钦定四库全书 集部六
东里集总目 别集类五【明】
文集二十五巻
诗集三巻
续集六十二巻
别集三巻
【臣】等谨案东里集九十三巻明杨士竒撰士竒名寓以字行泰和人建文初以荐入翰林充编纂官成祖即位授编修寻简入内阁典机务厯官少师华盖殿大学士卒赠太师諡文贞事迹具明史本传明初三杨并称而士竒文笔特优制诰碑版多出其手仁宗雅好欧阳修之文士竒文亦平正纡余得其彷佛可称舂容典雅之音当时馆阁著作遂沿为流派李梦阳诗所云宣徳文体多浑沦伟哉东里廊庙珍者盖亦推本于士竒而言其后效尤既久或病其渐入于肤庸然亦不善学者索貌遗神之过若就其所作论之实能不失古格者其转移一代之风气非偶然也集分正续二编正集所载较少续集几至倍之其别集四种曰代言録乃制勅之类曰圣谕録曰奏对録曰附録则士竒之传志诸文咸在焉李东阳懐麓堂诗话曰杨文贞东里集手自选择刻之广东为人窜入数首后其子孙又刻为续集非公意也然则续集乃士竒所自芟弃非尽得意之作以其搜罗较富故仍其旧并録之焉乾隆四十四年正月恭校上
总纂官【臣】纪昀【臣】陆锡熊【臣】孙士毅
总 校 官 【臣】 陆 费 墀
东里文集原序
天生间世之才必予之以清明粹温之资际夫重熙累洽之运发为事业参赞经纶辅成国家之盛着为文章宣金石垂汗简以彰文明之治夫岂偶然哉观于今少师东里杨公士竒可见矣公江右西昌宦族蚤失怙奋志卓立读书数行俱下既冠涉迹湖湘汉沔所交鸿儒硕士所谈道徳仁义而所受清明粹温者养之直而资之深芳润内融彪炳煜乎外见濡豪引纸力追古作于是声名洋溢受荐而起际遇太宗文皇帝正位宸极建内阁以严禁宻公与淮等七人首膺拔擢之命典中秘兼知外制厯事四圣熙洽之朝凡大论议大制作出公居多肆其余力旁及应世之文率皆关乎世教吐辞赋咏冲澹和平沨沨乎大雅之音其可谓雄杰俊伟者矣公之立心制行本之以忠贞亮直持之以和厚谦慎以故清议咸归重之洪惟我朝自太祖高皇帝肇开文运儒雅彬彬軰出以公述作征诸前烈颉颃下上能几人焉方之当时齐驱并驾复几人焉谓之间世之才其信然哉淮也孱弱无似旦夕相聚处聆笑语接矩范禆益良多属以抱疾怠事上疏乞骸蒙防赐归调息旋轸之后云泥逈隔离羣索居荒落殆甚公不遐弃贻书以文集序见属辄以平昔之所知公论之共推者序述如右昔昌黎之文李汉序之欧阳之文苏轼序之交辉迭映于千百世之逺淮岂知言者哉公命也其奚敢辞正统五年嵗次庚申秋八月既朢荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士永嘉黄淮序
钦定四库全书
东里文集巻一 明 杨士竒 撰记
游东山记
洪武乙亥余客武昌武昌蒋隠溪先生始吾庐陵人年巳八十余好道家书其子立恭兼治儒术能诗皆意度濶畧然深自晦匿不妄交游独与余相得也是嵗三月朔余三人者携童子四五人载酒殽出防隠溪乘小肩舆余与立恭徒歩天未明东行过洪山寺二里许折北穿小径可十里度松林渉涧涧水澄彻深处可浮小舟旁有盘石容坐十数人松栢竹树之隂森布蒙宻时风日和畅草木之葩烂然香气拂拂袭衣禽鸟之声不一类遂扫石而坐坐久闻鸡犬声余招立恭起东行数十歩过小冈田畴平衍弥望有茅屋十数家遂造焉一叟可七十余嵗素髪如雪被两肩容色腴泽类饮酒者手一巻坐庭中盖齐丘化书延余两人坐一媪捧茗盌饮客牖下有书数帙立恭探得列子余得白虎通皆欲取而难于言叟识其意曰老夫无用也各懐之而出还坐石上指顾童子摘芋叶为盘载肉立恭举匏壶注酒传觞数行立恭赋七言近体诗一章余和之酒半有骑而过者余故人武昌左防卫李千户也骇而笑不下马径驰去须防具盛馔及一道士偕来道士岳州人刘氏遂共酌道士出太乙真人圗求诗余赋五言古体一章书之立恭不作但酌酒饮道士不己道士不能胜降跽谢过众皆大笑李出琵琶弹数曲立恭折竹窍而吹之作洞箫声隠溪歌费无隠苏武慢道士起舞蹁跹两童子拍手跳跃随其后己而道士复揖立恭曰奈何不与道士诗立恭援笔书数絶句语益竒遂复酌余与立恭饮少皆醉起縁涧观鱼大者三四寸小者如指余糁饼饵投之翕然聚己而往来相忘也立恭戱以小石掷之輙尽散不复因共嘅叹海鸥之事各赋七言絶诗一首道士出茶一饼众析而嚼之余半饼遣童子遗余两人己而夕阳距西峰仅丈许隠溪呼余还曰乐其无己乎遂与李及道士别李以卒从二骑送立恭及余时恐晩不能入城度涧折北而西取捷径望草埠门以归中道隠溪指道旁冈麓顾余曰是吾所营乐丘处也又指道旁桃花语余曰明年防花时索我于此既归立恭曰是游宜有记属未暇也是冬隠溪卒余哭之明年寒食与立恭豫约诣墓下及期余病不果行未防余归庐陵过立恭宿别始命笔追记之未毕立恭取读恸哭余亦泣下遂罢然念蒋氏父子交好之厚且在武昌山水之游屡矣而乐无加乎此故勉而终记之手録一通遗立恭呜呼人生聚散靡常异时或相望千里之外一展读此文存没离合之感其能己于中耶既游之明年八月戊子记
金华县重脩庙学记
孔子之道出于天而有以助天之所不及盖裁成辅相品节防范之功天必有待于圣人书曰惟其克相上帝宠绥四方封人曰天将以夫子为木铎天之生圣人也其必有以任之伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武任之以行道孔子任之以明道其所谓道大而天叙之典小而动静云为之则皆非有待乎外者既明于孔子将后有圣贤者作得因之以赞夫天佑斯民之功于无穷故自周而后二千年为君知尚于仁为臣知尚于敬父知尚于慈子知尚于孝夫妇长防朋友各知所当尚及夫知好善而恶恶知贵王而贱覇知尊中国而外夷狄者皆孔子之功也微孔子斯道不防于熄乎道熄斯民不防于夷狄禽兽也哉自汉以来世主皆知尊孔子厚其礼而尊用其教我国家君师宇内一惟孔子之道内而京师外而府州县逺而边裔皆庙祀孔子冕服南面一视王者春秋有事与社稷等可为盛矣而守令承流宣化有恭有慢则其治亦随之张弛焉金华县附郡城之下盖吕成公何文定王鲁斋诸君子之乡永乐壬寅进士番禺郭瑛来为令祗循徳意惇务教育爰及再期士信其行民徳其惠县治东北二里所为学甲辰之夏巷民弗戒于火延燬学舍廹及礼殿风怒火烈人罔攸措瑛拜頫叩首沥诚吁神灵应响荅反风熄火殿及两庑弗燬特完周视殿材嵗久滋弊宜撤以新方诹于众防诏有司脩饬祀典祠庙邑人趋义咸愿有助遂卜曰就事因故益新作大成殿暨东西庑饰圣贤像前建重门讲堂斋庐庖廪周垣咸新作之加于旧规于是令率学之诸生行释菜礼而教谕李和圗不泯其令与邑人好义者之绩具事本末加书介中书舍人陈景茂请记其成夫祗先圣以饬教事理民首务也何幸有贤令克笃用之又何幸成公诸君子徳化沾溉其人心之深而致夫兴起相助之易也呜呼邦人俊秀来游其间必也升而之庙湛焉肃焉秉其对越之诚而非僻之心不作退而之学诵焉思焉持其仰鑚之志而进脩之功不己积习久而徳曰新业曰广处也有以续前修君子之光出也有以任国家治平之责庶用不忝于贤令与贤父兄之盛意哉是役也令主之助之资者邑士朱士真某某助之计者耆民刘某经始于洪熈元年闰七月某日成于是年某月某日其初建及改迁之故前自有记不复着
丹桂楼记
五云洲之东距泰和万安两邑皆一舎有半曰学堂里里钜族为萧氏其先徙自吉水之虎溪代有诗书行义为乡人所敬虽未有甚显者而所与交游婚媾率显者也家有丹桂一株莫究所自植里老长相传约百数十年其盘骫偃蹇凌霄汉蔽亏日月就下而望之苍然如垂天之云秋髙风露清洁花盛发香馥馥闻十数里萧氏之耆耋以其暇率族人聚乐其下长少具在布席列尊俎少者以次奉觞为寿毕则拱侍听长者之教训懽洽之至礼度不逾嵗率一再举焉及元季兵乱海内鼎沸萧氏之老者皆没壮而少者皆散徙崇甍飞栋荡然无存而桂亦毙于燬矣虽枯根尚隠隠頺垣荒址之间而生意泯然于是厯嵗逺矣萧氏之彦曰孟常独切兴念吾先人之所居吾可以去之而不复乎辛勤归即故址薙芜畚砾营室以居读书学道其中而敬脩其先人之徳焉既又作楼若干楹与桂相直无防桂之荄者复萌蘖数嵗而奋防郁然识者盖知为萧氏复兴之徴或曰萧氏科第之祥也遂号其楼曰丹桂又数嵗孟常举进士擢监察御史奕奕起声誉九载用绩最陞浙江布政司参议而萧氏之显者遂盛于孟常桂亦灵异矣哉夫家之盛衰系乎气运亦必有由于人者盖善徳可以致和气凡物之近者必先得其气故随之而盛衰焉田氏之荆兄弟析而悴合而复荣此其证也田氏以友萧氏以孝孝友行于家而家之所由盛也孟常将赴浙江属余记丹桂楼杨于萧故婚姻家而余与孟常仕宦往还又十余年故为之记又推其盛之所由者以示其族人子弟俾皆勉焉
务勤堂记
江夏邓真存诚举进士为监察御史厯八年陞山东按察使而名其退休之堂曰务勤以余交游之旧也属为书其所以名之故而自儆焉其言曰真学不足以究道才不足以济务圣天子不以其不可而授之一方耳目之寄纲纪之任夫山东古齐鲁邦也凡其守令所治环数千里之地土广而民众其人之休戚治之得失皆吾所当究心也吾将何以称任使而免讥累哉惟是夙夜兢兢弗胜之为惧也又窃念之良骥一日千里如下乘而弗息十驾可至也真之劣也使果能持之以不息之诚亦庶防其可哉嗟乎存诚可谓克笃其志者也盖尝察于天之运乎一日行九十余万里而一周明日又一周而无曰不然者以其徤也干之象曰君子以自强不息盖法天之徤以为勤也学非勤无以致夫道治非勤无以底厥功故自古大臣君子于爱君也必进无逸之説于事君也必躬匪懈之行而孔子于学者之问政亦有无倦之教也凡天下之事在于彊志而力行其本则在先立乎诚而巳传曰诚无息不息则久久则征未有诚不立而能致夫久且征也存诚可谓克笃其志者与追念前三十年与存诚者三四軰邂逅沙羡相与读书讨论之余恣其意于所适或登大别而眺江汉或扁舟浮游南浦赤壁之间吊古人之陈迹或凭髙骋望洞庭云梦于落霞飞鸟之外倚长铗而清啸舒胸臆之浩然顾其所自得盖富贵贫贱忧患无一之累乎其心其放且逸如此而奚暇有所用志于勤哉今幸遇圣明在位吾与存诚皆见用于太平之世固宜弃浮趍实以就功业而存诚官益进任益重且益勉于君子之道未已也将所树立必有重当时闻后世者而未必不自务勤始也遂为之书
凝秀楼记
芝之为瑞也果与于人乎异时深山宻林岩谷之幽磵壑之隂人迹所未尝至者芝樷生其间多或累万本其少犹动以千百计是孰之所致哉无与于人乎孝弟慈厚亷贞洁清之士其所居亭榭阶戺园囿垣壁之侧往往而芝生焉谓不系于人哉盖天下平寜王道得化泽充洽泰和融液于两间瑞物之蕃固有不择地而出者矣若一徳一行积诚而不己足以通神明致和气斯瑞物亦必有着夫一人之感召者焉人之徳莫先于孝古之能孝者若韦宗杨思贞许利川之徒皆有芝产其庐墓之次感应自然之理也前江西按察使金华邵玘以先永乐甲辰丧其母居丧执礼哀慕夙夜乃是年八月所居重屋之下产芝五茎或三秀或五秀华采焕烂明年五月复产一茎五秀轮囷郁然乡里惊异嗟叹以为孝感相与名其重屋曰凝秀之楼乡人之仕于朝者光禄李少卿颢中书陈舎人景茂求余记之以先永乐四年进士为监察御史明法意而清操凛然仁宗皇帝监国南京时深所器重厯署大理寺都察院刑部皆有能声其陞宪长江西也治行尤多而自得禄迎母就养爱敬兼尽母甚乐之以先于余往还盖余知其能孝其所为感召非独居丧时矣斯楼殆将有闻于逺哉楼若干楹前临縠水后枕椒峰据兰溪之胜于顔孝子羣乌助葬处盖相望云
翠筠楼记
吉水之东桐江之上其地多竹其里名竹溪里之望为罗氏罗氏之秀有曰同伦于竹尤笃好作楼若干楹而环植竹数千挺嵗久蕃盛名其楼曰翠筠表所乐也因其族父翰林侍讲汝敬求为之记汝敬之言曰属春景融霁秋气澄彻八窻洞辟天气徐来郁乎如青云泛乎若苍雪頫而观之浩浩如翠涛摇荡于履舄之下坐而听之邕邕如金石和鸣于几席之外至若凉月之夕扬凤羽之蹁跹氷雪之晨挺琅玕而独秀皆楼中佳趣也闲暇而登焉盖使人襟抱清旷万虑不侵超然如出人境而立乎埃氛之表者余曰信可乐也而非有潇洒离俗之资亦恶足以语此乐同伦其有离俗之资者哉夫髙防广榭嘉木森布葩花之烂然香气之芬馥管弦歌舞曰相聚而懽宴淋漓此豪侈者所尚而世俗之所趍也其固自恃以乐矣然往往朝荣而夕悴不能少待于斯须之顷其视斯楼虽四时寒暑凉燠之不齐而皆有以乐焉者又岂独清浊之相逺哉同伦殆有异乎众人之所尚者欤抑君子之尚于物也有不在耳目之娱意趣之适而在于其徳者夫竹中虚外直刚而自遂柔而不挠有萧散静幽之意无华丽竒诡之观凌夏日以犹寒傲严冬而愈劲此其徳为君子之所尚而同伦之志亦必在于此欤罗氏邑故家始自印冈徙桃林又自桃林徙竹溪吾闻宋有号竹谷老人者髙尚絶俗之士也子大经及其弟应雷皆理宗朝进士大经著书有林玉露传于世文献代有足徴要之罗氏之尚乎竹者逺矣同伦竹谷之九世孙于林为八世其所尚殆有所自耶故推本而为之记
退思斋记
少师吏部尚书蜀郡蹇公名其燕处之斋曰退思或曰公厯佐累朝陟荣一品禄厚而位崇天下之士奔走下风瞻望余光者邈乎不可及矣尚奚退思之为哉嗟乎此君子之所为有思也君子思尽其在巳者何与乎外哉公以进士事太祖皇帝朝夕近侍十余年而始终事太宗皇帝仁宗皇帝为六卿之首进三孤之重三圣在上知之深信之厚任之专今遭遇明圣所以信任之如三圣而天下之人亦皆有望于公也凡今士大夫贤不肖之鉴别百执事能否之进退皆公司之国家有大政大议系宗社生民之重者皆公与之欲悉底于善也不思而能之乎古大臣君子如禹稷臯陶伊尹周公所思上之为君下之为民皆公职也公能独无思乎退而思其道进而施诸事必使衮职无阙庶官无旷五典修百度贞隂阳和时序顺四海熈熈无一物之弗遂庶防尽吾职而有以副明主之徳意与天下之人之望不然或有一之弗至即吾职有所未尽故虽燕居独处汲汲焉求诸心而不遑暇焉者大臣君子以身任天下之所为也宋鲁简肃为执政题其私室曰退思岩此其志盖与公同当时称鲁直又称其忠实可大用亦公之所同若遭逢列圣宠禄之久且盛则公所有而简肃不及焉宜公之惓惓不能巳于心欤公自始仕至今四十年殚智毕虑于厥职恒恐不及而秉谦持约恂恂不改其布衣时位愈进徳愈厚名愈重岿然今之老成人夫何幸国有老成以系百僚卿大夫之承式也哉士竒仕于朝从公之后知公之心间承公命为此记既复于公又书以自励云
朴斋记
永嘉郭文通精绘事事太宗文皇帝尝赐其名曰纯纯既拜命退而名所居曰朴斋盖朴防于纯纯以徳言朴以质言繇朴以达纯也绘事自唐虞见于经盖备五采之施而艺之至文者也一色不襍为纯在人为至诚之徳圣明之意其欲约之使复于太古之无事乎三五以前絶智离巧迨夏与殷犹尚忠质至于成周而文盛焉盖势则然矣圣人岂不欲长用古之道哉孔子曰如用之则吾从先进其意可见矣其亦如民之初生赤子之心纯而无伪既长而欲动则私欲曰滋向之纯而无伪者曰丧故孔子之教亦使复其初耳纯之所以名同绘事后素之防文皇帝之心孔子之心也固欲天下皆纯质之俗斯民皆诚笃之行而况左右供奉之臣哉纯能钦承圣训以名斋居其亦欲朝夕起处体诸心诚诸行不使有一息之或间一事之或戾以仰副文皇帝之心而不忝乎纯其有志乎哉夫朴之为斋也必忠信以为址静贞以为宇澹泊以为扄简约以为牖斥浮靡之玩谢矫饰之游黜智巧之务执其诚守其一以任乎自然如是而可矣勉旃纯也纯为人和厚明敏自永乐初召至后擢营缮所丞上嗣大寳之初陞阁门使云洪熈元年三月记
永思堂记
永乐甲午冬余偕王邦彦司直张伯原刘允恭两司諌还自北京晚出文明门道通州登舟时北风沍寒数人者聫辔徐行伯原从子时贵驰一骑挟四五僮奴崇殽载酒追及即道傍民舍以饯皆引满痛酌时贵侍其从父及賔客怡然甚恭惟恐不极其懽也旦出河上氷巳合则谋陆行时贵留侍数日为治装具余三人前皆未识时贵一旦相遇相爱敬者盖自爱敬从父而推及之也及与从父别其恋恋不忍之意感动左右盖吾辈皆窃叹其事从父如此于事父母可见矣后闻其家有永思堂伯原言时贵年始十三其父当戍辽东老且病不能行即奋身请代方行时道傍观者矜念叹息谓此孱然弱穉冒辛苦从役万里海外夫安知其有立否也既及戍四顾无所可恃勉自树立然闿防磊落不肯局蹐在人后既壮其上下皆爱重之独其心未尝一曰不在父母侧也既内徙淮阳日望得一归省无防复徙常山防卫今父母皆没矣徒抱无涯之戚此堂之所以名也愿为之书夫父子天性生而致爱没而致思常情所同也春秋常事不书然后世有不能事其父母又有肆巳悖道以危父母者矣于时贵之事可书也嗟乎时贵养不可及矣顾今所得为者持身谨行以圗无忝此孝之大节也时贵勉哉遂为之书张氏世家蕲之广济时贵今寓北京云是嵗十有二月既望记
宣徳二年进士题名记
宣徳二年三月朔廷试进士得马愉等百有一人国朝廷试天子御正朝亲出制防既第其髙下明日陈卤簿传胪天子服皮弁绛纱袍御正朝文武羣臣朝服东西序立传胪既羣臣上贺其词曰天开文运贤俊登庸士之与于斯者其荣矣哉自设科兼取南北士而前十有五科南士往往数倍于北皇上嗣统之初诏礼部科举嵗取百人南士什六北士什四着为令盖简用人材南北并进公天下之道也至是合前科未廷试者一人而其第一人出山东前此南北士合试未有北士占首选者有之实自今始礼部尚书臣濙言故事有题名刻石太学矧今龙飞第一科宜有示后制可命臣士竒述文臣士竒既拜受命仰惟国家取士非一途而士必以科第为荣者天子亲擢之也今朝廷宠科第廷试有録以示中外题名有碑以垂永逺夫岂徒显其名哉固望为当世之用太平之具也士平居勤苦学问亦岂徒借为名哉固将推所学见诸功业及诸天下也名之所在使后人睹之而思其所立歆艳爱慕之无巳荣莫大焉不然碌碌无称或所行非所学后将有指其名而疵议之者矣此系其立志与否呜呼可不勉欤于是朝之令典宜有纪士之立志宜有劝敬拜手稽首具书于题名之首时奉命读巻及执事之臣列诸其隂
賔壶堂记
翰林检讨莆田黄行中为余言其乡有徐氏者故诗书家居壶山之麓东陇之里累世矣至士徳甫始徙居黄石盖去壶山之麓十里所士徳甫没其三子长曰孟博不防厥祖之所居也偕其二弟即其父所筑之前而面壶山作堂名之曰賔壶求为之记余未尝识孟博兄弟而行中端重谨信不妄交际孟愽兄弟之为人可知矣賔者敬以接之也父者吾身之所从出也祖者又吾父之所从出防而上之皆吾祖也皆吾之所从出也先儒论礼以立冬祭始祖立春祭先祖盖曰始祖厥初生之祖也先祖初祖以下髙祖以上者也冬至一阳之始立春生物之始皆象其类而祭之也象其类有致爱敬之礼则即所居而致爱敬焉者天理在人心自有所不能巳也夫岿然而峙乎吾前则吾起居出入无不接乎目接乎目则动乎中怵焉而兴感肃焉而起敬者自无一朝一夕之间岂必象其类而后然也哉吾于徐氏斯堂盖有以知孟愽兄弟重本敬始之惓惓也呜呼恒人知爱敬于其父也于其祖盖有间矣况防而上之者哉夫知重其祖其必知重其身又可以推见孟愽兄弟之为善者欤吾又闻壶山莆中之最胜处也隠者之所乐而神人仙子往往出没于其间夫徐氏之祖有灵焉其必不去此而精神相感气类相通其必有致爱敬而受福者欤堂凡若干楹作于某年月孟愽之弟仲曰某季曰某皆可为徐氏孝孙云
思政堂记
治事之后堂名思政者求善其政也为政有道也未得夫道先求诸心方清浄无事不与物接之际灵防湛虚道无不存一念之兴则道随着焉故凡官府皆有退处燕休之居岂徒息劳而佚倦哉亦以专一其志而将致夫无穷之道也广徳州及所建平县凡民之戸防万防千有竒田之税嵗防万防千有竒且在邦畿之内也于为之守而善其政殆难矣哉庐陵罗坤泰之为知州也勤其政而爱民如子蚤暮察其所欲恶尽心而为之州治之后有堂久圮矣因其旧葺之而加闳焉闿爽靓深喧嚣之声尘襍之迹皆不及可以防畅烦郁澄心頥神而啓发灵智公暇则于此用其心于所未至名曰思政之堂间求余为记君子居官本之为持身上之为事君下之为治民三者其要也必端其在巳而勉于臣职不使有所不尽厚于民生不使有所不足夫欲其然也其道有不思而得者乎庶事丛脞乎前而人异情时异宜也欲随事酌其情权其宜而不由乎思可乎猝有过举焉不逺而复亦未必不由乎思也入而思之出而行之政有不善焉者寡矣坤泰可谓得为政之道欤坤泰永乐戊戌进士由庶吉士擢今官和厚明敏而有志焉为广徳未逾年吏部尚书蹇公奉诏巡抚过之民耆老千余人诣公言知州之贤能仁爱已也其得民如此非得为政之道而然欤如其求道而不已焉将民之戴之岂有穷乎且后之继坤泰而居者无穷也如皆求其道而不巳将民之戴之又有穷乎以是复坤泰为记而并以告夫来者
东畊记
客有过余谭东畊子之事者曰所居吴淞江之上九峰三泖之墟其为人质实无声色之娱惟勤穑事嵗东作既兴每旦率子弟载耒耜畚锸往治播种暮乃息或日中躬任饷馌有余暇而天日融霁曵杖行塍间察视所不及迨夏耘其勤如之秋获勤亦如之计其嵗中三时之日率什六七在田嵗以为常有爱之曰盍少自逸耶曰吾民耳顾无他材能可以禆于时又不自力以食乃欲仰食乎人耶而其积有余遇公府徭赋令下必先趋事曰凡吾民得安乎田里足乎衣食无强凌众暴之虞而有仰事俯肓之乐者上之赐也吾既无以报大徳又不尽力于此何以为人乎余闻客之言叹曰呜呼世之人盖有非其力不食者矣如惓惓于君上之大徳不敢忽忘非知本者能之乎诚使世之为民者其所存皆然俗化可厚而刑罚可以无用也客闻余言曰愿书之遂为之书东畊子潘氏字大本东畊其号余未尝识东畊子皆得之于客客为中书舍人潘谦盖其兄云
梅溪书室记
梅溪罗宗智甫惇徳博学藏书甚富盖自伏羲至于文武自周公孔子至于周程朱张自经史诸子至于稗官小説其书多具既以为自脩之资又推以教其子孙及其乡人之俊秀而名其藏书施教之居曰梅溪书室间命其子敬来京师求为之记夫道原于天命之性而行于彛伦曰用之间其所以然者则具载圣贤之书而古教法必先致知深造而不己则有以明夫性徳体用之全而成已成物亦将驯至夫至善之域矣故学必本乎读书书固不易得也而况处乎山林僻逺幽夐之地哉使得书而读而又得师若梅溪书室然者非学者之幸欤推其本非由于宗智甫之仁欤梅溪在泰和东南两舎许其山水环抱明秀其原田广衍弥望皆沃壌处乎是者皆有以厚其生而适其意无慕外之累而其人又多秀敏惇厚之资则其于为学宜易成也前二百年溪之东曽秀峰先生以清文粹徳教授于乡文丞相实出其门虽丞相非一师而曽氏在其里塾要其所浸溉深矣今罗氏积书以教将无继昔人而起者乎罗族出清湖故庐陵世家有科第于宋元其徙梅溪至宗智甫盖七世云
东里文集巻一
钦定四库全书
东里文集巻二 明 杨士竒 撰记
石田茅屋记
石田茅屋者刑部尚书大梁赵公以名其宴休之居也士之有道也不以贵富贱贫而易其所守盖道内也贵富贱贫外也主乎内者既定则凡其外者举不足以夺之故穷不加损焉达不加益焉顔子有王佐之才使得时而行之其心固不改箪瓢陋巷之时而孟子亦称栁下惠不以三公易其介盖惟中之所守确乎不可拔而以之遇则可以建功不遇亦可以自乐非志于道者不足语此公少尝乐于耕读而有志用世既发身科目事太祖皇帝为夏官属超迁浙江参政太宗皇帝临御征为少秋官改冬官又改春官遂进大宗伯改大司马仁宗皇帝嗣位惓惓于慎刑罚又改大司冦遭逢列圣敭厯中外三十余年预大议辅大政位髙而防厚自恒情观之则向之韦布所乐岂复有一毫尚留念虑哉然此非可以论公也公学愽而识逺志髙而才大推其心盖惟天下寜谧朝廷尊安生民乐业边境无事公之乐也矧今圣明在位方圗任老成公宜益摅嘉猷以辅建太平安得慕彼而违此哉而平昔亩之不忘于以见其心非酣溺于富贵其风可以亷贪而敦薄者盖于士俗有警焉士竒与公同朝二十余年相知为旧间尝属余记其石田茅屋余重其可有警也遂为之记
常州府庙学重脩记
学校王政之大端民有养而无教则不可与圗治故建国君民教学为先教道行民知务徳斯风俗可厚人材可兴而治效可得自昔为天下盖未有去学校而能为治者我国家自祖宗之世崇重学政皇上纉承大统益敦饬励而郡县奉承有祗有怠故学之振举有能有否常有学数百年中厯兵革屡燬屡复洪武初庙学一新加于旧观嵗久而敝永乐初撤而再新益加其旧既二十年庙学复敝时郡守贰咸阙推官杨谊自监察御史来独署郡事进谒先师退就学舘顾瞻嗟咨曰是可后乎即谋脩葺而计费甚钜方事营度郡之好义咸愿有助出赀市材诹日鸠工仆者植之倾者正之撤壊去腐易之以新工善材良既坚既好庙自大成殿东西序防门灵星门学自明伦堂志道据德依仁游艺四斋及賔客之位防馔之舎至于庖廪靡不具完彩绘焕然不浮于度是役也费不出公顾为之有道民争劝义经始于某年月成于某年月盖始终皆谊之勤而后知府于文自山西按察佥事来同知张宗琏自大理寺丞来同志恊赞用克讫事时大理寺卿胡公槩奉命廵抚苏常诸郡亦勤助相盖政之张弛存乎人郡县吏有不知究大体祗德意而旦暮案牍期防以为能趍走迎饯以为贤者固不能知养民为何事其能知学校教化之为重哉之数君子皆起家进士知所先务宜其克恊于斯举也常自太伯延陵相继譲大利其人至于今知捐利为义也自子游亲承孔子之教而率人于学道其遗化犹在乡也矧今为畿内郡涵濡圣化之宻且久宜其兴起于善之易也则防学于斯必有仰惟圣朝之徳意及诸君子之用心乡人长老之劳勤而作其自励之志将见教化益行贤才不乏乡闾礼逊骎骎乎治平之盛者皆自兹始于是府学教授余学奭等谋记其成而属江隂县学教谕陈孟旦来求文而能道脩学之详者今礼部尚书郡人胡公郡人之助义者众周孟敬朱善庆其巨擘欤
稼轩记
夫务适乎巳而无天下生民之思者凡民耳士以及人为道道明于已而或退食其力于幽闲无用之地以自适焉者盖安命守义不得已者之为而非士之素志也古之君子往往皆然泰和王行敏通春秋大义志髙才愽喜谭当世事稠人广防行敏出论説娓娓于视今富贵有位人当其意者无防评泊是非髙下持礼义曲直人不少贷然人以义正过行敏率能屈服甚或加之横逆亦不校也此非其能明于内而岂茍为自髙也哉其父伯贞先生尝佥藩宪典大郡有惠利于民弟行俭今为学士于翰林掌制命天子左右誉望蔚然行敏独家食澹泊自适曰士各有命安吾义与命耳买田百余亩于邑西半舎许作庐舍田间躬率僮奴治耕堰水为塘备旱干其用力勤嵗获常厚鸡豚之畜曰蕃而塘兼鱼鳖菱芰之利曰用所需悉具饱食无事读书茅檐之下声闻林外天气晴煦不之舎南之舎北与老农相娱嬉或数月一入城就其素所知已晤语少顷掉臂遽去其宴息之居数楹质朴闿爽题曰稼轩轩之前天柱三顾诸峰苍然秀拔而大江横其下啓北户而望则武姥之山巉峭竒特而吏胥一迹不及门嘉客时至野服出迓相与坐轩中必具酒酒酣击瓦缶歌古人田园之诗乐客客或问平居所侣指塘下白鸥及窓外脩竹数千挺曰何莫非吾侣也盖终嵗悠然忘世荣辱行俭在京师闻之跃跃有欣艳之意巳而其同寮君子闻之皆有欣艳意相与赋稼轩之诗余窃叹曰士知命而乐非贤者不能然命岂一于穷与达哉贤者亦岂自弃夫天之所予巳者而终不用哉观行敏所用于巳责于人又岂幽人处士可以终其身也哉盖昔人有稼名其轩者矣彼未必有行敏一日之乐而其惓惓当世之心未尝巳也亦其不忍自弃夫天之予巳者也古今人岂相下行敏有不反而思作而跂乎行俭既稡稼轩之诗寄行敏余于行敏非交游一世之好故请以余言书诸轩中使勉焉
滁州重建醉翁亭记
三代而下以仁厚为治者莫逾于宋宋三百年其民安于仁厚之治者莫逾昭陵之世当时君臣一徳若韩范富欧号称人杰皆以国家生民为心以太平为巳任盖至于今天下士大夫想其时论其功景仰歆慕之无巳也而当时同朝有君子焉小人焉君子不容于小人不能久安于中或暂黜而遽还或屡摈而复用而终能显其功名者由其君之明也欧阳文忠公以古文奥学直言正行卓卓当时其凛然忠义之气知有君而已知有道而巳身不暇恤其暇恤小人哉而小人皆不便之故一斥夷陵再斥于滁既复起厯践清华从容庙堂与诸君子坐致国家于磐石之安者非由君之明乎考公在夷陵嵗余在滁阅三嵗皆无防微迁谪之意方曰务保民而与民旦莫相亲相娱乐若父子然者君子之道固无往不自得也我仁宗皇帝在东宫览公奏议爱重不已有生不同时之叹尝举公所以事君者勉羣臣又曰三代以下之文惟欧阳文忠有雍容醇厚气象既尽取公文集命儒臣校定刻之永乐庚子冬被召赴北京过滁登琅琊山问醉翁亭伹见寒芜荒址惟醉翁亭二贤堂六字隐隠岩石间顾时滁之守臣无足语者顾其从臣曰邦先贤之迹弃不治如此其政可知矣太息去之后六年太仆寺卿赵君至赵君素慕公之贤又知滁之人思公不忘也出俸倡其寮及滁人复作醉翁亭而刻公所为记寘亭中亭后作堂以祀二贤二贤者王元之及公也元之至道二年自翰林学士出知滁州其文章及立朝大节与公相望合而祀之因滁之旧也醉翁亭之前旧有六一泉防导加石甃焉百费所需不出于公而加于旧规于是滁人嵗时谒拜二贤退而歌咏公之文章又徘徊泉上如亲见公之乐乎此也而有以慰其不忘君子之心焉昔召公布政南国后人思之至不忍伤其所息之木而况公尝乐于此者乎君子之感人心固自有不能已者而非有贤者倡率于上则亦莫能遂所欲为此滁人所以有待于赵君也赵君名次进字孝礼天台人发身科第累任显官自广东布政司叅政迁太仆卿于滁岂弟敦厚明达大体所至为所当为以贤能称相斯举者太仆少卿苏实厐埙丞杨文达孙暠宋载刘璧主簿舒伯治及滁人褚士良等十人经始于洪熙元年四月成于宣徳元年正月于是士良等请文记嵗月其成之又明年二月甲子记
夀征庵记
永嘉黄思恭先生始春秋七十有二将营夀藏于郡城之东大罗山先茔之次卜曰之良先生与其族姻故旧咸往视工先事之夕甘露降兹山凝积松栢之上有钜松直所营之竁其积特厚弥布柯叶皎如雪霜掇而食之甘若饴蜜其姻王止中曰此国家养老之祥殆先生之夀征欤或曰瑞图不云耆老得敬则松栢受甘露意者国家将致礼先生者欤止中赋七言长律一章歌以为先生夀夀藏成之三年先生之子淮时为右春坊大学士兼翰林侍读防太宗皇帝恩封先生为奉政大夫右春坊大学士后十有三年淮积官至荣禄大夫少保户部尚书兼武英殿大学士又防仁宗皇帝恩以其所受散官及三职封先生又从淮奏以少保禄归养于是先生春秋九十有三康徤和豫聪明不衰所谓养与敬者备之矣然后其乡之人忻悦嗟叹谓止中与或者之言之明且信也夫可欲之物凡出乎人者可以力致惟出乎天者非人力所能天盖可以诚动焉人夀富康寜诸福皆出于天而备于一人之身鲜矣人夀臻于耄期百有一二焉耄期而兼富康寜盖千之一二加有两朝之荣命龙章褒拂秩荣一品朱衣玉带坐享厚禄之养为天下所歆艳者求一于万不易得而黄先生备之何其盛福也哉易曰视履考祥于以见先生好义之诚恒久不巳欤诗曰永锡尔极时万时亿又以见福之于善人且未尝不豫定之欤黄氏之祥可征巳其夀藏之侧作新室若干楹先生所时嬉游者也尝取止中之言名其中室曰夀征之庵淮属士竒记其嵗月士竒与淮聫官视先生父执也窃喜闻夀徴事故敬为之记甘露降于永乐庚寅十月已未庵建于明年辛夘七月甲戌记作于宣徳丁未七月甲午云
竹林清隐后记
士能安乎其内而不为外物动即其身所处不间于贵富贱贫夷险靡不得焉若是者非其察之审养之素定不能也西昌陈一敬君其防于是哉君防达爽朗耿耿负气义髫齓时丧其父巳有志务尚曰挟册从先生学士讲説且学为文章传道理弱冠出为里塾师以资养母所居在邑东有竹数万竿中作小轩为藏脩宴游之处然少所往来独深与邑中陈孟省好孟省为人狷介刻厉学问其疾流俗人不直魑魅鬼魊独与君交披肝胆相向莫逆也两人者或一曰不见即其意不释时孟省大父海桑先生以道徳为江以西学者所尊亦甚爱重君时来其家留坐小轩中为启析性道或瀹茗或取酒相酌为乐因名所居曰竹林清隠先生既为文记之居十余年平川大夫闻君之贤辟为学博士使者奉书币就其家起之西昌之大夫闻平川使者来曰吾邑之贤者吾不能举顾令见举于他邑之大夫吾何名为邑即躬诣其家请见状其行义举送之于朝遂以为荔波丞又改贺县丞两县皆在广右其民杂夷獠不尽驯服君抚之皆得其意至今民意或有所不适即喟然以思曰安得复见陈侯抚我也君既仕有民人社稷之寄食有禄出入有舆马防而其所自处泊然盖不异昔之在竹林时也既厯佐两县輙罢罢輙复穷归视其家萧然操畚锸治园田布衣蔬食暇则取古人书诗涵泳其中休休自足视乡之宦达所得意非有加乎是也夫能不侈于达者亦不戚于穷世之人一得一失忽而为虎忽而为防不能不动乎中者要皆无所见有所见或无所养养之而久久而定定而安则凡触于外者举不足挠乎中也如陈一敬君可谓不挠者欤君尝与余交其女兄之子翰林庶吉士余学防告余曰舅氏所存如此不为之书可乎故书所知者以附陈先生记竹林清隠之后
樵雪斋记
樵雪斋者吾邑王伯彰藏脩之所也藏脩之所而名樵雪者着其志也其言曰人之生皆有所业农业于耕将厚获丰敛裕于身而足于家士业于学将徳脩才达声誉流而爵位显推于其他业无不各极其所得也然耕稼或有水旱之虞富贵或有忧患之干夫为民之业随其力所至无大得亦无不得蚤而作夕而休无虞乎水旱忧患超然而独乐者其惟樵乎故樵吾之所乐为也吾又耻夫世之人汨处淟涊溷浊辱其身而不知侈然以为得故窃有慕乎贞素清节之士而常寡遇焉吾所居在澄江之东一舎许梅花冈之麓每嵗晏闲暇空山大雪上下皎然一色独处斋中静而玩之以为极天下之洁清无以逾此盖有以契乎余心此樵雪所以名吾斋也于是可以见其志矣夫天下之事茍处之能不戾乎道不役乎物无不可以安其身而适其心然士之蹈髙懐洁者往往巻其所畜处众人之所弃泰然自足视众人之所趣不啻一秋毫之轻此虽未必当乎大中然其所自贵重视夫恌焉窃冒无禆益于时与辱巳而枉道皆卒之为天下后世僇笑者其相去岂直倍蓰什伯哉孟氏有言人有不为也而后可以有为则世欲简求贤才以为用者必在此而不在彼伯彰磊磊负气义愽渉书史有才具尤工于诗歌其果久于在下者耶伯彰名某王氏居梅冈若干世盖邑着姓云
石冈书院记
吾邑萧自诚先生来京师属余记其石冈书院余与先生之子翰林庶吉士省身交尝闻书院兴壊始末石冈在邑东南半舎许仙槎江之西梁萧子云十七世孙讳逊者始自峡江徙居之逊七世孙讳仪凤宋举漕贡始即其居之近作书院聚宗族乡人子弟而教之仪凤之子子安为王府掌计从文丞相举义事败覆其家书院亦废掌计之从子福可明经擅为古文诗赋复作书院又废于元季之兵国朝混一海宇福可之孙则善复继作之而隠居教授其中盖先生之父云吾尝窃谓吾郡之俗所为可重非他郡所及者其民务义脩礼尚气节虽至贫不肯弃诗书不习至贱者能诵孝经论语晓知其大义凡城郭闾巷山溪林谷之中无不有学富贵者遇逢掖士必敬礼之不敢慢易而尤重世族茍其世贱后虽贵盛人固不愿与齿而彼亦不敢以其贵盛加人吾乡之俗如此吾何以知其可重也吾尝下彭蠡泝大江浮洞庭防乎楚郢之间又渉淮道舒而东上下数千余里或行数日不闻弦诵声观其人之所务朴者事渔稼智者趍贾贩以逐什一之利率资大势厚者为雄长不务乎诗书礼义不重乎逢掖之士也不辨乎世族也吾未尝遍厯于天下而齐鲁古称诗书礼义之国今闻其俗犹不戾于古昔然则论风俗之善恶必由乎教学之废兴故先王治天下皆拳拳兴学于家塾党庠术序亦各有制焉石冈书院固古人家塾党庠之制考其创建以来虽屡废之亦随有贤者起而复之不至乎终废吾郡之不废其学类此故其风俗所以可重者有由也呜呼一郡一邑之中不废其学而俗有可重况于为天下之拳拳于学也哉是不可以不记
齐夀堂记
齐夀堂者翰林庶吉士欧阳俊奉其祖三峯先生祖母韦孺人之堂也先生生元皇庆初元今九十有八年孺人生元延祐六年今八十有九矣皆耳目聪明康徤和豫孙曽绕膝屡受国家养老之泽光荣甚盛此堂之所以名也后登第授官与脩永乐大典书成请于朝乞归省焉且行求余为记其从兄国子助教贤乂为余言三峰先生及孺人之善曰宜为之记欧阳氏居泰和之西蜀江之里其先与宋少保文忠公同出吉州刺史琮其居蜀江十数世积善累仁其族姓之衍赀产之畜诗书礼义之习愈逺而愈盛至先生濶达亷重言动率依于礼法而忠厚以为主恒戒其子孙及其族人曰必饬行为儒者以无忝我欧阳氏处乡人必本于忠信盖欧阳氏之族有三峯先生而后益敦于徳义文学乡人有三峰先生而后益劝于善邑大夫嵗举乡饮谋賔必曰三峰先生孺人归欧阳氏七十有六年以孝敬事舅姑以勤俭佐君子以雍睦处族姻以仁善导子孙此其所由夀康也欤洪范五福夀为之首礼八十九十曰耄百年曰期皆夀之至也夫耄期环百里之地有一人焉以为至异鲜能以两见也或有之不皆出于一乡一里也而况出于一家之间又共牢而合者哉盖考其初生皆当天下无事之时其本所钟己清寜纯固既壮而未老又遭我国家太平熙洽之运淳厚灵长之气被于人物固宜光润绵永而先生夫妇又承之以和平贞静寛裕乐善斯以独得其厚弥夀弥康聮芳荣于晚嵗沐天泽于无穷此虽先生伉俪同徳合庆盖亦国家之泽矣先生字以忠三峰其别号云
顔乐堂记
庐陵胡则顔名其所居堂曰顔乐其志固望希于大贤君子之地乎间求记于余嗟乎其可以易言哉夫顔之乐极其学之所至心与道一而于出处动静从容安适无往而不得斯其所为乐也其可以易言乎然顔之乐虽乐其在巳者其心盖未尝一日而忘利民也孟子称禹稷顔子同道道在是即心在是得其心而后可以言其乐也则顔诗书故家其为人敦厚详慎外和而内夷志在利人善医闻人有急虽风雨寒暑昏莫趋赴恐不及比以名医征诣京师京师士大夫家闻则顔善医奔走迎致无虚日则顔为医不局于一科其所治无不良效其或一见曰此不可治即不治而去虽更他良医治终不治翰林沈脩撰一弟甚爱之忽病目求诸专科之医一医曰疾本深矣不可责近效药之半嵗其或庶防也一医曰当施大药非百缗直不可言巳皆竟去不顾沈脩撰惧遍求医之良得则顔则顔视之曰此风毒所侵耳即治不过五曰愈药之五曰愈胡学士女兄之夫病伤寒时在舟中求他医往治医问所病证曰此殆死也不肯行胡公百方强之且约厚赀谢始行明日还报曰其果死也更求则顔则顔往脉之曰此病欲觧矣施两剂而愈继复病数剂愈司经芮洗马病目其剧如沈氏往求则顔则顔曰此可三日愈药之三日愈翰林周编脩得痿疾剧初朝廷命蒋御医治未防蒋有使命出外他医弗能继也则顔继之竟愈既而周之家人皆疾他医皆难之迎则顔则顔皆愈之庶吉士刘孟铎暴病亟甚恒所往还亲爱者环视之悚然则顔素厚孟铎脉之摇手曰易易耳无怪也施数剂愈进士曽用常两足肿则顔曰当急扶元气肿不足治也他医曰当急治肿曽信他医则顔争不得数日卒翰林庶吉士陈孟京始得疾则顔视之怆然曰不及矣众未信之走致数医治卒不治余在京师目见其治效彰彰如此每瘉一疾輙自喜而人徳之与否不计也即知其不可治輙忧形于面此其心之所存可知矣夫其心之所存与志之所慕者茍不相倍因是勉勉自脩积诚而不已则大贤君子之地未有不可防及焉者孟子曰顔何人哉则顔归而求之可也则顔与余同郡故为记其所能与其所存者如此使勉焉
江隂县先圣庙学重建记
太祖髙皇帝正大统之三年诏岳镇海渎封号如古制以山水称忠臣烈士称当时初封出于厯代所加者一切罢去孔子明先王之要道为天下师以济后世非有功一方一时者比封爵宜如厯代所尊崇着于令典垂之千万年而定鼎之初首建学立庙京师亲临释奠又诏通祀于郡县又诏罢从祀之戾于孔氏者所以揆前圣之大中而垂永代之洪范也夫孔子之道天之道也国家生民不可一曰以无者伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武行斯道于上孔子明斯道于下皆圣人也而使后之继伏羲神农黄帝尧舜禹汤文武之位得以行斯道者孔子之功也论其功而隆其礼明圣之心也列圣相承益钦益至繇是自京师至于海隅郡县皆有庙学其人皆知孔子之道尊且大而况邦畿之内且延陵采邑先贤礼譲之化未泯其人心向慕兴起为何如哉江隂县学嵗久而弊侍郎周君巡抚过之慨然兴叹曰庙不饬何以妥明灵致诚敬学不饬何以兴教化成贤才忱奉朝命来事寜有重于此乎谋撤而新之为县者闻之悚然曰此吾职也敢不祗承民耆老闻之跃然曰此以善吾民也吾其可坐视于是相与合谋赁工市材易故以新作大成殿十有六楹前作东西两庑各若干楹殿之后为明伦堂若干楹左右为两斋各若干楹庖廪门垣咸备以固髙敞丽加于旧规由是县长贰学官诸生嵗春秋行礼庙廷对越有严秉防将事用称朝廷崇祀先师之意而诸生退即于学敬脩所业以求无怍于古圣贤将上以光国家之用下以厚邦邑之俗所系岂细故哉训导严頥书来请记庙学之成夫受命在政教之任而能知本源之意有倡有随恊志毕力不费于公不劳于众以底成功可为无忝而为民父兄于义事奋起趍赴皆如当然又以见人性之善而王化之被皆可书也肇斯举者周君名忱永乐甲申进士累官工部右侍郎其巡抚江南诸郡适嵗荒歉劳心赈恤民頼以济而所至勤于学事相斯举者知县朱应祖主簿胡忠而忠始终効勤耆民周孟敬朱善庆等皆助资曹宏黄惇等分董役事经始于宣徳六年二月成于明年六月记作于十年十有一月呜呼后之有政教之任于斯为民父兄于斯者可以鉴矣
文丞相祠重脩记
孟子曰我知言我善养吾浩然之气知言者尽心知性而有以究极天下之理浩然之气即天地之正气具于吾身至大而不可屈挠者知之至养之充而后足以任天下之大事天下之事莫大于君父文丞相甫冠奉廷对即极口论国家大计未防元兵渡江又上书乞斩嬖近之主迁幸议者以一人心安社稷固巳气盖天下矣自是而断断焉殚力竭谋扶防持危以兴复为己任虽险阻艰难百挫千折有进而无退不幸国亡身执而大义愈明盖公志正而才广识逺而器闳浩然之气以为之主而卒之其志弗遂者盖以天命去宋也虽天命去宋而天理在公必不可已故宋亡其臣之杀身成仁者不少论者必以公为称首公事具宋史而公乡人刘岳申抚公所着目録吟啸集指南録集杜二百首及宋礼部郎官邓光荐所述督府忠义传以作公传视史加详实焉北京之有公祠洪武九年前北平按察副使刘崧始建于教忠坊今顺天府学之右而作塑像焉永乐六年太常博士刘履节奉命正祀典始有春秋之祭于有司嵗以顺天府尹行事宣徳四年府尹李庸始至谒公祠下顾瞻祠宇陋弗称遵用诏防葺而新之而凡祀神之器靡不备具又求刘传刻石将使人人皆知世之为臣者光明震动焜焜烈烈有公也于乎忠孝人道之大节治化所先而崇礼先贤表励后人尤守令之急务庸其达为政之本欤庸字执中保定唐县人寛厚明敏自太学生授工科给事中上亲擢为顺天府尹爱人之心剸繁之才上下皆称之而尽心学校敬贤尚徳如饬昌平之狄梁公刘谏议祠而严其祀事之类皆其知本之务皆可书也因并书之以示来者
杨氏祠堂复建记
士竒一嵗而孤上赖祖考之佑母夫人之保育教训用克成立然素窭既壮而仕积其防入始稍理田庐盖先庐悉燬于元季之兵而故址在邑之学宫之北者诸父兄以窭而售之人矣仁宗皇帝临御进士竒官秩防赐加厚始克以五十余年寝食不忘之心五倍元售之直而复故址乃命稷治居焉居之右故有祠堂亦燬于兵遗弊室数楹则族父之窭者假息其中厯三世矣族父之先有故址在邑西为横民所据巳久力不能复至是代厚赀内据者为复之而使其孙归治居焉遂命稷循故复作祠堂古知礼君子营宫室必先祠堂士竒之不能盖复之于人者有先后也吾髙祖以前居邑东清溪之上暨曽祖始徙学宫之北居与祠并作焉作四十年而燬于兵又二十年而沦于异姓又五十有余年而余始克复之既失而得既燬而完虽辛勤积累而非祖宗仁厚之泽何以能致哉祠成祀四代嵗时行事悉遵朱氏礼杨氏繇吉水徙泰和清徳正学代有绍续逮吾曽祖发而益有惠及民有传在史祖考以来或仕或处履道执行清白之节靡有间焉覆被及余夙夜懔乎荒坠之惧而今春秋七十矣顾吾之子若孙其可一曰忽忘先徳而不图惟敬承之哉承先之道仁与义其要也学以明之诚以行之而持不息之功若是者岂惟无沗祭将受福焉盖明徳者格神之道也父子祖孙本同一气幽明相通不相违也惠之则神歆而福降悖之则否而皆隂鉴潜察于平居曰用之际矣匪直奠荐灌献之顷也凡后之有事于斯堂者不俛思而笃行可乎故书所以复建祠堂之故而又书所以感格神明之道以示吾后人堂不易旧规经始于宣徳八年正月成于是年八月明年正月壬午谨记
东里文集巻二
钦定四库全书
东里文集巻三 明 杨士竒 撰序
赠医士陈名道序
江汉间其俗尚巫有疾不事医唯走巫求祷焉徼幸以治载醪牲实篚造谢巫之庭唯恐后即不治不咎巫必自反曰我之弗防不敢懐纎毫怨憝且虑复有求也间有知巫之妄而从事于医又罕遭乎良焉素不明隂阳表里脉治之説而称医之师医之师其治或投数十剂不效而又増剧者故虽什伯中复有一二精其术人弗信之矣江夏宋惟宪其弟病且殆凡与惟宪闗忻戚者皆强之祷巫惟宪不应方博求为医之良者有进陈名道既至诊而药之旬浃遂瘳惟宪谒之谢焉夫医圣人之教也圣人忧民伤于寒暑饥饱劳欲有至乎夭死故为医之教使得保终乎天年者也巫者古以事神非有盗神之号以欺人也今盗神之号以欺人人亦安其欺虽百死不悔于乎先王之治天下有假于鬼神时日卜筮以疑众者一拘杀于司冦巫所为疑不既甚矣乎故巫不诛医不行民得保终乎天年者幸也然使今之信医者皆惟宪为医者皆名道巫不足诛也而一惟宪一名道巫其可胜矣乎吾喜名道有成又重叹乎圣人之教也于是乎言洪武廿二年冬十有二月既望庐陵杨士竒序
赠蒋医士序
凡至剧之患欲薙而去之必积渐而功立何者其剧也非一日之致故去之亦非一日之力流水之盈繇尺寸以进乎寻仭决而涸之一举手之力哉必若闲之于始萌防之于始达斯力省而效速吾见今之人婴乎疾疢也触寒暑风雨肆嗜欲食饮劳膂力筋骨虑思其始漠然若无所与乎已及嵗积月累既痼且亟方委诸医疗而药一进弗效即诟为庸浅屏去虽十数易医皆然底死无悟者江夏陈希逺病三阅嵗谒数医皆无近效最后谒蒋添祥氏曰非六十日弗瘳砭以伐其坚焫以决其防药以窒其虚及期而瘳今之医去古逺矣始则试中则审终以致其力者盖通术也求之者诚不计久近而一委之成功宜鲜不有效惟夫名是而实非者不可久任而不速易也若添祥者其可以久任而不可以速易哉希逺徳之求余文为报并着久徴之説云
送梅清隐游武当序
江夏梅清隐温厚明敏而废于盲不得効用当世既壮弃其家去郡城之东长春山之下从学道人简中阳居以习长生久视之诀固门崇垣閟足迹不出人亦罕至其处或时提青嚢卖药行西市中人见其肤肉肥腴双颊渥渥有色虽目不及视轻袂飘飖不可追逐皆疑其有所得者而清隠弗是也居无何中阳以为学非游不充闻武当之山与人境辽絶其中多异人链士而拂衣徃游矣又无何清隠慕其师之为将由大别泝洞庭道荆门望方城岘首而去吾闻昔列御防好游壷丘子曰外逰者求备于物内观者取足于身又曰取足于身游之至也列子信之而不疑清隠能信其説如列子之不疑乎不然斯行也将不遇壷丘其人者为子倾倒哉遇壷丘其人而为子倾倒则反而舍也吾知有与子争席者矣士有为诗以道行者求余首序云
赠曽士荣序
古者论士先徳行而后文艺后世重文艺故士有敦行寡文者或屏弃不录士荣游邑庠其孝友行于家忠信重于乡问学信于师友今年部使者行郡县励新学校考诸生经义不治者罢黜为吏以惩而士荣与在遣中知士荣者莫不枉其去曰此非世所称敦行士耶非以尺枉遂舍其寻直耶抑固其有命耶士荣且行来告别吾与士荣皆陈之出也属卧病山中不得徃饯嗟乎子往哉吏何足以辱子三代之时诗书法律同一理也其后始由诗书曰儒由法律曰吏夫吏不根儒或盭于道儒不达吏或滞于用子根儒以治吏理覈而务通功立而誉显将不由吏以探重禄跻髙爵乎徃哉士荣方今圣明更化率古论士以子之行将必有能知必有能言者矣吏果不足以辱子也遂书以壮其行
送钟用之还苍溪序
吾友钟潜用之以乡贡进士授保寜府苍溪县学训导明年谒告归省逾月复行吾一邑之士皆咨嗟叹息曰当国家熙洽时儒术柄用士通一艺名一善者无不登荣跻要遂展其所蕴用之以闳通之学迈徃之识忠贞仁厚之节竒伟博赡之文而不阶显庸乃弊弊然以一校官走八千里荒落之区而不得施其所抱负用之固当如是耶用之方觅觅然治行李就道无几微穷慼之意见于色余曰君子之于道不择事而行不卜地而处用一乡则道徴于一乡用一国则道徴于一国用天下则道徴于天下曷徃不得哉昔夫子欲居九夷犹宜于委吏乘田之职今苍溪虽逺王邑也校官虽卑儒官也吾居王邑守儒官谈周公仲尼之道以淑其人正其俗吾之道行矣吾何穷慼哉或曰用之笃孝人也二亲俱七十垂白乃去此即彼不获朝夕在侍其谁不戚戚于中耶余曰夫贤父母之志固有乐其子之行道者用之以是乐其志可以为孝朝夕云乎哉于是众皆知用之能躬夫孝之大者其不穷于下位也必矣相率为诗送其行而余为序云
赠谢敬常刘彦达彭永新赴京序
万安于泰和宻迩同乡也余与谢敬常刘彦达彭永新皆逢掖诵法周孔同道也繇吉至舒一千里两舻并载联行比止时时互过从取醪茗解覊寂相讲论吟咏为娯同好也敬常彦达选进士当赴春官永新以业成上游太学连茹而升而余方疲于奔走将弛担南还于是乎出处之不同也万安虽小邑士生其间多敦厚明秀沐教育之泽歌鹿鸣而起者内而词林颂防之任外而郡守县令之寄于时多有誉名今三子者积学执德志笃而识逺才优而务通相继以出又际国家求贤若不及之时将不皆有誉名于时者乎若是者吾虽处犹将与被光荣于蓬藋之下岂以有所不同者为歉哉故书以赠别
送刘仲珩诗序
吾友刘仲珩盛年雅操博学笃志徃年授重庆郡学训导嵗中丁内艰去今服阕调巴县巴重庆附城之邑视其装萧然而怡怡然买舟载其妻孥书册道万里之险以就斗石之禄而无所不怿之意吾闻蜀中山川瑰伟竒壮甲于天下班孟坚称其土地肥媺有江水沃野山林竹木蔬食果实之饶且其扶舆清淑之气钟于人文章有司马相如扬雄陈子昻苏明允父子操行有严君平辅相事业有范蜀公张魏公虞彬甫明于圣贤道学有南轩先生而四方闻人钜卿游宦于此树政绩扬声誉者加多也士得一命而道乎此能用志于内即山川之胜览昔贤之迹必将油然有得于中矣是行吾为仲珩贺然愿有所寓焉始蜀人未知学文翁诱进之而艰得师乃选小吏十余亲饬厉之遣诣京师受业博士减省少府用度买刀布蜀物赍计吏以遗博士可谓劳矣数嵗蜀生成就归用次察举官有至郡守刺史者时以为荣今幸遭圣朝文明之运蜀子弟为学不出其乡师资廪养皆出于朝廷无所劳费学成而官之自郡守至于藩翰于六卿蜀之士往徃与齐鲁并其为荣如此国家之厚赐也夫受厚赐而不知勉焉树立图报称非君子之心愿因仲珩以寓告巴之学者士友有为诗赠仲珩者余因叙其首简焉
送杨仲宜诗序
皇上以文教治天下特宠厚儒者简徳义文学之士置之翰林任以稽古纂述之事而隆其礼遇凡翰林职务任之五人者礼遇尤隆既荣极于其身暨其家之父子兄弟与被其荣者亦至矣五人者左春坊左庶子兼翰林院侍读永嘉黄淮右春坊右庶子兼翰林院侍读吾郡胡广右春坊右谕德兼翰林院侍讲建安杨荣翰林院侍讲清江金防孜士奇之不肖亦辱与数焉五人者恒相与感激陛下圣徳千万嵗一遇岂可茍焉以昧报称盖以为勤于务者必慎于身愼于身者必端于心端于心而后发于思惟言动常在乎善不在乎不善五人者皆能胥视一体交相警发无所拂逆又非独相警发于已而已于其家之兄弟子姓无不皆然其相益之意忠且周如此庻几古人益友之义今年杨君之弟仲宜来省兄京师得胥晤焉其为人恂恂谦愼无几将归请于余曰幸有以见教因举余五人所以相益者告之告之固望其不沗与被宠荣以光辅于吾杨君也于是黄君胡君金君继余作诗赠之与杨君交好而名能诗者又继作焉
寿尹先生七十诗序
余读诗至南山有防未尝不叹昔人之善于祝愿也愿其致福也则勉之以徳愿其膺福也则望之以寿斯二者既反覆咏叹言之而又祝愿于其后之人以致无穷之意不独望其一身而已古诗人忠孝之意可谓周矣西昌尹务厚先生今年春以上海教谕九载考绩留京师三月壬子实惟初度之日凡其乡之门人学子与其交游之子弟相谓先生今年越歴四百二十甲子矣相率持酒醪列拜为寿又各为诗以致祝愿庶几古诗人之意矣先生饮酒诵诗乐甚取诗命余序余惟先生惇厚直方居家有孝弟慈俭之节居乡有仁义忠信之行学问用于时资于人而平生侪軰今皆漫灭独表然如松柏茂悦于氷霜嵗寒之后居官二十余年坦坦如一日有二子皆恂恂能明经属文诸孙亦森森兰茁可以乐志洪范所列皇极之福先生兼有之矣是诗之作可谓纪实岂徒如古诗人祝愿于方来者哉敬书其简首
送王澄渊序
澄渊始举进士上京师留太学余时被徴至闲暇輙相徃来澄渊确乎其志也充乎其气也温乎其容也霈乎其文也无防擢梓潼知县梓潼距京师八千里道峻山奔川逾不测之险以入乎幽深闲寂之地民质务简无所劳虑益得用其志于所尚更数嵗复来究其所蕴盖进而深矣既陞禄劝知州禄劝去京师万里其所道逺且险与其地其俗之陋皆倍于梓潼更数嵗复来究其所进又深矣士壹志乎内无所累乎外则道曰进徳曰脩无徃不自得也澄渊为禄劝三年民悦而安之天官考其绩最此非今之循吏者乎古之循吏有去而陟清要为辅臣道行于当时誉流于后世而皆自州县始有如澄渊吾知禄劝不足以久淹之也虽然诗不云乎靡不有初盖古之君子皆致谨于其终也请书以为复任之赠
送鲍教授诗序
武昌鲍崇礼夫为瑞州教授瑞人士与守贰以下及过使客之贤者皆称礼夫能教能兴学今迁吉安吉去瑞数百里凡仕两郡者其贤不肖与才之称否輙相闻知不能掩也故礼夫得吉吉人士在京师者皆喜相语曰乡郡之学将来所成益盛哉相率为诗送之进士陈赏尝学经于礼夫属余为序瑞固民秀而俗淳自礼夫为教授夙夜尽心奨率训诱而后瑞之学者知自励賔兴科未尝乏人自礼夫去瑞数年继礼夫者不能究于其职其学者亦玩愒茍且鲜有成效然则学之废兴谓不系于人可乎吉之民俗优于瑞其学者嵗大比賔兴徃徃擅江以西第一然十数年来职教者求能如礼夫尽心奨率训诱盖少也吉人得礼夫云胡不喜哉然学校之教以成徳育才为治平之资化俗之本非独以为言语文字之习而已为师者诚能端诸已而见诸行事有以感发人心使之兴起益进乎道处焉可以善于身表于乡仕焉可以辅君而泽民如此其效顾不重且大哉以礼夫之贤必不遗于此乎虽吾于礼夫前未尝相识而相闻有素故于斯行也有望焉
鲁林懐思图诗后序
太常寺丞孔克准宣圣五十五代孙其先自宋衍圣公端友随髙宗南渡家于衢于今将十世克准北望尼山水木本源之念未尝忘也间以其鲁林懐思图及所得翰林诸公诗文属余一言叙之呜呼孝哉克准之用心也今天下林林之众孰非古圣神之裔独孔子之裔累代至今朝廷加宠之着在令典下而公卿大夫以及韦布之士遇孔子之后亦莫不厚敬爱以相接不敢众人视之何也非以孔子明帝王之道垂范后来开太平于无穷既受其赐则尊之亲之不敢忘因以及其后人者乎则于夫子生之所居没之所藏子孙族姓之所聚处孰不欲造焉以惬其平生慕仰之心况身为之后者乎此克准之所为惓惓者也吾闻元有天下诏求曲阜之后将命为衍圣公主孔林之祀议久未决有言衢孔故世嫡也徴至力辞曰先人葬衢数世矣不可以去请授曲阜之长者元君叹曰寜违荣而不违道真圣人之后也从其志而命为国子祭酒盖君子有不得已而去先人之乡者歴世既逺势不能复则脩其先人之道诵其言考其行服膺而奉行之以图无沗诚若是也即去之千里之逺百世之久可以为孝不然徒诵其言而不知其行知其行不知率而由之则虽旦暮不去其先人之侧可以为孝乎故曰孝者善继人之志善述人之事者也推克准之心诚由先圣之道可谓孔氏贤子孙矣衢孔之仕于朝而与余好者三人国子学正某先生父子及克准皆贤者也而今独克准在余安得不因是以重致爱敬之意哉
武昌十景图诗序
武昌郡在禹贡荆州之域春秋为楚夏汭汉为鄂县孙呉徙治之始更名武昌呉以后沿为郡起武昌城西临江有山屹然而髙者为黄鹤山郡志称黄鹄山山之阳有黄鹤楼因山以名或云仙人费文祎尝乘黄鹤于此黄鹤楼之东有庾元规南楼楼之西有石镜亭其北二里所有凤凰山皆以形似名之又南去庾楼二里有祠祀孟孝子宗祠前有竹数十挺相传当时哭笋之处皆在郡城中由黄鹤山之西越江为汉阳郡大别山在郡之北与黄鹤山夹江而峙江汉二水合流其下起黄鹤山东去十里所为洪山山半有释迦氏浮图而飞楼叠阁聨络乎其下城南有鹦鹉洲在江之中洲之上有祢正平墓又有呉将黄盖所屯黄金之浦与鹦鹉洲相接又有屈原所称南浦在洲之东皆纪于载籍以为是邦之胜四方闻之者咸愿身造而目览过之者必不以事而废游也然其地连雍汴接广蜀衿喉江淮统防湘汉又宻迩夷獠防顽不驯之境故累代皆宿重兵镇之而士之仕于是者职务之烦寝食不暇凡前所谓是邦之胜常旷嵗不能一造岂其志弗尚乎此哉大同萧秉文官武昌左卫幕六年卫之政无大小轻重一由于幕故其劳勚视卫之他官为甚而是邦之胜六年之间或一二至焉或过之不逺十数歩不能一至焉或徒得于逺望焉间求善畵者图为十景又求善赋者分咏之又求余序之将于退食之暇时自览适余闻张弛者文武之道也张而不弛文武不能则剸繁理剧之余其有所适于性情也诚宜而士君子于一视一聼必有所监省又非独以自适也秉文从容公退展图兴思如睹大别则思大禹之勤劳乎民睹南浦则思屈原之忠荩乎君睹黄盖故垒则思立功者当博采众长睹祢氏之丘墓则思用人之才贵乎有容用巳之才贵自重也以至睹灵竹则思惇乎孝诚睹庾楼倾址则思清谈不掩于尘污如睹形似之假托则思冒虚名者非有所益睹仙佛之説则思圣人之教于民生实用为何如也凡游目之顷有动于中无非为己则所存所施事上驭下之道岂不尚有裨益哉岂特性情之适而已
郭氏续谱序
西昌城北郭氏其先河南人出宋佥书枢宻院事逵逵之子忠孝忠孝子雍徙峡州雍曽孙原吉又徙临湘原吉季子汇为袁州司户避宋末之乱来西昌遂为西昌人四世至敬守始着谱又二世至公绪着续谱以求余序宋史忠孝受易中庸于程伊川号兼山先生靖康初金兵犯阙力陈追击之策又陈战守利害等十余事后为永兴军路提防刑狱与敌战死城下赠太中大夫雍传其父学放浪峡之长阳山谷间号白云先生张孝祥荐于朝召不起赐号冲晦处士孝宗知其贤命州郡嵗时致礼存问更封颐正先生而雍于易发明精到郭氏之先可为盛矣其徙西昌也更三世皆隠处不仕国朝始有仕者敬守庆宜两先生皆治尚书洪武中敬守先生累官登州府学教授毅然师道自重庆宜先生由广东按察使佥事改湖州府经歴亷厚之节吏民敬爱之亦一盛也其后彦铉累官顺徳府学教授致事彦迁终琼州府推官公绪举进士歴陜西浙江广西贵州按察佥事郭氏之盛盖未已也源厚而流逺可以观其世徳矣余家与郭同里敬守庆宜两先生少皆从游先祖兄弟而于先考为莫逆交余之蚤孤也两先生望其无忝先世奨励诱掖恒若不及如觉其有分毫之进津津喜见顔色呜呼今安得复有忠厚不遗故旧之家如两郭先生也哉彦思彦铉彦常彦迁亦皆于余厚有善相辅有过失相规今惟彦铉与余在而皆白首徒各抱暌违之念于数千里外公绪以才能当显任卓卓有亢宗之志余故因此谱推考其先之盛者告之而俯仰今昔有不能已于嘅焉
桂岩集序
襄府纪善三衢江秉心录其先世科名并所受赐诗及行实遗文而附以当时名胜之文有闗于江氏者为一钜册名桂岩集桂岩江氏家世所居也以属余序余受而阅之曰呜呼其盛矣哉昔者江氏世有闻人瑕丘之经学次翁之巨孝应元文通之文章皆焯焯著称而近数百年来江氏文献特见衢睦间民表以正言直道动当世子逺以文学徳望位宰相死国难皆尽忠所事焜燿简册而族人自宋以来擢正科七十有七人他岐进者不与仕而纡金紫银青七十有八人下此者不与何其盛也盖吾有感于其先矣钱氏奄有呉越江之先曰汉臣实事之呉越习俗侈靡费用无艺不足又益取于民其田赋市租山林川泽之税加数倍宋既平诸国赋税一仍其故籍钱之归朝也以汉臣上图籍汉臣虑故籍之厉民无已也沈诸河而自劾太宗怒欲诛之已而舍之凡随钱氏来归者皆得官独汉臣以废斥死后命右补阙王永均呉越田税钱氏旧税畆五斗永更定为一斗还奏太宗不悦永曰畆税一斗天下之中正使新附之民被朝廷仁恩顾不可耶遂从永所定永曽孙珪官至金紫光禄大夫尚书左仆射封岐国公世以为永隂徳之应事见史传永之减税本于汉臣之沈籍其徳同斯其后世光荣盛大亦无以异矣呜呼为国重得民心故春秋有税畆之讥国风存硕防之刺而冯讙为孟尝折劵书尹铎为晋阳损户数仁者辅人家国一务捐利以得民也以徳益乎上以惠益乎下天道福善虽逺不爽然则江氏之盛吾安得不推本其先哉秉心上距汉臣十五世距子逺五世初以文学擢司经正字与余同事仁宗皇帝于春宫秉心特荷知遇后擢为纪善江氏之福泽其未艾也哉其未艾也哉
送陈叔振序
余居京师二十余年四方贤大夫士之在朝者皆得识之其尤贤者得相徃还而乐也临安故宋之都防其山水秀丽钟于人多俊爽明达适当世之用然溺于其俗率务外忽内遂物狥时者或流而不返饰行与文者或矫以自髙而求夫和厚端介志乎内不役乎外盖不多见焉陈镛叔振举进士为庶吉士在南京翰林与余处六年殆所谓和厚端介不矜不屈者非临安之特出乎既与余先后来北京余调春坊叔振亦擢礼部主事而闲暇輙复过余盖有志乎其内也今叔振调南京礼部相去益逺相与之乐益疏矣夫君子之于学也不以穷达壮老而茍有怠意今南京诸司职务视徃年千百之什一而载籍所萃四方莫加焉诚以其余闲探索义理之正以究圣贤之用心卓然而行之将所至岂特出于一乡哉邹孟氏曰尚论古之人古之人以叔振之资与志无不可至勉哉叔振丰城有史志静余尝相与者而违阔久矣今于叔振为同官其亦为致区区之意
送余侍讲序
宣徳五年春翰林进两朝实录赐宴赉既勅吏部进纂脩以下官士大夫之与于斯者皆忻忻仰戴徳意侍讲余学防不竢吏部覆奏不谋于相知即入防自陈臣年将六十虽未老而纒于疾病不堪事事幸天地大徳赐矜悯俾归依园田以终老则臣未死之年皆陛下赐之也上察其诚命致事既而吏部奏纂脩以下官皆进一阶时同事者多自忖念其効劳不加学防而沗冒宠荣以为愧旁之观者亦嗟叹学防纂脩之劳多宜进于荣乃决然辞去此其志又有加于人者学防曰吾得归荣莫大矣即诣谢辞遂行士竒交学防逾三十年同在京二十五六年志同道契方资旦暮相慰藉于视其去能无情乎哉学防明经博古负直气侃侃遇事径发不肯茍有阿狥贵而能贫利不当其义不取而于赴患难如饥渴于食饮有嵗寒之操焉今西昌前軰道徳风流逺矣后生晩出日陷溺污下不知自防何幸有学防归作之仪表一振起頽弊以复往昔又士竒之所望也于其行道以赠别
泰和王氏族谱序
吾泰和故家唐宋来文献有传谱牒有录者不翅数十姓其自金陵来者七姓七姓源本之盛莫有过王氏者盖司徒导功徳誉望为晋之重也泰和三百年前以诗书致通显起声光亦莫有过王氏者盖户部侍郎天章阁待制知諌院贽受知宋仁宗也侍郎之后在宋累累有科名元盛时以道为乡钜儒尝出游汴时仁宗在汴李平章孟邂逅竒之固邀入见辞曰奉父母命游汴而已遂归国朝混一海宇乡之儒师故老存者无几人而以道之子子与子启两先生岿乎乡邦之重子与凝厚明粹子启严肃方正学者盖拟诸河南二程子与尝以説书徴至上书论事授福建盐运副使以老辞子启举学官歴监察御史广西按察佥事崇庆知州子启无嗣子与之子伯贞先生用徴聘为广东按察佥事工部主事琼州肇庆两府知府肇庆二子行敏行俭行俭举进士为翰林脩譔进侍读又进右春坊庶子兼翰林侍读学士又进詹事府少詹事仍兼学士行俭子防为泰和县学训导父子同曰受命京师之人皆荣之古所称硕大之宗者谓学行阀阅世有继续虽久逺不能无盛衰隆替之异要其徳善为之本者常在也吾于王氏徴之矣王氏故谱更世变不存行俭今访求复作之存其信阙其疑一本于仁人君子之心盖积嵗而后成愼之至也今以授防归而属余序杨氏居泰和四百年两家门户相埒代有交游婚姻之好吾少及承教子与先生兄弟及肇庆公今虽老恒识不忘而与行俭皆少贫以学今聨官于朝廿有七年亦皆兢兢不敢一曰怠肆以辱其先人然则余于斯谱其可以无言乎敬为之书防兄弟以及其子若孙世朂之哉
东里文集巻三
钦定四库全书
东里文集巻四 明 杨士竒 撰序
胡延平诗序
洪惟我太祖髙皇帝神圣文武膺受天命有天下当时魁伟豪杰贤智才望之士云附景从各効其用以建混一之功暨天下大定茂兴文治广徳敎徴用儒术以复隆古帝王之世天下之懐抱道徳蕴蓄器能方闻愽雅之士欣幸遭遇林林而至者盖比于书之野无遗贤大雅棫朴之咏也于时庐陵胡子祺先生以经学行义徴至京师偕入见者十八人是曰太史奏文明之祥上大恱皆除监察御史先生后陞广西按察佥事又擢知彭州秩满陞延平知府嵗余没于官先生之任风纪也秉正直之节务持大体为郡守也敦岂弟之行而脩实惠蔼然忠君爱国之诚悯然忧勤恤民之心彭州延平之人至今思慕之而不忘非汉宣所谓与我共此良二千石者欤先生有诗若干巻其子今翰林学士广属余为之序诗虽先生余事而明白正大之言寛裕和平之气忠厚恻怛之心蹈乎仁义而辅乎世敎皆其所存所由者之发也昔朱子论诗必本于性情言行以极乎脩齐治平之道诗道其大矣哉盖自汉以下言诗莫深于朱子而胡忠简公尝以是荐之故知朱子之诗又莫深于忠简先生忠简之十世孙为诗固得扵家学者欤今学士遭逢圣明膺斯文之任而家学益着诗不云乎凡周之士不显亦世扵此又以见国家得贤之众士大夫涵濡圣泽传世之显有以同乎周之盛时也
送胡永齐诗序
胡穜永齐以其父命将自京师还庐陵侍养其祖母求余赠一言永齐生乎诗书礼义之门为延平太守之孙今翰林学士之子其得扵家训有素余何言然与学士同郡同官久要且厚永齐又尝从余防余敢爱一言而不为子倾倒哉子见夫木之为材乎其始依长山大谷深厚之地以托其本又有雨露风日涵濡昫育而无牛羊斧斤之害而然后挺特坚大可以栋宫室为舟楫成什器钜细随宜皆适扵用也不然牛羊斧斤为之害者曰肆焉而莫御虽托本乎长山大谷深厚之地虽有雨露风日涵濡昫育要其生遂之意斩矣恶睹其成材者乎人之生幸遇太平无事之时且家居薫陶造就之有资而无饥寒勤苦之累恶可以自弃乎盖人之贵乎学也有仁义忠信以养其心刚健毅以立其志齐庄中正以恒其徳恭让节俭以制其行前言徃行以充其智礼乐文物以饰其躬讲焉习焉不废扵造次颠沛之顷其久而益熟也无所往而不达无所用而不宜故君子者必务乎此彼有违道适情凡可以迷溺心志者皆吾身之牛羊斧斤君子者必务决去之不使一毫作扵其心害扵其身市防之子受十金之产扵其父谨谨爱防不敢失恶辱亲也吾身吾亲之枝也岂十金之谓哉故爱身必在务学务学必在力行不徒其言之为尚也勉旃永齐子英年秀质智足以明善学足以成徳由此而孜孜慎脩不已所谓沛然孰之能御也永齐勉旃他日闻仁山文水之间有能以学植身必子也夫若是而使乡人父老爱子者皆称延平有贤孙学士有贤子扵吾交防不与有光哉故书此为赠朝之君子与学士交防而爱永齐者相继为诗列于左方
送尹能敬诗序
去西昌东南五十里曰灌溪并溪南北居皆尹氏其世为乡之望其人隽爽杰特多有用之器其老成愿谨吾心所熟者能敬甫表然者也能敬甫平居接人恂恂至遇事气义磊落尝歴渉忧患无一毫之戚于中至乎晚节仲子昌隆掇髙科扬歴清华人皆以为能敬甫荣乃独不然方歉歉持恭逊以善其子孙曰勤不懈此其见之明志之素定者乎世之人遇小得失其中变迁盈歉无复故态者视能敬甫为何如今年春就养来此日与缙绅贤士周旋乎京师声明文物之下甫两月輙慨然自念吾奈何违吾亲丘垄弃吾子孙之训教而忘返乎即日戒行李就道其子挽留之不得竟去扵是朝士叹能敬甫之志尚逺也或曰古有所谓逸民能敬甫其近之欤而厚扵伦理孶孶焉要为合扵中行者故相率为诗送之以余同邑且熟也属为序云
送林教谕致仕诗序
永嘉林士贤先生今年八十有九矣以分教邑学考绩来京师书冣朝廷优异之陞教谕俾致事行且有日大夫士为诗送之右春坊大学士黄公属余引其端古之君子学而成也其心未尝一曰而忘斯世故或施之政事以利天下或推之讲学以淑诸人人持必为之志恒久而不息不以强壮衰弱而或有作辍也盖曰天之所以畀我岂使自足其身而已存心之厚如此然人之所禀其聪明精力既老则衰矣虽其志笃勤弗懈而身不足以胜其事故先王有七十致事八十拜命一坐再至九十使人受之制夫人之生有不能七十八十者多矣况乎九十又足以胜事哉汉伏生年九十孝文欲召之而老不能行使掌故徃受经生不能正言至使其女传言今林先生几扵伏生之年而懐惓惓之诚以勤敎为尽臣职以育材为报君上耄勤不倦非存心之厚欤然清明康健驰渉川陆二千余里述职京师趍进拜俯威仪翼如光膺宠命归乐其余年非盛福哉观其身论其心诗而送之不亦宜乎
送徐理问诗序
吾友徐崇威自征商陞中书舍人逾年改陕西布政司副理问数月复改广西崇威有防达之才端厚之行又尝出吴楚道梁宋秦雍纵观山川崇大之势博覧古人兴败之迹充乎其气廓乎其智将见诸行事也譬如驾长舟乗春流浩荡而东而翼以厚风虽一日千里易易矣然崇威自拜理问之命其心常兢兢焉如有所弗任盖司理之职难矣人之生皆有恻隠之心士之从政也皆以生人为务然其有罪焉悯而宥之天子之所得为也司理之臣虽欲为之而非所得专也司理知有法而已知求当乎中而已其罪重也重刑之罪轻也轻刑之情出乎过也过罚之出乎故也故罚之刑罚不自轻也轻则由我纵恶亦不自重也重则由我滥诛此在天子犹慎焉况扵司理之臣乎司理者轻重不爽扵锱铢是非必适扵至公而非察之至明鲜有不失一失则为不胜任司理非诚难乎然能至诚以求之虚已以听之权度精明敬慎不懈而哀矜恻怛之意不离乎中则司理之任亦未有不可胜者崇威行大夫士为诗送之余故推其说为叙以广其意
沙羡槀引
沙羡楚壤也春秋之夏汭汉之鄂县孙吴之武昌在焉晋以后因革不一而皆为江汉重镇国朝置布政司临之以总十七府州之治余弱冠而防也盖尝逾大别泝岳阳观洞庭浮湘水望衡山而还而憩此最久其贤人君子多与之交文事之讨论篇什之倡和多与也今足迹不至者十五年旧交零落过半间发故箧得往年所为诗文百余篇虽词防浅陋无可采而懐故人之不见想山川之在目情之所存不忍弃也因稡为一巻题曰沙羡槀云永乐辛卯夏五月朔士竒书
石防槀引
嵗屠维单阏石防萧徳蕡延余教塾舘石防在吾邑东南一舍所桃源里中里有溪溪有石防如砥容坐十数人故桃源又名石防里云环吾邑数百里其山水闳博秀丽其壤地肥沃宜耕稼嵗无水旱之虞者莫出扵石防而崇儒隆师又有耉老成人及多闻之士相与上下谭论之乐者莫出扵萧氏余是时方幸来此从容优逸将用其志意以増益所未至嵗余廹扵召命不遂所欲然至扵今其心未尝一曰不在石防也当时所为诗文率出一时应酬或録或弃所録者此巻是已间一展读抚嵗月之如流念旧学之不进不能无嘅焉扵中也因题之曰石防槀云永乐辛卯冬十月朔谷轩识
长林书屋图诗序
长林书屋者文渊阁大学士兼左春坊大学士胡公之故居也在庐陵吉水之间前有金螺白鹭之胜后有青原石豅之竒夫容天玉墨潭诸峯嶻然相望扵左右而文江之横带沧洲之演迤层阿复垅青林白石之廻抱扵旁近者实江南胜处也公世家扵此自其擢髙科陟清华其身之不至焉者殆二十年而其心未尝一曰去此也间命善绘者为图以旦夕接于目适于心而与公相知者又赋诗其端以道公之意夫古之仁人君子其处也未尝忘斯民及出而仕矣亦未尝忘乎其平昔丘园栖遁之适盖其所学必在乎兼济而所自得扵内者不以穷达而有所变易也苟一朝得乎彼忽忘乎此沉酣溺焉变易其所素此其人可与有为者乎公少居扵此乐扵此久而不忘于此盖人之情也顾今遭逢圣明居斯文之首任宠待之隆千载一时也公于是时方图尽其所当为者以仰答盛遇之不暇其暇乎望山林处士之适哉然则公之斯图殆所谓寄意者乎呜呼观公之所存将公之所有成可见矣余知公有素三复此诗安得不以为士大夫道哉遂为之序
蔡氏族谱序
蔡氏西昌之望也中更变故其子孙防矣余少独识月窓甫苍顔白发长身玉立翛然尘表时时从人道其先代盛时风流儒雅可敬可慕而今为可悲嘅也月窓没蔡之后独有震亨兄弟在而震亨之考文玉尝出后胡氏蔡之祀几为若敖氏之馁矣震亨凛乎斯惧将复其初也而求其世谱已湮没不传独月窓先墓记自十六宣义得常而下有可稽者盖得常而下为十朋十朋而下为贤卿贤卿四子申甫清甫澄甫济甫八孙志学志志道志逺志武圣传夀传性传然自月窓没八孙已莫辨为孰之子今独知圣传夀传性传皆济甫之子盖出刘尚书崧题爱山图所云月窓则夀传之孙文玉则某之孙也震亨据此録为谱将示来者其存心厚矣以其先尝于吾家有连也求序之吾闻蔡之世诗书行义累累相望而特显于济甫济甫讳源爱山其号也登宋寳祐丙辰文天祥榜进士歴官司农少卿湖广安抚使政治卓卓搢绅间尤为潭州守李芾所知尝荐之扵朝其所居地不知几易主至今乡人父老过者徘徊嗟咨曰此安抚宅也呜呼盛极而衰衰极而复天之道也蔡之后将不有复振者乎君子之泽譬诸大木立乎髙山旷野疾风炎日氷雪之侵益久益深其柯叶条干陨折几尽幸其本之存也一旦乘太和之气有不奋发而复荣者乎传曰公侯子孙必复其始蔡氏之后其必务学敦徳以待之哉是为序
送蔡孟恺永州教授序
庐陵蔡孟恺清修苦行恒轗轲落落不偶扵世然其心未尝不自得也负气义夷险不贰与余外兄陈仲述为同门之交仲述博学守道非其友不友顾与孟恺相好也仲述家故贫为监察御史十年没时惟一布被犹读书郡斋所制一子赏未齓也防其母依养于叔孟恺过之怆然有动乎中指赏告其叔曰子善抚之吾有女以妻焉所亲难之曰孤寒之孽其终有立乎孟恺曰吾诚不忍此故人之子且安有仁如仲述而其后不立者乎卒以女妻之于乎今之人以贵富势利相交处失其贵富势利则东西散去为楚越者恬不为恠或有一人焉不为此慨然欲脩古人之道则相与聚笑而愚视之扵是其习愈倍而去古愈逺求如孟恺者何其少见也孟恺今奉命往敎永州郡学其兄子吏部主事学渊求诸能赋者作诗送之又求余为序今之所谓敎官者能从事扵文艺则善矣有尚论其躬行者乎是以轻彼重此违本逐末靡然而从风久矣夫能修其身必能推以淑人能厚其友必能推以事君孟恺徃焉尽为臣之节明敎学之本所谓举此而措之者耳故畧述其行以示永人使举此可以知其余他日永之学者有文行可称本末兼举必出吾孟恺之门乎
送萧善本序
自余来京师十有五年扵文溪武山之域父兄之乡吾少壮出入嬉逰之处未尝不在余懐也而遭逢圣明叨軄近侍恩眷隆厚然材薄识陋不能効纎芥报称日懐愧惕之不暇顾敢言其私哉而比年乡人亲交有至京师而过余者昔之壮者皆已苍顔而华颠矣昔之童丱者皆已翘然楚楚矣而敬问吾父之执焉盖沦谢既尽不能不嘅焉怊怅也前三十年余所往还讲学今存者不三四人幸皆仕京师时得聚处讨论相益以寛乡邑之思善本亦当时所与还徃者近嵗始来为太学生无防輙以使命出再嵗而还还数日又以展省归未尝一得从容尽意也临别能无情乎虽然子归而过县门之南徘徊龙洲叹嘉应之不爽而观扵其人复有继今而起者乎又过髙沤而试听焉将有铿然噌吰而出者哉又南望三顾之山而物色焉复有继萧清节髙风逺躅者乎有之而贤者将出其门乎其必有以慰余之思
赠萧照磨序
余总角就学与子敬同师入同讲习出同嬉逰相得也子敬资性严厉寻常不妄言笑朋侪一语不合不能容輙靣斥斥已虽无宿怒意然人未尝不私怪其过刚也子敬年十四五出防京师后二十年余至京时子敬洊歴艰险道万里而归授鸿胪序班余窃意其所谓刚者必已摧折无有而变为和柔巽懦矣与之处察其所发固未尝变也凡所还徃莫或敢规之者独扵余冣故余时规之虽少止无防复然矣岂其中所养者直故不屈于外耶抑根于所赋者一定而不迁耶夫君子之刚以直乎内盖本扵道义之正所谓浩然之气是也而发扵外者固雍容不廹无所乖戾而适乎大中所谓性情之正也士不务出此而徒肆意以行之传不云乎心有忿贱恶则不得其正夫以是感之亦必有以是应之者矣古之人所以为佩韦之戒也子敬今除髙州照磨相去数千里临别无以为赠輙举其所切诸已者告之山城务简时求前言徃行以致涵养之功焉
万木图序
万木图者右春坊右庶子兼翰林侍讲建安杨荣勉仁昭其大父达卿先生之徳示其后之人也先生有孝行扵为善施义汲汲焉然不喜以施名以为受人之施者恒有愧耻为辱之心而不自慊也夫施扵人而使其心愧耻为辱而不自慊犹不施也必使受吾之施者如其所当得如无与扵我而即乎其心之安庶防可也元之季世兵戈饥馑民困穷冻馁无食至相食以苟活虽父子夫妇相视不能相保防所在皆然时先生藏谷甚富将发廪振之指某山号扵众曰有能相吾力树木者乎树一木予谷若干愿相吾力者先予谷扵是争愿出力来请谷既悉饭之乃如所言愿树木多寡予之谷不籍识其姓名卒亦不视其功而所活不可胜计矣先生之乐施何其忠厚委曲而周备欤居数嵗木郁然崇茂悉中扵材先生指以戒其子若孙曰不自意今之盛如此也其母苟自为利将有为学宫为释老之宫为桥梁及津渡之舟而需材者给之有贫欲为居室没欲为棺而不得材者给之母茍自利也扵是所施利益多矣时福建行省左丞阮徳柔闻而髙之命工作万木图表之搢绅君子多为文若诗纪之咏之既皆失扵兵而其子若孙佩服训戒至于今不违然欲其后世皆佩服不违此图所以继作也呜呼始先生知施谷而已知求受施者即乎其心之安而已岂计树之木后当何如哉而受施者必尽力焉不可以茍盖天理之在人心有不能已也先生所存如此惜乎其仅施扵衰乱艰虞之际畎畆之间而徒布衣以终其身也不然使遇治平之时得一命为所欲为所施利不其博哉如其后之人能世承其训推广是心而行之不已焉其扵施利固又博也是用告诸其来者
南窓吟槀后序
临川吴景南先生南窓吟槀四巻吴故临川儒家先生当元治平无事之时既髙蹈不出用其精力扵诗以自适夫幽逺静贞之趣其授受有自又有吴文正公序之是以其诗之传也久矣而刻板既废扵元季之兵洪武初其孙思明得刻本扵金溪以归于兄思清思清传之其子今国子司业溥司业君之徒乡贡进士吴克彰为重刻以传余尝过司业君获拜先生之遗像嶷乎其山之立也粹乎其玉之纯也温乎其春之和也翛翛乎其出扵尘埃之表也夫其见诸外如此扵其中之所存者可量哉盖又闻诸司业君先生履善蹈义其介凛然必择而后交而见诸言与行者蔼然一由扵忠厚至扵所以植其家裕其后者惟诗书徳义焉耳呜呼所以为先生独在扵诗乎而至扵今司业君四世矣笃实刚介之操持之愈久而愈固盖考其源流之正而君子之泽深且逺矣孟子曰诵其诗读其书不知其人可乎故为引诸巻末使读诗者并得之
康氏族谱序
西昌东南五十里曰深溪溪之上有世家曰康氏其文献繇宋至今承续不絶其初本匡氏仕南唐为蕲州刺史曰稠者归宋避讳遂易为康稠之孙抃英宗朝举进士为南昌尉抃之孙训为国子助教以直言为秦桧所恶遂弃官归训曽孙景材仕理宗朝为鄢陵令弟景明度宗朝为桂林府同知景材孙时可元皇庆初为广东儒学提举景明之孙宗武从学吴文正公明三礼为天临路庆洲书院山长其从弟宗正国朝洪武第一科进士官至丹阳知县宗濓举明经由教官改常州鲁桥廵检而族之人脩儒术持行义者犹多盛哉康氏之宗乎泝其先唐贞观中有讳胄者为吉州判官过西昌之祁洲乐之遂留家焉胄二子琬珏琬之后徙安成珏之孙曰常五子垻坊坎垍圻始徙深溪则稠之曽祖也祁洲在今淘金驿东五里有匡家坊余前四十年尝过之匡氏合族而居尚百数十人皆珏之后也亦皆谨愿敦朴务农桑而诗书礼乐之风视深溪邈乎悬絶矣岂其渐习之异欤抑如木之有本其生意发达独厚扵一支耶凡物莫不有本人之所以贵扵物者能敬其本也匡氏出鲁匡宰句湏以邑为氏康出卫康叔以諡为氏不可以殽也夫屈扵势而去之茍可伸亦可复也今祁洲无氏康者矣深溪世多闻人君子扵致敬其本之心吾知其惓惓也而至今未有宣言复之者岂其犹有所屈乎先大父兄弟皆与庆洲君相交莫逆伯父吏部公扵丹阳君有同年之契宗濓又尝与余徃还仲矩则余姑之夫也故巽初之续为此谱也以世好求序披阅再四余安得不景仰其先而重致望扵其后哉
送欧阳允宣序
吾邑故家亡虑数十姓若今合族而居有数千指之聚旦暮堂上下防集有数世尊卑之列有渔稼之乐有园林山水之趣有祭祀賔客伏腊之资诗书礼义之有袭賔兴仕进之有继者数十年来盖曰欧阳氏欧阳氏与宋文忠公同出唐率更令询初由庐陵徙万安又由万安徙泰和之蜀江扵今二百余年矣余弱冠交允坚允清继与允贤往还相求丽泽之益今又与允俊好也允坚初领乡荐为学官又尝佐邑有民社之任允清亦举明经为学官允贤领乡荐两为郡敎授今助教国子允俊登第为庶吉士于翰林欧阳氏之兄弟盛矣他姓兄弟有盛者不皆出扵合族而居不皆以经术发身也盛哉欧阳氏兄弟乎今年春允宣以运赋来京师间从允俊过余观其色知其厚也听其言知其通也问其所治则养亲慈幼以及公私之百务皆其事也夫欧阳氏之家处者固有所恃而不虑乎外而使仕者有所恃不虑乎内非为有允宣乎允宣虽不仕譬诸材木之用行之为舟舆居之为室屋较其功要皆曰用不可无者岂得以彼而加此哉允宣将归允俊求余赠之言故为书此
送礼部侍郎仪公致事序
礼部侍郎髙密仪公以清徳正学洪武中自敎官为寳庆知府永乐二年诏选东宫官遂陞通政兼右春坊中允无防又陞湖广布政使三年入为礼部侍郎又奉诏侍皇太孙讲读公之为郡为藩也惓惓宣上徳咨民隠寛平忠厚有仁人长者之风其佐春官也详扵典故达扵政体雍容直谅有大臣之度其为辅也端庄严重非圣贤之道不陈恳恳老成忠爱之意今年八十奉勑致仕天语褒嘉龙章辉焕希阔之赐也我国家用贤使能而凡任大軄膺重寄者必付诸惇实端重之贤如其材徳既足以胜事而称任则礼遇之加逾久而逾盛考公平生本之为徳行施之为事君治民之实一皆君子之事则所以迓承天宠者岂无所自哉今归荣扵乡曰与故人賔客懽聚谈咏以乐太平之世其子孙及乡人后学读书明道以成徳器皆将为国家之用闲暇临清流防茂树睇春荣扵緑野招青山之白云公之乐何其超然物表哉扵是尚书夏公暨诸搢绅大夫皆赋诗赠之余谨述国家所以优老敬贤之实与公之厚徳盛福不徒以为其乡之荣而可为天下后世道者引诸巻端
陈氏族谱序
西昌陈氏有二族其一五代时讳晖者自金陵徙其一宋季讳云仲者自庐陵之武冈徙自金陵来者子孙为盛盖于今二十世其居已久积而发之也多自武冈来者裁八世其居未久积而发之也迟遡武冈之先出汉文范先生六世孙逵仕晋为长城令因家吴兴吴兴之后有讳洽者仕唐为秘书郎徙闽之剑浦剑浦之后讳贞者称栖衡处士又徙温州之平阳处士十二世至廸功郎崇忠生涣龄宋郴州桂阳主簿入元改吉州路儒学敎授其子浚源家庐陵武冈之阳遂为庐陵人浚源子四人仲子云仲赘西昌罗氏遂为西昌人云仲生文胜文胜五子仲子原夀号碧潭碧潭生民焘观定民焘生一敬洪武中举孝防为荔波及贺县丞观定生彦和彦和生徳逊徳遵徳遵名循永乐乙未进士第一人及第为翰林修譔西昌科第自宋至国朝彬彬乎盛矣而第一人及第实始扵循发迟而者理之固然也武冈而上其谱见扵文胜之孙观瑞所传一敬始断自云仲以下着西昌之谱至是徳逊俾徳遵以西昌谱求序余与陈氏宗族同里闬一敬忠厚乐义其卓识逺畧度越羣辈佐治两县皆得民心徳逊温雅惇行徳遵履操端防皆余所敬爱者也苐念一敬平生故人少之时相辅以学有莫逆之契其罢官家居也约余买田筑室东臯之上将耦耕以终老既先后皆以徴起不得如志而在京师相聚处半嵗公务之暇相与谭咏酣嬉而防其身之在客外也一夕就余家奕棋饮酒翛然而没扵今又十年矣睹物兴懐其能自已乎故因序此谱并致余情云耳
送曽存善序
同邑曽存善笃实和易谨持其身遇为干纪倍道之事輙掩耳避去乡称善人今年五十矣未尝有一日忧患之干其所得称其所存非善之报施者欤有以其材举者徴至京援例得归来告余别呜呼吾常不忘吾乡之俗惇务诗书父兄必其子弟以徳子弟必率其父兄之敎而富有力者皆惇扵礼贫贱者皆能不失所守而勤扵其业有老死足迹未尝及县门下者其俗如此所从来久矣自吾出而道数千里之地目之所及其为俗不逮吾乡者多也然吾少扵乡壮扵乡既壮而去之今且老矣吾乡昔之老者亦且尽矣安知夫今之俗其不渝于昔否乎盖一乡有善俗则一乡之福子归因吾所陈而试观其何如焉
东里文集巻四
钦定四库全书巻
东里文集巻五 明 杨士竒 撰序
郑氏族谱序
泰和澄江之南有郑氏其先出荥阳再徙金陵宋端明殿学士瑴之子新通判吉州遂家泰和邑中又四世至叔文徙江南之五塘庄其谱纪自端明之父西京节度副使自强盖节度至今十有五世子孙久而愈盛蔚乎邑之钜族也端明当南渡孔棘之时毅然以国事为己任鞠躬尽瘁无所不致其诚殆天佑忠义而以昌其后世耶虽自徙泰和未尝有显者然抱仁秉义世笃善行所见孚扵人人可质之鬼神者盖或显者有未能也吾家距所居半舍吾少及见其乡大疫不间贫富老壮困惫狼狈相连属弥望十数里旦暮不见炊烟独郑氏一姓食饮起处泰焉如平时三四十年来江乡哗讦之风奸民倚法嫁祸其所怨恶富家巨室为所困辱者十八九独郑氏无一毫之干此岂声音笑貌之所能为哉入国朝郑氏之仕者昉宗显再见扵庭賔今庭重居太学十余年继而大之未可量也而宗显扵余冣善其尝歴三县一为幕再为簿所至民戴其寛恵如父母仕三十年无纎芥过举家甚贫持操如鐡石比侍臣之贤者屡荐之不报恬然安其命观于今郑氏如此可为逺不忝端明者矣宗显今复改连江簿将行出此谱求序于是翰林诸君子序之详矣余特着郑氏之行之可称者以示其后云
玉雪斋诗集序
诗以理性情而约诸正而推之可以考见王政之得失治道之盛衰三百十一篇自公卿大夫下至匹夫匹妇皆有作小而兎罝羔羊之咏大而行苇既醉之赋皆足以见王道之极盛至于葛藟硕防之兴则有可为世道慨者矣汉以来代各有诗嗟叹咏歌之间而安乐哀思之音各因其时盖古今无异焉若天下无事生民乂安以其和平易直之心发而为治世之音则未有加扵唐贞观开元之际也杜少陵浑涵博厚追踪风雅卓乎不可尚矣一时髙材逸韵如李太白之天纵与杜齐驱王孟髙岑韦应物诸君子清粹典则天趣自然读其诗者有以见唐之治盛扵此而后之言诗道者亦曰莫盛扵此也余窃有志斯事而材质凡近徒劳而无成间或一遇能者未尝不歆向徃之居两京二十余年所得公卿大夫之作今大理卿京口虞公伯益盖其杰然者也近得观其玉雪斋集古近体总若干首皆思致清逺而典丽婉约一尘不滓如玉井芙蕖天然竒质神采髙洁又如行吴越间名山秀水而天光云影使人应接不暇者而皆得夫性情之正虞公盖将上追盛唐诸君子之作而论今公卿大夫之作足以鸣国家之盛者亦鲜有过扵虞公者焉公学优才裕生当治平熈洽之运洪武中以儒发身歴事四圣出入中外者三纪所治皆要职更事多而精斯其诗之所繇昌欤今公以明刑为上所信任下则四方视以为平盖古皋陶之軄也夫明良喜起之赓歌皋陶所以弼成有虞之治者吾何幸尚扵公晚嵗见之乎輙书诸简首而归之
贫乐诗序
庐陵胡有初家文江之上泊然布素而谨于义利之辨非其所当得不茍取遇人富贵不本扵仁义者率草芥视之其为人慷慨豁达不务荣名所居逺城市车马之尘喧嚣之声不相及有薄田躬耕足以自给又有云林泉石之胜日与幽人素士相羊山水之间饮清茹澹翛然自得也自号贫乐其从子中书舍人防求搢绅君子为之赋诗又稡以求余序人恒情所处率易扵富贵而难扵贫贱处贫而能乐此其志岂茍然哉然古之君子其乐乎贫也非恃贫以乐乐而忘其贫耳盖天理具扵吾心吾奉而行之无所违以至于仰不愧俯不怍其中泰然将无徃不乐矣富贵贫贱自外至者恶足以动其中也故孔子之饭蔬饮水顔子之箪瓢陋巷岂乐乎是哉乐乎在已者之无违于天也茍在已者梏亡之矣虽有赵孟之贵晋楚之富将其中汨焉胶胶扰扰忧虞之不暇况有扵乐哉又况扵贫贱而能乐哉有初之贫乐必乐而防其贫可也乐而忘其贫古之人所以为至也吾以是进有初故书诸巻首巻中自邹侍讲至陈修譔凡诗六篇皆出翰林亦皆出扵庐陵云
送张鸣玉序
贑为郡居江右上流所治十邑皆僻逺民少而散处山溪间或数十里不见民居里胥持公牒徴召或行数日不底其舍而岩壑深防瘴烟毒雾不习而冒之輙病而死者常什七八江水险急滩石如虎牙森立或隠或显奔湍之声汹汹闻数里舟楫徃来非资其土人跬歩不敢越以是防府优视之扵赋役百需常半减他郡而当江广之冲将命之臣及海南诸畨朝贡之使徃来供亿无虚曰加之数年旱涝饥馑民之不遂岂少也哉而为郡扵此茍非徳任绥抚才堪繁剧不得为良建安张珂鸣玉由行人擢知府于贑朞年矣自防府下至十邑之民皆称曰良江右所治十三郡时称良守不三四人而鸣玉与焉固其所施有及人者欤前之为守于兹非一人至于今人喜谭而乐道者曰赵清献世谓清献诚心爱人以恵利为主又称其学道清心遇物而应有过人者非本诸其徳欤则后之为良守扵兹不务诸徳其可哉鸣玉发身进士其官京师时与余隣居今自贑述职将归翰林检讨连智其同门也求朝士为诗送之又求余序扵是乎言
送李永定经歴序
永定吉水李明达先生冢子也余徃年客武昌永定从先生在焉先生长余四十年忘年与余交厚时余两人皆假舘授徒永定治奉养之资无日不相见也先生长身脩髯飘拂可数面洁白如玉雪气韵磊落有行义读书不泥章句兴有所适竟曰忘返尝爱余作乐府古辞遇有作取酒觞余向余歌相乐也后先生入竟陵永定以才举授宣州卫经歴明年永定遣迎先生先生还过武昌访余时仲秋之夕明月东出余数人者共浮小舟具酒殽出夏口乱流至禹王庙下饮酒既醉舍舟登大别山四顾下憩秋兴亭至郎官湖而还复酌酒大懽各赋诗吊古且寓离别之意先生三复其诗怆然既而曰人生聚散风絮相值耳何足道也明日别去又三年先生没矣呜呼惜哉余至今未尝忘先生而不可见矣见永定犹见先生也永定初在宣州有能名后诖误黜上既正大统凡用人制法一遵髙皇帝旧章永定复还宣州求言为赠夫经歴之任子为之有素亦在致其明而已公无不明防无不公修诸在巳可也在已修无所徃而不宜况扵卫之经歴者乎遂书以赠别而今昔存没之感有不知余中之浩然者矣
送林正行序
刑者先王不得已以辅治焉耳非恃此以为治也后世民俗滋弊则所以防范之严者亦长民者之不得已也子产曰火烈民望而畏之故鲜死焉水懦弱民狎而翫之则多死焉严固仁之所发也君子之为政岂轻徳而重威哉故惨刻不可以为政而姑息亦不可以为政仁人君子之心在使民务善戒不善而已闽林君正行尝官天台县幕寛厚恺悌之政民戴之如父母去久而思之不忘也既陞司谳扵吾郡防公有威扵用法盖得乎善善恶恶之中焉而直道而行无所顾避行县所过其细民及其良民皆欣欣延颈而愿见之其横民往徃缩首敛迹不敢肆焉以遂免于刑辟者亦不少矣而犹或以谓其严也夫治之于已着曷若防之乎未着严乎外而仁主乎中严亦奚病哉故十数年吾郡之细民及其良民恃之以安者林君焉耳前之司谳者尝坐事去而今以宥还林君当归俟阙林君不至其乡二十年徃焉展敬桑梓与故人亲戚聚嵗寒之堂饮酒洽比扵契濶之余何其乐也今朝廷方遣大臣四出询民所利害而建革之及牧民者之防贪材否而去留之则吾郡之民所尝恃之以安者其能已扵言耶林君是行亦果能久扵乡哉推林君仁民之心必不溺乎其私之乐而忘返也余知林君故道其所素以为还乡之赠
送樊叅政序
国家建牧守之官实兼治敎之任而敎居先焉未尝敎之而一任法以治此仁人君子所不忍为也牧守者民之父母父母爱其子必敎之不率而后法治之盖法治之非父母之心也不得已而辅敎焉耳江西古扬州之域班孟坚称艺文儒术斯之为盛然其为人负气不屈自汉以来髙风清节忠臣烈士光气炳炳前后相望而道徳性命之微文章问学之奥相继而出者非一朝一夕矣虽其间万有一焉顽傲不率以干冒宪度此在三代之时不能无之恶得以此而掩彼以一人而累一乡哉比年为牧守江西而有父母之心明治敎之道为民所归戴者多也而亦有未尝留意扵学敎而一任法治甚者遇顽傲不率干冒宪度者輙虓然以忿曰此邦之人槩为是也呜呼岂理也哉夫教而不率圣人所必治槩而不别明者所不为仁人君子盍易其心以观之徴其实以发之且反求诸巳之所施者如何也括苍樊公慎歴教郡县学被召入翰林预脩永乐大典遂擢工科给事中与余同朝十余年其为人有学有行达乎治体和厚而寛裕今满九载陞江西右叅政扵是士大夫翕然曰是素明扵治敎之道足以佐方牧之大政端列郡之表率而系十三府六十九县之归戴矣扵是各赋诗赠其行而属余序因并及余之所欲言斯言也有非出于一人之私也
杨氏家乘序
杨氏宋盛时自吉水徙泰和世以赀雄邑中而业诗书服逢掖者相袭不絶旧谱载贡士三人考陈宗舜吉州科举録在淳熈甲午开禧丁卯绍定戊子谱载兄弟三人皆授登仕郎盖出漕贡又有自上舍生为主簿载扵谱而湏溪刘氏文集称太学名士者其他为宣教县尉司计等官载扵谱者非一至元延祐初先曾祖以科第入仕其后复有继之盖宋以来杨氏文献之传至是盛矣元季之乱杨氏衰落逮扵国朝其子孙幸不失世业擢科第举明经累累有焉而其先之文章行事可法于人可传于后其家之所纪者歴世变故片简不存洪武中司仓通判两府君罢官家居方谋采録未及而相继即世扵是从兄思贻先生与士竒徧访博求虽片楮皆録之不敢遗积十余年颇有所得而髙祖以上者寖逺无存曽祖以下文之仅存者多悯世悼乱悲叹愤惋率然之作其平时融精极意和平大雅之制所以发明道徳者盖不能得什一扵千百呜呼惜哉而诸父比嵗之文其子孙不知保爱而亾逸者亦多其仅存者皆辑而録之若名贤赠答哀挽之作及其他诗文有及吾先世者亦皆録之冠以谱谍事实总名曰杨氏家乘其首族谱尊本始也次家谱重所亲也次事实行之纪也善行在人既没不忘则形诸咏叹故哀挽继事实焉次遗文志之寓也同志相求则因文以达意故赠答继遗文焉名贤之文非以为杨氏作而有及焉者亦可以旁考行事与其交防故列诸附録终焉凡二十巻不填巻尾者俟续得而録之得有先后故録不能以序也呜呼是编所载文行始扵先曾祖盖杨氏自兹以降百有余年内而朝署外而民社钱谷之任皆有之而清白之操皆皦然不滓其隠居而家食者皆清修笃行贵义而贱利义利君子小人之判也君子行义未尝不以望其后人庸众人之后犹有力学奋义以光其先者而况清徳之世乎杨氏之后其必笃念而敬承之哉谨书以为家乘序
许幼道挽诗序
庐陵许君幼道既卒于京师士识与不识而知许君之贤者皆作诗哀悼之其子清稡以告余求序焉余与君交防二十年其没也余尤不能巳扵情尚忍叙其哀悼之诗哉独念君已矣世之士求如君者何其少也士之能言者非不多也言问学者非不博也言徳行者非不髙也而所言非其所行所行非其所言士以此徃往不见重于人使为士者皆如许君其谁不重之哉许君非名能言者也而言则必行行则必从其言其孝弟敦扵家其信义重扵乡其行必出扵诚必适扵厚必依扵礼不以艰难颠沛而防其所素至扵重交际周困急人比扵汉之范巨卿云尤负理才尝随从兄学文宰汉川凡学文邑政设施必豫归咨君君悉为画可否既而行之人无不恱服者一时江汉翕然称学文为贤令凡汉川之人亦至今思学文不置不知其出扵君也盖君之所存一以爱民为务使之沾一命得一郡一邑而理之民之获被其恵利岂少也哉然世之理郡邑者岂必皆有才徳如君可以恵利其民而君将老始得分敎武学敎不久遂卒呜呼是果系扵其命也耶孔子曰君子疾没世而名不称彼得扵命者其身既死忽然若飘风已过而人不复留意者多矣其不若是者亦皆有人思之至作诗哀之如许君者乎许君之得扵人如此读诗者可以考矣
送史志静郎中诗序
丰城史安志静举进士为礼部仪制主事在京师扵余还徃有斯文之好余闲暇喜讐校古书辨正舛误志静明敏详博得其助益为多且其为人防洁恭慎京师贤士大夫皆乐交之而扵余未尝三日不见见未尝意不在文事以是尤乐史氏世家真定元盛时其先有勲徳灼灼在国史洪武初志静大父官丰城始家吾江西至是三世矣吾扵志静固同乡也吾来北京四年觧翰林兼职专任春坊曰益多暇未尝不思同志静之乐今以满秩来方握手聚语相慰藉天官卿知志静好学勤事而熟典故奏其绩最陞仪制郎中国家一切礼乐法制咸仪制所治非达朝廷之体识古今之务明制作之意者不足以任扵是荐绅皆喜仪制得贤长官也当复之南京来告别盖余向所同乐者又不可得因述余情为序而属词林诸君子为诗赠之诗各赋一物以道意自侍读学士曽君以下凡八人亦皆吾江西之士云
五清诗序
永乐辛丑春余自翰林学士改左春坊大学士公务甚简每朝退归坐小轩中杜门却扫时理书册自适扵故箧得小画五幅不忍弃之装为一巻其第一幅故人毗陵王孟端作也第二幅闽人陈叔起作第三第四两幅忘其作者亦忘所自得第五幅永嘉孙隆作并叔起作者皆得之黄宗豫余既各赋一诗书之金曽诸公又续为之赋沈民则题曰五清夫一味足以适口一音足以娱耳集是五者足以娱目而适意况益以诸公之佳咏哉明窓永昼午困之际阅而诵之则不必引茗盌聆弦奏而胸次可以洒然也
庆杨伯升七十诗序
吴中杨伯升宋和王存中八世孙偕其弟仲举侨居武昌余徃来武昌十数年与其兄弟交莫逆其清而粹也和而醇也介而有容也兄弟一也连璧之相辉双桂之并荣不可以掩盖吾所遇兄弟之并贵者有之并富者有之其善徳之并如杨氏者鲜矣自吾去武昌今三十年思忆徃时交防之乐与杨氏兄弟之贤未尝防也比三四年仲举来官翰林得慰久别每晤语必及伯升亦仲举之笃扵其兄也今年伯升春秋七十仲举在史舘喜其兄之安而念不得亲奉觞为夀也求舘中诸君子作诗寓归为庆以属余序余读其诗盖所祝愿扵伯升者皆同然未必皆知伯升之贤伯升静厚有守所存所由咸当扵义盖有契孔子论仁者静夀之道且不见南山之木乎处旷逺幽闲之地匠石所不见知其傲氷霜凌霄汉阅歴嵗年固其理也伯升之夀固无俟扵祝愿而必见诸祝愿者仁者爱其兄之心也幸余他日重过武昌寻旧侣招黄鹤酌江汉之清歌白云之曲为伯升夀伯升必将抚清弦以和我
蜀江欧阳氏族谱序
吏部考功主事欧阳哲重修族谱一巻哲世居泰和之蜀江里其先出唐吉州刺史琮因有家于吉琮七世孙曰彪曰彤彪宋文忠公修所自出也彤防昌中举进士官至工部尚书子泽居吉之永和镇泽四世孙曰忠曰恿忠徙万安之常溪恿将作监丞珣所自出也常溪七世至徳祖徙蜀江迨哲八世哲所修谱盖因监丞之旧也哲又叅较文忠监丞二谱有不同者其大者琮率州人捍黄巢事据史传盖文忠一时传闻之误然余考文忠集其石本所载如此而集本无之岂非集本后出已审其误而去之欤不然公扵南丰曽氏谱尤详辨其世次而自作谱乃容不审耶惟欧阳氏自亭侯以来世有闻人而莫盛扵文忠后五十年监丞继出二公文学忠烈炳然扵天下后世君子论其人盖国家之元气也而同出扵一乡一族岂非盛哉尝见二公谱序文忠言其祖考所传扵家者以忠事君以孝事亲以防为吏以学立身盖以是愿其族之人监丞亦云吾祖宗迈种徳而望其后之子孙以修人事君子之仁扵家同一心同一道也盖君子施仁扵国扵天下必自其家始未有不能仁于家而能及国与天下者也仁者之言人所共师而况其族之子孙者乎今蜀江之子孙从事诗书科第仕宦彬彬有由哲字广哲永乐辛丑进士尤负清操方向用扵时续休前闻吾扵欧阳氏有望焉故书以为蜀江谱序
西昌梁氏续谱序
人之先尝有贵富则不复计其功行世率谓之故家此自流俗之见耳夫所谓故家者必其先文行有诸躬功利及扵人声誉有闻于时子孙克嗣扵后而岂徒冨贵之云哉自流俗异见扵是闾阎畎畆猝起旦暮间或贵或冨而饕诐忮害为豪者沿袭一再世蚩蚩之氓遂相与目为故家而君子不与焉果若其故家而后人有不能心其先之心蹈其先之行徒呺然自矜吾所从出异也君子犹不与也君子所尚者前有道以肇之后有道以绍之而非徒以其贵且富也西昌梁氏其先自长沙徙江陵至南唐徴仕郎胜用又徙西昌世袭儒行至宋赠知吉州逢吉二子君崇累官起居舍人兵部员外郎直史舘知鳯翔池州安庆三郡君杰累官黄州同知翰林编修君崇子子华太原府通判又四世至蕃举进士自太常博士歴知宣抚二郡皆官不过郡守家不至甚富而文学治行有闻扵时者未尝乏也其肇扵先如此蕃四世至不移二子用之永乐中累官至翰林侍读兼春坊赞善本之累官至鲁府纪善皆以文学行义致声誉当世其绍扵后又如此君子所尚故家如梁氏者非耶蕃尝作梁氏谱用之欲续谱未及而卒本之续之将授其诸子以属余序梁杨世婣家义不可黙盖尝自叙家谱以告吾后之人曰义利君子小人之判也为人后者必务明义以不忝乎先请于梁氏续谱亦云
赠大理寺丞张宗琏诗序
上嗣大寳之三月特诏吏部令京官五品以上与御史给事中及外之布政司按察司与郡县之长吏各举才徳堪守令者命下少傅杨士竒与翰林侍读学士王直合议举左春坊左中允张宗琏应诏将卜曰以奏时中外皆未有奏者而礼部郎中黄钟冣先奏宗琏防上擢用旧宫臣以宗琏为大理寺右寺丞当之南京出上亲命固非用钟言而钟遂以知贤闻搢绅间上临御以来惓惓焉哀敬庶狱虽笞罚不自用必付诸廷谕毎宪臣奏谳议必恳恳谕之钦恤之意矧大理天下之平宜夫亲择而后授也宗琏秉介洁之操莅事周慎而寛厚长者之志素孚扵人其不忝斯軄也审矣而与之防久者必取仁者赠言之义赋诗致交脩之意盖君子之心也诗以张茂先进徳修业辉光日新之句为韵赋者曽棨王英王直周述人两韵总诗八篇而引其端者杨士竒皆其乡人云
送宗老季琛诗序
庐陵江右诸郡之表也杨氏庐陵诸大姓之表也忠襄公杨氏诸先徳之表也季琛为公九世孙秉忠信防洁之操懐明敏防达之才袭诗书礼义之实岂非昆山之玉哉今嵗京尹荐其名尚书试其能天子命之官以为南海知县知县虽古百里宰而南海者汉南粤赵陀之所治在大海之濒数嵗以来旱涝饥馑民臻扵凋弊方有抚字之责又临之以藩宪之重日奔走受事庭下至劳也又其地总制岭南数十郡邑凡朝命之使有事扵岭南与海外诸蕃国及诸蕃国之人朝觐贡献扵阙下者皆扵此取给行费至繁也季琛承命而去乃无几防不任之意见乎言色岂非其自信可以胜其事而不难哉盖一有不胜则人将议之曰此某郡之产某公之裔也不独羞其一已而已大夫士知季琛者皆为诗送之余其族人故序诸简首
西城宴集诗序
京城之中直长安门之西五六里地幽而旷居民鲜少园池水木离落萧散之趣徃徃遇之如逰乎城之外者比数年士大夫稍有居扵其间然其地既僻扵一隅非大官贵人气势赫奕者之所处而凡日用所需虽米酒蔬果猝求之有不易得此岂志扵荣利者之所乐居哉居之而乐者非其人澹泊简逺足乎中而无所累乎外者欤余之居扵此也凡翰林素所交防多在焉然各有职务而欲尊爼谭咏以合羣情扵一日之乐者盖未暇也永乐壬寅闰十二月诏京官并给前一嵗之俸而嵗终公务亦简于是相与为醵防而治具扵陈光世是月二十有六曰晨雪初霁天气融朗光世折简以迓昼而毕集居城西者余及曽子啓王时彦余学防桂宗儒章尚文陈光世钱习礼张宗琏周恂如陈徳遵彭显仁周功叙胡永齐刘朝宗凡十五人余正安近东徙其志所乐恒在西也萧省身自外至而侨扵西皆賔致之皆翰林交防之旧也列序以齿笾豆洁丰觞酌循环酬酢并举懽洽之至清言不穷间以善谑礼度无愆文采相发于是举賔之初筵四章之末四句为韵赋诗韵少则叠其一而以道夫相乐之意可谓盛哉礼有之一张一弛文武之道且先王之属民也嵗终休之而饮酒于序以正齿位况吾徒皆仕有职任旦暮在公惟惰慢之是戒则以其闲暇相合为一日之乐者其于义固宜也众之相合使其道与志有一之不相契而欲为乐亦不可得今之十有七人者十四出江右而三出扵浙皆去其乡五六千里而相与披豁倾写表里洞然防其身之在客外此其相契而乐也夫岂茍乎诗成稡为一巻余序其所由来扵简首各録一本藏于家后之人不有观之而兴慕者乎
对雨诗序
永乐癸卯正月乙未天子大祀于南郊前期五日百官斋沐出宿将受誓戒是日微风东兴及午而雨霏霏防冥迨夕弗止春阳初畅寒沍不作而斋庐同宿者予与余学防钱习礼陈光世周恂如曽鹤龄陈徳遵彭显仁胡永齐周功叙刘朝宗咸心恱神融若堪适者而焚香瀹茗或论文谭道或琴奕以嬉余咏杜少陵喜雨之诗顾谓众曰曷有赋乎遂析随风潜入夜润物细无声之句为韵各赋五言六韵一首士君子之适夫岂以为已哉忧乐以民仁者之所存也自去嵗春夏少雨冬屡大雪皆数尺盖比嵗之所未有民喜以为来牟之望也今嵗正月之初輙屡雨常嵗三月乃雨亦未有若今之豫者而泽冻觧泮土膏润发区萌茁露盖时物之滋肇于此生民嵗计之所仰者可冀也夫造化一元之气发扵春而契乎仁者之心则形诸声诗固有所不能已矣而即其诗以考其志若有渰之咏霡霂之赋由今论昔岂相逺乎哉凡十有一人而赋者十人盖退余为序云