君然至矣文之髙也尝与季源言今同辈中求其识悟理趣如梦锡者为不少至于思致清拔每遣词设色即便过人未见有如梦锡也仆不敏而防文之日乆凡尧舜以来作者之辞皆得占次其要知其所以立而所以得也譬如湖商海贾虽未必尽専天下之富而天下之珍竒怪伟无不熟其品致而中其光价者若梦锡之所出诚不易得也贵重贵重观古今文人所以论著气质不齐要唯才之髙者则道益宜足彼才之卑者道虽不足无所訾议盖才卑则气弱气弱则辞蹇为文而出于蹇弱则理虽不失人罕喜读人不读矣则谁复料其持论哉梦锡才髙仆是以区区矜裁愿慎将于道而一期于足适观义解神怪记所叙详悉掩巻而思之不敢遽以为无但就中而议则未免于諔诡昔人有记王辅嗣注易事者云结茅为人目以郑特因郑注之缪则挞之他日郑见形恚责辅嗣惧而毁茅人此言亦怪矣世间事变累累有出于怪者人常对之恬不为异至于文士叙述则动见检责韩退之作一罗池碑到今好事者以为诮陆希声志一梦于易尾学士指以为笑且罗池之事岂足惊耶希声之梦亦无足疑者令希声而不志梦则何害其易传之佳耶然世论终未肯如此以新记所叙过于罗池希声数倍此安能使人帖然无声自仆见梦锡此文闻外便有籍籍之语间时以所虑对之则彼必见复云信如若论则当今善解孟子者莫如王介甫学者多称之若奈何不与介甫而独与梦锡耶天下之理未易以唇舌究正为梦锡计则姑毁此记未为害事盖以涉世而言则梦锡势位不幸未显故不欲从未显中得好怪之名于众口使欧阳介甫而有此记人或不议矣然守教者更云欧阳介甫必不以此流也人言可畏愿梦锡自思之今仆决劝梦锡毁之则已得罪于穷理之士不劝梦锡毁之则又得罪于守教之家劝与不劝仆俱得罪若梦锡则更在乎思与不思之间耳又观言道颂亦窃以为不必作何者道本不俟多言然后显也自孟子之后有荀有有王有韩四五子皆空言而已论天下之治平则汉文帝唐太宗两朝已耳时皆无孟荀王韩之贤而道化亦盛且四五子者固不幸无位于尔时乃涉寂寞但均不幸无位矣则孟子之言道不过于孔而扬子之言道亦不过于孟重叠焉而已矣孟子之言守仁义荀王韩亦何曽不守仁义哉故圣贤而不幸无位则重叠空言千百人与一二人无异也孔子之时儒教备矣虽经秦火犹不害于传盖教道之出乎人心非简牍多寡所能轩轾吾尝以为四五子者有之适无害耳如使絶然不生与有无孟有孟无荀皆自不害且孔子之言具在宁俟余人乃可明乎今梦锡所颂乃如此仆固不敢从同也众人方駴颂序所说以为太怪此亦仆所不敢同者以经教所言多有推天援神事且求当时之迹亦安有与上帝授受者天乃锡王勇智帝谓文王文王陟降在帝左右此岂与之接足乎退之称李杜诗亦有天公呼六丁之语盖文之竒变或用此仆不敢从众以此怪梦锡也饶处士墓铭云时节宴集必以文甥坐众宾之上此言适足以彰处士之失徳世道自有尊卑疎戚之序安可因文以乱之若处士有婿如退之则当为之执鞭结韈乎恐梦锡俊于文而不暇思此也茨亭记理意最佳而率用佛经中语此亦似过当仆尝爱元微之镌经记云佛教之言僧当为我説我不当为僧言也此段尤精不知梦锡取之否世之文盖有用佛语者要之不足比数则无用谁何梦锡宁自弃于此乎仆于梦锡相知最晩然一再观文遽有论请盖主于敬爱之深而不敢以面朋相处且使梦锡才气寻常则某何帠哉今世之人未必皆知梦锡之文正亦悚听于知者奉称而已至于叙述一有未安处便隂咍而嘿议此固不能伤梦锡之贤但亦不欲及此与季源商略梦锡文义亦与仆言不异梦锡即不信仆应信季源矣思之思之秋初爽气苦严早夜定辄清冷东平斋馆虚旷文学有余乐更希将重书不宣懐
与张户曹论处置保甲书
某再拜三五日来野人争传景倩奉符文体访保甲利病于诸乡区区闻之不觉讙快窃以官所行有未免于民之怪者至于再攻而尚在也今乃遭承景倩临之庶防息且已乎请为景倩言其故凡今保甲之病有二一曰离之合之未适其愿二曰使之责之未出于忧此皆不可不察也大约今之居民客户多而主户少所谓主户者又有差等之辨税额所占至百十千数千者主户也而百钱十钱之所占者亦为主户此其力岂同哉力不同也而例聨之责以知觉应援则百钱十钱者忧矣又使之承受县之期防诸文凡异时耆壮之职分皆移于邻伍之家矣此其所忧宁有免日夫所忧者非力厚之家也正在百钱十钱之家耳百钱十钱之家名为主户而其实则不及客户何者所占之地非能给其衣食而所养常倚于营求又有两税之徭此其所以不如客户今乃有一旬之间再诣县者有两旬之间三诣县者然则营求之力夺矣其家不得其人营求则既坐蒙饥渇而其人则方以期防不整得挞刑于官而归然则诣县不及营求而得挞刑以归卧又不能此百钱十钱之户所忧也而客户之忧又其最重何者客户之智非能营求也能输气力为主户耕凿而已则其一日不任事其腹必空而况使之与主户共分一旬再旬之忧乎此正所谓使之责之未出于忧者也今之民居无常定也有团落之间杂数十百家者有五里三里寂无一家者有东西相望而阻以山川者有悬絶之聚止于三两家者此皆户名著在官书而其逺近疎宻则官所不能知也知之者其里之长正而已今不以责长正而使胥徒坐庑下按籍而列之盖胥徒能以主客户参杂耳安能识其所比而聨之是以一版之民有相隣而属异者有极逺而属同者皆按籍遥防之效也夫所以为之保甲者为欲其有事则相知觉应援也今乃割近以附逺引异而配同其能有及乎西邻有急而东隣坐听也问之则曰我版属异矣而使其遥遥者来来何益哉南北亦然此所谓离之合之未适其愿者也维此二病其原非自一司也县禀州州禀台台禀大农大农禀政府然则其民之或病汪洋于荒村僻里之间岂今体访所能治之但防急而计则使责之病虽出于轮差之文而可以稍至于简离合之病虽出于客主相参之文而可以稍至于便此则体访者之能治也夫保之之法长正専领其聨比而官直明其督责则民以所愿合而便矣虽主户少客户多然束于不相参不得已之势许其私意之相与则纵有差逺亦愈于按籍遥防矣此所谓稍至于便者也村耆之役犹未除去而新条所列亦谓伍中自有事起则责其关白耳岂必以越某伍越某伍而期防他事哉诚能不责其越伍抚事则所谓稍至于简者也幸今无事民无凶荒兵革之患而保甲法行数月间民且怪而忧之仁人君子幸当其任可不悯欤悯之斯救之矣救之之术非使之稍入简便而何为乎或人以为长正専事则患在俶扰此又非照情之论也凡人所以不爱其身者皆衣食不聊生之人也彼保之长正众户之豪赀产可恋宗姻可怜其爱身之尤者也平日小民犯分于觞酒脔肉睚眦之际而臀肤屡破然不顾者自以虽死无所睠惜故也若蓄利之民则鲜有视刑诛如无有者矣方其有所不免则厚赂以求人其心岂不吝财哉爱其身而已矣今为长正助役之不免耆长亦为之而坐因税额之强辄得无穷奉官之勤其见歉矣上有明宪一陷其科则小徒大黥彼何苦而不避也此固情之易照者已往者某自洪来过郡下而季源法曹颇以舆言未利为说当是时季源被符将以体访故也而某亦欲吾民之勿怪而思有以忠告之盖自东出邑门行百三十里厯四乡境土而后至吾山而住山中又以六七旬而所得于舆言者未有不病此也季源虽以家祸去官而景倩实来岂天使吾民之怪遂息于此乎以景倩之仁明宜已尽察此等而某犹尔云云者顺野人之所望也伏惟加之览而亮焉
又书
前辱黎滩回示以所议保甲事为未尽知新法之意景倩以此语处我非不可以受也但详景倩所以发语之由则犹可以勿受何者景倩亦未尽知吾意故也夫聨邻伍为保甲以检责奸偷讥诃逋逃此熈宁以前县大夫间亦行之而民间晓此甚熟矣何有今日旷然大变吾君吾相之盛心推徧海内而书生犹不知乎盖奉行新法者有所未当时措之宜则弊所以形弊形则民之所以怪且忧景倩以使责未出忧离合未适愿谓皆法之所无此何言耶使法而有此则何以谓之法也法无之而行法则不免有之景倩岂独不闻且见欤前奉论之时县所下期防诸文月数十于保正所而耆长所受或十余而已盖保正虽豪而其职则总统众长其受符于县则退而关付于众长众长又轮转而付之其属户此官所许者也而且越乡跨里责其办事事未必办则官不得无惩艾之威此民臀所以流丹相照也某岂妄议哉嘉祐末年今河北都运吴公为南城亦行保甲矣联二十家一长而不问主客户取于比近势足以相及而已当是时领事者唯在耆壮而不闻有扰民之患盖唯不委耆壮而屡以官临乃所以致民之扰也彼以为平昔聨保甲官未尝临而今则临之此其不止于检责奸偷讥诃逋逃必将有以勤我者其所以扰也而况不能无离合不适愿之怪乎今保甲所在有相去十里者甚者至十五里有隔山阻水有异保殊坊者而并居一聚之民则都大析碎宜合此而反附彼者矣某岂妄议哉景倩以为上官谆谆开其申愬有未适愿则为改正此非某不知也使官不许又不改正絶无纷扰之忧则官犹不失为烦民犹不失为勤况乃胥吏检治隂求微索情所不免保无忧耶视今悬逺必愬之户率百改其四五十而后可耳然则上烦下勤其有遽尽之日哉夫民知逺虑者寡矣是以未遭急故则未暇愬其离合之非便若知思者则遽愬其然耳然则今之未愬者非不愬也愬在后日而已景倩岂不念此盖为政而不执其要未有能善者也今懐未必敢之疑而使民必愬无已岂要也哉某虽在山乡然非日无野人交论者顷以季源诚托故因行而问知其说既未及吿而季源去窃以爱人利物君子之事而景倩君子之英幸当体访之责足以使民已其所怪故不嫌屡渎而私以书焉诚欲裕民恩力出于景倩车马之下焉耳景倩乃云然吾岂风波之徒哉景倩处我过矣数旬以来县不下期防文于保正所众户由此泰定皆以幸脱丹臀相庆若改正一事官更垂意则受赐因吾景倩岂曰小补如之何如之何
钦定四库全书
灌园集巻十五 宋 吕南公 撰书
上曽龙图书
知府学士閤下某南城之东野寒人少时自虑其智力蹇薄不足以参农商工技下风故妄意于文学盖十五而读书二十而思义以为文者言词之大美以天地之化四时之运人物之成世古今之无穷其间变故显幽治乱盛衰贤愚劝戒一切借文而后经逺其所闗系如此虽古之人处之以力行之余事然观书契以来特立之士未有不善于文者也士无志于立则已必有志焉则文何可以卑浅所见既尔故自唐虞至于近代经子史集说觧志载闻无不求得无不读若是者数年于是探索短长补缀同异隐以心灵之所明尝奋笔而书之所获多矣犹未敢遽以为至也益取古之作者所成反复熟烂之期于合似而止盖年三十余矣其所造诣粗若有就而遭值时变当路者以能文为贱工方且推崇马融王肃许慎之事业以风塲屋而剽章掠句补拆临摹之艺蔼然大行以韩栁之显传宜已不可掩然而后生脱畧往往轻之况于未显传者其何以露锋而出彩君子之道有得于中则外之贵贱无以损益于我也则某于今岂有所歉而若有焉何也窃以自古文学之兴其人之所出隆汚不一然其必有合比也有大过人者立乎世则相望而宗师之孔孟之门是已世无大过人者犹有以致交逰之乐建安七子梁府十友与夫兰台之聚乌衣之游是已近观李唐文防盛于元和而退之所与一时文士毕在相讙之地若张籍欧阳行周东南之羁人贾岛刘义朔北之异类而皆收拾引掖使至有闻而况势迹之亲者士患无所有而已不患无所依归惟此时为然国朝文先有栁仲涂倡率吹嘘预其曹者各有声实庆厯以后有欧阳永叔而閤下为之流亚海内诸生出入门墙倚頼辉泽者凡不知其几人矣夫生而知学与学而有文皆离伦之效以某之不敏亦何敢以此自张然方之今昔得所合比之徒以不辱其后尘今乃孤行独息若无所容则其所以有歉欤仲涂欧阳闻而知之者也惟閤下之命世可以见而知之而攀援仰望又幸有今日之宻迩此其所以愿于纳谒也夫中国之有江西而江西之有洪府其位任亦重矣人莫不知趋重位希贵势而某十年之间七八过洪未尝纳谒于府门非不能也则今日之愿拜光仪不为省閤之官牧伯之权而来也伏惟赐亮谨献杂文一巻幸垂览焉
答李讲师书
前辱见过又示以周易余义五十篇翻读竟帙欣喜不能自停老丈之得志于经功效固自不浅以某之不肖智识谬陋何足以快睛睫于此耶多幸多幸某于易尝学之矣而未始先于求言言之不敢先求则所以学者特岌岌乎师心而已矣盖尝以为使天下而世有圣人则易虽不作乃无不可使天下而世多贤人则易之传觧复谁倚頼何者道可以心行故也今惟世数不幸每希乏于圣贤而学诸生又动拘率而按道于文字之间宜其易惑而难通也奈何世而无经学而无传斯不可已且夫道非出于圣人也盖其用亦明于圣人耳是故资道以作经资道以作经于圣人乎何有而纷纷之徒乃欲拜经以为道母此其所以駴眙于经之所言欤孔孟以前学者不务传经以见道鲜至于疑惑由汉以后传经之士相望而道益不明岂其经不可以传耶有心不师而无言不疑故亦自困扵狂而已矣何由见道夫道之所以为易也以无为本而经之所以为易则文有以助于无道一而言之二焉岂得已哉修乎教而已矣然而未始不一也起意于先而立言于有是非一耶得意于言而忘意于道是非一耶人能知夫一之二而二之一则是不足以明之又况于駴眙乎其言哉唯夫知此者寡是故茍有以知之则宜防敬慕昔者某尝读汉以来众家传易之书矣方读之时或笑其狂或怒其恣或悲其暗及其久矣则遂以为不足烦吾笑怒与悲焉因辄忘之乃中心所以敬慕而有加无损者王韩氏而止耳为其能知一之二而二之一故也他人未及知此则虽千百其徒何能为易之轩轾乎听其自暗自狂自恣可也故天下业不可以无经则众家之书作与不作存与不存皆不足论若王韩氏则不可容易视之读王韩氏书而尚不悟易则终不足以学易矣易且不足与学其又可与行道欤观余义之所申知老丈之所以设心展才当亦为此方之众家有不愧处至于未免排斥王韩则为难允老丈岂欲求异于经家耶将以行道而废经则异不必求也又世所传子夏学者亦尝读之盖借名甚髙而持论特卑者疑其汉儒诈托果诚出于卜氏则不已辱孔门哉彼頴达则唇舌家之役徒耳何足渉然余义所非往往并及若軰如令譬拟于王韩似亦不伦也成人与成人谈于堂上而先生或未是之即騃孺子戱于堂下而谬言焉又何足怪愿老丈尝试察之
与饶元礼论史书
借示十国志已略读终篇此茍作之书也得在元礼藏中何其优幸试为左右説其不足收之略盖史之作以才过人为主其法必合于春秋然后当司马迁为史不甚合春秋然而号称最良者其才髙也班固之才不及迁而措置谨密则过之故亦配迁流传范以下卑乎陋矣陈夀以史为志论者或谓之善以余观之犹为未尽何者三国皆汉盗而曹操先簒无以服人心是以袁刘诸人睢盱竞起其事与战国无异不当以秦为宜传周也况曹氏威强比秦不侔逺甚然则夀以史为志者犹言三国不足以优劣姑并记其事云尔虽然夀何知春秋之法哉春秋虽据鲁为内而尊王之外未尝谓诸国为盗贼亦书某师某人而已夀以魏为纪吴蜀则不为纪而其次第则以建号之先后列之虽不类据鲁为内之体然犹无害至叙魏事则往往名权备又书吴贼蜀冦此无谓也若以曹氏为宜传汉则是王莽亦无罪乎春秋之意夀固不足以知之且其才又弱则其为书不尽善也固宜李延夀为北史各自标建无姓名贼冦之误其叙事才致亦优于夀此粗可也魏征刘昫之徒皆夀之罪人日者唐书遭防欧阳诸公商畧法度其措置文采遂与班马争路可见吾宋文学之盛高映累古矣前年初读薛居正五代史病其有刘昫之谬思见欧阳公所修书而无由得不知永叔如何处五代之乱也大概十国之事皆如孙权刘备而五代则曹操司马懿耳但汉末天下为三故吴蜀之势视魏为弱魏力固胜吴蜀也唐末以天下为十则五代之力弱于魏而十国之弱又可知故力足则与汴洛相持淮南两川是也力不足则伪辞聘贡广南闽越是也力最不足则茍占地利借臣幸活荆潭是也吾以为使孔子记此书不过以五代为鲁耳必不谓十国为盗也盖曹操之谋簒也非不欲速也以其天下未易服故隠忍而俟之若当时无吴蜀袁刘则建安以后无汉厯矣然则吴蜀非愿盗汉因魏之簒而自度不能臣事之故不获已而成国也十国之乱何以异之黄巢之后唐力不振而朱温首怀曹魏之心何嫌英雄不服乎盖如桓侯景安史勋巢然后谓之盗十国岂此乎永叔书未可见然使不能辨此则未免不合于春秋鄙哉十国之茍作也其文不及居正其标建不及陈夀扶惫强行而已矣书此国之事则皆知称我而其君则姓名之又以盗贼名彼国至于书彼国则又以盗贼名此国此噂防背憎之人耳司马迁所谓世家者谓其诸传世有家也其体与近世实録同今为十国世家又为列传此何等法盖十二诸侯有因上世得封者有因中世乱而盗国者方其称公亦书公称王亦书王称帝亦书帝所以不没其实与春秋所书诸侯皆称公同意然春秋生不名唯死一名之复称公此孔子之深防司马迁于世家名次其爵盖春秋有传世家无外传不得不然今乃题某地某人世家而首尾则又姓名其人甚矣其无识也彼既建号改年庙祖宗陵坟墓矣而犹谓之众民乎若以其乱可贬则春秋战国非不乱孔子司马迁非不知贬也其余措置文采一无所取而世或传之疑好事者欲见事迹故尔虽然此书事迹盖略矣尝以吴録江南録江南别録江南野録等书校此吴蜀二志可见其略天下大定録固略然此书往往遗其所载今新唐书杨行宻传最有功凡行宻之善可道者毕载于篇中又于京师见永叔所作钱镠传亦甚核详盖永叔多收野史记传而去取从容也但不知永叔书尽载十国君臣事迹果否不尽载则又未免阙遗矣春秋之法要当一肆吾力但犹俟尽见永叔书乃为之吾能论其措置不疑其文采也元礼慱学好书且广收藏异日不怠则修选之功当靖共之自今可访索十国野史记传庶几获广记备言之益此外未须议某不日南行矣经过当面见驰此故不宣悉幸察幸察
啓
上知县啓
伏以执事才刄优长而屈于一邑一邑之人情物宜固已无所不照若乃原田之沃闾比之蕃耗陂泽之涸盈山林之童茂工之良窳商之通滞农之勤惰士之贤不肖皆莫逃于政术之中而某之事业实在辞学下风谓之贤则或不足谓之不肖则太妄盖亦执事之所有以处之矣夫未仕而交际于诸侯非盛古之礼意然而世变已久则违众不足以为高也视今无事于造请之人唯不能学与未尝学而杜门者或愿之耳而某区区之姓名犹未免于举子科防则非杜门之时也非其时而不见其所可见则旁口将傲慢之相伤是故不得不畏虽然使某必进执事之门乎徒上谒则庸众常为之徒贽书则怀假倩之疑畏傲慢之谤而得纷纷之疑益非善计故当少露文业以致夫贤不肖之情状谨献杂体诗文一编虽未足以究平生之所长然而细流土壤可占其高深之万一伏惟探缿余闲尝赐披览亦以騐其非偶然而前者也
代人上知府待制啓
伏审知府待制抗章天陛得郡海濵辞南昌之要藩就东牟之外地有将相之业而不谋事任当风云之防而乐处寛闲此盛徳之难攀维羣心之所服恭以知府待制懿文经国鸿藻掞天温温大徳之基慥慥中庸之器早轩翔于册府实表映于书林献可纳言简在之心屡沃出藩入侍具瞻之望良高仁宗以奬防未终今圣以知闻亟委魏舒领防上目送以为荣和峤栋梁众神伏而咸待一昨镇临遐徼安集殊氓垂全文武之勲俄被均劳之命盖许国虽坚于志而成功亦在于天矧眷注之方隆竚登延之非晚岂繄千里能滞真贤仰祈抚字之余茂养保调之福某钦风有日拜徳无阶侧聆旌防之临遥深桑梓之庆限纡铜墨阻侍堂皇卑情无任悚息依归之至
为人谢举知啓
学者入官所以行道于世君子荐士所以报上之恩盖将成天下之公非止遂匹夫之获惟其事出而弊见故有名丰而实凶求之者无慎终如始之思引之者有深情厚貎之患贤若葛亮而亏明于马谡勇若魏勃而取诮于灌婴岂徒乖立事之奉期又以起称人之深戒大者有是下焉可知尝观艰棘于来今固已倍蓰于治古夫合众人之性行而责在上之毕照用此日之保任而定终身之不愆熟而思之既自难矣而况员以歳限例将法防頋惟所借之私信乃不轻之务向非富有于徳业何足承防于品题以某甚愚于人不逮防为待试之末艺晚得徒劳之小官方兹效莅职之勤讵敢望当途之援不虞遭值亦预褒扬此盖伏遇运判明公岂弟存心寛平遇物深为国简才之念切视人如已之思茂惟采菲之仁曲成推毂之赐敢不凌兢教意循服官箴庶几尺寸之长不负髙明之举
为人谢举知啓
君子所谨莫大乎进身人臣之能尤见于知士士未尝无而知或不至身孰不爱而进或非夫惟难能所以发则哲之惭而不谨亦以取自轻之累贤者之论由是观大臣之逺近先王之治所以考硕徳之伪真盖义命未尽则穷达易迷其初志尚不齐则赏拔各从其类究观世道之既薄鲜见抡才之克明惟自逞其私心遂不符乎公议言行由是而相戾抑扬以此而多虚以宗元之俊而诒诮于叔文以房琯之器而销声于刘秩故奬鉴之得失系全之始终深惟古今何间上下若某之鄙趋时实踈偶从禄仕之下风叨刑书之末局依明公之敏政惧不肖之瘝官蚤暮凌兢忧未逃于责察智能寡拙敢非望于提携熟知天幸之来輙预幕僚之举以几旷之职而免简书之悚畏以最下之才而荷贤徳之甄收恩辉甚洪物议更骇嘿循涯分岂乏阶縁此盖伏遇知郡郎中乐易存心寛平待下不以己长而弃人之短不以己备而责人之周譬如匠石之于山岂刋焚于朴亦类冶师之于器各顺任其埏镕故使孱顽亦邀题饰敢不激昂学植只服官箴使髙明无过举之讥而愚陋近立身之域
钦定四库全书
灌园集巻十六 宋 吕南公 撰传
重修韩退之传
韩愈字退之邓州南阳人三嵗而孤养于从兄嫂自知读书日记数千言二十五登进士第再试博学宏词不中三上宰相书激昻无所合郑余庆颇称之稍渐有闻董晋镇汴州辟为推官晋卒又为徐州张建封推官一府言其鲠亮嵗余入补四门博士俄迁监察御史上防论宰相不専机务天旱人饥官不矜防宫市罔民徳宗怒贬连州阳山令东南学士多往师之顺宗即位大赦移江陵法曹元和元年召为国子博士分司东都三嵗为真改都官员外郎歴河南令迁职方以使事过华州防刺史赵昌劾奏华隂令栁涧前坐法为刺史阎济羙请停任未报而济羙罢涧教民遮济羙索军顿役钱为挟怨逞私谪涧房州司马愈上防言昌济羙刺史相党宜有辨白诏遣御史李宗奭即讯得涧贜状以闻再贬涧封溪尉愈坐是复为博士自以才高屡防摈绌作进学觧以叹其穷宰相见而怜之以为比部郎中史馆修撰转考功知制诰进中书舍人言事者指愈在江陵日謟事节度使裴均均子锷无状愈为文而饯之是时宰相方与中丞裴度计议伐蔡不同而愈尝献计于朝稍与度合于是用誉锷事罢愈为太子右庶子及度宣慰淮西奏愈行军司马愈请先走汴説韩协力蔡平迁愈刑部侍郎十四年诏使迎佛骨至自鳯翔留禁中三日乃送诸寺王公以下奔赴顶谒争委珍货至灼体肤以为供养愈恶之上疏歴陈黄帝至周穆王十三君夀高者余百嵗少亦七八十天下未有佛也自汉明世有佛而人君夀数益促唯梁武在位四十八年年八十而国乱身饥死不足依循请以所迎付之焚溺疏入宪宗大怒欲置之死裴度崔羣言愈诚狂讦然究其心实忠欵宜防寛贷时百官多为愈请虽戚里诸贵亦以为言乃贬潮州刺史到官上表陈谢痛自咎责恐老死瘴海不得重望阙廷无以罄竭平生所善文辞以述太平功绩昭示无穷宪宗覧表语宰相愈固爱君惟犯易耳皇甫镈忌愈介直遽言愈狂踈且当稍移乃授袁州刺史明年召拜国子祭酒转兵部侍郎镇州之乱牛元翼被围诏愈宣抚众为危之既行穆宗亦悔追诏许愈度事从宜毋必入王廷凑闻愈至严兵以待谢曰适为纷纭诸甲卒尔愈大言曰天子以公有雄材故以节授公何意乃与贼反耶奋而应者曰先太师击朱滔血衣犹在此军何负朝廷而以贼见名愈曰汝乃记太师乎当知安禄山史思明李希烈等家各有世食已乎田公以魏博六州归朝廷官中书令父子旄节刘悟李祐皆大镇汝等闻之矣曰田公刻故此军不安愈曰然汝等已害之又残其家复何道众稍讙廷凑虑其变麾使去因谓愈曰今欲廷凑何如愈曰神策将如元翼者不少但朝廷顾大体不可弃而公乆围之何也廷凑请即出之防元翼突围去遂不追愈还奏穆宗大恱转愈吏部侍郎李逢吉欲逐李绅以愈绅俱褊忿可激乃除绅中丞而荐愈为京兆尹兼御史大夫特诏勿台参绅果奏论与愈交刺有诏两罢愈为兵部侍郎绅观察江西辞见泣诉得留愈亦复为吏部长庆四年八月以疾免十二月卒年五十七赠礼部尚书谥曰文有集四十巻愈善与人交不以穷逹易情最喜延誉朋类専容其短后进经愈指授往往成名存抚内外孤遗始终一意其为文自视司马相如太史公刘向扬雄不録班固已下而世不敢不服也愈在潮州闻其俗苦恶溪鳄鱼食人畜无艺乃投羊豕以文告约三日不逺徙即以劲弓毒矢从事是夕风雷起溪中鱼徙六十里自此溪涸民无患以为愈诚格所致
论曰东汉至于元和学士辞章日以衰落敷宣叙述仅就而已只字适安篇句偶全世以文士许之矣唯愈畅逹雄浑峻丽严明肆之不逾约之不迫脱去凢近且趋作者之奥落笔擅羙出口同书下视秦汉以来俨无愧色虽或襍出謿笑而其归致犹与荀况相如并驾方轨后世虽有追踵愈不可过也盛哉文乎人不称于耕耨而名农不善于通贸而名商妇人防子知其忝冐可羞至于文不足乎言独非学士之羞欤愈文盖高亦免羞而已矣惟其未免者众故可贵使愈当诗书之代其能独步乎哉昔者水土失序大禹平之同宅涤陂迹在羣目功不待賛而孟轲好辩排墨辟杨愈以为功与禹侔夫行之与言难易孰若水害去矣而为我兼爱之风千载煽荡天下偃靡然则愈之区区攘斥佛老思以追踪孟氏其气则强其功烈异于禹亦明矣唐之人前乎愈则傅奕果于言后乎愈则李徳裕果于行其于佛氏未有以揺而药之世不咨傅奕李徳裕而愈之推则组染胜者帛价闻故也愈之于学明仁义以守教者也议不出入故醇文不袭蹈故高夫如是足以为愈今之论者乃曰愈不知道徳然则必若栁宗元刘禹锡涉畧元幻乃为知道徳欤愈文既多固无不工者其间有补典训如丰陵行谢自然诗季千墓志讳辩师説防服议等书皆人伦之药石也
元祐初内相陈公绎谪守建昌尝病新旧唐史载韩退之列传一意褒拂颇乏抑扬因属灌园先生稍加笔削将以闻于上先生承命芟夷曼衍着为确论果出二书意表内相覧之击节称赏函以副呈文昭曽公肇文昭亦歆叹羙复援紫防兄巩之言谓吾乡姑山之秀宜世不乏人惜乎乙夜之观未逹而陈公被命易守灌园随亦弃世故前此板行灌园集偶遗此文今得善本于其子郁家用刻于集终以广其传绍兴癸酉冬十月既望天台奉祠蔡延世谨题
孙甫传
甫博学强记最熟唐书准荀悦譔唐记三十篇众咨其该要范仲淹荐甫可任馆殿遂为校理乆之欝欝不适白宰相求外官文彦傅少时师事甫于是参知政事为甫从容言朝廷待君异常流幸少安之俄用为三司副使甫对彦博吁怅曰朝廷见待不同乃以此耶吾宜去矣愿知陜州彦博曰学士资望出人陜何足得但外戚有先求此郡者政府已可之矣甫曰政甫固以吾为不若外戚乎何必陜哉取次一麾吾去矣得邓州而行范仲淹守杭甫为二浙转运使仲淹礼貎殊厚甫毎不快谓人曰希文为不知甫则尝荐甫于上矣希文而知甫则樽酒道旧必使俗物参同非羙意也尝至仲淹书閤见其亲为尺牍甚多甫曰何事于此仲淹曰畴昔单平游分今日不欲弃絶且礼无不酬故尔牵勉甫曰已矣公知不忘南都教授时交际情地则足矣自公官逹则相于者皆佞人挟诈图私何足报复论者以仲淹甫语皆得理诣甫为人清率平居对客纵论忘景晷之迁屡掀幞头搔其痒发松然被靣不加修正也陈绎为西京留守推官过甫叙别甫欣然接膝自酉及子语才罢乃谢曰家人病无能具酒者谓君非餔啜徒亦不自歉也天明不设饭自録小诗送行而已彦博既显甫常少之与人语及必引袖掩靣曰天下可羞谁若文十四者乎遭时得君其景迹乃尔辱吾道甚矣嘉祐二年甫卒官止兵部员外郎
賛曰徳尚容而心戒褊修性之通义也然容之敝常以和易至乎卑汚而褊者虽难与并为要之不违乎清直故君子之道不幸而不足则与其汚也宁褊何可忽哉陈绎曰庆厯时文学士如甫者多矣至于允蹈耿耿不肯毫髪茍合于世未见如甫者也
颂
静惠处士祠前芝草颂【并引】
万物一气而无丑好昔人之论盖已至高必该徧而説之则物与人俱育于覆载中间而后事生焉则羙恶存乎事存乎人而物毎因之岂偶然哉古书瑞应何限互出所见以为説唯君子为能考之以其时与其人故无迂蔽之失也跄跄乎尧庭师师乎鲁郊按此足以知麟鳯乎非邪宋元丰元年卭州静惠李处士祠前紫芝生于盘石上大如双笠蜀人嗟异以为高洁之应故绘图而传之五年传至江西建昌之东野人实寓目焉想绎徘徊曰果哉説之可矣夫厚而升气以为和者土也而静为之徳石者土之英其质磐则安乎静之至也毓乎秀而不可必致者芝也其事似夫贤人其味泽足以养人则似徳惠今芝生不于土而于石则洁其本而逺离尘杂者也处士之贤不系乎芝之有无而适有之所谓因之也余故説之如此所谓考之也盖贤非处士则芝虽大于车盖秀乎千仭之冡其孰能羙之处士之心迹宜有史氏为之述今芝有图则其曽孙宣义君文能志之野人方为之颂焉所以勤勤于説释贤徳也颂曰
有伟其英自天发之孰被孰嗟于此贞石载耀彩泽延昌秀本用晦之章协矣其祥子孙维显之
钱邓州不烧楮镪颂
呜呼士诚知修耶内不欺诸已外不欺诸人可谓修己已呜呼士诚有立耶上不愧于天下不怍于地中不负于神可谓士君子已凡唯知修至于可立而不欺不愧者其备如此虽天地神明我斯天地神明已岂又防防于诸余哉世衰道隠士心险惑稔匿自危则区区于祸福以壮其毒闻古之用币以礼神祗后之罪士为多则假之以请祷禳祈假之不已则翻楮代焉而弗支是故罪者满世而莫救其非肃肃邓州唯道之繇识超超于众行不徇于时流孰巫祝之足因而禧祥之茍求盖清修而不媿则万福之来酬是何楮镪之不然而名位之优优呜呼岂弟君子求福不回谁其嗣之宋有人猗
賛
庐陵徐俊和畵像賛【并引】
庐陵徐俊和廵检于南城之石陂元丰四年秋九月秩满其所部百卒谋曰异时我徒室半空官来为我节廪赐使有以娶月受米蓝田运费常十二官为我请于台得寨有仓是皆无穷之利若夫训治兵武至不以机肉临敌又义之明明者也官今去我不能借而留之盍图像以慰永逺之思乎皆曰然遂图之又告其寨南十里之灌园人曰独不能遗我以文题而賛之乎灌园人曰可无汝拒为其辞曰
吾谁之归维父母之裕兮曷日防之时丹青之顾兮
賔卑聚賛【并序】
文信侯书称齐荘公时有賔卑聚者少好勇以不辱自居年六十无所挫挠一夕梦壮子叱已而唾之靣惕然寤焉终夜坐不自快明日召其友物色衣冠而索于衢将以报也立三日不得因退自殁云吕某曰诎辱之于人甚矣哉大人才士有不能违者岂其知违之不易欤将事物之既交则势不容逭欤今横目之民举知虑此然虑而能违违而能必者几何至于必而能常者又其难也哉是何壮子多而卑聚之少也余悲世之人动近于辱而辱亦自甘也求一日之莫我辱且犹不能况五六十年乎幸白昼之莫我犯且犹不能况宵寐乎意名节之渐衰实本于此思古之人有可以矫激而得卑聚焉作賛以掲之賛曰
谊重于身君子或亏一毫不挫通者难之耿耿賔公白首不曲生乃可舍梦不可辱谁能接物不困于机正昼之强暮夜之羸吾贤賔公气节之师
铭
东斋六铭【并序】
某来枞阳枞阳之大夫埽斋于防事之东以馆之日给之食又借之书以养焉斋之东北有室室纵二筵横半之某居其中偃然与文字起居不知此世之多滛堂僣厦也室有窓窓之右有户户外之左有方池方池之前周而限之者土垣土垣之外林之老高流之弯萦萧然漻然嫓岩野者某时厌坐卧则挽旧编循池依垣以步耳目垣外之虚旷亦自宜也旧常多感感之积无以纾发则惧夫抑且蔽也少纾之为窓戸池垣四铭又为书箧酒壶铭皆以自警也某曰铭之作吾不忍效昔人捕影迹以图附其説至于沽腴事伪茍耀文笔者吾又免之若斯六铭其可了然无媿也已
牕铭
有明勿恃有隙勿啓资尔天日保尔虚室朴而櫺素而幪不流于华不荡于空映书映文通乎晓昏尔明可尊
户铭
阖足以晦辟足以明若枢若扄顺而勿情呜呼得汝由而非罪疾也者非户之祥也耶
方池铭
池如之何去流取定方如之何去圆取正胡能不盈有岸斯广胡能不竭有源斯养维风及雨或激其平尔龟尔鱼勿汚其清事常感人人感或蔽勒铭池傍以辅吾志
垣铭
表毋甚高以蔽余见质毋不厚以亏余限中亡失宜孰逾孰窥中亡易言尔奚属斯咨尔垣兮其安其支
书箧铭
岂无嚢伤于束勒亦有高架尘蠧侵食猗斯箧兮方而有容不华于外以完其中行可以携坐可以隠君子之器用无不顺容不在多贵于能逹蓄不在固利于频发不发不逹伊箧之孽
酒壶铭
富而分人赠愁以喜贫而居中立亦不倚能分能立其象君子杖头之钱方外之賔交招世逸莞摄天真作熈作淳资汝蒸人何千万春
举业嚢铭【有序】
余来桐乡之明年当有司请贡士之春同居争治举场事业时以率余余不得免也稍强为之置囊壁间以积其文暇日又题嚢腹为铭以自悲其辞曰
孰干我才以乱吾学薰冗绮丽成此脆恶岂不有效腰金曵朱岂不误事饥肠白须咨尔嚢弓蓄我穷欤聚吾通乎
庆来桥铭【并序】
熈宁六年富人姚靖作新桥于福山某月某甲子桥成长老文宇师与众僧坐其上语曰山险且深游人至非偶然天下真爱山者少而游人必以爱山为名吾岂以其非真爱而忽之盖将有真爱者在其间吾并喜其至非偶然者有来吾迎于是去吾送于是吾一以庆待之庆者吾为山而寄喜焉者也濡尔笔来吾且题为庆来桥众僧唯诺声讃遂题之题已使来请铭文曰
有奔者流界我浄宫为桥絶之自昔言功既坚既良壊亦无穷我谋新之上覆以屋夭矫完固平骛磵谷马来彭彭车度端端我将我迎则庆而安谁其谋之维宇师建谁其资之维姚氏愿匪谋匪资桥奚以善物不无壊恃后之人铭以告之俾旧而新
钦定四库全书
灌园集巻十七 宋 吕南公 撰杂著
吕氏家系
开宝八年王师加金陵兵官樊若水至城下晩请于帅以燔民庐而吾家毁焉曽祖王父君抢攘挟其二子轻赍南遁至江州遇其故人有禄者教以宜走南丰于是从之明年复遣次子返省金陵且谋复旧居而舍阯劵籍皆灰荡不可理辩遂定计为南丰人有屋于县郭之东逐土宜为生居二年曽祖王父君卒其长子是为大父大父君有二子其季先人也先人生于祥符戊申是歳大父君卒先人生才十月家贫不能自存大母栖以襁褓挈而嫁南城人傅可忠故先人初养于傅氏长因家焉嘉祐九年正月丁巳先君卒有四子云系曰尝语水乎水之行也作于天防于源溢而放蹙而悍淙而为瀑激而为瀬曲屈而为磵平漫而为川遭潴者池被灌者渠熬漱浸漉披枯突润名势错综已多故矣而不离乎水通于此意者其知姓氏之所继乎不然牵荣而结显务以自光亦何异坐江海之上而繁引絮辩语人以此涓甞濑此涓甞川尝潴尝渠渠已尝潄潄已尝熬又浸又流流之在吴者为如许湍其在楚者又为如许湍乎引辩如此亦几妄矣夫吕之为家吾知其得于佐禹治水而已彼周之侯汉之王吴之将唐之相者吾岂知其必祖必宗哉吾不敢好牵结而自诬也详夫耳目所及事得以征之者今有一人其嗣实三然一人安生一人夭化一人浪游则是此人嗣系唯安生者可以审定而其夭者则絶游者难考矣万一着系而傥引夭游则其为谬奈何成败存亡其迭如毂况乃假养易冒兵燔饥荡杂发于其间谁者保其如线而不有紊絶乎盖帝公之胄参附史録君子犹有以窥秉笔人之荒况彼臣民之防着无常者哉呜呼可悲也已先君之死诸孤露懵然迷所志免防之五年始诘于南丰得其畧焉曽高之迹毋得而述矣茂惟先君其可言之先君少孤不及仕学为人端慤易直居游脆软之俗克耿介无防染有屋西村不能足食然戞戞自守非其力不以尘芥望人接乡邻以忠正有防常誖戾得先君一言辄为之沮辍好读农田书曰吾所宜也耕殖造葺必有法初教其第三子学恳刻督励不容髪闻人有书必为求借从之屈请忘勌常召语之吾家父祖学儒汝能绍之勿坠吾望塞矣嗟乎孰使馘集而帅亡乎初曽祖王父君之次孙既来南丰忽被中旨趋京师到阙得官属三司院而其兄尚留白舍之河源月割俸以资之既又以书归戒令尽室北来未及行而三司卒故其系不得详河源有五子曰骧渭沔晏顔者是也西村四子伯欢仲旻季南公其叔留也曽祖王父君讳大亮大父君讳戬三司讳渊河源讳务本先君讳文宝其后系具别谱
读孟子疏
学者之于孟子能言则以诵能问则以疑及其老也顾有所苦焉此世所以不能无也盖先王之道德其至虽存乎吾心而其达必自乎吾求夫莫思则弗求莫求则弗知莫知则弗达莫达则弗尽学者之大戒常在乎此而此书语约而意深易见而难穷固夫未出于戒者于苦乎何逃昔者三代之英内无传注之害而外不应科试然则讲学不以一日置者夫岂恶佚而愿劳凡欲以明吾心而致尽焉耳士而出于三代且不得志于讲学而况出于秦汉以来哉解説之参差甲信而乙疑人莫必明焉我其能勿以定之则夫讲学者果为今世之所赖自赵防卿作传其后既専行然望其遂尽而无苦果然其未然也日者士大夫往往善得其所未至且纠其疎缪然而必以逐赵于学亦未之能完则为今之计宁可以俟彼之显而缓吾之功问以辨焉所以达也闽先生徐某老于道徳之学于此书致功良深今其税驾在郛余偕诸君相与叩观其説以庶几亡深约之苦而心得以明何善如之故尝为诸君道此诸君倘不以余言为否幸书之名以见复焉
读亢仓子
治平四年余见此书于今集贤邓校理家怪其诣致不伦不及文庄列老逺甚其辞又最鄙陋令人懒读常疑有好事者诡冒为之然儒之长老不启余疑毎用不怿后二年在淮南始见唐史新书乃知开元时王士源者造此又四年于汴京见李肇国史补其説与新书同盖新书防肇所记而言之耳因自惬快以所疑之不妄故也益知心之可以师嗟夫在我者之有以照彼安在乎占文按迹然后进哉世固有喜以浅托高人其功用短长虽不能使智者兼惑亦其谬意期成慁于世耳闻羌儿与越人鬭者越人乘象羌儿患其难攀即刻木为狻猊首而绘之又效其皮而防以前驱象猝遭而惊也为之奔败盖畏狻猊者象也非越人而象之所为奔败者惊于伪而非惊于实者也彼羌儿何所能哉今夫以浅托高人何以异此往时王肃出孔子家语近世丘濬解论语而题以韩退之两人之见皆济缪以劳而通为羌儿之罪人呜呼岂以为有益而为之欤凡士源肃濬异世而同揆者予又焉知学士之又无似此者欤栁先生甞论亢仓不宜传解而不虑为唐人诈造其辩盖犹未尽余方自怜不惑之早故为之志以佐栁于尽焉
读白虎通
白虎通哗惑聋瞽书也非特作之者有是学其説者亦足以致之学者不可不思也闻楚之王有喜起怪以为竒而作异以为新者于是国中之人衣冠宫室君臣族亲之数名制度皆羣然而更造之旁征外引以快谈喻他日王问焉曰孰致尔孰致尔于是俊舌者进而列焉曰是新某制是生某名是有某义云云王大悦连室而旌之鲁之端士骇而往辩之曰古之制君臣主于定上下尊卑族亲主于辨戚疎次序衣冠宫室主于便利乎起居服用昔言足矣今不宜复哄汝纷纷且非益也楚之君臣勃而否之曰非尔所知也不如是不足以矜识见而新谈説也鲁士不自得而去白虎之作其类是耶而未闻当时有鲁士呜呼吾不意夫哗惑聋瞽者日多多也自西汉时学者説经已积怪蠧至是而甚焉又总括之説儒之盖至于此学者不可不思也
读字源小説
余读曲防经至学记篇曰发虑宪求善良足以谀闻未足以动众于是废书而叹曰嗟乎先王之深意秦汉学士亦有得之者乎古者以言明道而以文正言又以书致文也致因欲正正因欲明其事固如此然而意得道忘则未始闭滞于言彼字以致书何执之有趋于达事而已达则得得则忘字虽有体义不以害也六经之文备于晚周而孟子荀卿与夫百家诸子之辞相与援引而句字未甞同彼盖知夫在理而不在字也自六书之名起论者槩之以为分张本末顾亦是矣而后儒之生患无以成问学更从而为之辞欲废其五而归其一牵合之风从是长矣盖康成之学得于求善良者也而许慎之学得于发虑宪者也皆不知先王之所贵不在于此林罕区区出其后其亦勇于謏闻者乎呜呼先王之深意亡矣于罕乎何诛
读李文饶集
余与凌云先生论立功立言先生称有道者必能立功而立功者不必皆有道余独论立言以为士必不得已于言则文不可以不工盖意有余而文不足则如吃人之辩讼心未始不虚理未始不直然而或屈者无助于辞而已矣噫古今之人茍有所见则必加思加思必有得有得矣而不欲着之言以示世殆非人情然而伟谈剧论不闻人人各有者此非文不足故欤先生不以余説为非余读李文饶所著书见其汲汲于论譔患无以传诸世也而文乃浅近卑粗不能挥斥其意不知当时何以自谓为可其亦虽吃而不能无讼者欤可怜哉若人也文饶未在相府时事业已有可称羁排蛮夷而捘遏僧巫皆已非常及其遭防昭肃奋然有刷涤寰瀛之志于是倾胸写心以就经纶防昌之政危全于雅矣虽天不相其终然文饶之功既自不细而不能自免于朋党之非及一不幸身被窜抑则焦焦无以自安穷愁著书至于非望诬僧孺焉甚矣文饶之不足于道也夫惟全才足德之士言而人不得加损动而世不知违从意文饶之所以为文饶者有未肩于此欤
题尔雅后
尔雅非三代之书也其作于秦汉之经家乎郑康成以为出于孔子门人者妄也三代之英其学在于持气正心充德性于神明以为行业彼尚不贵著书不尚传经而曽形名训诂之肯为哉世俗之儒善望影以象形见孔子云商可言诗遂以诗序为子夏所作且孔子亦言赐可与言诗矣今独何爱而不言商赐共作诗序乎盖孔子之教人学诗而以多识鸟兽草木之名为足以辨之要将由此以究观性命之理焉耳今夫谓尔雅为出于孔门者非据此而言之欤嗟乎幸而论语所记此叚不明所告何人尔即令明之説者肯舍之耶甚矣説儒之喜妄也余考此书所陈训例往往与他书不合唯对毛氏诗説则多同余故知其作于秦汉之间今世所传五经正义者引用辨证毎取此书然反时时破毁焉原作尔雅人之意正欲以定形名道训诂焉后世之宗例是故传合经家而陈之乃合不果定又或不通则谓之何欲助説儒而儒随复攻之借盗粮而资贼兵尔雅亦有是哉
题论衡后
传言蔡伯喈初得此书常秘玩以助谈或搜其帐中见之辄抱以去邕且丁宁戒以勿广也嗟乎邕不得为贤儒岂不宜哉夫饰小辩以惊俗充之二十万言既自不足多道邕则欲以独传为人之功何缪如之良金美玉天下之公宝为其贵于可用耳小夫下人偶获寸片则卧握行怀如恐人之弗知又兢兢或吾冦也而金玉果非天下所无信以充书为果可用乎孰御天下之同贵有如不然也邕之志虑曽小夫下人之及耶
书卢仝集后
世之论交以器能名位相若且合云者斯不然也周孔顔孟当世无二人则高身独往没齿无与而已乎斯不然也明矣盖生同世术同学迹相于志相依焉斯交而已其才器之小大参差固不足间然非大贤莫能并容其间以取全也庸常之人不足以论此唐三百年文儒为盛然莫盛于元和以来韩退之其名教宗主欤而恳恳推道栁宗元皇甫湜李翺李观张籍孟郊侯喜欧阳詹卢仝軰逊服卑卑如不足者退之岂真宜坐其下哉斯以见韩之大贤也数君皆能自致于有闻然各有终身之蔽又当时于韩各有轻侻处不闻韩以为间益见韩之贤也已数人中卢仝迹独不着然考之仝于交中为劣者盖仝荒纵怪慠人也仝之文章今犹有在者四十余篇歌诗铭序杂焉自其文章以观其所存有所照已其无足可道也顾无退之则仝亦何有呜呼交友之难时防之难道学又难徒使吾重叹于今日也古人吾不得与矣安得全交者而见之哉
书长江集后
岛之诗约而覃明而深杰健而闲易故为不可多得韩退之称岛为文身大不及胆又云奸穷怪变得往往造平澹者予考于集信然今世之人皆知赏识岛诗至论其所以为岛则未必知也彼徒吟之曰西风吹渭水落叶满长安又曰鸟宿池边树僧敲月下门云云以岛之高妙在此嗟乎是不害为不知岛者也安得真知岛者而与之论哉此诗有许栁为序者其篇第与今众本不同又特不多盖余所收集本已三百八十篇云
书赋编后
十四五时随羣儿诵今体赋日欣欣焉比十七八遂工仿之亦不多厌二十以后稍不喜尚然益知赋之态状革萌自吾出江淮行橐赍书絶无赋集或时同辈谈及往往收睫闭聴等之恶畏今年旅穷加忧同居辄让以理旧习谓可由以求禄仕吾贫穷甚果不免此因复借其文以读读之乆撷其善者得四十余题手録聚之资技痒云噫亦足以自笑矣北人与南人防京师相与置酒独设橄防为盘具南人纵啖之甚美核几不免而北人初咂齿未加深颦蹙而投诸地南人黙笑焉已而酒数行他无以食者北人懆起从地而复引啮之顾谓南賔天下味良于养人者宜不止此当今之时我急无以慰喉牙尔借吾有八珍五鼎之享则今日之举未为不知味也呜呼吾真类若人矣古人有言不遭者可无不为若我者非不遭者之为耶熈宁巳酉上元日桐城南牕题
王祥对
或问王祥其有道之士欤用孝悌为闻人出处视时治乱尊荣克终为晋臣冠非有道其何能此对曰祥而有道孰而无道者当东汉之防曹氏窥觎不得天位不餍此匹妻孺子所共知祥于此时避地隠居似有志义者一日幡然起就臣位岂以为身能轩轾于时乎吾固疑祥以孝友为尊荣资其后高贵乡公立祥以定防封侯司马氏贼而杀之而祥熟视未有以如何也方枕股而哭以为忠矣司马氏之逆其根株与曹氏并起迹其强悍盖非祥所能遏顾为祥计则义不仕焉可也而祥不去异时晋王受册祥方与郑冲争一屈膝此所谓与人巨舟而靳浇斛者也夫魏晋之事祥不得为不占始末者茍以为义则不当哭且受拜矣茍以为不义则白首公卿之位无救其亡区区哭拜为不为何益或言祥非不知宜去以为亟去则掇祸于奸雄之手是以全身隠忍此亦非是盖奸雄之所祸者祸其可忌之人而已若夫材谋气略非巳之敌且不与之较则无事忌之故王莽不诛扬雄宋武不逼陶潜而近代朱全忠亦不杀司空图也以祥之恂恂在野与在朝毎无心于忼慨彼固揣摩其无能厉已矣虽去之保无祸然则祥虽以孝友取尊荣终之一无益治乱之人而已祥之哭高贵乡公也曰老臣无状嗟乎祥亦自知欤是真无状者也安得谓有道
钦定四库全书
灌园集巻十八 宋 吕南公 撰杂著
书刘瑾事
刘沛公当国时进士裴煜以文艺往来门下公称爱之使子瑾与之游友好甚渥煜试南省奏名第一声誉暴振其交瑾益谨愿为姻家瑾莫逆也公之薨煜在修书局自虑可致富贵于初心颇懐去就瑾觉之而未尝问比瑾仕稍显而煜老蹉跎得扬州未行而疾病手书抵瑾愬穷蹙以后事为托且寻昔好其辞殊哀瑾方与客饮大醉夜半乃见煜书起叹息未五鼓而诣煜煜见瑾欷歔不自胜瑾曰勿疑矣归遣其子往拜煜即日成婚煜遂死瑾为经理其家甚备其后瑾为淮南转运使郑獬舟过广陵疾作而殆使客讽告瑾愿屈使君一视我死可以目瞑瑾闻之辍食而往獬曰必死念妻息无归非公孰能抚我瑾以尽力许之獬卒瑾悉槖买田宅郧溪上以女妻獬子使奉母居焉瑾儒者有雄豪名于天下士论所畏而其所以存待危亡乃如此
达佣述
淮西达佣传者逸其名氏佣不习书未尝知仁义礼乐之説翳茨为居与物无竞力能以所工日致百钱以给炊烹或时得羡于常则尽推赢易酒肉以归夜同妇子宴语又自知吹钟管间辄以度曲助嬉笑其声隐然以为常其篱后居有富翁者或夜寝不熟厌闻之一日召佣来前语之曰吾宅室层复京窖棋峙一嵗之息计簿至积案吾生可谓优余矣而夕夕笑乐有不暇焉汝草茅之子宛转不越丈尺地日仰手眼者奈何资以尔乐也佣以实告翁曰然尔裁足致百钱遂得尔安必加得焉乐宜亦多者今吾貤汝以百千恣汝所营如月献息而已佣然之取赀以去自是稍不闻管乐声既而笑语亦稍贬旬月以往声如窒矣富翁初怪之未及问而佣来有蹙容以状问之则曰不主多财偶学之而虑所营失其方故甚忧已营之又苦其或亡故多劳忧劳之兴始吾一已尝之是以管不暇吹继而家共患焉笑乐并失矣顷与妇子计以为求利于外则甚难茍得优游以终老焉人生至乐也幸彼未可知之外营而废吾难得之内乐宜不可为然请遂归所貤以保吾乐于是妇子相与负赀至归讫讙呼而去东平吕某曰生非财不养然知养生而不知达生其为蔽害深矣不灵之夫厚藏广掊譬为奴者彼亦岂能纡金褐而咽珠饭哉通之饱暖而已矣及其墓以丰而见抇子弟以侈纵而鲜若人倾败遂基罪戾或防而家破世辱矣凡以不用达故也诚知聚不足益而害有以根于以安生而率教则何破辱之有乃惑一身而复畀其后以鲜若人不祥莫甚焉达生知道至矣闻古有羲黄氏之民者其人化之而千载不作其后有列庄氏之书者其言尽之而知者不以行孰意淮西之佣而得此也世指不知书軰为愚夫岂果然哉余在桐乡客有道佣者因志之是为达佣述
平凉夫人传
平凉淡夫人讳修小字婵娟不知其先所自来或言其族当夏禹时已盛于林邑其支庶往往显闻于荆扬之间曰簜曰簵皆名载帝籍嵗进其子弟待用于京师人到今称之夫人大父叔清位宜春长其别子居余干者曰编实生夫人夫人初生胞有紫锦纹家人异之及长翘然出其类宜春公曰吾子孙亦盛矣以今视之莫不适于用顾用有贵贱则所遇为不可知安得吾修不参于用之贱耶异时将作梁生闻宜春语以告于翰林文公以为宜配君子翰林公曰淡氏妬乎曰无之又曰淫乎曰无之公曰然吾固闻若家之富清风矣当今之时吾恶夫温柔而无节者吾热中盖乆生谨为我纳淡氏为吾室人亟之勿缓于是将作生请于其家议以法度成之翰林爱焉常曰此吾股肱之任夫人不茍言笑平居未尝下榻人或怪其似息妫翰林曰不然是全于顺者耳上有事于南郊翰林以夫人请于朝初得封郡于平凉世皆称曰平凉夫人自是贵豪争求配如夫人淡氏之嫔遂半天下他日缁黄之屋亦窃有之翰林太息曰嗟乎吾不早获南郊之请险使夫人与狗配齐号且宜春公之所惮果贱于此欤夫人侍翰林常半嵗不离次必天霣霜乃退就别室其见引抑无所喜恨时以为难翰林宴休夫人必与俱其在风轩翰林醉且睡熟拶夫人堕地稍伤翰林惊起援而抚之曰怨我乎夫人曰不敢然由此不自任时时不免嚄唶翰林曰我于子乎非附炎之偶今惟不幸故取困与伤使召将作生曰夫人疾吾重劳之若为我选其侄娣之宜者以来夫人始退闲翰林犹顾怜不忘戒家人勿或妄毁嵗乆乃亡无子以火葬其后事在表文
赞曰吾于平凉见守道之福焉汉氏以前文字之传陋矣简籍所寄淡氏之功最大然则修之享封顾不宜哉初修有兄佳靓略等而刚塞过甚故将作生以配丁氏丁氏苦家也日防椎斧之忧虓其顶者数矣终不蕲避其顽忍盖如此其季弟亦转妙然以輭薄乗于时贱与薪刍不异唯平凉在枝叶中静正丰闲作配文家虚而不诎亲而不防荣名始终嘉爱无极呜呼盛矣
义鹰志
旴南陆氏世雄于赀子弟矜玩好往往以之易学问售竒访异以为常他日遇山夫卖猴雏取而蓄之甚驯纵其游息门内外毋复羁检嵗乆矣猴益老意向类奸然猴牡猴也见妇女必跳梁悚抃如将近之陆氏患焉谋掊死之未施手而猴先惊畏登屋僻去以避祸弹石不得中人力不能追凡夜寂猴辄潜下取饮食人动则引遁无如之何防少年自防来臂俊苍鹰陆氏之弟往从之郊视其搏摄无虚向因就与语薄告以猴害少年许诺为擒之即俱还据髙隅发鹰韝已发则逞逞摩空下瞰得猴处猴犹坐不动伺鹰垂近隐举瓦以扞身鹰不能得也奋焉穿云以逝渐眇黙不可见于是主客不知所为方相慰以壶馔未敢议所以谢少年也明日忽闻空中有钤声少年色动意其鹰也舍杯哕嚼疾趋昨日立处仰瞻之果鹰来也方复搏翔下击猴仍用前计以自全鹰失攫翮以过后一鹰继至猴不疑也遂中其擒少年招得所臂鹰而遂擒者委猴而去盖少年之鹰往招之而来助者也吕南公曰羽毛之居生也纵横乎林莽之间而顺适乎天地之内同而异异而同彼其鹰类非一种聚而已也何少年之所养适当攫之不胜而遂能招夫助己者耶夫以通昼夕之奔逝盖不知经渉防千万里之逺而防十百之羣队彼岂有呴呴之语言沾沾之势貌以相讽动者耶至其见助者又未必并栖共育者也而辄相从乎所末如何之害彼曽人之与耶今人生同州聚同乡上之人防之以政刑而端良博厚之士尸其教观其平居束冠衣媚声气以相翕习有谓之为无志气行义则起不平之色亦从而恨之惟其一旦撄介患害则人人自苦也曰吾爱髪肤又曰吾力不胜也埋头缩手背嗟而斜睨以阳托于畏慎之名此一门之内有之矣况婣族耶婣族且有此况州闾相识耶是曽二鹰之无知奚志气行义之各得耶呜呼人禽之所以异者形名而已矣就形名以索实吾岂敢知治平之末年余初出山延陵刘县尉扶为余道此余耿叹焉刘君谓余盍歌之如少陵所诗鹘报虵事余辞以未能也姑志之亦书其所叹于后矜玩好者可以戒而不如鹰者可以慙及其戒且慙欤刘君与予皆幸矣是夏六月志
善学説赠蔡升之
善学者行身循乎故常不善学者行身俟乎显光俟显光者得亦失之循故常者失亦得之故常不害显光而显光有时害故常其理然也人之生日两其食则不羸寒暑得其衣则不悲事父母养妻息睦其族善其邻各视其力与资此成世以来未之有改而天下情所同冝者也是之谓故常食不止于饱而已至于备水陆之珍衣不止于暖而已至于穷女手之竒炫爵禄娶右家气势足以盖州党声称足以耀宗姻此成世以来未之必得而天下之情所同好者也是之谓显光故常有义显光有命义无所俟命不可意古之所学者勤于因义而已矣非所以先于命也茍为先命而后义则是饥寒方迫而坐湏水陆之珍女手之竒然后御耳几何其不相率而干楛哉于娶于养皆然几何其不相率而灭絶哉人道之大原有所兴矣不知此而言学吾不知其能学矣昔余客抚州州人有语余以周先事者云先至道咸平间进士连被乡荐俊誉沸然先亦自负以必达或劝以娶妻治产輙怒以报之曰不晚捧桂枝出宸廷而贵人女争于东华门上结我矣何问下里人哉乆之先不复得志于科塲而俊誉日消蹉跎空屋中年五十余鳏卧以死死之日家惟病母头白齿缺无升布勺米自活先既死而母亦卒于饿矣此非俟显光者乎吾乡先生王补之弱冠已议婚是时家甚贫或怪其汲汲者补之曰堂有亲水菽虽菲淡要有以奉承之或论之父前父亦曰官可无也婚时不可违其后补之起家以经术为天下宗师非循故常者乎夫先与补之其终皆命也惟其始不肯俟显光与不肯循故常为异耳较其害不害何如哉从余游而旧者陈留蔡畋字升之其人齿壮尚未娶今乃有言曰二亲皆六十矣而畋之室无妇欲娶则患贫不娶则忧失时如之何余不欲其先命而后义也作善学説遗之
贫坑说送傅公济
世有贫坑其名甚古而其地日新相传上皇之时曽未有此疑其帝鸿以后稍防而倾经延秦汉乍虚乍盈而莫可填坑之所在非逺非近非幽非显谓之并包而不贮谷帛金珠谓之偏发而周匝天下皆见非广也而无边非深也而无底非尽焚也而长焦熬非尽淖也而长濡滞无封疆限禁而在者不容轻逸无王长啸结而来者不悟其多无舜禹之徳化而土风自俭陋无战国之従衡而事务自勤烦人之堕其中者輙失故态昔之辩者反哑前之勇者成怯身虽大贤而不必见尊先虽甚贵而不必见畏盖有一人堕焉而家随之者矣未见家堕而身独免者也盖有未堕而忧虞者矣未见已堕而讙欣者也是故智者蕲避而愚者以为讳为人上者惩此以勤政为人长者指此以戒祸恶之如鼠防之如虎而堕者犹纷纷而莫胜数由今而论坑之所受可谓盛矣而盛不害乎穷嗟乎天岂不仁乎奈何兆此以梏民于穷也或曰人而已矣天何预焉然则何以蕲避而有免者耶虽然已堕而终能脱去者可谓得天人之助矣顷余适堕之初正见公济随其父亨甫占次于其间则交参居游以数年尝相悲矣而未知所以相安顾视圜坑之人莫非失意而各能以力仅济于衣食唯儒其名者独艰焉则又蹙然而推咎曰坑之山川固不利于儒乎坑之鬼神固不祐于儒乎今又其文章笔墨为之祟欤俄而亨父惛兮茫然若寝寐之回然望西以奋时则以为若人也奋而已矣今且焉徃而非坑乎未几亨甫震其讙声殷然若在云表坑人惊而索之莫得见者徒觉其音辞畅亮舒愉而已于是始知亨父脱迹此坑而莫余告也皆曰亨甫贤哉谓之得助于天人不亦宜乎方是之时公济亦轩轩西首且言贫坑之毒也吾儒谓之威极而浮屠人谓之地狱今吾父幸脱去吾家既随之然我将佐吾父务令去之必逺无使两耳复闻坑之呻吟以动吾心余于是而羡焉为之歌魏硕防之诗送之曰逝将去女适彼乐土乐土乐土爰得我所曰公济乎勉之为我谢亨甫吾愧无以从公游然相悲之言从是息矣
困蚓说
时雨既休物类如醒蚓之壤潜者亦觇然而腾于垤蜿蜒以恣游俄而造乎蚁聚之间蚁众初为之辟易以惊已复欲有以尝之乃追而縁其后颇觉其不能自救也则又驰而跨其颅转噆其肤蚓不胜其侵震缩而已于是蚁徒识其果无威能也相号于穴倾老小以来环而伤之蚓困于战跋防死嗟乎明不足以对物才不足以周身而恃已长以恣其所之其不困于侵侮也幸哉
蚊蝇说
蚊之近人童子知欲扑之为其毒之足以伤人也蝇之近人非能致毒也而以其生长之污亦争灭之与憎蚊同呜呼行身之曽不善也不在乎术之足以毒人茍为素所由者未免于污则亦足以害其身而已矣
忠戒
余馆郑氏书堂一年其朝夕飱饔之所陈残賸滓沾掷狼戾邻之尨日游索焉舍而安之无复知故主者堂之僮逐之不为沮其家呼之不为闻也夜尚卧堂间妥妥甚安异人至则起而迎吠不待嗾遣嗟乎食之移情乃至于此彼岂以为忠适然欤余于是而有感盖古之所谓忠者必由其道忠于非所宜忠何道之云阿衡不幸而五去五就后世翻覆憸人更援之以济其幸视一己之利害而定其趋舍不顾社稷民人之存亡也而曰视天而已且天安肯命人为翻覆自利者乎余以为由余陈平之迹恕于乱世可也用盛王之法裁之则有所不免伤人臣之有已而无君感厖事作忠戒
钦定四库全书