福州府志(清 乾隆) 徐景熹

目录

图　说

《福州府志》序

《福州府志》序

《福州府志》序

《福州府志》序

修志凡例

修志姓氏

卷之一

星　野

卷之二

建置沿革

卷之三

疆域形势附

卷之四

城　池街坊附

卷之五

山川一

卷之六

山川二

卷之七

水　利

卷之八

乡　都

卷之九

津　梁

卷之十上

田　赋

卷之十中

宋、元、明田赋附

卷之十下

田　赋仓储、恤政、盐法、关税附

卷之十一

学　校

卷之十二

军　制

卷之十三

海　防

卷之十四

坛庙一

卷之十五

坛庙二

卷之十六上

寺观一

卷之十六下

寺观二

卷之十七

古　迹

卷之十八

公署一

卷之十九

公署二

卷之二十

公署三

卷之二十一

第宅园亭一

卷之二十二

第宅园亭二

卷之二十三

冢　墓

卷之二十四

风　俗

卷之二十五

物产一

卷之二十六

物产二

卷之二十七

封　爵

卷之二十八

职官一

卷之二十九

职官二

卷之三十

职官三

卷之三十一

职官四

卷之三十二

职官五

卷之三十三

职官六

卷之三十四

职官七

卷之三十五

职官八

卷之三十六

选　举

卷之三十七

选举二

卷之三十八

选举三

卷之三十九

选举四

卷之四十

选举五

卷之四十一

选举六

卷之四十二

选举七

卷之四十三

选举八

卷之四十四

选举九

卷之四十五

选举十

卷之四十六

名宦一

卷之四十七

名宦二

卷之四十八

名宦三

卷之四十九

人物一列传闽县

卷之五十

人物二列传侯官

卷之五十一

人物三列传古田

卷之五十二

人物四列传闽清

卷之五十三

人物五列传长乐

卷之五十四

人物六列传连江

卷之五十五

人物七列传罗源

卷之五十六

人物八列传永福

卷之五十七

人物九列传福清

卷之五十八

人物十道学

卷之五十九

人物十一儒林

卷之六十

人物十二文苑

卷之六十一

人物十三忠义

卷之六十二

人物十四孝义

卷之六十三

人物十五隐逸

人物十六艺术

卷之六十四

流　寓

卷之六十五

列女一

卷之六十六

列女二

卷之六十七

列女三

卷之六十八

列女四

卷之六十九

列女五

卷之七十

列女六

卷之七十一

释　老

卷之七十二

艺　文

卷之七十三

碑　碣

卷之七十四

祥　异

卷之七十五

外纪一

卷之七十六

外纪二

附录旧序

图　说

《周礼·职方》掌天下之图，闽居第二。是图昉于周，秦分闽中郡。萧何收秦图籍，具知天下厄塞，郡图由秦入汉矣。故汉淮南王云：闽越以地图察其山川要塞也。稽古典册，左图右史。志犹史也，图可绲乎？图郡城，志内也；图八邑，志外也。图学宫，以兴秩节、钟鼓管絃之化也；图府廨，敷政临民，退食自公之所也。此其荦荦大者举之，若某地某景，其图无所关，略之，志诸图。

《福州府志》序

旊陶以为器，弗精其模，不可得而市也；轮轸以为舆，弗纳于轨，不可得而驱也；守相以为民师帅，不慎持其抠钅月，不可得而整齐也。贤守易直，子谅以宅心，而制度损益，复综梜载籍，圭臬前贤，因以笔之于书，昭法程而垂典则，斯则所谓有纲纪文章者矣。夫图志之作，自古重之。《周礼》大司徒掌土地之图，以辨物生，施政教，而职方氏按图辨地，周知财用谷畜数，要使同贯利，推之乡遂县鄙，简兵教稼于是乎详，兴事扰甿于是乎集。然则外史所掌四方之志，盖厝注之权舆，弛张之钤键，虽大小、繁简各殊，要皆长吏才力精神所为彷徨而周浃者也。如徒以名邦胜迹采摭英华，有裨掌故，其视纪载为已浅矣。福建于周为七闽，地处闽中，自无诸建国，风气至唐而开，至宋明而盛，海滨邹鲁之称有自来矣。圣天子仁泽涵濡，声灵旁鬯，闽地数千里，名城大都拱护东南，而省会则节使军府驻辕之地，所以控制上下游者也。余恭膺简命，总制浙闽，次第规划之余，因得考所属政绩，顾恒谓治省郡与外郡殊，治福州与他省郡又殊。何者？分省划疆，势取居中镇外，而福州层峦巨浸，在在皆边地要冲，所属介山海之间，民无盖藏，仰给上游，溪峒丛深易动以肆，阛阓间利而巧，文而不惭。故为守者抚驭教养，恒什倍其心力以求济。而又一城之中，戎行商贩之所参错，盐筴军储之所屯贮，朝贡船舶之所往来，征调转输之所总汇，章程不立，则奸宄益滋，令甲不彰，则观听易惑。此太守徐君勤勤于郡志之修辑，殆亦枢钥在心，而恭求所以整齐之法者欤？我国家列圣相承，幅员广袤，开辟未有。迩年恭遇《大清一统志》告成，出自内府，赉及群工。《周书·王会》之篇，唐人职贡之图，不足方其盛矣。顾郡志亦有不可废者，盖纪载典章，朝廷职要，郡国职详，邦域既分，统辖攸属。按志而核之，其间版籍、户口、赋额所由登耗，坊庸，树艺、农功所由废兴，服用、仪节，习尚所由淳漓，方物、懋迁、食货所由赢绌，以及名卿、硕士钟灵过化之区，广谷、大川设戍安屯之所，莫不条分缕析，较若列眉。为政者补偏救弊，于以成其礼俗，登之仁寿，驯彼骄悍，而蒸我秀髦。不独宏纲钜典，衣被前光。即村墟之遗事，田叟之风谣，一话一言，皆黄堂听治所日悬其格式律令者也。讵但稽图数典，无訾其阙遗乎哉！夫志者，志也。志古以范今，志今以垂后也。太守居表率之地，能自别利器于十属中，树之风声，则自兹以往，直为陶之运钧，舆之转轴，推移变化而无乎不利，由此志也。以希踪前朝贤守，严、虞、程、蔡，何多让焉？余嘉是书克成，有裨政治，而足垂久远，因著其大指若此。至于排纂体例，纪述源流，博奥详明，太守天禄石渠之彦，珥笔优为之，不待赘矣。是为序。

太子太保、兵部尚书兼都察院右都御史、总督福建、浙江等处地方军务，兼理粮饷世袭骑都尉长白喀尔吉善撰。

《福州府志》序

国家列圣相承，覆育四海。沐日浴月之乡，莫不涵濡声教，汇合车书，幅员之广，古今未有。乾隆十六年，颁行《大清一统志》三百五十六卷，绣壤绿字，职方所纪载，固足彪炳万世矣。岁辛未，余自豫移抚闽疆。甫下车，知福州府事徐景熹即以修府志为请。维七闽介在岛夷嵎夷之间，至三国吴时，始通中国，其俗好义而尚文，在昔已然。自杨龟山得伊川之道而南，而罗、李继之。其后子朱子产于崇安，倡明圣学，一时熏其德教，皆知以孔、孟为依归，此海滨邹鲁之称所由来也。福州为省会之地，《统志》所载，辞严义核，举其大纲，即《福建通志》罗列全省十郡，其节目亦间有未备，则郡志之修，诚不可已矣。顾福州郡志之修，其纪载有宜异于他志者数端：凡居民材用必因其地，所谓广谷大川异制，民生其间者异俗，为治者不可不辨也。福郡负山带海，生齿繁庶，无不垦之地，无不耕之民，而终岁民食，常仰资于上游各郡。至于商贾负贩百货，则皆来自海洋。自制府高文良公请开海禁，每年商舶冬出夏归，十余年以来，百物流通，市集充牛刃，米谷之至自外洋者，岁不下百十万。台湾一郡，地土肥美，多产米谷，不独下游列郡全资台米，即福郡各属，亦不无利赖焉。议者虑及米粮出洋，辄为厉禁，殊不知外洋不缺米，方且运载内地，焉有台米反出外洋之理？若台湾有米，不令就近接济内地，则必远贩他省矣。为闽地民食计，近则资于台湾，远则资于外洋，以流通为接济，寓防范于安集。福郡为然，下游列郡，尤为切要。按之地势，民情利弊昭著。惟是官以迁次而难得久任，法以经时而昧其本来。今徐君于海口要隘，开洋始末，并悉加载入志内，庶后之有心者，得以按籍而稽，权其利弊轻重，而不为俗说所惑，此他郡志之所无，而《福州府志》之所首重者也。自来治闽者，胥以习俗强悍斗狠为患。而以余观之，其士夫有力者皆知急公尚义，乐善不倦，遇桥梁道路及贡院考棚凡有兴作，不惜倾资，以成其事。其士子向学者，皆知秉礼度义，比户弦歌，于理学之薪传，常思有以继续之，而留心经术，其著撰亦复甚富，即福州一郡而言，几及数百种，此非其习俗之美乎？夫莠草宜剪，嘉禾固所宜植，徐君于其好义之大者则志之，而于撰述之书，皆详纪其姓氏，凡皆以鼓舞其趋善力学，俾知声教之为美，此又《福州府志》之异于他志者也。会城五虎门外，即近大洋，余尝乘舟亲至其地，登山以望，则岛屿历历在目，皆有险要可守，而前明刘香老、郑芝龙为寇，出入自如，心以为怪。乃历稽旧册，按之近时设汛之地，何处可以防内，何处可以御外，皆语徐守详核而载之《海防》，此又《福州府志》之异于他志者也。自余疆域建置之类，固可因其旧而增修之耳。徐君绩学能文，三世以翰苑起家，勤于吏治，识大体，孜孜以修志为亟，即其尽所职之一端也。览方域而可以知经理，阅形胜而可以知所备御，考官职则思勿贻旷瘝之诮，按兵赋则思勿忘综核之宜，视土物即当默验亏盈；采谣俗即当徐图化导；景前徽庶得有所讲求；盖治道之纲维，民生之利病，胥于志乎备。余尤愿徐君设诚而致行，以实见诸政治而利闾阎，则是志之修，不仅涂饰文具，而有以副圣天子设官分职，治益求治之盛心也夫。

赐进士出身、资政大夫、兵部右侍郎、巡抚福建等处地方、提督军务，兼都察院右副都御史加一级纪录五次陈宏谋撰。

《福州府志》序

余辑《驻防志》既竣，而福郡有纂志之举。《驻防志》固与郡志表里者也。《驻防志》主创，郡志主因，岂创者难，而因者易乎？《驻防志》统全闽，郡志统十邑，岂全闽难，而十邑易乎？盖志之难成，久矣。以余开阃于闽，兼署抚篆，榷海关，熟习岭海之厄塞，山川之绣错，营垒之星布，风俗之醇疵，农田户口之盈缩，礼乐刑政之张弛，宦绩乡懿之炳蔚，而郡志之阔于修也，历百有余年之久，因也，创在其中矣。且地居都会，体制严重，节使森列，群伦之所趋焉，百官有司之所萃焉。十邑也，而全闽领其首矣。不有三长素擅、众难不摇之君子，何以仔肩其任而聿观厥成？且夫志也者，《周礼》职方氏之所掌，而合方氏、形方氏之所司者也。职方氏掌天下之图，辨其邦国都鄙，而七闽之名，肇见于经，合方、形方两氏实佐之。然是数官者，俱属于《夏官·司马》，则可知所重在兵。盖兵以卫民，民以养兵，隐然之势，不拔之形，志之攸关，枢政最重，此予之所以倦倦于志，而窃以郡志之重纂为不可旦夕稍缓之事也。兹福守徐君，以史官出守紧郡，有其才，有其权，有其时矣。开局遴才，晨书瞑写，越岁书成，请余为序。余固有不能已于言也，且《驻防志》益得以备参稽，资钩校也，不特兼理抚篆，余所有事矣。方今太平全盛，揆文奋武，一以贯之，或总所部，或分所守，或起例而发凡，或重光而趾美，无二事亦无二道。

圣天子端拱垂裳，诞敷文教，海隅日出，罔不率俾。闽之《通志》与《驻防志》括其要，引其端，而首郡蒇事，固守土者之责耳，而余亦可以藉手以报知遇之隆、南顾之寄矣，是为序。

《福州府志》序

福郡有志，始于晋陶夔，至宋梁克家乃益详备，两公者，皆守郡之官也。夫才异而官不异，时异而志不异。事不师古，曷克永世？且遏佚前人光矣，趾其后者，庸讵能弗寝耶？乾隆已巳，景熹由翰编，天子命守福郡，循省汶庸，肩兹钜任，夙夜怵惕弗敢宁。既视事，相其圭臬，权厥钧黍，爰及志帙，讶其断脱。盖自明万历至今，无起而续其记载者，嘻，其疏甚矣。谂诸前中丞潘公，公喟曰：“兹事重大，亦无先于此者。夫书阙则疑不耀，事久积则苑而听益荧，将何以敷治，是必图之！”予志愈益决，偏索陶夔本，不可得，唐林谞、宋林世程两志亦缺，唯梁氏《三山志》暨明林氏诸志则诺，兼及稗乘，裨补阙略。而闽地藏书之家多散佚，麻沙板近少雕镂，四方书贾，惮险远，鲜捃载至，则征文之难也。而闽才人：如明王懋宣、谢在杭、红雨楼徐氏兄弟诸人，今亦不易得，则考献之难也。然予志愈益决且奋，先求诸星野，以定斗牛女之次，言天者必验诸人也。次建置沿革，详稽二十二史，言古者必验诸今也。岭海乃地利之大，而山川形势、疆域、城池、海防、水利、桥渡、坊乡悉准诸此。戎祀乃政典之大，而军制、坛庙、学校、寺观、冢墓悉准诸此。官民始盛于唐、宋，凡职官、名宦、封爵、公署、选举、人物、风俗、艺文、第宅、园亭兴于后者，过于前焉。财赋莫盛于东南，凡赋役、户口、榷政、盐法、恩恤、物产，饶于后者，倍于前焉。有古迹，而先哲不泯矣，有祥异、外纪，而耳目胥周矣。此其荦荦大者。盖先定其规模，而后次第就理也。夫史特难于志耳，在福郡则有福郡之志，在福郡今日，则有福郡今日之志，欲依丙辰通志及甲子郑志而有所不敢为，其起例发凡之殊也，欲袭前府志，而有所不可，为其文弊质穷之余也。殚精竭虑，集思广益，劳形案牍之余，一镫荧然，常至丙夜弗休。宁详毋略，宁严毋滥。文虽不足，尚有遗书。献虽无征，亦资耆旧。开局于辛未之夏，蒇事于甲戍之春，敢曰一方信史，聊以藉简稽而备掌故云尔。且夫闽郡凡十，福领其首，持节宪府，开阃重镇，而递至于守其地，悬其势重，文武智谞之所宅，礼乐政刑之所先，讨论考质，有其序焉，不敢紊也；有其全焉，不敢脱也。矧我朝景运郅隆，歌咏太平，百余年于兹矣。闽自康熙二十三年启土台湾，郡自康熙十四年剿除耿逆，兵革不试，山高水清，风俗淳美，揆奋恬熙，典制洽和，海滨邹鲁，编摩纪述，拟诸形容，其乾坤之貌乎？其日月之容乎？是故郡志阔修，非无才与时也，情所畏也。予窃不自量，起而任之，质诸上官，商诸十邑诸君子，今得如干卷，岂能继晋之陶、宋之梁之后？亦曰其官同，其志同焉耳。弇鄙不文，挂漏未赡，后之览者，尚其谅之！

修志凡例

一郡志自东晋太元太守陶夔《闽中记》始，唐贞元中郡人林谞，宋庆历中郡人林世程增修，俱仍陶书旧名。淳熙中，清源梁丞相克家知州事，著《三山志》。元致和有《三山续志》。明府志凡四：一修于正德庚辰，一修于万历已卯，一修于万历壬子，其一为万历间郡人袁表撰。自陶夔、林谞、林世程三书均佚，仅存者梁公《三山志》而已。致和续志洎袁表志亦不可见。《正德志》向藏闽人徐兴公家，壬子志称其体宏而博，阅之信然。兹之编辑，大抵以三山、正德二志为本，参以壬子志，(万历已卯志，文简不采，今所引用万历府志，俱壬子志文。)暨新、旧《福建通志》。复为讨源正史，旁摭闽中纪载，古今群籍，故典旧闻，义取赅备。国朝百年以来，制度名物，尤详征博采，洪纤毕载。用昭一方之掌故，垂诸永久。

一、自来志乘体裁，大略相似，而分纲列目，或繁或简，各不相袭。是志惟立三十二门，括一郡之事，不分纲目。首分野、次曰建置沿革，兼表，曰疆域附形势，曰城池，附街坊，曰山川，曰水利，曰乡都，曰津梁，曰户口，曰田赋，附仓储、恤政、盐法，关税，曰学校，曰军制，曰海防，曰坛庙，曰寺观，曰古迹，曰公署，曰第宅园亭，曰冢墓，曰风俗，曰物产，曰封爵，兼表，曰职官，曰选举，曰名宦，曰人物，曰流寓，曰列女，曰释老，曰艺文，曰碑碣，曰祥异，曰外纪终焉。卷首冠以图，(福州府十邑总图、福州府城图、福州府学图、福州府治图、十邑疆域诸图)庶几不芜不漏。

一、十邑次序，考《福建通志》及宪纲，先闽县，次侯官，次长乐，次福清，次连江，次罗源，次古田、屏南，次闽清、永福，为十邑之序。谨按《大清会典》及《皇舆表》，则先闽县、侯官，次古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清。今恭遵编次，屏南为古田分县，亦列闽清前。

一、各类有两见者，或从其所重，则语加详，或虽非所重，而例不宜遗，则语稍略，俱注明云：详见某处，互见某处。亦依古史例。

一、万历壬子府志，有《岛夷》一门，志琉球入贡，日本为患诸事。按琉球为海外杂国，远隔重洋。不过其入贡时，取道于此，别无关系。且我朝声教四讫，东南诸夷禀正朔，服职贡者甚众，事具国史，无取志乘编记。至明代，日本为寇已附见《海防》类，故今削此一门。若琉球事实，则载于公署柔远驿下。

一、《三山志》于建置沿革过繁，万历壬子志过简，且以各史推校，多有纰缪，今特举正之。又旧志无表，爰仿《皇舆》表式，作《建置沿革表》，庶使观者举目可详。

一、郡城自前明改筑，国朝仍之，重门深沟，金汤屹若。盖岭海岩疆，省会重地，设险为尤要也。兹条具创修之故于前，晋唐五代故城旧迹列于后，以资考证。而城内外坊巷亦附著焉。属邑准此。凡现在镇卫诸城隶某邑者，均载其后。

一、山川以县统之，于山则详其主从脉络，于水则叙其源流支派，盖匪仅志名胜，要其形势，亦可以指顾得也。名人文赋，非典雅可观之作，概不登载。若志乘内罗列八景、十景诸目，类有题咏，习见无关，今并削之。

一、闽中田赋，宋元以来，不甚相远。国朝依明万历四十八年则例征收，其明季诸无艺之征，尽除之。又征解统归一条鞭，革除里长派累之弊，民无所苦，歌舞欢呼。兹据现行科则，编载其前代赋额，亦略具源委，首户口，重民数也。附仓储、恤政、昭皇仁也。盐法、关税，亦得附见。

一、郡城东南面距海，属邑如连江、长乐、罗源、福清等俱介在瀛土需。明之中叶，倭氛不靖，数邑罹害最酷。万历壬子志于《兵戎志》内，有海防一类，仅记有明一代防御兵目，而历代故事缺焉，未免疏漏。今详稽正史及志乘别集，现行档案，凡古今海道故实，以及制防事宜，无不备载。而风信、潮侯、针经、占验，明代倭寇，国初郑寇始末，俱附见焉。卷首有图，其形势亦一览可得。

一、凡廨宇之属，官者均统公署。万寿宫、万寿亭为群工士民朝正祝禧之所。贡院为国家取士之所，皆恭纪卷首。各署旧迹，及前代废署，并附于后，驿递亦附见。

一、名人第宅，志乘类载，而园亭多从缺如，兹并志之。俾昔贤著作之所，游赏之地，虽鞠为荒墟，或转属他氏，犹得考其旧云。

一、职官类，壬子志标题衔名多讹舛，今每一代，列诸衔名于前，兼考其缘起，即系以具官姓氏，分监辖大吏，及寓治诸官为一类，以存省会首郡之体。郡守、县令、学官为一类，为郡志之正例。至郡佐必载，武职必载，其县之佐杂不载，亦郡志体也。

一、闽中选举，前代无闻。登进士科，则自唐始，至宋称极盛矣。第考宋世，科目繁多，进士外有诸科：童子科、制科、释褐、八行、特奏名、武举诸名，见《三山志》，正德志具载，万历巳卯志删之，壬子志仍载。今各为一类，注明年分，列宋进士科后。又凡历代选举制度各详著之，以资考证。

一、是志于名宦，颇费权衡。他不具论，如各志误：邱仲起为仲趋，因而无传，则据《南齐书·沈宪传》补之。刘越石未尝知晋安郡，而《闽书》误为立传，唐柳冕为福建观察使，坐政无状代还，薛戎风节在摄泉州时，于福不过曾任团练副使，别无治行，乃各志均为立传，又非也。今志于此类，悉从芟削，期于无滥无遗。

一、前志于人物，分类猥杂，遂致一家父子兄弟卷帙隔绝，观者病之。今惟依史例，先列传分县，序以时代为先后。次道学、儒林、文苑、忠义、孝义、隐逸、艺术七类，只分时代，不再分县，便检阅也。流寓诸贤，汇于一帙，亦足为兹地之光焉。

一、烈女分县编次，如人物例。以历代贞节为一类，贞烈为一类，名媛为一类。贞节、贞烈，不论旌否，各立小传。其事迹不大著者，亦存其姓氏于后，以志不朽。名媛非实有可纪者不录。

一、艺文志，始于《汉书》，及隋、唐、宋诸史，俱纪书目，不列诗文。乃今郡县志乘，往往列诗文而遗书目，非古也。今分经史子集，凡贤达撰述、名氏篇第具著于录。若诗文则散见各门内，因事分隶，以便参稽。又现在名人诗文，难以弃取，概不登载。

一、石墨流传，好古者搜罗捃摭，惟恐弗及。然荒原邃谷、丛祠古冢之间，偶尔侧出，昔人所未经见者，亦间有之。兹志《碑碣》，除鸿篇钜制，已分见各类，及不传者，祗书其目。他如磨崖题名、字画尺寸可考者，均备记之。

一、各条间附按语，或事有所疑则辨之，或义有所指则明之，非妄加论断也。昔范淳夫作《唐鉴》，每条辄附论断，程明道善之，而《续纲目》以为是非之心，人人皆有，不必皆从巳出，故惟间附数言而巳。今依《续纲目》例，惟间附按语，不敢恣参臆说。

修志姓氏

总　裁

福州府知府前翰林院编修钱塘徐景熹

提　调

原任闽县知县吴至慎

原任侯官县知县姚循义

原任侯官县知县王裕殡

原任委署侯官县知县祁　琅

闽县知县熊定猷

纂　修

翰林院庶吉士会稽鲁曾煜

贡生钱塘施廷枢

原任以州判衔管理泰州小海场事侯官林正青

原任南安府知府福清游绍安

原任四会县知县永福黄　任

原任铜陵县知县福清陈九龄

分　修

福州府学教授惠安王士鳌

侯官县学生员林　飞

闽县附监生林玉衡

福州府学贡生李肇杏

甲戍科进士永福黄　惠

甲戍科进士闽县郑天策

福清县学生员陈长龄

癸酉科举人侯官张伯谟

福州府学增生林擎天

福州府学生员吴科捷

校　勘

教授王士鳌

附监生林玉衡

增生林擎天

监　局

原任侯官县学教谕蔡元成

督　刻

闽县学教谕高廷璧

卷之一

星　野

分星始见《周礼》，七闽亦始见《周礼》，星与土必有合也，而后有辨也。福郡曰闽中，闽中者，居闽之中；然土圭之测易，而玑衡之察难，岂非隐显道殊，遐迩势异欤？古法以星察九州，以星之度，察州之郡。郑康成谓察度之书亡矣，然则占星于郡，将何以合古法欤？昔宋闽县许文定公精于象纬，所校定浑仪，咸惊其妙，而惜乎无遗书以识其郡也。因述旧所闻，及稍参今所行西法，以着于篇，志星野。

福州分星之次

《周礼》：“保章氏以星土辨九州之地所封，封域皆有分星，以观妖祥。”郑注：“十二次之分也，星纪，吴越也。”

按此言星野之始，考福州者可得其所次之舍。《帝王世纪》谓：“黄帝推分星次，以定律度、星纪之次，吴、越分野。”刘昭《郡国志》注引之，然黄帝时堪舆书亡，后代有作，非古法，[HT6SS]《汉·艺文志》有《堪舆金匮》十四卷，而张衡所云：风后《经纬三辰》及《风后十三篇》，俱不足信，应以《周礼》为断。

福州所次之星

《尔雅》：“星纪、斗、牵牛也。”《郭注》：“牵牛、斗者，日月五星之所终始，故谓之星纪。”《邢疏》：“星纪，吴越也。”

《汉书·地理志》：“吴地，斗分野也；粤地，牵牛，婺女之分野也。”

按《志》称：吴地，斗分野。又称今之会稽。福州属会稽郡，分星当属斗。称：粤地，牵牛、婺女之分野。又称：今之苍梧、郁林、合浦、交阝止、九真、南海、日南。是今广东、西及南徼地，非福州境，福州分星似不及牛、女。然粤地又一条云：其君，禹后帝少康之庶子封于会稽。后二十世至勾践称王，后五世为楚所灭，子孙分散，臣服于楚。后十世至闽君摇，佐诸侯平秦。汉兴，复立为越王。是粤仍兼会稽，福州分星复兼牛、女矣。

于是有以福州分星兼斗、牛、女者。《后汉书·郡国志》：“自斗十一度至婺女七度，一名须女，曰星纪之次，于辰在丑，谓之赤奋若，于律为黄钟，斗建在子，吴越之分野。”

《晋·天文志》：“自南斗十二度至须女七度，为星纪，于辰在丑，吴、越分野属扬州。”

《隋书·地理志》：“扬州于《禹贡》为淮海之地。在天官，自斗十二度至须女七度，为星纪，于辰在丑，吴越得其分野。”

按：晋隋书本《后汉书》，惟斗十二度，与《后汉书》十一度差异耳。然《后汉书》又本《史记》、《汉书》。

于是有以福州分星惟兼斗、牛者，《唐书·天文志》云：“南斗、牵牛，星纪也。”

又有以福州分星惟兼牛、女者。明《一统志》：“福州，《禹贡》扬州之域，天文牛、女分野。”《明史·天文志》：“福建布政司所属皆牛、女分。”

又有以福州分星惟属斗者，《元史·天文志》：“斗四度三十六分六十六秒入吴、越分，分星纪之次，扬州之分。”

又有以福州分星惟属女者，唐王希明《步天歌》：“女先从越，国向东论。”

又有以福州分星惟属牛者，《春秋纬·元命苞》：“牵女流为扬州，分为越国。”

吴虞翻：“会稽上应牵牛之宿，下当少阳之位。”

按以上诸说，或言斗，牛、女，或言斗、牛，或言牛、女，或言斗、或言女，或言牛，纷纷聚讼。以占验法考之，《史记·天官书》：“元光、元狩，越之亡，荧惑守斗。”[HT6SS]《正义》曰：“南斗为吴越之分野。”是时，闽越徙民江、淮，则斗似有验。《唐书·天文志》：“景福元年十一月，有星孛于斗、牛，占曰：“越有自立者。”其时，王潮起于闽中，则斗、牛又似有验。夫群言淆惑，要有折衷。乾隆元年，《福建通志》进呈，内《星野》一类云：“陈卓所云：会稽入牛一度，似可类推。盖牵牛跨浙、粤、闽三省。闽九郡，西届樵川，西北尽柘浦，东抵长溪，而清漳襟当岭南，距会稽不上数百里，实在周天分度数一千四百六里之内。宋《武安志》载郑宗疆《星经》云：“周天之数，每星一度辖地一千四百六里有奇。”即谓九闽咸隶会稽牛一度也固宜，《通志》现在奉行，是牵牛一度，为福州分星，无不可也。”

至又有以福州分星为天市垣者，《宋史·天文志》：“天市垣二十二星，东西藩各列十一星，其东垣南第六星，曰吴越，亦为星纪之次。按：天市垣属三垣，象纬最尊，紫薇曰中垣，在天之中。太征曰上垣在翼轸北。天市曰下垣，在房心东北。与二十八宿十二次不同，不得援为分野。若因第六星曰吴越，即指为吴越分野，是仅知长沙一星之应湖南，而不知胃第四星之大梁，不应汴州也。未可因近星纪宫而误。”

又有以福州分星兼入翼轸者，《唐书·地理志》：“江南道，古扬州南境，为星纪、鹑尾分。”

以上皆以二十八宿经星而言，其余有非二十八宿而言分野者，以与福州有关，附下：

附：五纬星占验

《续汉志注》：“荧惑主扬、荆、交。”

《通鉴·地理通释》：“荧惑主楚、越。”

按此，福州纬星主荧惑。张衡云：“荧惑为执法之官，其精，风伯之师，或童儿歌谣嬉戏。”晋灼曰：“荧惑常以十月入朝太微，受制而出行，宿司无道、出入无常也，二岁而周天。”《隋·天文志》：“荧惑有礼。”　　附：北斗七星占验

北斗九星：二常隐，七常见，故曰七星。　　《春秋纬·文耀钩》：“徐扬之州属权星。”

《唐书·天文志》：“杓以治外，故鹑尾为南方负海之国，魁以治内，故陬訾为中州四战之国。”

《通鉴·地理通释》：“扬、徐主权。”

按北斗在太征北，七政之枢机，阴阳之元本，与二十八宿之斗不同。乃二十八宿之斗，亦称北斗者，以次于元武北方也，而其实为南斗者，盖以秋见南方，非如北斗之常见不隐也。故晋、隋二书俱云：“北方南斗六星，天庙也。”此语最明。南斗六星，北斗七星。未可因星纪、分野，斗星而误。

附：十干十二支占验

《史记·天官书》：“丙、丁，江、淮、海岱。”

《汉书·天文志》：“吴、越亥。”

《淮南子》：“癸越。”

按《汉书》所云：“甲齐，乙东夷。”《淮南子》所云：“甲齐，乙东海之类，不以干、支，南、北方位分部，故吴、越本东南，而以为癸亥北方也。”

附：云汉占验

《唐书·天文志》：“东南负海为星纪。”负海者，以其云汉之阴也。南斗在云汉下流，当淮海间为吴分，牵牛去南河寝远，自豫章迄会稽，南逾岭徼，为越分。”

按此，则福州当云汉可知，盖分野之说，先儒疑其南北不伦。唐贞观中，李淳风撰《法象志》，因《汉书》十二次度数，以唐之州县配焉。一行谓：分星有山河脉络之两戒，云汉升沉之四维。宋郑樵深取之，盖不以星之南北，分地之南北，维视云汉贯注，得其精气之所至分之耳，此天官家所深韪者。

附：三台星占验

《论语摘辅象》：“九州系于三台。”

按：三台为天柱，三公之位，西近文昌二星曰上台，司命为太尉。次二星曰中台，司中为司徒。东二星曰下台，司禄为司空，即星家所指福州主星。然此亦指其精气所系，非分野也。

附：分野节候占验

蔡邕《月令章句》：“星纪斗六度至须女二度，月令为大雪、冬至，分野为越。”

附：《周易》卦位占验

《隋书·经籍志》：“《五行周易分野星图》一卷。《唐·艺文志》同。”盖祖费直分卦星野之说。《唐书·天文志》亦云：“云汉自坤抵艮为地纪，北斗自乾携巽为天纲。”遂分乾维，巽维内外。

又有以街南、街北占之者：《汉书·天文志》：“毕主街南，于四海内，东南为阳，昴主街北，西北为阴。”是也。有以风候占者，《纬书考异邮》：“巽为清明风，离为景风，故有东南四维之风。”测福州者占之。有以云气占者，《吕氏春秋》：“越云如龙。”福州云气得龙之脊，多垒块也。有以丁巳日占者，《后汉书·天文志》引《星经》：北斗第六星主扬州。此又与权星之说稍异。以五巳日候之，丁巳为吴郡、会稽也。有以山占者，《后汉书·天文志》注：“荧惑主霍山、扬州。”是也。有以海占者，《汉书·天文志》：“海中二十八宿，国分、民分之说也。”有以潮占者，卢肇《海潮赋》：“图取浑天为法。”是也。说俱谬悠，不足征信，聊附以资博考。

按杜氏《通典》：“凡国之分野，上配天象，始于周季，定其十三，其地可辨。”《唐书·天文志》：“方战国未灭时，星家之言屡有明效，今则同在畿甸之中，而或者犹据《汉书·地理志》推之，是守甘、石遗术，而不知变通也。”又古之辰次与节气相系，各据当时历数与岁差迁徙不同。今按：国朝兼用西法，最为缜密，然西法谓分野不甚足据，此笃论也。且星纪自斗十一度至女七度，周、汉迄今，未之或改，而西法星纪宫、赤道，自箕三度七分至斗二十四度二十分，黄道自箕四度一十七分至牛一度五分。苍龙之宿，且入元武，析木之次，且越星纪。唐虽用岁差之法，而宫与星仍不易。今西法以中气过宫，恒星有岁进之差，故宫无定宿，而宿可以递居各宫也，其法一变矣。又西法，斗宿中之鳖十四星，今十三天龠农，丈人俱无，牛宿中之罗堰三星，今二天田九星俱无，女宿中之赵、周、秦代各二星，今各一扶筐；七星今四，离珠五星今无；是星之变动隐见，即斗、牛、女三星其不可据如此。是福州之牵牛一度，其然乎？其不然乎？

附：福州北极出度

按：极度与晷影常相因，宣城梅文鼎云：“知北极出地之高，即可知各节气午正之影，得各节气午正之影，亦可知北极之高。今西法有地半经差之加，有清蒙差之减。地半经差，至天顶而无，清蒙差至北极四十五度而无也。今北级出地至高者为直隶四十度，至低者为云南二十二度，福州渐近于低，而未低之甚也。

附：福州东西偏度

西洋人汤若望曰：“欲定东西偏度，必须两地同测。一月食，较其时刻，若早六十分时之二，则为偏西一度，迟六十分时之二，则为偏东一度，福建福州府偏东一度。

按东西偏度，以京师子午线为中，而较各地所偏之度。凡节气之早晚，日食之先后，胥视此。福州与南京江宁府同偏东一度，无零分如此。

卷之二

建置沿革

福郡，古闽中地。其称郡也自秦始，其领郡也自晋始，其称福州也，自唐开元始，其名福州，而因名福建也，亦自开元始。先福州，而后福建，盖福州之名近古矣。自唐后，大府俱治福州。我朝丕承式廓，有昔所隶之地，而今升为府者，福宁是也。有昔所合之界，而今分为县者，古田、屏南是也。盖自太平既久，同其贯利，几忘畴曩之形，方华离矣。因次厥先后，复表而列之，庶粲如星布乎？志建置沿革。

福州府

《禹贡》扬州之域，周为七闽地。按《周礼》：“职方氏掌七闽八蛮。”郑玄注：“闽，蛮之别也。”《国语》史伯曰：“闽，芉蛮矣。七八，周所服国数。”贾公彦疏：“叔熊居濮，如蛮，其子孙分为七种，故谓之七闽。”考《史记·楚世家》韦昭《国语解》，叔熊为楚子鬻熊之后十四世，其避难居濮，在周宣王时。如贾氏说，则七闽不应先掌，于《周官》疏与注微异，当从注。春秋以后为越地。越王勾践六传至无疆，灭于楚，越以此散。诸族子争立，或为王，或为君，滨于江南海上，服朝于楚。又七世，至闽越王无诸，姓驺氏。《史记》徐广《音义》“驺”一作“骆”。秦并天下，废为君长，以其地为闽中郡。无诸从诸侯灭秦，又率越人佐汉击楚。高帝五年，复立无诸为闽越王，王闽中故地，都冶。《汉书》颜师古注：“地名，即侯官县是也。”《史记·东越列传》作“都东冶”。元鼎五年，闽越乱，元封初，平之，徙其民于江淮间，尽虚其地。后遁逃山谷者颇出，立为冶县。[HT6SS]案《汉书·地理志》，会稽郡统县二十六，其一冶。师古曰：“本闽越地。”《后汉书·郡国志》：“会稽郡，统十四城，其一章安。”本注曰：“故冶，闽越地，光武更名。”《三国·吴志·虞翻传》注引《会稽典录》曰：“元鼎五年除东越，因以其地为冶，并属于此。”《宋书·州郡志》“后有遁逃山谷者颇出，立为冶县。”杜氏《通典》“后遁逃山谷者颇出，立为冶县，地盖以越王冶铸为名，属会稽郡，后汉改为侯官都尉。”王象之《舆地纪胜》：“武帝平东越，闽中郡不复再置，第置冶县以抚其遗民。”据诸书，则两汉冶县之始末了然矣。乃淳熙《三山志》本《旧唐书·志》云：其逃亡者自立为冶县，以为县非汉置，不统于会稽郡。前汉会稽所统之县，是治非冶。今台州临海是其地，非此也。与诸书不合，不足据。属会稽郡南部都尉。”[HT6SS]按：《三山志》云：“置会稽南部都尉于塞上，以禁治之，治回浦县，汉边县有障塞尉，掌禁备羌夷犯塞者。”其说尤非。考《前汉书·百官志》云：“郡尉，秦官，掌佐守，典武职甲卒，秩比二千石。景帝更名都尉。”是当时都尉之设，原不为禁备羌夷也。且前汉郡国百有三，置都尉者九十，岂必其尽有羌夷之地哉？若障塞尉，见《后汉书·百官志》，前志无之，自是后汉之官，今乃以当前汉之都尉，误矣。后汉改为侯官都尉，属会稽郡(冶县省)后分冶地为会稽东南二部都尉，此为南部都尉。张勃《吴录》：东部临海是也。按《晋书·地理志》、《通典》、《文献通考》诸书俱云，后汉改为侯官都尉。检《后汉书·郡国志》无之，疑是冶县既省，遂置都尉以治之。迨后分冶地立东、南二部都尉。而侯官都尉亦从省欤？汉末侯官名县，盖昉于此。建安初，有侯官等县。三国吴永安三年，以会稽南部为建安郡，侯官县属焉。《方舆纪要》、《三十国春秋》云：孙策攻会稽太守王朗，朗战败，浮海至东冶，策追击，大败之。侯官长商升为朗起兵，策寻遣兵讨平之。是建安初已有侯官县也。侯官盖即冶地矣。吴孙休永安三年，黜其兄会稽王亮为侯官候，是年置建安郡，县属焉。按《吴书·贺齐传》齐代韩晏领南部都尉，讨商升，侯官既平，而建安、汉兴、南平复乱，齐进兵建安，立都尉府，是岁献帝建安八年。汉兴，即今浦城；建安，即今建宁；南平，即今延平。是汉末东冶有四县。又《吕岱传》：“东冶五县乱，孙权以岱为督军校尉讨之，五县平定。”四县当即侯官、建安、汉兴、南平，其一未详。晋武帝太康三年，分建安立晋安郡，领县八原丰、新罗、宛平、同安、侯官、罗江、晋安、温麻。属扬州刺史。元康元年，隶江州，宋因之，领县五侯官、原丰、晋安、罗江、温麻，省新罗、宛平、同安三县。泰始四年改晋平郡。按宋、齐二书《州郡志》，只云：晋安郡，不载曾改晋平，惟《宋书·明帝纪》泰始四年，以晋安郡为晋平郡。《齐书·武帝纪》：“封江陵公子懋为晋安王。”是岁尚为高帝。建元四年。自宋泰始中至齐建元，历十余年，而晋平仍为晋安，当是改后未几即复也。史缺书其复故之年耳。齐仍曰晋安郡，领县如旧，亦隶江州。梁天监中，析晋安地置南安郡。普通六年，以晋安、建安、南安三郡属东扬州。按《梁书·高祖纪》普通五年，分扬州、江州置东扬州。《三山志》云：“宋孝建元年置东扬州。至是遂以三郡属之。”非是。陈永定初，增置闽州，领晋安三郡。天嘉六年，州罢，晋安仍属东扬州。光大二年，以郡为丰州。按《陈书·废帝纪》光大二年，割东扬州晋安郡为丰州。诸志俱作元年，误。隋开皇九年平陈，改为泉州。《太平寰宇记》：以泉山为名。《三山志》：废建安、南安二郡为县隶属。大业初，复曰闽州，三年，又改建安郡，领县四。(闽、建安、南安、龙溪，闽为治所)。唐武德初，改建州，(四年移置建州于建安县)六年，复为泉州。《元和郡县志》：八年于州置都督府。贞观初，隶岭南道，《唐六典》云：属江南道。景云二年，改为闽州都督府，景云初，移置泉州于晋江县，置中都督府，督闽、泉、建、漳、潮五州。开元十三年，又改为福州都督府。《元和郡县志》：因州西北福山为名。按福山，今名董峰山，属长乐县。二十一年，置福建经略使，治福州。《唐书·方镇表》：“开元二十一年，置福建经略使，领福、泉、建、漳、潮五州。二十二年增领汀州，漳、潮二州，隶岭南道经略使。天宝元年，复领漳、潮二州。十载，漳、潮二州仍隶岭南。天宝元年，隶江南东道，又改为长乐郡。乾元元年，复为福州《方镇表》：“是年改福建经略使为都防御使兼宁海军使。”《三山志》：“置防御使以治军事，刺史兼之。”领县十。闽、侯官、长乐、福唐、连江、长溪、古田、梅溪、永泰、尤溪。乾宁四年，号为威武军。《方镇表》：上元元年，升福建都防御使为节度使，大历六年废，置都团练观察处置使。乾宁四年升团练观察使为威武军节度使。唐末，地为闽王氏所有。梁贞明六年，升为大都督府。唐长兴四年，闽王王延钧升为长乐府，领县十四闽、侯官、长乐、福清、连江、长溪、古田、尤溪、永泰、闽清、罗源、宁德、德化、顺昌。晋开运元年，王延政号为东都亦作南部。领州七、县十三是岁析出顺昌。三年闽灭，属南唐。汉乾祐元年，地为吴越所有，复为福州威武军，领县十一，是岁以尤溪隶剑州，三年，以德化归泉州。周广顺元年，改彰武军。宋太平兴国三年，钱氏纳土，仍曰福州威武军。亦曰长乐郡。领县十二闽、侯官、福清、古田、永福、长溪、长乐、罗源、闽清、宁德、怀安、连江。属两浙西南路。雍熙二年，属福建路《三山志》：大观元年升为帅府，四年罢，建炎三年，复升为帅府。景炎初，升福安府。以端宗即位于此。元至元十五年，为福州路，领县九闽、侯官、怀安、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福。州二福清、福宁领二县宁德、福安。属福建等处行中书省，后属江浙行省。《元史·地理志》：“至元十五年，迁泉州行省于福州。十九年复还泉州，二十年，仍迁福州，二十二年并入杭州。明洪武元年，改为福州府，领州、县如旧。二年，改福清、福宁二州为县，领县十三，属福建行中书省。九年，改行中书省为承宣布政使司，属福建布政使司。成化九年，升福宁为州，仍以福安、宁德属之，不隶郡。万历八年，省怀安，并入侯官，领县九。闽、侯官、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清。国朝仍为福州府，属福建布政使司，领县九：闽、侯官、古田、闽清、长乐、连江、罗源、永福、福清。雍正十二年，析古田地增置屏南，领县凡十。

闽　县附郭府治南东

汉置冶县，属会稽郡。后汉时废，建安初，置侯官县。吴属建安郡。晋太康三年，析置原丰县为晋安郡冶。《宋书州郡志》：“省建安典舡校尉置。宋齐属晋安郡，梁曰东侯官县，仍为郡治。隋复改县，曰原丰。开皇十二年，始称闽县，自是，州郡皆治于此。五代唐长兴四年，闽王氏改为长乐县，清泰二年复旧。晋天福六年，又改长乐，明年复旧。宋太平兴国六年，析闽县地九乡增置怀安县。元、明皆为闽县，国朝因之。

侯官县附郭府治西南

本汉冶县地。建安初，置侯官县，晋属晋安郡，宋为郡治，齐因之。梁陈间，省入东侯官县，隋为闽县地。唐武德六年，析闽更置治在今侯官市。八年省，长安二年，复置。贞元五年，观察使郑叔则奏移县治入城，元和三年复省，五年复置。五代唐长兴四年，王氏改为闽兴，清泰二年复旧。宋、元迄明皆为侯官。万历八年，废怀安，县地并入焉，国朝因之。

古田县

本侯官县地。开元二十九年，开山洞置。按唐林谞《闽中记》云：“开元二十八年，都督李亚邱奏溪洞逋民刘疆、林溢等归命，明年四月二日命下立县。故《元和郡县志》、刘煦《旧唐志》俱云：开山洞置。”是也。《新唐志》云：永泰二年，析侯官、尤溪置。明《一统志》因之，误。宋太平兴国五年，转运使杨克让奏迁水口。端拱元年，复旧治。元、明皆为古田，国朝因之。

屏南县

闽清县

本侯官县地。唐贞元中，观察使王翃置梅溪场，寻为梅溪县，后省。五代梁乾化元年，王氏复置闽清县，宋、元迄明皆为闽清，国朝因之。

长乐县

本晋原丰县地。隋为闽县地。唐武德六年，析置新宁县，寻改为长乐。在敦素里之平川上，元初，防御使董玠以地卑潦，徙吴航头，归今治。元和三年省入福唐，五年复置。五代梁乾化元年，王氏改曰安昌。唐同光初，复旧。长兴四年，闽王氏改侯官曰闽兴，而以县为侯官。清泰二年复旧。晋天福六年，又改为安昌，寻复旧。宋、元迄明皆为长乐，国朝因之。

连江县

本汉冶县地。晋太康四年，析温麻船屯置温麻县，属晋安郡。隋开皇中，省入闽县。唐武德六年，又析闽县地置温麻县，寻更名连江。宋、元迄明皆为连江，国朝因之。

罗源县

本连江县地。唐大中元年，观察使韦岫置罗源场。咸通二年复割怀安地益之，号永贞镇。五代唐长兴四年，王氏升为永贞县。宋天禧五年改永昌，乾兴元年更名罗源。初治于水陆寺侧，介两溪间，患水漂没，庆历八年，知县陈偁因民倪昱、陈智津请，迁戴坑，即今治所。元、明皆为罗源，国朝因之。

永福县

本侯官、尤溪二县地。唐永泰二年，节度使李承昭析二县各一乡置县，名永泰。《方舆纪要》、《新唐书》云：咸通二年，析连江及闽县地置，误也。宋崇宁元年更名永福，元、明皆为永福，国朝因之。

福清县

本长乐县地。唐圣历二年，析置万安县，天宝元年改为福唐，五代梁开平二年，王氏改为永昌，唐同光元年复为福唐，长兴四年始称福清《方舆纪要》、《县志》云：石晋天福七年，避讳改福唐曰南台。蓋不知闽之改福清，而遥改也。宋太平兴国三年属太平军，八年复隶福州。元元贞初，升为州。明洪武二年复为县，国朝因之。

建置沿革表

福州府

唐虞

夏

商

周

续表

福州府

秦

西汉

闽越王国，武帝时为会稽郡，地属扬州部

东汉

三国

晋

宋梁

齐陈

宋晋安郡属江州。晋平郡明帝泰始四年改，寻复故。齐晋安郡属江州。梁晋安郡武帝时属东扬州。陈晋安郡武帝时于郡增置闽州领之。文帝时，州罢，晋安仍属东扬州。临海王时，郡改丰州。

隋

唐

建州高帝武德初改。泉州武德六年改。闽州睿宗景云二年改。福州明皇开元十三年改，属江南东道。长乐郡天宝元年改。福州肃宗乾元元年复。

五代

福州梁时闽王审知据此。长乐府唐明宗长兴四年，闽王鏻改。福州晋、汉、周时，吴越钱氏复为福州。

宋

元

明

国朝因之领县十

闽　县

西汉

东汉

三国

晋

宋梁

齐陈

隋

续表

闽　县

唐

五代

宋

元

明

侯官县

西汉

东汉

三国

晋

宋梁

齐陈

隋

唐

五代

宋

元

明

古田县

唐

五代

续表

古田县

宋

元

明

屏南县

唐

五代

宋

元

明

闽清县

唐

五代

宋

元

明

长乐县

晋

隋

唐

五代

安昌县梁太祖乾化元年闽王氏改。长乐县唐庄宗时复，明宗时闽又改为侯官县，属长乐府，清泰时复名长乐。

宋

续表

长乐县

元

明

连江县

西汉

晋

宋梁

齐陈

隋

唐

五代

宋

元

明

罗源县

唐

五代

宋

元

明

永福县

唐

五代

续表

永福县

宋

元

明

福清县

唐

五代

宋

元

明

卷之三

疆域形势附

划岭海以为国，踞东南以为都，两邑翼之，八邑环之，福郡居中而治，盖其体势重焉。昔者汉惮用兵，则曰：“天地所以限内外也，”又曰：“险阻林丛，弗能尽著，言不克悉，载诸图。”是故语纵曰轮，语横曰广，东西南北若罫之划，可据曰形，可乘曰势。高下夷险，若绣之错，延建引其吭，兴泉卫其股，福者，腹也，腹则无不包络矣。经界不紊，控驭必详，又何俟章亥之步哉？志疆域，而以形势附焉。

福州府

为福建省城，东西广四百四十里，南北袤四百四十五里。东至大海岸一百九十里，西至延平府南平县界二百五十里，南至兴化府莆田县界二百三十里，北至建宁府政和县四百里，东南至大海二百八里，西南至兴化府界三百六十里，东北至福宁府界二百一十里，西北至延平府界二百七十八里。自府治至京师六千一百三十二里。

闽　县

在府治东南附郭，东西广九十三里，南北袤八十里。东至连江县界九十二里，西与侯官接壤城中南街以东为闽，西为侯官，城外南台以东为闽，西为侯官。南至福清县界八十里，北与侯官接壤，东南至长乐县界七十五里，西南至侯官县界十七里，东北至侯官县界一里而近，西北至侯官县界一里而近。

侯官县

在府治西北附郭，东西广一百六十六里，南北袤三百里。东与闽县接壤，西至永福县界八十里，南至闽县界一里而近，北至古田县界一百九十六里，东南至闽县界一里，西南至永福县界五十里，东北至连江县界七十七里，西北至闽清县界二百里。

古田县

府北二百八十里，东西广二百八十里，南北袤二百五十里。东至侯官县界八十里，西至建宁府建安县界一百二十里，南至闽清县界四十里，北至屏南县界五十里，东南至侯官县界七十里，西南至延平府南平县界八十里，东北至屏南县界一百四十里，西北至屏南县界一百里。

屏南县

府北五百里雍正十二年，割古田县双溪地方二十四都至三十四都为屏南县。东西广二百五十里，南北袤一百八十里。东至罗源县界一百五十里，西至建宁府建安县界七十里，南至古田县界一百三十五里，北至建宁府政和县界五十里，东南至古田县界一百二十里，西南至建宁府建安县界一百里，东北至福宁府宁德县界七十里，西北至建安、政和两县交界七十里。

闽清县

府西北一百二十里，东西广八十五里，南北袤一百二十里。东至侯官县界十五里，西至延平府尤溪县界七十里，南至永福县界五十里，北至古田县界七十里，东南至侯官县界十五里，西南至永福县界一百里，东北至古田县界六十里，西北至尤溪县界七十里。

长乐县

府东南一百二十里，东西广一百二十里，南北袤六十五里。东至大海澳一百二十里，西至闽县界一十里，又西水路一百二十里至县，南至福清县界五十里，北至海五里，又北水路至连江县一百二十里，东南至东洛水路一百三十里，西南至福清县界六十里，东北至连江县界一百二十里，西北至闽县界五里。

连江县

府东北一百里，东西广七十五里，南北袤九十五里。东至海二十里，又东至小埕水寨一百里，西至侯官县界四十里，南至闽县界二十五里，又南至馆头渡一十五里，北至罗源县界八十里，东南至海三十五里，西南至闽县界二十五里，东北至罗源县界一百二十里，西北至侯官县界九十里。

罗源县

府东北一百六十里，东西广七十里，南北袤九十五里。东至福宁府宁德县界四十五里，西至连江县界二十五里，南至连江县界三十五里，北至古田县界一百八十里，东南至连江县抵海四十里，西南至连江县二十五里，东北至海一十五里，西北至侯官县界六十里。

永福县

府西南一百二十里，东西广一百二十五里，南北袤一百一十五里。东至侯官县界六十里，西至延平府尤溪县界九十五里，南至兴化府莆田县界七十里，北至闽清县界四十五里，东南至兴化府仙游县界八十五里，西南至永春州德化县界一百里，东北至侯官县界七十五里，西北至闽清县界六十里。

福清县

府东南一百二十里，东西广一百二十里，南北袤一百四十五里。东至大海五十里，西至兴化府莆田县界六十里，南至大海一百二十里，北至长乐县界二十二里，东南至海一百五十里，西南至莆田县界八十里，东北至长乐县界五十里，西北至闽县六十五里。　　附录：唐宋旧疆域

元疆域与宋同，明疆域与今同，自唐以前无考。　　唐

福州长乐郡领县十杜氏《通典》：“东至山六十六里，外至海，南至海二百里，西至山八十里，山外虔州雩都县界，北至山四十里，山外至永嘉郡，东南到水路到海一百六十四里，西南到清源郡五百里，西北到建安郡界七百二十里，东北到永嘉郡水路一千四百七十八里。

宋

福州领县十二《三山志》：东西四百五十里，南北五百七十八里，东百九十里至海，西二百六十里至界首，又百二十五里至南剑州，南百七十八里至界首，又六十三里至兴化军，北四百里至界首，又百三十里至建宁府政和县，东南二百八里至海，西南五百四十里至界首，又四百二十五里至南剑州，东北五百四十里至界首，又三百二十里至温州，西北二百八十六里至界首，又百十八里至南剑州。

形　势附

杜佑《通典》：“凭山负海。”

沈亚之文：“吻海派江，附山以居。”

黄璞《闽中名士传》：“山清水秀，为东南之尤。”

蔡襄《学记》：“东南都会。”

曾巩《道山亭记》：“长江在其南，大海在其东。”

《宋史·地理志》：“东南际海，西北多峻岭，抵江。”

《三山志》：“南望交、广，北睨淮、浙。”

《图经》：“其地坦夷。”闽中八郡：建、剑、汀、邵，号上四州，其地多溪山之险；福、泉、漳、兴，号下四州，其地坦夷。

程钜夫文：“连山络其精神，巨渊敞其眉目。”

王恽奏疏：“连山距海，边徼重地。”

卢舜治文：“闽东际溟渤，南通交、广，北涉吴、会，皆大海环络，风帆巨舰，一息千里。海寇出没，自东而南而北，深为藩垣门户之忧。”

王世懋《闽部疏》：“天下形势，易辨者莫如福州府，诸山罗抱，龙从西北稍衍处过行省，小山坐其中，乌石、九仙二山东西峙作双阙。其外托则东山高大，蔽亏日月，大海在其外，是谓鼓山，西山迤逦稍卑，状若展旗，曰旗山，以配鼓，其前则印山若屏，为南案，似人巧凑泊而成者，然犹未睹水所经宿也。登道山以望，则大小二水，历历在目。大江从西南蛇行方山下，南台江稍近城而行。大江复从南稍折而东北，南台江水合之，汪洋氵弥漫，东下长乐入海，其山川明秀如此。土人犹谓方山稍西，俗名五虎，迫视有猛势，以为微缺陷处，然即削方山而平之，亦终不能作大都，何者？愈显则根愈浅，愈巧则局愈小。”

谢肇淛在杭曰：“闽中之似金陵有三，城中之山，半截郭外，一也，大江数重，环绕如带；二也，四面诸山，环拱会城，三也。金陵以三吴为东门，楚蜀为西户；闽中以吴越为北门，岭表为南府。至于险阻自固，金陵则藉水，闽中则藉山。若夫干戈扰攘之际，金陵为必争之地，闽可毕世不被兵也。”

《地理述》：“海抱东南，山联西北，重关内阻，群溪交流，虽封壤约束，而山川秀美，福州其都会也。”

明《一统志》：“东带沧溟，百川丛会。”

《闽都记》：“三峰峙于域中乌石、九仙、越王。一绝标于户外左鼓右旗，闽南二绝。甘果方几方山几案，于南唐赐名甘果山莲花现瑞。北莲花峰会城斧扆襟江带湖，东南并海，二潮吞吐，百河灌溢。山川灵秀所都，逄兵不乱，逄饥不荒，沙合南台路通，河口海滨邹鲁。

《闽书》：“江山奇秀，土风深厚。建、汀二疆束其右，溟海巨流卫其左。”

董应举《省城山川议》：“省城自龙腰过脉建起，为样楼山，再建为屏山。又布政司山中藏三山，为孕育地，乃自上分宗。西行一枝转结乌石，横度平远，以收其灵秀，此城内山之定局也。龙腰最微最贵，此一城之命脉，不可不保护，妄凿盗埋，法诚宜禁。若论省城水法，龙腰东北诸山之水汇于溪，送入汤门关，龙腰西北诸山之水汇于湖，送入北水关，此二送龙水也。最妙洪、台二江之水，挟潮绕入西关，环注而东，而海潮又自水部门直入，环注城中，与送龙水会，进以钟其美，退以流其恶，最为吉利。从来有水关而无闸限，亦不闭塞者，以潮汐往来，非若他处有出无入之水，虞其漏泄也。”

《方舆纪要》：“西阻重山，东带沧溟，南望交、广，北睨淮、浙，亦东南一都会也。然而延、建诸郡控我咽喉，福宁一州扼我项背，兴、泉诸郡伺我肘腋，扬帆突至，则有海道之虞，逾险飚驰，实切上游之惧，封疆不可凭，山溪不足恃，国门以外皆战场也。三山之险，诚不在近郊，而在四境矣。”

按：闽诸山皆北来，拱于会城。其水则汀、邵自西溪汇于延平，建宁自东溪亦汇于延平，四郡之水合流由江入海，此其易见者。若兴化仙游县游洋溪达永福之大漳溪，流至侯官阳岐入江，泉州德化县水东流迤逦至永福之三十五滩，会于县前之小溪，合成奔注于太原滩，与侯官江流相迎。漳州、龙岩之大池，经丰田入汀州永定，又一派入上杭，更一支入连城，汇长汀，则七郡之水朝宗会城，此全郡之形势也。自郡城而论，则越王山为主山脉，自大嘉山由五凤越龙腰入城，为郡负扆。南面山有四案：横山第一，天宁山第二，高盖山第三，方山第四。水环束有九条，到任桥第一，安泰桥第二，九仙桥第三，洗马桥第四，虎策桥第五，沙合桥第六，万寿桥第七，江南桥第八，乌龙江第九。西北则诸山环绕，东南则双江带流，洪江内抱，台江外卫。此郡城之形势也。

古田县

李堪文：“环峰复嶂，效奇献秀，双溪合流，襟带其间。”

《闽都记》：“北峙翠屏，东揖龟山，西枕北台，南际五华，双溪映带。”

《闽书》：“翠屏北萃，山亭南案，文笔东峙，五华西礴。”

《县志》：“文峰东耸，五华西峙，醴酬参前，翠屏拥后。二水交会，绕城东流，复折而南，气势完聚。”

屏南县

《县志》：“双溪合抱，四山环拱，玉柱挺秀于前，三台耸翠于后，左有玉印，右有金钟。”

闽清县

《闽都记》：“清溪汇于大江，清浊迥别。屏山耸其前。”

《闽书》：“大江环左，屏山耸前，凤凰南翔，朱顶西舞。”

《县志》：“万峰拱秀，一水环清。”

长乐县

陈祚记：“四山环合，其背如翔凤，如圭璧镇峙，其前则平原广阜，奇峰拱列。东两溪夹左，西三川挟右，会归于江，有朝宗之势。席帽鳌头，若朝佩之仪，疏渠引潮，有转输之便。”

《闽书》：“东滨大海，西接瀛洲。首石峙北，长江经南。六平削玉，十洋成市。紫微、文笔立其左右，龟麟太常楫其前后。马江泻空，鹤岭决云。”

郑子亨文：“西联省会，北接秦川，枕山襟海，交通广、浙。”

连江县

鞠仲谋记：“地形则仙掌前领，山势则云屏后拥。”

《闽都记》：“北枕香炉，西耸文笔，东揖龙卧，三峰扼其口，大坪横其前，带山襟海。”

《闽书》：“三台外辅，五马内朝，蝶案沉水，笔峰耸天。”

罗源县

《闽都记》：“屏山峙其北，印屿浮其东，莲华在其南，仙茅障于东北，控负岩峦，襟带陂泽。”

《闽书》：“四明角拱，三台臂揖，凤山屏后，席帽环前，两溪左蟠，三山右绕。”

永福县

陈谊《复二巽流记》：“邑背负艮位，而势直坤。千山环挹，双流带绕，谈者往往谓峰由艮发，水入巽流。艮止巽顺，山得所止，水趋乎顺，为地理一胜。”

《闽都记》：“重冈叠□，溪流湍汛。”

《闽书》：“千山环揖，双流带绕，展旗左耸，高盖右擎，弧矢罗前，磨笄拥后。”

福清县

《闽书》：“东薄大海，西连巨麓。双旗五马距其阳，鹫峰金翅敌其阴。”

《县志》：“西北依山，东南濒海，流峙之雄，实闽土大观。”

卷之四

城　池街坊附

汉称闽中，舆轿而逾岭，拕舟而入水，曷尝事城池哉？然而岭海者，天险也；城池者，人险也。行险而孚，其守孔固。郡城名冶，如金斯镕。背负龙腰，不凿而阻。我朝运际郅隆，罢堠息烽，以视城池，若井庐之有垣墉焉尔，潢潦焉尔。然而石城汤池，突兀周遭，以固封守。洵东南之都会，而天府之雄也。志城池，而以街坊附焉。郡自无诸开国建城，都冶，为冶城。(详见后)至晋太康三年，郡守严高改筑越王之南为子城。(详见后)唐天复间，闽王审知筑罗城。(详见后)五代梁开平初，审知又筑南北夹城。(详见后)宋开宝七年，刺史钱昱又筑东南外城。(详见后)太平兴国三年，钱氏归土，诏堕其城。皇祐四年，诏知州事曹颖叔以渐开修，乃自严胜门始，甓一百五十丈。嘉祐元年，守臣蔡襄奏请修筑。宋蔡襄《乞相度开修城池奏议》：“臣于皇祐四年，曾蒙朝廷除知福州，臣以私事辞免，续差天章阁待制曹颖叔知福州。臣其时得知朝廷有札子指挥与曹颖叔，渐次开修城池。臣今来到任，检阅不下司文字并诸案，并无宣命札子。切虑只是曹颖叔附身文字，将带随行，其城池不曾开修，只筑到数十丈高墙，又别无行遣。计度工料，虑有误事。伏须举奏者，右具如前。福建一路州军，建、剑、汀州、邵武军，连接两浙、江南路，乘船下水，三两日可至福州城下。其东界连接温州，并南接兴化军，泉州、漳州各在海畔，四向舟船可至。闽中诸州，皆以福州为根本。自太平兴国中归纳疆土后，堕毁城池。至今四围城墙，只高三五尺，可以遮闭牛羊，至于私商小儿，皆可逾越。臣又检得侬贼作逆时，有札子下本路修葺城垒。不唯事至难办，兼福州外城周围约二十里，工料极大。若行修筑，须至科点丁夫，配约物料，收拾备足，一两月间便要了当。共侯兵士工役，空延岁月。臣今具上件，因依取侯朝命。若令修筑，乞降指挥，检计工料，点丁夫、木植、粮食诸般，擘划事件闻奏。若或重惜民力，未令修筑，亦系朝旨。切缘旧有开修指挥，今来并无文字照会，恐有缓急，朝廷不知，未有城池。须有陈述，谨具奏间，伏侯敕旨。寻亦寝议。熙宁元年，郡守章岷请修筑子城。岷奏状：窃见州城四十余里，自属天朝，官吏因循，岁岁毁圯，茅墙数尺，霖雨连澍，遄至倾颓，亦有居民冒盖屋宇者。今来相度，欲只就旧基，修筑子城，便愿委本路转运使，同共计度，若允所请，乞降度牒二三百道，添助支费。寻复奏交趾蛮人，闻自廉，雷将趋广州，本州边海，万一乘风奔冲，何以御捍。乞检寻前状，许令修筑子城。从之，仍给度牒一百五十道。会岷迁海州，议者犹以子城故狭，而表犹六七里，费与役广，恐不能成。太守程师孟谓转运使曰：“第得钱二千万，半岁可成。”乃以二年四月始事，益以西南隅，周九百五十丈，旧子城西至宜兴门，今又广至丰乐门。详见后费缗钱一万九百七十四，用工十一万七千三百，八十九月卒功。熙宁八年，知州事元积中以女墙善坏，乃悉撤其覆甃，以重甓密置侯楼，皆得瞰临之势。熙宁九年，交趾叛，有奏请修城者，寻以岁未丰稔罢。宣和三年，方腊反，州民李全等复以外城为请，又以贼平报罢。绍兴元年，范汝为据建州，太守程迈乃发巷石累城甓门，设敌楼，寻毁。二年，请筑，事亦寝。咸淳九年，诏增筑外城。终宋之世，州城不能复旧规也。元至元中，复废堕。至正二十四年，平章陈友定稍缮完之。明洪武四年，命驸马都尉王恭修砌以石，北跨越王山，为楼曰样楼。样楼，或云创造时以此楼为式也，一名镇海楼。南则因故外城绕乌石、九仙二山而围之，广袤方十里，高二丈一尺有奇，厚一丈七尺，周三千三百四十九丈。城上敌楼六十有二，警铺九十有八，堞楼二千六百八十有四，女墙四千八百有五。六年，福州中卫指挥李惠等重加修治，并建楼橹，周而覆之，城上架屋，形家以为凤穴，登山俯眺，宛若凤毛焉。成华十九年大风雨，楼橹摧毁殆尽，巡按汪奎等规划缮理，以复其旧。正德间又经重修。嘉靖三十八年防倭，增置敌台三十有六，环城三面堑濠，深七尺五寸，广十丈，延袤三千三百四十六丈有奇。万历十年重修。国朝顺治十八年，总督李率泰因防火灾，折换城屋，增筑垣墙，高二丈四尺，厚一丈九尺。计窝铺二百六十四座，炮台九十三座，垛口三千有奇，马道五千五百三十丈。康熙三十年，总督郭世隆重建西南二城楼。雍正五年、九年增筑女墙。乾隆十六年，总督尚书喀尔吉善、巡抚都御史潘思榘重修，丹垩焕然，屹若金汤云。城之门七，各门皆有甕城重关，内各有垣表，曰南门，旧南夹城宁越门，城闉内砌石，屈曲如水纹，以制离火。曰北门。旧北夹城遗爱门，前志谓即严胜门，误。详见下，并津梁。曰汤门。旧外城汤并门。曰井楼门。旧外城船场门。明黄仲昭《三山城橹记略》：“三山，古闽越国，自晋置郡，历代皆为藩镇重地。其城郭之设，盖已久矣。考之图志，闽越城在今藩署之北里许。晋太康间，郡守严高病其隘且险，因图山川形势，咨于著作郭璞，璞指一小山阜，使迁之，即今之藩署是也。唐中和间，观察郑镒因拓其东南隅，是曰子城。及王氏据兹土，复筑一城环子城外，是曰罗城，寻增筑南北夹城，面吴越钱氏，又增筑东南夹城，是曰外城。宋兴，诏悉堕之。熙宁初，程太卿师孟始据旧子城修复，遂拓其西南隅。至咸淳间，又于郡外城增筑焉。元时，复渐堕废。至正甲午，平章陈友定稍缮完之。洪武辛亥，驸马都尉王公恭增砌以石。六年，福州中卫指挥李惠等重加修治，并建楼橹，周而覆之。城高二丈一尺七寸，周围三千三百四十九丈。凡为门七，平山楼一，水阁楼五，窝铺九十八，滴水台阁楼六十二，串楼二千六百八十四间。周围池深七尺五寸，长三千三百四十六丈，内北一段连山，不通水源者百单四丈。古传云：“龙腰山不可凿也。”成化癸卯六月庚辰，闽大风雨，敌楼战屋并守宿之铺，摧毁殆尽，门楼虽仅存，亦倾欹敝漏，寝以不支。巡按监察御史新安汪公奎暨方岳重臣会计而规划之。谋既协，乃下令借卒于闲羡，募匠于佣雇，取材于商贾之劝分，拆费于公帑之余积。凡既备矣，遂渐次缮理，悉复其旧，而坚致牢密又过之。始事于是岁七月，越二年十月毕工。三山父老咸喜大功之成而役不及巳也，爰走书属仲昭记之。”唐陈诩《登郡城楼》诗：“井邑白云间，岩城远带山。沙墟阴欲暮，郊色淡方闲，孤径回榕岸，层峦破枳关。寥寥分远望，暂得一开颜。”宋蔡襄《暮春登南门》诗：“丽谯高倚晚天霞，满目平皋尽物华。十曲胡笳催鼓笞，三重湘酎倩旗夸。连江急雨送归燕，拂地轻风移落花。强凭阑干还自问，此情何处是边涯？”曾巩《夜出南城祷雨》诗：“海天重叠四山云，半出星辰亦半昏。上得篮舆是中夜，六街灯照九重门。”又《二月八日北城闲步》诗：“土膏初动麦苗青，饱食城头信意行。便起高亭临北渚，欲乘长日劝春耕。”郭祥正《南楼》诗：“楼外青山似故人，雨余山色净无尘。青山依旧人还老，一片离愁挂晚春。”明陈勋《登北城镇海楼》诗：“缥缈层城海上头，平临列岫俯沧洲。霜凋树色千家出，松作涛声万壑流。故里湮留惟知褐，暮天摇落此登楼。稻梁何处归鸿急，伫立苍茫不散愁。”袁表《东城楼》歌：“君不见百川尽东走，茫茫万里苍龙吼。鳌足崩奔镇海门，化为石鼓扼其口。海水东流不复回，越王豪华安在哉。欧冶池头青草满。无诸城上白云堆。白云青草无终极，古往今来空叹息。奇峰出云云半阴，赤日行天忽西匿。此时朱夏倏惊寒，风送微凉睥睨间。天际烟生白鹤岭，松梢月出金鸡山。举杯属君君莫辞，翻云覆雨难相知。嗟哉百年能几时，寻常黑发变成丝。夔龙旦奭俱支离，但吸海水添金卮。”

附：旧　城

冶　城　《三山志》：“闽越王故城，今府治北二百五步。”《三山纪略》：“冶山者，古冶铸之地，闽越王都于其前麓。”明王恭《冶城歌》：“七闽山水多奇胜，秦汉封疆古来盛。无诸建国何英雄，赤土分茅于此中。荒城野水行人度，细柳青榕旧宫树。浮世空歌逐鹿时，断矶不辨屠龙处。忽从图画见三山，正在无诸故垒间。丽谯官署人烟积，塔庙琳宫野照间。琳宫塔庙相辉映，平远清泠海天迥。落叶霜传鸟外钟，垂萝月隐云中磬。东城西郭骑纷纷，旌节朝朝侯使君。谁拂尘衣访仙迹，独凌三岛望孤云。”又《冶城怀古》诗：“无诸建国古蛮州，城下长江水漫流。野烧荒陵啼鸟外，青山遗庙暮云头。西风木叶空隍曙，落日人烟故垒秋。借问屠龙旧踪迹？断矶寒草不胜愁。”

子　城　《三山志》：晋太康三年诏置郡，太守严高治故城，谓城狭不足聚众，将移白田渡，嫌非南向，乃图以咨郭璞。璞指小山阜，曰：“是宜城，后五百年大盛。”于是迁焉。[HT6SS]郭璞《迁城记》：“桑田为海，人事更改。六旬甲子，当有其害。更着重衣，周回重载。郑国归朝，重关为待。鸟出木空，千载不昧。前有双眉，重施粉黛。溪涧水来，尽归于海。主揖其客，客住主在。稳首东日，高山镇寨。木自添金，因城右兑。但见蛇影，莫知坐亥。事过方知，知而未会。龙山高山，光照其代。巧妇能裁，得令人爱。若解修心，得其终倍。市笼放火，聚集磊磊。有一老翁，手持竹筒。重添新宰，在言不在。”《铭》曰：“泰康之载，迁插瓯基。四色牢城，层峦三径。洪许南流，瑞龙地应。其主螺女，现对花峰。千载不杂，世代兴隆。诸邦万古，繁盛仁风。其城形状，如鸾似凤，势气盘拏，遇兵不饥，遇荒不掠，逢灾不染。其甲子满，废而复兴。”唐中和中，观察使郑镒修拓其东南隅。《名胜志》：“北起小山阜，南至虎节门，东起康泰门。稍西至宜兴门，东南至安定门，西南至清泰门。”宋熙宁二年，太守程师孟益修其西南隅，周九百五十丈，厚五寻而杀其半，崇得五之四，表里累以甓石，上设女墙，其下覆以欀瓦。为台(名威武)以抗其隅，创九楼城上。《熙宁图》：“西湖楼、蕃宣楼、五云楼、城西南下金墉桥、三山楼，城东南下长利桥、清微楼，清泰门上泰山楼，康泰门上堆玉楼，城东北隅，今观风亭，缓带楼，城北今超览亭，坐云楼，城西今怡山阁。”下负墙为亭三，一曰雅歌，二曰吏隐，三曰春风。浚其隍，为桥十二，虎节门大桥，清泰门雅俗桥，子城西南隅发苗桥，丰乐门义和桥，宜秋桥，子城东南隅长利桥，定安门仁爱桥，康泰门乐游桥，清泰门众乐桥，开通桥，便民桥，宜兴门桥。[HT]疏以二门，拒以一插。城之门六：南虎节门，在今到任桥。东南定安门，闽王审知作，郡守严辟疆改今名。今右卫前。东康泰门，王审知作，名东康。治平初郡守元绛更今名。上有楼名东山。今丽文坊。西丰乐门，旧罗城门，郡守严辟疆更名乐输，以近都仓也。熙宁二年拓子城，遂为子城门，建炎初更今名。即都仓巷。西内宜兴门，[HT6SS]旧子城门也。熙宁二年扼子城不撤。即今宜兴桥巷。西南清泰门。有清泰楼，今废。门外雅俗桥，即杨桥。还珠门在虎节门外。闽龙启元年作，名镇闽台，又名龟头门，在今布政司南。宋大中祥符间，郡守严辟疆更今名。绍兴元年火，寻复立。元延祐四年重建。明成化十三年毁，十七年重建。弘治、正德间屡灾，正德三年重建。国朝屡修，旋毁。康熙二十年，总督姚启圣、巡抚吴兴祚改创，扁曰狮子楼，俗名双门。五十九年，又灾。六十年，巡抚吕犹龙重建。《闽都记》：“双门之中，凿巨石为狮子，以压制南面五虎山。”明林瀚《还珠门记》：”门以还珠名者，复古也。是门当薇垣前数百步，上为楼台阙，其下分两途，屹立闽城通街，一方之镇系焉。郡志载其为五代唐王审知所创，初名龟头，意与归投者音合，图维得众，所见抑何陋耶?迨赵宋抚有天下，僭伪削平，大中祥符间，严辟疆以侍御史出治吾福，更曰还珠，盖取汉孟尝守合浦，德政所感，去珠复还之意，故以是名焉。后八九十载，政和中，黄龙图学士裳两知是郡，因其颓圯而新之，名犹旧也。至成化丁酉间，毁于回禄，维时方伯李公嗣、钹公王进相经划重建，瀚林学士四明杨文懿公守陈记之，更署曰镇闽台。弘治甲寅，正德戊辰，上下三十余年，已三罹于灾矣。盖其飞檐耸栋，虽极工致，而延燎易及，识者病焉。辛未春，钱塘陈公珂以闽观察使两转大方伯，于薇垣视篆，未几百废皆举，而此门楼实案藩司，昔谓重谯双门，出入经之，尤所先也。爰捐俸募工，伐木采石，经始于是岁之季冬，官不费帑，民不劳力，越明年壬申仲夏告成。址度广轮，并如昔不增，但夹以高垣，墁以坚甓，通以阁道，四面明棂洞达，无木薄栌节[HT6，7”SS]棁之华。前后扁三字，公亲笔也。宏朴浑坚，可寿悠远，他虞释然矣。于是方伯白公圻、大参王公子言、孙公燧、少参郑公毅、彭公夔，佥谓公之斯举，上追千载之规，而镇俗安民用心尤密，有出前人意表者，奚可无文垂诸不朽。以瀚邦人也，因猥及之。窃惟门揭还珠者，取辟疆旧名，非公独见之明，亦曷克复古人之制，而白古人四百年后之心哉？况公位望之隆，抚一方而藩屏王室，非若孟、若岩、若黄所可班者。故旬宣于是也，以公而明，以勤而慎，以宽而栗，以正大而巍然具瞻，则一门之迹，奚足以多公也？如郡邑、庙学、祀典神祠、谯楼、堂宇，以及先世诸大臣门阀，凡有颓敝，罔不命工修葺完焉。公之宅心何溥耶？兹之一举，则专于复古，而思患预防，匪直为今民忧，其为后民忧也深矣。闽人感公德化，仰睹门名，宁不革薄从忠，思还前古之淳风也欤，昔黄龙图去此，进秩尚书，为宋名卿，公岂下于龙图者哉？不日进位台鼎，秉钧轴，调元赞化，试举而措之。则我朝盛治，还唐也，还虞也，还夏、商、周也？公之大勋业，予尚有望焉。还珠复古特一事，庸记斯门，系庶民千载之思云。按《三山志》：“还珠门，闽龙启元年作，名镇闽台，又名龟头。”则是门实王璘所筑，非审知也。前志谓为王审知创，而林记引之，不加是正，均误。

罗　城　《三山志》唐天复元年，王审知创筑罗城四十里，设大门及便门十有六，水门三。[HT6SS]按黄滔《天王寺碑》：“大门八，便门九，水门三。宋熙宁二年，既增筑子城西南，罗城西门缺不复作。丰乐已为子城西门。政和五年，利涉门灾，罗城南门复废不治，二方雉堞，湮没断绝，遂与夹城通矣。今门存者七：南利涉门。[HT6SS]双门上有重楼夹阁，政和五年灾，此门遂废。按即黄碑福安门也，在今安泰桥。东南通津门。祥符九年，严辟疆名兼济。康定二年，沈邈复旧名。按：唐时罗城，惟此门今尚存，俗呼津门，在今通津楼。东海晏门。严辟疆名，俗呼鸡鸭门。按：即黄碑清平门也，在今澳桥西。东北延远门。按：即黄碑通远门也，在今贡院前。北永安门。按：即黄碑济川门也，在旧怀安县治后，今名永安境。西北安善门。上有楼，内有鹿顶门，今西湖旁正伪闽为复道处。按：即黄碑安善门也，今西湖。西南清远门。俗呼鸭门，旧以丰乐为罗城，与清远门接，故中间又有金斗门。熙宁拓子城，遂自金墉桥以南皆无城，门亦废。按：即黄碑清远门也，在今鸭门桥。又按：黄碑有西曰善化门，无者，缘宋熙宁二年增拓子城，以此门作子城门，易名丰乐故也。

夹　城　《三山志》：”梁开平二年，王审知初筑南北夹城，[HT6SS]南夹城，今宁越门东西一带，北夹城，今严胜门，遗爱门一带。谓之南月城，北月城。黄滔《万岁寺》诗：“新城似月圆。”南城大门二，按：黄滔碑，一日登庸，一日道清累砖甓，设悬门，外楼橹七十间，便门六，水门二，浚濠以通潮汐。北城大门二，按：黄滔碑，一日道泰，一日严胜。便门五。[HT6SS]南城大壕百五十步，北城决河通西湖。黄滔记：后渐湮塞，今多豪右占租。李仁达时，唐兵攻之不下。初，王氏筑城，令陶者印砖，悉为钱文，及兵退，仁达果归钱氏。今门六：南宁越门，双门，梁王审知作，名登庸，以协郭璞迁城之谶。长兴二年，延钧改为闽光，严辟疆改今名。按：即今南门。东南美化门，门内水步门，旧临河务美化门内。按：水步门，一名利津门，今为水部门，在城东南。东北井楼门，按：门内有七穿井，因以为名，在城东北。北严胜门，旧传刘宋时有严胜者居此，鬻米取息极薄，太守以旱祷雨，遂以名门。按：严胜门在平山东，今废。西北遗爱门，旧名升山。治平元年元绛作，明年移尹南京，父老请于府，愿以元之政绩名之，遂改今名。按：即今北门。西迎仙门，门外通怡山，梁时王霸升举，故名。按：即今西门。唐黄滔《天王寺碑略》：“公之筑城也，恢守地养民之本，隆暂劳永逸之策，其名举一而生三，法阳数也，曰大城焉，南月城焉，北月城焉。周围二十六里四千八百丈，基凿于地，十有五尺，作土胎，石而上，上高二十尺，厚十有七尺，外甃以砖，凡一千五百万片。上架以屋，其屋曰廊，其大城之廊也，一千八百有十间。自廊凸而出之为敌楼，楼之层者二十有三，又角立之楼六，其二者层复层焉，皆阑干钩联，参差焕赫。而廊之若干步一铺，铺各以鼓而司更焉，凡三十有六，谓之更铺。其四面之门八：其南曰福安门，福安之东曰清平门；西曰清远门，其西北曰安善门，安善之东曰通远门；其东曰通津门，通津之北曰济川门；其西曰善化门，皆铁扇铜扃，开阳阖阴。门之上仍揭以楼三间，两挟两口翕修廊，双面远碧。门之左右，又引而出之为之亭，两间一厦。又匪楼之门九，曰暗门焉。又水门三，其二树棂筛波，卸帆入舟，鸣舷柳浦，回环一郭，堤诸万户，注之以堰二，渡之以桥九，镜莹虹横，交舫走蹄，斯大城之制也。粤南月城也。东贮九仙，西盛乌石之二山，嘉树蓄云，茂草藏兽。城上之廊一千十有三间，敌楼四十有九。楼之层者三，其门二，曰登庸门、道清门。其上之楼，其下之扉，左右之引亭，建暗门八，水门二。其堰一，其桥五，及廊之更铺二十，悉与大城类。其外之东西，复距而出之，谓之横城。其东也，城上之廊四十二间五厦，其门一，斯南月城之制也。伊北月城也，城上之廊六百四十二间，敌楼二十有六。楼之层者十，其门二，曰道泰门、严胜门。其上之楼，其下之扉，左右之引亭，建暗门四，水门二，其桥一，及廊之更铺十有四，复与南月城类。又觜而出之，谓之横城。城上之廊五间一厦，其门一，斯北月城之制也。其东划长川以为洫，西建乎南盘别浦以为沟，悉通海□朝夕盈缩之底，波泽鳞介，岸泊艓艛，北截越王之故山，派西湖以为隍，若鳌之负，如瓯之置，轩轩然，翼翼然，天设之府，神开之地也。

外　城　《三山志》：“宋开宝七年，刺史钱昱筑东南夹城，东夹城今行春门南北，南夹城今合沙门东西，即今外城也。南自光顺门而西，即合沙门。城三百二十九丈，其门楼六间，敌楼三十间；东自东武门而北，即行春门也。安边、临江二门楼三间，敌楼皆五间，便门二，一汤井、一船场。敌楼九间，城一百七十四丈，开沿城河二千九百尺。自东武门而南，门楼三间，敌楼二十四间，城三百一十丈，开沿城河三千六百尺，城高丈有六尺，而厚半之，石其基，累甓而覆以屋。太平兴国三年堕之，因其址茨小垣以周焉。今濠隍湮塞，半为民田矣。门凡六：合沙门，嘉祐元年元绛作，名远南。政和二年，张励更今名。自南台渡江十里合沙门，次宁越门，次利涉门，次还珠门，次虎节门，次威武军门，次都督府门。丽谯凡七。程太卿诗：“七重楼向青霄动。”王尚书诗：“七楼遥逾钧龙台。”政和五年，利涉灾。今六谯矣。东南通仙门，美化门之南，严辟疆改名乐郊，后改今名。东行春门，旧名东武，严辟疆改今名。按：即今东门。东北汤井门，外汤路，即安边楼门也。按即今汤门，在城东北。船场门，即临江楼门也。按即今井楼门，在汤门西。西怡山门治平元年元绛作。按亦即今西门。

城　濠　旧子城、罗城、夹城、外城皆有濠，自南台洪江通潮入城，旧子城之濠，若南虎节门外之大桥，东安定门外仁爱桥，康泰门外长利桥，西次清泰门外雅俗桥，丰乐门外定远桥，次宜秋桥，至北水关是也。旧罗城之濠，若南利涉门外之安泰桥，东由兼济门外之通津桥，而达海晏门外之去思桥，出汤门闸，西次清远门外之澳门桥，并安善门外之西湖是也。旧夹城之濠，若南利涉门外之九仙桥，东水步门外之通仙桥，东北井楼门外之四明桥，西迎仙门外之迎仙桥，北遗爱门外之池桥是也。旧外城之濠，若南合沙门外之洗马桥，东南迎仙门外之板桥，东行春门外之乐游桥，东北汤井门外之四明桥，西迎仙门外之迎仙桥是也。郡城之濠，皆三面环绕，惟城北一段连山，不通水源，古云：“龙腰不可凿。”即此。《三山志》云：“闽王审知曾凿龙腰山，昼开暮合，乃止。”城之水关有四：一在水部门东，引南台江潮，由水关入城，自河口缭绕凡三十有六曲；一在西门之西，引洪塘江潮，由西水关入城，自西禅浦亦三十有六曲，城中河道周折萦回于民居前后，舟航随潮汐往来，其在北门、汤门二关，则但以蓄泄潦水而已。

闽县城附郭在府治东南

登高寨城在江右里。上六城俱国朝康熙五十六年总督觉罗满保、巡抚陈瑸、布政使石沙木哈捐葺。

侯官县城附郭在府治西南

侯官故城在府西北三十里。唐武德中析闽县重置治于此。逼临江浒，贞元五年，为洪水漂没。八年，迁入府郭故址，名侯官市，亦曰侯官阁。[HT6SS]怀安废县，在府治西北。宋太平兴国六年置县，初治于原江北三十里。咸平三年，移治石岊，广故驿为县治。明洪武十二年移入郭内，万历八年并入侯官县。

古田县城

在翠屏山南双溪汇流之上，明弘治十三年，邑人布政罗荣请筑城。为门四：东曰万安，今名澄清；西曰永丰；南曰迎恩，今名太和；北曰望阙，今名节镇。水门五：曰威武，曰金井，曰朝阳，曰玉滩，曰观澜。西北跨山，东南滨溪，广袤七里许，高一丈七尺，厚一丈，周一千三百丈有奇。嘉靖中倭警，增高城垣三尺。万历二十五年，增置敌楼十，城堡六十有七。国朝康熙四十年，知县陈瑸修葺。乾隆五年，奉文缮治城内外马道七十五丈，城垣三十七丈，八年竣工。古田废县，今为水口驿。东南至府城百八十里，为延津上游锁钥之口。有浮桥横于江津，设盐政官，朝夕验放，亦曰水口关。明林俊《城古田记》：“古田，古侯官地。刘、林巨姓世居之，亦世田之，故曰古田。又玉之所尝产也，故又曰玉田。开元时，始析县，汇双溪，倚翠屏，揖仙亭，立文峰、五华于左右以囿群山也。田矗矗鳞次，走坡斜以联山之极。民仅田，故醇；阴箐邃壑，逋亡依阻，故易哄。正统间，邓寇茂七长驱入县，民仓卒走，庐舍墟，藏蓄抄掠以尽。天顺间，讹言陈寇谅五至，县数数惊，民望城为命，吏以为非我久于处也，置弗闻。月阴雨寒，鸟惊而鹿骇，家无贴席之夜。予友大方伯蘖山罗君志仁，郎署时也，与故老林堪谋曰：“古，盗冲也，城之，存乎人。今天子留意城诸县，古独无举焉？夫无大顺之希文，朔方之南仲，奚恃能城？无西川之仗义，延州之青涧，奚恃能守？盍图诸？遂连疏诣朝，下之部，蘖山言之部，再下之御史，蘖山又言之御史，则巡按陆君偁任焉，专县之力而相以郡租之羡，授能于永福令姚祯，程物略基，量功而命日，申宪令以肃城梗。风驱雷行，万畚并筑。姚去而代如姚，三越祀，功以成告。凡纵，尺度之，石而址者三，甓而堵者十，甓而雉者四，合之十。高七，横如纵，损其七焉。凡周，丈度之，千三百有畸。凡费两度之，万八千有畸。岳立云连，如防遏溃栅以隔猛噬风雨，而大厦之庇也。辛酉寇至，庚午寇又至，人恃城无恐，因颂陆君之功德，蘖山遗故土世世之安之惠也，请记于予。尝闻之，略先事之防者，必有临事之悔。陈仓城，孔明以无利引去，莒城不备，子重克其三都，城国之备也。抑发端引会，固有司其间者。古，历三千二百五十年而后县，县七百五十四年而后城。而蘖山适起其间，显相默运，山川灵气，至是完以密矣。是固今日一面之占，亦他日系国安危之地。古因以名焉。惠答山川，其固小小哉，抑古者以民心为城，诚吏于土者责也，可观政矣。罗荣《古田县筑城记》：“八闽牛女分野，《禹贡》扬州之域，秦汉置郡国，始丽中州。吾邑依于万山中，东联罗源，西濒南平，南临闽清，北界政和，东西少北抵宁德、建安，少南则怀安、尤溪也。延袤计里各四百有奇。民无末作，勤生于田，因地卑高而丘塍之，虽崇峦迭□，泉可引溉，盈尺不遗，此邑所由名也。惟地衍田广，又林菁蒙密，邻封流转之民，于是为归，逋逃不逞者亦间厕焉。正统乙巳，四方多故，沙尤魁寇邓茂七乘乱构煽，旬月徒丑数万。吾邑素鲜兵祸，又世届承平，所谓金革什伍，无先具以应卒，而排栅围堑之类，亦阙于缮治。士女仓皇欲奔省府，则途长阻水，舟楫断绝不可到。率望山截山臬之[HT6，7”SS]土奥，墟墓之穴，奉头窜伏，豺虎狶蛇，不暇恤也。稚弱啼号，辄弃去，或壅其口而绝。贼长驱入境，据县庭，分徒大掠，了无所获，民庐焚燔殆尽。逾年渐次殄灭，遗氓稍出，饥寒困顿之后，暴死于疫。越十五年，为天顺癸未，有陈亮五者，蘖芽其恶，闾巷伤弓，相讹寇至，一月十数惊，越三时乃定。生聚二十年，粗成里落，故老谈及乱离，有泫然出涕者。弘治初政，屡诏被兵所在亟修城池，有司无良，而百姓好佚，间有扶义亻叔傥，又无作者以翼其成，岁月玩忄曷而已。岁已酉，余随计由江浙涉淮泗，历齐鲁，入京师，凡经名邦大府，皆严城守，十室之邑，未有弗慎于暴客之防者，乃作而叹曰：“卫民弭乱，固如是乎？”因怀桑梓以穷陬盗薮，久无数雉之甓以为棲，负明诏何如哉？既而邑人林堪至，质愚言为然，遂即想疏于庙，事下兵、工二部。时御史四明陆君偁按闽，廑恤民隐，亲莅相度，檄永福知县归安姚祯来董是役。邑治东隅临大溪，民居跨其上，必用毁折一二十武，而钜家右姓多层楼结构，开户迎曦，临流眺远为光景，习居重废，不能相从。姚君乃奋然曰：“吾先为其难者。”决策下令，肇工于东隅，期日率吏兵循溪督视，而拆卸者恐后。历两月基成，垒石如甓，工登大半，姚以事去。又越三年，城乃成。凡周围长一千三百丈，址阔一丈，堵石三尺，砖一丈，女墙四尺，凡高一丈七尺。工料费白金一万一百八十七两。先是乡民出财力，怨谤如沸。弘治辛酉，白水寇至，杀乡兵，逼邑治，以城粗立，不敢入，官军至，乃歼焉。正德庚午，山寇大作，揭旗伐鼓，呼噪绕村，逢人捉杀。四乡男女摩肩入城，贼自东瞰守望有备，乃去。至是怨者始释，易谤为颂矣。予闻古之制，内王都，外侯国，咸着雄堵高广之式。《周官》掌固，《易传》设险，《春秋》凡城必书，修治以时，王政所首。盖人萃则乖，乖则乱，弭乱必有为之所者。今兹高城深池，上下完固，旗帜铃柝，儆备匪懈。郊坰之外，山谷之间，生齿百万，倚是为安。夫以数千百年之阙，卒就于今，是固圣朝君相在上，保邦顾远，又有贤大夫以襄成之，或有数存焉耳？荣何力于其间哉？然兴作之大，无过是役，不可无述。辄识岁月颠末于左，使知创作之意，而修治圯堕，不能无望于后贤云。

屏南县城

在双溪。国朝雍正十二年，总督郝玉麟题请增设县治，知县沈钟创筑，城垣周三里许，长六百七十五丈，高一丈九尺，厚一丈一尺。东西南北敌楼四，炮台四。门四：南曰承柱，东曰通福，西曰来安，北曰拱极。

闽清县

城在梅溪南里许。旧无城，东、西、北创三楼，置栅为门，曰迎恩，在县南；曰大西，在县西；北曰敌楼，在县北。国朝顺治十八年，知县姜良性始造小城，辟门四：东曰光化，南曰宣政，西曰永宁，北曰拱辰。周五百十丈，高二丈，厚八尺，又水门一。雍正十一年，巡抚赵国麟修葺。

长乐县城

在六平山之阳。《城邑考》：“明弘治三年筑，仅里许。嘉靖三十二年，以倭患增拓之，广五里，辟门五：南曰阳春，北曰拱极，东曰镇海，西曰清江，西南曰平政。水关五，警铺五十有七。三十七年，增置敌楼十有三，高一丈五尺，厚一丈，周一千四十五丈有奇。崇祯间，知县夏允彝复扩城垣二百八十丈。国朝因之。明郑世威《长乐县筑城记》：“长乐，即古新宁，唐上元初，迁置今所。东北界巨海，南界福清，西北界闽县，又西界永福，北界连江。腹里为邑，不城不隍，民固贴然狎于农桑，鲜识兵革。洪武间有诏命城沿海诸卫所，为备倭计，未始议城吾邑。弘治庚戌，上虞潘公府奉例始城之，规制弗称，久之倾颓。然而四境宁谧，无事防守，先后凡数百年于兹。迨嘉靖壬子，岛夷寇浙东，而黄岩赤城之间告变旁午，于是提督闽浙军务太仓思质王公忄予，屡檄城事，而邑之士民罔即应命，上之人亦狃于其故而执议弗坚也，旋请报罢。乃思质王公轸念吾邑震邻之惧，谆谆然力主其事，谋诸巡按侍御邢台玉泉赵公孔昭暨藩臬守巡诸公，佥谓长乐宜城。檄下我邑令詹侯。侯乃吁众咨诹，款谕上意，士民始跃然用命。侯上其状报可，于是议财用，峙木石，相基址，量工命日，事事赀费，悉出自公帑。募游民而佣之，四方利若直者继至。虽坊里各役一人，人各辖一区，不过稽其成而已。城高若厚，各丈有奇，周一千四十丈，设水关凡五。上环雉堞，傍辟四门，重屋其上：南曰阳春，北曰拱极，东曰镇海，西曰清江，又西南便民门曰平政。始于是年十月，迄逾年甲寅七月。工不愆素，民不告劳，而城成焉。侯谓邑之大事不可无纪，乃率士民微言于余。余惟设险守固，重门御暴，古先哲王保邦之道所不废也，即四方平定，不可无城。况去海最迩，而浙东前车又宛然在目者乎？方今全闽无恙，刁斗未闻，幸赖诸当道为民捍患，亟议徙薪，而詹侯祗承德意，作我长城，先事之防，盖屹然金汤之固矣。夫经之营之，有俶其城，繄我公之德，抚字之，保障之，庶民倚赖之，繄我侯之德。后之莅吾城者，仰其德必思所以济其美。外患既殄，内政益修，而信孚，而守固，庶几熙熙然复见海滨邹鲁之盛。讵非今日讠于谟伟烈，有以贻百世而不泯者欤。侯闻之，矍然曰：“某也，何敢当？唯王公之德，斯民之力。”遂立石于清江之浒，书其事之始末，用垂永久云。侯名莱，浙之常山人，丁未进士。时僚佐师宾及诸所相厥成者，并列之碑阴。

新宁旧城，在敦素里之平川。今为崇贤里，俗呼古县。唐武德六年置新宁县于此。上元初，县改名长乐，徙今治。

梅花所城，在新开里，去县治东北四十余里。明洪武二十年造。三面距海，东为城门，西为水关，南连沙冈为南门。延袤三里，计六百四十八丈，高一丈八尺，厚六尺，女墙一千二百二十，敌楼二十有四，窝铺二十。潮至则舟皆抵城，潮退则平沙弥望。

连江县城

在龙漈山南，鳌江北，明嘉靖二十年筑。门四：东曰镇定，南曰广化，西曰承恩，北曰怀宁。又小门三，水关三。广四里许，高一丈二尺，厚一丈，周九百丈有奇，雉堞一千六百。嘉靖三十六年，佥事盛唐增高三尺，建窝铺三十有六。三十七年，都司断事王汝奇开城外濠，自东至西，延袤四百余丈，又自东岳观至郑家园计二十余丈，广八尺。四十一年，知县熊尹臣复建敌楼十一，窝铺十。国朝雍正年再被水倾圯，五年重修。

温麻城，晋置温麻县，在今福宁府境，后废，唐改置于此。定海所城，在县二十七都。明洪武二十年，江夏侯周德兴造。高一丈五尺，周八百丈，窝铺十有六，西南各辟门一，城外河壕阔六尺，深二尺。

罗源县城

在东戴坑。明弘治中，列栅为十门。越数年，知县徐珪请筑土堡，毁旧门，建新门六。正德十四年，知县黄相又垣东西二门。嘉靖三十七年，推官徐必进奉檄尽拓其旧筑之，以备倭寇，辟门四：东曰宾日，西曰承金，南曰阜熏，北曰朔易。万历七年，佥事李乐改筑以石，延袤四里许，高一丈五尺，厚一丈三尺，周八百三十一丈。辟门五：东曰恬波，西曰岁成，南曰阜熏，北曰迎恩，西北曰小西。敌楼六，水关二，涵关二，垾关一。国朝顺治六年增筑东门瓮城一。康熙十四年，建窝铺二十八，炮台三。二十一年，增建战楼一。四十四年，知县陈于宣重修。雍正十年奉文修葺。

永福县城

在磨笄山之阳。初未有城，明嘉靖三年，知县何谦始为石基土墉，厚丈许，高一丈五尺，周七百二十丈。后令文惠、陈克侯相继修葺。又因倭寇破城，增筑敌台十。万历十七年，山寇起，士民以东北城垣环于山湾，不便守御，请移入山顶。辟门四：东曰永泰，西曰平西，南曰双清，北曰瞻京。又水门一。国朝康熙三年、七年、十九年，皆被水，知县于昌孕、李景明、董治国倡修。雍正五年，知县张宣、张廷球、冯绍立相继修葺。十年，重修。

福清县城

在鹫峰山之麓。初未有城，明正德八年，知县朱衮始为四门：东曰文兴，西曰双旌，南曰龙江，北曰玉屏。嘉靖三十三年防倭，更筑垣周九百九十三丈，高一丈八尺，厚一丈四尺，女墙一千三百，警铺二十有四，水关二。三十七年，复筑敌台三，增高城垣四尺，浚河深广各二丈。万历二十二年，知县丁永祚议拓城，徙西北，移旧城四百余丈，增新城二百丈，益以月城，又辟小北门以便行者。天启四年，知县康承祖增筑敌台五，西北城增高四尺，覆以堞楼数十丈，增置警铺。国朝雍正十二年，知县张廷球请帑修葺。乾隆十年，知县饶安鼎请帑葺。明林俊《福清四门记》：“福清四城门成，耆民群相率来云庄请记。按县本长乐割地，名长安，名福唐，又名永昌。福清，今名也。吻海背冈，风潮簸啮。山童乏林，木、石离离骨竖。人钟之，忠特奇峭，其次亦凝重自立。县旧无城郭，贾胡之舟东泊，则狼顾鹿骇，鼠以窜，当道者忧之。且城之，材钜而力诎也。且门之，须而城举焉，而令政弗肃，役者玩。正德壬申，上虞朱侯朝章以左官来知是县，负刑曹之刑名，内台之激扬张翕，牛刀鸡割，风疾而草以靡，烛照之而阴无所伏。弊孔呈现，费复而门，程工垣属为固，崇其楼，采章之，纳远景而聘遥瞩，有戒栖御兵焉。因地命名，其东曰文兴，西曰双旌，南曰龙江，北曰玉屏。岳立云连，观政者以为知务。夫国无大小，善守者全。《易》设险取诸坎，重门取诸豫，而艮为节，慎出入门阙，垂先事之防者如此，汴之东西水门，昌黎子以闬寇偷、固风气，宣布君上之文武，归陇西公之功。然则侯之辟四门，其不深可纪耶？抑善治者以得民心为本，划地而守，金汤无足为固，民之心皆城也。一或携贰，虽铁扇石枢，严门重闭，将拆樊而入无难者。故曰在德不在险。侯才望特绝，外至而来，固日月寓于福，犹毕志县人，垂无拔之厚惠，嗣侯者其尚心侯是心哉？崇土而城，结民心而城，将并以举矣。”叶向高《福清县拓城记》：“福清为县，自唐圣历二年割长乐县南八乡始置，时称万安，从乡名也。伪闽龙启元年始名福清，元州之，明复为县，而俱无城。嘉靖甲寅，以岛夷毒闽，蔓延濒海四郡。福清内蔽三山，而外遏莆、阳、泉、漳，实绾毂重地，寇所出没，始议城。时师环其疆，仓皇毕事，北傅高山，西跨冈峦，而东迫陵阜。贼登阜而攻，若对垒焉，从东望西，周垣毕睹，我之戍守虚实，较若列眉，而最害在北。戊午之变，贼据北山，俯而瞰城，每发辄毙，守堞之士，披靡奔溃，无有以一矢加遗，日未移晷，万室荡然。论者咸为城咎，亟欲议更。顷之，寇创归，城遂如故。迄今三十余年，而莫任其事。前令广昌罗侯、清远欧阳侯先后为牍，言城失险状，俱报罢。岁壬辰，岛寇肆虐朝鲜，海上戒严，邑父老诸生群走请当道，下其议属领邑事者，谦让未遑。无何，丁侯自德化徙令是邦。侯尝读前令牍，业为扼腕，下车首循城，慨然三叹兹城之不更，即一旦有急，令何以从邑子弟立，睥睨间，往事之不忘，其安能晏然于此土也？父老诸生顿首，愿受划。侯乃陈便宜甚具以请，俱报可。属以募卒增饷，造[HT6，7”SS]舟余舟皇，公帑大诎。公乃令民以丁亩输金，召父老之干力者董事辟城。跨北山而台其上，移西城山之半，包冈萦涧，缩东城避阜为台，以当敌冲。四门益以月城，一新诸楼橹，敝堵洼垣，咸有增筑。经始于癸巳初春，入夏而告成事。金汤屹如实，父老相劝趋役，而侯固日夕抚循，却盖徒行，暴烈日中，版筑奔走，云集子来，城成而过者诧以为神。侯乃悉稽城垣经费，某所，某役受金若干，巨细条分，纤悉无漏，籍而报诸当道，榜通衢以示民。物情大孚，父老固已心德侯，又念其劳苦功高，相与谋为祠祀侯。侯力辞谢，则相率造不佞，谓是役也，实邑万年之伐，太史宜纪其事，以诏来兹。余惟任事之难，昔人所叹，病在处堂偷安，筑舍挠议，虑之者不审，而听之者易淆，往往无穷之业，以小利害堕矣。然皆其祸福未形，是非方隐，非抱独知之契者，难以从事。未有如邑城之失险受祸，往辙昭彰。耳目所共睹纪，无俟悬断而豫卜者也。乃犹或怀承平之安，以不腆敝赋，勤君侯之焦思，则吾邦人愧矣。昔当土宇初定之时，其经划滨海独详。闽自列郡外，置卫者四，融居一焉，而翼之以万安所。夫宁重福清，诚重闽也，福清完而三山之屏树，闽南之道通，渊乎神谟，此所谓见万里之外欤！然则君侯之功，宁下邑是赖，即闽百世祝可矣。兹役也，台使者监司咸赞其议，而太守山阴何公为尤力，详具薛观察所为记中。计移旧城四百余丈，增新城二百丈，并月城，台楼及修筑诸费，共征编户六千七百余金，莫有逋者。督役则邑丞某簿，某效劳则耆民某等七十余人。侯，南昌人，名永祚，别号见白。岂弟明敏，绰然循吏，尢能任事，加意兴除，此其大者云。

[HT]镇东卫城在方民新安二里。明洪武二十年，江夏侯周德兴造。垣高二丈三尺，厚一丈，周八百八十余丈，为门四，警铺四十有三，女墙一千三百四十有九，敌楼三十有一。国朝改为寨，分拨长福营，左军守备移驻城内。

万安所城在平南里。明洪武二十年，江夏侯周德兴造。垣高一丈八尺，周五百二十五丈，女墙八百二十有七，警铺十有三，敌楼十有八，东西南为门，上皆建楼。今沿其旧，设兵防守。

海口镇民城在方民里。明嘉靖间造，周八百四十四丈，女墙一千六百有五，警铺二十四，敌台七，辟门五。嘉靖三十四年，倭寇犯镇，民多死者，御史吉澄请帑金七千七百余两赈之，镇民愿以所赈筑城。万历十年，知县罗万程请帑修之。三十五年，知县凌汉[HT5，6”SS]翀修西南沿江一带。四十三年，知县汪泗论增高东北一带，添设敌台一，警铺四。四十六年，久甫复圯，知县王命卿重修。国朝顺治间海寇据城，旋平，后立有寨。

街　坊附

闽县、侯官合治街

闽　县

水部门街

东　街还珠门外折而东，达东门，唐名左通衢，宋曰凤池坊，为许将立。互见《第宅》。《闽都记》：“内有注水石斛，凡四。”

馆前街闽王时五州诸侯馆也。宋湛俞隐居于此，三召不起，名旌隐坊。元宣慰使魏天祐寓坊内，名福星坊。

鳌峰坊唐名九仙坊，以通九仙山，宋曰登瀛坊，以状元陈诚之名。按：以上三坊，即今地名，故列于巷前，侯官县同。

竹林境巷五代闽促生营地，郡守黄裳名仁庆坊。《闽都记》：“有竹林通应庙，故名。”详《坛庙》。

德政桥巷

东闸巷

河务巷

使君桥巷

后岸巷

欧冶池巷

卫　巷

城隍边巷

坊　表

激扬坊

奎壁腾辉坊

云路坊在贡院右，旧为国求贤坊。以上四坊俱国朝乾隆十八年重修贡院改，惟登瀛坊旧无，新建。

宋

骁骑坊古驻泊营也，宋时将卒自他所召集者居此。今坐营司是其故址。一名嘉荣坊，宋李俯知婺州，子提举衙东，因名。今名南营。互见《第宅》。

元

明

世登金榜坊为知府林元美、子吏部侍郎瀚、孙兵部郎中廷木昂、曾孙礼部主事炫四世进士立。三并林浦。

人瑞坊《闽都记》：“万历八年，为林春泽百岁立，坊成春泽赋诗：“翠旗谷口万松风，目耑息犹存一老翁。讵意皋夔黄阁上，遥邻园绮白云中。擎天华表三山壮，醉日桑榆百岁红。愿借末光垂远照，康衢早晚颂华封。”

都宪坊三一为成化二十三年都御史王克复立；一为尚书黄镐立，并柏衙前；一为都御史陈纪立，在下渡。

进士坊十四一为副使翁晏立，在南街。一为知府李烨立，在兴贤坊。一为进士张纯立，在东街。一为知府孟王巳立，在三牧坊。一为知府邵铜立，一为参政黄埙立，二并法海寺东。一为参政林迪立，一为知府叶亨立，一为主事陈宪立，三并南台。一为进士蔡肃立，在下渡。一为永乐丁丑科林元美立，在林浦。一为左布政林號土立，在塔林。一为参议邓珙立，在竹屿。一为进士叶铤立，在后屿。

贞节坊一为御史杨永母王氏立，一为陈启妻潘氏立，一为高明妻林氏立，三并在凤池坊内。一为李岳妻刘氏立，通贤巷，一为举人林庭桂妻郑氏立，林浦，一为林克从妻李氏立，塔林。

国　朝

贞节坊一为康熙间王大恩妻林氏立，后屿。一为雍正间陈武榆妻邓氏立，井楼门外。一为乾隆年李基妻陈氏立，一为乾隆年李鏊妻黄氏立，一为乾隆年陈兆发妻丁氏立，三并井楼门外。一为乾隆年鄢世凤妻傅氏立，康山庙边，一为乾隆年镶白旗顾继盛妻金氏立，一为乾隆年正白旗金世耀妻夏氏立，一为乾隆年张天坤妻李氏立，三并朝天桥边。一为正蓝旗马天与妻田氏，一为镶白旗刘士铨妻姜氏，一为镶黄旗邢士楷妻佟氏，一为正白旗刘邦臣妻孙氏，一为正白旗杜正相妻李氏，一为正白旗高尚瑜妻周氏，一为正白旗张朝兴妻王氏，一为正白旗王殿选妻高氏，一为正黄旗白良玉妻徐氏，一为正白旗董文弼妻周氏，一为正白旗王景尧妻高氏，一为镶白旗徐弘鉴妻孙氏，以上俱乾隆年立东门外。一为乾隆年正白旗锁荣华妻管氏立，东门城边。

侯官县

光禄坊旧有法祥寺，岩石上有“光禄吟台”四字，为宋光禄卿程师孟镌，详见《山川》。坊北有巷，曰井巷。

官贤坊在侯官县前。《三山志》：“内有苏公井一。”

永安坊

杨桥巷一名右通衢，宋宣和间改名春风楼，一名丰盈坊。《三山志》：“楼前苏公井一。”

安民巷

小水流坑

大水流坑

花　巷在双抛桥

打线营

西衙巷

石狮巷

宜兴桥巷

定远桥巷

西营巷

小排营巷

郭通巷

坊　表

遵义坊晋子城厢。《治平记》：“西宜兴坊，以其坊之门名之，后改今名。”《三山志》：“坊名仁义，表东西也。”

揆文坊

觐光扬烈坊

致敬坊

昭利坊

宋

明

解元坊为工部都给事中林廷玉立。三并还珠门至南门直街之西

旌孝坊为孝子高惟一立，在文兴坊，修撰罗伦《赠高孝子》诗：“三年蔬水如君少，一片天然孝子心。昨夜三山明月照，不知甘露洒幽人。”

文武传芳坊

大京兆尹坊

三元坊成化十年，知府唐珣为状元陈□、会元林誌[HT6SS]、解元张伯福立。上七坊并在藩维坊内。

进士坊九一为参政王英立，在南街西；一为刑部员外郎周熊立，在后街东；一为成化十一年，参政郑□□立，在衣锦坊；一为知府任文遂立，在文儒坊；一为知府王景隆立，一为参政薛琚立，一为弘治七年癸丑科进士立，三俱在藩维坊；一为天顺三年进士娄瑾立，在北门；一为郎中刘琮立，在凤岗。

贞节坊一为举人裴俊妻蔡氏立，一为金石妻余氏立，二并在后街。一为谢□妻潘氏立，在文儒坊。一为李徽妻林氏立，在三山驿前。

国　朝

贞节坊一为顺治间汤士城妻何氏立，在源里鸿尾。一为康熙间林振岩妻陈氏立，在洪塘山。一为康熙间陈辅銮妻林氏立，在源里鸿尾。一为康熙间杨俨妻王氏立，在凤凰池。一为康熙间蒲肇基妻郭氏立，在北门外马坑。一为雍正间郑任鉴妻林氏立，在祭酒岭。一为雍正间陈蔚起妻胡氏立，在西门外荷亭。一为雍正间葛得我妻徐氏立，在北门外新店。一为郑长滋妻林氏立，一为李肇魁妻陈氏立，一为李肇芳妻林氏立，一为曾景惠妻陈氏立，一为张廷遵妻叶氏立，一为王讠华妻林氏立，一为王元立妻郑氏立，一为王元定妻李氏立，以上俱乾隆年立，在西门外新亭。一为乾隆年陈梦鲤妻林氏立，洪山桥。一为陈文焕妻郑氏立，一为力子俨妻陈氏立，一为吴有远妻郑氏立，一为林日旻妻陈氏立，一为林邦龙妻谢氏立，一为魏日[HT6，7”SS]火广妻曾氏立，一为张元济妻郭氏立，以上俱乾隆间立，在北门外观音亭。一为乾隆年潘彦国妻林氏立，一为乾隆年严常任妻林氏立，二并在北坛。一为乾隆年林嘉猷妻王氏立，在北禅寺。一为乾隆年蔡克明妻严氏立，一为乾隆年陈治傅妻林氏立，二并在铜盘山。一为乾隆年周维丛妻倪氏立，在北门外马坑。一为乾隆年李琳妻王氏立，一为乾隆年何茂猷妻林氏立，二并在北门外新店。一为乾隆年张帝擢妻林氏立，在北门外灰炉头。一为乾隆年林长辉妻陈氏立，在北门外龙腰山。一为乾隆年张奋异妻陈氏立，一为乾隆年苏文爵妻赵氏立，一为乾隆年程绚声妻高氏立，三并在西门外荷亭。一为乾隆年官可则妻王氏立，在西门外文山浦。一为康熙间廖超妻林氏立，在马园山。一为乾隆年庄应琳妻林氏偕男仁妻周氏立，在马鞍。

古田县

当街后巷

坊　表

兴贤坊在学右畔。明万历二十二年，知县刘□阳改为文运、重光，一在后街佑圣宫前。以上二坊明末废。

宋

元

明

玉堂金马坊在一保，旧名云津。洪武初为翰林学士张以宁立，弘治六年知县屠容重修，崇祯壬申复毁，庚辰年知县郭维藩重立。

登瀛坊在县治西，明宣德间为进士陈敏政立。弘治末，知县萧谦改立于县治之南，名曰春魁。正德七年毁。

进士坊二一为弘治三年进士罗荣立，在迎仙桥畔；一为万历年间进士余文龙立，在南门外。国朝乾隆甲子年大风，倾圯。

贞节坊一为曾缙妻赵氏立，在县北。一为陈天颜妻姚氏立，在六神巷口。一为陈德宽妻周氏立，在西园巷。一为何翁氏立，在后街。一为徐陈氏立，在油巷。一为江诗雅妻彭氏立，在迎仙桥。一为魏学洙妻江氏立，在八都。一为陈玉才妻钟氏立，在杨阪。

国　朝

贞节坊一为康熙十四年，郭圣昌妻黄氏立，在迎仙桥，一为雍正元年林日肃妻陈氏立，在达德坊。

屏南县

南门大街

东门大街

西门大街

陆厝街

西门后街

北门街

县前街

学前街

城隍庙街

义学前街

闽清县

学前街

迎恩街

十字街

西门街

浮桥头街

后坪巷

际留庄巷

后葛埕巷

南宅巷

下社里巷

湖园巷

桴桥头巷

坊　表

宋

明

长乐县

十洋街县前，如十字，因名。明隆庆六年，知县蒋以忠砌，东抵兴贤坊，西通射圃，南经所憩亭。

坊　表

宋

明

九德坊正德丁丑科，为进士陈长珍、郑宪、陈文沛、郑源涣、陈毓贤、庄维春、陈嘉谋、林公辅，戴玉成立，在县治西。

累世名卿坊

世科坊为高沂、高森父子立，并书高浚、高淮、高绍保、高伯龄、高进德、高號土、高仕张、高廷忠于上。

状元坊三二俱为永乐壬辰科马铎立，一在县治东，一在大宏里。一为永乐戊戍科李骐立，在县西。

绣衣坊四一为正德三年御史陈言立，在县治东，一为御史林廷选立，在六都。一为御史陈文试立，在十二都。一为御史陈景隆立，在十九都。

进士坊六一为正统乙丑科李叔玉立，在十洋街。一为成化丙辰科陈潭立，九都。一为正统壬戍科郑序立，在十都。一为成化甲辰科石璧立，在十二都。一为知府林继衡立，在二十都。一为参议王有恬立，在大宏里。

贞节坊一为高伯明妻陈氏立，在四都。一为林以德妻王氏立，在十二都。一为谢杰妻陈氏立，在十九都。

连江县

王巷街

登云街

卓家巷

坊　表

宋

明

贞节坊一为弘治间黄羽未婚妻谢氏立，在定海堡。一为嘉靖间孙坦妻邱氏立，在王步街。一为嘉靖间王复源妻滕氏立，在二十九都。一为万历间孙梦弼未婚妻林氏立，在天王街。一为万历间黄应龙未婚妻陈氏立，在透街。一为天启间陈天秩妻立，在美政街。一为崇祯间陈乔桂妻林氏立，在福星坊街。

国　朝

贞节坊一为康熙间游日临未婚妻杨氏立，在义井街。一为康熙间游邦兴未婚妻林氏立，在兴贤境巷。一为康熙间陈邦琳妻郑氏立，在幕贤街。一为雍正间游为光妻黄氏立，在化龙街。

罗源县

县前街

学前街

宅前街

馆阁前

司前街

东门街

西门街

钟楼街

半　街

塔头街

草桥街

半行街

南门街

坑园街

浿边街

路角街

凉平下街

桥囝头街

北门街

罗厝巷

后张巷

孝　巷

左城边巷

右城边巷

假山巷

溪边巷

北城边巷

余厝巷

五显宫巷

杏□巷

后边巷

浿边巷

学东巷

学西巷

水关巷

五显巷

阮厝巷

东门城边巷

坊　表

停骖坊

宋

元

明

永福县

县前街

东门街

东皋山街

北　街

西门街

东门外街

南门外街

新安巷

土地巷

许厝巷

杨　巷

府馆巷

玄坛巷

虹井巷

上马巷

流民巷

坊　表

咸宁坊

宣化坊

宋

状元坊三一为乾道二年萧国梁立，在县治东。一为乾道五年郑侨立，在县治西。一为乾道八年黄定立，在二都龙屿。

明

状元接武坊

国　朝

贞节坊一为雍正五年张光教妻方氏立，在接官亭前。一为乾隆六年张大俨未婚妻柯氏立，在县前。

福清县

上井街

下井街

西门街

中　巷

湖边巷

西头巷

文高巷

下赵巷自复岭

上　巷

侯伯巷

郑　巷

王　巷

坊　表

宋

状元坊一为林山栗立，在县东塘。一为林石立，在新丰里。一为王宗合立，在灵得里。一为林良显立，在新丰里。

文武传芳坊在东塘，为景泰癸酉科举人林洪、丙子科举人林槐、弘治乙卯科举人林信、武状元林山栗、武解元林良宠立。

文在坊在城内直街，上书会元吏部郎中林春、吏部科给事中薛廷宠、甲午解元杨子克、经魁薛钦、亚魁周坤、举人陈一科、魏濠、黄仁惠、方塘、魏文炀、乙未科进士施千祥、王一言、吴从义、郭万程、翁世经，嘉靖丙申年建。

盛时奎壁坊在县西城内，为万历巳卯科游廷柏、吴志鲁、陈名彰、卢一诚、叶向高、方懋学，万历壬子科陈其殷、王锡侯、江世禄、陈懋学、林茂槐、张日耀、施一皋、何应轸、余梦鲤、张材立。

熙朝进士坊在龙江桥上，为进士韩宏、韩镛、项澄、周信、林[HT6，7”SS]堉、谢天锡、郑慕、郭万程、张德熹、李庶、林廷奎、林继衡、余梦鲤、林有台、林正亨、李允佐、郭文祥、施起元、张可立立。

忠烈名臣坊在龙江桥上，为贡士陈和、陈英、郑咸陈、韩琏、潘忠、潘铸、郑逄、李渊、江项、邵文瑸、郑泰、蔡化达、周文瑞、项英、郭造卿、谢公元、林公征、林公惠、林嶝、郑元勋、高福立。

黄阁重纶坊在县南门外，为赠光禄大夫文渊阁大学叶士俨子、赠大学士叶广彬、孙赠大学士叶朝荣、曾孙太子太保吏部尚书文渊阁大学士叶向高立。

豸绣坊四为成化御史林堉立。一在永宾里，御史张显立。俱在方民里，为正德御史谢天锡、郑慕立。

进士坊一在南隅，为正统进士李灿立。一在时和里，为正统进士何宜立。一在东隅，为天顺进士戴濬立。一在福唐里，为天顺进士薛士暄立。一在永宾里，为天顺进士林孟乔立。一在西门街，为成化进士林清立。一在永宾里，为成化进士张谷立。一在仁寿里，为成化进士周信立。一在福唐里，为成化进士林伛立。一在西门街，为成化进士陈义立。一在市心街，为嘉靖进士毛秉铎立。一在方兴里，为嘉靖进士黄□惠立。一为正统壬戍科进士夏裕立，在北隅。一为景泰进士俞璟立，在永东里。

国　朝

贞节坊一为龚孟旸妻王氏立，在城东隅。一为庠生林岫妻王氏立，在方民里。一为郑志哲未婚妻余氏立，在南门外。一为黄士瓒未婚妻方氏立，在方兴里。一为郭应璧妻林氏立，在安香里。一为吴融朗妻何氏立，一为吴可淳妻杨氏立，俱在文兴里。一为陈实蓁妻张氏立，在北关内。一为陈允位妻余氏立，在水陆桥。一为林君亮妻敖氏立，在城北隅。一为何正景妻郑氏立，一为张澄渭妻薛氏立，俱在时和里。一为周肇贵妻陈氏立，一为李志行妻陈氏立，俱在五龙塔桥。一为林潮妻夏氏立，在新丰里。一为郭伯海妻林氏立，在安香里。一为林伯范妻李氏同妇李氏立，在官柄山。一为林邦彦妻李氏立，在石竹山麓。一为刘德佑妻倪氏立，在永寿里。一为林胜卿未婚妻何氏立，在永福里。一为吴观余妻许巽官立，在南门外。一为林烺妻吴氏立，在文兴里。一为周泽妻汤氏立，一为何潮显妻林氏立，俱在新丰里。一为周君明妻王氏立，在修仁里。一为俞元惠妻林氏立，在永东里。一为张登栋妻何氏立，在时和里。一为李有纯妻林氏立，在五龙街。一为董凤苞妻刘氏立，在修仁里。

卷之五

山川一

闽地山水，深昧而多阻，惟福州四出之山，远而不逼。南剑溪水从高泻下，石错出若淬剑芒者。届郡而坦如衽席，舟可卧而越也。气郁必开，势峭必坦。端倪呈露，有山水之乐，无山水之险。因详其脉络，述其形势，槷悬高下，仪测浅深，不敢疏漏。昔林氏修《闽志》，董应举移书规之，谓志册山川，率多讹舛。盖纸上山水与地上山水有互异焉，不可谓翔实矣！志山川。

府城内山闽、侯官二县附郭

越王山　隶侯官，在城北，半蟠郭外，周回数里。一曰屏山，以形若屏扆也。亦曰平山。其东麓曰冶山，有欧冶池，(详《古迹》。)闽越王无诸所都。《三山志》：“苏林注《严助传》曰：冶山，即今名东冶。林魏，黄初人，当得之。”今欧冶山是也。经累代营造修筑，山形今卑小矣。冶，又名泉山。《三山志·朱买臣传》：“故东越王居保泉山，闻更徙处南行，去泉山五百里，居大泽中。今发兵浮海，直指泉山，可破灭也。”是时，武帝元鼎六年，东越王余善之立，已二十五年。买臣故言。旧时，东越王只守泉山之险，今乃去之，而南可直指其巢穴而取之。盖为所都之地。颜师古曰：“即今泉州之山，谓福州也。自隋文平陈，改丰州为泉州。唐开元置福建折冲，亦号泉山府兵。皆即今之冶山为名尔。”按此，则《寰宇记》指今泉州之清源山，古名泉山，为余善所保之地者，恐误。《三山纪略》：“泉山东南麓，旧为唐、宋左卫、宣毅、广节诸营，故又名将军山。”万历《府志》：“唐刺史裴次元辟球场于山南，有望京山、按《三山志》，即将军山，旧冶山也。”观海亭、天泉池等二十九胜。(详见《古迹》。)西麓曰马牧山。《方舆记要》：“南唐攻福州，自马牧拔砦而入。”即此。南麓有越王饮马池、琴石、金鸡井。(互见《古迹》。)山巅有环峰亭、绝学寮、胜会亭。(详见《古迹》。)明初，跨山筑城为楼，曰样楼，更名镇海楼，今存。又有翠涛亭，久圮。宋李觏《越王山》诗：“腊后梅花破碎香，望中情地转凄凉。游山只道寻高处，高处何曾见故乡。”陈襄《和程公闢越山亭》诗：“荔子园林海日边，幽亭更在碧云巅。江山旧是无诸国，楼殿今为极乐天。五马知君多暇少，一樽惟我共游偏。须知白首留连意，已有新诗寄北船。”元萨天锡《越王山》诗：“粤王故国四围山，云气犹屯虎豹关。铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。一时人物风尘外，千古英雄草莽间。日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹两斑斑。”贡性之《越山清晓》诗：“曙光晴散越王台，万壑千岩锦绣开。欹枕僧钟云外落，卷帘渔唱镜中来。树藏茅屋鸡声断，露湿松巢鹤梦回。安得画图分隙地，移家仍住小蓬莱。”明喻应益《登越山》诗：“遥天海色满高邱，历历山川城上头。选地得幽如在野，望春宜远更登楼。千村景驻林花霁，三市烟和井树浮。无复闽王遗迹在，空余松老不知秋。”

乌石山　隶侯官，在城西南隅。唐天宝八载敕名闽山。宋熙宁中，郡守程师孟改名道山。《三山志》：“乌石山三十六奇：盘陀塔、山顶古砖塔，一日塔门忽裂，有一真身。郡人陈公云：为儿时，见石桥上，有曰盘陀和尚真身。塔记末云：大足元年建于此。石龟、[HT6SS]父老恐千年后或轻举，乃于左胁凿一窍。放鹤亭，东峰崔干创亭，曰四向。因得青田鹤置于此，忽冲天而去，遂名放鹤亭。熙宁中，程师孟改为冲天。互见《古迹》。观稼亭、[HT6SS]唐阎济美守是郡，陛辞之日，德宗喻以农事，且言南方山水之富。到官首创是亭，以茂帝宠。互见《古迹》。薛老峰、乌石山顶突起三字，曰：“向阳峰。”咸通中，侯官令薛逢与神光僧灵观游，创亭其侧，仍侧书“薛老峰”字。周朴诗云：“薛老峰头三个字，须知此与石齐生，直教截断苍苔色，浮世人侪眼始明。”见《闽中实录》。互见《碑碣》。坐禅石、东峰劲直若笋，峙于盘石，以一指触之，即动摇。又号降睡石。天台桥、东峰岩侧有巨石梁，如天台石桥之状。仙井、西峰，仙人任放炼丹于此，凿石得泉，今不知所在。宿猿洞、怪石森耸，藤萝阴翳。昔隐者畜一猿，俗因以名之。景福三年，大筑城，隔于墙外。湛郎中愈有二十五咏。详见《第宅园亭》。[HT]金刚迹、峰头上，石有巨迹。般若台、沙门持般若经于此，不释手，因名。今为金粟庵。按：庵久圯。初阳顶、阎公暇日酷爱此峰，谓从事，每旦群山犹瞑，独此峰太阳先升，因题石上云。落景平、即初阳之西。百道阶、王氏时筑。鸦浴池、《古记》云：雷震石坛，成一穴，丈余。不知泉脉所出。夕阳萧疏，群鸦乱浴，故名。道山亭、程太卿师孟作，前际海门，回览城市，宜比道家蓬莱三山。元丰二年，曾巩记，林希书。详《古迹》。华严岩、[HT6SS]西北峰中，有僧持《华严经》于此。一夕，雷雨大震，劈石为巨室。僧遂宴坐于其间。李阳冰篆、《般若台记》刻于华严岩顶，与处州《新驿记》，缙云县《城隍记》，丽水《忘归台铭》，世宝之为四绝云。(互见《碑碣》。)五台山、王氏始创文殊台，西、东、中、南、北五台，彷佛真定府云。王氏像设、景福二年，王氏开国，至乾宁四年，大建院宇，设像铸，以资福田。迦毗罗神、释氏护法之神。尊胜真堂、知州孟彪、崔干祠像。崔公井、尊胜堂前，崔公赏其甘美。石观音、僧广惠于尊胜堂后见异石，因琢为之。慈氏阁、巡官钟泉建，后弃官出家，以身喂虎。射乌山、相传何氏九仙于九日登高，引弓落乌云际，故名。谢公浴堂、凿井，引泉为之。高僧行道处、相传有僧创一砖室于西峰。白日宴坐，清宵经行，一日端坐而逝。其夕，人闻爆裂之声。诘旦，见一石塞行道之处。涅盘佛、卧佛。[HT]大悲院、有僧常止庐岳三十年，诵大悲神咒，空中言曰：“功已成，出去救人。”后归乡创此。四圣院、[HT6SS]梁武帝、志公和尚、娄约法师、傅大士。神光寺额、左神策钟、咸通五年赐。己上僧神解所记。凌霄台、在山绝顶。按：凌亦作“邻”。不危亭、[HT6SS]初创时，四面材瓦土垩皆秤而后用，约曰：“损则勿修，修必坏。”于是，屹立霄汉之中。后人不悟创法，遽修之，不逾时而坏。按亭址在凌霄台。《闽都记》：“今名清虚亭，国朝康熙十年重建，旋坏。蟠桃坞、[HT6SS]疑转“盘陀”为名。石像、雷所震者。铜像、王氏用铜六万斤，黄金三百两，铸弥勒像，方三丈六尺。向阳峰、旧附薛老峰，今折焉。幽幽亭、明道初，沈邈为侯官县，得释迦院东北隅地作台，曰峻青。后十年，为太守，寺僧并台作亭，馆阁校勘蔡公襄至其下，名之曰“幽幽”。互见《古迹》。跨鳌亭、即木雁亭，孙觉有诗。三贤堂、侯官令薛逢，四明诗人周朴，僧鉴空、或以为灵观，观，唐末人。笺香台、石塔、宿云庵、即瑞云也。云，道人名。[HT]击壤亭、横山阁、金蟒穴、宿猿洞之东。后唐天成间，大石穴中。有巨蟒，鳞甲如黄金，蟠屈六七丈。王氏命运土塞之。因建大殿以奉佛。今葫芦城是也。刚显祠。事见《坛庙》，以上乃后人以神解所记三十六奇未尽善，如般若台以李阳冰篆得名，而两出之，失之赘。于是，以不危亭以下，易李阳冰以下十六名。按：以上俱《三山志》文，第所云山有三十六奇，乃僧神解原记只三十三，即后人以不危亭以下十六名易其原记之十六，则仍只三十三。若合计之，又得四十九，其数总不符也，盖不可考。自后省府各志，洎《闽都记》、《名胜志》诸书，虽俱云山有三十六奇，乃其目与旧参差离合，又颇益以元、明以来之新迹，而三十六之数亦均不备，难以准信。兹仍取《三山志》本文详著之。凡诸书所续名为奇者，附列于后，以备考览。其名同此者不重见云。万历《府志》：“天章台，在山之东。天香台、清冷台、霸石，俱有石刻，互见《碑碣》。长乐台。”在千福院中，互见《寺观》。《闽都记》：“石天、三石撑架，可宴坐数十人，有石刻。祝融岣嵝峰、有摹刻禹碑。天香岩、霹雳岩、有石刻。俱互见《碑碣》。放生池、宋天禧绍兴间，每圣寿日，郡守率僚属命缁流放生。社稷坛、在山西。宋时，柯述建，自为铭刻石上。详见《坛庙》。致养亭、柯述创，以乌石在西南，坤维也。今废。横山馆。在山之南，嘉靖间，有僧作庵，今废。《名胜志》：“头陀岩。[HT6SS]唐安文头陀宴坐处。详《寺观》。”宋蔡襄《邻霄台》诗：“峭拔几千仞，孤高无四邻。低回倾北斗，突兀起东闽。缔结青云上，登临沧海滨。溪山来面势，歌吹彻穹旻。子夜看先日，阴崖得后春。三韩空琐碎，万落自埃尘。使者风流在，诗人格调新。骊珠忽投我，神笔动惊人。平昔持州契，于今识路津。去天知不远，咫尺仰威神。”李弥逊《游乌石山饮鸦浴池》诗：“老怀不知春，但爱远峰碧。乘高恣遐观，未快双目击。稍为松根坐，遂与参井逼。女娲补天余，坠此百炼石。摩挲苍藓痕，上有鸦浴迹。引觞起自斟，醆面不容滴。举头挽飞云，颇觉天半窄。追随二三子，顾我独衰白。向来舞雩春，胜践同今昔。偶望千岁忧，共此一笑适。”元萨天锡《天章台石上晚酌》诗：“高台在层霄，肩舆上绝壁。露下酒樽凉，月出海门白。坐拂衣上云，醉卧林下石。西风吹鬓毛，南斗在肘腋。题诗向天阍，奎光射瑶席。”明林鸿《秋日同登宿云台》诗：“野客沧洲至，乘闲上古台。江分平野断，树尽远天开。散策寻芳草，班荆坐石苔。秋阴将日去，雁影带寒来。香积雕胡饭，筵芳竹叶杯。相逢成暂醉，何必问蓬莱。”周玄《登乌石》诗：“松门媚烟景，探玩辍轻策。林谷谐宿欢，川云返初迹。鸣弦希叔夜，蹑屐企安石。妙赏心宇元，芳游发惊白。讵耽缁锡流，幸接邹鲁籍。俯仰百年心，能为几时客。晨风应序至，好鸟欣春及。物侯俱有情，人生岂无适。余花映樽俎，落日散巾舄。笑语澹忘归，重期谅趋隔。”郑阎《登清冷台》诗：“高台临绝顶，我辈此时过。落景空山满，秋声晚树多。宿云依涧集，野鸟向人歌。薄暮归城市，尘氛奈若何。”林廷玉《霹雳岩诗》诗：“草树迷蒙谢豹啼，江山依旧世人非。野翁识破尘凡意，一度登临一醉归。”郑善夫《游乌石》诗：“道山秀盘石，春半更婵媛。海水双江入，岩花二月繁。衰容妨草昧，故老问桃源。怜尔南游思，风烟数断魂。”傅汝舟《中秋登乌石》诗：“良夜孤峰顶，天秋阴复晴。大江烟下灭，低月雨边明。雁过声犹湿，云收意未平。狂歌谁独和，渔笛隔寒城。”徐熥《登乌石山》诗：“绝□分青霭，高台接绛霄。钟声多近寺，墨迹半前朝。径小疑藏洞，山穷忽遇桥。凭栏时纵目，沧海望中遥。”喻应益《登乌石山》诗：“邻霄台倚白云平，日日看山不出城。礼塔巳迷前代寺，摩崖半记古人名。几家占胜为园就，一径通幽傍石行。满目烟花非旧国，登临漫道客愁轻。”陈勋《登邻霄台》诗：“层台飘渺俯青霞，春尽相将问落花。酒木盍夤缘丹嶂外，巾袍潇洒白云涯。中天楼阁三千界，扑地闾阎十万家。览胜赏心倾倒极，浩歌惊起暮棲鸦。”僧惠□《邻霄台》诗：“平台屹峰巅，去天不盈尺。云来隐巉岩，云散露影迹。长笑观大荒，尘襟尽冰释。不知身世远，但觉乾坤窄。一勺沧溟浮，万家烟树隔。解衣恣磅礴，谢我山水癖。极目送斜晖，遥遥海天碧。”

九仙山　隶闽县，在城东南隅，一名于山。《闽都记》：“高一百十五步，周回三百一十步，与乌石对峙。相传汉有何氏兄弟九人居此仙去，故名。”《闽中记》：“越王无诸九日宴集兹山，有大石樽尚存，故又曰九日山。”《名胜志》：“山有二十四奇：最著者，曰平远台，居中占胜。曰野意亭，有孟庾、韩世忠像。详《古迹》。曰鳌顶峰，峙台东南，宋状元陈诚之读书于此，俗称状元峰。互见《碑碣》。自山坪蹑级以登，千峰万井，皆在履舄之下。傍有玉蝉峰，与鳌顶相联而差小。又有炼丹井、浴鸦池、磊老岩、跃马岩、喜雨台、仙人床、金积园、杏坛、廓然台、琴台、青牛洞、醉乡石、九日台、龙舌泉、石龟池、梅岩、狮子岩、集仙岩、小华峰、金粟台诸胜，多程师孟所命名。宋蔡襄《九日登九仙山》诗：“偶尔寻幽上翠微，游人啼鸟似前期。花间行印露沾纸，山下放衙云满旗。艳艳舞衣朝日处，飘飘商橹落潮时。传杯且与乘春醉，身世悠然两自遗。”朱子奇《题廓然台》诗：“昨游九日山，散发岩上石。仰看天宇近，俯叹尘境窄。归来今几时，梦想挂苍壁。闻公结茅地，恍复记畴昔。年随流水远，事与浮云失。了知廓然处，初不从外得。遥怜石上翁，鹤骨双眼碧。永啸月明中，秋风桂花白。”元黄清元《登平远台》诗：“六鳌簸荡元圃碎，三岛[HT6，7”SS]氵崩腾失空翠。海风掣断南山云，分我沧洲半江水。台南岩谷青岌岌，奇松怪石作人立。山巅恐有风雨来，林径空蒙落花湿。水东屴崱结平陆，积雾飞岚坐堪掬。蓬莱迢迢几万里，一碧天光浸寒玉。吟翁回首看不足，缓步策蹇度空谷。谁知咫尺山中幽，望断残蝉立修竹。”明周玄《平远台宴集》诗：“高台翠微里，振袂凌萧散。坐观沧海流，仰视白日短。飘飖居化城，羁离赋文馆。偶兹耽琴尊，讵非避书简。境绝万尘灭，趣惬众妙管。川上风雨来，苍然望中满。烟钟度山暝，野烧穿林晚。东城领车骑，相邀下崇坂。”游士豪《饮平远台》诗：“群峰面面削芙蓉，翠压层台树万重。落日影含孤塞雁，微风声断远山钟。一尊对客呼明月，独鹤迎人下古松。招隐空回王子棹，剡溪兴尽不相从。”郑善夫《金粟台秋望》诗：“鳌峰乌石宛相对，越王城中亦壮哉。正堪乘此黄花节，况得销忧金粟台。斜日远天寒雁到，绪风高树暮蝉哀。芙蓉冷落秋江净，故国惊心白发催。”国朝郭雍《九日登于山》诗：“聊复登高去，仙台一放歌。夕烟天外澹，疏雨鸟边多。秋色老如此，流年伤若何。蓬山不可接，江月落松萝。

《名胜志》：“以上越王山、乌石山、九仙山，即郡城中三山也。郡名三山以此。”

闽　山　乌石之支也，一名玉尺山。上镌“光禄吟台”字，详《寺观》。在府治西南，今入民居。

钟　山　在府治西南钟山巷，梁太守袁士俊居第内有小山，时闻钟声，因舍为寺。互见《寺观》。

《名胜志》：“右自罗山己下，合上三山，共有九山之数。即谚云，三山藏，三山现，三山寻不见也。”

闽　县城外山川

长乐山　在易俗里，城东二里。闽越时，居民梦神人乘白马至此，因名白马山。后唐长兴中，闽王鏻改闽县为长乐，易今名。有小兰亭，宋郡守上巳禊饮处。详《古迹》。山之阴有温泉。稍南曰三昧山，曰宝月山，以有宝月寺得名。又南曰康山、东岳岭，逾岭而东，曰竹屿，曰前屿，曰后屿，曰横屿。又小山曰茶园，皆在平田中，民居鳞次。

金鸡山　在孝义里，城东三里。《闽都记》：“相传秦时望气者谓有金鸡之瑞，遂斫其脊。今为丛冢。旧斫处为径路，号鸡公弄。”其北势渐高，曰青鹅山，桑溪之水出焉，又名曲水。详《古迹》。东有荔枝林。唐、宋时，荔枝树极多。又北为龙窟，旧记云：“山穴有蟒，额带‘王’字，人以为龙。”故名。有岭，曰猎岭。西连旗山，多怪石。诸小山，曰峭谷，曰东湖。宋林观过、林夙居之。明王恭《鸡公弄》诗：“荒岗古墓鸡垄边，蔓草离离生野烟。狐狸养子隐荆棘，鸟鸢作巢衔纸钱。石麟埋沉土花湿，雕砖剥落樵人拾。天阴磷火暗复明，月下精灵语还泣。此坟未必无子孙，夙昔传闻皆宦门。浮荣一去不复盛，空余古木啼清猿。谁家新冢高数尺，又买西家坟上石。忆昔秦中北邙路，丧车辚辚冢无数。黄金买山葬死灰，昨日官军斫坟树。崩茔断圹襟苔痕，髑髅无声眠草根。生前意气动山岳，身后凄凉邈九原。君不见羊公岘首石巳泐，季子延陵碑尚存。锦袍醉倒长安市，谁招采石江心魂。岂知百年后，身世两俱没。贵贱终同草上尘，升沉且进杯中物。笑矣乎！悲矣乎！眼中之人今有无？”林鸿《晓登金鸡山》诗：“剑客无所欢，登高眺清曙。于时值摇落，况乃朋游阻。关河一千里，飞雁杳难度。积水明秋空，苍山落寒楚。荒凉谁问俗，慷慨即怀古，长啸归去来，余意在兰杜。”

凤邱山　在遂胜里，城东五里。北连蒲岭，南迤逦际江。宋初，彭耒巨修真于此。耒巨，号鹤林，朱子尝书“凤邱鹤林”四大字，刻于岩壁。互见《碑碣》。明邓定《登凤邱》诗：“一壑烟霞远市尘，半空楼阁俯城闉。白云满地不成雨，好鸟数声啼破春。老衲有时分席坐，野人无事过门频。东山猿鹤迟归隐，何日携书共卜邻。”邓原岳《游凤邱》诗：“乌石峰前鸦乱飞，天风吹冷薜萝衣。烟迷岛屿浮青霭，日出溪山净翠微。石壁草荒残刻隐，丹炉药化昔人非。白云满袖芒鞋湿，身在瑶台顶上归。”徐火勃《登鹤林绝顶》诗：“云际高邱接太虚，争传此地有仙居。水榕干老供樵斧，墓棘丛深曳客裾。云冷石坛丹灶火，雨昏岩壁擘窠书。去家尚叫千年鹤，拾得林间紫毳余。”又《凤邱寻彭鹤林旧隐》诗：“鸡犬云中不可寻，丹炉空委白云深。手摩石壁前朝刻，剔尽苔花见鹤林。”

东　山　在遂胜里，城东十里。有洞曰榴花洞。有泉曰圣泉。俱详《古迹》。又有狮子峰、文殊岩、神移泉、天台井、松坞、灵芝坞、蛰龙渊、涵虚沼、御书堂、罗汉堂、夜光台、神僧室、鉴净轩、山辉堂。互见《寺观》。松坞详《古迹》。山南曰虞公庵，其麓曰龙首涧，为宋许右丞将读书处。俱详《第宅园亭》。东为古岭，下有铁鼎潭，龙居之。南曰善溪。详《古迹》。宋李弥逊《游东山》诗：“游云本无心，时为晴山留。我曹等云闲，亦作寻山游。驾言出城阙，古寺聊相投。摩挲铸金像，不知几春秋。行行及佳境，真成上扬州。追随况高人，华胄皆通侯。高名迈姚宋，余事卑曹刘。向来金鸾御，一一亲垂旒。如何邱壑中，乃与猿鹤俦。寒威靳山秀，幽处不可求。清溪访鹿迹，古涧窥龙头。枯藤络断磴，未上愁吴牛。人言昔仙去，疑是竹务猷。云昏看山眼，欲展还复收。伊予岩穴走，南山万里猷。烟霞入膏肓，暝眩不可瘳。群公上界侣，解后天南陬。敢言同心臭，长抱躐等羞。心知造物戏，驽骀间骅骝。鹤书偶未下，爱日尚可偷。花风起群萌，枝上春欲流。更催小槽红，一笑非人谋。”李纲《游东山》诗：“衰病年来百事阑，禅居环绕尽皆山。登高选胜从君乐，隐几忘言输我闲。一枕清风消永日，三杯浊酒发酡颜。雀罗可设从来事，东阁常关不是悭。”明邓定《游东山》诗：“古寺依山不记年，兴来登眺更悠然。题诗偏扫苍苔石，隐几遥听瀑布泉。山径草香春麝过，水塘沙暖白鸥眠。红尘隔断人间世，肯信桃源别有天。”又《游东山》诗：“东山崖寺古，登眺欲忘归。猿盗岩前果，僧开竹下扉。涧光摇树影，石瓮沁苔衣。落日蝉声寂，疏钟动翠微。”林世吉《游东山》诗：“鸿响气已肃，鸟归景云竟。敞席瞩回溪，搴林缘曲径。岩屯云气深，石翳霜华净。梧冷叶微脱，篁孤箨犹迸。溜溜谷飚发，亭亭溪月映。幽探展极娱，周览惬遐兴。奇胜不可忘，濡翰著新咏。”

鼓　山　在鼓山里，城东三十里。屹立江滨，高可十五里，延袤数十里，郡镇山也。《鼓山志》：“郭璞《迁城记》云：右旗左鼓，全闽二绝。盖以形类鼓，且对旗山为名。”《名胜志》：“山巅有巨石如鼓，或云：每风雨大作，其中簸荡有声，故名。”最高者，曰大顶峰，一名屴崱。《三山志》：“先是不通人迹。咸平中，丁谓始披榛以登。”其巅常有云气，必天明气清，始可登眺。西望郡城，远近村落若聚沙布棋；东睨大海，螺髻数点，隐见烟波中，相传为大小琉球云。峰侧有神泉，大旱祷雨于此。石刻陈烈《鼓山铭》，徐鹿卿《请雨记》，朱子“天风海涛”四字。俱详《碑碣》。下为小顶峰，一名白云，距大顶二里许。有忘归岩、石鼓岩、双髻石。其下为涌泉寺。灵源洞在寺之左。岩窦嵌怪，两傍皆石壁，中劈枯涧，深可三丈。相传闽王氏时，神晏国师安禅于此，恶水声喧，喝之。水遂逆流右转，是为喝水岩。其下为国师岩，深广寻丈。在涧底有忘归石、将军石、仙迹石、鸡头石诸胜。跨涧为桥，名蹴鳌桥。沿崖而东，有龙头泉。或云即喝水岩之水右转者。又东，有白猿峡。峡之左有石门，即临沧亭旧址。详《古迹》。又东为水云亭，俗呼凤尾亭。[HT]有甘露松，相传神晏国师手植。狮子峰在小顶右，以形似名。《鼓山志》：“后有古亭址，望州城甚迩，疑即古之望州亭也。”东为钵盂峰，又东为香炉峰。舍利窟，俗名笊篱窟。[HT]在香炉峰前，东峰在钵盂峰前，卓锡峰在东峰左，乘云岭在东峰下，有泉曰灵泉。天镜岩在般若洋，深可八丈，上有窍，其圆如镜，引天光下瞩，故名。凤池山在大顶之北，有浴凤池，广可十亩，大旱不涸。唐末，樵者见五色雀群浴于此，得名。海音洞在凤池之西，有羽流居之，时闻海涛之音。其下为白云洞，明万历中，僧悟宗始辟。由黄坑而登，历三天门，又历石磴七百二十级，始至。洞深丈许，广逾五丈，白云蓊郁，咫尺莫辨；开霁时，四望俱澈，有水悬注，名吼雷湫，有潭名印月潭。鼓山之支，东曰鼓崎岗。前临大江，左为萧湾岭。又左为蓬崎岭，有蛇洞，空蒙屈曲，莫知所止。有石如剑，名剑山。南曰狮眠岗，右为半月岗、牛眠岗。宋蔡襄《鼓山》诗：“郡楼瞻东方，岚光莹人目。乘舟逐早潮，十里登南麓。云深翳前路，树暗迷幽谷。朝鸡乱木鱼，晏日明金屋。灵泉注石窦，清吹出篁竹。飞毫划峭壁，势力忽惊触。扪萝跻上峰，太空延眺瞩。孤青浮海山，长白挂天瀑。况逢肥遁人，素尚自幽独。西景复向城，淹留未云足。”曾巩《凤池山》诗：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客来朱阁上，醉酲身在白云间。溪桥流水深犹急，海岸轻鸥去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟野水鬓毛斑。”赵汝愚《同林泽之、姚宏甫游鼓山》诗：“几年奔走厌尘埃，此日登临亦快哉。江月不随流水去，天风直送海涛来。故人契阔情何厚，禅客飘零事已灰。堪叹世人只如此，危栏独倚更徘徊。”李纲《游鼓山灵源洞次周元仲韵》诗：“碧海吸长江，清波送练净。我为鼓山游，潮落初放艇。连峰翠崔嵬，倒影氵含玉镜。舍舟访招提，木末缭危磴。凌云开宝阁，震谷韵幽磬。乃知大丛林，栖托必深蔓。灵源更瑰奇，岩壑相隐映。森罗尽尤物，无乃太兼并。伟哉造化力，至巧于此罄。烟云互卷舒，变态初不定。岂惟冠一方，实最东南胜。周行洞峡中，泉石苦奔竞。飘萧毛发清，涤濯肺肝莹。当年喝水人，端恐溷观听。是心如虚空，动寂岂妙并。兵戈正联绵，幽讨亦云幸。相携得佳侣，散策谢轩乘。偷安朝夕间，未可笑赵孟。淹留遂忘归，怅望云海暝。不负惠询期，更起沧洲兴。”愚斋《登水云亭》诗：“灵源有幽趣，临沧擅佳名。我来坐久之，犹怀不尽情。蹇裳步翠麓，危绝不可登。豁然天地宽，顿觉心目明。洋洋三江汇，迢迢众山横。清寒草木瘦，翠盖亦前陈。山僧好心事，为我开此亭。重游见翼然，险道悉以平。会方有行役，邛蜀万里程。徘徊更瞻眺，斜日下云屏。”(按：愚斋未详何人，诸志俱作朱子《登临沧亭》诗，误。)陈傅良《游鼓山》诗：“鼓山闻天下，一见名不空。自从周职方，闽在王会中。登山亦几人，兴寄随所逢。骑君常忄曷[HT6SS]日，迁客作悲风。剑川发瓯西，万阻与海通。忽然得平壤，北山矗其东。我行未及巅，已见国势雄。三韩到吴会，不可道里穷。俯瞰南来帆，沄沄[HT6SS]自朝宗。曩时诸降王，各抚千里封。相招神衔图，旅献东都宫。东都今何如，胡马鸣蒿蓬。一春长雨雾，明日归樊笼。恣探泉石幽，篝灯导归筇。”黄干《登鼓山》诗：“登山如学道，可进不可已。悬崖更千仞，壮志须万里。平生石鼓怀，独酌灵源水。峨峨大顶峰，欲往车取中止。今朝复何朝，击楫渡清[HT6，7”SS]泚。好风从西来，飘渺吹游子。褰裳陟遥巅，万象能俯视。东南际大海，日月旋磨蚁。烟云隔洲渚，历历犹可指。城中十万家，嚣喧不到耳。郊原与市尘，琐碎如聚米。同来皆良俦，酌酒共欢喜。深林更叫啸，盘石恣徙倚。摩挲陈公碑，岁月为我纪。更持末后句，归以铭石几。”真德秀《游鼓山》诗：“严宸有追诏，趣上大守符。疲民未苏醒，还顾空踌躇。来寻灵源盟，喜与佳客俱。始酌清泠泉，一浣丹墨氵夸。超然烦暑中，著身在冰壶。迟明陟危亭，云涛渺空虚。烟霏倏开阖，峰峦时有无。伟哉此绝观，雄压东南隅。苍崖万仞立，四面环琼琚。翠木巧蔽亏，亭午清阴敷。令人澹忘归，似到真华胥。忆昨泛莲日，选胜邀朋徒。摩挲岩上刻，慨仰赵与朱。举觞酬且盟，一节疑终初。重来三十年，恍如隔朝脯。并游四五人，存者独老癯。有怀子陈子，感叹为欷虚欠。子抱明月终，我方长途趋。颠踣惧不免，儆首当何如。愿言祝同社，著力相携扶。禅伯亦可人，新结峰顶庐。老成故倦游，轩冕非所娱。会须脱尘革几，来依懒瓒居。”刘克庄《陪真西山游鼓山》诗：“先生庙廊姿，非直藩翰才。南州彩旗留，北阙丹诏催。重臣方暑行，停骖小徘徊。客中载枚邹，物外寻宗雷。遂穷天海观，一豁风云怀。眷言此灵山，自判宇宙来。登临几朱轮，灭没随飞埃。堂堂蔡与赵，继者其谁哉？共惟勋业侔，况乃名节偕。伊余忝载笔，适值祖帐开。虽陪叔子游，独抱湛辈哀。饯诗堪覆瓿，不敢镌苍崖。”徐锡之《题喝水岩》诗：“重峦复岭锁松关，只欠泉声入坐间。我若当年侍师侧，不教喝水过他山。”元郑洙《游鼓山》诗：“闽王昔时登鼓山，凿云梯石开松关。国师喝水遗圣迹，灵骨深閟石崖间。祗今四百三十载，陵谷桑田几更改。楼台犹耸旧觚稜，屴崱高临古沧海。我来正当二月初，野桥幽径联肩舆。乘云直上度林壑，俯视城郭连村墟。石门迎客僧成列，钟鼓交鸣龙象悦。升堂秉烛憩禅床，清梦无尘洒冰雪。明登白云观涌泉，摩挲题刻知何年。天风万里春浩荡，海涛汹涌声潺湲。老禅尚能陪杖屦，欲上危峰最高处。紫阳遗墨锁苍苔，嵯峨诗成无好句。为君刻石留姓名，酒酣日午潮初平。安得扁舟泛溟渤，行看四海风尘清。”王翰《游鼓山》诗：“旭日照高岑，天风振远林。不分沧海色，那识白云心。瑶树空香满，珠林积翠深。坐来明月上，何处起潮音。”明林世壁《陪龚祭酒游鼓山》诗：“仙岛郁崔嵬，乘闲此日过。山花迎羽盖，谷鸟杂笙歌。梵宇依林樾，岩亭荫薜萝。眼中沧海小，衣上白云多。旷野千峰暮，遥空万象罗。翻惭宾从后，挥袂接星河。”徐火勃[HT6SS]《灵源洞读前代题刻》诗：“古篆镌山甚岩，兹山咤尤盛。先贤亦乐此，于焉把赋咏。俯仰千百祀，披榛见名姓。纵有王公权，难与苍藓竞。摩崖自剔拭，成诵互相庆。间夸诗律奇，或赏笔锋劲。快睹力不疲。夕阳远山映。然炬留新题，期与古人并。”徐熥《重游喝水岩》诗：“古洞盘旋紫翠间，洞门常借白云关。虚飘桂树旧僧隐，昏磬出林飞鸟还。路到穷时尤嶻嶪，泉经喝后不潺湲。当年旧社成陈迹，春雨春花点地斑。”曹学佺《游灵源洞》诗：“削壁半苔藓，名贤多纪游。石桥横洞腹，茅屋挂泉头。林气初回霁，江容转入幽。昔时宴坐者，应喜客淹留。”何乔新《鼓山》诗：“闽乡多灵山，兹峰特苍峭。况闻紫阳翁，石壁遗墨妙。英僚适休暇，驾言事临眺。行行造禅扉，林壑觉幽悄。穷搜意未已，不惮披蓬艹翟。共跻崖际亭，稍憩道旁庙。度涧聆淙琤，寻岩穿窈窕。扪萝陟崇巅，超然出云表。俯看孤隼翔，远观巨鳌掉。三陟亦云疲，班荆发清啸。贤主具壶觞，欣然为饮酹。鲜飚撼长松，恍如奏清调。笑谈情正洽，暮色生远峤。登览渐未周，匆匆促归轿。昔贤有高躅，愿言共追绍。何当结精庐，庶矣穷幻眇。”谢肇[HT6，7”SS]淛《灵源洞答兴公》诗：“蹴鳌桥上雁声哀，极目平蒿古殿灰。幽洞忽排山罅入，小庵斜倚石门开。题残苍藓看难辨，喝后灵泉去不回。十九年前曾宿处，佛灯犹照讲经台。”国朝潘耒《喝水岩》诗：“鼓山厚面藏，兹岩特呈巧。山骨露无余，削成类天造。两崖划崇墉，一涧凿深沼。石奇天卓笏，木古龙乖爪。灵境开鸿蒙，殊庭割昏晓。仄径循悬崖，下窥绝壑窅。清泉吐龙头，余润滋苔草。广亭可盘桓，炎威失如扫。攀萝过石门，道穷出云表。落日照江洲，毫末皆可了。此地信名区，来游古不少。题名石如林，爵系半可考。笔踪俨犹新，其人骨已槁。未知天地间，何物差难老。百年驹隙中，学道苦不早。旷观发遐思，兴言勖同抱。”又《白云洞》诗：“石洞肖狮口，本是云所居。山僧占之住，厦屋宽有余。云意未忍别，赋质幸清虚。共住亦何碍，来往成相于。徘徊几榻间，乍卷还乍舒。我来值云去，余润犹在裾。垂头看下方，川原绮绣如。榕城十万户，照耀日出初。楼台及门观，历历掌上胪。有时片云起，大千覆须臾。浩如泛瀛海，独立骑鲸鱼。兹地洵幽迥，泉石亦不殊。赖有云变化，奇态难为书。割赠谅不可，僧云只自娱。

君　山　在永北里，由鼓山折而南，距城六十里。上有昆仑石室，下临潭，曰马面仙潭。东为月出山，有石上广下锐，若仙芝焉。又有三生石、九眼泉，凡十八景。明王应山《登月出山》诗：“言采仙芝秀，维舟试一过。凉飚动林樾，疏雨洒岩阿。怪石三生滑，飞泉九眼多。空蒙何所去，隔陇送樵歌。”

罗星山　在马江北岸。登之，百里诸山皆在左右，当省会要害，砥障奔流以入海者也。上有罗星塔。晋严高将迁城，作图以咨郭璞，璞以马江水泻为病，及更图，见此山，遂定议。相传宋时有柳七娘者，岭南人，从夫谪戍来闽。夫亡，竭资造塔，以资冥福。闽中文运由是益兴。岁久而毁，天启中重建，俗呼磨心塔。明叶向高《登罗星塔》诗：“冶城东望海天遥，谁遣中流一柱标。地拟瞿唐看滟氵预，江同扬子见金焦。空山积雨无人到，画舫清尊有客招。宝塔销沉何处问，漫将遗迹说前朝。”

凤洋山　在江右里，城东七十里。两峰相应，势如搏凤。相传仙人王进才于此上升，有仙亭遗迹，石床、棋枰、几案犹存。峭壁上刻“登龙”二字。地名龙门。

婴台山　在江右里。傍有铜斗山，天马峰，下有石桥，龙溪之水出焉。又有鹫峰山，上有马面潭，岁旱，祷雨于此。

盘石山　在凤洋南。巅有三石，高数十寻，又一石叠其上，天欲雨，则云出焉。龙溪绕其下，《闽都记》：“龙溪作迥港。”萦回三十六湾，北注于江。

东　山　在江右里。与遂胜里东山名同。西连盘石，东接象岭。山傍有石洞，明朗深邃，内二石如床，为仙石床。

衡　山　在江右里。《元和郡县志》：“曰霍山，形如钟甬。”又南为石门山，南接湖林，北连濂山，两峰壁立，峭拔夹峙。

重云山　在江右里。嵬峨能兴云雨，中有一岩，平坦可十余丈，岩中一井天成，其深叵测，名龙井。

双髻山　在合北里，从香炉峰逶迤而来。重峦叠嶂，上有龙潭，悬岩夹立，飞流七十丈。潭前石屏高丈许，东为锦屏兜鍪，有笏石、动石。溪曰岊溪、孟溪、浩溪、龙迳溪。[HT6SS]龙迳，宋铁冶场。详《古迹》。《名胜志》：“从浩溪涉上有半练。又上，有石梁，水帘喷注。其中有白气如虹，随人叫呼而出，声止亦灭。自此而上，峭壁夹天。西有龙门水注下，可二十丈，广杀十之六，为第三龙潭，无径可上。就东石壁二百余步，至第二龙潭，两壁愈高，几及千尺，瀑正向西，日光射之，白练如带，飞下四五十丈，下注潭口，可二丈，深不可测。潭前旧有石屏，龙怒而碎之。自此两壁直上如削，欲上第一潭不可得。”明董应举《游龙潭记》：“万历丙辰秋，英山郭复之招游龙潭。从湾坪西行至溪，三山周章甫之夔、李明六时成、陈鸿客衎、庄闻修暨修犹子璁，坚欲从溪径上。溪石大小错峙，有绝处，鹭行猿引，以度中溪，得半练。又上，有石如牛脊梁，溪上水从上薄，飞泻成帘。忽对之笑，若有物青绿游荡于帘内者，益笑益荡，笑止乃息，鸿客目为水虹。又上，溪路穷。有龙门高十余丈，水注下，不可上。从东石壁蹑木根相持行，乃出龙门。上逆折数百步至潭。瀑布澎下，云影飞迟，澄英缥白，非常所见也。潭前故有石屏，为祈雨者促龙，龙怒而碎之。自龙门至潭山，石皆夹立，高七八百尺，见天曲转如长规，西向日光正射。坐不欲起，久之云合。山人陈四导从西山顶乘月行，上下山髻者八九，穿灌莽中，时闻虎腥，几堕者数矣。夜半度溪，予视水为石，跳而伤额焉。五鼓至湾坪，晨起，欲游下潭，观龙鲤，雨色泥人，溪滑不可行也。龙鲤长可丈余，天阴乃出，色与石类。有樵者见之，以为石也。迫视之，双眸炯然，乃走。诸子曰：神物难狎，良游可再，请俟之异日。’乃纪石而归。

百洞山　即八仙岩，在合北里。明万历间，里人董侍郎应举始开得之。《名胜志》：“洞穴玲珑，明暗相授，旁通曲转，高下辅承。去仙岩左三百步，得洞十余，置青芝寺其上。以洞为明，纡曲千余步，下为半湫，四曲至藤阿，又四曲至受人岩，有门一立一蹲，曰宛宛门。折而入，为翠帘洞。南为金刚石；东三曲为星窠；北为悬石洞。二石悬两岩间，历数级至石穴良，大可一室，群岩四立，规中天镜。傍有石半覆半垂，石穴良转而上，凡五曲，又名十曲洞，乃至寺。寺前，见石穴良，前岩宛猿公也。左有狮子岩，三石夹立，如永巷，上有三鱼石。又左有古蝙蝠洞，《通志》：“洞有五色蝙蝠，大者如斗。”又左有虎馆，甚奇。又有十余洞，其他藏于榛莽者，不可胜数。《闽书》：“此山五峰叠下，中为莲花峰，又有石鲸、仙桃、石室、石蜍、仙掌、日轮、石鼎、一线天、阆风台、莲花藏诸胜。”明叶向高《同吴伯子游八仙岩》诗：“菡萏峰高俯碧流，孟溪环绕近沧洲。天开灵境留仙住，海涌神山壮客游。古洞云深藏蝙蝠，悬岩石出象弥猴。千年胜迹今方辟，好对清樽共拍浮。丹梯百丈接岩扉，古寺青芝隐翠微。山馆夜深闻虎啸，海天秋晚见鸿飞。闲随樵伴时看奕，静掩禅关自息机。我已投林君去早，沧江未许恋鱼矶。”董应举《星窝》诗：“吾观此岩中，点点皆成象。一似浑天仪，星辰缀其上。”《悬石洞》诗：“不见因依地，能成空洞天。未须夸绝胜，大象亦虚悬。”《猿公岩》诗：“昔为榛莽林，今作青芝洞。洞里一声猿，惊破游仙梦。”《三蜍石》诗：“松叶满空山，仙人在何许。遗下三玉蜍，白日窥人去。”《登百洞绝顶》诗：“绝顶看天外，沧溟只似杯。毋言白处尽，恐更有天开。”

壶江山　一曰文笔山，距城百里，与王埔山相对。有动石甚巨，一指推之则摇，极力推之则屹然不动。其前有双龟屿。

福斗山　在海中，属嘉登里。明林良箴诗：“载酒入江色，应寻福斗游。委蛇山翠晚，汹涌海涛秋。屿合双鳌近，门深五虎浮。风恬鲸练净，月出蚌珠流。”

五虎山　又名五虎门，在海中，属嘉登里。《裨海纪游》：“两山对峙，势甚雄险，为闽省门户。”

钓龙山　在惠泽山之南，一名南台山。崇阜屹立，俯瞰大江。旧记：汉越王余善于此钓得白龙，以为瑞，因筑台，曰钓龙台，后人呼为越王台。详《古迹》。

天宁山　在时升里，俗名盐仓山，又名挂榜山。有天宁台在光孝寺内。今名双江台。明陈扬《天宁台》诗：“天宁台上飞黄鸟，天宁台下春流绕。和铅理屐共登台，紫陌香风扑地来。双阙方瞻初日驭，九霄尽放早春回。春来春去自今古，江山阅世应无数。梵宇高低宿暮烟，僧坟隐见随寒雨。暮烟寒雨落花开，岂信青阳厌草莱。抚景且歌下里曲，逢时须赋上林才。”

藤　山　在天宁东。地脉起伏如瓜引藤，亘五六里，故名。旧多梅树，有梅花坞。南联湖山，十里皆梅，颜曰“罗浮春色”。《名胜志》：“花盛开时，一望如琼瑶世界。由藤山发脉，耸而反顾，曰鳌头山。”明谢肇淛《藤山看梅》诗：“不识山中路，逢人即问梅。繁枝围屋隐，老树压墙颓。瘦藉轻烟补，开须夜雨催。春光未衰谢，携酒赏千回。”“但得看花地，何须问主人。山中一夜雪，江上隔年春。径细香难散，寒多色未匀。无端风底急，撩乱白纶巾。”“山气晓冥冥，长林玉作屏。半遮流水白，时杂数松青。地主供花酒，人家结竹亭。客来香可醉，尽日不能醒。”曹学佺《藤山看梅》诗：“春日游灵谷，冬来卧故园。一年能再赏，此度更销魂。香密难分寺，林回屡换村。野禽窥乍散，犹自露苔痕。”

壶屿山　在光德里，城南十五里。山形如倒壶，故名。《闽都记》：“山之东有巨石，泉水甚清冽，亢旱不竭。又东有麓平山。”

高盖山　在仁丰里。有三峰九岛，上有仙坛。绝顶有池，曰青龙，俗名天池。有峰，曰徐女峰。相传汉徐登修真处，后入永福之高盖上升，乡人望祀之，遂缘其名。又云：徐水仙第三女采苦参，服食于此，又名苦参山。按《后汉书》：“徐登，闽人。本女子，化为丈夫，善巫术。”所云徐女，当是一人。有溪，曰桃花溪。元陈亿翁种桃数百本，每春时，眠食其中。有洞曰芦湾洞。山北麓为石室山，俗名北园。南麓为义屿山。明徐火勃《登高盖徐女峰》诗：“此地仙坛古，寻梅到几峰。药炉犹汉制，松岛似秦封。石径歇归牧，山田耕老农。白云迷下界，不辨往来踪。

黄　山　在仁惠里。一名凰山，形如凤凰展翅。上多砺石，下有井，曰饮井，亢旱不涸。明郑善夫《岁晚入黄山治田》诗：“幽棲已傍凰山远，长日看云意独深。漾漾江涛喧永夜，冥冥萝月散青林。田园春近存生事，雕鹗天高寄远心。避地休歌饭牛曲，惊风落木岁方阴。”

[HT]新安山　在仁惠里。《闽书》：“上有石羊石，跪石盘上如羊，相传自会稽飞来。有岭曰大步。”

平　山　在凰山东开化里，城东南三十二里。宋少帝航海时，驻兵于此，铲平其山，故名。丞相陈宜中手书“平山福地”四字刻石。互见《碑碣》。有平山堂，今废。旁曰九曲山，有薰风陇、南华峰、蓬莱桥、锦绣谷、逍遥台，俱有篆隶石刻。互见《碑碣》。[HT]南曰甘泉山，多岩石，少草木，泉涌石上，色白味甘。明尚书林瀚祖茔在焉。三世五卿咸肇于此。东为瑞迹岭，相传唐大中六年，有邵环游山中，闻异香，见白光。亟迹之，化为佛像，入枯木中，光亦不散，随现巨迹于盘石。后人凿之，因建寺。又东曰邵崎，曰翁崎。有山，曰大翁山，曰傅坑山，曰清凉山、曰石几山。明林瀚《平山怀古》诗：“翠辇金舆载恨游，岂缘南越觅丹邱。钟声落日孤村寺，海色西风万里舟。王气销沉天地老，塞尘冥漠古今愁。伤心最是濂江水，还绕行宫山下流。”林炫和诗：“聚景湖山作意游，谁知闽海有平邱？百年庙社三春梦，万里风涛一叶舟。落日鼓声寒不起，中原草木惨多愁。至今遗恨江心水，石激潮声夜夜流。”

城门山　在永福里，凰山南。其巅有鳌顶峰、魁星岩、飞来石。《名胜志》：“大可数丈，高三尺余，离地二三寸。有数小石如鸭卵支其下，默推则动，或预语往推，虽数十人共力，不动也。”西有龙观井，极旱不涸。南有虹桥，滨于西峡江。

石鳖山　在永南里。枕大江，有三石，形如鳖，故名。又有一山起平田中，距石鳖南里许，状若蟠龙，有温泉。

大象山　在高祥里，峡江南。高峰插天，为城南巨障。有峰曰银峰，山顶石色如银。其支曰西峡山，曰文殊山，高百余丈，皆临大江。

玉枕山　在归义里，其巅为枕峰，有啸霞洞，秋坞、紫屏、上冷泉、青田坂诸胜。山麓有枕屿，其傍为柘枝山，有白云谷、卧龙岗、凤巢、白牛岭、鸣风崖诸胜。又南有青铺岭、玉水山、金鳌峰。

白鹿山　在积善里。唐元和中，僧道洪卓锡于此，诛茅之日，白鹿适至，故名。下有白鹿溪，左曰龙湫潭。又有雷鼓潭，亦名乌龙潭，龙居之，岁旱，祷雨多应。西曰石官山，又有圆头山、马山、青洋山，界福清。

方　山　在清廉里，城南七十里。遥望端方如几，故名。又名五虎山，九鼻东向，其高千仞，四面如城郭。元末，陈友定进兵驻守，今谷口有寨门甚隘。其中平畴数顷，溪流屈曲。又有灵壁岩、天柱峰。灵源岩中有鲤鱼石，甚奇。地跨闽、侯二县，汉仙人介琰隐此。上有石坛、石床、石棋局遗迹。朱子尝书“怡山良石，神仙所居”八字刻石。互见《碑碣》。《三山志》：“山多柑橘，味特甘。人或得之，可食，不可窃。天宝六载，敕号甘果山。”[HT6SS]明林枝《游方山记》：“永乐庚寅仲冬初吉，由龙屿入董塘。取路登山，蹊径崚峭。至谷口，两岩甃石为寨门，甚隘，可四五尺，乃陈友定从事朱良初所筑，以御寇也。稍进，有宋人石刻，模糊不可辨。内则平田数顷，溪流屈曲。日已晡，山下有村墟篱落。乃止屋东枫林之下具食。巳而，游方山寺。已荒秽，惟余殿基。缘小溪石径，以横木为桥。茅屋数间，老翁止宿小轩，地炉煨木骨木出[HT6SS]，竟夕不寐。迨晓，具食毕，由云居寺后岩，度山冈，止盘石，复逾数里，乃至山巅，是为福州岩。平坡一望，皆短荆，无材木。其前，则悬岩直下，视水西、水南、新隑、凤岗、洪塘，积苏累块也。由山南至大座岩，岩前盘石上有仙迹之奇，视之令人魂魄飞扬。由石梯岭而归，路仅容尺，悬岩断堑，上下削如羊肠，人人自危。行数里，逾峻险，出畏途。回视向者之处，真如天际。憩西林寺，日晡而归。”宋王达诗：“众状皆穷险，兹形独擅方。坦夷中砥砺，端正外青苍。上帝围棋局，炎君避暑床。回看太行路，更近利名场。”明黄济《过方山旧居》诗：“曾逐孤舟背远村，清溪一去不知源。于今莫辨秦人处，野鸟潭花即故园。”

塔峰山　一曰塔林，在方山东永庆里。突起平地，山巅有石塔，故名。上有平霄台、长林古洞诸胜。其地曰尚干。缘宋乡人林津龙官尚书干，为名。又有木屿山，脉连塔峰，周遭有江。

葫芦山　一名梁山，在还珠里，方山之支也。上有紫台，为邦人胜游处。又名紫薇岩，唐末有紫薇公隐此。有屿曰扈屿、横屿、刘屿。又有五仙岩，俗传五仙人围棋于此，五石并列，中一石高二十丈许。又为文笔峰，为三琅峰，为百六峰。自方山至此，为峰凡百有六十，其可纪者，曰玉水，曰富山，曰贪狼，曰莲花，曰方岩，曰白鹿，曰古城，曰飞蓬，曰紫苔，曰太平，曰金仙，曰天柱，曰朝阳，曰金栏，曰起云，曰宝台，曰大座，曰玉蕊，曰双童。其傍小山为石鼓、石壁、岱顶。岱顶之南，峭壁数仞，下有群潭。

白田山　在钦仁里。即晋太康三年，郡守严高欲徙郡治处。山产蕉，可为布，岭曰蕉岭，坑曰蕉坑，溪曰蕉溪。

琅琦山　在绍惠里。《通志》：“山高耸。登之可观日出。东有龙井，水甚甘冽，亢旱不竭。”按嘉登里亦有琅琦山，与此名同。

浮峰山　在光俗里。俗传潮盈则山浮，故名。其西曰筹岐，有乌石岩。东为玉壶山，上有三台石，传自武夷飞来。山之别支，曰文笔山，大江绕其下，地曰瀛前。“瀛”今作“营”。明王恭《浮峰》歌：“海门迢递江水东，江心绝□青芙蓉。横空积霭几千丈，绿萝袅袅花蒙蒙。深沉玉镜浮仙岛，黛色苍苍不堪扫。芳草矶头望欲深，夕阳渡口看还好。翠壁红泉高际天，闲云古木相连延。岚烟瀑甬猿声里，僧舍人家鸟道边。仙舟江上何潇洒，此地那能驻君马。思尔青云得志时，莫忘幽期绿萝下。”

九龙山　在至德里，城南七十里。高插天表，有狂牛岭。南为毗济潭，潭下有穴，通马头江，深邃莫测。明成化中，乡人车水溉田，见下有石，大书“毗济潭”三字。[HT]其支为唐屿，西曰洞山，有狮子石，下为洞江。

云门山　在江左里南洋屿，城南七十里。多松竹泉石之胜。有弥陀岩、观音岩、泗洲岩、狮子石、坐禅石、五里泉、望拜石、仙掌石、吸江亭、石门箑。南连芹岩、浦峰、后湾、石龙诸山。长江前绕，江中有琴屿、双鱼屿。宋黄裳《云门山》诗：“不须扶我自登山，脚力能胜十八盘。一字雁低头上过，两城人细掌中看。谁知比户缘犹在，却笑南柯梦未阑。忽见归云应是信，满襟先得洞天寒。”明林鸿《云门山》诗：“龙宫临水国，鸟道入烟萝。海旷知天尽，山空见月多。鹤归僧自老，松偃客重过。便欲依禅寂，尘缨可奈何。

闽　江

按：郡受上游汀、建、延、邵四郡水，南流经古田囦关，并闽清口二县界，雪峰山以东诸溪之水皆流合焉。复东南流至府西北之白沙驿下，曰马渎江。南流分二派：一派自北而东，由芋原驿石岊江至洪山江，又经南台江，又东南经鼓山下而东出，汇为马头江；一派自西而南，经洪塘，由金锁江，阳崎江，淘江，复折而东流二十余里，曰峡江，经府东南五十余里，接马头江。又东为琅岐江，至五虎门入海。又按：闽、侯官二县江名虽多，实则一支，岐为二派，萦回注泻于两县间，以入于海，此其大略也。至某江之隶某县，及其他陂、湖、溪、涧，仍分县详著之，以备考览。

南台江　在城南九里，亦名白龙江。即闽越王余善钓白龙处。江中潭深不可测。旧传有龙居之，祷雨多应，名龙潭。明陈亮《泛台江》诗：“千古台江胜，三吴上客游。醉乘闽海月，如泛洞庭秋。木落山逾静，天寒水急流。高怀凌浩渺，长啸振林丘。吊古情何远，挥杯乐未休。兴归非雪夜，人望是仙舟。乐事何年再，雄词此日留。无因陪逸赏，操翰思悠悠。”林世璧《台江竞渡》诗：“共喜朱明日，言从画舫游。山川新雨歇，云树夕阳留。夹岸垂萝袅，数家丛竹幽。芰荷迎舞席，箫鼓拥中流。”“传说怀沙恨，犹存吊古愁。岁华聊自遣，风俗尚堪酬。积水清无暑，飘风飒似秋。楼台宜霁景，罗绮艳芳洲。棹若天边下，人疑镜里浮。渡头菱唱晚，归路独夷犹。”

西峡江　在永福里，距城南六十里。受永福县印溪之水，流经此。接侯官仙崎江，又东流十余里，东峡江亦流合焉。宋林亦之《过西峡渡》诗：“白鹿山头云欲颓，峡门滩下水如雷。锦囊破裂元无用，席帽嵚崎还更来。我自未能逃世俗，人谁便解脱尘埃。扁舟且趁牛羊渡，莫问于今第几回。”明郑善夫《渡峡江》诗：“凛秋行日夜，短别去故里。倦此有所思，陟山复临水。重峡亘天堑，下足顿逸轨。回飚激伏澜，绝流渡蒙氵已。西掩积暝色，翳翳敛夕靡。所忧风波集，击楫志未已。至人乘虚无，君子虑终始。蹈险乃真见，履顺有灭趾。矢言涉大川，勿负横江耻。”顾大典《渡峡江》诗：“岸迥潮痕出，江回峡路长。云帆不可辨，海气更微茫。”陈翰臣《渡峡江》诗：“云来峡气长，朝旭动海树。地穷天堑见，下马问古渡。舟凌寒潮征，帆带孤鸟骛。苍茫南北面，烟岸渺何处。中流破急浪，恍若经滟滪。风波销客魂，惨淡起百虑。岂不戒垂堂，勉强趁归路。登岸慰脱险，回首尚余怖。”杨德政《渡西峡》诗：“岂忘垂堂戒，何因涉险行。青山吹欲动，白浪涌如崩。鸥鹭惊飞尽，蛟螭结阵行。谁云舟楫好，未若羽毛轻。”孙昌裔《雨中渡峡江》诗：“一苇凌空渡，风生万里烟。山形雄障海，水势远浮天。急雨蛟龙斗，盘涡鸥鹭旋。有情难自遣，愁见此茫然。”

东峡江　跨归仁、高详二里。两山夹峡，上纳汀、建、延、邵之水；下受兴化、泉、漳潮汐。阔十余里，其深叵测。中流有石如砥柱，名浮焦石。下有潭，龙潜其中，岁旱，祷雨辄应。江南北各有亭待渡，官募大小舟十数，往来如织。俗谓之乌龙江。

马头江　在江右里，亦称马江。县之极南。东西北众流悉入焉。其浦溆东南有投桃洲，以形似名。上有田数千亩。风涛汹涌，中有巨石形如马首，随潮隐现，为行舟患。东下为罗星塔，其南为营前，又东为洋屿，出闽安镇，中流为琅琦江，入于海。明林世璧《渡马江》诗：“横江渡头云水东，波回白马撼秋风。连山喷雪何如此，好似钱唐八月中。”“一水横流沧海东，千峰倒映玉芙蓉。猿声两岸秋风起，无数江花带雨浓。”“日落风清江水涟，片帆遥下月明边。君听满棹歌声起，何似江南竞采莲。”“山色西来若画屏，长江一带抱沙汀。扁舟日暮东流下，疑是秋风过洞庭。”谢肇淛《夜渡马江》诗：“新宁过不远，大江若天划。盈盈百余里，待潮复待汐。孤舟出海门，豁然乾坤白。石马不可见，浪花三千尺。时闻款乃歌，中流汛空碧。晨鸡喔喔鸣，依稀辨城陌。风波愁人心，安能久为客。”又《渡马江》诗：“秋水净于拭，扁舟镜里行。月当山罅出，云近海门生。龙睡空江冷，潮归野渡横。棹歌中夜远，渔火不分明。”

下洞江　在江右里，马江之左，一港也。中有狮子石，与方山对峙，巨浸不没。俗谓“水浸方山鼻，不到狮子耳。”

附：温　泉

温泉五：一在城中东隅，今名汤井巷。有石槽十，宋嘉祐七年，郡守元绛建。宣和六年，郡守陆藻重修。中有振衣亭，浣日一启，非衣冠不许游也。明万历十年重建，今圮。一在城东门外易俗里，晋安桥北。有四五窍，石甃，左右二池，中有沟，有屋覆之。一在汤门外百步，名石槽。一在汤门外河口，俗呼官汤。有屋覆之，前朝官府休暇，闲浴于此。一在崇贤里，数十步辄迸一泉。或出河中，或在河口。

侯官县城外山川

大梦山　在城西里许。延袤二里，多奇石。明万历中，郡守江铎镌“廉山”二字于岩石，亦呼廉山。其阳有方池，元时，有隐者居此，镵曰“墨池”。西南有平章池，一名西陂，为元陈平章有定别业。详《第宅园亭》。迤北为贵安山，有井曰贵安井。[HT6SS]明曹学佺《泛舟西湖登大梦山》诗：“山色城中满，看山亦出城。却怜春欲尽，正值雨初晴。坐得野亭旷，到来湖水清。讵须问佳不？于此已忘情。”

孤　山　在西湖中央。树木阴翳，华实盈畴，非舟不达。明万历间，郡守江铎建亭山巅，名曰三山别岛。

象　山　在贵安山北。又有佛国山、火峰山、保福山，郡厉坛在焉。西为梅亭山、群鹿山，有泉曰鹿乳泉。山峡中有婆岭。又北为文山，宋隐士郑育居此，太守黄裳访之，垒石为径，榜曰“文山”，因名。

凤凰山　在湖西。有高风台，元贡师泰筑。详《古迹》。宋朱子《和林泽之凤凰山》诗：“木落髻鬟拥，湖平妆镜空。荒亡余旧事，惨澹只悲风。兴发千山里，诗成一笑中。诸君莫惆怅，吾道固当穷。”

清泉山　在凤凰山西。其支曰高安山，有岭曰祭酒岭，以闽王氏国子祭酒湛温殉义死，葬此，故名。详见《冢墓》。

怡　山　在二都，距城西五里许，高峰山南。一名西禅山，一名云山，一名域山。以在凰山之南，故又名凤山。梁仙人王霸居此，有白龟井。详《古迹》。

洪　山　在二都，有东岐岭。又有云程山，居人建塔其麓，以象文笔。云程之东，为西山，村落骈广。又为妙峰山，宋中书舍人林遹读书于此。互见《第宅园亭》。《名胜志》：“洪塘之山，皆洪山也。其曰瓦埕、东岐、妙峰、佛楼，皆滨于江。有小金山者，在江中，形家言，以为印浮水面然。”明林炫《登洪山妙峰》诗：“洪塘江上妙高峰，古刹栖云紫翠重。岩石驱车时拂燕，松萝把酒忽闻钟。天边有客曾骑凤，海畔何人是卧龙。十七年前联句在，山楼如梦叹萍踪。”张经《入妙峰待方岩未至》诗：“相期梅雨后，重入妙峰山。游子来何暮，幽人坐已阑。鸟声苍树里，僧语白云间。草阁红尘迥，应先半日闲。”魏文[HT6，7”SS]火夜《登妙峰》诗：“周览恣名山，兹峰信高妙。群山如逐鹿，合沓成奔峭。翼翼龙凤翔，于焉结精要。彩错献多姿，寂历含众窍。蹑屐托幽寻，振衣穷引眺。岩花幽自开，岭猿相叫啸。江横素练明，日净青山貌。散步入禅关，空对寒山笑。缅矣怀康乐，兴生临海峤。千古仰清芬，期与尔同调。”

通谷山　在四十三都，万安桥西。一名桃源洞，嶻山臬多奇胜，有笏石奇峰、仙冠石、紫岩亭、高洁台、一线天、六华岩诸胜，称十八景。宋翰林潘牛方[HT]读书于此。详《第宅园亭》。《名胜志》：“有桃源井，亢旱不竭。图谶云：“桃源井半，将军石畔。”义殊难晓。明徐熥《游通谷洞》诗：“小径斜通谷，跻攀及晚晴。草荒寻鸟道，磴险作蛇行。暮色千峰合，春流一镜平。石间题旧刻，半是紫苔生。”曹学佺《游通谷洞》诗：“山行不觉暑，为入洞门幽。药涧微风度，松涛乱影流。嶂猿声外雨，野鹤梦中秋。况与乡园近，无劳托外游。”徐[HT6，7”SS]火勃《游通谷洞》诗：“石马卧斜曛，松声咽水[HT6，7”SS]濆。危桥斜度月，邃谷暗藏云。骨自何年朽，名犹异代闻。丰碑颓折尽，留得掘余坟。”

灵光山　在通谷山西，桐溪之水出焉。又东里许，为大嘉山，今呼李公山。有宋丞相李纲墓。西为沙溪山，为葛岐岭，俗名蟛蜞。为灵峰。有甘蔗洲，皆滨于江。又西为五奇山，山有五奇石，秀耸相并，旧传有仙居之。又西为玉几山。

石岊山　在三十七都岊江滨。万历《府志》：“其山秀拔，其石高广坦平。旧志载：石岁觉增长，今失其处，有越王亭。”互见《古迹》。按《闽书》、《名胜志》作“闽越亭。”

双髻峰　在二十四都，小箬溪之水出焉。上有鳌峰岭，下有温泉。《冷斋夜话》：“僧可遵诗，直待众生尘垢尽，我方清冷混常流。苏子瞻深赏之。”《三山志》：“山形险峻，岩谷幽远，四面危峦，缭绕回抱，”盖水西之胜处也。宋黄干《双髻峰》诗：“万山环立两山高，伯仲埙篪风味多。轩冕直能惊俗子，采薇千古不消磨。”李纲《温泉》诗：“温冷泉源各自流，天教施浴雪峰陬。众生尘垢何时尽，日日人间几度秋。”“玉池金屋浴兰芳，千古华清第一汤。何似此泉浇病叟，不妨更入荔枝乡。”

梅埔山　在二十五都，界于闽清。下有钟潭。相传潭水中有钟，莫知年代。唐贞元中，僧惟亮欲取之，见蛟龙出没，遂不敢近。木多梅，梅溪之水出焉。

雪峰山　在二十九都，城西北一百八十里。高四十里，旧名象骨峰。《闽中实录》：“闽王谓真觉曰：师住象骨山，有何异？答曰：山顶暑月犹有积雪。审知曰：可名雪峰。”《三山志》：“形势积高，根蟠四邑。”侯官、罗源、古田、闽清。万历《府志》：“山有凤凰冈、乌石岭、应潮泉。在山巅，水才数尺，浅深盈涸，与潮相应，相传为海眼。鳌山阁，初，真觉与钦山岩头客沣州，同假鳌山邸，夜坐不寐，钦山诘之，真觉曰：“心未稳在。”令吐露襟次，因谓之曰：“从门入者，不是佳珍；丈夫须当盖天盖地。”真觉廓然一悟，后以名其阁。盖识成道之由也。枯木庵，外嵌中枵，僧义存趺坐其间，今犹宛然。留香台，有僧败絮百结，秽不可近，众逐之。独邻僧相留，既去数里，谓“荷君意勤，适留香相报，”比还所坐处，香袭人，经时不歇。又有乘云台，僧希运与二僧同登，转盼之间，其僧忽腾云而去。运呀然视之，既而曰：“早知能然，当为折其胫。”无字碑，古颂云：“一片如屏紫翠间，风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字，要在当人着眼看。”‘难提塔，龙纪元年，真觉预造葬所。望州亭、卧云台、鞭斗石、文殊台、白云台、蘸月池，旁有古杉，乃闽王与真觉手植。今真觉者，直上参天，闽王者，樛而逮地。皆数十围。水磨，[HT6SS]真觉自题云：“庵前永日无狼子，磨下终年绝雀儿。”至今犹然。虎迹石、万松关、罗汉岩、化城亭，皆奇胜。有潭曰丰泽潭。旧传有龙，二年一兴，兴则暴雨涨溪。乃织缆，缆之上铸铁佛，缝罅皆饮以铁。傍小山曰丁山，山势横列一麓，直出如‘丁’字。明谢肇淛《游雪峰记略》：“峰距城百五十里而遥，予以十月七日出洪江买舟，吴元化及僧华茂从。潮平帆饱，抵白沙，至大穆溪宿。翌日，肩舆登山。山迤逦不甚峻，但林莽荒僻，难计程度。询畲人村，叟或言远，或言近，皆臆对也。至化城亭，杉栝刺天，重岗合沓，而溪流琮琤奔泻，径逐溪转，石梁木彳勺[HT6SS]，或东或西。四望山田，从椒及趾，截如梯级。巨石磊石可，错落畛隰间。二十里过丁山，地益高。溪流氵弥驶，遥见峰头，瀑落如雪。就视之，可百丈许。最上如悬纟亘、如疋练；稍下，如半壁天；又下，四散如玉龙数十道；又下，复合为一。凡五叠各异势，而皆有潭承之。澎湃奔赴，飞腾翻舞之奇，不可名状。予指示诸客，此是雪峰道中第一奇绝。惜其僻处幽谷，轮蹄罕至，故湮灭而不称，可叹也！又十里，至太守村宿。早起，过独木桥，危甚，众皆褰裳涉。自此，道稍夷。二里许，过罗汉岩，十里至双溪。又再度岭，为蓝田庄，为宝所亭，不复闻溪声矣。山路既穷，恍在云际。远近群峰，皆罗立环侍。遥望丛林隐隐，扆翠霭而俯平田。盖自郡城至此，步步就高，不知其几千万仞也。道傍小台峨然，为枯木庵，木纹腻而中空，辟门焉，根犹植地。昔唐义存僧入定于此，经今七百年矣，而质理如故，非神物哉？龛内，有唐天佑乙丑造庵题刻。所谓廉主王大王者，盖审知也。又有雍熙四年，知郡事何允昭刻，而题称太宗庙号，当为后人补书无疑。龛外，则有元佑韦子鉴、绍兴任士安、开禧陈景俊，及郑昂诸题名。出庵为万松关，松旁积水荒陂，茨菰叶烂，则放生池也。不百武，至寺。宝殿、法堂亦极宏敞，而颇颓落。断钟覆地，井幕凝苔，僧众亦寥寥，不复振。独东庑小寮，差为明净。至后殿，拜伽蓝像，云即蓝文卿长者也。中有闽王审知像。残经败簏，堆委壁间，说法高台，朽折不可复登矣。又西为义存所葬石塔，四周斫作卵形。当师示寂之时，留谶谓：‘石卵爆尽，吾道复兴。’今爆十之九矣。及询所谓金鳌桥、一洞山、古镜台、无字碑者，皆不可复识。即木球，相传亦非故物。独应潮泉在山绝顶，一壑泓澄，随潮溢涸。盖寺中灵迹，惟枯木与是耳。迹兹山之观，无甚胜绝。但以开山禅宗踪迹最远，而南荒地轴形势又复最雄，故能衣钵流衍，绵邈如线。至于探奇之杖屦，百无一焉。问俗之轩輶，万无一焉。檀林之不复振，职此之故乎？”王恭《雪峰歌送云上人》诗：“七闽山多如蜀川，千岩万壑疑登天。六华峰高雪作顶，五月夜半闻寒蝉。芙蓉石窄人飞过，莲宇经台尚经火。无字碑横任鹿眠，磨香石冷从猿卧。忆作法园初布金，三千缁锡绕丛林。经行龙象诸天影，禅寂蛟鼍万籁音。杉枝青青低覆地，木人也悟西来意。五百年光转眼休，重见真僧出凡世。镡津法侣解楞伽，却下九峰登六华。枯木庵前挂如意，留香堂上搭袈裟。去曷来下界相逢处，幸接微言沃甘露。凿齿由来识道安，远公自是奇元度。法舟今去几时逢，尘世空瞻象骨峰。归见住山相问讯，西江一派是禅宗。”董应举《枯木庵》诗：“存公阐大教，乃在枯木中。白日雪花坠，千年梵刹同。无枝不碍月，有穴自成风。试问檀那者，空虚何所穷。”

黄柏岭　在天宁山之西。天宁，见前闽县山川。明嘉靖中，邑人陈京镌“望北台”三字于岩石，因名望北台。岭又西为白泉山，白鹭岭，登平山，杨桃岭，虞塘山。一名金棠山。虞塘之东，为鸡笼山。一名斗门山。西曰凤岗，旧多荔树，中有三十六宅，宋刘彝所居曰刘宅。

齐坑山　在高盖之北。高盖，见前闽县山川。又北，曰石室山。俗名北园。[HT]又有盘屿、峬山、石母屿、吴屿，皆高盖之支也。

凤冠山　在凤岗西南群山中。沃野千余顷，有三小阜立田中，曰柯屿，又名台屿，瓜屿。宋建州司户陈嘉言筑“书隐”于中阜居焉。又南为阳崎山。一名龙安山。

阴崎山　在四十七都，与阳崎隔江对峙。树木阴翳，居民稠密，临于江浒。元郑潜置义渡处，一名仙崎。其旁为芒山。

瓜　山　在四十八都，联方山西。《闽都记》：“有三峦直下，分派如瓜，故名。”万历《府志》：“宋潘柄，元郑潜居之。”详《第宅园亭》。明徐火勃《舟次瓜山》诗：“郑公渡口石桥斜，山色重重碧似瓜。遥望炊烟青不断，蓼花深处见人家。”

南阳山　在十二都，瓜山之支。《闽都记》：“山巅有乌冈潭。其潭有四，以风、云、雷、雨为名。岩石险怪，人迹罕到。每潭阔丈许，相传有龙居之。潭上云雾腾跃，则大雨如注。岁旱，乡人有祷辄应。

古灵山　在八都，联瓜山西。一名大帽山，又名席帽山。千峰奇峻，前有文笔峰，特峭拔，宋陈襄居之。详《第宅园亭》。山腰有石室，曰天乙岩，一名小方广，一名罗汉洞。岩西南隅，甘泉涌于石上，可资群饮，竭而后盈。石傍多生蓝草。又有后湾渡、月山岩、安德泉、赞公房、碧玉潭、落镜桥、小天台、蟠龙石、逗云亭诸胜。山南麓为福顶山。元吴海《碧玉潭记》：“古灵多佳山水，居人往往择胜而居。或挹奇峰，或俯清流，各因其志之所乐，而得以自适也。郑生所寓，则占乎溪流之深者，汇乎其止，湛乎其澄，膏乎其凝，黛乎其停。清澈澹滑，泓涵晶莹。盖渊乎其似道，静乎其若德。故名之曰：碧玉之潭焉。吾尝休于是潭之上，阳光下临，云影徘徊，前山倒翠，堕入潭底，游鱼往来，鬐脊可数，闻謦[HT6，7”SS]亥欠声，划然一散，匿伏不可见，良久然后出。并岸密竹骈植，幽草丰茸。潭上老松，荫可半亩，轻风徐来，舒疾成韵。二三友朋，狎坐谈笑，忘世故之纷如手，与日月之促迫。情融景畅，幽意横发，不知濠梁之乐，复能过是？乃叩树而歌曰：潭之清，我濯我缨。其碧晶晶，伊玉之瑛。又歌曰：清潭如池，衡门棲迟。洵美者子，乐可忘饥。于是，诸君子咸属和，而述予言为记。”

旗　山　在四都，洪塘西。隔江诸峰，演漾欹侧，其形如旗，与鼓山东西对峙，逶迤数里，高数百仞。上有勾漏洞、仙人石、旗尾堰诸胜。溪流前绕，曰锦溪。山之南麓，曰太平山，亦曰北屿。《十国纪年》：“王延翰葬于此。”渡合山桥，有炉峰屹立于阛阓间者，为南屿。明徐熥《登旗山勾漏洞》诗：“溪水何逶迤，数里入鸿蒙。斜日猿声外，残云鸟道中。乱峰诸洞隐，万竹一泉通。趺坐松间石，尘心觉尽空。丹成不记年，古洞白云边。众水急趋壑，孤峰欲接天。路危逢乱石，山尽见平田。日暮休归去，还期遇葛仙。”徐[HT6，7”SS]火勃《竹林》诗：“烟霭苍茫翠几重，泉流石罅响淙淙。山当曲坞蔽千竹，路入半林生一峰。萝磴阴中寒叶积，松门深处冷云封。千岩万壑行应遍，斜日乱鸣孤寺钟。”邓原岳《锦溪竹林》诗：“苦爱西溪竹千挺，修篁瑟瑟逗晴晖。石林空翠和烟湿，涧道流泉作雨飞。载酒偶随芳草去，回车犹惜白云违。山中桂树堪招隐，矫首风尘几是非。”

白鹤山　在五都，旗山南，一名仙宗。“宗”又作“淙”。松径萦纡十数里。白鹤巢其顶，涧水泠泠，声与鹤鸣相应。有历峰亭、洗钵池、昙花磴、枢松关、金鸡岩、卓锡泉、垂萝径诸景。东有芝田山、岭东山。

崎头山　在三都，象山之东。上有仙人石，下横长江，曰浯江。山半俯瞰清流，有矶临水，曰醉鱼。又有石，下悬于浯江，曰悬钟。其傍有苏岐山、□山、月山、龙岐山。

花　屿　在十都，又名屿头山。《名胜志》：“周围有六桥，曰合潮、王浦、郑屿、温阳、后山、王丘，皆擅花木之胜。宋林安宅居此，俗名上溪。西为斗门山。有屿，曰月屿、形如初月。董屿、环屿。

石门山　在十三都，赤塘之西。二山对峙，中贯清溪，望之如门。傍小阜，曰超山。[HT6SS]明陈鸣鹤《重登超山》诗：“磴险全依竹，桥危半引藤。烟霞前日客，钟鼓隔云僧。叠嶂已千折，孤峰更一层。不愁归路晚，犹有过山灯。”

龙潭山　在十一都，一名西山。万历《府志》：“山下有潭，龙居之。岁旱祷雨，以磁瓶涂蜡于口，悬而下之，以有无得水，测雨侯。潭中群鱼游泳，无敢捕者。有灵石四：若龟、蛇、剑、印。溪源之水出焉。东为龙台山，与赤塘山对峙。即侯官市。西为竹崎。”明陈椿《溪源即事》诗：“逶迤寻山路，青溪绕洞门。桃花遥辨迳，流水曲通村。绕树迷黄蝶，攀条坠白猿。人疑河上老，地是武陵源。几处闻鸡犬，多年长子孙。种麻生事熟，钻燧古风存。濡泳鱼偏乐，飞翻鸟欲言。花边觇甲子，木末侯朝昏。天远鸾骖度，风高鹤吹喧。愿言投秘要，服食永无谖。”

黄岩山　在方山西。万历《府志》：“岁大旱，乡人祷雨于此。”

龙腰山　在三十八都，即越王山半蟠城外者。按《闽都记》，闽时尝议凿通城外濠，有言此龙脉不可断，遂止。旧有护脉巨碑，今辟为大路。有苔泉，一名龙舌泉，味甘而冽。

拜郊山　在杜坞西。闽越王燔柴处，上有坛址。北曰赵府山，曰邱石山，曰苦参山，曰马园山，又名义井。

铜盘山　在三十八都，城北五里。《闽都记》：“有大小铜盘山，皆奇胜。又有竹柄山，螺峰山。

浮仓山　在卧龙山北。《闽都记》：“晋太康时，凿东湖，山在湖心，上平下方，若浮仓然。”今湖淤塞，周遭皆田。万历《府志》：“相传闽越王积谷所。东北为东室山，为战坂，战坂之西，为陶灶。”俱详《古迹》。

卧龙山　去城五里，一名伏龙山。有三石如“品”字，名品石岩。石圆而耸，叩之则诸山响应，又名应石。有笺经台、翠楚亭，俱详《古迹》。遗爱亭。宋元绛《卧龙山》诗：“朱车番何事独来频，不为溪山只为民。最爱年年禾稻熟，时丰定有壤歌人。”程师孟《与陈襄、刘彝、湛俞同游卧龙山》诗：“闻说林泉便访寻，平田一迳陟孤岑。松阴落处宜诸客，荔子生时值万金。尽放迟回官舍近，不妨闲处石门深。四边稻熟征租子，稍惬微官出郭心。”林亦之《卧龙山》诗：“相唤此山来，狂风吹我衣。把酒桂花下，山云片片飞。”“掩门初雨滴，开门月还上。倚树看月明，半山闻雨响。”“人间有佳景，诗句颇清越。何曾似今夕，听雨还看月。”明高棅《翠楚岩歌》：“红尘不上山人山，巾舄飘飖苍翠间。草树几湮千古迹，烟霞难改万峰颜。天开翠楚卧云根，品字中分石是门。莫向此山留篆刻，古来名氏蚀苔痕。岩头老鹤迎人舞，岩下浮云逐水流。回望冶城烟火里，几人来此共天游。卧龙山对莲花开，赤日遥光倒影来。万壑香风扶我醉，一筇凉雨逐仙回。”

五峰山　在三十九都。秀耸亘数里，亦名五凤山。旁连大鹏山，联翩山酋山卒。稍南为罗峰山。五代晋天福二年，方士言于闽王昶，有白龙夜见于此，昶因作白龙寺。北为杜坞岭。又有程田山，马鞍山，大夫岭。

凤池山　在升山西。《名胜志》：“山椒有池三四亩。相传有五色鸟浴此，故名。有泉，曰水帘。又有擢秀亭、凤池轩、览辉亭、华池阁诸胜。”俱详《古迹》。宋曾巩《游凤池山》诗：“经年闻说凤池山，蜡屐方偷半日闲。笑语客随朱阁上，醉酲身在白云间。溪桥野水清犹急，海岸轻寒去却还。为郡天涯亦潇洒，莫嗟流落鬓毛斑。”元绛《游凤池山》诗：“州人未识凤池山，朱毂时来此往还。四座杯盘在天上，满轩风雨落人间。千围古树排旌盖，百道飞泉响珮环。谁为霜绡图景象，翠微高处一衰颜。”李纲《游凤池山》诗：“凤去空余旧浴池，竹梧交荫翠参差。云随屐齿生松磴，泉合琴心泻石陂。幽讨平生如此少，清闲今日许谁知。道人为筑紬书室，杖屦来游更卜期。”

升　山　在三十九都，即飞来峰。《寰宇记》：“越王勾践时，一夕，会稽飞来，岩石间时闻鼓声。”《闽都记》：“唐天宝中，任放升举于此，乃号升山。”山巅有紫云台，见《寺观》。任公台、静游亭、俱见《古迹》。洗药池、熙春台、不溢泉、鬼磨石、仙升岩、岩孕芝、息龟池、揽秀亭诸胜。明谢肇淛《游升山记略》：“自连花峰迤逦而西，峦阜突起，相传自会稽飞来者，故曰：‘飞来山’。其巅，则唐任放升仙之所，故又名‘升山’也。道既窅僻，人迹罕至，复多豺虎窟，游者惮焉。余以辛亥十一月既望，拉徐兴公、郑孟麟、吴元化、赵子含往游。侵晨，出郭门五里，至玄帝亭。折而西度，岭蜿蜒为卧龙山。其下为义井。山椒三石鼎峙，为品石岩。旧有安国寺，笺经台，翠楚亭，今废。石面篆刻殆遍，而程师孟、陈襄、孙莘老、钱光弼诸名皆端好遒劲，其它不可读者尚多也。又五里，过蓝光墓道，从芦苇寻玄沙寺故址。经堂香积，百无一存，惟竹舍中，金像数身而已。后枕一峰，即飞来山也。复历数峰，始达升山。旧有灵岩寺，亦颓毁。寺后石磴百级，尽没荆棘。道周石岩题名：熙宁则程师孟、陈倩、马益、何辟非、杨肇、黄嘿、张去惑、卢咸、成戬、童颖、张显普、刘奕；淳祐则赵与骏、林仍祖；嘉熙则周君信；至正则也先不花大年，风流遗迹，宛然如见。又上数十级，达升仙台。台畔有团瓢，俱委卸蔓草间，惟山桃一树，凌冬盛开。行者翩翩然有武陵、天台之想矣。”唐周朴《升山》诗：“升山自古道飞来，此是神功莫浪猜。气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。岩边古树泉冲落，顶上浮云日照开。南望闽城尘世界，千秋万古卷浮埃。”宋石赓《升山》诗：“衰年脚力倦跻攀，今日凭高一解颜。驱得江山来目下，化将楼殿出云间。真人炼药仙都近，释子焚香佛界间。尘事数来宁易得，高歌须尽夕阳还。”陈铸诗：“任公何代此升仙，万仞仙台倚翠巅。石径层层封绿藓，松萝步步拂青烟。海中岛屿分诸国，野外云霞萃一川。贤守乘春纵登赏，不妨吟到夕阳天。”陈襄《和程大卿游升山》诗：“相逢正及荔枝期，况值千岩雪洒时。南国小棠偏去近，北山逋客独来迟。云中真有三清路，尘外都如一局棋。闻欲引泉添洗药，未应夺我凤凰池。”曾巩《游升山》诗：“修竹长松十里阴，任敦烧药洞门深。独窥金版惊人语，能到青霞出世心。鸡犬亦随云外去，蓬瀛何必海中寻。丹楼碧阁唐朝寺，钟呗香花满旧林。”李纲《登升山》诗：“飞来耸秀一峰孤，凤沼幽深若画图。钓艇谢亡难复契，弹琴颖在且相娱。心闲自与亲泉石，车稳何妨载酒壶。万壑千岩争竞处，不须惆怅误东吴。”明徐火勃《游升山》诗：“云端石磴万峰回，松竹阴中觉路开。江汇都从闽海去，山飞曾自会稽回。香灯供佛销初地，丹药升仙没古台。独有昔贤遗刻在，年年秋雨长青苔。”谢肇淛《登升山》诗：“翠微高控大江回。龙蛇石上留残篆，鸡犬云中有旧台。紫竹碧桃零落尽，玉田无主鹤声哀。”

长箕岭　在三十七都，一名长机，又名桃枝。宋黄干《九日桃枝岭》诗：“登山岂不乐，属此风露清。排檐夜雨滴，诘旦天空明。欢然金石交，要我林泉盟。支筇趁汗漫，勇往不计程。一水何萦纡，千峰郁峥嵘。仰视流云驰，俯听幽壑鸣。班荆得所适，斗酒聊共倾。人生会有累，聚散如浮萍。今朝谐胜游，异日难忘情。意惬各赋诗，庶以纪此行。”又《复归桃枝岭》诗：“大溪章溪溪水清，上寮下寮山路平。三山屹立相犄角，百里连亘如长城。仰干云霄不盈尺，俯视天高浮寸碧。闲云吞吐溢涧谷，飞泉喷洒下石壁。中有一山名芙蓉，端冕正色群山空。望之可敬不可慢，僧言直与衡岳同。坡陁突兀作云洞，虎豹蹲踞栖鸾凤。闻道前朝开辟日，曾住浮屠几千众。我来已作五日行，皇天一雨复一晴。穹林香霭非人世，手接群仙朝玉京。晓来更向山前去，忽到山翁栖隐处。却忆桃源洞里人，日出烟消忘旧路。”陈藻《桃枝岭》诗：“儿童嬉戏向比邻，长见桃枝出郭人。七十五翁方过岭，回头万事总成尘。”明谢肇淛《桃枝岭》诗：“不识桃枝路，聊为出郭行。山邮迷远近，岚霭互阴晴。碑蚀苔间字，泉添雨后声。乱峰青似簇，一半不知名。两岸束溪声，崎岖十里程。却从山口望，遥见下方城。属刂笋时来市，烧荒不为耕。老僧知客至，飞锡远相迎。”

莲花山　在桃枝岭前，距城二十里，一名永福山。山形高峻，上锐下圆，若菡萏然，郡主山也。高凭一阜，土色深红，曰：胭脂山。万历《府志》：“相传闽王有女葬此，洗胭脂粉注积其旁。”傍为闽王改葬处。见《冢墓》。宋朱子《题莲花峰》诗：“群峰相接连，断处秋云起。云起山更深，咫尺愁千里。流云绕空山，绝壁上苍翠。应有采芝人，相期烟雨外。”

北　岭　在四十二都。沿崖而跻，高千八百步。《闽都记》：“宋嘉祐三年，知县樊纪募治径路，迄今赖之。”下为宦溪、任溪，北达连江。又有汤岭，梅岭。

九峰山　在四十都，距城七十里。山巅奇峰九出，圆秀峭拔。与寿山、芙蓉，旧称三山。有石曰龙迹。明谢肇淛《游寿山、九峰、芙蓉诸山记》：“郡北莲花峰后，万山林立，而寿山、芙蓉、九峰鼎足虎踞，盖亦称三山云。五代时，高僧灵训辈各辟道场，聚众千数，丛林福地，为一时之冠，至今父老尚能道说也。万历壬子初夏，余约二三同志，共命杖屦，以九日发。届期而方广僧真潮至，盛言险巇不可行状。于是，陈伯孺、吴元化、赵子含俱无应者，独与陈汝翔、徐兴公策杖出井楼门，就笋舆，而僧明椿亦追至。明椿盖熟诸刹，为向导者也。陟桃枝岭里许，岚霭雾气，乍阴乍晴。道周得宋道山李公墓碑，读之未竟，而雨骤至，衣屦尽淋漓。又行十里许，危峰夹立，寒潭澎湃，峰头数道飞瀑，夭矫奔腾，下冲巨石，散作雪花满空，亦一奇绝处也。岭路尽，而林洋寺僧如定来迎，询所居，曰：‘尚十数里’。日停午矣，至山趾，前洋邱氏饭焉。邱字茂龄，村居爱客，礼质而意甚殷。其妇翁梁君七十余，老矣。闻婿有贵客，亟治具邀车骑，余谢以他往而来宿。五里许，过黄勉斋先生墓，十字石牌，圭立水田中。后有寺，名石牌，以先生故，得名也。又三里，始达林洋。乱山迢递，宿莽荒榛，孤寺孑然，邻居窎绝。宝殿经台，皆为禾黍瓦砾之场，独小寮数楹，如定所新创者。春畦积水，几不能达。四壁萧然，墍茨未竟，不知布金聚沙，当在何时也。归至石牌寺，暝矣。松竹阴森，佛堂低亚，左际竹篱间，团瓢幽饬，留客宿焉。早斋罢，众僧竞出笺麻乞书。己，复返前洋，赴梁君餐。询三山道里远近，茂龄谈之甚悉也。拉与偕往，欣然且命傔人具壶浆糗糒以从。山路渐嶻嵲不可步，舆者汗流至踵，又多溪涧汙潢，水石相错，深厉浅揭，殊觉艰难。约行三十里，群峰环罗，松栝葱倩，石桥流水，禽声上下，大非人间境界，顿令游客忘登降之惫矣。故寺基趾约略尚在，法堂斋庑未甚委藉，石砌间尚有宣和题刻，但僧贫且憨，闻客至，自田间归，手足胼胝，无复西来面目，为可恨耳！寺傍为本宗上人墓，余辈过而哭之。纵观良久，邱君携酒榼至共酌，宿西廊小楼上。旦各赋诗题壁上。比邱谓客涴吾壁，尚有愠容也。时明椿方为玉融贵人作佛事，别余先归。余辈从九峰折而右，十里，至芹石。又十里，至王坑桥。鸟道盘空，山山相续，又皆荒秽不治。行经数晷，无复有人形声，众皆惴惴然恐，久之。乃得田父问途，知寿山在眉睫矣。又十余里，始至。然畛隰污邪，茅茨湫杂，佛火无烟，鸡豚孳息，都无兰若仿佛矣。老僧头颅不剪，须鬓如雪，自言浙人也，住持廿九年矣，然女俞浊不修乃尔！救死之不瞻，而暇嗣宗风哉？山多美石，柔而易攻。间杂五色，盖珉属也。奚奴各属刂数片，内之枕中。沙弥击火炊黍，至日旰，乃得食。夜雨，复寒甚，众嚣然，竞往村中贳酒饮之。质明雨止，询舆人偃蹇不肯前，至岐路，翩然径舁以归，比觉而追之，则无及矣。芙蓉之背，政当寿山之面，而径路纡回，又非人所常行。荻芦荟蔚，虎狼窟穴，兼以积雨，淅泥腐叶相枕藉，腻滑如脂。行者蹴淖则濡，践箨则仆，登石则喘，循畦则陷。初，舆者踬，易奴掖之。俄而，掖者踬，余与客无不踬者。凡十余里，止一畲人家，杀鸡为黍，采笋蕨以相劳也。问芙蓉洞，曰：“去此不远，但荒塞数十载矣。能从我乎?”曰“能。”于是，腰镰者二，秉炬者一，持刀杖而翼者二。初尚有迳，三里得石潭。潭前峭壁石室窅然，高可三丈许，广如之。意其是而非也。过此，皆丛棘矣。畲人先行除道，众猿接而登。萝刺钩襟，石棱啮足。既乃越悬崖，蹑危彳勺，手攀足移，目眩心悸。又三里许，至洞。题曰：‘灵源岩’，不知何代人书也。洞不甚高，而平敞明净。石溜涔涔下滴。洞傍土锉坍毁。曰：是向年流僧所居处也。洞而北隅有坎，低窅无际，燃炬入之。鞠躬委蛇，步步渐高，上漏下湿，积泥尺许。既高复下，乃又豁然如外，洞高广。自此无复路矣。石上蝙蝠无数，见火惊飞，而烟焰蓬勃。余亦不能久留也，麾从者出，昏黑中，升降颠蹶，几至委顿，遂取故道归。至芙蓉故寺，则一片平田，踪迹尤不可辨。回思王氏开闽之时，宝刹百数，金碧丹臒，何其盛也。不七百年，十无一焉，沧桑陵谷，转眼已非，何必昆明之灰，始知劫哉！历双髻峰，出洋坑，观道旁天香台石刻，宋大观时书也。下临龙潭，飞湍雷吼。土人聂姓者，烹新茗肃客，且乞诗。余笑，因口占，书授之。过小溪，水暴涨，舆者负客以涉。至中流，履失，从茂龄借履。遥望黄岩峰，瀑布直千万仞，如银河落九天，为徘徊不能去。又渡大溪山，云四合，阴风飒飒，行者毛发洒淅。至前洋，雨大作，宿茂龄宅，赋诗赠之，感其导客之笃也。又翌日，始至城。游凡五日，得诗若干首。谢先生曰：余游山多矣，未有若兹游之快者。地既险绝，而主复奇遇也。然始尼于真潮之一言，而继败兴于二客之先返。乃知胜事不常，而山灵之秘，固不欲人人见也。芙蓉名洞，盖自林子羽而后二百余年，无能继杖履者。吾友曹能始常为余言之，向慕津津也。则今日之游，亦侈矣。记成，以质兴公，且以寄能始。”

芙蓉山　距城六十里。山形秀丽若芙蓉。别麓有洞，曰灵洞岩。《名胜志》：“萦纡十余里，秉炬而入，岩石互锁，乍狭乍廓。绀乳时滴，阴气逼人，火色青闪。行五里，至五代僧义存开山堂，可坐百人，有石鼓，石床，石盆诸物。过此凛凛，莫穷其源。”宋黄幹《登灵洞岩》歌：“寒岩突兀山之阿，足履危磴攀藤萝。岩下清泉响环珮，岩前古木交枝柯。当中洞门忽开豁，上有石屋高嵯峨。乾坤开辟已呈露，鬼神守护频挥呵。重门黯淡不可入，以火来照所见多。出门小洞亦奇绝，神龙奋怒吞蛟鼍。胜景如此难重过，手倚石壁频摩挲。安得雄思如悬河，长吟大咏仍高歌。”

寿　山　距九峰十里，与芙蓉、九峰对峙。有石莹洁如玉，可为印章，盖岷属也。详《物产》。去山十余里，有五花石坑，今开凿尽矣。宋黄幹《游寿山》诗：“石为文多招斧凿，寺因野烧转荧煌。世间荣辱何须论，日暮天寒山路长。”

黄岩山　在芙蓉山左。高数千丈，峭峻倚天。峰侧有瀑布，高百余丈，声闻里许。巅有仙井，有石曰盘石。《闽都记》：“闽越王时，在湖中不没如盘，故名。居人呼为彭石。”

螺　江　在城西北二十五里，与石岊对面，亦名螺女江。《搜神记》：“闽人谢端少孤，于此得一大螺，如斗，置之瓮中。每日见盘馔甚丰。后归见一少女美丽，燃灶之次。女曰：‘我是白衣素女。天帝哀君少孤，遣妾与君具膳。今既已知，妾当化去。留壳与君。”其米常满，端得其米价，资其子孙，因曰钓螺江。互见《坛庙》。中有甘蔗洲，[HT6SS]《闽都记》：“甘蔗洲在十都。宋时有砦，设巡检司署戍焉。今草环洲，而居人家种树艺圃，地产橄榄，向时种甘蔗为糖，故名。”与白龙洲相联络。大江流于洲北，后为洪水冲啮，江徙于南。白龙、甘蔗二洲，遂隔水相望。明高棅《螺江夜泊》诗：“寒潮欲落海天宽，极浦维舟夜色阑。月色满衣天上坐，星河卷幔镜中看。清宵大地江山静，古庙严霜柝漏寒。明发不愁归路晚，三峰只在白云端。”又《螺江八咏·平波澄练》：“吾爱谢公咏，兴逸澄江秋。谢公不可招，澄江今古流。沉沉螺女矶，湛湛花影浮。大地落玉河，縠纹回白鸥。山涵镜里日，人倚空中楼。何以了真趣，吾心有天游。”《远屿堆蓝》：“江晚波自阔，天空谐远寻。渚霞霁孤岛，绿映沧浪深。残日镜中没，余晖在前林。黛云结玄发，碧霞横素襟。其以罨画山，寄君无声吟。”《秋江渔唱》：“大江饶数罟，浅渎无吞舟。日暮收我纶，唱歌度中流。歌长入空阔，两岸江声秋。断续和鸣榔，摇飏随狎鸥。曲终人不见，云水空悠悠。”《雪屋书檠》：“大雪天地闭，深村长夜漫。一灯坐白屋，门掩书声寒。影寂皆内照，镜空无外观。不知六出花，飞湿兰焰残。吾欲企前修，孙生名不刊。”《螺渚春烟》：“幽渚暧波绿，长烟迷晚春。横林引轻素，幂水卷罗裙。灵女化已久，谢生无复闻。空余一林黛，朝暮逐行云。”《龙津夜月》：“灵物宅深夜，平津湛不流。青天悬明月，倒浸壶中秋。素影澄珠宫，清晖射潜虬。玉鳞如可攀，吾以广寒游。”《野渡横舟》：“落帆逗前浦，渡口喧已寂。野艇横浅流，空江带愁色。渔归绝岛遥，鸟度群山夕。应有待潮人，吟成山月白。”《春潮带雨》：“初日沉东峰，宿云暗前浦。风惊两岸涛，晓来西山雨。寒影散凫鸥，春声乱村坞。独客倚孤篷，梦回三湘渚。”陈鸣鹤《螺女江》诗：“螺浦孤舟宿，千山眺望遥。鸟飞沙际月，人语竹间桥。渔火遛江色，松风杂海潮。有怀长不寐，永夜欲魂销。”陈辉《泛舟螺江忆旧游》诗：“曾向江头倚玉箫，与君同驻木兰桡。白波千里秋闻雁，凉雨孤舟夜听潮。几处人家连竹坞，数行渔笛过枫桥。今来却忆同游侣，烟景苍苍转寂寥。”

石岊江　在石岊山侧。江流自北而东，历侯官市至此。宋朱子《石岊江行》诗：“春日江中注，我行溯其波。扬帆指西氵筮，两岸青山多。青山自逶迤，飞石空嵯峨。绿树生其间，幽鸟鸣相和。搴篷骋遐眺，击节成浩歌。独语无人悟，兹怀竟如何。停骖石岊馆，解缆清江滨。中流棹歌发，天风水生鳞。名都固多才，我来友其仁。兹焉同舟济，讵止胡越亲。相期岂今夕，岁晚无缁磷。”又《晚发怀安》诗：“挂帆望烟渚，整棹别津亭。风水已云便，我行安得停。离尊枉群贤，浊醪愧先倾。谈笑不知远，但觉江流清。猎猎甘蔗洲，茫茫白沙汀。斯须复回首，只有遥山青。野色一以暝，川光晶孤明。中流漾华月，极浦涵疏星。酒酣客散归，茫然独宵征。起视天宇阔，此身一浮萍。难追五湖游，未愿三闾醒。且咏招隐作，孤舟转立令立屏。”明刘基《石岊江行》诗：“夜发白沙驿，亭午至水口。中流郁云雾，密雨蔽原阜。冥蒙蛟龙过，隐辚怒雷吼。倾欹卧帆席，凭翼惑前后。畏途生顷刻，颠倒乱足手。仓皇投山馆，喜惧剧纷纠。摄身振衣带，沾湿及肩肘。平生历道路，难险颇曾受。未曾外形骸，岂敢轻衰朽。捐躯岂成仁，垂堂不宜狃。总辔登前岭，烟云尚昏黝。经阻有防虞，姬文亦奔走。”孙昌裔《侯官市夜泊》诗：“纤月青山外，芦花白雁边。宵光看野烧，人语隔江烟。潮落河流浅，天低象纬悬。渡头谁击柝，愁杀木兰船。”

洪塘江　在城西，又称西江，其东为橘园洲。元萨都刺《夜泊洪塘》诗：“胜地标孤塔，遥津集百船。岸回孤屿火，风度隔村烟。树色迷芳渚，渔歌起暮天。客愁无处写，相对未成眠。”

金锁江　在城西南。《闽中记》：“昔有渔父垂钓，得金缫。引锁尽，见金牛奔涌。渔者急挽至岸，牛断，犹得缫长二尺。晋康帝于此立庙。其神甚灵。

阳崎江　在四十七都。又曰阳岐江。汇上郡及怀、侯、永福诸山溪水入西峡。明黄玄《渡阳崎江》诗：“暝色入长江，江帆疾如鸟。空山白云外，一望更何有。飒沓风雨来，萧条夕阳后。孤灯照寒舻，且复醉杯酒。长江沧浪曲，远应沧浪叟。岩阴古木深，沙明暮潮吼。扣舷江水清，去路离情厚。何处有僧庐，残钟到溪口。”

黄岸江　在七都，又名浯江。江滨巨石横浸，亦名苏崎，为济渡处，盖大江之支也。又有蚬江入焉，源出旗山。环于南北二屿。亦曰水西。明林鸿《泛舟西江》诗：“积水可利涉，方舟况同乘。悠然西江上，遂望云中僧。出浦见落日，前崖阴始凝。秋风忽飒沓，海雨随奔腾。稍移辽沙阿，又见夕影澄。拥棹向危壁，推篷见古藤。枕藉信水宿，跻攀侯晨兴。兹游意已惬，况也多良朋。”谢肇淛《浯江泛舟》诗：“浯水溪边钓艇间，江云片片逐潮还。秋风秋雨无情甚，吹暗千山与万山。”徐火勃《浯江夜泛》诗：“云里鸡鸣野渡喧，寒潮催月上江门。夜深不辨前山路，数问舟人到某村。”

仙崎江　一名阴崎。源出永福明溪。临江浒西岸，为芹洲。永福溪流迅急，久壅成洲，周回二十里，隐然阛阓。洲多产芹，故曰芹洲。又以四面皆水，号瀛洲。

大目溪　在城西北五十里，源出古田。宋李弥逊《大目溪》诗：“造物随人意，轻帆百里间。舟痕风力健，客枕橹声闲。山合尘踪断，秋高爽气还。望州相见处，蓦直透三关。”

鼋　溪　在十九都白沙驿下，溪多产鼋。唐大历中，有女子浣纱溪次，为鼋所食。其父哭之哀，既而得鼋，乃烹以释愤。俗呼源口。明陈椿《源口液泊》诗：“投宿江门日欲斜，隔村鸡犬几人家。夜来清梦随渔父，棹入桃源拾落花。”

西　湖　在城西北三里。晋太守严高所凿，引西北诸山溪水注之。闽王审知筑罗城及南北夹城，皆取土于湖旁。湖周至四十里。详见《水利》。王璘因筑台为水晶宫。详见《古迹》。宋淳熙中，帅守赵汝愚建阁湖上，仍旧名曰澄澜。详见《古迹》。宋蔡襄《杪秋湖上》诗：“旧暑侵凉已尽销，扶疏丹树见斜桥。千千露竹全潇洒，一一风蝉共寂寥。菰米熟汀来客燕，茨丝分水避归桡。月魂未上东城角，谁向东城与下招。”李觏《寒食湖上》诗：“山前雨气晓才收，水际风光翠欲流。绕渚旌旗停曲岸，满潭钲鼓竞飞舟。浮来烟岛纷相就，引去沙禽好自由。归骑不愁山月暝，万枝灯烛度花楼。”李纲《宴会湖亭》诗：“画栋翚飞瞰曲塘，主人情重启华觞。月摇花影鳞鳞碧，风入荷花冉冉香。散策幸陪终日适，开襟还喜十分凉。天涯须分同清赏，何必南园作醉乡。”朱子《和赵汝愚开西湖》诗：“百年地辟有奇功，创见犹惊鹤发翁。共喜安车迎国老，更传佳句走邮童。闲来且看潮头入，乐事宁忧酒盏空。会见台星与卿月，交光齐照广寒宫。”“越王城下水溶溶，此乐从今与众同。病眼芰荷方永日，转头禾黍便西风。湖光尽处天容阔，潮信来时海气通。酬唱不夸风物好，一心忧国愿年丰。”罗愿《和赵汝愚开西湖》诗：“湖边飞盖欲谁同，治行人思旧弱翁。行乐不饶溱水女，咏归应有舞雩童。闽安影浸烟云动，沧海潮连浦溆空。欲识元侯疏凿意，君王勤俭正卑宫。”“南方春早冻先融，荷锸趋时小异同。要使齐民知水利，亦知前哲变文风。四时镜净登临美，万顷云垂灌溉通。嗟我一麾江汉上，慨然歆羡似南丰。”陈俊卿《西湖纪游》诗：“凿开千项碧溶溶，颖上钱塘仿佛同。梅柳两堤连绿荫，芰荷十里散香风。波涵翠□层层出，潮接新河处处通。舆颂载途农事起，从今岁岁作年丰。”辛弃疾《游西湖》词：“翠浪吞平野。挽天河，谁来照影，卧龙山下。烟雨偏宜晴更好，约略西施未嫁。待细把江山图画。千顷光中堆滟滪，似扁舟，欲下瞿塘马。中有句，浩难写。诗人尽入西湖社。记风流，重来手种，绿成荫也。陌上游人夸故国，十里水晶台榭。更复道，横空清夜。粉黛中洲歌妙曲，问当年，鱼鸟无存者。堂上燕，又长夏。”“觅句如东野。想钱塘、风流处士，水仙祠下。更忆小孤烟浪里，望断彭郎欲嫁。是一色，空蒙难画。谁解胸中吞云梦，试呼来，草赋看司马。须臾把，上林写。鸡豚旧日渔樵社。问先生，带湖春涨，几时归也？为爱琉璃三万顷，正卧水亭烟榭。对玉塔，澄澜深夜。雁鹜如云休报事，彼时逢敌手皆哀力者。春草梦，也宜夏。”“碧海桑成野。笑人间，江翻平陆，水云高下。自是三山颜色好，更看雨婚烟嫁。料未必，龙眠能画。拟向诗人求幼妇，倩诸君、妙手皆谈马。须进酒，为陶写。回头鸥鹜瓢泉社。莫吟诗、莫抛酒尊，是吾盟也。千骑而今遮白发，忘却沧浪亭榭。但既得，灞陵呵夜。我辈从来文字饮，怕壮怀，激烈须歌者。蝉噪也，绿荫夏。”“绿涨连云翠拂空。十分风月处，着衰翁。垂杨影断岸西东。君恩重，教且种芙蓉。十里水晶宫。有时骑马去，笑儿童。殷勤却谢打头风。船儿住，且醉浪花中。”明王偁《晚过湖上》诗：“一迳惬幽寻，悠然世外心。不缘流水泛，那识落花深。荷影澄天镜，松声韵素琴。前林烟磬发，归路月沉沉。”林濂《游西湖》诗：“积水风生五月秋，绮筵画舸漾澄流。万山城堞林边迥，两岸云山镜里浮。沆漭直期穷北渚，芳馨还共采中洲。盛名满座俱吾党，不羡当时李郭舟。”曹学佺《西湖》诗：“兀坐斋头对此君，闲游率尔便为群。许多烟景随莺住，强半春光与客分。久雨乍晴花尽放，易寒成暖酒微醺。墨池何处寻遗迹，大梦山前杂暮云。”谢肇淛《郡守江先生招游西湖同岭南曾仕鉴家舅徐熥赋》：“水晶遗殿控江漘，五马何来问钓纶。台榭当年成往事，湖山此日有高人。波光白送千峰雨，草色青回十里春。何似南屏最高处，水云如练月如银。”

桂　湖　一名贵湖，在四十二都。群山环合，清溪中注，平旷如盘，周回可二十里。村落皆背山临流，仅通一径，险阻可守。中有汤泉出巨石间，形如帽，土人呼为纱帽石。又有灵峰、五云、大冥石、竹垅诸胜。

附：温　泉

温泉五：一在八都。一在九都。一在二十四都，双髻山下。有二石池，一温一冷，名圣汤。一在井楼门外，名石壁。一在六都，宋名汤泉里，距城三十里。今有汤岭铺。

卷之六

山川二

古田县

翠屏山　在县北一里，一名环屏山。宋李堪《玉田八景诗序》：“邑主山也。形如屏障，竹树葱茜，春朝微雨，望之蔚然，翠色可揽。”李堪《翠屏朝雨》诗：“翠屏山下雨霏霏，云掩冈峦草树微。一段丹青谁解写，画家惟有米元晖。”

凤翀峰　在慕仁里，距县二十里。尖秀异常，下有覆船岭，俗名福全。又有天宫岭，石崎岭，层峦相接。宋苏大璋《凤翀峰》诗：“早起联镳上翠微，瞰虚历级步嵚崎。昔闻华顶莲生藕，今见南山菊满篱。纵眼横看天地阔，壮怀惟有鬼神知。安期引我丹霄路，十里云烟特地披。”

西　山　在极乐山北。宋李堪《玉田八景诗序》：“层峦叠□，嶻嶪干云，穷冬雨雪，他山不见白，独西山巅有之。”李堪《西山晴雪》诗：“西山芨芨倚层霄，爽气恒多瘴气消。谁道闽中无雨雪，年年绝顶见琼瑶。”

仙　岩　一名伏虎岩，在极乐寺后，西山之半。岩空若室，中有马仙小像。明李志中记并诗：“半山岩，峭壁如削，游者缘岩上下，殊逼仄。当岩之半，倚岫构屋，以祠仙姥。循曲栏而左，有小阁焉。仿佛蜀栈，环以翠屏，带以碧涧，遥望城市，隐隐烟树间。凭眺久之，恍疑身在云际。僭颜之曰留云广，而系以诗：“云壑恣奇探，扶筇破宿岚。径欹悬绝壁，岩仄赴寒潭。山色霏空翠，天光抱蔚蓝。沐松烟彩澹，浣竹露华涵。洞閟花扃户，林深叶覆庵。壶天开异境，梅日挂幽谷甘。老桧依僧寂，夭桃向客含。诗标新石广，香冷古珠龛。野趣频来惬，溪深久坐谙。闲云飞不断，留锁小窗南。”又诗：“半空层嶂出，峭绝绮云劖。花阁危临涧，回栏曲抱岩。石华春自积，山翠晚相衔。欲访青芝侣，焚香诵蕊函。”董养河诗：“盘跚绝磴入云斜，架壑危栏雾昼遮。千尺龙湫吹老树，半空虹板踏幽花。仙姬杂佩娟留月，词客芳樽细醮霞。坐卧定疑三岛上，何须更觅葛洪砂。”杨德周诗：“谁削流云广，言寻宿雾岩。半檐木耆佛阁，绝壁锁经函。转磴寒岚合，悬林暮景衔。惊人留好句，神斧自能劖。”又诗：“岩逼天逾迥，心幽境不凡。草香扶客屐，萝色上僧衫。孤涧青泥响，千峰碧玉掺。夜深明月影，笙鹤引前岩。”

黄蘗山　在县西崇礼里。上有宝峰，峰下有小湖，湖东为桃溪。详见《川》。[HT]旁有桃坞，西南有罗汉台。宋许当《黄蘗山》诗：“闽越饶异山，峨峨此称奇。青岩蔚高林，朝日常蔽亏。上士访幽趣，结爱忘返期。所以葵藿心，江淹寄遐思。”又《罗汉台》诗：“天台有高山，尝闻圣者居。桃溪有古台，此景为真如。变现会灵迹，崔嵬陵太虚。愿将不染心，一仰光明余。”

五华山　在崇礼里。五峰连峙，耸峭千仞。一名大仙山，亦曰大佛岭。上有仙楼道院，祷雨多应。宋李堪《华顶秋容》诗：“何处栖真远世纷，五华高顶绝人氛。仙翁自有餐霞法，谩使人间望彩云。”又诗：“寻源探云霞，中有金仙家。绮疏晃飞翚，雕栏灿朱华。珍禽栖不群，灵泉流无涯。晴旭起风篁，空香送天花。春雷会法鼓，寒烟聚海茶。奇峰峭如削，芳树一何嘉。且将翠阁齐，绝与红尘赊。终然谢朝绂，此地营丹砂。”明张以宁《五华山》歌：“大佛岭尽小石来，黑岩削铁悬崔嵬。泉翻石根六月雪，雨老石路千年苔。我行忽落青山外，白云四望茫如海。黛痕三点见蓬莱，明星玉女遥相待。九华天姥昔见之，人间有山无此奇。平生酷恨李太白，不到闽山独欠诗。”宋应昌《重过清风岭》诗：“沧峡清风岭，[HT6，7”SS]岹峣今复过。泉流千仞落，树杪白云多。节钺新承宠，疮痍旧若何。往来空传食，应愧此山阿。”

清风岭

摸天岭　在县东南二十五里。迂回峻绝，南滨大江，繇陆路趋延津者，道出于此。石磴崎岖，最为艰险。

仙亭山　在保安里。上有醴泉道院。元时，项道人居此，得仙术，因以名山。里中又有古城山、花山。

月　山　在仙亭山之南。形如半月，因名。明高棅《月山》诗：“群峰多献奇，一峰状如月。半影出苍岩，四时挂天阙。松萝映空岩，构屋通幽绝。游子爱清晖，逍遥步林樾。”

金仙岭　在保安里。林木蕃茂，石磴盘曲，上有金仙宫。宋李堪《诗岭樵歌》诗：“金仙洞头樵子多，负薪出山行且歌。仙家棋局无心看，只恐归时烂斧柯。”

文笔峰　在保安里。宋李堪《玉田八景诗序》：“东南一峰，耸而锐，类笔锋之颖出。”李堪《文笔夕照》诗：“五色东南第一峰，钅舌锥颖脱乱山中。夕阳影里分明见，五色文章耀笔峰。”

龟　山　在保安里。其形如龟，下有洞，名蓝洞，薄暮，云气归焉。宋李堪《蓝洞归云》诗：“洞门不闭日空虚，云去云来何定居。看到虚中生白处，恰如混沌未分初。”

幽岩峰　在县东安民里。山有巨石，五代晋天福五年，一夕为雷所击，裂成“品”字，又名雷峰。去雷峰五里，为西峰。又五里为大目山。

大　溪　在县城南。溪有二源，俱自北来，至县南合流。委蛇澄澈，其平若镜。二溪夹流县治东西，亦名双溪。

嵩　溪　在大溪南，群溪之水皆汇焉。又南会于建江，谓之水口。《县志》：“水口为群溪汇合之处，亦曰囦溪，有关曰囦关。水流宽平，无滩石之阻，故上下舟楫，恒泊于此。”[HT6SS]宋朱子《发囦关》诗：“昨夜扁舟雨一簑，满江风雨夜如何。今朝试揭孤篷看，依旧青山绿树多。”

东　溪　在县东。又有感溪，亦曰锦溪。有甘溪，亦曰蓝溪。与县西之西溪，县南之濑溪，俱汇于大溪。县境诸溪得名者以十数，而东溪为之长。合流后里许，有石滩横截中流，亘东西岸，奔流触石，如鸣佩玉，旧名洪濑，宋令李堪改为鸣玉滩。

桃　溪　在县西黄蘗山下。宋许当《桃溪序》：“桃溪者，盖古田之名川也。故老云：昔有逋民，由白沙溪氵斥流而上，至是，境豁若洞天。于时，春风微和，夭桃夹岸，繁英媚川灼灼然，故谓之桃溪。”溪之西有湖，曰小湖。许当《桃溪》诗：“桃溪一何清，想像武陵水。所受春风时，灼灼花数里。渔郎日去来，无人识归止。安知历溪源，不遇神仙子。”又《小湖》诗：“水德润于物，此湖无谓卑。溪壑有通源，风涛无险期。泽广均田浍，功高济旱时。好看雷雨会，腾踏起蛟螭。”明陈白《桃溪》诗：“乐彼溪流清，谁得投竿趣。潭底落华星，岩间披彩雾。青鬐跃绿波，翠羽鸣嘉树。桃花依旧春，误引渔人步。”又《小湖》诗：“不与众流通，湛然如月午。龙吟人尽闻，龟息谁能睹？萍实还可求，菱花竞争吐。往往有湖波，化作天边雨。”

附：温　泉

屏南县

三十六坡　在七都。自下及上，约有十五里。有白水漈，巉岩万仞　飞泉直下，俨如雪□。有纱帽石，又名鸡角石。

峤　山　在十一都。有雁来峰，高出云表，上有石笏、石门。又黄坑岭，甚峻，水流出，作黄色。又罗汉岩，峭壁千寻，上有卓锡泉，下有碧溪。又有留云峒，幽绝可爱。

龙升峰　在十一都，又名龙江第一峰。上有寨，乡人尝避乱于此。有石龙冈，土山戴石，宛曲如龙。冈上为虎婆岩，有洞，曰虎婆洞，可坐数十人。又有灵石岩，石壁嶙峋，上耸云汉，下瞰溪流，岩际常有毫光，颇著灵异。岩有灵石峒，相传峒中有神物。

双髻山　在十四都。右峰略低，层岩叠耸，独立一石，广数十围，三面皆峭壁，惟后面稍可蹑足而上。相传昔有牧竖见仙人在石上对奕，又名仙峰。九都亦有双髻山。又北有翠峰山、九曲岭。

钟　山　在十六都。形如覆钟，屹立云表。又半岭岩，峭石凌空，高十余丈，奇秀特绝。又忠洋漈，上有飞流，垂岩数十丈。

西　溪　环绕安乐、移风二里。又有禹溪、小溪、倭溪、仕洋溪。自白水漈至棠口，与钱溪合流。

闽清县

钟南山　在台山南。上有盘谷岩，泉甚甘。或云，此乳泉也。旧记云：昔二人裹粮入山，憩草屋下。忽一人自外至，袖芋数枚，拨落叶煨以相啖。迟明失其处，但见木叶盈尺，题诗其上云：“偶与云水会，不与云水通。云散水流后，杳然天地空。”下有度仙桥，左为芹山，邑人白玉蟾炼丹于此。西曰名山。

金钟山　在县南和丰坊。绝顶形如钟覆。又南曰龙冈。山下为中洲，溪山环抱，曰沈子岩。岩下水中镌有字，水浅则见，曰象鼻山。东曰狮子岩。

凤凰山　在县东北升平坊。上为起傅岩，宋陈祥道与其弟安道、旸三人居其下，乡人因以名岩。互见《第宅园亭》。

石竹山　在凰凰山旁。山半有灵坛石，巧如画屏。又旁为猴山，山下有坑，水流相递，为犭爰猱窟宅。

钟湖山　在凤凰山东。山半有湖。《舆地广记》：“以湖中有钟，故名。”湖中浦溆环生芦荻，水味特咸，相传应海潮盈缩。岁旱，祷雨于此。下有钟潭，蛟龙出没，人不敢近。

留钱山　在县西南和丰坊。唐乾符间，天雨钱，山上有声铮然，及旦视之，以亿万计，树木皆折，故名。迤西曰大帽山，接永福界。一名大帽仙峰，其颠时有鼓声，云覆其上。有石屋、石榻、石棋局。

乌石岩　在县西升平坊。最高，登其巅，邑诸山皆可俯视。又西曰朱顶山，唐乾符中，有池锡家畜一鹤，旦辄飞翔山间，因号其山曰朱顶，林曰白鹤，至今子孙家焉。曰海旗山，曰白面山，有岩壁立，色莹白，望之隐隐如人面，有温泉出焉。

鼎峰山　在县西二十里，界永福。梅溪环流其下。西为柽峰，有柽树大数十围，根分枝合，荫蔽数亩，鹳鹤千百，棲鸣其间。

白云山　在十七都。山势最高，林木蓊蔚，中有仙峰巨室。又有玉台山，唐时，山旁有井，中多蜥蜴，祷雨辄应。有石鼓，叩之辄鸣。又有偃草山，在十八都。相传宋绍兴间，永福张圣为白云寺头陀，因饭牛，见山巅仙人围棋。往视，而仙人去。追之莫及，遂仆于地，下而复上，所经草随之而偃，铲去复生。

圣堂山　在和丰坊二都。周围平衍，一山突起。有鹫峰在三都，又有云山、梭罗岭、东岭、半岭、莲花峰、雌雄山。相传朝开暮合。曰金山，旁有潭，俗呼龙潭。曰柯峰，高耸插汉，上有仙人迹。曰五台山。曰珠峰，流水屈曲，云吐其间。

白　岩　在四都，县西南六十里。峭壁数十寻，中有悬鱼洞、倒钟岩、石门、龙洞、珍珠帘诸景。宋陈祥道《珍珠帘》诗：“东风飘拂雨纤纤，吹向空中草木霑。记得传宣三殿日，恍疑天半撒珠帘。”

转头山　在白岩旁，山水尤胜。又有佛迹石，在瞿昙溪，傍有巨人迹。又有龙爪石，在县西十二都，石势穹然，下有澄潭，紫云时见。相传祷雨时，有龙悬一爪石上，大雨随至。

演水溪　在县西二十里。源出尤溪县界，流入境，亦注于梅溪。中有仙人坐化石，相传宋张圣坐化处，傍有九龙潭，群鳞游泳，潦溢不减。又有洛洋溪，溪岩磐石之上，有仙人迹，傍有石臼。

附：温　泉

长乐县

六平山　在县治北里许宾贤里。蜿蜒六曲而平坦，上有巨石崭立，中有小石洞，可通往来。又曰太傅山。明高棅《六平山》诗：“闽关西来入紫冥，三山东走浮大瀛。回峰际海结飞翠，玉削青天开六平。六平峥嵘何壮哉，六平芙蓉如掌开。九华五老让光彩，三峰二室争崔嵬。我疑十洲仙岛负奇胜，巨鳌别驾移蓬莱。紫薇文笔左右立，龟麟太常前后揖。马江一道泻空回，鹤岭千里决云入。荣光佳气郁鄽阛，麟次参差万家邑。何年作邑此山阿，此地繁华竟若何。窈窕千门桃与李，春风百里满弦歌。吴航渡口花如雾，首石云飞带官树。漏鼓长随般若钟，仙舟尽入瀛洲路。人物风流几废兴，江山陈迹古今情。茫茫天地四方宇，浩浩乾坤一草亭。君不见六平山上月，昔照六平山下人。六平山色长不改，明月照人今几春。我向今人问千古，今日吴航古邹鲁。黄童聚舞皓叟歌，共道贤人宰吾土。郎官政静心自闲，爱人爱物并爱山。兴来携我二三子，登高远望穷跻攀。我生放浪在林薮，幸际明时将白首。县官有德不忍欺，帝力无为我何有。日陪鞍马纵遐观，吊古兴怀但呼酒。酒酣再拜献长谣，先祝尧天万岁寿。然后纪公事业在巉岩，名与六平之山长不朽。

首石山　在六平山北。山巅巨石岿然，高二十余丈，广数十步。中有泉穴，四顾见水，又名四水石，旧为祷雨处。又北有龟息山。明王恭《首石晴云歌》：“首石峥嵘高际云，白云飞处长氤氲。浮空霁色兼秋叶，拂树寒阴带夕曛。寒阴霁色相辉映，绝胜巫阳梦中境。出岫闲将一鹤飞，还山静入孤僧定。青林叠嶂薜萝间，舒卷无心意自闲。岩头仙客应常卧，陌上游人时暂看。有时仿佛从龙去，大地氵弥漫不知处。初将肤寸起盘陁，解使苍生得霖雨。须臾敛尽遥天曙，但见清辉落岩户。片片宁随雾雨消，孤光犹为山阴墅。山阴书室寄云林，因向云中惜寸阴。自笑青云空在梦，登高且赋白云吟。”詹莱《游首石山》诗：“屡从春山游，值此春山晓。吾侪二三人，凭高寄遐眺。仰与云霞亲，俯觉宇宙小。几席涧泉流，巾舄挂萝茑。鸟鸣谷响空，日霁江路窅。沧波没天际，轻烟结林杪。燕山既漫漫，越水亦淼淼。乡心逐去云，远月随归鸟。牛山悲已愚，甫田思徒扰。且尽盈觞酒，庶以慰缭绕。

名　山　在县北里许永胜里。上有云坛，岁旱祷此，邑主山也。《名胜志》：“芝山在其东，与县东十里芝山名同。”傍曰四明山，屹然如削，高列四峰中。有古坛生钓竹，有井泉甚甘。

石台山　在宾贤里。其峰曰松石。又西北有龙台山，宋绍兴间，白昼雷雨晦冥，有龙爪树飞腾而出，因名龙台。西有金鸡山，以形似名，中有白鹿洞。宋蒋之奇《松石峰》诗：“晚向津亭泊画船，忽闻佳处在云烟。松根化作千年石，山寺蒸为一涧泉。祖意共看亭下柏，禅交同结社中莲。明朝舆笋还跻岭，聊借僧房一觉眠。”

南　山　在宾贤里，县南里许。山势回环，宋孝子邹异庐墓山下，有甘露芝草之瑞。其西曰登高山，有九日轩。详《古迹》。前有鳌峰，其势昂伏，以形若鳌，又名鳌头山，邑案山也。山南五峰并峙，曰五马山；三峰并峙，曰三峰山。

岱边山　在崇邱里，县西南二十里，一名大边。左有巨石，高十余丈，状如龟。右有石如麟，曰麟石，有泉清冽，旱祷辄应。有岭，曰泻水岭，曰吴宰岭。宋知县吴节家其下，故名。

龙门山　在信德里。《闽书》：“一名半占山。傍曰戏崎山，曰翁山。左右有龙门二井：一方，一圆。下曰阜山。”

七岩山　在五都。与屏风诸山相接，环罗如城，俗名罗城。有巨石七，覆其颠，错落若南斗。有双涧流石窦中，声若笙竽。元吴海《七岩山》诗：“连山如波涛，高峰荡云日。崒然孤杓耸，其势孰可匹？危攀将欲飞，俯瞰觉自失。罗田几聚落，端坐见纤悉。南延川源深，北望海水出。处高视益远，缩地岂有术。天寒霜雪交，收获事已毕。仍年蝗旱余，民物尽萧瑟。遘兹得非幸，惆怅宁具述。”又诗：“罗田众山中，七岩独高秀。经营将半载，宿愿始得副。缘云攀鸟道，十步九乔亢虚亢。刚飚从北来，岩谷尽号口敫。促步赴层巅，依石避野烧。郁然烟焰交，炎欠若雷电绕。其势吁可畏，僮仆尽惊走。须臾得小息，方觉性命有。列坐咸自庆，口舀胾酌大斗。阴阳却变化，霏雨垂白昼。痴云迷海屿，昏雾失林薮。归途畏虎迹，惨惨暝色厚。幽怀莫能写，追次宜自咎。述此成短章，聊用记邂逅。”

溪湄山　在五都罗田山。有十美：曰幞头石，曰笔架山，曰宝山云，曰珠湖月，珠湖在绝顶，广袤五亩，冬夏不竭。有人得蚌，剖之有珠。曰文笔峰，曰石涧泉，曰龙津钓，曰马岭樵，曰南阳耕，曰西□牧。

石牛山　在昆繇里。中有月窟池，傍曰瓢窟山，有潭，四时不竭。曰天马山，有槐峰，狮[HT5，6”SS]□。曰白岩山，有白云洞。曰岚乾山，有桃源洞、三台石、石船。又有西峰。明陈文沛《瓢窟山》诗：“石闼层层似蹑阶，薜萝深处半封苔。松蟠古洞千章合，泉沁平池一鉴开。几度云雷龙化去，数湾苍翠鹤归来。振衣直向江头立，海国茫茫绝点埃。”

柏　山　在昆繇里。山多柏，故名。有钓鳌石，洞曰归愚，潭曰搏纱、曰破石。昔有女汲水，为蛟所吞。忽雷击石破蛟死，而女尸见，故名。宋苏舜元《钓鳌石》诗：“未穷双佛刹，先到一渔家。山雨已残叶，溪风犹落花。汲泉沙脉动，敲火石痕斜。应是任公子，竹间曾煮茶。”

芝　山　在县东永胜里。其间有二潭焉，曰白龙，曰祥云。相传有二龙从演江起，白者归山阳，为白龙潭，黑者归山阴，为祥云潭。尝有人于潭侧获卵，壳大如斗，五色玄黄。

筹峰山　在县东北方安里。一名龙峰，一名筹岩，中有德成岩，为唐林慎思读书处。详《第宅园亭》。西为晦翁岩。在二岩间者，曰中岩，后有石洞，可容数十人。南为介石岩，有石洞，又有虎洞。明王恭《筹岩》诗：“筹峰迢递出高林，苔径苍苍洞穴阴。独树断云孤鸟下，乱山残日一蝉吟。双溪鹿过泉应碧，丈室僧归月又深。几度欲携招隐兴，萝花开处息尘心。”

雁　山　在大宏里。山形如飞雁，上有御风台，下临严湖，湖中小阜，曰蟹山，对峙曰鸿山，傍曰六奇山。六奇者：曰牛山，曰马水，曰龙湾，曰虎潭，曰都官渡，曰搢笏石。有潭曰石鼓，水淡，潮不能杂。又有金峰，状若金星之拱。

太常山　在永胜里雁峰北，即大斛山。左按筹岩，右连石首，山之阳有风门岭，风籁不绝。其阴曰浮崎岭，有三十六湾。明王恭《望太常峰》诗：“雁山青翠里，遥见太常峰。胜概无期到，幽人何处逢。仙源云缥缈，祗苑树蒙茸。兴尽独归去，空林闻暮钟。”

屏　山　在县东南同荣里。高与天池埒，有五鲤石。麓曰豸山，以形如豸也。有石门，可息百人，下有石如船。下为三溪，秀丽特甚。迤西为莲花山，山皆叠石，若菡萏初开也。

龙泉山　在县东南崇德里。中有五峰：曰卧牛，曰仙冠，曰品石，曰云梯，曰莲花，故又名五峰山。顶有巨石，峭立数仞。山麓有朱子题字。详《碑碣》。又有中丞石。南连福湖山，有狮子峰，梯云石，傍曰石马山。

董峰山　在县东南建贤里，旧名福山。《郡国志》：“上有神人披发裸身，见者获福。”中有董岩，相传汉仙人董奉居之。西曰蛤山，山总一石。傍有赤屿，蛤屿。曰定山，有巨石如龟，曰龟峰。岩曰清公岩，有葫芦洞，深不知其底。东曰三司塘，有铁石，一名魁石，屹立海滨，巉峭耸拔，状似魁星。有石床仙迹，又有止潮石、乌字石。宋韩常卿《董奉山》诗：“丹灶棋枰去不收，未知踪迹为谁留。烟霞空扫樵人径，松桧重阴古寺楼。怪木化龙雷雨后，碧波涵月镜潭秋。辽东望断无归鹤，山自嵯峨水自流。”明林鸿《董峰山》诗：“吾尝慕康乐，爱入名山游。名山不易得，何必谈瀛洲。董峰高峨峨，仙子居上头。白鹤去不返，黄茅翳丹邱。下接渤澥流，上接白云浮。阴壁耀海日，寒枝挂弥猴。幽寻岂不远，逸兴随去留。仙人未可期，空山春复秋。”陈亮《游龟峰》诗：“畴昔过兹乡，驻马望龟石。磋跎两鬓华，始作登临客。是时冬向深，气侯未萧瑟。追随得良朋，周览访奇迹。浮云散轻阴，霁日见海色。千岩含暮景，湖影浸空碧。郊原分绮错，左右罗第宅。向来多贤豪，声誉何籍籍。良辰作佳游，此地几登历。我来一感慨，俯今视非昔。落日松风生，迟回景将夕。”

柯林山　在县东永胜里。又有鹤山，三峰并峙，曰豹头，曰大马，曰翠微。中有白龙潭、瀑布泉。又有紫薇峰，与翠微相对。下有鲤鱼墩，首向泉，有承流之状。有洞曰云洞。岭曰鹤岭、孝义岭。明高棅《紫薇峰歌送刘大之京》诗：“六平西倚大海边，乔柯东与三神连。回岩沓嶂去不息，攒青飞翠来眼前。紫薇秀出霄汉中，孤峰戍削金芙蓉。幽崖朝光积阴雨，暗谷夜气生长虹。旁有翠微高不立，双飞文笔出晴空。四时仙风长瑶草，六月古雪鸣寒松。片云常遮白石涧，万籁次度珠林钟。登高壮观大海东，扶桑树色明方蓬。洪涛万里浩无极，奔溪百折来相通。紫薇之山人，深居紫薇里，闲看山色清我心，高卧白云扶不起，昨日凌风顶上行，千林树色带离情。遥见山阳开祖道，友觞共饯刘公荣。眷此斗酒别，惆怅金陵道。人言帝乡乐，胜似长安好。出门西笑岐路分，三山回望紫薇云，高歌一曲各分手，惟有青山长送君。”

龟　山　去柯林十里。山有白龙岩、石人峰。山石皆黑，一石独白，如人立。有狮子石，又有莲花峰。山下有白云溪。

双髻峰　在弦歌里。绝顶两石并峙如髻，亦名屏山。傍一山特耸，曰文笔，又曰鸿山，其峰曰冠屿，突起田中，巍然高数丈。又有时思岩，倒入门内，广阔空洞。东曰御笏山，有二石曲如笏。今存其一。曰鼓角山，曰鹤峰，曰龙角峰。

牛　山　在弦歌里。傍为斜头山，为牛岭。又有蓝田山，在十六都。五云山，在十七都。傍为仙山，上有仙人迹、七星井。又为冠峰山，为圣娘山。在广石澳为魁岭峰，为鳌顶峰，为龙翔峰，对峙有豹变岩。又有卓岭、登贤岭、榕岭。宋时，夹道皆榕，又名沙岭。

壶井山　在崇化里。井在山陲，状如壶，潮至则咸，潮退复淡。上有岩石耸峻，俯临沧海，名百丈岩。又有笏石、鲤鱼石、鼓石、王母台、莲花峰、浴鸦池诸胜。又有一石，击之如磬，曰响石。明高棅《游壶井记》：“壶山，乐邑之极处也。当邑之东为大海，山倚海滨，涌出空波，远视若青螺。予生四十有六年，每闻兹山多奇产，海物错出，居民鲜少，皆逐逐于舟车鱼盐之末，未尝有显者闻。窃意其幽闲寂寞之滨，间必有精神聚处，独无能发其秘者，岂天设而地藏，未见遭其人乎？洪武乙亥，余叔氏张伯清读书山中，屡要余以剡棹之期。莫秋十日，余访旧屿，南去壶山，只隔一水。越五日既望，宗人翼宇中行者，好文士也，资舟载酒，领余来游。时樵川朱以义亦与焉，东鲁生冯王与[HT6SS]扶病偕行。有友十人，自塘头发舟，值风潮不便，泊棹于洽屿，携酒登岸，展酌于天妃祠。下临大江，望壶山若在几席，天风飘荡，浪花飞舞，舟子吹洞箫，歌水调，余亦倚歌而和之，诸客从而赓歌互答，举觞劝酬，剧饮无筭，不知身在人间乐也。斯须风恬汐退，沙洲斥望若千里，舟人渔榜出没于其间。余情益肆，遂扶醉跣行泥淖中，可一里，以抵壶山。东鲁生病不能从，寄留于野人家，余客亦稍稍引归，从余者五人焉。于是履巉岩，披蓁莽，造张叔读书处，诸生出与成礼。中行复洗盏樽，饮于鳌峰石上，以观大海。时日已夕，轻云翳空，月影微霁。由鳌峰左行，周山之一遭，下临江岸，观所谓壶公井者。井有二泉，出石罅间，味皆清冽，居人咸饮之，俗呼为壶井山。是夜，张叔复置酒于主人馆，余亦不胜杯矣！相与枕藉而卧。及觉，鸡已咿喔。余赋近体诗以寓兴，迟明返于洽屿之野人家。东鲁生亦赋诗二篇见赠，因留共饭。然后，由洽屿步归于屿南。东鲁生曰：‘今日之游，无让古昔，龙门子既首倡，诸人不可无继。’余惭向之辞不逮兴。未足以张斯游之大，乃作而曰：‘游哉，游哉，无徒游者哉？彼昔人之穷搜远览，赋景兴怀，如郎官、氵美陂、洞庭、赤壁之雄者，曾几何人？况吾侪衣冠文翰，遭际清朝，而得寄兴江山，忘情轩冕，如斯乐者，又几何时？不有合作，劖岩而记之，岂直贻笑于山灵，亦何以庆兹山之有遭矣。遂以孟浩然，‘众山遥对酒，孤屿共题诗，’之句分韵，余探得‘共’字诗成，再撰次以为记。”

灵峰山　在良田里，县东南五十里而遥。山多灵胜，上有石洞，曰归云洞。里人有见龙乘云而归者，故又名龙龛山。有水乐堂，曾公岩、香炉峰、狮子石、半月池、品字池、佛祖岩、罗汉台诸胜。绝顶有望海亭。一曰天池山，上有石池，大旱不涸。西曰凤凰山。唐黄滔诗：“系马松间不忍归，数巡香茗一枰棋。拟登绝顶留人宿，犹待沧溟月满时。”宋蒋之奇《望海亭歌》：“我来灵峰望沧海，夜半起坐望海亭。沉沉水面正阴黑，六龙衔日犹未平。须臾阳谷光气发，五色变怪不可名。洪涛汹涌九鼎沸，蛟蜃伏匿鱼龙惊。金鸦腾署若木末，烟消雾散天下明。狂风喧豗簸巨浪，犹似百面雷鼓鸣。崩腾荡沃倾五岳，鳞鬣磨碎鲸与鹏。[HT6，7”SS]山曹峨忽骇陵谷变，雪山千仞天际横。飘飘番船随上下，出没仅若水上萍。忽然风霁万籁息，金斗熨贴一练平。碧波湛湛千万顷，参错岛屿如杯罂。三江五湖亦甚大，视此乃类蹄中泓。琉球佛齐日本国，隐隐微见烟林青。三山历历亦可数，突兀下有鳌头撑。惜哉秦王不到此，劳心徒欲求长生。我虽流落江海上，独此寄寓亦可矜。行当结茅炼金液，以待九转灵丹成。仙飞羽化会有日，直跨三岛梯青冥。他年故人或相问，请来访我于蓬瀛。”

御国山　在千零里。其山蹲峙海滨，高出云表，又名卫国，俗呼牛首。贡彝望此，以识海道。傍有老翁山，曰鼎山，曰西脊山，后曰竹山，南曰旗山。麓为宝鹊山，有大石方围三十余丈，中叠两石，上覆一石，曰叠石岩，凭虚高耸，穹窿骇目。

越王山　在县东北三十里从化里。高一里，周围三十一里。《闽中记》：“越王勾践七世孙无疆与楚战不利，子孙徙居之，故名。”北曰西石岩，傍曰万寿山，曰灵山。有岭，曰古烂，曰从龙。

苒盛山　在二十三都。怪石鳞叠，外滨大海，为省会之障。有隐豹岩，屈曲而入，中极平旷。东曰棋山，顶有石台，相传仙人奕棋于此，至今台傍荆棘不生。又东北际海，曰广石，有越王禁石在海际，周围十余丈，产紫菜，闽王审知时，禁民私取。互见《古迹》。宋董渊《棋山》诗：“风际有云多世态，海中无底是人心。可堪更问棋山话，一局闲争古到今。”

马头江　在县城西北半里。自闽县流入境，江面益阔。又东北与大海相接，波涛震撼，舟载常虞风潮之阻。

太平港　旧名吴航头，在县西北，入马头江。《方舆纪要》：“相传吴王濞造船处。似误。盖吴越遣兵入闽，尝泊舟至此也。明永乐中，太监郑和由此入海，改曰太平港。”

梅花江　在县东北五十里。明有梅花千户所。又曰梅江，亦曰梅花澳。详《海防》。明王莽《梅江》诗：“君不见梅江浩荡连沧海，积水不极涵空青。未明先带扶桑日，入夜倒浸银河星。澄波万顷秋无尽，漠漠遥光海天迥。岛屿千家烟火深，军城百雉妖氛寝。渔笛吹残夜落梅，空江长见旧潮回。珠潭露下渔风起，鲛室云归蚌月来。仙源香雾浮花岛，海色空蒙望中好。元圃沧洲路不通，清水黄尘梦难到。大海东流自古今，人言此水直千金。兴来濯足稀同调，惟有樵人同此心。樵人一旦分携去，手持荆璧登云路。望望仙舟不可留，沧波日夕惊离思。”明高棅《梅江谣》：“梅江之水千丈深，人言此水直千金。千金未必称人意，我爱梅月清烦襟。青山故人如白鸥，招邀待我黄沙头。采秀探奇入灵境，上攀龙峰最绝顶。龙峰绝顶窥蓬瀛，登高望远形神清。大江茫茫鸿溟涨，元气浩浩无虚盈。飞涛一发雪花白，遥山数点琉球青。欹航侧柁凌空阔，历乱中流棹歌发。居人云水弄生涯，撒网抛纶到穷发。”谢杰《奉使册封发梅花江》诗：“仙崎渡口水飞楼，十丈青莲太乙舟。风笛数声江阁暮，梅花五月海门秋。天高北极星辰转，地坼南溟日夜浮。此去若过乌鹊渚，好将消息问牵牛。”

松下江　在县东南三十里。东通大海，西界福清县。又有壶井江，在县东壶井山下，潮至则山没，有泉清冽，可给数百家。平沙中产海错，居民赖之，亦曰壶井澳。又东北有磁澳。详《海防》。

祉　溪　在县东南四十里。《海滨志》云：“源出福清县之镜岭，流至小祉澳入海。”

三　溪　在县南。亦出福清县东，一名鼎溪。又有中溪、星溪、即猎溪。沙坂溪、后洋溪，皆县南，并入于江。

连江县

龙漈山　在县北钦平下里。邑主山也。冈峦如龙，[HT5，6”SS]漈水夹涧而下。近南曰岱云山、龙卧山。有岭曰乌石岭。

玉泉山　在县西里许清河里。泉出两峰间，色澄味甘。上有玉泉岩、灵羊洞、仙桃岩、拥秀堂、清涧阁、明月轩、流杯亭。今多榛芜。又西半里，为白塔岭。又北为凤凰山。宋李弥逊《玉泉山》诗：“山浮群玉碧空沉，万顷光涵几许深。梵刹楼台嘘海蜃，洞壶日月卷虚金。秋林结绿流连赏，春坞藏云次第吟。拟一泛舟追范蠡，从来世味不关心。”吴孔[HT6，7”SS]锜《玉山听泉》诗：“鸣泉出涧洁而莹，尽日锵锵解佩声。绝俗不须频洗耳，试听余响自心清。”

西　山　在玉泉左。下有筠溪，俗名濂湖。溪畔有钓台，宋李弥逊致仕，归隐于此。互见《古迹》。

白岩山　在县北安仁上中里。群峰高耸，夐出云表。有岭曰汤岭，曰白莲岭，曰陀岭。[HT6SS]俗名台市。中有龙潭。又东曰朱步岭。稍南一里，曰罗□山。

罗汉山　在县西北安定里，白岩之北。上有石坛、石池、棋盘、仙人迹石。东曰狮山。后曰黄岩山，畲民居其上。岩石幽异。又东曰崎兜山。又北曰五峰山。迤逦而下曰陈坂山，中有棋盘石、仙人迹，有岭曰俞裴岭。古俞、裴二姓所砌路。又北曰宝林山，有大石形如覆釜。又北曰松岭山。

三望岭　在贤义里。有巨石、仙人迹，有岭曰乌岩岭，上有漈水，四时不竭。又东曰透岭。又东曰鹿池山。畲民所居。

香炉峰　在县北保安里。峰顶状如香炉。《九域志》：“邑人章寿学道于此得仙，有炉尚存。”《云笈七签》以为第七十一福地山，南有峰峭峻，曰章仙峰，有磨剑石、炼丹井、扫坛竹、石棋盘，又有童井，深仅尺余，不溢不竭。与香炉对峙，曰马鼻山，突出海滨。[HT6SS]宋郑鉴《仙人迹》诗：“峙立苍茫紫翠间，疏帘半卷镇长闲。神仙似有祈年术，一缕青烟起博山。”

覆釜山　在县东南新安里。有三峰，中峰状如覆釜，故名。左曰门中，右曰阳明山。多奇景，曰石门，有巨石双峙，道出其中。曰玉华洞，其中深邃，灿若玉华。曰玉人峰，上有石池，名玉女洗头盆，旁有牡丹石。曰清阴洞，其下平广，可坐数十人，绕以清泉，盛夏如秋。又有石鼓、石鱼、五台、斗牛诸石，皆以形似名。

金鳌山　在新安里覆釜山右，峰峦秀拔。西曰矩庾山，相传矩、庾二仙所居。下有春堤、秋浦、雪坞、云潭诸胜。南曰南乾山，有仙人迹、棋盘石。北曰北乾山，上有大石，不着苔藓。下曰西泉山，曰兑峰。右转为五马山，五峰拱向县治，形如奔马。有岭曰东峰岭。

云居山　在县北永贵里。山椒有塔，名普光，观日出处。旁有云居堂，堂前大石如壁，有石刻。详《碑碣》。堂西北二百步，石上有仙人迹，长二尺许。北有龟石。山半有石甚巨，状如菡萏，上平下尖，四围有瓣。有指动石附于盘石上，轻摇则动，力撼则否。又有老翁石、龙角石、出米石，皆奇秀。南有狮子岩。小转曰东岱山。明陈国彦《游云居山》诗：“载路山花发异芬，遥观海蜃起秋氛。群鸦树杪栖残照，孤鹜天涯带落云。月到上方僧入定，肴殳分香积酒微醺。绝怜万籁心俱寂，一曲清歌上界闻。”董应举《云居山》诗：“万山东赴海，一壑转藏云。树里石争出，岩头水迸分。闲庭犹积叶，高枕易成曛。何处来清音，潮音天外闻。”

北竿塘山　在县东北大海中。山形峭拔，与南竿塘并峙。中有白沙、镜港、堘村、芹石、塘崎、石尖、孟澳等七澳。洪武初，徙其民于内地。《三山志》：“上下竿塘、大小亭山、桑屿、关岭、蛤沙、北茭镇，俱在县东北海中。”又有东洛山、西洛山、西洋山，皆在北茭外海中。《方舆纪要》：“相近又有拱屿澳。嘉靖三十五年，倭贼犯县，官军击却之，贼夜遁，由拱屿澳出洋。”互见《海防》。

连　江　在县城南，一名鳌江。《名胜志》：“源出罗源县黄土溪、黄柏潭，旧怀安县桃州密溪，三派合流至县前。环抱如带，东流入海。”《县志》：“探讨水源：一出古田秀峰寺，一出古田牛头岭，至杉洋一百二十里，会流于双口渡；一出闽清二十九都雪峰；一出侯官里数百村，至大廷坪皆一百八十里，会流于双口渡。右纳宁德之排楼溪，罗源之罗溪；左纳闽清、侯官、塘下之西峰水，又经西峰，而徐隆溪、大王溪、佳湖、曲水溪之水，总汇于掌濑。掌濑与小沧对溪，故南而五县寨溪口，并侯官之日溪，悉注小沧，而赤口、溪口之水亦入焉。嗣是东北注者，为高岳，为龙潭，为东岸。自西南注者，为芙蓉溪，为贵湖溪，至陈溪而会流焉。陈溪去城七十里。按此，连江受五县之水。旧以为只三溪，误也。

利安溪　在县南五里。源出文笔诸山，潆洄下流，合浦溆入于江。又南曰雪溪，源出覆釜山下，洞壑深邃，合利安之水入于浦。

宝　溪　在县西二十里。源出云峰山，上自潘渡、凌岭以下，达罗山仑，萦环民居如宝带。明周正子诗：“云拥潘家渡，飞帆去复回。乍闻樯燕语，复见岸花开。潮满濑声寂，山迷雨势来。使人无病涉，须仗济时才。”

芦　溪　在宝溪西二十里。僻在山隈，林峦秀美，泉流其间。又曰牛溪，为横溪、鳌峰、长熙、峬边四水所汇，以东入江。曰周溪，有石关溪口，下为潭，上接朱翁水，合三峡注于牛溪。

财　溪　在县东。源出乌岩，亦名百丈岩。漈水不竭，近川居民引为坝，利灌溉。经岱云塘入于江。

鲤　溪　出炉峰之北。相传有赤鲤潜其中，神灵能兴云雨。又有木庶溪，自鹿池导源，经益砌浦入于海。

附：温　泉

罗源县

文殊山　在县东隅。《闽都记》：“山如伏狮。宋邑宰林榷尝梦岩中电光四起，明晨往视，石罅中有文殊像，遂构殿居之，故名。山有章突洞，在群玉峰之西，有石突然，其上平坦，相传章寿炼丹之所，有石刻‘章突洞’三字。”印屿浮其东，在岐阳洋中，方平端正，周围六十余丈。迤北曰尖山，有王家林岭，下有棋盘石。相传仙人奕处。

南华洞　在县东一里许。宋林迥隐此，建风月堂，左为天池窝，右为锦绣谷。详《第宅园亭》。又西隅，为上梅岭，下有鲫鱼屿；东隅为下梅岭。又东五里，有三峰矗起，曰三台峰。

莲花山　在县西隅。《闽都记》：“中有圣水岩，岩有石洞，洞有井，甘冽可愈疾。又有奇石二，尖秀如笔，方平如砚。邑人岁登览，冠盖相望，俯视城市、景物之胜，在目睫间。”元陈高记：“罗源负山而邑，县治左有莲花山，不甚高大，多清泉怪石。予道经闽邑，省左司郎中葛君、理问王君，要与同游。始上山百步，至圣水寺。中有鉴池，泉自池中出，石龙泠泠喷注。佛殿傍夹室有白玉蟾题诗壁上，书大草字，颇雄伟。出寺，傍石径行二十步，至眠鹤亭。望连山叠若屏幛，市廛居室，历历目中。自亭转行至寺后，有石室，室中有金钟潭。前有方池，池畔为壶春亭。行稍倦，憩亭上，仰望见普陀峰。因上至峰所，大石岿然，下瞰空洞，有观音大士阁。自石壁而上，可三十步，至龙虎岩。高广四五丈许，势如虎蹲龙蟠。泉水出岩罅，涓涓如缕，名曰仙源，鉴池、金钟、方池，其源皆出于此。龙虎之上，有笔砚峰。二石相并，其一立，色白；其一偃，色黑，而上平。笔砚之间有仙迹，路险塞，莫能穷。大抵山水可游者，多在辽远幽僻，又多深窈峻拔。兹山去县治不过一里，无攀跻登陟之疲，而泉石幽雅，赏玩不厌，可谓奇绝。同来者六人，彭城葛良仲温、永嘉陈高子上、灵武王翰用文、沛郡朱希文仲絅、东莱太史元子元安，钟元子初。至正二十六年二月十八日记。”

罗汉山　在县西隅，罗汉之水出焉。西南曰金钟山、铁幛山，二山相连，一圆如钟，一峙如屏幛。前曰天马山。元王翰《金钟山》诗：“造化为炉迥不群，沉沉深映碧山云。霜风午夜清如水，好使清音远近闻。”明周景辰《天马山》诗：“风鬃雾鬣与云齐，何日来从月窟西。一自茂陵人去后，至今风雨夜闻嘶。”

帘　山　在县东贤一里。山形如帘，前后有石笋、仙人迹、感梦泉、山羊鼻、石虎、文笔峰、通济桥、马鞍山、双石与帘山为十奇。傍诸山曰香炉山、堆禾山、真武山、龟山、蛇山、笔架山、石笏、锦潭甘泉八景。

乌岩山　在海滨，下有网门，曰狮子岩，一石突起江头，几二丈；曰匹石岩，突起高数十丈。唐吕岩《题匹石岩》诗：“天风扶我步崔嵬，此日登临第二回。长啸一声川谷应，山灵知是道人来。”

仙茅山　在徐公里。两山相连，曰大茅、小茅，相传徐登尝采仙茅于上。有泥鼓、棋盘石、罗喜洞，洞深数丈，中多奇石，环者如垣，敞者如坛，级者如磴，洼者如盆。有泉无源，汲之不竭。其下佳木森翠，曰半岭。

洞宫山　在徐公里。去仙茅四里许，发脉于崇安武夷，高三百八十步。下有神姥石，中有童子峰、五马峰。

四明山　在县西隅三里，一名毒火。《寰宇记》：“屹然如削，高列四峰中。”有古坛，生钓丝竹。其上有石井，泉甘如蜜，挠之不浑。有石洞，石棋局尚存。又西十里，双箭峰。

象　山　在县西南三里。状如伏象，俗名登高山。《旧志》云：“上有晋冢，三砖各印‘元康元年始改晋郡为晋邦’十一字。”又西南有逍遥洞。

天堂山　在罗平里。下为洪福山，有飞来石。山顶一峰突出，有大石平如砥。又有鳌峰，上一石如鼓，宋景祐间自鸣，有丰年之应，后凡鸣辄稔。又为福原山，有龙湫。又海滨有禹步石。其东根盘海曲，与阳梅湾并峙者，曰金炉嶂。

宝胜山　在县东北丰上里。最高大，黄沙溪之水出焉。傍为金粟山，有妙喜洞。又为后山，为太白岩，山巅有巨石，石下有龛。

道者岩　在丰下里。高十余丈，方广百余丈，石罅有仙人迹。有岭，曰龙兴岭，傍有泶泉，从石罅中出。《尔雅》：“夏有水，冬无水，曰泶泉。”以名焉。后有石鼓。

罗　川　在县城西。源出县西境蒋山，接金钟潭。水流经四明山下，合四明溪。又南流分三派：曰中溪，曰南溪，曰后张溪。流经松崎山达于海。亦曰松崎江。

起步溪　源出天堂山。流接党洋溪、网湾溪、章溪、皇认溪、车溪、朝格溪。至禹步迹，会罗川水。

永福县

摩笄山　在待旦里，距县东北三十里，邑主山也。《闽书》：“原自昭武，越尤溪至永福。支分派出，由东北来，为是山。”《名胜志》：“影落鉴湖，方如首笄，故名。”

极乐岩　在元辅里，县东北十里许。形如伏狮，中有四洞，可容数十人。最下洞有石龙二，龙绕洞右，龙颔下滴水，有石盆承之。由岩而下，冈脉连络，行六七里，峙为圆阜，为仙掌山，为县前弧矢山。

鸡　岩　距县北五十里，一名姬岩。相传仙人炼丹于此，有白鸡飞来守之，故名鸡岩。又闽王审知姬人葬此，亦名姬岩。有二十奇，最著者曰一片瓦，为石室之一。下平如砥，石南小山舀若座，座南小山舀若置畾，曰钓龙畾。瓦之东，隔石壁，复有瓦倚壁，石座隆起，曰天然榻，为石室之二。折而北，两石壁立，视天若一线，窦而为龛，曰龙都峰。有石龙矫首龛北，疑若生成，龙口鼻皆燥，承以石盆，泉满不溢。祷雨者金鼓震响，则瀐泉出龙鼻，承之而去，雨立至。转而西北，曰观音岩，穹石覆地，为石室之三。又北登其上，若敦邱，中戴盘石，曰石鼓。石鼓之北，曰玳瑁峰。俗讹以为“大冒”。峰北之半，有白岩。闽清县界。南曰金鸡罩，五岩相联，有天然石阶七级，下阶数武，有石岩覆地，为雷劈洞。又有七鼠石、仙库、玉狗、安乐泉、仙灶、仙童迹，皆奇胜。宋陈旸《题雷劈洞门》诗：“岩顶风云常不散，洞门日日吐烟霞。济时偏解为霖雨，信是神仙第一家。”明曹学佺《姬岩》诗：“姬岩名自好，出手揽烟鬟。林日到无色，谷风吹未间。高深惟片石，荡漾是诸山。何处非秋意，真堪老客颜。”黄文焕《鸡岩》诗：“天作高峰列五鸡，峰头咫尺与天齐。还丹拔宅人何在，流水闲花路未迷。放眼已穷沧海外，振衣犹蹑白云西。此中只许过笙鹤，无数寒猿不敢啼。”“为问山中真面目，漫将色相较名姬。晴光半拥芙蓉影，远照斜分翠黛眉。片片落霞皆锦绮，层层晓雾下帘帷。人间信有天台路，莫道高唐梦尽非。”董应举《片瓦对月》诗：“山高月色寒，仄影人岩腹。照见古佛心，清光移古木。群山委白云，宿鸟起深谷。徙倚对军持，晨曦何太速。”又《姬岩古松》诗：“杰焉出天际，远望疑虬龙。拏攫绝壁上，垂萝俯危峰。宿雪饱所受，元气厚为钟。枝干太古色，云溜穿其胸。皮肤剥落尽，间出青重重。鸾鹤见之舞，日月相追从。天老时一游，夜半鸣笙镛。虽无媚春姿，而有金石容。幸哉此僻绝，不辱于秦封。”

方壶岩　在新丰里，距城北六十里。岩石峭拔，有二石室，流泉澄澈如镜，游鱼红色，腹下四足。又北为安善山，为北山，为报恩山。明陈鸣鹤《方壶岩道中》诗：“方壶道上忽闻钟，犹隔东南四五峰。立马鸟声山色里，一天残雪落孤松。”曹学佺《夏至日到方壶》诗：“为问山中境，空传海上名。阁临云树尽，泉出石岩清。叠嶂分他县，孤僧主化城。未须愁短至，佛日倍常明。”谢肇淛《游方壶》诗：“欲穷幽壑胜，高盖又方壶。山径半无路，野花时载途。树深虚阁隐，地僻老僧孤。到此尘心绝，如游太乙都。云峦围绀殿，岩屋逗苍霞。楼俯千峰笋，泉飞一径斜。灵祠标石笋，古篆蚀苔花。白鹤中宵影，犹疑驾羽车。履险不容足，探幽惬素心。泉鱼时隐见，云洞极高深。古阁重檐朽，残碑宿莽侵。从来人不到，灌木乱猿吟。”

方广岩　在待旦里，距城东三十五里。山石类武夷，峭拔千仞。上有石室，可容千人。内构室三重，不假片瓦。山有玉泉洞、瑞松坞、钟磬石、听泉岩、瀑布泉、龙树岩、灵羊谷、龙尾泉、望仙台、清音洞十奇。又有星岩、仙掌、仙树、仙墙、仙芝、石门、石笏、石灶、石臼、石凳、观音影诸胜。岩口有白龙井，泉甘冽，瀹茗号第一泉。宋张世南《方广岩记》：“永福邑东三十五里，曰三岛村。村东北山，曰方广岩。往昔荆榛蒙茸，不可上。给事黄公筑室读书山下。一日，猎师逐兽归，能言其境。给事命仆剪荆属刂险，攀缘而上。抵一石室，下可蔽千人。乡人从往，即其地奉浮屠，故水旱必于此乎祷。后数年，水暴至，漂一巨木，长可丈余，广半之，卧山下者累月，风雨晦冥之夕，往往若有神光，舁置室中。亡何，有异人来请斫为宾头卢尊者像，像成，不受直，去莫知所之。今县官祷雨，必躬往迎致，其应如响。像眉毫修白，骨气龙钟，殆若生动，每至邑中，人士敬叹瞻礼，喜其来而惜其去。好事者至，有命精工模仿以易之，虽毫发无欠，精神莫具，不独主岩者能辨之。自造像后，香火日昌，往来供施相属，室中遂构三层阁，不戴半瓦，虽疾风暴雨不能犯也。室距平地可五里许，其间梁空磴险，山径峭拔，游者有跻攀伛偻之难及。最上，峰回路转，倐忽风景不同。岩洞飞惊，台殿缥缈，使人神观轩豁，忘其罢惫。周遭有十奇，如石门、水帘、瀑布、石磴、石钟磬、观音影之类，皆自然天巧。居最者，有龙尾泉。状如石龙，裂岩而去，尚余不尽，尾修及寻丈，望之作蜿蜒势，尾锋涌泉一滴，冬夏不枯，人敬其水以为佛供。越室而右，有羚羊洞云，其中可容三四席，微径仅可着足，下临无际，人莫敢进。独主岩者，藏贮其中，来往如猱，亦野性便习然也。詹事王公十朋曾游，作十奇律诗五言六十字，见公集内。亡友吴信可亦有纪游诗。岩中乞灵多验，如前司农簿柯公垓，少时乡试回，经从此岩，主岩者先后梦尊者命之曰：可设榻煮茗，来日当有十九岁官人来。及期，公与十余人同游，老行者致茶以梦告，时惟柯公年十九。是岁乡荐，次岁登科。此皆吴信可为世南言。信可讳琦，永福人。”明徐熥《方广岩记》：“方广岩在永福县七都。宋庆历间，邑人黄非熊扌灾又得之。万历丁亥岁，友人林熙吉捐资募众，构天泉阁，供佛其中。壬辰冬十二月初二日，登舟夜泊濑下。初三日，过赤壁、濑壁，瞰溪滨，高数十丈，古树蒙笼其上，下则潭水澄碧，王用文勒‘赤壁’二字于石，故名。日午，抵葛岭，舍舟登陆。三里修竹檀栾，廨院出焉。又里许，鸟道盘旋山腰，而峰势四合，岩为群山所裹。折而东数百武，石壁崚嶒[HT6SS]，有泉如练，从灌莽中泻下，琮琤有声。王用文镌‘飞佩’二字。又里许，用文与辽东薛朝晤诸人来游，镌八分书，五十八字，以纪姓名。又数折，有石屹于道周，石色黝黑，用文镌‘铁壁’二字。径路嶻[HT6，7”SS]山臬，客皆蛇行而上。石穷，有两山夹涧，泉流其下，以木梁阁其上。由此而上，山愈峻。从道上望，石室如屋檐，大树蓊郁，微露朱瓦。钟磬之声闻于下界，即所建天泉阁也。纡回数十步，地稍坦。两巨石相枕其下，嵌空如门径。昔人镌‘石门’并‘天关’四大字。出石门，历石磴数十级，傍有涧，石梁跨之，为洗钵泉。再折而西数武，两石并峙其中，不能方轨。友人林熙吉书‘方广洞天’四大字，傍纪余辈姓名岁月。折而南，石磴百余级，旁石镌‘无量寿佛’字。由石磴缘左而上，为上门，榱桷崩摧，仅存四壁。用文，孙王振并三山高起宗诸人题诗于上，墨迹磨灭，拂拭始得。越此，即天泉阁。自山门至阁，皆在石室之下。石室高六十余丈，广二十四丈，深如之。室垂石乳数十，殊形诡状。其巨者为龙头龙尾，源泉滴沥，岩壁中陷，深广丈余，奉观音大士像，曰观音岩，龙头泉涓涓其前。岩右为禅房石室，西隅水帘悬其巅，随风飘洒，顷刻变幻。风静则寂然无声，潺湲而已。帘垂阁外，十二栏干都为障蔽。远山苍翠，皆于帘隙窥之，此岩中最佳景也。室右有灵羊谷，由香积入，削壁逼仄，惟容一趺，下临不测，行者缘壁而度，跋前疐后，然山僧出没，如履平地，余辈望之，汗出如浆矣。夜宿僧寮。次日，复由岩左而上，才数折，而两崖相隔，横以木梁，名登天桥。有岩曰舍身岩。自此以上，皆为樵径。山形陡绝，俱不成步，附葛攀藤，至一深坳。巨石夷坦，可布几席，而泉弥漫其上，即水帘发源处也。是夜，归宿阁中。初五日，与诸子寻玉泉洞、瑞松坞诸胜，竟不得。独听经石在室下平地中，两石对蹲。初六日，别山僧，循旧路归。游凡十日，得诗若干首。”宋黄非熊《方广岩十咏》、《玉泉洞》：“百尺寒泉氵[KG-*2]敕玉鸣，洞门斜入石廊横。烟霞不改古今色，山水无间朝暮声。窥洞野猿悬树立，惊人呦鹿上岩行。有时写尽琴中趣，风定千林月正明。”《瑞松坞》：“谁种灵松近佛家，根盘深坞斗狞蛇。风吹碧落双龙动，月照黄昏两盖斜。千里雨声喧洞壑，半空清影浸云霞。山僧长日频来赏，只恐春来起爪牙。”《望仙台》：“台前高岳宅神仙，叠石诛茅对碧巅。云雾不分人去路，管弦长动雨来天。彩鸾呼侣归残照，野鹤衔花下紫烟。谁识蟠桃最深处，刘郎风骨已双全。”《龙树岩》：“碧岩孤立啸猿峰，高状藤萝十里松。三面石山横叠嶂，一株松树倒蟠龙。风雷聒地涛声烈，日月摩空翠影重。凭仗高僧好珍重，看他雷雨化灵踪。”《龙尾泉》：“龙头何在尾犹存，定向天中饮汉源。且注灵泉清洞府，未呵甘雨活乾坤。半空飞下珠千颗，平地澄来玉一盆。寂寞云山非我宅，九霄高处是吾门。”《钟磬石》：“一双钟磬本天成，垂在云中左右屏。平地望来分大小，上方敲处震雷霆。名从得后声还异，景欲彰时物自灵。几度夜深催月落，满林妖怪立泉扃。”《听泉岩》：“万濑澄空天地秋，清音不断下悠悠。山前一片月留影，石上几番僧白头。未必素琴方理性。何须芳草始忘忧。堪嗤朝市区区者，祗听笙歌醉则休。”《灵羊窟》：“灵羊别去几何春，尚有悬岩旧窟存。左右莫知归穴路，高低惟见去蹄痕。千寻飞瀑垂峰顶，一洞寒云锁石门，好是月明群籁寂，几声间答树头猿。”《清音洞》：“群山如削水如渑，一洞清音气味凝。风送松声归远壑，日移猿影下垂藤。林僧倚杖看泉脉，野客横琴坐石棱。回首碧岩钟动处，云台犹在最高层。”《瀑布泉》：“万丈岩头瀑布垂，玉泉拖地雪霏霏。听来如讶青天漏，望去还惊白练飞。一洞清音喧碧落，千岩寒色逗斜晖。终归大海成波浪，权借山僧濯布衣。”元林泉生《方广岩》诗：“上方楼阁倚空明，磴路如天鸟亦惊。屋上石岩常欲坠，檐前瀑雨不能晴。龙湫千古风雷气，山殿六时钟磬声。最爱白云飞不上，半山飘泊伴人行。”明林鸿《游方广岩》诗：“玄岩太湖色，恍若人鸿蒙。一迳攀跻尽，诸天杳霭中。云归山殿冷，月出水帘空。静境离言说，泠泠松桂风。”王恭《送陈景明登方广岩》诗：“闽山西来多法园，溪西一道通仙源。灵花贝叶纷相映，道林凿齿皆清言。遥岩二月霜花积，千丈垂萝袅烟碧。水帘风卷半空寒，石室云来万山白。真僧不见宾头卢，片月孤峰色相癯。六时天乐闻钟磬，百尺风潭写画图。仙舟此别饶佳趣，岂学悠悠尚平去。林僧定扫壁间苔，山人况有惊人句。”郑善夫《方广岩从儿戏入灵羊谷》诗：“共有方广志，鸣桡入永阳。山疑子午谷，水是武陵乡。石室罗星汉，风泉积混茫。直寻前代迹，多见昔人狂。龙德存幽侧，神功大晦藏。会须乘白鹿，莫倚过灵羊。采秀青林杳，看云白业长。傥逢蔡道者，为彼出迷方。”陈价夫《方广岩》诗：“春阳动微暄，汀草萋以绿。舍舟遵岑崖，名胜寄幽瞩。条风散余蔼，晓露犹在竹。径转疑路穷，途危诧行肃。缘藤临绝涧，倚石眺平陆。履险亦忘疲，经奇每驻足。遥瞻最高顶，隐隐蔽云木。草阁四五楹，翚飞映川麓。片石覆层巅，穹窿如邃屋。上有百丈泉，霏霏洒琼玉。灵羊出何代，棲止尚有谷。石门竞天巧，两两相排伏。山僧喜客来，炊黍早已熟。作礼对法王，清斋荐葵菽。朝从树杪行，暮即云中宿。欲隐岂须招，所居安事卜。吾将抗箕颖，讵只羡濠濮。寄语同怀人，胡为叹羁束。”徐熥《初到方广岩》诗：“欲觅精庐问化机，苍苍鸟道客游稀。上方叶落暮山冷，半岭日斜残雪飞。古树猿惊樵子过，石门犬吠野僧归。云迷叠嶂不知处，但听磬声来翠微。”徐火勃《看方广岩题名》诗：“二十六年三到此，几回勒石纪经行。旧游一半俱零落，不忍摩岩看姓名。”

悬汉岩　在方广岩下。有石室，高十余丈，广五丈余。左连潜颖岩，高广相等，而石滂悬其左肩，右为丸天岩，形如覆钟之半，高二十余丈，泉挂其巅。其左右壁峻峭，高悬半岩间。有石室，阔五六丈，深如之。室中突起石峰，玲珑若普陀岩。岩前百许步，有净瓶石、晒经台、狮子岩，各高十余丈。明陈耀《开三岩记》：“山僧真潮为叔父履吉言罗汉岩之胜，叔父欣然，遂请潮师前导，携余同往。岩在方广之左趾，去廨院不一二里而近。然茅茨蒙茏，人两手掉之，侧身鱼贯而上。至岩，则壁悬天半。有古藤茎如斗，覆于岩巅。其左，则瀑布泉十余丈，若匹练挂壁，袅袅林峦间。右有石室，如普陀岩，上哆下锐，其砥平，有波浪痕，色如铁锈。叔父抚掌大噱，以为奇绝，遂与余议隐居于此。明年，为万历乙巳之二月，余以叔父命，率仆夫十余人，自山下芟夷藂菅，凡若干日，乃达于岩，无蓬葆之秽。于是，遂得圣功泉于山足两石之间，藤覆其上，萦莎氵敕藓，甚深而幽。稍上，石壁崛崎，立于道右，作山门。于其后有深涧，泉极清，雨则激石而斗，作小桥通之。二山如合肘，筑短墙联之。登数十级，作小屋三间以居。山顶上作四小桥以至岩。岩有深坑，下碨磊以塞之，面岩构楼二间。左右岩壁，屹如方城，内宽外狭，筑墙屏其前，瀑布石室，俱藏楼中。其右作复道以度，室外种葡萄数本，延袤满室。室中奉观音大士，几一，榻一，灯一，夜深诵经则众山皆响。室傍有石池，出泉，仅可浴鸦，是为濯颖泉。楼前山半，凿池汇水，为漾月池。池上作小桥，为偃月桥。覆以芭蕉，杂以桃柳。月色盈林，为筛月径。岩既开，叔父以旧名‘罗汉’，无谓，更名‘悬汉’，则石室是也。其左岩，曰潜颖。开悬汉岩之暇，散步岩右二里许，仰见苍树倒悬石际，泉纟丽纟丽[HT6SS]如喷珠，徘徊不能上，心益慕之，归告于叔父。明日，益从佣者数人，从山巅斫茅为道。人从茅上行，时时将坠。自高而下，始见流泉。盖方广水帘，由端从坞而达龙井，由龙井而达此岩。岩如覆钟，剖其半，高可二十丈，水从龙蒂流下，随风飘洒，顷刻变幻。泉之左，巨石若岩，有狙洞，去地十余丈，深广五六尺，洞中突起石峰，其色黧黑，玲珑凸凹甚奇。乃由左壁缘狙径而上，转折循壁横行。将至洞，壁峭甚，不可复进，乃返。明日，命群佣从山下开地至岩。岩前有石屹立，高可十余丈，是名净瓶石。傍又一石壁如削，其顶平坦，是名晒经岩。岩前又一石稍低，外望之如伏狮，是名狮子岩。叔父乃构三层楼于三岩之间，高与岩齐。过溪十余峰，山赞岏如笋，卓立楼前。其下净瓶石，与狮子岩相倚为洞门，侧身而入，深可五六丈，高如之。仰视石缝如一线天，古树樛枝附于石壁如盘虬。是时，洞中群狙先已他徙，乃命工架木凿石作栈道，以达洞。叔父入洞，以为视天犹丸也，因名丸天岩。岩前之楼，曰丸天楼，著书一卷，曰《丸天经》。楼前渡小涧，有石如门，蹑而入，有岩焉，其形伛偻，是为听经岩。折而西下，为曝背岩，其上为谷皋谷[KG-*3]牢谷。谷之上，由涧中深入水漈，高四五丈，为浴凤泉。至此，而人迹益所不到矣。楼之南，巨石轵道傍其下，碧泉迸出，为绿乳泉。木芙蓉丛生石间边，为芙蓉涧。石间中石如截肪，叠成阶级，菖蒲如茵，可坐，而拊水出其傍，泠泠有声，与琴声相应，上下奇石立溪中，有五采，溪水碧而清，是为碧香溪，盖拟之曹溪云。既开丸天岩，日嬉其下。涧口之石，立者仆者，皆柔荑蒙茸，苍藓繁蚀。由涧累石攀藤而上，至山半，涧中三石峥嵘玲珑，水流其中，声如鼓琴。然自此愈险绝，无以为计，第于溪中玩弄潺湲，仰见碧岩葱茜欲滴，岹峣欲坠，意其中必有大奇。乃以木为桥，以竹为梯，缘而登之。易数梯始至，则二山合肘，二石室东西对峙，后又壁立，忽出小有天瀑布，自小有天而下，势若游龙。石室之前，突起怪石，高可数丈。怪石之前，为石坡；坡之前，为石池。古木槎木牙蓊薆，而谷风吹人毛竖，盖幽阴尤过于三岩。而无名，因名以余字，曰希隐，自余始开也。”明徐火勃《游悬汉岩》诗：“古洞高悬汉，丹梯不计层。壅流疏积石，截路斩垂藤。蔽日青崖削，翻空翠瀑崩。野狐寒吸月，山魅夜吹灯。石间户桥阴入，岩扉阁里升。树声秋更急，岚气昼常蒸。乍辟稀游客，新成未住僧。因思开创者，魂魄每来登。”

葛　岭　在永安里方广岩下。岭下有赤壁屹立大溪滨。岩石赤色，奇秀可爱。元王翰镌“赤壁”二字于上。

大小妃山　在保安里，距城东四十里。相传闽越王葬二妃于此。又东为下资福山。为龙泉山，山有小雄涧，出为小雄溪，有仙岩及雁湖二龙潭。又为仙峰，为龙兴山。明王偁《游小雄涧》诗：“阴岛变残雪，流澌吐溶溶。偶寻一迳微，独与采樵同。两岩湿花雾，众窍吟天风。云根濯苔发，乱筱相冥濛。盘岩折磴道，似觉冥搜穷。石门忽中断，旷望开烟丛。萝雨泽毛发，松括清心胸。了然青洲霞，照影寒潭空。始知人境外，别有仙源通。振舄挥片云，投情依远鸿。元棲极要眇，神游小崆峒。真仙金鹅蕊，一室丹火红。敕授紫囊诀，永期鸾鹤踪。却忆望城市，白日氛埃中。”又《寻仙岩二龙潭值风雨》诗：“昔人洗玉髓，幽洞驱龙耕。丹成辍瑶采，成此秋水泓。飞帘夹两境，洞见云霞生。百鬼不敢啼，雌雄常夜鸣。有时湍濑寒，几曲流琼瑛。清秋坠蟾影，白日闻雷声。偶兹访灵奇，扫石窥清泠。洗心盟鸥鹭，濯发解冠缨。长风动悬萝，飒爽毛骨轻。飞雨洒然至，万壑秋冥冥。归途柽桂影，了了心目醒。到家兴未已，石室披丹经。”

越　峰　一名越王山，在元辅里，距县西里许，又曰月峰。旧传闽越王无诸尝游此。其下为双溪，由溪北而西，为栖凤岩，为香林，为瑞应山。

高盖山　在高盖里，县西南六十里。道书“第七福地”。上尝有紫云如盖，故名。亦名紫盖山。有水，色如金，又曰金支山。《太平寰宇记》：太守陶夔记曰：“山有石井，深三丈。石盆广二丈，清净如镜。士人徐登在此得仙，与东阳赵日丙[HT]斗仙术，即此处也。”闽王鏻郊天，封为西岳。东西有二石室，东室明净，前有水帘垂空而下。西去洞数十步，有石龟与石棋盘。巨石墙立，道出其中，逶迤百余级至放云峰，始平坦。又历数百级西转，石壁插天，多洞穴，有奇石挺立，曰凤立台。壁罅盘曲，若螺旋者，曰螺旋峰。其上曰水帘洞，所谓西室是也。崖下承以池，曰龙吟池。宋张世南《高盖山记》：“福之永福西山，曰高盖，为天下第七福地。出县郭，陟峻岭，山行五十里而近。最上处有禅刹，曰名山，徐真君上升之地。东西二室，则浙僧归寂之所也。徐本牧儿，饭牛山椒。一日，闻乐声出林杪。缘岩造观，至则有二人奕，拱立良久。遗徐棋子一，叱令归。归即精解手谭，时碎瓦器为子，布地为局。纵游岩上，往往与二人遇，遂得修行烧炼诀。有赵真君，不远千里访之，以所得秘密与之参契。徐喜，酌酒共饮草庐中。时霜月，草木凋空，徐曰：‘主人远访，无以为乐。’以余沥一喷，顷刻花林遍开。今名所居曰花林庄。徐功行成，将入山炼大丹，仙去，埋棋子田中，涌土成墩，植牛杖其傍，旋生枝叶，今老树尚存。尝有耕者发墩，致风雷之变，至今相指为戒。丹成之日，与兄弟姐妹七人饵之，同时上升，故其地有七仙亭、徐、赵二真君有祠。云自仙羽化，莫有一诣其上者。数百年后，有浙僧携小师来主寺，有轻身术，偕至徐君坛，得二石室。乃凿山通道，飞磴自石门中出，始尽发地秘，四方游者于是翕集。其东室明洁，前有水帘，自岩巅垂空而下。山中佳致，可坐而挹。西则日奄霭，稍乏奇观，独去洞数步，有石龟，与石棋枰对立。一日，东室主僧赴邑斋会，小师乘其远出，移师床坐逝，主僧于斋席中即知之，叹云：[HT6，7”SS]巨寸耐小鬼夺我山中佳处”。亦即席坐逝。其徒议舁归，以登涉之劳，乃茶毗囊骨归，塑像西室，虽加丹粉作喜色，每一风雨即脱落如怒，或者犹疑二僧禅寂虽高，而贪嗔一念未能了然者，小师之移东室也，急欲化去，跏趺不尽一脚。数十年前，有高僧数其败教之罪，摺而正之，言其中如败炊饼云。高盖为闽中佳山，虽左僻名胜，往往远从游览，吟题甚富。有一联云：云幄护坛仙世界。水帘遮室佛家风。时人赏之，以为能点出山中眼目云。明陈价夫《高盖至方壶遇雪》诗：“林花历乱鸟无声，万壑千峰雪里行。僧衲借人山罽暖，茶铛烧竹石泉清。携将仆被装云去，折得松枝与鹤盟。此境从来难再遇，肯因僵卧逊袁生。”

狮子岩　在英达里。峭壁突兀，澄潭上有石穴，深不可测。西为秀峰，为北林山，为寿春山，为乌石山。为莲坑山，一名香盖山，冈峦拱护，状若莲花。

宝寿山　在元辅里，距县南五里。又南十里为宝积山，为总持山。为溪中山。两山夹道若溪，奇石无数。

六洞仙山　在县南二十里。极高秀，旧有仙人居之。风雨晦冥时，有仙乐出于岩洞。樵人沿岩至其地，遇二人对奕。明日再造，不复见，遂刻六洞仙像于其上。对面南山有三石室，中室有一石龙，四面云雾如斫、如画。龙口出泉，凿井承之，四时不竭。山上有仙篆十字。[HT6SS]详《碑碣》。

白鹤岩　在县口新丰里。《名胜志》：“前有飞瀑，旧传仙人炼丹于此，有白鹤飞来，故名。又五里为曹溪岩，上摩苍穹，下临深涧，微有一径可升。相传张、赵二仙尝经此。仙厨、仙灶俱在。”

普门山　在龙津里，距县东南十里。又十里为谢洋山。又二十里为新兴山。为梅岩，高拔峻秀。又十里为白云岩，为陆山，为梅山。又二十里为中和山，有仙篆。又十里为枕烟山，为上生山，为上林山。元吴海《游上林记》：“予旧至章山，闻西六七里许，有上林之胜，北十数里许，有雁湖之奇。欲游之，久而不果。乙卯冬末，予与王侯用文以事至林屿，遂约翌日登雁湖。已而，其主人有故，不得偕往。王侯犹力邀予至上林，侯先往，遣仆夫来迎。由林屿行二里许，至郭家店，川明谷豁，鸡犬数家。时村民方莳麦，儿童狎走来往，野妇缉道上，牛羊牧其前，蔼然墟落之趣。沿壑里许，乃跻石磴，并麓曲折，左为畲田，右为林木，稍进而夷。疏竹数竿，老梅抱石立灌莽，吐十余花，淡然若自娱者。历数折，负崦一二人家，高爽幽寂，门户尽闭，益使人萧然有出尘之想。自是以往，夹径皆修篁，晴日筛光，微风成韵。又入深林，荫郁里许，表曰白马峰，盖佛寺在焉。地势回环，屋宇宏丽，辉耀夺目。而予行亦倦矣，遂憩卧云轩。寺僧焚香茗来供。故翰林林公、潮守王侯诸名人诗具刻在壁，予亦写诗轩中。僧又设酒肴，延客甚勤。乃登寺山，周流盘桓，或藉草根，或坐盘石，长吟舒啸，兴至随饮。望高林斜照，紫翠如染，观僧引泉自别壑酾之，注佛殿下为沼，以植芙蕖。沼中溢出右山之足，转经前山，复入为池。旁引泉入斋厨下，以激机舂，然后遍行蔬园间，以资灌溉，既又复归于池以出，而泉亦劳矣。是夕，宿轩中，附火至夜深乃睡，虽猿吟涧响，足山中之景，而钟鼓磬铎之音，铿訇鞺鞳，不为落莫。寺僧再请登雁湖，黎明，北风大作，寒不可御。雁湖在望，而不能即，信乎，游览亦莫不有数焉。姑记以俟他日。”

观猎山　在县东八十里，距大樟二十里。旧传闽王猎处。元末灵武王翰隐此，后死国难，又称官烈山。有兔峰、饮牛潭、铺锦滩、龙塘、喷漈岩诸胜。又十里，为观音山。明高棅《官烈八咏·牛路春耕》：“浅渚蒲叶长，深村杏花吐。东皋春事兴，尽室相随去。谷鸟劝我歌，青山澹吾虑。日暮望柴关，牛涔取归路。”《龟湖晚钓》：“湖上夕水寒，潜鳞避深钓。野老本无营，一竿挂残照。人知白首心，吾爱沧浪调。何必客星高，将贻故人笑。”《兔峰孤月》：“万壑空籁息，一峰明月悬。清光湿寒兔，飞落峥嵘颠。浮世喧已寂，山中人未眠。何当凌绝顶，直接广寒仙。”《鹤岭闲云》：“斜日下西岭，孤云闲碧峰。千林霁疏雨，片影浮青松。樵唱出杳霭，鹤巢入空注蒙。幽人清溪上，吟玩意无穷。”《龙寺寒泉》：“灵泉辟宝地，神物盘玉壶。百丈杳深翠，渊沉明月珠。莹神谢氛垢，霁日归空无。予亦鉴流止，洗心契真如。”王偁《官烈八咏·牛路春耕》：“晨光照墟里，屋下春泉鸣。驱牛出东阡，旦作农事耕。不惜筋力劬，但愿禾黍成。遐哉鹿门意，千古斯能并。”《兔峰孤月》：“灵鹊坠寒羽，清辉澹溶溶。谁将一片秋，纟圭向溪南峰。蔓壁络金镜，阴窗鸣夜桐。幽怀兴未已，杳霭东林钟。”《鸟岩积雪》：“元岩黝无际，中有太古雪。恍若昆仑巅，瀑布挂明月。樵唱断远林，棲乌起寒色。素心复何营，对此长相忆。”《堑石归樵》：“旦出事斤斧，薄暮归青林。涧迷猿鹿引，路滑莓苔侵。白云覆我顶，山风吹我襟。啸歌静炎燠，邈矣烟霞心。”《漳溪晚渡》：“微钟逗前林，林端晚烟发。扁舟去俄顷，云水坐超忽。中流离思霭，天际孤帆没。日久缅同心，相看成楚越。”

双　溪　在县前。双流带绕，源皆发自西北，会于将军滩下，流归东南，曰外巽流，曰内巽流。《方舆纪要》：“有二源：一曰西溪，一曰南溪。”一云出县西南山中者，曰澓又作“洑”。口溪，出县西北十七里瑞峰山者，曰[HT5，7”SS]漈溪，合流为双溪。会流而入于大樟云。宋陈谊《复内巽流外巽流记》：“永于文为二，水邑界乎？山而以水名，良有旨哉！邑背负艮位，而面势直坤。千山环揖，双流带绕。谈者往往谓峰由艮发，水入巽流，为地理之一胜。艮止也；巽顺也。山得所止，水趋乎顺。信乎，其胜乎？亻平来以图验。余左建展旗之秀，浮山火流，如应龙腾空，矫矫骧首，右峙紫盖之高，缭以清流，如蛟螭奋势，且纡且抱。其余涧壑，急趋竞辏，又如鳞介之属，掀舞先后，要之无一不归东南也。维邑治前途隘且卑，通渠易塞，而潦时至，则荡为两流。盖嘉定钟安老始克东障，以应图经之旧，而邑士韩囷复以近废而植表以谂也。予素不晓阴阳家之说，独念水无有不东，人性无有不善，阛阓之下，群目所寄，非顺则逆，民无则焉，复之诚是也。今永士之学，以慈睦为本，勤悫为先，宁[HT6，7”SS]讬聚蚊以讽，而不党权势，宁服南冠以质，而不休雠虏，郎峰之诗切切乎，其不恤纬之忠也；北堂之咏恳恳乎，其行役思父母之孝也。至于操觚弄翰，掇取科茅，白屋而青云者，比比相望，又特其细耳，谓非山川之美有以发之与？维今事业当日盛日远，声名益流于无穷也。他日将于是乎验焉。谓予不信，请视此水。时绍定戊子。”明陈荐夫《游澓川记》：“方内之水，唯吕梁，滟滪最险。滟滪，余所未睹。若吕梁，于今安流耳？以余所闻，闽中则九龙诸滩为著。建溪之水吉黯淡，樵川之燕子崖、城门泷次之。至于永福之澓溪，阒然绝不在耳目，将下邑僻壤历览者稀，故险而不著。余外家溪上，于今盖四往返，欲得详而记之。澓溪源出德化县，始可滥桴筏耳，不可里许。盖一日可舟，两日而至澓口，势始大。舟用樟木，底方而质软。大不类常艘，大都无横梁，不施油灰，而以钉钳其合缝。首有柁，形如大刀，长短五六尺许，名曰招。后有木长丈许，曰柁。操者两人，容可三四十石而止。由澓口底濑下，其滩三百六十有奇，其号最险者数十。澓口而下，历数十濑，为大瓮。将及数里，有声轰然，如泻水瓮中矣。又下为雷濑，如惊霆乍奔，吼震地轴，舟至其处，首一人操招，瞪目视水势为左右，柁者听其趋而相之，水喧不可声传，则左右以臂冲怒涛，劈巍石而过，舟跃丈许，陷于浪洼中，溺而复起者数四，招者危不可立，辄蹲而过之，不一瞬而出于澄潭，潭处则阁招而楫以为常。雷濑而下，曰大毁峒。溪左为巉岩，其右为卵石坂，水搏两岸间，喷沫如雪，旋转氵项洞，相激为三四滩，声如洪钟然。舟过穿浪腹中，浮沉簸荡良久，乃出大毁峒而下，是为菰堰，濑口坂，亘溪水漱石卵中，若烂银沸雪。坂尽，溪折而左，视坂稍深处而舟焉。濑上下高十许丈，盖溯流为艰，下则易矣。越小濑数十处，为蟾蜍濑。濑上有巨石踞立，如蟾蜍状。顷余舟上时，水大不可篙，失手流去。自分必败，忽横硬碎石间，舟尾纵裂，以浅，故无他也，稍脱则陨于囦矣。既度不可脱，令善泅者一人，衔篾缆没水登崖壁上，系缆树腰。续一人扶向缆，乱流而渡，两人始得并力绝叫，挽而脱之，抵缓处，理舟欲上，而心固已折矣。会他舟至，借其力，乃得上。比下时水退，故不甚艰云。其下即鼻前濑，亦云沸前水势比诸滩特大。始余初上，舍舟而陆，登峭壁望之，则洪流旋激，山根震动，头涔足摇，几欲颠坠。一缆而四五人牵之，气乏力绝，趾距石齿，躯僵与地平，乃得尺寸进。缆修十余丈，牵益紧，缩如小指矣。下时，势如大毁峒，而险倍之。去数刻许，而至朱坑口。朱坑口者，余谓险不能一二沸前，然舟人特怯之，云：‘多败人舟。’余始忆来时亦尝困于是，由朱坑口而听逄逄然者曰：大肾土人言，始未凿时，有长石亘溪而过，春夏水盘石上，秋冬直涓涓石坳耳。舟人称病，敛万緍，毁而凿之，石皆血。明年倭奴攻陷莆郡，杀数千人，而形家以为莆府治于此出脉，然予记形家言：龙渡江，不渡界。则其说又未足信也。舟过，率由旁港，载重则迁所有置，溪旁石磐上，以虚舟下，而更载焉。时有从凿港过者，如入沸釜中，抵缺处，上高丈许，舟若堕焉。总之，皆雷轰电瞥，倐忽灭没。其旁崖石上，特多万年松、风兰。余常舣舟取之。行里许，有巨石棋布滩头，疏水为五六道，下注数丈，澎澎作万鼓声。舟蜿蜒射石坎而下若堕，而更跃然者，为鞋钯滩。过滩，可三数食顷至三门，巨石如阜，峙溪中流，为门者三，涛势汹涌十倍，大毁舟，过浪压蓬顶，即前后舟不相觌也。忆舟来时，徇溪南上，舟人牵缆跳矶上，如猿犭穴。矶尽无牵路，则刺舟斜犯中流，马蹀箕簸，漂下百许步，而集于北岸，舟人预捉篙，如持满注的，睨所欲集处，而飞刺之。否即舟圯于石，不瓦裂，即齑粉尔。其继为倒瓮。于是，溪分为二：右分者，悍激湍怒，屈曲数四，环出穹岩后，而会于下流，名曰倒水，舟上下为所必由。左分者，裂石径下，将下处旋转出没如车轮，其高沸天，上吼霄汉，下撼坤维，曰倒瓮，蛟龙鱼鳖入不得出。又近崖，多暗石胶舟，故舟过必咫尺旋流，旁取道入倒水，稍疏于手足，即青雀、黄龙，为泡为沫矣。自澓口而下，此为极险。过此，舟辄相庆出倒水，少选而至七尺重，亦乱石鳞次，若鞋钯，而大招四五转，诘屈滩上，压涛头，堕雪浪中，十余踊始定。定未几，而奔重继至，奔重者，七尺诸流奔而会焉。舟急不能坦流，忽从上脱下，如降阶级。余方兀坐，倐仆席上，有惊涛逸入篷底，衣被尽湿，起立如厉矣。稍进，至六尺重，大势险如七尺。舟人言，溪左悬岸上，有牡丹一本，方春盛开，舟中可望。好事者扪萝葛觅之，竟不可得。自此抵永福县治，尚数十滩，巇险不乏。第一经倒瓮，皆堂坳中杯水耳。县以下为滩数十，最险者八港，乱石阻溪上，狂澜激之，舟涌下不可须臾，余不遑数其七八，然大水时湮，不可卒辨，舟率十九毁。离八港为石堘，水中有石阈，其港若大肾，未凿时，而舟过其坳也，故水涸多败舟。自县而下，此两处称畏途，离此又三二十滩，而之濑下，潮汐可至矣。又澓口水中有石，曰应岐，舟人以为水侯，水湮此石，舟不敢上。下亦滟滪如牛、如象之意也。上水可五日，下水可两日为常。冬日水浅，下滩多石，难卒避，则束榛棘而曳之以缓舟。大抵其滩之最小者可雄樵建，然闻之土人曾过九龙者，言九龙之险，正与澓川敌，但未知于滟滪何如耳。又《澓口溪行》诗：“千盘鸟道接云平，万叠惊涛下太清。向午不曾窥日影，隆冬犹自怯滩声。危峰一半天边落，短棹终朝石上行。莫是巴东三峡里，断肠亦有夜猿鸣。”陈价夫《濑下晚行诗》：“孤村沿曲岸，桑柘起寒烟。树倒空潭影，风吹上濑船。涣灯明远渚，山鸟下平田。向夕菰芦静，微闻雪涧泉。”

小雄溪　在龙屿下。源出兴化诸山，至龙塘，喷为瀑布三十余丈，泻入塘中。有饮牛潭、铺锦滩，皆在溪口。

湖汰潭　在县西十里许。源出闽清，溪流险恶，惟此氵弥漫，潴而为潭，时有龙见。宋县令杨子咸建龙神庙潭前，今废。

三十五滩　在县之西。水自德化县界，东流迤至英达里，其滩曰大箭、小箭。至感应里，曰大狶、小狶。至义仁里，则曰罗列洞，曰黄沙冲。其下曰大渭、小渭、石梯、青洲、鼋压、白泉。又其下，曰多母髻，曰奥口，曰椿樯。又驰而东，曰大舶冲、七尺冲，其岩石棱层，浪涛汹涌。而出龙津里者，曰牛核埔，曰空石豆，曰乌濑头。其尤迅急者，曰三门斗瓮。三门者，当滩中流，列三巨石，其势回旋，若石门。然斗瓮者，水冲石窦，势回旋若瓮也。联属其下者，曰鸬鹚，曰苈里。复曲而为三折冲、三湾疑。直而为大剑门、小剑门。率皆浪惊涛骇，鳌吼鲸翻，而达于唐元里之南。然自破钢而降，则溪港豁开。至县之左元辅里，沙湾曰呼斗疑，曰师娘濑。而会于县前之小溪，合而奔注于太原滩。至八港石堘，汹湍激波，十减其九。又下而合汰口之小溪。至保安里，则与江潮相迎，为安流矣。太原滩，旧名汰王滩。详见《古迹》。

雁　湖　在二都龙泉山巅。极高而深，中多莲藕，有异鱼。元王翰《雁湖》诗：“雁去湖空野水深，秋风吹客上遥岑。丹枫尽逐孤臣泪，黄菊空邻处士心。雨后诸峰浮夕霭，霜前一叶送寒阴。停车欲问当年事，尺素何由到上林。江海风波浩不收，却来此地驻清游。上方楼阁通三岛，别墅烟霞卜一邱。书断雁归沙塞远，丹成龙去鼎湖秋。悠悠此意凭谁问，陈迹空余万古愁。”

附：温　泉

温泉五：一在城中。一在十二都，有大汤注于四石池。一在十八都溪边，俗呼鱼坑汤。一在十九都。一在二十六都，名龙津，汤，注于三池，天然石窟。

福清县

灵鹫山　在城北隅，邑主山也。五代汉乾祐间，有异禽来集，五色炳采，或以为西竺灵鹫，因名。旁为凤凰山。

玉屏山　在北隅。有石如玉。东为笏山，下接东漈山。西北为金翅山，高数百丈，形如鸟翅。西为县陇山、马山、太保山、御屏山。

玉融山　在县南。有石莹然如玉，故名，亦名覆釜山。左为双旌山，右为五马山，麓曰仓山。东北为覆船山、东皋山、小孤山。东南为钟山、锦屏山。

瑞岩山　在县东新安里，去城十五里。山多奇胜，有佛窟岩、天章岩、香山洞、玉虚洞、桃花园、休林台、醉石、鉴池、一滴泉、仙人井、八卦亭、紫霄亭、义鹿冢诸胜。绝顶有通海井，石岩中窍大如箕，泉脉与海潮汐应，水四时恒满。《闽书》：“宣和间，团栾居士开岩，而不及山北。明将军戚继光又于此辟大洞天、宜睡洞、归云洞、振衣峰、望阙台诸胜。傍曰覆釜山，顶高平，状如釜，云掩三日，即雨。”与县南覆釜名同。明戚继光《瑞岩新洞碑》：“出龙江城，循山而北，约三里许，山环石峙，怪状百出。山之麓，有洞桥，即前人所谓白莲桥。旧蓄水种白莲，近为土人泄而田之。沧海桑田，信哉！过桥，有细泉自寺墙下流为丈池，荒芜无取，余葺为流觞所。过此，仰登数步，为禅关。石级鳞鳞，入关转西，由级而上，为禅堂。入而方丈，后为天章岩。阁俱颓然欲倾。寺之西垣外，有弥勒石像，高数丈。乃就地中石为之，镌制颇佳。余兴剧时，每集众宾坐于肩、乳、手、腕、足、膝之上，分韵赋诗，间以歌儿，鳞次高下，传觞而饮。寺自方丈后转东，为穿云洞，昔名自在门。穿洞而上，为皆醉亭。取众人皆醉之意，即旧名山光水色亭也。后有独醒石，为皆醉亭解嘲耳！亭下有大石刻、瑞岩三十七洞天，盖总名一山岩洞之胜也。由亭入石门中，为观音洞，有泥肖观音，古甚，因以名洞。折旋而上，为过来桥。桥出石隙，为危道，道穷，为石隙，仅二尺许。蹑石级出其上，为瑞岩，旧名半岩亭。东对巨浸，海外群山拱秀，真南国之奇诡。余以此一山冠冕，故遂以瑞岩名。下遵故途，至观音洞，前转而北，登山皆有石砌，可以肩舆，固余所新饰也。道之左，有石如虎，名之曰蹲虎石。将至山巅，有顽石颇巨，旧题‘天风海涛’。旁一石甚奇峭，旧名窈窕峰，峰下为石门。石门者，一石中分，仅可独步，长约丈余。逾此为蓬莱峰，其石秀杪而丰下，形壮而雅。余故里山东蓬莱峰阁下，此峰可因以望亲垅，故名逾仙穴。仰登仄径，又数十步，为还丹洞。出洞，由故道下蓬莱峰。左为醉仙岩。仍复故道，由石门旋级而上。数步许，委折穿石下，级路甚奇，侧俯躬以出，为小洞。过小洞，则两石如壁，前石如屏，石隙之巅，悬一大石，名为悬石窦。出窦，循侧路，高下宛转，为醒心泉洞。四围皆石，中可坐息，石下一泉，清凝莹澈，可濯可饮。出洞，俯蹑至半麓，转入双龙洞。洞有二，相联，俱峻石如围。仰观空阔，下见佃庐。复入石隙，则一洞开爽邃寂，形如卧虎，可容二十余人。稍加修葺，真避世者坐炼之区，故名之曰归云洞。内有天成圆石，琢而平之，仅容八人共奕，名曰仙枰。是日，即与诸客成一局。局罢剧饮，私谓是洞盖尽一山之胜矣。出双龙洞，相对为石芙蓉峰，其石岩崖可观，麓之西有苍松数株，旁一石肖屏，名曰石屏。由洞而西数十步，有石如伏狮。由伏狮而仰登石迳，直上瑞岩大洞天。洞六方皆空，上有悬石，下可坐百人。步洞而下，入深窦，为路者二：外路由振衣台下，过颇朗爽；内由大洞天而入，至非张灯不可行。洞有悬石，即大洞之底石也，名为冲虚洞，幽深清绝，此其最矣。出洞而西上振衣台，石磴危悬，登者甚恐，或竟却步，名之振衣，取振衣千仞冈意也。回由大洞钻隙循级，而为飞来岩，旧名桃花洞。上有大石，阔可丈余，长可数丈，悬出岩上，下可观三面，实岩也，非洞也，故改之，且以童山无取于桃花云。岩之上平阔，可容数十人坐卧，盖一山极高处，举目四顾，群山开合，下临绿野，水绕诸村。可以望宸京，名之曰望阙台。刻辋川诗：‘云里帝城双凤阙，雨中春树万人家’一联，示不忘君也。余雅志林壑，故伺疆事之隙，芒屦选胜，聊适逸怀。遂指画部曲沈秉懿、猛士徐仲，以次辟之，而景以兴契，率意命名，亦不偶然也。别有石佛窟、石仙岩。旧有香山洞石刻。又有所谓穿云洞、玉虚洞、天台洞、一鉴池、滑苔桥、桃花园、仙人井、通海井、仙山门、义鹿[HT6，7”SS]塚，伏虎石、醉石、一滴泉、面壁岩，皆仍旧名。其景无足为大观重轻，且多失其处。外此尺寸之奇，无虑百十余所，殆不暇更仆。又旧志所载：无峰亭、休休庐、八卦亭、紫霄亭、披云轩、宴坐轩、团栾庵、元元轩，或今昔殊名，或岁久荒没。盖胜虽天造，而亦以人兴，人远则土木颓废，俱不可考也。故曰：‘山不在高，有仙则名。’嘉靖四十三年丙寅秋九月。”宋林诚仲《游瑞岩》诗：“岩半松门敞不开，芒鞋竹杖重跻攀。天涵鉴水澄清里，人入披云杳霭间。烧药炉寒烟草碧，镌诗石古雨苔斑。干戈满目何从适，日日青山共往还。”朱子《游瑞岩》诗：“踏破千林黄叶堆，林间台殿郁崔嵬。谷泉喷薄秋逾响，山翠空濛昼不开。一壑祗今藏胜概，三生畴昔记曾来。解衣正作留连计，未许山灵便却回。”徐师仁《游瑞岩》诗：“携筇登绝□，朝爽薄危栏。乘胜移杯爵，凭高忆羽翰。泉声穿石响，树色入秋寒。对酒频长望，心同渤澥宽。”陈曾《鉴池》诗：“波澄涵远碧，云净见天光。欲问源头水，令人忆紫阳。”明林鸿《游瑞岩》诗：“海国横秀色，兹山何郁盘。黄金亘楼观，积翠开峰峦。登高恍神游，注目穷遐观。地迥云物古，天秋松桂寒。于时灏景清，东溟净波澜。常闻有灵草，可以驻颓颜。因思营丹邱，回飚生羽翰。”陈亮《游瑞岩》诗：“古磴入虚洞，危亭俯层巅。昔闻魑魅居，幻作兜率天。生平爱奇观，双屐劳攀缘。安知穷海陬，有此佳山川。凉秋天宇晶，四野无浮烟。凭高送远目，海色清无边。开筵荐芒樽，拂石看名镌。登临惬素赏，感慨伤华颠。一邱志未酬，百虑纷相牵。日夕返吾策，高怀徒怅然。”王一言《瑞岩》诗：“灵岩多胜概，开辟自何年。异鹿留青塚，荒池断白莲。泉飞山窦雨，树接海门烟。欲觉浮生事，相携问九仙。”徐火勃《题瑞岩》诗：“云际诸峰列翠屏，振衣台上俯沧溟。龙鳞老树摩霄碧，螺髻浮山隔海青。怪石何年镌佛相，幽岩从古集仙灵。到来便欲迷归路，流水桃花洞不扃。”陈价夫《海窍》诗：“石岩有一窍，下将沧海通。贮水久不涸，寻源窅难穷。儿童戏提掷，瓦砾盈其中。大如半斛匏，外狭而中空。中涵不测渊，乃与溟渤同。尾闾泄不尽，息壤堙无功。夏草未可问，齐谐竟谁逢。吾闻三神山，乃在瀛海东。试从此窍入，远达蓬莱宫。愿作费长房，委身逐壶公。鹏鸠祗自笑，蛮触徒相攻。神奇倘不没，请附漆园翁。”曹学佺《游瑞岩》诗：“海气凝奇状，山形建瑞标。虚中能不继，古色未曾消。云去时穿石，泉来每应潮。与君行复赏，人境正堪遥。”

烽火山　去县二十里，在镇东城外。海道有警，燔燧于此。山顶嵌岩，状如屋者三十六，名虎屋。宋林亦之《登烽火山》诗：“兴来走上烽火山，着足不定秋风寒。四边黄茅滑如雨，低头一看毛发竖。几年要到紫莱乡，大练小练并东墙。如今一时在眼傍。白云浮水天茫茫。酒阑更欲吊虎屋，无端日脚相催促。一奴魋髻一跛足，逐我下山如野鹿。”

龙　山　在海口城东北，即海口山也，又名瑞峰。绝顶有石塔七级，可观日出。西麓有红莲楼、绿野堂。详《古迹》。下为米巨[HT5，6”SS]米女潭。

鹿角山　去县二十七里。有石如鹿角，大石上有仙篆，人莫能晓。旁有仙井，深不可测。曰网山，与龙江桥相对。

龙卧山　去县三十里。中有五马峰及龙潭。宋乾道九年，县令刘敦祷雨有应，为立龙堂。又傍曰黄山，曰拱辰山，山有三峰，势皆北拱，状如牛角，俗号牛角山。下有石洞，深窅难入。傍有石如鼓，方广丈余，易摇难撼。又有仙人迹、炼丹灶、石盆。

石竹山　在县西永寿里，去城一十三里。山形峭拔，有石巍然。山少竹而多笋。春秋之交，乡人于此采笋，欲多则不可得，号济贫笋。又有古藤，高数十丈，藤子圆，大如棋。山半有仙人坪，群峰拱卫。右有观音岩，岩石上覆，中有化龙窝、鹤影石。稍过有紫云洞。左为九仙阁，祀何氏兄弟，远近乞灵于此。上有圆窦，曰出米石。阁左有大石，曰醉石，曰摘星台。旁度二石梁，有石客室、丹灶，仙人炼丹处。山上有紫磨峰、狮子峰、象王峰、朝斗峰、升仙岩、普陀岩、洒耳泉、无尽泉诸胜。又《闽都记》：“有紫云洞、罗汉台、普陀岩、灵宝观、半山亭、虎溪。”《三山志》：“昔林元光于此炼丹，丹成，骑虎上升。”山下为虎迹岩、仙桃石。其巅有状元峰、仙棋盘，仙履迹诸胜。又有石，曰天宝石，无患溪之水出焉。其下曰鲤鱼山、将军山。明王世懋《石竹山记略》：“石竹山高亚鼓山，而奇不能当九鲤湖，然传有九仙灵迹，山岿然峙宏路驿旁。循无患溪行可十里，始至其麓。山故多石而宜树，树皆不植而蕃。路仄径纡，仰视蒙茸中，崭岩骨露。稍逼翠微，旁标一石云‘别一洞’。至此，巨石齿错，稠木交加。积雨之后，虽藓磴加滑，点苍滴翠，弥助其幽。左望积石，平上如台，石或人立，树多侧生，则所谓仙人坪也。折而右，观音岩出焉。岩上石覆，长广数丈，而下为径路甚狭，柱而饰以榱桷，中设大士像。由岩而左，逶迤更上，石壁围环如削，镌书其上，多今人诗。三石攒立，中若有窝，曰化龙窝。石纹如鹤，晴明见之，曰鹤影石。最上一卵石，若碑而立，不知何人草‘蓬壶’二字。度蓬壶，为紫云洞。洞广不盈尺，深倍之，上压巨石，若砻而砥。左折得门，两石隘之，劣可容身伛偻而过，稍得平壤，九仙阁讬焉。由阁之左，复得一楹，僧所奉大士罗汉阁也。阁去地可二里余，无患自西北来，合小溪蛇行山麓。群峰奔突四起，而中一小山，树笼其上，昂首锐尾，宛似一鱼拨刺相向，则所谓仙鲤山也。盖土人以九鲤仙故，传而神之，然亦酷肖矣。由大士阁更折而左，为僧居及香积。其前可望龙江浩渺接天，与九仙阁各具一胜览云。由香积而下，面一石岩。睹上有圆窦，曰出米石。复蹑而登，石壁屏立，中辟可坐。从石壁右而登数级，得大石焉，曰醉石云，是九仙醉卧处。去醉石数武，而卓立岩上，下临不测，一石曰摘星台。炉其上而石梁之以度危，视太和之舍身台，称兹山奇绝云。立久之，更上一石屋，空其中，僧云是仙人丹灶。其上道稍穷，复返至九仙阁，而下界忽黯不辨色。空濛中，但闻哀滩声。既而，烟霏骤开，白练自吐，明灭倐忽，皆成瑰观。山多幽石灌木，傅以灵迹，雅胜鼓山，而恨眼不见流泉。僧云有洒耳泉，从左下或数十武而汲，今所饮是此水也。又云山之下，尚有虎迹岩、仙井、仙桃石。其巅有状元峰、砺房壳、济贫笋、仙棋盘、仙履迹诸胜，大都不能胜所见云。”宋林希逸《石竹山》诗：“载酒探仙山，仙真何处去？白云向夕多，忽与樵人遇。”《紫云洞》：“群峰际东海，一峰凌紫云。昔人炼丹处，石室莓苔纹。飘飘龙虎车，即此上丹阙。唯留白鹤影，宛在青松月。下有静者庐，其人颇淳庞。一水落天镜，万化明石窗。药石有时暇，还来叩岩关。心与鱼鸟乐，身随天地间。伊予困流俗，十载未应还。长歌赋招隐，梦绕天涯山。”《石室》：“苔入紫岩阝尞，藤枯半壁花。山灵不敢住，分付与僧家。”《双鲤石》：“日炙岂暴腮，雷惊不烧尾。真人上升去，留得琴高鲤。”《洗耳泉》：“是非不须闻，好恶不须听。若要心源清，无如耳根净。”《半山亭》：“登山才至半，脚倦步宜休。欲知佛境界，须上到上头。”《普陀岩》：“晦云东海岸，不似石峰巅。万古孤轮在，千江一样圆。”《丹灶》：“灵处何自来，世人迷不醒。龙虎坎离交，此外无全鼎。”《宝所石》：“呆汉入宝山，见宝不见道。还须异眼知，如来是多宝。”《济贫笋》：“不为僧俗蓄，只落贫人手。唐竹亦收租，有愧斯山否？”明郑善夫《宿石竹山》诗：“寝疴坐情累，削迹离故家。妙兹中秋月，气侯清且嘉。迢迢紫云洞，渺渺天一涯。寻壑滞瀑流，攀岑悟灵芽。千峰递生态，百草互吐葩。周览荡节物，况乃凌紫霞。神仙如仿佛，道成营丹砂。丹砂未易营，缁鬓早已华。神理寓隐颐，时变增感嗟。至人有逸念，存形非所加。”陈价夫《宿紫云洞》诗：“古洞閟清晖，林香转翠微。犬迎松影吠，猿度石潭归。落日空丹灶，秋风上客衣。坐看缑岭鹤，长绕白云飞。”徐熥[HT6SS]《晚至石竹》诗：“寻真当薄暮，暝色满松关。绝壁猿声断，遥空鹤影还。云边春草路，天际夕阳山。应识仙都近，钟闻杳霭间。”袁敬烈《晚至石竹》诗：“玉洞千年古，都消物外情。暝烟孤鹤返，微月夜钟清。石磴盘猿穴，松风杂鸟声。神仙如可问，同此学长生。”何乔远《登石竹绝顶》诗：“不见花飞与鸟鸣，十洲芳草涧边生。目穷海屿连天远，手摘星辰接汉平。终古清宵青玉峡，有时明月紫鸾笙，追风蹑景他时事，垂老唯求鹤骨轻。”谢肇淛[HT6SS]《登石竹绝顶》诗：“天开奇胜削芙蓉，万转千回紫雾重。野客攀藤探古洞，道人凭几看秋峰。石能留影常来鹤，竹欲摩空尽作龙。为问丹邱今在否，可容双屐一相从。”林古度《游石竹》诗：“浪游几度叹年华，为爱名山踏径斜。幻出楼台间日月，飞来洞壑老烟霞。凌空石磴三千丈，匝地瑶林百万花。漫向华胥寻好梦，此身疑可到仙家。”

仙井岩　在方兴里。有仙井、仙舟、达摩石、笏石、紫玉屏、聚仙台。西曰北占山，曰壶山。北曰敛石山，下有敛石潭，三潭相去皆二里许。又有归云关、将军峰、玉女峰、一线天、猿头岩、五音石诸胜。东曰五周岩，上有棋盘仙迹。

灵石山　在清源里。磅礴百里，峻拔千仞。山巅有石，久晴鸣则雨，久雨鸣则晴。又有香石，手摩有香气，故以灵名。山形九叠，中有十胜：曰九叠峰，曰通天石，曰报雨峰，曰仙人岩，曰仙人碑，曰偃松亭，曰竹帘轩，曰留云峰，曰碧仙洞，曰戏龙瀑。中有苍霞亭、蟠桃坞。其与灵石并峙，界于永福者，曰仙举岩。宋许难《灵石山记略》：“自香城北沿岭十里，西渡小桥，入长道，又西入蟠桃坞。十步，有石屏，因为榭。榭之西，有漱玉亭。次有溪光、素波二台。数十步，有松偃盖，西有散花堂，又西有放鹤、待月二楼。高视亭、白莲社乃至塔院，中有胡僧像。僧自西域来，有神术，至今鸟雀不栖。九叠峰，宋林搏隐焉。”宋朱子《游灵石》诗：“百尺楼台九叠山，个中风景脱尘寰。危亭势枕苍霞古，灵石香沾碧藓斑。佳景每因劳企仰，胜游未及费跻攀。何当酬却诗书债，遂我浮生半日闲。”明叶向高《游灵石》诗：“灵源幽径隐珠林，曲曲溪光抑远岑。路转层岩天欲尽，云归深树昼常阴。芒鞋好趁山中约，尊酒能忘物外心。此去武陵应咫尺，桃花流水许招寻。”薛敬孟《游灵石》诗：“万壑千岩指顾间，到来都把世缘删。鸟鸣春树花空坞，桥锁溪云客在山。苔碣摩开残篆古，蒲团坐对老僧闲。遗踪先访林搏宅，九叠峰前独往还。”

黄蘗山　在县西南清远里。以地多产黄蘗，因名。林峦重复，周回数十里。有峰十二：曰佛座、曰香炉、曰吉祥、曰宝峰、曰钵盂、曰报雨、曰五云、曰罗汉、曰紫微、曰屏嶂、曰天柱、曰狮子。有龙潭九，上下相联，泉势高健，泻岩石间。复有一潭，人迹罕至。龙从下潭移上潭，所历有爪迹。其西怪石垂覆，有乳香出石罅间。即《三山志》所谓嵩头陀岩是也。有三洞。梁江淹《游黄蘗山》诗：“长望竟何极，闽云连越边。南州饶奇怪，赤县多灵仙。金峰各亏日，铜石共临天。阳岫照鸾采，阴溪喷龙泉。残杌千代木，墙萃万古烟。禽鸣丹壁上，猿啸青岩间。秦皇慕隐沦，汉武愿长年。皆负雄豪威，弃剑为名山。况我葵藿志，松木横眼前。所若同远好，临风载悠然。”宋陈確《报雨峰》诗：“峭拔藏苍龙，烟云掩晴昊。天际雨欲来，山灵已先报。”黄祖舜《黄蘗览秀阁》诗：“飞阁凌云翠，幽寻一径微。峰峦长竞秀，烟水莽相围。景色尘嚣外，诗情领略归。标题属大手，价重胜留衣。”刘克庄《黄蘗山》诗：“出县半程遥，松间认粉标。峰排神女峡，寺创德宗朝。鹳老巢高木，僧寒晒堕樵。早知人世淡，来往退居寮。”明叶向高《黄蘗山观龙潭》诗：“黄蘖安禅地，青莲选佛场。金绳开翠碧，银汉挂雕梁。路转空香杳，阶侵定水凉。何因长洗钵，且得共飞觞。”“灵迹何年著，鲛官此地开。湍泉争喷雾，激响欲奔雷。不辨摩岩字，空余翳石苔。谁云弱水隔，峰顶即蓬莱。”“宝地围青嶂，龙湫落翠微。晴虹低饮涧，寒雨乱侵衣。溅石惊珠堕，因风误雪飞。临流欣濯足，心赏莫言归。”“入谷山如削，蒙茸手自披。登潭含树碧，高岫与云疑。波动龙初戏，人来鸟共窥。不缘避暑饮，安得此探奇。”又《登黄蘗山绝顶》诗：“第一名山势郁盘，登临方觉海天宽。丹岩常积千年雪，阴洞还生六月寒。自制箨冠来野外，共扶竹杖上云端。茫茫尘世何须问，万仞峰头一笑看。”何御《游黄蘗读石间字刻》诗：“朝自西山还，遥遥望黄蘗。想像二十年，于今始登陟。芙蓉照清波，瀑布悬绝壁。洞底白云兴，谁复采芝入。山鬼啸林风，野狐怒人迹。岁深石刻残，读之不尽识。因叹昔贤心，惘然悲今昔。”

闻读山　在福唐里，旧名小隐岩。上有遏云碣、潜公室、诵经台、狮子迹诸胜。又东为金山。东南为何山。为三山，有山如品字。为城山，为鼎脐山。为大让山，滨于海。

福庐山　在县南时和里，去县三十里，旧名郭庐山，明叶文忠向高更今名。奇石林立，外为三天门，两壁峭拔，巨石横亘其上。中有石芝，趾锐首张，平地涌出，轮囷二丈余，古色苍然。上有蹑云径，石皆自左欹右。右为榕台，左为大玲珑，小玲珑。洞为一线天，为异香洞。洞初开时，异香郁郁，经久不散，因名。又为鸣玉洞，泉声如佩如弦，丁东相答。遵峡而行，为饮虹涧。涧中泉停泓石上，出涧为云关，有古仙、鹰石咢二岩相连属。又由天门外折，有石阙，俗名擎天柱。从上眺之，若施绳墨，而干云霄，凡四丈余，亦最奇也。下为牛田场，背有东营山，周环皆海，明戚继光破倭于此。西二里许为灵岩山，有观经台、礼斗坛、啸台、龙湫诸胜。西北为大吉山、牛田山。又北为文峰山。西有金鳌山。明叶向高《福庐灵岩记略》：“福庐，故名郭庐，以郭氏庐其下。余谓吾省与郡邑皆名福里，亦名福唐，故改名曰福庐。入福庐有两路，一自龙田，一自贞塘。自龙田入者，抵山下，有棹楔，额以‘福庐真境’。奇石夹道，如蟾蜍，如狻猊，似为山灵外护。稍进为三天门，第一重稍狭，两石如壁，一石悬其中。其二，其三，则石壁连亘十余丈，中容两轨，两巨石横其上，亦十余丈，壁尽处为级，级尽为梁，得片石可数十丈，即石壁之平处，视虎邱千人坐，不啻数倍。又从级折而登，有石亭，有台，皆在天门上，可以眺海。曹能始言：吾行天下，见天门多矣，未有如是之逶迤而峻削者，真帝阍也。天门之右亦名怪石，中有如笔架者，当胜米家所藏。其前，为亭曰霞石亭；之右，有洞稍洼。复出天门，有石甚似人，因而琢之，为石仙。去石仙数武，有庙，以祀山之神九将军。自贞塘入者，则过恒就亭，亦会于此。自石仙折而西，有棹楔，额以沧海灵区。内为驰道，夹植松杉，秀色苍然，行者如在山阴道中。新构福庐禅寺，甚宏壮。寺后，皆悬岩，削而为级，可七十余。委蛇而上，有香象石，望之酷肖。有堂数楹，瞰香象，远眺大海，咸以为胜绝。肖余像其中，而附祀开山诸君于左室。寺左腋则余石隐山房。后为怡云阁。阁之右，为芝萸亭。有石下削上哆，宛然如芝。亭之右，为石磴。扶阑达于循陔堂。堂之后，为松月亭。其旁有碑，勒余文以记何东山开创之劳。石亭覆焉。拾级而上，为榕台，山故童，惟此处有古榕一株，轮囷秀润，亭亭如盖。自循陔堂而左，为旧寺。寺傍为室，余扁曰‘福地精庐’。前为亭，四周皆竹，翠色欲滴。由精庐而上，穿小石门，为丽瞩亭。亭后，复穿石峡，有洞甚宏敞，可坐一二十人。由洞而上，悬岩曲折，断处则横片石以度，亦此山奇绝处也。旧寺之后，为蹑云。其石穹窿，如弄、如巷，为磴于其腹，自下而升，故名蹑云。其上巨石数十丈，镇守施德政镌‘秀出南斗’四大字。自此可陟山巅矣。寺之右，为群玉楼。楼前，有石如比邱膜拜，名拜僧石。前甃小池，其右为环流亭，为考在亭，为饮虹涧。涧之上，为梁曰虎溪桥，涧之中，为咽石弄。盖取‘泉声咽危石’语。弄之两傍，石壁数十丈。循壁而行，其腰甚狭，忽开朗为洞，涧水出焉。山故乏水，苦于远汲，是洞久湮。有微泉，复渗入泥沙，仅余涓滴。余大加疏凿，去淤理壅，遂澄泓奔注，余沫喷入。傍石有小窦，仅如钱，泉从窦出，甘冽殊常，大旱不涸，暑中坐洞中，听泉声丁东相答，如佩如环，神魂俱爽，取水煮茶，清沁心骨。水循涧而下，凿石为函，如山客折竹引泉之制，函长可百丈，达于寺前，汇而为池，因名曰刳石泉。涧尽处，复有磴数折。出洞上，有亭翼然。亭之上，为云关，为古仙岩，其杰然昂首引喙如欲啄者，为鹰石咢。傍为小有天，下为石室。石室之广可二丈余，深倍之。可坐可觞，当是仙人别馆。自环流亭折而西，度一小桥，下为鸣玉洞，颇幽邃，泉声琤琤，自饮虹涧来，雨后有悬流如瀑布，亦一奇也。稍进则为漱石居，负古仙岩而面三天门，于幽棲甚惬。过此，行松林中，绿阴满路。约二里许，至西山，为亭于半途，游者憩焉。山之趾有巨石，互相倚如簇，名聚星岩。自岩而上，仄径悬岩，可数十折，种种悦心，登者忘倦。其巅，有石亭，题曰‘悔云飞处’。箕坐亭中，南北海如在两腋，旁近诸峰罗列，如几案间物，顾以去寺稍远，游屐罕至，惟范穆其以星聚岩为此山第一胜，虽未必然，而要亦独成一区矣。此皆福庐之面，其背则自恒就亭而上，有两石相对，如狮子，遂名曰狮门。再上数十武，有石卓立，可数仞，承之以趺，凑合无罅，即巧工不能琢。造物之奇一至于此。有亭面石，曰石丈亭。亭之左侧，循级而下，为小玲珑，转而上为大玲珑。巨石林立，高者十余丈，嵌空如削，故以玲珑名。磴道回环十余折，乃出玲珑，有石峡数重穿其中，可达蹑云。再上第一峰，为米巅书‘东岩’所摹刻。其傍巨石纵横，如列屏，如削壁。绝顶则有龟、蛇二石，蛇昂其首，龟张其腹，皆酷肖。稍下有石峡，高数十丈，纵如之，如武夷一线天，名曰漏天峡。峡之下为异香洞。初辟洞时，有香喷鼻，故以为名。洞之前，蔽以竹树，杂植群卉，紫翠交映。出洞东行可抵榕台，西可达虎溪桥，而福庐之胜约略具矣。自福庐至灵岩，可二里许，行沙砾坂陀间，微觉羊肠。度一小桥，涧水潺潺可听。涧中皆盘石，诘曲数十丈。若凿之，可以流觞。从密树中，隐隐见岩寺。岩广数十丈，深不及半，可坐数百人。寺居其下，若为岩所吞。陈振狂谓岩形如狮，此谓之口。其后有龙湫，流泉不竭，则其尻也，殆亦近之。岩之下，有松两株，苍翠映人，一结实，一否，人传为雌雄树。树畔巨石如砥，曰啸台。循台而下，有小洞，转入石门，额曰：‘碧霞洞天’。入门，为礼斗坛，留月台。坛下为般若台。四周如屋，一石卧其上，其洼有坳，伛偻就之，若大士之普陀。傍有洞，曰离垢寺，亦新创，颇弘敞。下为书院，里中诸生构以讲业。此外洞壑尚多，不能尽辟。”南居益《望福庐山寄呈台山师相》诗：“休休庐在福庐山，虚阁危亭海色间。云壑数重临窈窕，石泉一道泻潺湲。神仙踪迹蓬莱近，鹿豕行藏岁月间。信是上公汤沐地，翛然远逐鹭鸥还。名山稳藉故园栖，旧业苍霞大壑西。风举凤翰千仞览，云扶鸠杖万峰跻。鉴池荷叶衣堪制，玉洞桃花路不迷。习静更思逃一切，翠微深处结招提。”曹学佺《古仙岩》诗：“虹涧出逶迤，云关入险阻。睇彼岩之阿，独立以延伫。漫谓今游人，而非昔仙侣。天风吹我衣，轩轩此霞举。”陈宏已诗《三天门》：“天门跌荡开，险设元非一。不见有烟尘，应无闭关日。”《石梁》：“双虹窅且长，悬落青天半。岁久蚀莓苔，客行惊欲断。”《云关》：“天阙何崔嵬，双扉成壁立。千年不一扃，但放云出入。”《饮虹涧》：“涧道幽且深，泉流余氵弥氵弥。渴虹饮欲枯，其渴尚不止。”《天柱》：“片石摩苍穹，巍然待谁树。万古立世间，擎天独为柱。”《玲珑洞》：“两洞若环连，群石如丸参。大者固玲珑，小者亦傀儡。”《宿云洞》：“深洞如曲房，石床冷于水。时有懒云眠，客来惊未起。”《漏天峡》：“双峡止若扉，两壁开如扇。不信天宇宽，窥来惟一线。”《异香洞》：“洞古开已奇，迹灵发尤异。何许芝木香，风吹逆人鼻。”《古仙岩》：“构石谁作庐，中虚易生白，宁观阛阓中，却有仙人宅。”《揽月台》：“层台高以轩，于境了无障。月影有东西，台光无下上。”《聚星岩》：“五石聚成岩，中含奎宿影。有客杖藜来，浑疑入东井。”《鸣玉洞》：“洞藏深涧中，泉滴声欲碎。客至闻玎珰，身疑摇玉佩。”《石隐山房》：“山房隐石间，石径苍苔积。自非至人居，安能介于石。”《怡云阁》：“小阁骑石成，闲云日容与。底事恋烟霞，无心作霖雨。”《松月亭》：“危亭踞山巅，松月得其两。峰影云际光，涛声雪中响。”《观日峰》：“我昔登泰山，日观以观日。何如海上山，夜半阳乌出。”《礼斗坛》：“石坛出天中，上与星辰应。礼罢夜深沉，微闻一声磬。”《石芝》：“烨烨山中芝，何日变为石。自承雨露多，千岁高几尺。”《碑石》：“巍然百尺碑，趺出宛如赑。不自先秦来，何由无片字。”《拜僧石》：“怪石作人形，终日拜不止。莫是米南宫，前身化为此。”《鹰石咢》：“峰头立角鹰，气势猛无敌。恶鸟尚满天，鹰胡不飞击。”马炎欠《福庐山》诗：“山房处处可栖迟，杰阁危亭半石支。峰似飞来看不定，天如小有坐偏宜。茶烟香积从风散，松火胡麻带月炊。灵境已收篱壁近，芒鞋竹杖日相随。”“辟得名山便隐居，应同福地爱吾庐。闲棋坐雨长烧烛，僻地开云浅种蔬。分得蓬莱三岛石，移藏邺架五车书。应知太傅难高卧，凤诏旋徵鹤梦余。”《天门》：“缥缈天门上，嘘云叱日辔。阊阖如可通，吾欲谒群帝。”《云关》：“一转海如杯，再转山如掌。御风行欲飞，已在云关上。”《古仙岩》：“修道乃得道，纷纷迷浊土。今世既无仙，昔仙遂成古。”《异香洞》：“仙非作意香，香自随仙发。洞开仙不来，空香余未灭。”《饮虹涧》：“碧涧不关潮，长流泻玉液。红日照霏微，玉虹挂千尺。”《鸣玉洞》：“但听流泉声，不与流泉遇。佩玉鸣珊瑚，疑有仙人住。”《芝石》：“旦旦卿云烂，亭前瑞气浮。灵华化为石，三秀复千秋。”《玉蟾蜍》：“弄影月明时，风动天门吼。为问寿三千，领有丹书否？”《穿云峡》：“云去峡余青，云来峡弄碧。来去本无心，如何独恋客。”《留月台》：“台既留明月，人何不夕阳。女亘娥如有意，流影到山房。”《离垢洞》：“佛有离垢幢，山有离垢洞。吾亦空六尘，卧此作清梦。”叶向高《后游灵岩》诗：“名山随处可招欢，乘夜来从顶上看。石室半将岩作瓦，经台直傍斗为坛。春归野迳花先暮，雨歇灵湫水倍寒。明发徘徊溪畔路，数声钟磬出林端。群峰突兀吐青莲，不数人间别洞天。急涧喷流龙乍起，闲云归树鹤初眠。灯前欹枕闻清梵，石上开尊坐紫烟。自笑挂冠今已晚，白头才结此山缘。”

双髻山　在县南安香里，去县五十里。巅有石坛，高二丈许，四面如削，有自然石为级道。宋乾道二年，雷震为二，状如双髻，故名。傍有石自鸣，曰石罗。有峰，曰灵峰，曰雪峰，曰鹧鸪峰。岩曰白泽岩，有大石下覆，中有石门，可坐数十人。山西有瀑布，高数千尺，下潴为三潭，清澈可鉴。又南为草堂山，有隐者筑草堂于此，故名。旁有小瀑布，坛高数十丈。又名蒜岭，以山形如蒜瓣，登其岭可望海。旧有照海亭，及唐翁承赞庄。今废。又有回头山，石尖如枪势，皆北向。北为翁陂山、福胜山、田源山、蒜岭。西有石马峰，海中有石马，高数丈。又为卢焦石。宋刘克庄《蒜岭夜行》诗：“岭头无复一人来，渔店收灯户不开。松气满山凉似雨，海声中夜近如雷。拟披醉发横箫去，只寄乡书与剑回。他日有人传肘后，尚堪收拾作诗材。”

白屿山　在江阴里，去县六十里。又名陈山，亦名琼田。绝顶有鸿休岩，岩窦天成。下瞰沧溟，浩无涯际，往往见蜃楼海市焉。西为乌窠岩，累石为之。傍有壁头山，内为双屿，古井甘冽，大旱不枯。有道人岩及百年洞。又有柯屿。北为青屿、苍屿、乌屿、厚屿、北屿。

万石山　在六十都，去县百余里。水曰宏溪。峰曰翔凤。洞曰石宾，曰飞来，曰佳塘。岩曰灵棲，曰宜远，曰仙掌，高丈余，酷似仙人掌，下一石承之，如龟趺然。庄曰花林，曰茶园，多石洞。东北为东金山，绝顶可观海日初出。

海坛山　在县东南大海中。其山如坛。又以有岚气往来，曰东岚山，周七百里。唐时为牧马地，宋初置牧监，寻罢。山旧产马，毛鬣有异文，相传为龙种云。山南曰黄崎，曰紫澜，曰牧上，曰砦头，曰沆头，曰大鳌网、小鳌网。为三十六派湖环绕，峰峦如画。近坞有大小场及铁藏。东最高者，曰君山，又名军山。其南曰后门，曰獭步，曰广州埕。西曰水马山。有石如舟帆，曰石帆，石上泉甚甘。又有霸前，金崎头。北曰苏澳、沙溪。曰照镜山，大石纵横，望之团栾如镜。曰牛山，山具牛形，身首毕备。曰文岐山，有石井，深百尺，潮至则鸣。曰钟门屿，玲珑如钟，又闻古有钟溺此。潮退后，犹露蒲牢，四围斥卤，而此泉独淡。有石井通海，深不可测。明陈仲完《东岚秋思记略》：“玉融南行二十里许，距大海东南望，有峰若浮海上。舟行五十里始至。至则大地广袤，周遭可数百里许。民户以万计，多渔业。里中有湖曰西湖。宋元间，常产龙驹。湖之东，又有山高若千仞，环互盘礴，迥出海上。峰林蓊郁，岩穴深邃。其山有岚气往来，昔人以东岚山名之。山之下，故家谢宗英氏实居焉。洪武丁卯，皇上以海上民屡困于倭，有诏移内地，遂挈家来江田。常南望而叹曰：吾先世田庐、坟墓，悉在东岚。每属秋霁，商飚肃空，万里绝云，而海上数峰迭隐见于目睫间。未尝不为之泫然流涕也。翰林待诏高君廷礼于是为《东岚秋思图》赠之，而以文属余。余闻东岚为海中名胜也。当时人物富庶，第宅相望，连樯巨缆，与波光上下，尚可记忆也。今既毁于官，人迹罕到。迨秋来，惟黄芦败苇瑟瑟，朝暮闻寒鸦落雁，口敫啸于风林日下耳，是可叹也。鸣呼！东南之壮丽，计相万于东岚也，紫烟舟水为狐兔之墟，而金城五千步与连宫绣岭相蔽亏，亦堕坠而不存。此古今盛衰之变，奚独兴叹于东岚哉，然东岚所在，邱垄所在也；邱垄所在，则当靡日不思矣，奚有于秋乎？盖四时之中，惟秋气为最肃，于人心为易感，非谓人子思邱垄之情，因秋而后发也。”

小练山　在永宾里，山周十里。旁有大练门、小练门。五代时，卢皓、林甲自光州从王氏入闽居此，后世以文显，号小瀛洲。又当南北要冲，商舶多会于此，复号小扬州。

大姨山　在县东大海中。舟楫罕至，每光霁时，极目东望，一点空青，微浮海面，即小琉球也。相传望见其际，则三日必有大风云。南曰南日屿、草屿、堂屿。屿有余坑山。

海　在县东五十里。《县志》：“东南至海百五十里，南至海百二十里。又县东近境之海，谓之九海，以港屿曲折也。其外为大海。详见《海防》。

龙　江　在县东二十里。初名螺文。宋邑人林栗改今名。上流接城南龙首河，汇诸溪而东南，下流合海口江。

海口江　在县南十五里。源出旧兴化县城，为百丈溪。至县西三十里金应铺，合无患溪，东流二十里，合石堘溪，又东至水陆寺，合东溪，至河头潴，为琵琶洋，龙江入焉。又东十余里入海。江近海坛山北，源出长乐县界石尤岭，分水而下，注江达海。

迳　江　在县南三十里。江源有二，一出故兴化县界金支大泽，合渔溪，一出黄蘗山北，过铁场边北流，并渔溪合迳港，南至绵亭，东抵乌屿门，又南至双屿头，复歧为二，东出白屿，西出后屿，南流复合，由迎仙港入于海。

迎仙港　在县南。源出旧兴化县，有桃源水流合焉。至迎仙市为子鱼潭。历县西南黄茅墩，合蒜溪，又东会迳江，出江口入海。

交　溪　在县西十里。有二源，一自常思岭而来，一自清源里盏窑而来。二水交流，故名。东流合焉，经城西为西溪，南入龙首河。

关　溪　亦有二源，一自七仙岩，一自青阳岭。至桥下二溪相合，如门之关。与鹿角溪东流，皆为龙首河之上源，并注于龙江。

卷之七

水　利